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共享單車(chē)問(wèn)題作文

時(shí)間:2020-08-31 10:51:32 勵志作文 我要投稿

共享單車(chē)問(wèn)題作文

  共享單車(chē)為什么停不好? 下面的是共享單車(chē)問(wèn)題作文 ,供大家參考閱讀!

共享單車(chē)問(wèn)題作文

  共享單車(chē)問(wèn)題作文 (1)

  共享單車(chē)依托于人與人之間的信用,針對部分人對這種關(guān)系的破壞,我們不應退縮于一塊稱(chēng)為“國民素質(zhì)不高,我們玩不起”的龜殼里。切忌因噎廢食,相反,我們更應該相信共享單車(chē)的可行,拒絕自我否定,拒絕認為國民素質(zhì)太低的陳舊觀(guān)點(diǎn)。

  共享單車(chē)就像是一個(gè)剛誕生的生命,充滿(mǎn)了人們美好的期待和祝愿,若僅僅因為人們對它的傷害便干脆抹殺新事物,豈不是更大的傷害?新生命的分娩不是一絲苦痛都不會(huì )產(chǎn)生的,陣痛讓母親痛苦,但不能扼殺新事物出生帶來(lái)的欣喜、改變,乃至革新,真正讓新生命成長(cháng)的是遭遇傷害、痊愈,消滅傷害,而非母親的自我否定和對新生事物的扼殺。

  我們相信共享單車(chē)的可行,因為它客觀(guān)上方便著(zhù)人們的生活,促進(jìn)著(zhù)人們的進(jìn)步,要看到的不該是有一幫人破壞規則,不守秩序;而應著(zhù)眼于在這么幾十上百萬(wàn)人中只有一小撮人破壞著(zhù)整體形象。我們相信共享單車(chē),也是因為國民素質(zhì)是在穩步提升的,尤其是在新的一代人中,素質(zhì)教育更是被提及又提及。知禮明讓已成為了新一代中國人奉行的標準。我們有理由相信,同時(shí)也有資格去接受這樣一種經(jīng)濟形式。

  故步自封,不知實(shí)際變化的斷言是武斷、狹隘、缺乏價(jià)值的,正如同水源一般,誠然,方今中國確實(shí)有一些水面有污濁,便若是自我否定,自我放棄,自我封閉,放棄從新事物變化中汲取活的水源,結果是會(huì )且只可能是越來(lái)越壞的,F如今一部分人素質(zhì)不夠,不能以偏概全地認為所有人都不夠格。一棒子掄死了所有人,那誰(shuí)又知道斷言人所期待的“現在”之后的哪一分哪一秒該是我們玩得起共享單車(chē)及其類(lèi)似共享經(jīng)濟的時(shí)候呢?

  人總是帶著(zhù)原始破壞性的,所有以才有了伏契克臨終一句:“人們,我愛(ài)你們,可你要警惕”,讓人們小心,但是我卻認為應該“人們,你要警惕,可我愛(ài)你們”。局限于陰暗的樹(shù)木必將枯將朽,只有把陰影甩在背后,面對陽(yáng)光的人才能活得出真滋味。

  我們需要政府及有關(guān)企業(yè)進(jìn)一步深化改革,需要人與人之間的.互信和監督,也需要個(gè)人堅守底線(xiàn)。相信共享是相信自我,拒絕固守是拒絕自我否定。

  共享單車(chē)問(wèn)題作文 (2)

  共享單車(chē)依托于人與人之間的信用,針對部分人對這種關(guān)系的破壞,我們不應退縮于一塊稱(chēng)為“國民素質(zhì)不高,我們玩不起”的龜殼里。切忌因噎廢食,相反,我們更應該相信共享單車(chē)的可行,拒絕自我否定,拒絕認為國民素質(zhì)太低的陳舊觀(guān)點(diǎn)。

  共享單車(chē)就像是一個(gè)剛誕生的生命,充滿(mǎn)了人們美好的期待和祝愿,若僅僅因為人們對它的傷害便干脆抹殺新事物,豈不是更大的傷害?新生命的分娩不是一絲苦痛都不會(huì )產(chǎn)生的,陣痛讓母親痛苦,但不能扼殺新事物出生帶來(lái)的欣喜、改變,乃至革新,真正讓新生命成長(cháng)的是遭遇傷害、痊愈,消滅傷害,而非母親的自我否定和對新生事物的扼殺。

  我們相信共享單車(chē)的可行,因為它客觀(guān)上方便著(zhù)人們的生活,促進(jìn)著(zhù)人們的進(jìn)步,要看到的不該是有一幫人破壞規則,不守秩序;而應著(zhù)眼于在這么幾十上百萬(wàn)人中只有一小撮人破壞著(zhù)整體形象。我們相信共享單車(chē),也是因為國民素質(zhì)是在穩步提升的,尤其是在新的一代人中,素質(zhì)教育更是被提及又提及。知禮明讓已成為了新一代中國人奉行的標準。我們有理由相信,同時(shí)也有資格去接受這樣一種經(jīng)濟形式。

  故步自封,不知實(shí)際變化的斷言是武斷、狹隘、缺乏價(jià)值的,正如同水源一般,誠然,方今中國確實(shí)有一些水面有污濁,便若是自我否定,自我放棄,自我封閉,放棄從新事物變化中汲取活的水源,結果是會(huì )且只可能是越來(lái)越壞的,F如今一部分人素質(zhì)不夠,不能以偏概全地認為所有人都不夠格。一棒子掄死了所有人,那誰(shuí)又知道斷言人所期待的“現在”之后的哪一分哪一秒該是我們玩得起共享單車(chē)及其類(lèi)似共享經(jīng)濟的時(shí)候呢?

  人總是帶著(zhù)原始破壞性的,所有以才有了伏契克臨終一句:“人們,我愛(ài)你們,可你要警惕”,讓人們小心,但是我卻認為應該“人們,你要警惕,可我愛(ài)你們”。局限于陰暗的樹(shù)木必將枯將朽,只有把陰影甩在背后,面對陽(yáng)光的人才能活得出真滋味。

  我們需要政府及有關(guān)企業(yè)進(jìn)一步深化改革,需要人與人之間的互信和監督,也需要個(gè)人堅守底線(xiàn)。相信共享是相信自我,拒絕固守是拒絕自我否定。

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