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儒學(xué)家思想與我的管理思想

時(shí)間:2024-09-15 16:42:33 充電培訓 我要投稿
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儒學(xué)家思想與我的管理思想

這里所謂我的管理哲學(xué),即是指我在行使管理職責過(guò)程中、思考企業(yè)使命、愿景的時(shí)候、在我頭腦當中形成戰略的過(guò)程中,我進(jìn)行自我反思所能夠覺(jué)察到的一些基本信念! 〉沁@些信念本身并不基本,比它更深刻并支撐這些信念的是那些屬于文化范疇的已經(jīng)刻入人格的思維方式和我們靈魂深處對世界眾多基本問(wèn)題的假設。本文就這些假設在形成過(guò)程中所受到的的儒釋道精神的影響做一點(diǎn)淺陋的反思嘗試! ≡谶@個(gè)哲思的角度,我的頭條感悟是:知識與智慧的差別。更明白地講就是,智慧并非一定是個(gè)人能夠清楚表達出來(lái)的知識和教條,它應該體現在你的行為與思維本身并已經(jīng)成為了你的“本性”。佛學(xué)家未必身具佛性,佛性在身的人也未必“博學(xué)”;不過(guò),修身成佛,佛學(xué)確可以是道法門(mén)。把這些人生大智慧修成真性,需要著(zhù)于實(shí)相,需要樸拙踏實(shí),切不可花拳繡腿、口若懸河! ∑浯,說(shuō)說(shuō)我對儒釋道智慧的體悟。第一我先略去大智慧的無(wú)差別性——這是三種智慧間兼容的最高境界——屬于可悟而不可道者,重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)我從三種智慧中所獲得的不同啟示! ∥覐姆饘W(xué)得到的最大啟示:緣起性空;因緣果報! ∥覐牡兰椅幕玫降淖畲笾腔郏荷仙迫缢;道德一體! ∪寮椅幕o我的最大教益:內圣外王;天人合一! 【壠鹦钥,講萬(wàn)物自有其真性,而這份真性乃“空性”。我們所能感受到的事物的“性質(zhì)”、“狀態(tài)”不過(guò)是我們的感官及其感受方式、感受者的狀態(tài)對對象的關(guān)照所呈現的“相”。同時(shí)我們所觀(guān)察的“對象”,也只不過(guò)是事物“真性”歷經(jīng)各種緣起所被“喚起”、“導致”的狀態(tài)。日常生活我們很少有人可以領(lǐng)悟到:我們的觀(guān)察其實(shí)與我們觀(guān)察者是誰(shuí)、觀(guān)察者的立場(chǎng)有關(guān);我們看到的不過(guò)是現象而非事物的本質(zhì)。這對那些對人、對事亂貼標簽的人,真是棒喝。經(jīng)歷對緣起的體悟,那么我們所獲得的這份對事物空性的認識乃是一種“妙有”!這是一種毫無(wú)掛礙的真見(jiàn)地! ∥覀儗ψ晕业男逕捯彩侨绱,就是發(fā)現真我、呈現真性。我們的很多態(tài)度、情緒、偏見(jiàn)是如此普遍以至于我們視之平常、無(wú)所自見(jiàn),諸多種種皆因緣起。如果能夠見(jiàn)得真性、證悟佛法、擺脫我執,那么不僅獲得了快樂(lè )也同時(shí)是一份通達! ∫蚓壒麍,講的是任何結果都有其緣起,種下任何因緣都會(huì )有必然的結果發(fā)生。這告誡我們,不僅要謹言慎行(口、身、意)、廣播善緣、廣播福田,還要有一份反思己過(guò)減少貪、癡、嗔的修行!叭思页晒Χ妓牡览,自己遭難必有前因”! ∩仙迫缢;道德一體。道家學(xué)說(shuō)建基于“道”的自然存在而且不可抗拒;其次道家啟示了相反相成、漸變到突變規律的辯證真理! ∪祟(lèi)無(wú)能(抗拒大道,“有為”,必將失。,人類(lèi)無(wú)所不能(順應天道,“無(wú)為”而成)。在道家學(xué)說(shuō)里,人的德性實(shí)際上是指一種智慧的境界,是使人心貼近天理的程度,而不是人格屬性! ≡诘兰宜枷肜镒铍y把握的就是“無(wú)為而治”,這種“無(wú)為”真乃是最了不起的領(lǐng)導與治理境界。無(wú)為,是指你的行為合于天理、毫無(wú)“人的意志”的痕跡,而在中道方面又是無(wú)所不為! 〉兰覍W(xué)說(shuō)告誡我們:個(gè)人修為的主要任務(wù)就是要感悟大道、戒除雜念,決不去做違背自然天理的事情(過(guò)猶不及);在競爭博弈的謀略方面,認為一切失敗根源上都屬于咎由自取! 〉兰覍W(xué)說(shuō)給我的另一個(gè)啟示是:見(jiàn)微知著(zhù)、防患未然、“為勢”的戰略思想。很多微末的小事當中都可能透露著(zhù)一個(gè)必然的趨勢,這個(gè)事件的規模、范圍并不是根本,而根本在于它所反映的矛盾性質(zhì)。防微杜漸與積跬步以成千里都是戰略思維的重大智慧! 仁ネ馔、天人合一,是儒家學(xué)說(shuō)給我的最大影響。儒家學(xué)說(shuō)對我們建立秩序、進(jìn)行有效的協(xié)作管理更有指導意義! 仁,講的是一個(gè)人在對待自己方面的修煉要求。一個(gè)成功的個(gè)人他的內心必須足夠的真誠,他要做到“慎獨”,要不斷追求自我的境界提升! ⊥馔,指的是一個(gè)人還必須以大我的精神積極從事有利于社會(huì )的人生事業(yè),他必須具備入世的扎實(shí)才干和獻身社會(huì )的品格。這里面就包含了“嚴于律己,寬以待人”的思想! ≡谶@個(gè)框架下儒學(xué)還提出了一系列價(jià)值觀(guān),比如“仁義禮智信”,系統地解決了如何對待自己、對待他人、對待規律、對待社會(huì )關(guān)系的價(jià)值準則! √烊撕弦。在這里儒學(xué)給我的教育是,在自我修煉過(guò)程中原本抽象的“無(wú)我”找到了歸宿:上天。我們的自我要完全以自然規律去表現自己,而對天理的把握一方面來(lái)自不斷的感悟和思考,另一方面來(lái)自一些禮教的約束。儒學(xué)思想中也始終貫穿著(zhù)這樣的理念:成功來(lái)自合于天道! ∪、釋、道三種思想的交匯點(diǎn)在于,他們都信奉超越人類(lèi)的天理的存在;都相信人對自然的力量來(lái)自對天理的領(lǐng)悟;都強調通過(guò)自我修煉實(shí)現自我超越的重要! 〗酉聛(lái)談一談接受儒釋道教育,我在企業(yè)管理方面的哲學(xué)信念:  使命:企業(yè)存在的理由只有一個(gè),那就是為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值。決不存在獨立于社會(huì )的企業(yè)價(jià)值,也不存在違背社會(huì )利益的個(gè)人價(jià)值! 〕晒Γ阂患移髽I(yè)的成功過(guò)程就是為其利益相關(guān)者的成功提供最佳助益,決不存在以鄰為壑的成功戰略。企業(yè)競爭一定要有利于提升服務(wù)社會(huì )的效率,損人利己的策略不會(huì )成為持續成功的依靠! 鹇裕簯鹇允且环N命運,是企業(yè)行為與思維方式的回報。戰略是一種方向、原則、對行業(yè)發(fā)展、社會(huì )價(jià)值、社會(huì )發(fā)展方向的遠見(jiàn)。戰略是處理趨勢、未來(lái)、社會(huì )參與者關(guān)系的信念,戰略還是一種在價(jià)值觀(guān)指導下的持續改進(jìn)的科學(xué)計劃。戰略不是投機取巧! ∪耍喝耸俏覀兘M織最重要的資源,同時(shí)所有員工也是我們組織的主人。人在組織中的地位要高于一切資產(chǎn),對人的尊重是我們文化中的最重要的一點(diǎn)。只有人的創(chuàng )造性得到充分發(fā)揮才是組織競爭力的最終來(lái)源,企業(yè)競爭到頭來(lái)本質(zhì)上還是人才的競爭。人的自我實(shí)現是一條重要的道德價(jià)值! ☆I(lǐng)導:領(lǐng)導的價(jià)值在于指明方面、激勵眾人、達成承諾和團結、為實(shí)現目標排除障礙。領(lǐng)導者的大我修煉是優(yōu)先的選項,其次是專(zhuān)業(yè)與領(lǐng)導才干。德才兼備。領(lǐng)袖的最佳境界是成為公仆,成為一個(gè)機緣,使大家的智力潛能在正確的方向得到發(fā)揮。領(lǐng)導者的以身作則比權威更具有力量! (chuàng )新:創(chuàng )新不是應對競爭的權宜之計,創(chuàng )新是企業(yè)的生存方式。有效益的創(chuàng )新才是可持續的,把有效的創(chuàng )新作為企業(yè)成長(cháng)和發(fā)展的戰略,它必然會(huì )給社會(huì )帶來(lái)好處! W(xué)習:學(xué)習是組織系統地進(jìn)行自我突破的重要路徑,是企業(yè)持續存在的基本條件。企業(yè)學(xué)習有多種形式,但最根本的還是“向顧客學(xué)習”。主動(dòng)和前瞻地預測顧客需求的發(fā)展趨勢,綜合社會(huì )、政治、經(jīng)濟、技術(shù)的趨勢發(fā)現滿(mǎn)足需求的創(chuàng )新機會(huì ),也是一種主動(dòng)的學(xué)習行為。競爭對手也是學(xué)習的好老師,積極的競爭可以幫助我們在對手身上發(fā)現自我的誤區與不足。好的企業(yè)應該讓整個(gè)經(jīng)營(yíng)歷程都成為學(xué)習的過(guò)程。團隊工作模式也是提升組織學(xué)習效率的很好途徑,發(fā)展充分和多層次的交流與溝通應該成為各級領(lǐng)導的責任! 〗M織:把一群人組織起來(lái)的核心要素有著(zhù)如此的層次和結構:  使命(工作的意義)、戰略(指導協(xié)作的原則和協(xié)調行動(dòng)的一致目標)、架構(架構是分工關(guān)系,在組織角度又是職能綜合,在深層次上它還是戰略)、計劃與控制。組織中的文化既是最活躍的也是最保守的元素! ☆櫩停侯櫩徒K究是企業(yè)的老板。即使在價(jià)值經(jīng)營(yíng)和企業(yè)快速并購和出售盛行的年代,也不得忽視顧客在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的核心地位。競爭的仲裁最終還是顧客做出的! ∩鐓^:企業(yè)對環(huán)境承擔著(zhù)責任,企業(yè)首先是社會(huì )的一分子,然后才是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位! ≌赫且婪ǐ@得治理社會(huì )權力的全民代表,企業(yè)對政府的尊重應該表現在:遵紀守法;積極響應政府的某些號召為解決社會(huì )問(wèn)題做出貢獻;不對官員進(jìn)行賄賂;積極承擔社會(huì )責任! ∫陨鲜俏业牟糠止芾碚軐W(xué)觀(guān)念,雖然不太系統但基本涵蓋了經(jīng)營(yíng)的方方面面。這些思想中已經(jīng)充分融入了前面敘述我所能夠理解的儒釋道精神。但有一點(diǎn)我深有疑慮:  雖然這些東西是我的真心總結,但我還是不太確定它們是否已經(jīng)很好地融進(jìn)了我的行為。因此我還是愿意接受大家的批評,保持易經(jīng)所說(shuō)的戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄冰。(應屆畢業(yè)生求職網(wǎng)) 責任編輯:傾聽(tīng)水聲

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