考研政治重點(diǎn)的知識點(diǎn)有哪些

　　1．哲學(xué)與世界觀(guān)和方法論

　　哲學(xué)是人們對世界的根本觀(guān)點(diǎn)，是理論化系統化的世界觀(guān)，是世界觀(guān)和方法論的統一。哲學(xué)是人類(lèi)把握世界的一種特殊方式，為人們的認識和實(shí)踐提供根本準則和一般方法論。

　　2．哲學(xué)的基本問(wèn)題

　　思維與存在，或物質(zhì)與意識、精神與自然界的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題之所以是哲學(xué)的基本問(wèn)題，因為思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是任何哲學(xué)派別都不能回避而必須回答的問(wèn)題，是解決其他一切哲學(xué)問(wèn)題的前提；思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是劃分哲學(xué)中基本派別的依據，對思維和存在何者是第一性的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標準，對思維和存在有無(wú)同一性的不同回答區分了可知論和不可知論；思維和存在的關(guān)系問(wèn)題也是人類(lèi)實(shí)際生活中的基本問(wèn)題，它普遍存在于人類(lèi)的實(shí)際生活并決定著(zhù)人們思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和方向。

　　意識的本質(zhì)：

　�。�1）意識是人腦的機能：就同其物質(zhì)器官的關(guān)系來(lái)說(shuō)，意識是人腦的機能；

　�。�2）意識是客觀(guān)存在的主觀(guān)映像：就同客觀(guān)外界的關(guān)系來(lái)說(shuō)，意識是客觀(guān)存在的主觀(guān)映像。人腦是意識的器官，但不是意識的源泉。在意識中體現了主體和客體、主觀(guān)和客觀(guān)的對立統一關(guān)于龍的形象，自古以來(lái)就有"角似鹿，頭似駝，眼似兔，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚(yú)，爪似鷹，掌似虎，耳似牛"的說(shuō)法，這表明：

　　A．觀(guān)念的東西是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西

　　B．一切觀(guān)念都是現實(shí)的模仿

　　C．虛幻的觀(guān)念也是對事物本質(zhì)的反映

　　D．任何觀(guān)念都可以從現實(shí)世界中找到其物質(zhì)原形。

　　3．唯物主義和唯心主義

　�。�1）唯物主義主張物質(zhì)是世界的本原。物質(zhì)不依賴(lài)于意識而存在，物質(zhì)決定意識，它是第一性的；意識不能脫離物質(zhì)而存在，它是在物質(zhì)發(fā)展的基礎上產(chǎn)生的，是對物質(zhì)的反映，是第二性的。所以唯物主義既是一元論的，又是可知論的.。它有古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義與歷史唯物主義三種形態(tài)。

　�。�2）唯心主義主張精神是世界的本原，是第一性的；物質(zhì)是精神的產(chǎn)物，是第二性的。它是對物質(zhì)與意識關(guān)系的一種歪曲反映。唯心主義有主觀(guān)唯心主義和客觀(guān)唯心主義兩種形態(tài)。

　　4．馬克思主義哲學(xué)的基本特征

　　馬克思主義哲學(xué)實(shí)現了唯物主義和辯證法的統一、唯物主義自然觀(guān)與歷史觀(guān)的統一，從而創(chuàng )造了辯證唯物主義和歷史唯物主義這一嶄新的哲學(xué)形態(tài)。馬克思主義哲學(xué)有兩個(gè)最顯著(zhù)的特點(diǎn)：一是它的階級性，公開(kāi)聲明它是為無(wú)產(chǎn)階級利益服務(wù)的，是無(wú)產(chǎn)階級的世界觀(guān)；二是它的實(shí)踐性，認為以往的哲學(xué)都是解釋世界的哲學(xué)，而馬克思主義哲學(xué)則是改造世界的哲學(xué)，還具有革命性和科學(xué)性的特點(diǎn)，是階級性、實(shí)踐性、科學(xué)性和革命性的高度統一。

　　5．兩種歷史觀(guān)的對立

　　歷史唯物主義（亦稱(chēng)唯物史觀(guān)）和歷史唯心主義（亦稱(chēng)唯心史觀(guān)）是兩種根本對立的歷史觀(guān)。社會(huì )存在和社會(huì )意識的關(guān)系問(wèn)題是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的惟一標準：凡是認為社會(huì )存在是第一性的，社會(huì )意識是第二性的，社會(huì )存在決定社會(huì )意識，屬于歷史唯物主義；凡是斷言社會(huì )意識是第一性的、社會(huì )存在是第二性的、社會(huì )意識決定社會(huì )存在，屬于歷史唯心主義。

　　歷史唯心主義的根本缺陷在于：

　�。�1）它們至多是考察了人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機，而沒(méi)有考察產(chǎn)生這些動(dòng)機的物質(zhì)原因。

　�。�2）沒(méi)有客觀(guān)地說(shuō)明人民群眾創(chuàng )造歷史的活動(dòng)。只承認杰出人物的作用，否認人民群眾的作用。

　　6．馬克思主義哲學(xué)的精髓

　　堅持一切從實(shí)際出發(fā)是徹底的唯物主義一元論的根本要求。世界統一于物質(zhì)原理是馬克思主義哲學(xué)的基石和一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線(xiàn)的理論基礎。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓。

　　7．馬克思主義哲學(xué)與現時(shí)代

　�。�1）馬克思主義哲學(xué)與現代科技革命

　　現代科技革命證實(shí)、豐富、發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)；現代科技革命為馬克思主義哲學(xué)不斷提出新的研究課題；馬克思主義哲學(xué)給現代科技革命以科學(xué)實(shí)踐觀(guān)和方法論的指導，現代科學(xué)研究方法給馬克思主義哲學(xué)研究以借鑒。

　�。�2）馬克思主義哲學(xué)與現代西方哲學(xué)：

　　馬克思主義哲學(xué)與現代西方哲學(xué)既對立又統一：①馬克思主義哲學(xué)反對科學(xué)主義，但重視科學(xué)發(fā)展和科學(xué)精神，反對抽象人本主義，但重視人文精神和人的主體地位。②馬克思主義哲學(xué)注意到現代西方哲學(xué)中某些合理的有啟發(fā)的東西，力求在當代科學(xué)技術(shù)成就的基礎上，使科學(xué)精神與人文精神達到更完美的統一。

　�。�3）馬克思主義哲學(xué)的中國化及其理論成果

　　毛澤東哲學(xué)思想和鄧小平哲學(xué)思想是馬克思主義哲學(xué)的繼承和發(fā)展，但就其理論的具體內容和表現形式來(lái)說(shuō)，又具有鮮明的中國特色。"三個(gè)代表"重要思想，是江澤民同志在建設有中國特色社會(huì )主義現代化事業(yè)的過(guò)程中，提出的重大理論成果。

　　8．辯證唯物主義的物質(zhì)觀(guān)

　�。�1）物質(zhì)是標志客觀(guān)實(shí)在的哲學(xué)范疇，物質(zhì)的惟一特性是"客觀(guān)實(shí)在性"；

　�。�2）物質(zhì)是對一切可感知的事物的共同本質(zhì)的抽象，不能把物質(zhì)的客觀(guān)實(shí)在性同具體的物質(zhì)形態(tài)及其結構、屬性混為一談；

　�。�3）這種客觀(guān)實(shí)在獨立于我們的意識而存在，能夠為人的意識所反映，即物質(zhì)是可認識的。

　　馬克思主義的物質(zhì)觀(guān)堅持徹底的唯物主義一元論，反對唯心主義的二元論；堅持了可知論，反對不可知論；反對了形而上學(xué)唯物主義。

　　辯證唯物主義的物質(zhì)觀(guān)與自然科學(xué)的物質(zhì)結構理論是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系，它們之間既相互聯(lián)系又相互區別，是辯證統一的。

　　9．物質(zhì)與運動(dòng)

　　物質(zhì)是運動(dòng)的主體、承擔者，運動(dòng)是物質(zhì)的存在形式和根本屬性，它包括一切變化和過(guò)程。物質(zhì)和運動(dòng)具有不可分性。物質(zhì)運動(dòng)的形式是多樣的，它們互相區別，又在一定條件下相互轉換。設想沒(méi)有運動(dòng)的物質(zhì)，是形而上學(xué)的唯物主義世界觀(guān)；設想沒(méi)有物質(zhì)的運動(dòng)，是唯心主義世界觀(guān)。

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