關(guān)于音樂(lè )的10本書(shū)
對于懂音樂(lè )的人而言，音樂(lè )是有生命的，是隨時(shí)都可以感受的到的。如下是勵志網(wǎng)為大家整理的關(guān)于音樂(lè )的10本書(shū)，歡迎大家借鑒。
1、《約翰·克里斯朵夫》
作者: (法)羅曼·羅蘭
出版社: 安徽師范大學(xué)出版社
《約翰·克里斯托夫》是一部氣勢磅礴的史詩(shī)。描述了一顆堅強剛毅的心是如何戰勝自己心靈深處怯懦卑鄙的陰暗面，由幼稚走向成熟，它是描述心靈歷程的史詩(shī);敘說(shuō)了一個(gè)真誠的音樂(lè )家是如何反抗虛偽輕浮的社會(huì )，從而在與社會(huì )反動(dòng)勢力的斗爭中升華自己、完善自己，它是主人公克里斯托夫的歷險記;它又是一部音樂(lè )的史詩(shī)，作者用他對音樂(lè )精神的深刻理解，描述了病態(tài)墮落的藝術(shù)與健康奮進(jìn)的音樂(lè )之間的斗爭，歌頌了一種充滿(mǎn)生命力的音樂(lè )理念……
2、《西方文明中的音樂(lè )》
作者: (美)朗
出版社: 廣西師范大學(xué)出版社
《西方文明中的音樂(lè )》旨在以“西方文明”為整體舞臺，展示音樂(lè )藝術(shù)在近三千年(自古希臘至20世紀初)的漫長(cháng)歷程中所扮演的戲劇性角色。由此出發(fā)，《西方文明中的音樂(lè )》將音樂(lè )置于極其廣闊的“大文化”背景中，用獨特的詮釋性批評和富于感召力的文字表述考察了音樂(lè )如何參與、改變和塑造西方文化面貌(反過(guò)來(lái)，音樂(lè )也同時(shí)被整體社會(huì )與文化的演變所影響)的歷史進(jìn)程，因而獲得了極高的學(xué)術(shù)威望和榮譽(yù)。
本書(shū)譯者之一楊燕迪 教授曾說(shuō)：“現在回過(guò)頭捧讀這本名著(zhù)，仍每每感到，作者在勾畫(huà)音樂(lè )蘊涵的精神寓意時(shí)，在傾聽(tīng)音樂(lè )的“文化泛音”時(shí)，其眼界之宏闊、感應之飽滿(mǎn)、筆力之雄健、辭章之華美，都堪稱(chēng)“大師級別”。音樂(lè )絕不僅僅是美妙的聲響，其中回蕩的是時(shí)代精神的脈動(dòng)、社會(huì )心理的余音和個(gè)人創(chuàng )見(jiàn)的智慧。
3、《荒島音樂(lè )·德國的選擇》
作者: (德)魯齊卡
出版社: 生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
一個(gè)“古老”的游戲，一個(gè)長(cháng)盛不衰的問(wèn)卷，每一個(gè)都市人向往的“荒涼孤獨的小島”，在那里有音樂(lè )陪伴，但只有一張(或一套)唱片!
一次對音樂(lè )位的考試，一種對心靈特性的追問(wèn)。66位德國文化名人在作曲家、指揮家、劇院經(jīng)理人、音樂(lè )作家彼得·魯齊卡的誘導下，袒露音樂(lè )的心路歷程。
4、《我的音樂(lè )生活》
作者: 波紋，梅克
出版社: 生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
無(wú)戀愛(ài)的婚姻及其接踵而來(lái)的失敗迫使音樂(lè )巨人柴可夫斯基幾乎陷入精神分裂的境界。還是馮·梅克夫人把他解救出來(lái)，讓他游歷西歐，擺脫世俗的糾纏。本書(shū)既是是一本柴可夫斯基和梅克夫人書(shū)信集，又是一個(gè)音樂(lè )家的內心自白。從中您可領(lǐng)略出天才是如何成為天才的……
本書(shū)匯編了柴科夫斯基與他的“施主”梅克夫人——對他一生影響最大的人——十余年間大量的通信，不僅記錄了音樂(lè )史上這兩位著(zhù)名人物之間不尋常的交往與情感歷程，更是柴科夫斯基一生最真實(shí)的內心獨白，它揭開(kāi)了一個(gè)音樂(lè )家藝術(shù)創(chuàng )造的奧秘。
5、《亂彈琴》
作者: 辛豐年
出版社: 山東畫(huà)報出版社
愿為鋼琴鼓吹，期望愛(ài)樂(lè )尚未深知琴趣的朋友們，愛(ài)上它，迷上它，享受它!執迷不醒地做了幾十《鋼琴夢(mèng)》。憂(yōu)患余生，竟圓了美夢(mèng)，躲進(jìn)小樓得享了一番如癡如醉埋頭亂彈之樂(lè )。更不想當演奏家，只求自得其樂(lè )也愿將自己腹笥中收羅的同人共享。
6、《生活在音樂(lè )中》
作者:丹尼爾·巴倫博伊姆
出版社: 上海音樂(lè )出版社
音樂(lè )是什么?它如何自我表達?它的方式非常簡(jiǎn)單，通過(guò)聲音，實(shí)際上也就是空氣(布佐尼說(shuō)它只是“發(fā)聲的空氣而已”)。音樂(lè )不只表達人與人之間的情感，它本身也是人類(lèi)的一項創(chuàng )造，意在模仿自然最深刻的層面。
時(shí)常有人認為，音樂(lè )只是表現人與人之間的情感，像愛(ài)與恨，尤其是在劇場(chǎng)音樂(lè )中。但是在絕對音樂(lè )中，特別是在沒(méi)有歌詞的與無(wú)標題的音樂(lè )中，我們應該知道它也表達一個(gè)人內在的自我，他與世界和宇宙的關(guān)系。因此音樂(lè )也有能力超越感情甚至與感情無(wú)關(guān)。它經(jīng)常提供人類(lèi)關(guān)系的一種縮影，因而它具有一種超脫的特性，能夠超越一段愛(ài)的二重唱中的敘述性，無(wú)論這是威爾第、莫扎特或瓦格納。
7、《音樂(lè )的極境》
作者:(美)薩義德
出版社: 江蘇文藝出版社
《音樂(lè )的極境》是薩義德論樂(lè )橫跨三個(gè)十年的第一本文集，他討論許多作曲家、音樂(lè )家、演奏家，在過(guò)程中抽繹音樂(lè )的社會(huì )、政治、文化脈絡(luò )，連帶發(fā)揮他古典鋼琴家的素養，對古典音樂(lè )和歌劇提供豐富而且不時(shí)出人意表的評價(jià)。
全書(shū)以清新的角度賞析經(jīng)典作品，也以他人不及的眼光品題為人冷落的.當代作曲家作品。薩義德批評紐約大都會(huì )過(guò)于保守，也惋惜帕瓦羅蒂有超級巨星之譽(yù)，卻“將歌劇演出的智慧貶到最低，把要價(jià)過(guò)高的噪音推到最大”。此外，他思考以色列禁演瓦格納的問(wèn)題，音樂(lè )節愈來(lái)愈浮濫的令人憂(yōu)心趨勢，以及馬爾孔生平為主題的歌劇，音樂(lè )與女性主義的關(guān)系，鋼琴家古爾德，及莫扎特、巴赫、理查·施特勞斯等名家的作品。
8、《想樂(lè )》
作者：楊照
出版社: 廣西師范大學(xué)出版社
楊照介紹了自己喜愛(ài)的100首西方古典樂(lè )曲，包括晶瑩清響的鋼琴獨奏曲、深沉雋永的大提琴曲、層次豐盈的小提琴協(xié)奏曲等等，他通過(guò)長(cháng)年積累的音樂(lè )深度，書(shū)寫(xiě)樂(lè )曲創(chuàng )作故事、時(shí)代背景和樂(lè )段精華，讓人得以感受音聲下的豐富與感動(dòng)。
作者自幼學(xué)習小提琴和樂(lè )理，又將各領(lǐng)域的知識帶入音樂(lè )，結晶為一篇篇精簡(jiǎn)迷人的短文，通過(guò)獨特的切入點(diǎn)，透過(guò)歷史聽(tīng)音樂(lè )，字里行間閃耀著(zhù)智慧光芒和獨到的見(jiàn)解，足以燃起所有讀者對每首樂(lè )曲無(wú)限的好奇和遐想。
9、《莫扎特暗符》
作者:(法)賈克
出版社: 遼寧教育出版社
故事開(kāi)始在孩子7歲的時(shí)候，當時(shí)他早已聞名歐洲。在這個(gè)孩子的心中，有個(gè)幻想的國度——呂肯，在那里，他就是君王。
那是一個(gè)畫(huà)在一張卡片上的漂亮國度，這張卡片孩子隨時(shí)都貼身攜帶。一天，他突然發(fā)現卡片不見(jiàn)了!他找了很久，也沒(méi)有找到……這時(shí)突然有個(gè)男人走過(guò)來(lái)，將這張珍貴的卡片送到孩子手里。孩子問(wèn)：“你是誰(shuí)啊?”“呂肯的居民。”男人回答，說(shuō)完便消失無(wú)蹤。
這個(gè)孩子名叫沃夫岡·阿瑪迪斯·莫扎特。幫他找回卡片的人，是底比斯伯爵塔摩斯，來(lái)自埃及。究竟是什么力量使塔摩斯得知莫扎特的秘密?在塔摩斯的背后，究竟隱藏著(zhù)怎樣的陰謀?而這個(gè)神秘的塔摩斯，是否與莫扎特之死有關(guān)?
迷霧重重，靜待撥開(kāi)……
10、《樂(lè )迷閑話(huà)》
作者: 辛豐年
出版社: 生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
在中國，喜歡聽(tīng)古典音樂(lè )的人，很少有不知道辛 豐年的�！吨袑W(xué)圖書(shū)館文庫：樂(lè )迷閑話(huà)》 這本小書(shū)以充滿(mǎn)人文氣息的講解，介紹了鋼琴、小提 琴和管弦樂(lè )隊的發(fā)展史，著(zhù)名作曲家的生活創(chuàng )作和樂(lè ) 譜、音樂(lè )會(huì )、唱片等音樂(lè )文化方面的知識，對于初涉 古典音樂(lè )的樂(lè )迷讀者來(lái)說(shuō)，本書(shū)是最為簡(jiǎn)明、優(yōu)雅的入門(mén)讀物。
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