小學(xué)三字經(jīng)教案

　　在給小學(xué)生教學(xué)三字經(jīng)的時(shí)候應該怎么準備教案呢?下面yjbys小編跟大家分享幾篇三字經(jīng)教案，以供參考!

　　三字經(jīng)教案一

　　教學(xué)目標與要求：

　　1、有感情地朗讀并體會(huì )這部分《三字經(jīng)》語(yǔ)言的節奏感和韻律感。

　　2、體會(huì )原文的含義，感受到教育和學(xué)習對兒童成長(cháng)的重要性，強調兒童要懂禮儀要孝敬父母，尊敬兄長(cháng)，舉了黃香和孔融的例子。

　　3、通過(guò)學(xué)習，感受到讀書(shū)學(xué)習對我們人生的重要性，要打好堅實(shí)地知識根底，以后才能為社會(huì )做出應有的貢獻。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：使學(xué)生會(huì )讀、會(huì )背這兩部分三字經(jīng)的內容，使學(xué)生理解這兩個(gè)部分三字經(jīng)的含義，讓學(xué)生感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統。

　　教學(xué)方法與手段：多媒體教學(xué)、講授法

　　教學(xué)內容：

　　一、導入：

　　學(xué)生觀(guān)看第一部分的歌曲視頻，復習上節課內容，抽查背誦情況。

　　播放第二部分的跟讀音頻。

　　二、學(xué)習《三字經(jīng)》第二部分

　　講授與播放幻燈片同時(shí)進(jìn)行。

　　為人子 方少時(shí) 親師友 習禮儀

　　釋詞：方：正當，正值。 親：親近。友：朋友。禮儀：禮貌儀節。

　　譯文：作為子女、學(xué)生，要趁著(zhù)年少的時(shí)候，多多親近良師、結交益友，從他們那里好好學(xué)習待人、處事、應對、進(jìn)退的禮節和知識。

　　孩子小的時(shí)候，應該特別注重三個(gè)方面：親近良師，親近益友，學(xué)習應對，即學(xué)習禮貌，懂規矩。春秋時(shí)師文、師襄。

　　我們知道，古人極其重視、極其強調朋友的重要性，儒家的學(xué)說(shuō)一向認為，朋友是一種建立在共同的理想基礎上、共同道德追求的基礎上，共同的人格基礎上的一種友好關(guān)系。"割席斷交"

　　除了尊師、擇友，我們的古人還非常重視禮儀，把這三項內容，看成是兒童必備的啟蒙教育。而在現代社會(huì )中，我們也一樣重視禮儀，提倡講文明、懂禮貌。所以中華民族一直都有禮儀之邦的美譽(yù)。那么,這種傳承了千年之久的"禮"，它的實(shí)質(zhì)究竟是什么呢?

　　人應該怎樣來(lái)體現自己對禮儀的感悟呢?《禮記》的第一句就是，"勿不敬，儼若思。"你千萬(wàn)不要不敬，你做什么事情，見(jiàn)什么人，都應該心懷敬意，應該尊重對方，應該有敬畏之心。你要端正顏色，像經(jīng)常有事情在想。

　　接下來(lái)，《三字經(jīng)》講的就是教學(xué)的內容與次第，孩子應該怎么樣一步一步接受教育，應該按照怎樣的輕重順序來(lái)學(xué)習知識。

　　香九齡 能溫席 孝于親 所當執

　　釋詞：

　　(1)香：即黃香。東漢時(shí)代的`江夏人，以孝順聞名。齡：歲。溫：暖。席：床席。

　　(2)親：指父母雙親。執：做到。

　　譯文：東漢黃香九歲的時(shí)候，就知道冬天用自己的身體為父母溫暖枕席。孝敬自己的父母，這是每個(gè)做兒女所應當做到的。

　　《三字經(jīng)》開(kāi)始講述教育的內容和次第。也就是說(shuō)，應該按照什么樣的輕、重、緩、急的順序，來(lái)對孩子進(jìn)行教育。這方面，我們必須非常細心地去體會(huì )。這里面包含著(zhù)傳統中國教育思想的精義。

　　"香九齡"的"香"就是指黃香，是一個(gè)人名。黃香，字文，東漢江夏安陸人。此地大致相當于今天湖北云夢(mèng)。前四史之一的《后漢書(shū)》，有黃香的傳記。黃香是一個(gè)確實(shí)存在的歷史人物，不僅是一個(gè)歷史人物，而且能夠進(jìn)入正史并且有傳，說(shuō)明他還是一個(gè)了不起的人物�；实墼�經(jīng)委任他擔任過(guò)魏郡太守，所以黃香還是個(gè)不小的官�；实郛斨�(zhù)文武百官的面曾贊嘆："天下無(wú)雙，江夏黃香。"

　　但是，傳統中國之所以牢牢記住了黃香，并不是因為他的官職，也不是因為他被皇帝召見(jiàn)過(guò)，更不是因為他被皇帝夸過(guò)，而是因為"香九齡，能溫席"。黃香九歲的時(shí)候，母親早故，黃香跟他的父親相依為命。家里很窮，根本用不起鋪褥。黃香對父親非常的孝順。怎么孝順呢?炎炎夏日，他怕父親睡不著(zhù)，那時(shí)候又沒(méi)空調，所以，他就用扇子把父親睡的席子和枕頭給扇涼快了，伺候父親安寢。在寒冬臘月，天寒地凍，黃香就自己先睡下，用自己的體溫去溫暖席子，溫暖枕頭，讓父親能夠安寢。所以，這個(gè)故事又叫"黃香扇枕"，也叫"黃香溫席"。這個(gè)故事被《二十四孝》所記載的，黃香被稱(chēng)為天下至孝之人。所以傳統中國老百姓之所以知道黃香，乃是因為他是個(gè)大孝子。

　　"所當執"，沒(méi)有什么好商量的，你就應該這么去做。舉的例子就是這個(gè)黃香。由此可見(jiàn)，《三字經(jīng)》告訴我們，傳統中國的啟蒙教育第一位是"孝"。

　　把"孝"作為孩子們接受教育的第一步，這里面自有它的道理。這個(gè)道理很深奧嗎?很深奧。很明白嗎?也很明白。為什么呢?我給大家拆兩個(gè)字試試。我們知道中國古代有拆字法，當然，我拆這個(gè)字不是亂拆的，是有依據的。

　　首先，咱們一起動(dòng)動(dòng)手指頭寫(xiě)那個(gè)"孝"字看，上"老"，下"子"，謂之"孝"，也就是強調血緣關(guān)系的延續性。每個(gè)人只不過(guò)是人類(lèi)生命長(cháng)河中的一個(gè)環(huán)節，你今天是小輩，明天就是長(cháng)輩，你今天不孝敬你的長(cháng)輩，那培養一個(gè)孩子你怎么能指望當你變老的時(shí)候，你的小輩來(lái)孝敬你呢?如對血緣的尊重，培養一個(gè)孩子對長(cháng)輩果沒(méi)有這種孝敬之心，人類(lèi)的血緣之環(huán)，又怎么能夠一環(huán)一的尊重，同時(shí)也就環(huán)地傳接下去呢?培養了一個(gè)孩子對血緣、對長(cháng)輩的尊重。

　　第二個(gè)字，教育的"教"字。左"孝"，右"文"。教者孝之文也。教育就是要從孝開(kāi)始。培養一個(gè)孩子對血緣的尊重，培養一個(gè)孩子對長(cháng)輩的尊重，同時(shí)也就培養了一個(gè)孩子對傳統的尊重。

　　三字經(jīng)教案二

　　一、教材分析：

　　《三字經(jīng)》是我國古代蒙學(xué)教材中較代表性的一種,它流傳的時(shí)間最長(cháng)、范圍最廣、影響也最大。相傳是宋朝末年大學(xué)問(wèn)家王應麟編撰的，流傳中后人又不斷作了增補�！度�字經(jīng)》被譽(yù)為“千古一奇書(shū)”，何謂此書(shū)奇之?其一奇，以三字斷句，句句押韻，讀起來(lái)瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記;其二奇，結構緊湊，銜接自然，順理成章，概括性強;其三奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jì)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、天文、倫理道德、詩(shī)書(shū)禮樂(lè )、教育、哲學(xué)”于一體，可謂學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也!

　　二、教學(xué)目標：

　　1、通過(guò)朗誦、背誦《三字經(jīng)》，體會(huì )《三字經(jīng)》的語(yǔ)言的節奏感和韻律感。

　　2、體會(huì )和理解《三字經(jīng)》中積極的道理，感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統。

　　3、初步感受中華傳統文化的豐富內涵。通過(guò)本課，使學(xué)生明白讀書(shū)學(xué)習對我們人生的重要性，要打好堅實(shí)地知識根底，長(cháng)大以后才能為社會(huì )做出應有貢獻的道理。

　　4、能流利地朗讀和背誦這14句三字經(jīng)。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、識記積累《三字經(jīng)》原文。

　　2、初步感知經(jīng)文的文化內涵和道德內涵。 教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、經(jīng)文句意的理解翻譯及相關(guān)故事的收集。 2、正確認識《三字經(jīng)》的精華與糟粕 四、教學(xué)方法：討論、交流 五、教學(xué)準備：小黑板、掛圖 六、教學(xué)過(guò)程：

　　(一)、游戲導入

　　同學(xué)們，我們來(lái)做個(gè)游戲——跟我學(xué)。 請你跟我眨眨眼; 請你跟我拍拍肩; 請你跟我拍拍手;

　　請你跟我來(lái)吟誦——《三字經(jīng)》，從“人之初 性本善”到“人不學(xué) 不知義”好嗎?

　　1. 自讀《三字經(jīng)》中從“人之初„„不知義”14句。用自己喜歡的方式解決不認識的字詞，并將這14句話(huà)讀正確、流利、通順。

　　2、老師朗讀《三字經(jīng)》，請學(xué)生一起讀。

　　3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。

　　4、教師講解解釋這14句三字經(jīng)的含義。 人之初，性本善。性相近，習相遠。

　　〖啟示〗人生下來(lái)原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì )變壞。所以，人從小就要好好學(xué)習，區分善惡，才能成為一個(gè)對社會(huì )有用的人才。

　　【譯文】人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(cháng)過(guò)程中，后天的'學(xué)習環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。 茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。

　　〖啟示〗百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會(huì )有用的人才，必須時(shí)刻注意對孩子的教育，專(zhuān)心一致，時(shí)時(shí)不能放松。

　　【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì )變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專(zhuān)心一致地去教育孩子。 昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。

　　〖啟示〗孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴格教育分不開(kāi)的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個(gè)有用的人才。

　　【譯文】戰國時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機的布來(lái)教子。 竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

　　〖啟示〗僅僅教育，而沒(méi)有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴格而有道理。竇燕山能夠使五個(gè)兒子和睦相處，都很孝敬父母、并且學(xué)業(yè)上都很有成就，是和他的教育方法分不開(kāi)的。

　　【譯文】五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。 養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。

　　〖啟示〗嚴師出高徒，嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對孩子的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應該理解父母和老師的苦心，才能自覺(jué)嚴格要求自己。

　　【譯文】?jì)H僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過(guò)錯。只是教育，但不嚴

　　格要求就是做老師的懶惰了。 子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

　　〖啟示〗一個(gè)人不趁年少時(shí)用功學(xué)習，長(cháng)大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話(huà)：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時(shí)刻。

　　【譯文】小孩子不肯好好學(xué)習，是很不應該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識，能有什么用呢? 玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

　　〖啟示〗一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。

　　【譯文】玉不打磨雕刻，不會(huì )成為精美的器物;人若是不學(xué)習，就不懂得禮儀，不能成才。

　　5、讓學(xué)生自己邊學(xué)邊講。

　　6、以小組為單位討論、交流：

　　(1)你認為那句話(huà)對你的啟示最大?為什么?

　　(2)要想將來(lái)成為一個(gè)有出息的人，小時(shí)候就要怎么樣?

　　7、請學(xué)生思考問(wèn)題： 年歲大的人還要不要學(xué)習新知識?(說(shuō)明我們不能到長(cháng)大才省悟到讀書(shū)的重要性。我們是兒童，早上八九點(diǎn)中的太陽(yáng)，現在開(kāi)始用功是絕對來(lái)得及的。要認識到讀書(shū)學(xué)習對我們人生的重要性，要打好堅實(shí)地知識根底，長(cháng)大以后才能為社會(huì )做出應有貢獻。)

　　(三)、擴展活動(dòng)： 學(xué)了本課后，你有什么想法，用你喜歡的方式表達出來(lái)，可以是小品，可以是繪畫(huà)，也可以用完整的話(huà)說(shuō)給老師和同學(xué)們聽(tīng)。

　　七、板書(shū)設計： 《三字經(jīng)》 人之初 性本善 性相近 習相遠 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專(zhuān) 昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 養不教 父之過(guò) 教不嚴 師之惰 子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為 玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義

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