職場(chǎng)為人處事的技巧

　　對賢能者服之以德

　　面對賢能的人，我們不可以用權勢、金錢(qián)、名位來(lái)取悅他，而是要以良好的品性、德行與之交往，就如荀子所云：“君子易知，而難狎�！币驗橘t能的人雖然易于親近，但是如果你的態(tài)度輕浮、邪佞，則難以令賢者看重你，所以對賢能的人，要服之以德。

　　對乖張者馭之以術(shù)

　　而對一些生性囂張、猖狂、傲慢的人，要如何與他相處呢?要馭之以術(shù)!也就是要有“方便”的方法。就如同馴馬師要調服頑劣的馬，一定要先懂得他的性情，再依他的特性來(lái)調御。有時(shí)候順著(zhù)他的心意，有時(shí)候要適時(shí)地控制它的方向。待人也是如此，不能一味地打罵責備，而是要先讓他感受到你對他的尊重，并且要傾聽(tīng)他的聲音，適時(shí)給予勸告;能有一些對話(huà)的方法，才能讓他稱(chēng)服。

　　對樸拙者賦之以專(zhuān)

　　面對生性比較遲鈍、樸實(shí)，甚至笨拙的人，我們要怎么辦呢?《三國志》云：“貴其所長(cháng)，忘其所短�！本褪钦f(shuō)明用人要“知人善任”，對于他的缺點(diǎn)要包容，而善于利用他的長(cháng)處，并且給他因緣好好發(fā)揮。也就是說(shuō)，對于能力較差的人，應視其能力，交代給他能完成的事，再從旁教導他做事的方法，讓他有信心獨立完成。因此我們對待樸拙者，要賦之以專(zhuān)，以融其心境。

　　對頑劣者教之以方

　　對頑劣、不受教、剛強、下劣者，我們不能把它開(kāi)除，也不能不用他，但是要有方法讓他接受你。例如：用佛的慈愛(ài)憐憫他，讓他因受到關(guān)心而軟化彼此的對立;用鼓勵待他，讓他因受到贊美而對自己產(chǎn)生信心;或者用威力來(lái)降服他，讓他受到威迫而跟隨你，所以對頑劣者，要教之以方。

　　人際相處，要善觀(guān)因緣，佛也是如此的慈悲為懷，隨順因緣，珍惜因緣。尤其彼此能相互給他人留有一半的空間，則不但不會(huì )有沖突磨擦，也可以保持適當的交流，發(fā)生互補的作用。

　　所以人與人相處，有因緣因果。

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