高中政治說(shuō)課稿匯總【15篇】
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就不得不需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿我們可以快速提升自己的教學(xué)能力。優(yōu)秀的說(shuō)課稿都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的高中政治說(shuō)課稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中政治說(shuō)課稿1
本節內容系人教版全日制普通高級中學(xué)教科書(shū)高一政治第一課第三節第一框的內容。
一、說(shuō)教材的地位和作用
本節學(xué)習的內容是經(jīng)濟學(xué)的基礎知識，在此之前學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習了商品和貨幣的有關(guān)知識，這為過(guò)渡到本框題的學(xué)習起到了鋪墊的作用。因此，本框題在經(jīng)濟常識中具有不容忽視的重要的地位。學(xué)好這個(gè)框為以后學(xué)習經(jīng)濟常識打下牢固的理論基礎，而且它在整個(gè)教材中也起到了承上啟下的作用。本框題包含的一些經(jīng)濟理論，是以后政治學(xué)習中不可缺少的部分，也是今后高考的必考內容。
二、說(shuō)教學(xué)目標
知識目標：使學(xué)生識記并理解價(jià)值規律的基本內容和表現形式，并能初步運用價(jià)值規律的有關(guān)知識，分析商品價(jià)格波動(dòng)的原因及表現。
能力目標：提高學(xué)生透過(guò)現象看本質(zhì)的能力以及分析與綜合相結合的能力，使學(xué)生正確認識價(jià)格與價(jià)值往往不相符這一現象。
情感目標：引導學(xué)生明確發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟必須遵循價(jià)值規律，強調學(xué)生應學(xué)好科學(xué)文化知識，樹(shù)立改革開(kāi)放意識。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
�。�1）重點(diǎn)：價(jià)值規律的含義，價(jià)值規律的基本內容和表現形式。
�。�2）難點(diǎn)：等價(jià)交換的原則。
四、說(shuō)教法
本課適合采用案例法和討論法。案例教學(xué)法將思想政治課的理論性與實(shí)踐性有機結合起來(lái)。選用案例某學(xué)生采訪(fǎng)養豬戶(hù)的錄像片段，充分調動(dòng)學(xué)生的興趣，使之感受到經(jīng)濟學(xué)原理就在我們生活周?chē)�，每時(shí)每刻都在發(fā)揮作用。采用討論法能讓學(xué)生真正的參與當中，發(fā)揮學(xué)生的主體性，同時(shí)能加深對知識本身的理解，深刻領(lǐng)會(huì )知識的內涵，而且在討論過(guò)程中加強理論與實(shí)際的聯(lián)系，注重提高運用知識解決問(wèn)題的能力和實(shí)踐能力，培養學(xué)生的團結協(xié)作精神。
五、說(shuō)學(xué)法
以教師為主導學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、參與性。通過(guò)學(xué)生自己觀(guān)察、思考、討論、比較、分析等達到認知和行為上的統一。在本課的學(xué)習過(guò)程中，按照“了解案例--分析案例---歸納總結--熱烈討論--大膽設想--總結概括”的模式進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì )知識并靈活應用知識。
六、說(shuō)教學(xué)手段：
采用表格、多媒體課件演示的方法。對教材的表格化處理，既直觀(guān)展現教材內容，又培養學(xué)生思維的科學(xué)性與創(chuàng )造性，采用多媒體演示教學(xué)能使學(xué)生獲得生動(dòng)而直觀(guān)的感性認識，把理論知識和生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，深刻認識理論知識。
七、說(shuō)教學(xué)設計：
教學(xué)過(guò)程注重條理，抓重點(diǎn)，突難點(diǎn)，注重學(xué)生之間的交流與合作，最大限度地調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。（分成5部分。）
1、創(chuàng )設情境：（約4分鐘）設計三個(gè)問(wèn)題1紙幣是不是商品？為什么？它具有哪些職能？ 2豬肉是不是商品？3豬肉的價(jià)值是用什么表示的`？組織并引導學(xué)生回答，激發(fā)起學(xué)生的求知欲望，順利導入新課。
2、探究新知（約32分鐘）
采取多媒體的教學(xué)手段，增加課堂容量，充分發(fā)揮多媒體的直觀(guān)形象作用，增強課堂教學(xué)的實(shí)效性。8個(gè)環(huán)節，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，條理清晰，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破。
環(huán)節1從日常生活說(shuō)起，引出課題 價(jià)值規律的內容和表現形式
環(huán)節2以熱點(diǎn)問(wèn)題“豬肉價(jià)格上漲了”來(lái)探究?jì)r(jià)值規律的基本內容和它的表現形式。
環(huán)節3針對性練習，幫助學(xué)生理解價(jià)值規律是一切商品經(jīng)濟的基本規律。
環(huán)節4多媒體展示某同學(xué)走訪(fǎng)養豬戶(hù)的調查報道，通過(guò)一系列的問(wèn)題，得出價(jià)值規律的基本內容和表現形式：1商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定的。2商品交換要以?xún)r(jià)值量為基礎，實(shí)行等價(jià)交換。
環(huán)節5以豬肉價(jià)格的變化為例，得出供求關(guān)系的變化與價(jià)格漲落變動(dòng)的關(guān)系，得到價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規律的表現形式。
環(huán)節6多媒體展示價(jià)值規律的表現形式圖，利用圖表進(jìn)行解讀。環(huán)節7通過(guò)舉例探究?jì)r(jià)值規律的不變性。
環(huán)節8回到現實(shí)生活，利用價(jià)值規律指導實(shí)踐，服務(wù)社會(huì )。
3、課堂小結（約4分鐘）
力求簡(jiǎn)明扼要，梳理本節課所學(xué)的知識，理解政治理論在實(shí)際生活中的應用，培養學(xué)生良好的個(gè)性。從四個(gè)方面來(lái)總結：A價(jià)值規律是商品經(jīng)濟的基本規律；B價(jià)值規律的基本內容；C價(jià)值規律的表現形式；D利用價(jià)值規律指導實(shí)踐。
4、閱讀教材，結合實(shí)際領(lǐng)悟本節知識。（約4分鐘）
5、布置作業(yè)。（約1分鐘）設計兩道開(kāi)放性習題：
A淺淡“夏天購買(mǎi)皮衣冬天賣(mài)”的說(shuō)法。
B怎樣做一名有頭腦的養豬戶(hù)。
高中政治說(shuō)課稿2
今天我的說(shuō)課內容是：人教版高中思想政治必修3《文化生活》第2單元第5課的第2框的內容，我將以教什么、怎么教、為什么這樣教為思路，從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程以及板書(shū)設計這七個(gè)方面展開(kāi)我的說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
教材分析是上好一堂課的前提條件，在正式內容開(kāi)始之前，我要先談一談對教材的理解。
本課是人教版高中思想政治必修3《文化生活》第二單元“文化傳承與創(chuàng )新”第五課“文化創(chuàng )新”的第二框，本框內容主要講述了文化創(chuàng )新的根本途徑和基本途徑；一方面，針對傳統文化，要“推陳出新、革故鼎新”；另一方面，針對不同民族文化之間，要相互交流、借鑒與融合，在此過(guò)程中培養學(xué)生熱愛(ài)中華民族傳統文化，不僅要反對“守舊主義”，而且反對“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。本框具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實(shí)踐性。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是學(xué)習的主人，學(xué)生已有的知識結構和認知水平，是教師授課的依據與出發(fā)點(diǎn)。
本課的教學(xué)對象為高二學(xué)生，他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力，能夠自主地分析現實(shí)生活中的一些文化行為，但看問(wèn)題往往比較偏激、片面，缺乏良好的邏輯思維能力。所以，在文化創(chuàng )新的途徑上要對他們進(jìn)行指導，以免走入誤區。
三、教學(xué)目標
根據新課程標準、教材特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際，我確定了如下教學(xué)目標：
知識目標
1、理解文化創(chuàng )新的根本途徑和兩個(gè)基本途徑；
2、了解文化創(chuàng )新過(guò)程中需要堅持正確方向，克服錯誤傾向。
能力目標
1、結合人類(lèi)社會(huì )實(shí)踐不斷發(fā)展的歷史，分析文化不斷發(fā)展、創(chuàng )新的能力；
2、初步具備認識和處理當代文化與傳統文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標
1、初步確立文化創(chuàng )新的思想意識，投身社會(huì )實(shí)踐，積極進(jìn)行文化創(chuàng )新；
2、樹(shù)立正確對待傳統文化和外來(lái)文化的態(tài)度。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
根據學(xué)生現有的知識儲備和知識點(diǎn)本身的難易程度，學(xué)生很難建構知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，這也確定了本節課的重點(diǎn)、難點(diǎn)為：
重點(diǎn)：文化創(chuàng )新的基本途徑。
難點(diǎn)：如何在文化創(chuàng )新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向；民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義如何理解。
五、教學(xué)方法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達到教與學(xué)的和諧完美的統一�；诖�，我準備采用以下教學(xué)方法：
案例分析法、小組討論法、直觀(guān)演示法
六、教學(xué)過(guò)程
我認為，鉆研教材，研究教法學(xué)法是上好一門(mén)課的前提和基礎，而合理安排教學(xué)程序則是最關(guān)鍵的一環(huán)，為了使學(xué)生學(xué)有所獲，我將從以下幾方面展開(kāi)我的教學(xué)過(guò)程。
環(huán)節一：導入新課
響鼓還需重鑼敲。如果說(shuō)一節課是響鼓，那么新課導入則是重鑼的第一錘，一定要渾厚激越，聲聲擊到學(xué)生的心扉上。
展示《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》《中國成語(yǔ)大會(huì )》《中國詩(shī)詞大會(huì )》等節目的圖片。
提問(wèn)：為什么在電腦科技迅猛發(fā)展、許多人已“提筆忘字”的今天，《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》《中國詩(shī)詞大會(huì )》這類(lèi)節目會(huì )得到了廣大觀(guān)眾的關(guān)注與好評呢？
總結：這些節目于游戲中學(xué)習知識、于競技中領(lǐng)略漢字、詩(shī)詞之美的文化電視節目，不僅傳承了中華優(yōu)秀傳統文化，而且符合人民群眾的需求，進(jìn)行了文化創(chuàng )新。今天，讓我們來(lái)共同探究《文化創(chuàng )新的途徑》。
之所以這樣設計，是因為用這些學(xué)生平時(shí)能接觸到的電視節目進(jìn)行導入，更容易激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習興趣，進(jìn)入課堂情境。
環(huán)節二：講授新課
一、文化創(chuàng )新的根本途徑
結合上節課所學(xué)知識思考：《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》《中國詩(shī)詞大會(huì )》為什么贏(yíng)得了廣大觀(guān)眾的喜愛(ài)？對于文化創(chuàng )新而言，它的成功表明了什么道理？
學(xué)生回答，教師總結：結合上節課所學(xué)社會(huì )實(shí)踐是文化創(chuàng )新的源泉和動(dòng)力，所以立足于社會(huì )實(shí)踐，是文化創(chuàng )新的根本途徑。
過(guò)渡：文化創(chuàng )新的根本途徑是立足于社會(huì )實(shí)踐，那么在此基礎上，要想實(shí)現文化創(chuàng )新，我們可以通過(guò)哪些基本途徑呢？
之所以這樣設計，是因為結合上節課的知識思考問(wèn)題，不僅能夠鞏固上節課的重難點(diǎn)，幫助學(xué)生確立教材的前后聯(lián)系，梳理教材的整體框架，能夠更好地理解具體現實(shí)與抽象知識之間的聯(lián)系。
二、文化創(chuàng )新的基本途徑
多媒體展示資料：
在非洲和亞洲部分地區，瘧疾是僅次于艾滋病的“第二號殺手”，屠呦呦率領(lǐng)團隊與中國其他機構合作，成功創(chuàng )制了青蒿素，開(kāi)創(chuàng )了瘧疾治療新方法，全球數億人因這種“中國神藥”而受益。
在20世紀60年代末，常用治療瘧疾的藥物已經(jīng)失效。1969年，屠呦呦以中醫研究院科研組長(cháng)的身份接受了中草藥抗瘧研究的艱巨任務(wù)。此前，國內其他科研人員已經(jīng)篩選了4萬(wàn)多種抗瘧疾的化合物和中草藥，沒(méi)有令人滿(mǎn)意的結果。她首先從整理歷代醫籍開(kāi)始，四處走訪(fǎng)老中醫，整理了一個(gè)640多種包括青蒿在內的草藥《抗瘧單驗訪(fǎng)集》。并且在此基礎上，進(jìn)行實(shí)驗研究，均無(wú)好的效果。隨后她查閱中醫藥典籍《肘后備急方》，從“青蒿一握，水一升漬，絞取汁服，可治久瘧”等文字記載中獲得靈感，在嘗試用水、乙醇等方法提取失敗后，最終采用沸點(diǎn)較低的乙醚提取青蒿，先驅性地發(fā)現了具有100%抗瘧作用的青蒿素。后來(lái)，他們通過(guò)元素分析、光譜測定等西醫常用的技術(shù)手段，明確了青蒿素是一種全新的抗瘧藥，打破了過(guò)去認為“抗瘧藥必須含氮雜環(huán)”的斷言。并將該物質(zhì)命名為青蒿素。1973年經(jīng)臨床研究，證實(shí)具有滿(mǎn)意療效，抗瘧新藥—青蒿素由此誕生！1992年，針對青蒿素成本高、對瘧疾難以根治等缺點(diǎn)，她又發(fā)明出雙氫青蒿素這一抗瘧療效為前者10倍的“升級版”。它每年在全世界，尤其是發(fā)展中國家，拯救了成千上萬(wàn)人的生命。
20xx年X月，屠呦呦獲得有“諾貝爾獎風(fēng)向標”之譽(yù)的拉斯克獎。20xx年XX月5日，XXX獲得諾貝爾醫學(xué)獎，中醫藥寶庫再次舉世矚目。
�。ㄒ唬├^承傳統，推陳出新。
學(xué)生閱讀材料之后教師接著(zhù)提問(wèn)：
1、屠呦呦是在抗瘧藥物研究中取得重大新成果與我國的傳統中醫之間有何關(guān)系？
2、這對我們進(jìn)行文化創(chuàng )新有什么啟示？
學(xué)生回答，師生共同總結：屠呦呦從我國傳統文化中獲得靈感，但是沒(méi)有固守傳統醫學(xué)記載的方法，而是批判的繼承了傳統中醫藥典籍。從而得出：文化創(chuàng )新的基本途徑之一：繼承傳統，推陳出新。在社會(huì )實(shí)踐的基礎上，文化創(chuàng )新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統文化得過(guò)程；又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng )造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化得過(guò)程。（古今）
在此基礎上引導學(xué)生結合之前所學(xué)內容思考：如何處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系？
教師帶領(lǐng)學(xué)生分析得出：一方面，我們不能離開(kāi)傳統，空談文化創(chuàng )新。如果漠視傳統文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng )新就會(huì )失去根基。另一方面，體現時(shí)代精神，是文化創(chuàng )新的重要追求。社會(huì )發(fā)生了變化，我們的文化也要跟著(zhù)發(fā)展。文化創(chuàng )新，表現在為傳統文化注入時(shí)代精神的努力之中。
通過(guò)學(xué)生熟悉的諾貝爾獎獲得者屠呦呦的例子理解知識，既能夠吸引學(xué)生的注意，也能夠鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
�。ǘ┟嫦蚴澜�，博采眾長(cháng)
提問(wèn)：屠呦呦是在抗瘧藥物研究中取得重大新成果除了借助傳統醫學(xué)的力量之外，還得益于什么？從中你獲得了哪些關(guān)于文化創(chuàng )新的啟示？
學(xué)生回答，教師總結：還得益于西醫常用的技術(shù)手段。從而得出：文化創(chuàng )新的基本途徑之二：面向世界、博采眾長(cháng)。在社會(huì )實(shí)踐的基礎上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類(lèi)文明發(fā)展的重要動(dòng)力，也是文化創(chuàng )新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。（中外）
提問(wèn)：屠呦呦為什么沒(méi)有按照西醫傳統的斷言認為“抗瘧藥必須含氮雜環(huán)”，結合材料思考，在文化創(chuàng )新中，我們面向世界、博采眾長(cháng)有哪些需要注意的地方。
分析如下：
�。�1）文化的.交流、借鑒與融合，是學(xué)習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借鑒、“取長(cháng)補短”的過(guò)程；是在文化交流和文化借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。由此可見(jiàn)，文化多樣性是文化創(chuàng )新的重要基礎。
�。�2）在文化的交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養，充分吸收外國文化的有益成果，這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。
�。�3）在學(xué)習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要堅持以我為主、為我所用的基本原則。
這樣的設計，讓學(xué)生在同一個(gè)案例中理解知識，有利于學(xué)生對于知識進(jìn)行整體的把握，也能夠更好地理解知識的內在邏輯。
�。ㄈ﹫猿终_方向，克服錯誤傾向
過(guò)渡：屠呦呦在創(chuàng )制青蒿素上取得的成功，是因為她及她的團隊巧妙地把傳統與現在、東西方文化相結合，這提示我們：進(jìn)行文化創(chuàng )新，要把握好當代文化與傳統文化，本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
設問(wèn)：怎樣做才能更好地把握當代文化與傳統文化，本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系？
學(xué)生同桌兩人為一小組探究，發(fā)表意見(jiàn)。
教師總結：要想把握好當代文化與傳統文化的關(guān)系，就要取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新。一方面，我們不能離開(kāi)傳統，空談文化創(chuàng )新。另一方面，體現時(shí)代精神，是文化創(chuàng )新的重要追求。要想把握好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，就要面向世界、博采眾長(cháng)，注意到不同民族文化的交流、借鑒與融合，要學(xué)習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，取長(cháng)補短，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化；要堅持以我為主、為我所用的原則。
多媒體展示：結合P55“對待外來(lái)文化的三種態(tài)度”
學(xué)生前后四人為一組，分組合作探究，然后發(fā)表意見(jiàn)。
分析：觀(guān)點(diǎn)一犯了民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義的錯誤，觀(guān)點(diǎn)二犯了封閉主義、守舊主義的錯誤，只有觀(guān)點(diǎn)三才是對待外來(lái)文化的正確態(tài)度。
教師總結：由此可見(jiàn)，那種固守本民族文化，拒絕接受其他文化的封閉主義和守舊主義，那種一味推崇外來(lái)文化，否定傳統文化的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義，都是錯誤的，都是我們在文化創(chuàng )新的實(shí)踐中，需要反對的。
教師設置疑問(wèn)：通過(guò)剛才所學(xué)知識，我們怎么才能實(shí)現文化創(chuàng )新，鑄造中華文化的新輝煌呢？
學(xué)生結合書(shū)本探究、發(fā)表意見(jiàn)。要立足于改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的實(shí)踐，著(zhù)眼于人民群眾不斷增長(cháng)的精神文化需求，在歷史與現實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚中華民族優(yōu)良文化傳統，汲取世界各民族文化的長(cháng)處，在內容和形式上積極創(chuàng )新。
之所以這樣設計，是因為在前面對于文化創(chuàng )新的根本途徑與基本途徑的基礎上，引導學(xué)生自主、合作探究，有利于提高學(xué)生的分析能力、合作能力，并且在此過(guò)程中加深對知識的理解。
環(huán)節三：鞏固提高
多媒體展示：孔雀東南飛中“蘭芝泣別夫君”的圖片、“現代子女給媽媽洗腳”的圖片。
提問(wèn)：我國傳統文化中，“孝”歷來(lái)被看做最基本、最重要的德行之一。焦仲卿的“孝”值不值得提倡？假如你是焦仲卿，你該怎么辦？現在的中學(xué)生應該怎樣孝順父母？這種“孝”和原來(lái)的“孝”有何異同？
學(xué)生自主探究、討論，發(fā)表意見(jiàn)。鞏固本節課所學(xué)知識。
之所以這樣設計，是因為學(xué)生學(xué)有所用，才能在加深對知識的理解，學(xué)會(huì )在現實(shí)生活中舉一反三，解決實(shí)際問(wèn)題，能夠實(shí)現教學(xué)目標。
環(huán)節四：小結作業(yè)
小結：學(xué)生自主梳理本節課所學(xué)知識框架。
作業(yè)：
1、必做題：搜集兩則我國在全面建成小康社會(huì )的過(guò)程中可以說(shuō)明文化創(chuàng )新相關(guān)知識的案例。
2、選做題：圍繞我國文化事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的某一問(wèn)題，結合本節課所學(xué)知識，提兩個(gè)小建議。
這樣的作業(yè)設計能夠適應不同學(xué)習程度的學(xué)生的學(xué)習要求，體現了因材施教的教學(xué)理念，更有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
七、板書(shū)設計
板書(shū)是無(wú)聲的語(yǔ)言，是教師口頭講述的輔助手段，是知識的高度凝集與集中。因此，我特別重視對板書(shū)的設計。依據本節課的知識特點(diǎn)，我的板書(shū)設計如下所示：
高中政治說(shuō)課稿3
一、 教材分析
�。ㄒ唬┍究蛟诮滩闹械牡匚缓妥饔�
第二課是唯物辯證法的總綱，也可以說(shuō)是唯物辯證法的濃縮、結晶，是從總體上體現辯證法和唯物主義內在的有機統一的重要內容，因而在本書(shū)中處于非常重要的地位。第一節是講述世界的狀態(tài)是普遍聯(lián)系的問(wèn)題。普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征。這個(gè)問(wèn)題是辯證法部分的邏輯起點(diǎn)，也是第二課內容的邏輯出發(fā)點(diǎn)。第一框主要內容講述事物是普遍聯(lián)系的。其中，聯(lián)系是客觀(guān)的，但人可以根據事物的固有聯(lián)系，去改變事物，建立新的具體聯(lián)系。這兩種說(shuō)法似乎自相矛盾，不能自圓其說(shuō)。對于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，當然就成為難點(diǎn)了。由于本節課的內容中包含了豐富的方意義，對于學(xué)生正確地對待人生和社會(huì )有著(zhù)非常重要的指導作用，所以從現實(shí)角度講，它也是非常重要的。
�。ǘ┙虒W(xué)目標
識記：聯(lián)系的概念。
理解：
�、偈挛锏穆�(lián)系既是普遍的，又是客觀(guān)的。聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)是唯物辯證法的總特征之一，是人們正確地觀(guān)察、分析和解決問(wèn)題的重要理論依據。
�、谑挛锫�(lián)系的客觀(guān)性與人的活動(dòng)的關(guān)系。聯(lián)系的客觀(guān)性是指它不以人的意志為轉移的必然性。但是，并不是說(shuō)人們對客觀(guān)事物的聯(lián)系就無(wú)法改變，而是可以根據事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。
運用：用事物的聯(lián)系具有普遍性原理，正確認識和處理人與自然之間的關(guān)系等。
�、倥囵B學(xué)生從事物之間、事物內部各要素之間的關(guān)系，去觀(guān)察和分析問(wèn)題的辯證思維能力。
�、谂囵B學(xué)生的創(chuàng )新能力和積極參與社會(huì )的實(shí)踐能力。培養學(xué)生歸納總結的能力，提高學(xué)生辯證思維的能力。
高中學(xué)生思維活躍但缺乏辯證思維，遇到問(wèn)題不會(huì )變通。通過(guò)本節課教學(xué)，使學(xué)生認識到客觀(guān)世界的基本特征是普遍聯(lián)系的，引導學(xué)生樹(shù)立事物是普遍聯(lián)系的世界觀(guān)，學(xué)會(huì )運用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)和方法觀(guān)察和分析問(wèn)題，培養學(xué)生辯證思維的能力和積極參與社會(huì )的實(shí)踐能力。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)
為什么事物的聯(lián)系具有普遍性。
�。ㄋ模┙虒W(xué)難點(diǎn)
事物聯(lián)系的客觀(guān)性與人的活動(dòng)的關(guān)系。
二、 學(xué)生分析
心理學(xué)研究表明：高二階段學(xué)生的思維能力從總體上看，正處于急劇發(fā)展、變化和成熟的過(guò)程中，具有一定的抽象邏輯思維，但不成熟且在變化，思維由經(jīng)驗型向理論型轉化，抽象思維與形象思維獲得較好的統一。不進(jìn)行積極的主動(dòng)的思維活動(dòng)，就不能有效地獲取知識，發(fā)展智力和能力，也就難以從理性的高度培養學(xué)生良好的思想品德和科學(xué)的世界觀(guān)。哲學(xué)常識第一課講了唯物論，第二課接著(zhù)講辯證法，它是第一課的引申和深化。唯物論主要揭示世界的本質(zhì)、本原的物質(zhì)性，而本課說(shuō)明唯物辯證法的研究對象是物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和發(fā)展，即物質(zhì)世界的辯證性。學(xué)生現在往往把唯物論和辯證法的內容孤立開(kāi)來(lái)，所以在教學(xué)中應加強這方面的指導。
三、教法
根據新課標強調師生共同參與課堂的建設，我采用多媒體教學(xué)與對話(huà)教學(xué)相結合，強調學(xué)生的自主學(xué)習、合作學(xué)習。因此我設計一個(gè)相對小但又具體的事例――前階段我們這里發(fā)生的霍亂實(shí)例，作為對話(huà)教學(xué)的入口，貼近學(xué)生實(shí)際。通過(guò)設計提問(wèn)，創(chuàng )造氛圍，啟迪思維，層層設問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生思考和歸納，使學(xué)生理解生活中處處有哲學(xué)。遵循從特殊到普遍的認識秩序。充分體現"教師主導，學(xué)生主體"的教學(xué)原則。使學(xué)生不知不覺(jué)中到達本節課的知識目標。
四、學(xué)法
學(xué)習方法是課堂教學(xué)的重要內容之一。在學(xué)法指導中我注重發(fā)揮學(xué)生主體作用。
理論聯(lián)系實(shí)際法——培養學(xué)生分析實(shí)際問(wèn)題的能力，既能從生活中感悟哲理。最后又讓他們用所學(xué)的理論試著(zhù)解決實(shí)際問(wèn)題。努力使生活邏輯和哲學(xué)邏輯相結合。
思維訓練法——理論聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，在具體事例中，通過(guò)教師引導，學(xué)生之間、師生之間的合作、交流和互動(dòng)，獲得相關(guān)知識。引導學(xué)生由感性認識過(guò)度到理性認識，由形象思維過(guò)度到抽象思維。體現在過(guò)程中學(xué)習。
五、教學(xué)過(guò)程
1、導入新課：
首先向學(xué)生出示兩張霍亂弧菌的`照片，猜猜是什么？這就是這段時(shí)間讓我們很多人心煩意亂的霍亂弧菌。你們害怕它嗎？為什么？引導學(xué)生討論。有學(xué)生害怕，因為霍亂弧菌侵入人體后，會(huì )引起人腹瀉、嘔吐、脫水等，嚴重的可能致使人死亡。有學(xué)生覺(jué)得沒(méi)有必要過(guò)多的擔心，因為我們可以采取措施預防霍亂。
2、講述新課
得出：1、聯(lián)系的含義
問(wèn)題：那么是什么原因使霍亂在嘉善有流行的趨勢呢？如果你是疾控中心的領(lǐng)導，你認為有哪些因素可能會(huì )引起霍亂？學(xué)生討論后歸納如下：
原因一：
這就是我們今天學(xué)習的重點(diǎn)：2、事物是普遍聯(lián)系的
接下來(lái)簡(jiǎn)單介紹社會(huì )上有些人認為霍亂發(fā)生是神懲罰人類(lèi)的潘多拉盒子說(shuō)和盲年說(shuō)，學(xué)生可以得出這兩種觀(guān)點(diǎn)都是錯誤的，是臆造的聯(lián)系，違背世界是客觀(guān)存的物質(zhì)性原理。我們不能把主觀(guān)聯(lián)系強加給事物。
問(wèn)題：我們可以通過(guò)預防措施來(lái)阻止霍亂病菌擴散，但是能消滅它與人類(lèi)的聯(lián)系嗎？為什么？
得出：3、事物的聯(lián)系是客觀(guān)的，既不能強加也不能否認。具體聯(lián)系是有條件的。
3、課堂小結
我用課件展示內容框架，一個(gè)概念，兩個(gè)原理。
五、課堂作業(yè)
運用：請你運用今天所學(xué)的哲學(xué)道理，談?wù)勎铱h應該怎樣從根本上預防霍亂的再次發(fā)生？
事物聯(lián)系的客觀(guān)性與人的活動(dòng)的關(guān)系，聯(lián)系是客觀(guān)的，但并不是說(shuō)人們對事物的聯(lián)系無(wú)法改變。人們可以根據事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。我們掌握了霍亂與人的客觀(guān)聯(lián)系，可以通過(guò)做好環(huán)保工作，防止霍亂再次發(fā)生。這樣進(jìn)一步使學(xué)生樹(shù)立作為人類(lèi)必須與自然和諧相處的觀(guān)念，也體現了生活中處處有哲學(xué)的道理。
六、板書(shū)設計
整堂課的板書(shū)，主要內容由課件展示，副板書(shū)主要用于記錄學(xué)生討論的結果。
高中政治說(shuō)課稿4
第一部分:說(shuō)教材分析
一.該部分內容的地位和作用
這節課主要講的是“建設中國特色社會(huì )主義文化”。當前在中國發(fā)展先進(jìn)的文化，便是設置裝備部署中國特色社會(huì )主義文化，也便是設置裝備部署社會(huì )主義精力文明。第一框講了“對峙先輩文化的進(jìn)步偏向”，答復了今世中國的先輩文化是什么，中國的先輩文化應當對峙什么偏向，緊接著(zhù)第二框就要答復怎樣生長(cháng)先輩文化，即怎樣設置裝備部署社會(huì )主義精力文明�？梢�(jiàn)第二框內容是第一框內容的天然延伸、繼承擴展和深化。
二.教學(xué)目標
1.知識目標
�、僦郎鐣�(huì )主義精神文明建設的根本目標是培育“四有”公民。了解社會(huì )主義精神文明建設在社會(huì )主義現代化建設中的重要作用。
�、诹私饧訌娚鐣�(huì )主義精神文明建設的主要途徑是大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。
�、勖鞔_建設和諧文化的重要意義，通過(guò)了解近年來(lái)人民群眾在精神文明建設中所創(chuàng )造的豐富多彩的形式，提高學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐的能力。
2.能力目標
�、俜e極參加有意義的精神文化活動(dòng)，豐富學(xué)生的精神生活，陶冶學(xué)生的思想道德，升華學(xué)生的道
德境界。
�、谂囵B學(xué)生自主學(xué)習、合作學(xué)習和初步探究學(xué)習的能力。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標
引導學(xué)生熱愛(ài)生活，自覺(jué)成為“四有公民“，積極參加各種形式的精神文明創(chuàng )建活動(dòng)，保持昂揚向上的精神狀態(tài)，追求更高的思想道德目標，以實(shí)際行動(dòng)投身于和諧文化建設。
三.教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.教學(xué)的重點(diǎn)：建設社會(huì )主義精神文明的根本任務(wù)。和諧文化的重要地位。
2.教學(xué)的難點(diǎn)：如何建設社會(huì )主義精神文明。
難點(diǎn)確立的依據：傳統文化的穩定性、繼承性和鮮明的民族性學(xué)生理解起來(lái)有些困難，理論較為抽象，需要結合事例說(shuō)明。
為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達到本節課設定的教學(xué)目標，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劇?/p>
第二部分:說(shuō)教法
高中思想政治是一門(mén)為學(xué)生健康發(fā)展奠定基礎的綜合性必修學(xué)科。結合我近年來(lái)在思想政治課教學(xué)中的經(jīng)驗，認為好的教法不光要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。
常言道：教學(xué)有法，教無(wú)定法。如何選擇適合的教法，我認為應該在挖掘教材的內涵，比較相關(guān)知識和能力價(jià)值的基礎上，結合學(xué)校教學(xué)硬件配備情況和高三年級學(xué)生的心理發(fā)展規律進(jìn)行確定。當然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生，充分調動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，讓學(xué)生真正的參與課堂活動(dòng)，得到認識和體驗，產(chǎn)生踐行的愿望，從而達到最佳的教學(xué)效果。
基于本節課的特點(diǎn)，以及重難點(diǎn)情況，我主要采用教與學(xué)并重的的教學(xué)方法和以學(xué)生為主的教學(xué)方法：
1、啟發(fā)式教學(xué)法
通過(guò)啟發(fā)提問(wèn)，引導學(xué)生思考，啟迪學(xué)生的思維，培養學(xué)生科學(xué)的分析思辨能力。
2、情景教學(xué)法
創(chuàng )設情境，通過(guò)老師引導，讓學(xué)生體會(huì )和感悟關(guān)中傳統文化的深厚底蘊，通過(guò)關(guān)中的傳統習俗、傳統建筑、傳統思想、傳統文藝的情境感知，進(jìn)而對中華民族的傳統文化進(jìn)行整體把握。
3.例證法：運用事例，引導學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
第三部分:說(shuō)學(xué)法
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“教給學(xué)生方法比教給學(xué)生知識更重要。教師的個(gè)性在如何塑造著(zhù)學(xué)生的個(gè)性�！�，所以我積極的引導學(xué)生從“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉變，從“學(xué)會(huì )”向“會(huì )學(xué)”轉變，成為真正的學(xué)習的主人,這是改革課堂教學(xué)、提高學(xué)生自學(xué)能力的需要，也是讓學(xué)生終身受益的需要。
我校是一所位于城鄉結合部的學(xué)校，學(xué)生來(lái)源復雜，總體來(lái)說(shuō)學(xué)生的知識與能力與市區學(xué)校都有一定差距，所以我主要采取以下方法指導學(xué)生學(xué)習：
1、導讀法：
指導學(xué)生學(xué)會(huì )看書(shū)、理書(shū)、畫(huà)書(shū)。通過(guò)看書(shū)是學(xué)生對本節課知識有基本了解，使知識思維連貫;通過(guò)理書(shū)讓學(xué)生理清內容，理順結構，理出中心;通過(guò)畫(huà)書(shū)讓學(xué)生對重難點(diǎn)有標注，便于鞏固提高。這樣也能很好的培養學(xué)生的自學(xué)能力。
2、思疑法：
學(xué)起于思，思起于疑，素材探究中設疑，發(fā)掘問(wèn)題，疑中設難，引導思維，起到拋磚引玉。
3、分析歸納法：
主要培養學(xué)生的分析能力、表達能力、知識觀(guān)點(diǎn)提煉能力、綜合運用能力。
4、總結反思法：
主要通過(guò)學(xué)生對本節課的知識進(jìn)行總結反思，理論聯(lián)系實(shí)際，讓知識內化為學(xué)生的的認知和體驗，同時(shí)也能培養提高學(xué)生對知識的知識遷移能力。
文化相對來(lái)說(shuō)不是那么難理解，加之學(xué)生之前對文化內容的學(xué)習已多時(shí)，因此對文化方面的內容已不再陌生，也具備了一些分析和解決問(wèn)題的能力，這為本課的學(xué)習做好了能力鋪墊。
高中學(xué)生思維活躍，教學(xué)中可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，老師可以多設置一些問(wèn)題，讓學(xué)生思考討論，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。
總之，教法、學(xué)法是貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。它體現在教師的主導作用和學(xué)生的主體地位的有機融合。教師的主導作用主要是點(diǎn)明思路、引導思考、活躍思維。學(xué)生的主體地位是引導學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，發(fā)展能力，提高素質(zhì)。
接著(zhù)我具體來(lái)談?wù)劚竟澱n的教學(xué)過(guò)程：
第四部分:說(shuō)教學(xué)過(guò)程
在這在這節課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。各項活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。但是，要盡量避免出現課堂活動(dòng)而引出的學(xué)生課堂表現隨意化的現象。
首先，是讓學(xué)生觀(guān)看彭宇案事例和最美媽媽吳菊萍的故事，然后提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考討論，教師做點(diǎn)撥，說(shuō)明社會(huì )主義精神文明建設刻不容緩，從而引入這節課要學(xué)習的內容，建設社會(huì )主義精神文明(并板書(shū))。
首先，向學(xué)生介紹，本節課的學(xué)習主要圍繞下面一些內容展開(kāi)：1.為什么要進(jìn)行社會(huì )主義精神文明建設?2.建設社會(huì )主義精神文明的根本任務(wù)是什么?3.建設社會(huì )主義精神文明應該怎么做?除此之外，就是關(guān)于建設社會(huì )主義和諧文化的一些相關(guān)內容。
接著(zhù)，讓學(xué)生圍繞這些問(wèn)題瀏覽教材3分鐘。三分鐘后，老師引導學(xué)生開(kāi)始這節課內容的學(xué)習。首先是解決“為什么要進(jìn)行社會(huì )主義精神文明建設?”向學(xué)生提出問(wèn)題，并讓其思考，并引導學(xué)生從兩方面思考討論，一是必要性，二是意義。然后，請學(xué)生起來(lái)回答，如果必要性方面打不出來(lái)，老師可以以填空題的方式，讓學(xué)生填關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞填完之后，讓學(xué)生理解一下必要性，教師對學(xué)生進(jìn)行知識拓展，講述關(guān)鍵詞“物質(zhì)文明、政治文明、精神文明”三者之間相輔相成的關(guān)系。二是意義，仍然讓學(xué)生回答(課本書(shū)上100頁(yè)原文)。緊接著(zhù)，讓學(xué)生思考回答課本100頁(yè)第個(gè)方框里的問(wèn)題，教師做一些簡(jiǎn)要的點(diǎn)評。
接下來(lái)，教師引導學(xué)生一起來(lái)解決第二個(gè)問(wèn)題，即社會(huì )主義精神文明的.根本任務(wù)?這個(gè)問(wèn)題是本節課的重點(diǎn)。其答案讓學(xué)生回答，并申明其根本任務(wù)也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標。并向學(xué)生說(shuō)明|“有理想、有道德、有文化、有紀律“是一個(gè)有機統一的整體，但是他們每一項又包含不同層次的內容，并讓學(xué)生分組思考討論自己對每一項的理解，3分鐘后讓學(xué)生分享討論結果，教師做相應的點(diǎn)評并以幻燈片顯示相對標準的答案。為了讓學(xué)生明白”四有“是一個(gè)有機統一的整體，教師做相應的拓展，簡(jiǎn)要闡述一下“四有”之間相輔相成的關(guān)系，學(xué)生做相應的了解。
接下來(lái)，解決本節課的難點(diǎn)，即如何建設社會(huì )主義精神文明?其措施讓學(xué)生回答(書(shū)本上101頁(yè)有)，學(xué)生回答完措施后，教師對其三個(gè)措施進(jìn)行逐一講解。其基本思路是“運用該措施的原因?”以及“運用該措施的要求?”，至于課本書(shū)上相關(guān)鏈接的材料，可以讓學(xué)生瀏覽一下，102頁(yè)頂上方框的思考題，教師在課堂上讓學(xué)生思考并當場(chǎng)解決。
接下來(lái)，進(jìn)入第二部分內容的學(xué)習，即“建設和諧文化培育文明風(fēng)尚”)。首先是“建設和諧文化的意義?”，該問(wèn)題提出后，讓學(xué)生回答(課本上有);然后是講到建設和諧文化的要求，仍然讓學(xué)生起來(lái)回答(課本上有)。接下來(lái)，強調社會(huì )主義精神文明創(chuàng )建活動(dòng)的本質(zhì)，是億萬(wàn)人民參加文化建設的偉大實(shí)踐，億萬(wàn)人民是精神文明活動(dòng)創(chuàng )建的主體，并讓學(xué)生例舉一些自己參與過(guò)的或是知道的精神文明創(chuàng )建活動(dòng)。最后，強調投身于社會(huì )主義精神文明建設的偉大實(shí)踐是當代中國青年成長(cháng)成才的必然選擇，呼吁學(xué)生積極參與精神文明創(chuàng )建活動(dòng)。(書(shū)上103頁(yè)最后一段文字)。
最后，教師對這節課學(xué)習的內容做回顧總結，并讓學(xué)生做幾道練習題鞏固一下新知識。
依據：本節課主要是通過(guò)學(xué)生對關(guān)中文化的了解來(lái)學(xué)習我國的傳統文化。所以我計劃通過(guò)3-5分鐘的設問(wèn)導課讓學(xué)生把注意力轉變集中到課堂中，引導學(xué)生關(guān)注課堂。整體時(shí)間安排符合教育學(xué)中的最佳時(shí)間分配原理和反饋原理。這樣做也有利于優(yōu)化課堂結構、提高教學(xué)效率、把主要時(shí)間留給學(xué)生，把主動(dòng)權還給學(xué)生。
針對高三年級學(xué)生的層次差異，我進(jìn)行了分層設置，設置有基礎題和拔高題。這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎知識，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，從而達到拔尖和“減負”的目的。
板書(shū)設計
板書(shū)就是微型教案，板書(shū)集中體現教學(xué)的三維目標、重難點(diǎn)、教學(xué)過(guò)程，體現教學(xué)的特色與特性。
我們都知道，多媒體不能代替板書(shū)。我比較注重嚴謹美觀(guān)、系統的提綱式板書(shū)設計，因為他能及時(shí)地體現教材中的知識點(diǎn)，形成知識網(wǎng)絡(luò )，以便于學(xué)生理解掌握。在板書(shū)設計中，用好副版和正版。重點(diǎn)部分用紅色粉筆標注，給學(xué)生形成強有力的視覺(jué)沖擊，通過(guò)細節讓學(xué)生更好的把無(wú)意注意轉到有意注意。
重視板書(shū)的依據：教育心理學(xué)認為，在人所獲得的全部信息中，其中聽(tīng)覺(jué)只占11%，而視覺(jué)占83%，其它占6%，所以板書(shū)在教學(xué)實(shí)踐中是必不可少的;彩色粉筆圈點(diǎn)來(lái)增強視覺(jué)刺激，充分發(fā)揮無(wú)意注意的非智力因素，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、突出重點(diǎn)，使學(xué)生分清主次，加深印象;嚴謹美觀(guān)的板書(shū)，使學(xué)生便于記憶、整理，給學(xué)生以賞心悅目的藝術(shù)美和科學(xué)美的享受。
第五部分、教學(xué)評價(jià)
在這節課里，評價(jià)主體多元化，包括學(xué)生的自評、師生的互評、老師的評價(jià)。實(shí)時(shí)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的講授中的意見(jiàn)，從學(xué)生的需求角度舉行講授。動(dòng)態(tài)掌握學(xué)生的講堂需求，注意對學(xué)生的情緒態(tài)度價(jià)值觀(guān)的引導，讓學(xué)生在掌握知識的底子品德得到教誨。整個(gè)講堂表現出開(kāi)放性的生存化講授，在引導學(xué)生對基礎知識掌握的上舉行拓展探究，引導學(xué)生學(xué)會(huì )多角度全面的思索題目，注意對學(xué)生的認知導向，在完成三維目的講授的上改正學(xué)生的已有知識毛病和認知毛病。
高中政治說(shuō)課稿5
今天我要說(shuō)課的題目是《生活處處有哲學(xué)》。我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教學(xué)目標、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設計7個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
教材是教師執教的依據，也是學(xué)生學(xué)習的依據。因此，我首先談一談教材的地位和作用。
《生活處處有哲學(xué)》是生活與哲學(xué)教材中第一單元第一課的第一框。本單元以哲學(xué)和生活、實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題為主線(xiàn)，設置了“美好生活的向導”“百舸爭流的思想”“時(shí)代精神的精華”等內容，《生活處處有哲學(xué)》以生活實(shí)例講了哲學(xué)的起源和功能，破除學(xué)生對哲學(xué)的神秘感，克服學(xué)生對哲學(xué)的距離感。
二、說(shuō)學(xué)情
教學(xué)之路從認識學(xué)生開(kāi)始，下面我來(lái)談一談學(xué)情。
哲學(xué)知識與學(xué)生生活密切相關(guān)，高二學(xué)生已經(jīng)積累了一定的生活經(jīng)驗，對世界以及人與世界的關(guān)系都有自己的一些看法和觀(guān)點(diǎn)。但這些觀(guān)點(diǎn)大都比較淺顯，不能形成一定的體系。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要密切聯(lián)系生活，激發(fā)學(xué)生對哲學(xué)的興趣，引導學(xué)生用理性和智慧的眼光認識世界。
三、說(shuō)教學(xué)目標
依據《品德與社會(huì )課程標準》的要求以及本教材的結構和內容分析，結合學(xué)生的認知結構及心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標：
【知識目標】
識記哲學(xué)的起源和任務(wù)。理解哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)可以指導人們正確認識世界和改造世界。
【能力目標】
培養分析問(wèn)題的能力，鍛煉辯證思維能力;初步具有用理性和智慧的眼光認識自然、社會(huì )和人生的變化和發(fā)展的能力。
【情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標】
增強對哲學(xué)的體悟和思想認同，從而喜歡哲學(xué)、熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì )到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
依據《品德與社會(huì )課程標準》，在吃透教材的基礎上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】
哲學(xué)的功能。
【難點(diǎn)】
哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對世界的追問(wèn)和思考。
五、說(shuō)教學(xué)方法
依據“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法”的原則，結合學(xué)生的`認知特點(diǎn)，我準備采用多媒體教學(xué)法、小組討論法相結合的教學(xué)方法，加強學(xué)生對文本內容的深入解讀，培養學(xué)生的獨立思考和語(yǔ)言表達能力。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
在本節課的教學(xué)過(guò)程中，我將從新課導入、新課講授、鞏固提高、小結作業(yè)四個(gè)環(huán)節展開(kāi)教學(xué)。各項活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度地調動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。
環(huán)節一：故事導入
PPT展示“古希臘人學(xué)哲學(xué)”的故事，引發(fā)學(xué)生對哲學(xué)的思考，導入本框內容。這通過(guò)故事導入有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，并順利地引出本節課的主題。
環(huán)節二：講授新課
1.哲學(xué)就在我們身邊。
首先讓學(xué)生回憶孩童時(shí)期，他們所提出來(lái)的奇怪的問(wèn)題，如“天會(huì )塌下來(lái)嗎?天塌地陷以后，我們該怎么辦?”“動(dòng)物會(huì )說(shuō)話(huà)嗎?動(dòng)物也在思考嗎?”……
學(xué)生回答之后，我進(jìn)行引導：人們?yōu)槭裁磿?huì )追問(wèn)和思考這些問(wèn)題?我是什么樣的人?世界是否因為我而存在我的生命的意義和價(jià)值是什么?
學(xué)生分小組討論“人們?yōu)槭裁磿?huì )追問(wèn)和思考這些問(wèn)題”，代表發(fā)言。最后我進(jìn)行總結回答，把討論的主題上升到哲學(xué)層面，引導學(xué)生理解哲學(xué)的產(chǎn)生，即哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問(wèn)和對世界的思考。
2.哲學(xué)是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
(1)哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。
首先用PPT展示“司馬光砸缸”的故事，讓學(xué)生討論其他的解決方法。
學(xué)生在探究討論中感悟到思維方法對于人們認識事物有重要作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習哲學(xué)的興趣。根據不同學(xué)生的不同解決方案，直接引出思考問(wèn)題：不同的人對這個(gè)問(wèn)題有不同的解決方法，說(shuō)明了什么?最后總結引出不同的人往往會(huì )有不同的思維方法，而思維方法在人們認識世界和改造世界的活動(dòng)中具有重要作用，所以說(shuō)，哲學(xué)對于人們思想方法的形成起著(zhù)重要的作用。
通過(guò)解決司馬光砸缸的故事中的問(wèn)題，進(jìn)一步讓學(xué)生認識到哲學(xué)給人智慧、使人聰明，逐層深入，對于初學(xué)哲學(xué)的同學(xué)們來(lái)說(shuō)，有一個(gè)漸進(jìn)的學(xué)習過(guò)程。
(2)哲學(xué)的任務(wù)是指導人們正確地認識世界和改造世界。
學(xué)生思考課本P6頁(yè)伊壁鳩魯的話(huà)：
“為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒(méi)有對自然和社會(huì )的正確認識，就不能享受快樂(lè )?”
“為什么把學(xué)習哲學(xué)和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起?”
并分組討論，找出一些實(shí)例證明伊壁鳩魯的話(huà)。比如人類(lèi)無(wú)視自然環(huán)境、破壞生態(tài)環(huán)境、“事與愿違”甚至“搬起石頭砸自己腳”的事例，引導學(xué)生明確沒(méi)有正確的世界觀(guān)，沒(méi)有對自然和社會(huì )的正確認識，就不會(huì )有幸福的生活。哲學(xué)是解決世界觀(guān)問(wèn)題的，因此伊壁鳩魯把學(xué)習哲學(xué)和人生的幸福聯(lián)系在一起。通過(guò)生活中的一些例子，來(lái)理解所學(xué)知識，從而使學(xué)生認識到哲學(xué)的任務(wù)是指導人們正確地認識世界和改造世界，激發(fā)學(xué)生學(xué)習哲學(xué)的熱情。
環(huán)節三：鞏固提高
PPT展示故事：中國的《羅密歐與朱麗葉》。
該事件內容是周總理參加日內瓦會(huì )議期間，為外國記者放映中國戲劇電影《梁山伯與祝英臺》。周總理批評工作人員解釋太多，工作不看對象，最終要求工作人員在請柬上寫(xiě)上一句話(huà)：“請您欣賞彩色歌劇電影——中國的《羅密歐與朱麗葉》，最終獲得贊揚。
我進(jìn)行設疑：中國的《羅密歐與朱麗葉》——《梁山伯與祝英臺》為什么在國外能受歡迎?
學(xué)生能夠討論出外國朋友對中國的傳統愛(ài)情故事了解甚少，而對于莎士比亞的名著(zhù)《羅密歐與朱麗葉》卻很熟悉，根據外國的實(shí)際情況，周總理靈活的應對工作，都充分體現了與我們生活緊密相關(guān)的哲學(xué)思想。
通過(guò)中國的《羅密歐與朱麗葉》的故事，再次讓學(xué)生認識到哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，指導我們正確地解決問(wèn)題。
環(huán)節四：小結作業(yè)
我會(huì )結合板書(shū)內容，采用歸納式小結。通過(guò)小結環(huán)節，使同學(xué)們對本節課形成更清晰的認識。
并布置作業(yè)：請同學(xué)們以“生活處處有哲學(xué)”為題，寫(xiě)一篇小短文。以鞏固本節課所學(xué)的內容，并提高同學(xué)們的表達能力。
七、說(shuō)板書(shū)設計
板書(shū)是無(wú)聲的語(yǔ)言，是教師口頭講述的輔助手段，是知識的高度凝集與集中。依據本節課的知識特點(diǎn)，我將板書(shū)設計如下：
結束語(yǔ)：
各位評委老師，我的說(shuō)課到此結束，謝謝大家。
高中政治說(shuō)課稿6
一、首先我來(lái)說(shuō)說(shuō)對學(xué)生的分析
高一學(xué)生對經(jīng)濟生活的內容很感興趣，對經(jīng)濟生活中的現象有一定程度的關(guān)注和了解，上網(wǎng)收集資料的習慣正慢慢養成，動(dòng)手能力也在不斷提高，有利于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，但學(xué)生缺少對現象本質(zhì)的深刻的分析，而且建構學(xué)科知識與生活現象、理論邏輯與生活邏輯有機結合的能力仍有待提高。
二、接下來(lái)我來(lái)談?wù)剬滩牡睦斫?/strong>
1、說(shuō)本框的地位和作用
本框包含的一些經(jīng)濟理論是以后政治學(xué)習中不可缺少的一部分，具有重要的地位，同時(shí)這一框的知識為后面學(xué)習樹(shù)立正確消費觀(guān)這部分內容打下基礎，起到了過(guò)渡的作用，此外，這部分知識對提高學(xué)生參與經(jīng)濟生活的能力有重要作用。
2、說(shuō)教學(xué)目標
關(guān)于本課，課程標準是這樣要求的：
歸納影響商品價(jià)格變化的因素，理解價(jià)格變動(dòng)的意義，評價(jià)商品和服務(wù)的變化對我們生活的影響。
在認真解讀課程標準的前提下，根據學(xué)生的實(shí)際情況，我設立以下教學(xué)目標：
�。�1）知識與能力：通過(guò)本框學(xué)習，使學(xué)生理解價(jià)格變動(dòng)對消費者需求量的影響，以及價(jià)格變動(dòng)對相關(guān)商品需求量的影響，培養學(xué)生透過(guò)現象看本質(zhì)的能力，從而提高學(xué)生參與經(jīng)濟生活的水平。
�。�2）過(guò)程與方法：本節課，我以創(chuàng )設的情境為線(xiàn)索，以學(xué)生的活動(dòng)為主線(xiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導他們參與教學(xué)過(guò)程，形成自我發(fā)展的能力；
引導他們學(xué)會(huì )學(xué)習，形成可持續發(fā)展的能力；引導他們善于合作，形成個(gè)體與集體協(xié)同發(fā)展的合力。
�。�3）情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生關(guān)心生活中的小事，做到“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，從而培養他們熱愛(ài)生活的人生態(tài)度。
3、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
基于對教材的理解和分析以及學(xué)生的實(shí)際情況，我將這節課的重點(diǎn)定位為：價(jià)格變動(dòng)對人們生活和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響。確定其為重點(diǎn)，是因為這是適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟必須掌握的理論知識。
我將這節課的難點(diǎn)定位為：如何看待買(mǎi)漲不買(mǎi)落的經(jīng)濟現象。確定其為難點(diǎn)，是因為這種消費現象學(xué)生在生活中常�？吹�，看上去似乎和我們今天所講的生活消費的一般規律相矛盾。
三、說(shuō)教法和學(xué)法
1、接下來(lái)說(shuō)說(shuō)我將采用的教學(xué)方法
我以建構主義理論為教學(xué)指導思想，以多媒體為輔助教學(xué)手段，采用“情境--發(fā)展”的教學(xué)模式。具體說(shuō)，第一步，創(chuàng )設情境，提出問(wèn)題；第二步，小組討論，自主探究；第三步，師生互動(dòng)，建構知識。
2、接下來(lái)再說(shuō)說(shuō)我對學(xué)生學(xué)法的指導
本著(zhù)以學(xué)生為本的理念，著(zhù)眼于學(xué)生的終身發(fā)展，在傳授知識的同時(shí)，更加注重學(xué)習的過(guò)程，更加注重能力的培養，因而我采用了新課程提倡的自主學(xué)習、合作學(xué)習和探究學(xué)習。
四、接下來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)這節課的課前準備
上課前，我深入學(xué)生之中，了解情況，如：家里是否有轎車(chē)、摩托車(chē)、電動(dòng)車(chē)等交通工具？最近家里是否有買(mǎi)車(chē)的打算？買(mǎi)什么車(chē)？布置學(xué)生預習新課知識，收集車(chē)市的有關(guān)材料，既為課堂上設置的情境作了鋪墊，又引導學(xué)生關(guān)注生活，同時(shí)，也提高了課堂的有效性。
五、下面我重點(diǎn)簡(jiǎn)述一下我對教學(xué)過(guò)程的設計
我想用四句古詩(shī)來(lái)形容我教學(xué)過(guò)程的四個(gè)環(huán)節：第一，未成曲調先有情；第二，事事留心皆學(xué)問(wèn)；第三，似曾相識燕歸來(lái)；
第四，紙上得來(lái)終覺(jué)淺。下面我來(lái)分別闡述一下
1、未成曲調先有情--在導入新課時(shí)創(chuàng )設情境（約3分鐘）
俗話(huà)說(shuō)：好的開(kāi)端是成功的一半。因此在導入新課時(shí)如果能創(chuàng )設學(xué)生感興趣的情境就能把學(xué)生的注意力集中起來(lái)，引起學(xué)生的求知欲。
所以我首先在導入時(shí)創(chuàng )設情境：《少軍的煩惱》。這個(gè)情境講述的是本班同學(xué)少軍家里打算買(mǎi)車(chē)，但是家里人意見(jiàn)不一致，怎么辦呢？在此基礎上自然過(guò)渡：相信通過(guò)本框的學(xué)習我們應該可以給他們家一個(gè)合理的建議。
2、事事留心皆學(xué)問(wèn)--在推進(jìn)新課時(shí)創(chuàng )設情境（約34分鐘）
陶行知先生曾提倡生活教育，即生活即教育，要從生活中學(xué)習。因此在推進(jìn)新課這一環(huán)節中，我注意引導學(xué)生關(guān)心生活。
因為課前已布置學(xué)生留意車(chē)市的新聞材料，所以在這一環(huán)節，我設置了這樣的情境：圍繞當前車(chē)市展示四三則材料，讓學(xué)生去分析解釋這些情境，近而突出本框的重點(diǎn)，得出本框知識點(diǎn)。
相關(guān)材料如下：
�、俅笈帕哭I車(chē)價(jià)
格大幅上調，銷(xiāo)售量驟然下降。
06年4月1日實(shí)施的新消費稅，按照新的消費稅率，2.0以上排量的車(chē)型稅率普遍提高，其中升幅最大的4.0升（含）以上排量的轎車(chē)，稅率從8％增加到20％。由于消費稅大幅提升，大排量車(chē)普現漲價(jià)，尤其是進(jìn)口車(chē)。據了解，在寶馬創(chuàng )造了近30萬(wàn)元的漲價(jià)新高之后，奔馳、VoLVo、捷豹、路虎、勞斯萊斯等車(chē)型價(jià)格集體上揚，其中勞斯萊斯最大漲價(jià)幅度達到70萬(wàn)元。價(jià)格的大幅上調，令這類(lèi)汽車(chē)的市場(chǎng)銷(xiāo)量也驟然變冷。
�、谥行∨帕哭I車(chē)降價(jià)促銷(xiāo)不斷，銷(xiāo)售卻不溫不火。
調查顯示，"油荒"打擊了市民的買(mǎi)車(chē)積極性，在準備購買(mǎi)汽車(chē)的人群中，不到一成的市民堅持原來(lái)的買(mǎi)車(chē)計劃，近三成市民推遲了買(mǎi)車(chē)計劃，35.9%的買(mǎi)車(chē)人仍處于觀(guān)望階段，12.8%的買(mǎi)車(chē)人甚至因"油荒"放棄了買(mǎi)車(chē)，這對當前的汽車(chē)銷(xiāo)量不可避免地造成了嚴重的沖擊。近七成買(mǎi)車(chē)市民受到"油荒"影響而再三權衡購買(mǎi)車(chē)型，低油耗、經(jīng)濟型汽車(chē)成為時(shí)下購車(chē)首選。
�、畚覈殉蔀殡妱�(dòng)車(chē)生產(chǎn)、消費和出口大國。
目前，我國電動(dòng)車(chē)產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員達30萬(wàn)人，中國已成為全球最大的電動(dòng)車(chē)生產(chǎn)國、消費國和出口國。20xx年電動(dòng)車(chē)在中國的總銷(xiāo)量達到xxxx多萬(wàn)輛，同時(shí)還在以每年1500萬(wàn)輛的速度遞增，這一速度大約是汽車(chē)增長(cháng)速度的3倍。據估算，到xxxx年，中國電動(dòng)車(chē)的年產(chǎn)銷(xiāo)量將達到3000萬(wàn)輛，產(chǎn)業(yè)總體規模將達到1300億元。
接下來(lái)，用3分鐘的時(shí)間展示介紹這些新聞，再把學(xué)生分成A、B兩大組，每大組中再由4人一組組成若干小組。A組同學(xué)分析解釋價(jià)格變動(dòng)對生活的影響。B組以轎車(chē)生產(chǎn)商的身份分析，如何應對高漲的油價(jià)，如何滿(mǎn)足消費者的.需求，如何使自己的工廠(chǎng)獲利更多。
然后用7分鐘的時(shí)間，由學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習及討論，接著(zhù)由學(xué)生代表發(fā)言，總體時(shí)間控制在12分鐘，最后用6分鐘左右由師生共同歸納總結建構知識。
這樣，A組學(xué)生根據材料1得出本課第一個(gè)知識點(diǎn)：價(jià)格變動(dòng)會(huì )引起需求量的變動(dòng)，即一般說(shuō)來(lái)，一種商品價(jià)格上升時(shí)，人們會(huì )減少對它的購買(mǎi)；當這種商品價(jià)格下降時(shí)，人們會(huì )增加對它的購買(mǎi)。老師在此基礎上反問(wèn)：同學(xué)們想一想，如果大米的價(jià)格也大幅上調，人們對它的購買(mǎi)會(huì )不會(huì )驟然減少呢？學(xué)生自然知道不會(huì )。于是可以得出結論：價(jià)格變動(dòng)會(huì )引起需求量變動(dòng)，但不同商品的需求量對價(jià)格變動(dòng)的反應程度是不同的。價(jià)格變動(dòng)對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用品需求量的影響比較大。然后再引導學(xué)生關(guān)注生活中的小事，如最近有哪些生活必需品價(jià)格變動(dòng)了？人們對它的需求量有沒(méi)有驟然減少或增加？通過(guò)列舉生活中的例子來(lái)印證這一觀(guān)點(diǎn)。根據材料2油價(jià)上漲影響轎車(chē)銷(xiāo)量，會(huì )得出這樣的結論：一種商品價(jià)格上升，需求量會(huì )減少，會(huì )導致它的互補商品的需求量也減少。根據材料3轎車(chē)滯銷(xiāo)電動(dòng)車(chē)卻風(fēng)靡起來(lái)，會(huì )得出結論：一種商品價(jià)格上升，需求量減少，會(huì )導致它的替代商品的需求量增加。這樣學(xué)生就知道了，消費者對既定商品的需求不僅受該商品自身價(jià)格變動(dòng)的影響，而且受相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響。
B組學(xué)生根據材料，結合自己課前搜集的材料，可以得出結論：面對商品價(jià)格變動(dòng)，生產(chǎn)者一般會(huì )調節生產(chǎn)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，生產(chǎn)適銷(xiāo)對路的高質(zhì)量產(chǎn)品。即價(jià)格變動(dòng)對生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響。
之所以這樣設計，因為這部分知識是本節課要掌握的重點(diǎn)所在，與學(xué)生生活實(shí)際結合的比較緊密，理論難度又不大，這樣由他們自已討論得出知識，可以增強他們的自信心，充分調動(dòng)他們學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，使他們真正成為學(xué)習的主人，同時(shí)在自主探究與小組討論的過(guò)程中，讓他們學(xué)習著(zhù)如何自主探究學(xué)習，如何與人合作學(xué)習，最終使他們真正會(huì )學(xué)習。
以學(xué)生的生活經(jīng)驗，得出了上述結論后就會(huì )反思質(zhì)疑，有的學(xué)生會(huì )說(shuō)：房?jì)r(jià)漲得那么厲害，可是買(mǎi)的人一樣很多啊。如果沒(méi)有人質(zhì)疑，那我會(huì )反問(wèn)一句：是不是一種商品的價(jià)格升了人們的購買(mǎi)就一定會(huì )減少？生活中有沒(méi)有反例？有的學(xué)生就會(huì )想：咦，這不是和我們剛才講的生活消費的一般規律相矛盾了嗎？于是我借機過(guò)渡到本框題的難點(diǎn)：“如何看待買(mǎi)漲不買(mǎi)落”的經(jīng)濟現象。
通過(guò)列舉現象，小組討論，分析原因，最后師生建構知識，突破難點(diǎn)：原來(lái)買(mǎi)漲不買(mǎi)落，是消費領(lǐng)域的一種特殊情況，實(shí)際上是人們受各種客觀(guān)情況影響，消費心理預期在起作用,擔心物價(jià)一漲再漲，因而在物價(jià)上漲時(shí)出現了搶購現象；而價(jià)格低時(shí)人們總是渴望買(mǎi)到價(jià)格更低的商品，因而手持貨幣觀(guān)望。同價(jià)格影響生活消費的一般規律并不矛盾。講到這里，讓學(xué)生注意我們在講消費的一般規律時(shí)用的“一般說(shuō)來(lái)”這四個(gè)字。
這一環(huán)節的設計重在培養學(xué)生養成“學(xué)有所結”的學(xué)習習慣和“學(xué)有所疑”的發(fā)問(wèn)精神。（這個(gè)部分大約3分鐘）
然后可以順理成章的接著(zhù)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：“學(xué)習了這節課的理論知識，你有沒(méi)有找到消費的竅門(mén)？”這樣，經(jīng)過(guò)學(xué)生的思索與討論，一定可以生成一些課本里沒(méi)有的新的東西。（這個(gè)部分大約3分鐘）
3、似曾相識燕歸來(lái)--在課堂小結時(shí)回歸情境（3分鐘）
俗話(huà)說(shuō)：編筐編簍，全在收口。因此課堂小結是一個(gè)十分重要的環(huán)節。在本節課的小結中，我采用了首尾呼應的手法。
前面導入時(shí)介紹了《少軍的煩惱》此刻再回歸到這一情景中，讓同學(xué)們利用本節課所學(xué)知識給少軍家人一個(gè)合理的建議。
4、紙上得來(lái)終覺(jué)淺--在布置作業(yè)中創(chuàng )設情境
要促進(jìn)學(xué)生將學(xué)到的知識內化為自己的東西，就必須讓學(xué)生親身經(jīng)歷實(shí)踐的檢驗。因此在這一環(huán)節里，我布置了一項作業(yè)，讓學(xué)生制定“家庭主婦行動(dòng)計劃”--根據家里最近的消費需要，本周內給父母提供一個(gè)購物的具體計劃，說(shuō)明理由，從中感悟其中的經(jīng)濟學(xué)道理。
課堂的最后我留5分鐘左右給學(xué)生，讓學(xué)生去遐想，去深思。中國畫(huà)強調要“留白”，政治課堂也同樣講求留白。因為預設歸根到底是為學(xué)生的學(xué)習服務(wù)的，把課堂的學(xué)習預設的滿(mǎn)滿(mǎn)的，不留一點(diǎn)余地，我覺(jué)得會(huì )抹殺了學(xué)生質(zhì)疑與拓展開(kāi)放的時(shí)空。我相信學(xué)生：我給學(xué)生一個(gè)天地，他們還我一個(gè)驚喜！
順便說(shuō)一下我的板書(shū)設計：
二、價(jià)格變動(dòng)的影響
�。ㄒ唬﹥r(jià)格變動(dòng)對生活的影響
1、價(jià)格變動(dòng)會(huì )引起需求量的變動(dòng)
2、生活必需品和高檔耐用品的需求量對價(jià)格變動(dòng)的反應程度是不同的
3、一種商品價(jià)格上升，需求量減少，導致：替代商品需求量增大、互補商品需求量也減少；反之……
�。ǘ﹥r(jià)格變動(dòng)對生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響
1、調節生產(chǎn)
2、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率
3、生產(chǎn)適銷(xiāo)對路的高質(zhì)量產(chǎn)品
各位老師，我今天的說(shuō)課到此結束，希望聽(tīng)到各位老師的意見(jiàn)。
高中政治說(shuō)課稿7
大家好，今天我說(shuō)課的內容是《哲學(xué)的偉大變革》
下面我將從以下幾方面展開(kāi)說(shuō)課;
首先是教材的分析;
本課是必修四《生活和哲學(xué)》第一單元第三課第二框題的內容。本框主要內容有馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和它的基本特征、馬克思主義的中國化的三大理論成果。學(xué)習本框內容對學(xué)生來(lái)講，將有助于他們正確認識馬克思主義，運用馬克思主義中國化的理論成果，分析解決遇到的社會(huì )問(wèn)題。具有很強的現實(shí)指導意義。
接下來(lái)是學(xué)情的分析
高二學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史知識，思維能力有一定提高，思想活躍，處于世界觀(guān)、人生觀(guān)形成時(shí)期，對一些社會(huì )現象能主動(dòng)思考，但尚需正確加以引導，激發(fā)學(xué)生學(xué)習馬克思主義哲學(xué)的興趣。
基于以上對教材和學(xué)生情況的分析，我確立了以下教學(xué)目標
1、知識技能目標：
識記馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的基礎、馬克思主義哲學(xué)的基本特征及馬克思主義中國化的三大理論成果的內容。理解馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)及其發(fā)展的理論。
2、過(guò)程方法目標：
運用發(fā)展的眼光觀(guān)察問(wèn)題的能力，并運用馬克思主義的基本觀(guān)點(diǎn)分析我國社會(huì )主義革命和建設中遇到的問(wèn)題。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：
引導學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，培養在實(shí)踐活動(dòng)中的科學(xué)探索精神和革命批判精神，培養與時(shí)俱進(jìn)的品格。
當我們全面分析了教材、學(xué)生并確立教學(xué)目標后，就不難理解本節課的重難點(diǎn)了。
教學(xué)重點(diǎn)是：馬克思主義哲學(xué)的基本特征、馬克思主義中國化的重大理論成果
這是由于：馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐的基礎上實(shí)現了三個(gè)統一，這三個(gè)統一是馬克思主義哲學(xué)區別于以往一切舊哲學(xué)的基本特征。馬克思主義中國化的三大理論成果，是實(shí)現中華民族偉大復興的`光輝理論。
教學(xué)難點(diǎn)是：實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中占有的重要地位。
這是由于：實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)的重要地位以往的教科書(shū)沒(méi)有深入討論，它是難點(diǎn)，就在于以往我們僅僅把實(shí)踐和認識聯(lián)系在一起，而沒(méi)有看到實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中的重要地位和作用，它不僅僅是一個(gè)認識論概念。
為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能達到預設的教學(xué)目標，我確立了以下教學(xué)方法
案例教學(xué)法：用案例更加通俗易懂，利于調動(dòng)學(xué)生課堂參與的積極性。
討論法：針對某些提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，促使學(xué)生學(xué)會(huì )在學(xué)習中解決問(wèn)題。
講授法：通過(guò)教師對教材有邏輯的分析，引導學(xué)生系統掌握知識;
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生才是真正的主體，因而在教學(xué)過(guò)程中我特別重視學(xué)法的指導。
這節課指導學(xué)生的學(xué)法主要采�。后w驗式學(xué)習、交流合作學(xué)習、分析歸納式學(xué)習。
下面，我將著(zhù)重介紹我的整個(gè)教學(xué)過(guò)程環(huán)節：
首先是，導入新課部分
首先，通過(guò)引導學(xué)生回顧上一框題內容，緊接著(zhù)多媒體展示材料：19世紀三四十年資本主義社會(huì )矛盾更加尖銳。并設問(wèn)，當時(shí)的無(wú)產(chǎn)階級如何反對資本主義壓迫剝削，為什么失敗了呢?
(這樣呢，既回顧了上一框題內容，又通過(guò)材料自然引出新課，激發(fā)學(xué)生探究，為新課學(xué)習奠定基礎)
下面是講解新課部分
為了講清楚知識點(diǎn)——一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生(板書(shū))
首先，多媒體展示材料：19世紀的無(wú)產(chǎn)階級運動(dòng)
問(wèn)題探究：19世紀的無(wú)產(chǎn)階級運動(dòng)和馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有什么關(guān)系?
學(xué)生合作思考，教師給予總結-1、馬哲產(chǎn)生的階級基礎——無(wú)產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展(板書(shū))
并介紹三大工人運動(dòng)的一些資料，擴充學(xué)生知識面。
(這樣設計，用歷史材料再現，引導學(xué)生回顧歷史，深入思考，結合背景，有助于知識的掌握，教師的講授，進(jìn)一步加深理解)
進(jìn)一步用多媒體展示材料一：19世紀開(kāi)始，自然科學(xué)的研究取得了突破性的進(jìn)展;
材料二：德國古典哲學(xué)
并且設問(wèn)探究：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生還有那些基礎呢?
引導學(xué)生小組討論，派代表回答，教師給予一定學(xué)法指導，并且通過(guò)有針對性講解，從而掌握知識點(diǎn)——
2、馬哲產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎：三大發(fā)現
3、馬哲的理論來(lái)源：德國古典哲學(xué)(板書(shū))
(積極調動(dòng)學(xué)生的課堂參與度，主動(dòng)建構知識，教師給予一定指導，這樣是學(xué)生主體地位的體現)
下面創(chuàng )設問(wèn)題情境：課件展示課本第20頁(yè)探究材料。
問(wèn)題探究：為什么說(shuō)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，無(wú)論唯物主義還是辯證法思想，都具有局限性?
并且多媒體補充一些知識背景，引導學(xué)生獨立思考。
在此基礎上，教師逐步講解
二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征
1.唯物主義與辯證法的有機統一
2.唯物辯證的自然觀(guān)與唯物辯證的歷史觀(guān)的有機統一
3.科學(xué)性和革命性的統一(板書(shū))
并且為了突破難點(diǎn)，進(jìn)行拓展探究：三個(gè)統一的關(guān)鍵在于實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)。
(這樣設計呢，因為這塊知識較抽象，需要教師詳細講解，在講清重點(diǎn)的基礎上，才能突破難點(diǎn)的學(xué)習，難點(diǎn)主要通過(guò)探究和實(shí)例講解并和學(xué)生互動(dòng)，加深理解)
本框題的第三目?jì)热荨�、馬克思主義中國化的三大理論成果(板書(shū))
由于這部分內容在《政治與生活》中有所涉及，所以以學(xué)生自主學(xué)習為主。
并且邀請三位學(xué)生和全班一起分享其中的一塊內容;
1.思想
2.鄧小平理論
3.“三個(gè)代表”重要思想(板書(shū))
(這樣設計，旨在充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性，并且發(fā)揮學(xué)生主體地位，鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達能力和綜合素質(zhì))
接下來(lái)呢是課堂小結，引導學(xué)生根據板書(shū)鞏固知識。
(這里我運用的是提綱式板書(shū)：這種形式的板書(shū)能夠突出課文的重點(diǎn)，便于學(xué)生抓住要領(lǐng)、把握內容、加深印象，培養學(xué)生的分析概括能力。)
布置作業(yè)：也就是教學(xué)評價(jià)環(huán)節題目的量較少，有助于學(xué)生減負。同時(shí)也能起到拔高的作用。
謝謝大家，我的說(shuō)課就到這里。懇請大家批評指正。
高中政治說(shuō)課稿8
一、說(shuō)課題
我說(shuō)課的課題是人教版教材必修四生活與哲學(xué)第三單元第七課第二框題“用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題”
二、說(shuō)教材
1、本框題在教材中的地位。
本框題是哲學(xué)辯證法理論中一個(gè)重要觀(guān)點(diǎn)，既是世界觀(guān)又是上一框題《世界是普遍聯(lián)系的》的方法論，因此它是對上一框題的延續，同時(shí)學(xué)好這個(gè)框題也為學(xué)好辯證法的其它觀(guān)點(diǎn)打下良好的基礎，所以它在整課中具有不容忽視的重要地位。
2、教學(xué)目標：
知識目標：識記整體和部分的含義，系統的基本特征，理解整體和部分的辨證統一關(guān)系，掌握系統優(yōu)化的方法。
能力目標：用具體事例分析我們做事情要從整體著(zhù)眼，尋求最優(yōu)目標；剖析生活實(shí)例，鍛煉綜合性思維，更好地解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：樹(shù)立全局意識和顧全大局觀(guān)念，培養合作精神，增強集體主義思想，樹(shù)立為集體做貢獻的價(jià)值觀(guān)。
3、教學(xué)重點(diǎn)：整體和部分是辨證統一的關(guān)系；因為掌握了整體和部分的辯證關(guān)系，對青年學(xué)生正確處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì )的關(guān)系，從而健康成長(cháng)，具有重要意義。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握系統優(yōu)化的思維方法。因為這個(gè)知識比較抽象；學(xué)生沒(méi)有這方面的基礎。但學(xué)好這個(gè)知識，對于指導學(xué)生的認識和實(shí)踐具有重要意義。
三、說(shuō)教法
1、直觀(guān)演示法：
利用圖片、材料等手段進(jìn)行直觀(guān)演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握。
2、活動(dòng)探究法
引導學(xué)生通過(guò)創(chuàng )設情景等活動(dòng)形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
3、討論法
針對提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習中解決問(wèn)題，培養學(xué)生的團結協(xié)作的精神。
四、說(shuō)學(xué)法
讓學(xué)生從機械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉變，從“學(xué)會(huì )”向“會(huì )學(xué)”轉變，成為真正的學(xué)習的主人。這節課在指導學(xué)生的學(xué)習方法和培養學(xué)生的學(xué)習能力方面主要采取思考評價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結反思法。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
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1.聯(lián)系的含義
2.說(shuō)明世界是普遍聯(lián)系的
導入：情景導入
“興趣是最好的老師”，喚起學(xué)生的興趣是學(xué)習活動(dòng)的基礎。激發(fā)學(xué)生興趣可采用設疑和創(chuàng )設情景的方式來(lái)進(jìn)行。讓學(xué)生閱讀《太子丹贈手》故事，分析說(shuō)明，手和身體是部分與整體的關(guān)系，整體離不開(kāi)部分，部分也離不開(kāi)爭整體，否則都不能發(fā)揮其功能。所以讓學(xué)生重視整體和部分的聯(lián)系，用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。從而激發(fā)學(xué)生的興趣
�。ǘ┬抡n講授：講議結合
第一部分是重點(diǎn)，我采用直觀(guān)演示法和討論法等突破重點(diǎn)。設計情景，事例導入，啟發(fā)思考，層層誘導，講議結合。
1、堅持整體與部分的統一
從坐井觀(guān)天和盲人摸象的典故中，讓學(xué)生分析，整體和部分的區別，得出結論
青蛙錯誤的把頭頂上的天空，當作整個(gè)天空。而盲人們錯誤的把部分象當作整個(gè)大象。說(shuō)明他們都錯誤的把部分當作整體，那么他們有著(zhù)怎樣的區別。引入第一個(gè)知識點(diǎn)
1.整體和部分相互區別
(1)含義不同；
整體指事物的全局和發(fā)展全過(guò)程；從數量上看它是一。
部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數量上看它是多。
讓學(xué)生了解張網(wǎng)捕雀典故
古代有個(gè)人在林中見(jiàn)到一張捕雀的大網(wǎng)，捕到的麻雀都是雀頭鉆進(jìn)一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼里，于是他回家用一截截短繩結成許多互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈來(lái)捕雀，結果一個(gè)雀也沒(méi)有捕到。
學(xué)生探究活動(dòng)：
單個(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到雀而網(wǎng)能捕到呢？
師析：（1）因為他不懂得捕雀的網(wǎng)雖然由一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼組成，但網(wǎng)中的網(wǎng)眼相互制約地聯(lián)系在一起，成為一個(gè)整體，因而使網(wǎng)在功能上具備了單個(gè)網(wǎng)眼所不具備的功能。這說(shuō)明，整體具有部分根本沒(méi)有的功能。
(2)地位、作用、功能不同
出示鐘和各個(gè)零部件，讓學(xué)生說(shuō)思考：鐘表是由各個(gè)零部件組成，但任何一個(gè)零部件都不具有計時(shí)的功能。這說(shuō)明了那些哲學(xué)道理？
2.（1）整體和部分相互聯(lián)系、密不可分
整體由部分組成，整體功能的形成離不開(kāi)部分原有的功能；部分是整體中的部分，部分離開(kāi)整體就不再具有部分的功能。
讓學(xué)生分析，“國興則家昌,國破則家亡”“一著(zhù)不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸�！睆亩贸鼋Y論：
�。�2）二者相互
影響
整體功能狀態(tài)及其變化會(huì )影響到部分的功能狀態(tài)及其變化；部分也影響整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的.功能及其變化起決定作用。
再次調動(dòng)學(xué)生的積極性，給學(xué)生講述“三個(gè)老師偷油”的故事，得出方法論的啟示，方法論的講解，是對情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標的實(shí)現和升華。
3、整體和部分關(guān)系原理的方法論意義
�。�1）樹(shù)立全局觀(guān)念，立足整體，尋求最優(yōu)目標
讓學(xué)生再思考：我國為什么提出“西部大開(kāi)發(fā)”戰略？
�。�2）搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展
學(xué)習完整體和部分，讓學(xué)生列舉出整體和部分的例子，從而讓學(xué)生更深刻的理解二者的關(guān)系，老師再列舉一個(gè)“地球，由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構成的系統”的例子，過(guò)渡到第二部分知識點(diǎn)，這是本課的難點(diǎn)，我采取學(xué)生探究，教師總結的方法，突破難點(diǎn)。
二、掌握系統優(yōu)化的方法
整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統和要素的關(guān)系。由于之前已經(jīng)講過(guò)整體和部分的含義，所以系統和要素的含義，可直接給出。
1、系統和要素的含義
系統是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統一整體。
要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分
為突破難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生講述一個(gè)“一舉而三役濟”的故事
沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記述了一個(gè)“一舉而三役濟”的故事。宋真宗年間，一場(chǎng)大火把宮內樓臺宮室燒成廢墟。修復這些宮室樓臺有三個(gè)困難：一是取土困難，路途遙遠；二是運輸困難，要運土及大批建筑材料；三是處理大量垃圾困難。面對這些困難，負責該工程的丁謂經(jīng)過(guò)周密思考，首先下令把宮前的大街挖成大溝，就地取土燒磚。第二步把宮外的汴水引入大溝中，運進(jìn)竹木等建筑材料。第三步，重建宮室樓臺，工程完工后再把碎磚廢土填入溝內，修復原來(lái)的大街。
學(xué)生探究活動(dòng)：用哲學(xué)道理分析一舉而三役濟的意義？
多媒體顯示：《一舉而三役濟》（內容見(jiàn)注4）
引導學(xué)生探究活動(dòng)得出結論：
這個(gè)施工方案全面考慮了施工的各個(gè)環(huán)節及其相互聯(lián)系，結構合理、關(guān)系順暢，既節約了資源，又大大縮短了工期，實(shí)現了整體的最優(yōu)目標。古人尚能如此，我們更應該自覺(jué)地優(yōu)化結構、協(xié)調發(fā)展，爭取系統目標的最優(yōu)化。
2、系統的基本特征
系統觀(guān)念為人們把握復雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。
第一，整體性原則。
第二，有序性原則。
第三，優(yōu)化原則。
學(xué)生的興趣被激發(fā)，可以再調起高潮，讓學(xué)生聽(tīng)一首歌曲，三個(gè)和尚挑水，讓學(xué)生從愉快的歌聲中，明白一個(gè)道理：
“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”，導致這一結果的根本原因就在于人數雖然多了，但沒(méi)有形成合理的結構，不是相互支持，相互促進(jìn)，而是相互制肘、相互消磨，結果各要素的力量或作用被內耗了，出現了1＋1＜2的效應。所以，就要求我們一定要做到：
3、掌握系統優(yōu)化的方法的要求
�。�1）著(zhù)眼于事物的整體性；遵循系統內部結構的有序性；注重系統內部結構的優(yōu)化趨向。
�。�2）用綜合的思維方式來(lái)認識事物
鞏固練習：以鞏固知識為基礎，培養能力為目標。
鞏固新知是課堂教學(xué)不可缺少的過(guò)程，這一階段從時(shí)間上來(lái)看是學(xué)生注意力易分散，易疲勞的階段。進(jìn)行練習可重新喚起學(xué)生的注意力，練習的形式和內容可以多樣化，但要以能提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標。高中哲學(xué)常識的教學(xué)更要突出培養學(xué)生的辯證思維能力、對社會(huì )政治經(jīng)濟等各種現象的觀(guān)察、分析能力。
最后依據本課知識結構，回顧教學(xué)內容，突出教學(xué)重點(diǎn)，并布置課后作業(yè)。
六、說(shuō)教學(xué)反思
這節課我們重點(diǎn)學(xué)習了用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，知道了整體和部分是相互區別，又相互聯(lián)系、密不可分的。應當樹(shù)立全局觀(guān)念，統籌全局，實(shí)現整體的最優(yōu)目標，同時(shí)必須搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。明確了系統是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統一整體，要運用系統優(yōu)化的方法處理問(wèn)題。設計這課的意圖是通過(guò)通俗易懂的典故、成語(yǔ)和材料，把抽象的哲學(xué)思想簡(jiǎn)單化，讓學(xué)生能很容易就接受知識的目的。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中滲透語(yǔ)文、歷史、等學(xué)科的知識，有助于學(xué)生綜合思維能力的培養。精心設置疑問(wèn)，讓學(xué)生根據事例得出結論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養了思辨能力。
高中政治說(shuō)課稿9
一、說(shuō)教材
1、教材的地位和作用
《用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題》是人教版教材高二政治必修上冊第四課第二節第二框題。本課既是對第二課發(fā)展觀(guān)點(diǎn)的進(jìn)一步具體和深化，又是在第三課矛盾分析法的指導下，具體地分析事物發(fā)展的狀態(tài)，回答事物怎樣變化、發(fā)展。因此，與第二、三課之間有著(zhù)不可分割的聯(lián)系。同時(shí)，由于本課內容從青年學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，內容豐富，對于青年學(xué)生正確對待人生和社會(huì )有著(zhù)非常直接、非�，F實(shí)的指導作用，因而在唯物辯證法教學(xué)中歷來(lái)受到格外的重視和歡迎。加之，本框是在前一框題量變與質(zhì)變原理的基礎上幫助學(xué)生學(xué)會(huì )用正確的方法分析事物的發(fā)展，對學(xué)生選擇正確的行為方式具有現實(shí)的指導作用，屬于哲學(xué)方法論的內容。所有這些都使得本框題的地位和作用更加重要和突出。
2、教學(xué)目標
基于本人對教材的理解和分析，根據《課程標準》和學(xué)生的認知結構及心理特征，我特別制定了這樣的教學(xué)目標：
知識目標：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生能夠運用本框的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，并以實(shí)例對其加以分析說(shuō)明;并能用量變引起質(zhì)變的道理，對“千里之行，始于足下”、“冰凍三尺，非一日之寒”等名言進(jìn)行解釋。
能力目標：通過(guò)本框教學(xué)，結合方法論教育的要求，培養學(xué)生聯(lián)系個(gè)人和社會(huì )生活的實(shí)際，進(jìn)行觀(guān)察、分析、判斷和指導自己選擇正確行為方式的能力。
思想覺(jué)悟目標：通過(guò)本框教學(xué)，引導學(xué)生把遠大理想、崇高目標與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的奮斗精神結合起來(lái)，增強其社會(huì )責任感，學(xué)會(huì )從我做起，從現在做起，從小事做起。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
為了實(shí)現本課的教學(xué)目標，根據《課程標準》的要求，在吃透教材的基礎上，我確立以下內容為本課教學(xué)的重難點(diǎn)內容。
教學(xué)重點(diǎn)：把把遠大理想、崇高目標與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的奮斗精神結合起來(lái)，即青年學(xué)生在成長(cháng)過(guò)程中要從小事做起是本框教學(xué)的重點(diǎn)。因為這是全課的重要教學(xué)、教育目標之一，也是我們進(jìn)行世界觀(guān)，方法論教育的落腳點(diǎn)和歸宿，其中也滲透了政治課德育教育的目標。
教學(xué)難點(diǎn)：要堅持適度原則。因為這一原則對青年學(xué)生特別具有現實(shí)的啟發(fā)、教育意義，但在現實(shí)生活中又是比較難把握的，正所謂“知易行難”，所以需要加以特別的分析引導。
4、對教材的整合及處理
前一框題在講解量變引起質(zhì)變的形式時(shí)說(shuō)到既有數量的增減，還包括構成事物的成分在結構和排列次序上的變化。因此，為了便于學(xué)生對教材知識的鞏固和掌握，體現知識前后間的對應統一，我把本框教材最后部分的內容重視“優(yōu)化結構”調整到前面重視量的積累這里進(jìn)行講述。
二、說(shuō)教學(xué)構思
本框知識的邏輯思路是：怎樣用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題，即量變與質(zhì)變的關(guān)系原理的方法論意義，知識容量不算多，要在40分鐘內完成教學(xué)任務(wù)時(shí)間較為充裕，但也必須作到重點(diǎn)突出，詳略適當。所以，對于本框的難點(diǎn)，同時(shí)也是方法論意義的第一點(diǎn)“堅持適度原則”主要由教師講解分析實(shí)例完成。對于后面的內容，為了體現哲學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際的特點(diǎn)，便于學(xué)生理解，主要讓學(xué)生通過(guò)對現實(shí)生活中的具體事例分析來(lái)總結方法論意義，從而完成教學(xué)任務(wù)。
那么如何在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現教學(xué)目標，做到重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破呢?這就需要正確的教學(xué)方法和策略。教學(xué)是藝術(shù)，是科學(xué)，它的本質(zhì)在與創(chuàng )造。教育家孔子說(shuō)過(guò)：“法無(wú)常法，貴在得法”，針對不同的教材內容選擇不同的教學(xué)方法，將會(huì )有事半功倍之效。針對本課內容，我設計了以下幾種教法：
三、說(shuō)教法
1、事例教學(xué)法。為了貫徹哲學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際的原則，我把教學(xué)中的理論知識與社會(huì )主義建設的實(shí)踐、學(xué)生學(xué)習生活的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，既加強學(xué)生對理論知識的掌握，又有利于提高學(xué)生運用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
2、問(wèn)題教學(xué)法、歸納分析法。通過(guò)對比、討論等多種方式發(fā)揮學(xué)生的主體作用，體現啟發(fā)式教育這一指導思想，培養學(xué)生的參與意識，提高學(xué)生學(xué)習的積極性，滲透素質(zhì)教育新理論。
我們常說(shuō)：“現代的文盲不是不識字的.人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習方法的人”，因而我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導。讓學(xué)生從機械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉變，從“學(xué)會(huì )”向“會(huì )學(xué)”轉變，成為真正學(xué)習的主人。這節課在指導學(xué)生的學(xué)習方法和培養學(xué)生的學(xué)習能力方面我主要采取以下方法：
四、說(shuō)學(xué)法
1、創(chuàng )造條件，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和溝通;通過(guò)師生互動(dòng)教學(xué)，把教師的教轉化為教師與學(xué)生之間的交流與合作，防止教師進(jìn)行單向信息的傳遞。
2、讓學(xué)生把書(shū)本知識與現實(shí)生活有機結合起來(lái)，轉變被動(dòng)學(xué)習方式，在學(xué)習活動(dòng)中理解知識、運用知識，并能創(chuàng )新知識，培養抽象思維能力、分析歸納能力和理論聯(lián)系實(shí)際能力。
五、說(shuō)教學(xué)程序
在這節課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。
1、導入設計
課堂導入的好壞，對調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性、主動(dòng)性，起著(zhù)非常重要的作用，直接影響著(zhù)一堂課的教學(xué)效率和效果。興趣是最好的老師，所以在導入時(shí)應盡可能激發(fā)學(xué)生的興趣。為此，我在一開(kāi)始便向學(xué)生展示我國三位航天英雄（楊利偉、費俊龍、聶海勝）的圖片，學(xué)生興趣大增，然后請學(xué)生講述我國神舟飛船的發(fā)展歷程，并加以適當的補充說(shuō)明。此時(shí)，讓學(xué)生從哲學(xué)上來(lái)思考，神舟飛船的發(fā)展歷程體現了什么哲學(xué)道理？（量變與質(zhì)變關(guān)系原理）任何事物的發(fā)展都是量變與質(zhì)變的統一，因此我們要學(xué)會(huì )用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題。
2、新課講授
�。�1） 用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題的方法論意義
�、� 對教學(xué)難點(diǎn)“要堅持適度原則”的教學(xué)，具體說(shuō)明如下：
請學(xué)生回憶神舟飛船的發(fā)展歷程，思考飛船升空的過(guò)程中速度是否越快越好？然后通過(guò)對飛船速度快慢對飛船影響的分析，說(shuō)明要保持事物穩定的性質(zhì)和狀態(tài)就必須把事物的量變控制在一定的范圍和限度內，所以“要堅持適度原則”，并著(zhù)重分析了什么是“適度”。然后，在教師的引導下，請學(xué)生聯(lián)系實(shí)際討論，從正反兩方面舉例說(shuō)明堅持適度原則的重要性，以培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的能力。
�、� 關(guān)于不失時(shí)機的促成飛躍的教學(xué)
首先提問(wèn)學(xué)生思考事物為什么要從量變到質(zhì)變？如果事物的變化永遠維持在一定量的范圍內會(huì )有什么結果？不會(huì )有發(fā)展，不會(huì )前進(jìn)，所以當量變積累到一定程度為了實(shí)現事物的發(fā)展我們必須使事物發(fā)生質(zhì)變，發(fā)生飛躍，并且要把握時(shí)機。請學(xué)生根據神舟飛船發(fā)展歷程說(shuō)明抓住時(shí)機實(shí)現事物飛躍、發(fā)展的重要性。同時(shí)，請學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際舉例說(shuō)明現實(shí)生活中不失時(shí)機促成飛躍的事例。
事物要發(fā)展，發(fā)生質(zhì)變必須先有量變，所以我們必須重視量的積累。
�、� 關(guān)于“重視量的積累”的教學(xué)，有一點(diǎn)要特別注意：
事物的變化發(fā)展總是從量變開(kāi)始，積累到一定程度從而發(fā)生質(zhì)變，因此為了實(shí)現事物的發(fā)展我們必須重視量的積累。請學(xué)生運用知識聯(lián)系神舟飛船的發(fā)展歷程說(shuō)明這點(diǎn)，并對學(xué)生現在學(xué)習過(guò)程中的知識積累與以后自身的發(fā)展之間的關(guān)系聯(lián)系課本知識特別加以分析，以深化學(xué)生對現在知識學(xué)習重要性的認識。學(xué)生回憶前一框題量變引起質(zhì)變的形式，除了有數量的積累之外還有對結構的優(yōu)化組合，所以在這里特別提請學(xué)生注意重視量的積累既有數量的積累變化，還有對結構的優(yōu)化。并聯(lián)系我國現在發(fā)展過(guò)程中的西部大開(kāi)發(fā)、中部崛起、東北部老工業(yè)基地的振興的政策對優(yōu)化結構的重要加以說(shuō)明分析。然后請學(xué)生聯(lián)系學(xué)習的實(shí)際情況說(shuō)明優(yōu)化結構對學(xué)習效率的重要影響。
�。�2） 關(guān)于教學(xué)重點(diǎn)“把遠大理想、崇高目標與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結合起來(lái)”的教學(xué)
請學(xué)生回憶神舟飛船的發(fā)展歷程思考神舟飛船從一號到六號，實(shí)現從無(wú)人到載人的發(fā)展，其中無(wú)數次的對飛船的修改、設計，這些都與我國幾代航天人的努力密不可分，才有了中國人千年飛天夢(mèng)想的實(shí)現。所以用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題還告訴我們青年學(xué)生要學(xué)會(huì )把遠大理想、崇高目標與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結合起來(lái)。
�、� 要學(xué)會(huì )從現在做起，從小事做起，珍惜現在的學(xué)習
�、� 勿以善小而不為，勿以惡小而為之
因為量的積累包括兩個(gè)方面：好習慣、好思想、好作風(fēng)的積累有助于提高個(gè)人的修養和行為，而壞習慣、壞思想、壞作風(fēng)的積累則會(huì )使我們往壞的方向變化，甚至使我們走入歧途。
�。�3） 關(guān)于本框小結
為了使學(xué)生對本框知識有個(gè)整體的把握，本框小結即用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題的方法論意義和對我們個(gè)人的現實(shí)指導意義，請學(xué)生歸納總結。
3、課堂鞏固練習
鞏固新知識是課堂教學(xué)不可缺少的過(guò)程，練習應以提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標。高中哲學(xué)常識的教學(xué)更要突出培養學(xué)生的辨證思維能力、對社會(huì )政治經(jīng)濟等各種現象的觀(guān)察、分析能力、把握前后知識間的聯(lián)系能力。據此，設計以下練習：請學(xué)生運用哲學(xué)道理全面分析“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的典故。
4、布置作業(yè)
請學(xué)生運用量變引起質(zhì)變的道理分析我國21世紀“新三步走”的戰略目標。
六、說(shuō)媒體
雖然目前的教學(xué)裝備已有很大改善，多媒體教學(xué)已經(jīng)普及。但這節課我仍然選擇的是傳統教學(xué)手段，因為這樣不僅有助于培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力，而且能使學(xué)生集中精力學(xué)習而不會(huì )把注意力放在多媒體上面，從而提高學(xué)習的效率。
以上就是我對這節課的設計與想法，不當之處，請各位評委老師指正。謝謝！
高中政治說(shuō)課稿10
一、說(shuō)教材
�。ㄒ唬�、本框在本課中的地位：本框是第七課第一節的內容也是本課的重點(diǎn)內容之一，這一框在第七課中起了承上啟下的作用。說(shuō)承上是因為本框的內容既是對前課《商品服務(wù)市場(chǎng)的內容及特點(diǎn)》內容的拓展延伸，說(shuō)啟下是因為本框內容是學(xué)好后一節《保護消費者合法權益》的基礎，學(xué)好本框有利于加深學(xué)生對商品服務(wù)市場(chǎng)基礎性地位的認識，同時(shí)為學(xué)好下節的內容做好必要的知識鋪墊。
�。ǘ�、本框在經(jīng)濟常識中的地位：本課的內容涉及經(jīng)濟活動(dòng)環(huán)節中的交換和消費環(huán)節，市場(chǎng)交易處于經(jīng)濟活動(dòng)的交換環(huán)節，市場(chǎng)交易活動(dòng)是否有序則對整個(gè)經(jīng)濟活動(dòng)都將產(chǎn)生影響，本框內容的學(xué)習，將幫助學(xué)生認識遵循市場(chǎng)交易原則對發(fā)展社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟的意義，進(jìn)而認識完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟任務(wù)的長(cháng)期性和艱巨性。
�。ㄈ�、本框的內在結構：本框在內容上條理比較清晰，教材主要按“為什么—是什么—怎么辦”的邏輯順序展開(kāi)論述的，既講了三個(gè)問(wèn)題：市場(chǎng)交易原則的作用、市場(chǎng)交易原則的內容、遵循市場(chǎng)交易原則的意義。
�。ㄋ模┙虒W(xué)重難點(diǎn)的確立及依據
1、教學(xué)重點(diǎn)：市場(chǎng)交易原則的內容、作用和違反市場(chǎng)交易原則的危害。確立依據是
�、龠@些內容與社會(huì )現實(shí)聯(lián)系緊密，是教材與生活的鏈結點(diǎn)，具有現實(shí)意義，這有利于學(xué)生進(jìn)行有意義學(xué)習，增強社會(huì )參與意識和社會(huì )責任感。
�、谶@也是由學(xué)生的認知水平和知識結構決定的
2、教學(xué)難點(diǎn)：堅持市場(chǎng)交易原則的意義。確立依據本知識點(diǎn)主要是讓學(xué)生認識到遵循市場(chǎng)交易原則不是個(gè)人的行為而是市場(chǎng)經(jīng)濟不完善帶來(lái)的結果以及該如何完善，對高一學(xué)生來(lái)講怎樣從身邊的經(jīng)濟現象中抽象概括出其內在本質(zhì)有點(diǎn)困難。
�。ㄎ澹�、教學(xué)目標：通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生懂得市場(chǎng)交易的基本原則及重要性和現實(shí)意義。
1、識記方面：市場(chǎng)交易原則的內容和作用；
2、能力方面：學(xué)生辨證地認識和分析問(wèn)題的能力；培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，做到學(xué)以致用。
3、情感價(jià)值觀(guān)目標：
�。�1）通過(guò)具體的事例滲透市場(chǎng)道德觀(guān)，如正當競爭誠實(shí)信用、職業(yè)道德建設等。
�。�2）規范市場(chǎng)經(jīng)濟秩序需要法制建設和道德建設相結合學(xué)習中中滲透對學(xué)生的思想道德教育和法制教育。
�。�3）增加對社會(huì )的了解，增強社會(huì )責任感。
教學(xué)目標確定的依據：《教學(xué)大綱》，教材內容，《思想政治課課程標準》，學(xué)生知識水平及認知特點(diǎn)。
二、說(shuō)教法：
按照理論聯(lián)系實(shí)際的原則、主導與主體相結合的原則、教學(xué)直觀(guān)性原則和教學(xué)多感官共同參與原則等要求，根據學(xué)生學(xué)習和思維規律和課本內容，要充分體現出學(xué)生的主體地位激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，教師要扮演好“主導”的角色，所以考慮采用以下方法：
1、案例分析法：思想政治課是正面明理的課程，而現實(shí)社會(huì )中有反有正，與其一味強調正面教育還不如讓學(xué)生在正反案例的分析過(guò)程中引導他們形成正確的認識，也培養了理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
2、表演法：根據教學(xué)多感官共同參與原則，為創(chuàng )設輕松的學(xué)習環(huán)境，采用表演小品的.手段，活躍氣氛，增強視聽(tīng)效果，調動(dòng)積極性，提高課堂效率。
3、投影、漫畫(huà)展示法：投影和漫畫(huà)有著(zhù)生動(dòng)形象的表現能力，運用該方法可揭示、諷刺一些違反市場(chǎng)交易原則的現象和行為。
4、比較法：通過(guò)分析比較各市場(chǎng)交易原則的異同，抓住特點(diǎn)，把握聯(lián)系。
三、說(shuō)學(xué)法：
美國著(zhù)名作家愛(ài)墨生說(shuō)過(guò)："教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。"在政治課的教學(xué)中要充分體現以學(xué)生為本的思想充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、參與性真正成為課堂的主人。所以，在學(xué)法上，主要引導學(xué)生掌握學(xué)習方法，獨立地學(xué)習和創(chuàng )造。針對此我設計以下的學(xué)法指導：
1、分析歸納法在教學(xué)中，引導學(xué)生通過(guò)對具體事例的分析，讓學(xué)生概括出市場(chǎng)交易原則的重要性。
2、討論法在本課違背市場(chǎng)交易原則的行為和危害教學(xué)中，宜采用討論法交流，拓展學(xué)生的思維，培養學(xué)生協(xié)作精神。
3、知識遷移法該方法意在培養學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的能力。引導學(xué)生將所學(xué)知識原理，分析社會(huì )現象，提高自己分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力
四、說(shuō)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲胄抡n：
北京同仁堂的歷史和南京冠生園“陳餡月餅”事件導致破產(chǎn)的兩個(gè)案例作為導入。針對案例設置兩個(gè)問(wèn)題：
�。�1）為什么同仁堂，經(jīng)歷了三百年的風(fēng)雨在今天激烈的市場(chǎng)競爭中，金字招牌仍不腿色呢？
�。�2）南京冠生園同樣是個(gè)老字號，用陳餡做月餅是什么行為？有什么危害？
用正反案例的強烈對比吸引學(xué)生注意力，進(jìn)而激起學(xué)習興趣并在此基礎上探討兩個(gè)問(wèn)題，教師在學(xué)生討論的基礎上歸納企業(yè)能否在競爭中處于不敗之地一個(gè)重要的原因看其是否遵守市場(chǎng)交易原則。在學(xué)生討論的過(guò)程中不僅回顧了經(jīng)濟常識有關(guān)內容也初步認識了市場(chǎng)交易原則的重要性。同時(shí)也過(guò)渡到下個(gè)教學(xué)環(huán)節什么是市場(chǎng)交易原則？有什么作用？
高中政治說(shuō)課稿11
“說(shuō)課”是教學(xué)改革中涌現出來(lái)的新生事物，是進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)交流和教學(xué)探討的一種新的教學(xué)研究形式�！罢f(shuō)課”有利于提高教師理論素養和駕馭教材的能力，也有利于提高教師的語(yǔ)言表達能力，因而受到廣大教師的重視，登上了教育研究的大雅之堂。不論是在教師招聘考試中，還是在以后的教師職業(yè)生涯中，大家都要經(jīng)歷說(shuō)課這個(gè)環(huán)節。因此，為大家準備了《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》這一節課的說(shuō)課稿，希望能夠幫助大家更好地備考。
今天我的說(shuō)課內容是：人教版高中思想政治必修4生活與哲學(xué)第三單元第九課第一框《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》，我將以教什么、怎么教、為什么這樣教為思路，從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程以及板書(shū)設計這七個(gè)方面展開(kāi)我的說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》是人教版教材高三政治必修4第三單元第九課第一框，從這一框開(kāi)始學(xué)習唯物辯證法中最基本的概念——矛盾。世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，聯(lián)系的根本內容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾。矛盾的觀(guān)點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀(guān)點(diǎn)。矛盾規律即對立統一規律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。因而本框題起著(zhù)承上啟下的作用。
二、說(shuō)學(xué)情
本課知識相對來(lái)說(shuō)比較難理解，學(xué)生整體基礎較差，對學(xué)習缺乏主動(dòng)性和積極性，所以，我選擇與生活有密切關(guān)聯(lián)的、貼近學(xué)生實(shí)際的事例為主進(jìn)行分析，通過(guò)課堂問(wèn)題設置，充分調動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，引導學(xué)生樹(shù)立自信，激發(fā)學(xué)生對解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達到最佳的教學(xué)效果。通過(guò)合作探究，培養學(xué)生合作意識和競爭意識 ，同時(shí)有利于培養學(xué)生語(yǔ)言表達能力和敢于展示自我的素養。
三、說(shuō)教學(xué)目標
【知識目標】
1.識記矛盾、矛盾同一性、斗爭性;
2.理解矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系;
3.掌握矛盾普遍性與特殊性相關(guān)原理。
【能力目標】
1.通過(guò)自學(xué)和討論矛盾相關(guān)案例，提高自主學(xué)習、合作探究的能力。
2.能辯證看待生活中的矛盾，提高運用矛盾分析法分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
【情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標】
正確對待生活中矛盾，用矛盾的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
結合教學(xué)內容與學(xué)生情況的分析，以及教學(xué)目標的確定，我確定了以下教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】
理解矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系;掌握矛盾普遍性與特殊性相關(guān)原理。
【難點(diǎn)】
正確對待生活中矛盾，用矛盾的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。
五、說(shuō)教學(xué)方法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達到教與學(xué)的和諧完美的統一�；诖�，我準備采用的教學(xué)方法是案例討論法和引導提問(wèn)法。案例討論法：結合生活的實(shí)例，讓同學(xué)們分組或者同桌討論，從生活中總結出經(jīng)濟學(xué)的規律，體現自主、合作、探究的學(xué)習方法，鍛煉學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達能力。引導提問(wèn)法：在案例分享的同時(shí)，通過(guò)教師的提問(wèn)引導學(xué)生思考，總結出案例背后體現的經(jīng)濟學(xué)原理，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習的興趣，鍛煉學(xué)生的思考能力和自主學(xué)習能力。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
環(huán)節一：導入新課
良好的開(kāi)端是成功的一半，良好的導入能夠吸引學(xué)生的注意，激發(fā)他們的學(xué)習興趣。因此本節課采用學(xué)生普遍感興趣的視頻導入法，具體操作如下：
通過(guò)多媒體播放《20xx年俄羅斯世界杯亞洲區預選賽——中卡對決》視頻，設置問(wèn)題：剛剛結束的世界杯亞洲區預選賽中國隊的比賽令人印象深刻，在最后一場(chǎng)比賽中，中國以2:1戰勝卡塔爾，在這場(chǎng)比賽中，中國和卡塔爾是一種什么關(guān)系?想想如果沒(méi)有了其中任何一方，這場(chǎng)球賽還能打得下去嗎?這說(shuō)明他們還有什么關(guān)系?教師總結學(xué)生的回答：這種對立和統一的`關(guān)系，在哲學(xué)上我們就叫矛盾，進(jìn)而導入本課。
之所以這樣設計，是因為視頻導入結合適當的問(wèn)題，不僅能引起學(xué)生的學(xué)習興趣、創(chuàng )造良好的課堂氛圍，而且能引起學(xué)生的思考，讓學(xué)生在具體的生活實(shí)例中發(fā)現知識，更好地理解具體現實(shí)與抽象知識之間的聯(lián)系，因此，更好地進(jìn)入本課的學(xué)習。
環(huán)節二：新課講授
(一)矛盾的同一性和斗爭性
1.矛盾既對立統一
對于矛盾的概念這樣簡(jiǎn)單的知識點(diǎn)，我會(huì )讓學(xué)生結合課本上67頁(yè)的“他敢燒嗎”的圖片，并根據課本內容概括出矛盾的含義。
學(xué)生根據教師提示、自主學(xué)習可以得出：矛盾就是反映事物內部對立和統一關(guān)系的哲學(xué)范疇，矛盾就是對立統一。矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統一屬性是同一性。
接著(zhù)我會(huì )聯(lián)系導入中兩個(gè)國家在比賽時(shí)“對立”、“統一”的關(guān)系進(jìn)行概念分析，并請幾位同學(xué)介紹說(shuō)明自己找的關(guān)于矛盾對立統一的事例。
學(xué)生結合生活與學(xué)習可能提出教與學(xué)、黑與白、好與壞、善與惡等例子。
對學(xué)生易混淆的概念：生活中的矛盾和哲學(xué)上的矛盾的概念，我會(huì )結合學(xué)生的舉例加以點(diǎn)撥，幫助學(xué)生區分。
2.矛盾的同一性
接下來(lái)，通過(guò)多媒體展示漫畫(huà)“他敢燒嗎?”并思考問(wèn)題：①他為什么不敢燒?②通過(guò)這個(gè)事例可以得出什么結論呢?
學(xué)生經(jīng)過(guò)觀(guān)察可以發(fā)現：在圖中，甲、乙雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構成矛盾的統一體。雙方相互依存，互為存在的前提，因此“他不敢燒”。
最后師生共同教師總結：任何矛盾的雙方都存在相互依賴(lài)的關(guān)系，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統一體中。教師繼續列舉其他的例子幫助學(xué)生理解，如：沒(méi)有黑就無(wú)所謂白，沒(méi)有善就無(wú)所謂惡，沒(méi)有學(xué)就無(wú)所謂教等。
對同一性的另一表現，我會(huì )通過(guò)多媒體展示以下諺語(yǔ)和詩(shī)句，并讓學(xué)生討論交流其所反映的哲理?
A.樂(lè )極生悲、否極泰來(lái);B.滿(mǎn)招損，謙受益;C.失敗乃成功之母 ;D將欲弱之，必固強之;將欲廢之，必固興之;將欲奪之，必固與之;E.豪華盡出成功后，逸樂(lè )安知與禍雙。
學(xué)生分析可得出：矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定的條件下可以相互轉化。
教師小結：矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性和趨勢。同一性表現在：矛盾雙方相互依賴(lài)、相互貫通。
3.矛盾的斗爭性
讓學(xué)生自學(xué)矛盾斗爭性的概念并舉例。學(xué)生結合生活列舉出：新陳代謝過(guò)程中的同化與異化、植物吸水和蒸發(fā)、生產(chǎn)與消費、磁鐵的兩極等。教師點(diǎn)明這些都是斗爭性的具體表現，哲學(xué)上的斗爭包括一切差異和對立。
4.矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系
對二者關(guān)系，我會(huì )放手讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習、合作探究的方式去學(xué)習。先給學(xué)生展示資料：史伯說(shuō)：“和實(shí)生物，同則不繼�！笨鬃诱f(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和�！弊寣W(xué)生自主學(xué)習課本知識、并且前后桌四人為一組進(jìn)行討論，之后找小組代表來(lái)回答。
最后我會(huì )總結小組代表的觀(guān)點(diǎn)，得出二者關(guān)系：同一性離不開(kāi)斗爭性，沒(méi)有斗爭性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展;斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既對立又統一，由此推動(dòng)事物的運動(dòng)、變化和發(fā)展。
本環(huán)節主要采用教師引導、學(xué)生自主學(xué)習、小組討論的方式來(lái)進(jìn)行，既符合新課改“自主、合作、探究”的教學(xué)理念，充分發(fā)揮教師的主導作用和學(xué)生的主體性作用，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)，提高課堂學(xué)習效果，更好地實(shí)現教學(xué)目標。
(二)矛盾的普遍性和特殊性
1.矛盾的普遍性
對于矛盾普遍性這個(gè)比較簡(jiǎn)單容易理解的知識點(diǎn)，我會(huì )以“陶淵明的《桃花源記》中描寫(xiě)了一個(gè)與外界隔絕、風(fēng)景秀麗，人際和諧的沒(méi)有任何矛盾的理想世界。從哲學(xué)角度看，這個(gè)世外桃源就真的一點(diǎn)矛盾也沒(méi)有嗎?”這一問(wèn)題引出，并利用讓學(xué)生課前準備的“植物、動(dòng)物、人類(lèi)社會(huì )”不同矛盾的事例，讓學(xué)生得出并理解：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。
之后，我會(huì )讓學(xué)生結合學(xué)習和生活中遇到的具體矛盾，來(lái)說(shuō)一說(shuō)，我們應該怎樣對待這些矛盾。
最后師生共同總結出：要敢于承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
2.矛盾的特殊性
(1)通過(guò)多媒體展示五幅名人漫畫(huà)，說(shuō)說(shuō)他們都是誰(shuí)。并讓學(xué)生思考：從辯證法角度，你發(fā)現了什么?并舉例說(shuō)明其具體表現。
學(xué)生結合課本知識可得出矛盾具有特殊性。具體表現在：①不同事物有不同矛盾，如動(dòng)物、植物矛盾不同。
�、谕皇挛镌诎l(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。如同一片葉子的嫩葉期與老葉期。
�、弁皇挛镏械牟煌�、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。如：“家家有本難念的經(jīng)”。
(2)至于矛盾特殊性，我會(huì )讓學(xué)生通過(guò)一項探究活動(dòng)來(lái)學(xué)習。探究：“因地制宜”、“因材施教”、“量體裁衣”等成語(yǔ)，體現了針對矛盾的特殊性而采取不同的辦法，總結啟示并說(shuō)說(shuō)你還知道那些類(lèi)似的成語(yǔ)。
學(xué)生根據觀(guān)察可以發(fā)現每個(gè)漫畫(huà)都有不同的特點(diǎn)，矛盾具有特殊性。這些成語(yǔ)體現了其方法論要求：具體問(wèn)題具體分析，“兵來(lái)將擋”“水來(lái)土掩”“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”等成語(yǔ)也體現了這一要求。最后，我會(huì )再次給學(xué)生強調：矛盾具有特殊性，要求我們具體問(wèn)題具體分析，這一重點(diǎn)知識。
這一部分主要通過(guò)學(xué)生感興趣的詩(shī)詞、成語(yǔ)、漫畫(huà)的形式去呈現，并且以學(xué)生為主去學(xué)習，既能夠引起學(xué)生的學(xué)習興趣，最大程度地調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，同時(shí)又可以將晦澀難懂的哲學(xué)知識，結合學(xué)生生活中熟悉的東西去展示，讓學(xué)生學(xué)起來(lái)更輕松更容易理解。
環(huán)節三：鞏固提高
多媒體出示小案例：貓和老鼠是一對“老冤家”，它們能在競爭中共同生存下來(lái)，是因為在同對方的斗爭中不斷完善自己：老鼠會(huì )“裝死”，貓會(huì )“假眠;老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線(xiàn)的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見(jiàn)東西;老鼠的聽(tīng)覺(jué)極為靈敏，稍有動(dòng)靜就藏得無(wú)影無(wú)蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來(lái)無(wú)聲無(wú)息。
問(wèn)題：
(1)貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來(lái)的?
(2)你還能舉出生物界的其他事例嗎?
(3)為了貓和老鼠能更好地生活，提出你的建議。
之所以這樣設計，是因為學(xué)生學(xué)有所用，才能在加深對知識的理解，學(xué)會(huì )在現實(shí)生活中舉一反三，解決實(shí)際問(wèn)題，才能夠真正實(shí)現教學(xué)目標。
環(huán)節四：小結作業(yè)
小結：根據本框的內容特點(diǎn)及學(xué)生學(xué)習的特點(diǎn)，我會(huì )結合板書(shū)內容，采用歸納式小結。
作業(yè)：搜集我國精準扶貧的具體事例和對策，試用所學(xué)矛盾的相關(guān)原理進(jìn)行分析。
以此來(lái)提升學(xué)生搜集問(wèn)題的能力，并且提升學(xué)生利用所學(xué)知識分析、解決生活中實(shí)際問(wèn)題的能力。
七、說(shuō)板書(shū)設計
我的板書(shū)力求簡(jiǎn)單明了、突出重點(diǎn)、幫助學(xué)生更好理清本課思路。依據本節課的知識特點(diǎn)，我的板書(shū)設計如下所示：
各位評委老師，我的說(shuō)課到此結束，謝謝大家。
高中政治說(shuō)課稿12
本人說(shuō)課的內容是必修二<<政治生活>>第一單元第一課第二框第兩目的內容.
一.本部分的內容和在教材、高考中的地位.
本框第一目“生活中的政治權利與義務(wù)”為情景導入.通過(guò)六張照片展示公民下游的政治權利和義務(wù)，旨在使學(xué)生對本部分內容有初步的感性認識.這一目的內容本人沒(méi)有采用.第二目“神圣的權利莊嚴的義務(wù)”是情景分析，教材具體闡明公民的三項政治權利和四項政治性義務(wù).第三目“參與政治生活把握基本原則”，是對公民政治權利和義務(wù)關(guān)系認識的深化和升華.
對本框，本人計劃用兩個(gè)課時(shí).第一課時(shí)講公民的政治權利和義務(wù)，第二課時(shí)講公民參與政治生活的三大原則.主要是考慮到公民參與政治生活的難度比較大，需要一節課才能講透.第一課時(shí)的內容比較簡(jiǎn)單，但基礎的知識也比較多.本框如果只用一課時(shí)講完，時(shí)間不夠用.
本單元在堅持馬克思主義國家觀(guān)、民主觀(guān)的基礎上，主要介紹我國的國家性質(zhì)、公民的政治權利與義務(wù)，以及公民參與政治生活的內容、行為準則和主要方式等.從知識的內在聯(lián)系看，本框是對人民當家作主地位以及民主廣泛性和真實(shí)性作進(jìn)一步的分析.人民當家作主的地位是通過(guò)人民享有的政治權利和履行的政治性義務(wù)體現的;人民享有的政治權利和履行的政治性義務(wù)是民主廣泛性和真實(shí)性的具體體現.了解本目的內容對學(xué)好第三目公民參與政治生活要堅持的三大原則做好了鋪墊.本目中選舉權和被選舉權為第二課的民主選舉和第三單元講人民代表大會(huì )制度作好了埋伏;本目中的監督權為第二課的民主監督和第二單元對政府的監督和第三單元人大的監督、人民檢察院的法律監督、政協(xié)的監督以及共產(chǎn)黨和民主黨派的相互監督，這些知識點(diǎn)串起來(lái)就可形成一個(gè)監督的知識專(zhuān)題.
本部分在高考中一般是出選擇題，難度也比較低，屬于識記類(lèi)較多.20xx年廣東出了一道自由和法律關(guān)系的辨析題.此后這部分再也沒(méi)有主觀(guān)題出現.
二.學(xué)情分析
關(guān)于公民的政治權利和義務(wù)，在初三也涉及了，學(xué)生有一定的基礎.本人教的高一(6)、高一(7)、高一(8)是普通班，高一(9)、高一(10)是重點(diǎn)班.但這部分內容比較簡(jiǎn)單，普通班和重點(diǎn)班理解起來(lái)都較容易.
三.教學(xué)目標的分析
(1)知識目標
知道公民享有的三項政治權利和四項政治性義務(wù).
(2)過(guò)程和方法目標
通過(guò)對20年3月14日西藏拉薩發(fā)生的惡劣事件為素材，引出本部分的內容，設計視頻、圖片、文字材料等讓學(xué)生在本次事件中體驗和感悟公民的政治權利和義務(wù).
(3)情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標
通過(guò)西藏拉薩惡劣事件和本部分知識的學(xué)習，激發(fā)學(xué)生關(guān)心國家大事的熱情，培養學(xué)生的公民意識，即樹(shù)立權利意識和義務(wù)意識，不做臣民，不做暴民;增強堅持人民民主專(zhuān)政的理解.
四.教學(xué)重難點(diǎn)的分析
(1)重點(diǎn):公民的'政治權利和義務(wù)的內容;公民享有選舉權和被選舉權的法律資格、地位.
理由:這些是本部分學(xué)生最起碼要掌握的內容.
(2)難點(diǎn):選舉權和被選舉權的含義;監督權的含義;自由和法律的關(guān)系.
理由:對這兩個(gè)含義的了解主要是學(xué)生對它們外延不清楚;對自由和法律關(guān)系，有些人會(huì )理解為自由就是想干什么就干什么，無(wú)拘無(wú)束，認為法律是對自由的限制.實(shí)際上我國傳統的老莊和道教就是這樣認為的中國人缺乏現代的法治思想，往往把自由和法律完全對立起來(lái).
五.教學(xué)方法的分析
主要通過(guò)西藏拉薩惡劣事件這一案例，讓學(xué)生在其中自主領(lǐng)悟、模擬、體驗、探究、加深對公民享有的政治權利和履行義務(wù)的理解，對自由和法律關(guān)系的理解.
理由:選擇一例一析主要是考慮到西藏拉薩惡劣事件可以貫穿本部分內容，同時(shí)也使學(xué)生的注意力集中在本次事件的分析上，提高他們理論聯(lián)系實(shí)際的能力.
六.教學(xué)手段的分析
多媒體教學(xué).
理由:在本課件安排了兩個(gè)視頻、大量發(fā)生在西藏拉薩惡劣事件中的圖片、與教材內容相關(guān)的西藏拉薩惡劣事件的背景資料，使學(xué)生的學(xué)習變得直觀(guān)、生動(dòng)，使教學(xué)內容變得豐厚和富有時(shí)代氣息.
七.課型:
新課型.
八.課時(shí):
一課時(shí).
高中政治說(shuō)課稿13
一、教材分析
1、教材的地位和作用
《認識運動(dòng)，把握規律》是在第一框題的基礎上，對“如何看待和理解我們周?chē)氖澜纭边@個(gè)問(wèn)題的進(jìn)一步解答； 在強調尊重規律客觀(guān)性的同時(shí)，又充分肯定了人的主觀(guān)能動(dòng)性的重要性，為第五課的教學(xué)設下伏筆，具有承上啟下的意義。另外，本課內容具有十分廣泛的世界觀(guān)、方法論的意義，對于人們正確地認識世界、改造世界有著(zhù)非常直接、現實(shí)的指導作用，這些都使得本課的地位和作用顯得尤為突出。
2、教學(xué)目標（知識、能力和覺(jué)悟相統一）
�。�1）知識目標：識記：運動(dòng)的含義；相對靜止的含義；規律的含義。
理解：物質(zhì)和運動(dòng)的辯證關(guān)系； 運動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。
運用：列舉實(shí)際事例，說(shuō)明人們可以認識和利用規律。
�。�2）能力目標：
培養和提高學(xué)生理解、分析與綜合、理論聯(lián)系實(shí)際的能力，以及善于聯(lián)系、聯(lián)想的思考能力和辯證思維的能力。
�。�3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標：
引導學(xué)生運用馬克思主義哲學(xué)基本原理分析問(wèn)題，使學(xué)生初步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，有按客觀(guān)規律辦事的意識，以及充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的勇氣和信心。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及其確立依據
�。�1）重點(diǎn)及其確立依據：物質(zhì)和運動(dòng)的辯證關(guān)系；運動(dòng)是有規律的。
確立依據：唯物辨證的運動(dòng)觀(guān)是唯物辯證法的重要內容之一，搞好這一問(wèn)題的教學(xué)，可以為以后的教學(xué)奠定理論基礎。
�。�2）難點(diǎn)及其確立依據：運動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。
確立依據：由于生活中的感性體驗，學(xué)生容易將絕對運動(dòng)和相對靜止割離，不能看到它們的辯證關(guān)系。
二、學(xué)法教法
1、學(xué)情分析
高二學(xué)生已初步具備了自主探究學(xué)習的意識和能力，但有待進(jìn)一步提高。
這階段的學(xué)生對事物的認識多停留在感性階段，缺乏理性的思考。因而我們要注意從現象入手，逐步培養學(xué)生透過(guò)現象看本質(zhì)、全面分析問(wèn)題的意識和習慣。
2、教學(xué)方法
新課程理念堅持“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生”的原則，決定了教學(xué)的主要特征是以學(xué)生為中心，以學(xué)生的自主學(xué)習為主導。為給學(xué)生創(chuàng )造更多自主學(xué)習的機會(huì )，充分挖掘學(xué)生的潛能，我采用以下教法：
�。�1）情境教學(xué)法：創(chuàng )設情境，啟迪思維。
�。�2）啟發(fā)式教學(xué)法：循循引導，啟發(fā)思維。
�。�3）師生合作教學(xué)法：師生合作，探究知識。
3、學(xué)法指導
�。�1）感悟學(xué)習法：引導學(xué)生欣賞情境，讓學(xué)生在體驗中感悟真理。
�。�2）探究學(xué)習法：引導學(xué)生自主發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。
�。�3）合作學(xué)習法：指導學(xué)生進(jìn)行討論交流，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，培養學(xué)生與人合作的能力、質(zhì)疑和探究的能力。
三、教學(xué)過(guò)程設計
教學(xué)流程
教學(xué)方法
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設計意圖
步驟一：
導入新課
1、情境教學(xué)法
2、啟發(fā)式教學(xué)法
1、（1）多媒體導入圖片：“自然界的運動(dòng)”、“人類(lèi)社會(huì )的運動(dòng)”、“思維運動(dòng)”；
�。�2）設疑并引導學(xué)生討論：我們周?chē)氖澜缇烤固幱谑裁礃拥臓顟B(tài)？
在觀(guān)看
中感覺(jué)、
思考、
后討論、
釋疑
1、從現象到本質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的探究和求知欲；
2、鍛煉學(xué)生的分析、歸納和表達能力；
3、導入新課題：物質(zhì)是運動(dòng)的；
4、知識目標：幫助學(xué)生了解運動(dòng)的含義；物質(zhì)和運動(dòng)關(guān)系的第一方面。
步驟二：
突破重點(diǎn)一：
物質(zhì)和運動(dòng)的辯證關(guān)系
1、情境教學(xué)法
2、自主探究學(xué)習
3、合作學(xué)習
�。�1）展示動(dòng)畫(huà)“刻舟求劍、惠能的仁者心動(dòng)”；
�。�2）設疑并引導學(xué)生討論：刻舟求劍者和惠能在物質(zhì)和運動(dòng)的關(guān)系上分別犯了什么錯誤？
欣賞動(dòng)畫(huà)
思考、
討論、
釋疑
1、鍛煉學(xué)生的辯證分析問(wèn)題的能力、正確認識世界的能力；
2、知識目標：
�。�1）幫助學(xué)生掌握物質(zhì)和運動(dòng)的辯證關(guān)系；
�。�2）反對兩種錯誤傾向：①只承認物質(zhì)否認運動(dòng)的形而上學(xué)觀(guān)點(diǎn)；②只承認運動(dòng)否認物質(zhì)的唯心主義觀(guān)點(diǎn)。
步驟三：
化解難點(diǎn)：
運動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系
1、情境教學(xué)法
2、合作教學(xué)法
3、自主探究學(xué)習法、
1、（1）展示圖片“姑嫂塔、老君巖”；
�。�2）設疑并引導學(xué)生討論：那些看起來(lái)屹立不動(dòng)的建筑物，它們真的是不運動(dòng)的嗎？
2、（1）展示圖片“劉德華”；
�。�2）設疑并引導學(xué)生討論：人的一生從幼年到老年，是怎么體現絕對運動(dòng)和相對靜止的？
3、請學(xué)生閱讀書(shū)本“歐布里德”情景，然后思考其中的問(wèn)題？并快速閱讀相關(guān)鏈接
辨認
圖片、
閱讀、
思考、
討論、
釋疑
1、讓學(xué)生在本地文化中探究哲理，豐富其文化知識和文化修養，形成關(guān)注實(shí)際的習慣；
2、鍛煉學(xué)生的辯證分析問(wèn)題的能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力、正確認識世界的能力；
3、知識目標：
�。�1）幫助學(xué)生掌握相對靜止的兩層含義。
�。�2）幫助學(xué)生掌握絕對運動(dòng)和相對靜止的辯證關(guān)系
�。�3）反對兩種錯誤的傾向：①只承認運動(dòng)否認靜止的相對主義和詭辯論；②只承認靜止而否認運動(dòng)的形而上學(xué)觀(guān)點(diǎn)。
步驟四：
突破重點(diǎn)二：運動(dòng)是有規律的
1、情景教學(xué)法、
2、合作探究學(xué)習法
3、感悟學(xué)習法
1、（1）回到剛開(kāi)始展示的“人類(lèi)社會(huì )的運動(dòng)、自然界的運動(dòng)、人的認識運動(dòng)”圖片；
�。�2）設疑并引導學(xué)生總結：人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展規律、植物的生長(cháng)規律、人認識運動(dòng)的規律。
�。�3）在此基礎上引導學(xué)生理解規律的普遍性
情感體驗、
思考、
討論、
釋疑
1、前后呼應，讓學(xué)生明確知識的`聯(lián)系性；
2、鍛煉學(xué)生的分析歸納能力、系統理解的能力、綜合的能力；
3、知識目標：幫助學(xué)生掌握規律的含義和特點(diǎn)。理解規律的普遍性
2、（1）展示圖片：今非昔比的青海湖；
�。�2）設疑并引導學(xué)生思考、討論：青海湖今非昔比的原因。
1、感染學(xué)生的情緒，幫助學(xué)生樹(shù)立按客觀(guān)規律辦事的意識；
2、鍛煉學(xué)生的分析歸納能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力、自覺(jué)按客觀(guān)規律辦事的能力；
3、知識目標：幫助學(xué)生明確規律具有普遍性和客觀(guān)性，我們必須遵循客觀(guān)規律。
3、（1）讓學(xué)生展示課前收集來(lái)的人們人們認識和利用規律的事例如：三峽大壩的建成、胰島素合成、衛星上天等。讓學(xué)生舉例分析我們不按客觀(guān)規律辦事的表現，如：沙塵暴、洪水泛濫等。
�。�2）設疑并引導學(xué)生思考、討論：這些事例體現了什么哲學(xué)道理？
1、用學(xué)生自己的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的探究和求知欲，激發(fā)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，幫助學(xué)生樹(shù)立認識世界、改造世界的信心和勇氣；
2、鍛煉學(xué)生的分析歸納能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力、正確認識世界的能力和辯證地看問(wèn)題的能力；
3、知識目標：
�。�1）幫助學(xué)生明確在規律的客觀(guān)性面前，人并不是無(wú)能為力的，人們可以在遵循客觀(guān)規律的基礎上，利用規律，造福人類(lèi)。
�。�2）反對兩種錯誤傾向：①規律是不可認識的不可知論；②人在規律的客觀(guān)性面前無(wú)能為力的悲觀(guān)主義。
步驟五：
課堂小結：
知識小結、
練習鞏固
1、合作教學(xué)法，引導閱讀和使用現有資料
2、感悟學(xué)習法，試題精講
知識小結：內容見(jiàn)《新學(xué)案》
引導學(xué)生小結本框題知識
概括、
總結、
思考
分析、
釋疑
1、進(jìn)一步提升學(xué)生的感悟，培養學(xué)生全面分析問(wèn)題的意識；
2、鍛煉學(xué)生的分析、歸納能力、從整體上把握事物的能力；
3、知識目標：幫助學(xué)生對本框題內容有個(gè)系統化認識。
練習鞏固：
展示高考題（從圍湖造田到退耕還湖的轉變，給我們什么哲學(xué)啟示？
并引導學(xué)生分析、解答練習題
1、進(jìn)一步提升學(xué)生的感悟，培養學(xué)生全面分析問(wèn)題的意識；
2、鍛煉學(xué)生的分析、歸納能力；
3、知識目標：進(jìn)一步鞏固課堂知識。
四、板書(shū)設計
一、運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
1.運動(dòng)的含義
2.物質(zhì)與運動(dòng)不可分
3.靜止的含義
4.運動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系
二、運動(dòng)是有規律的
1.規律的含義
2.規律具有客觀(guān)性和普遍性
3.利用規律造福人類(lèi)
五、教學(xué)設計反思
通過(guò)教學(xué)把深奧的哲學(xué)道理具體化和形象化，培養了學(xué)生一定的理解、分析和運用知識的能力，但在課堂把握上有難度，時(shí)間分配應緊湊，并給與學(xué)生充分思考空間，這樣才能達到較好效果。
高中政治說(shuō)課稿14
尊敬的各位領(lǐng)導、老師：
你們好，我今天我說(shuō)課的內容是高二政治《矛盾就是對立統一》。
一、教材分析
1、【教材結構】：《矛盾就是對立統一》是高二哲學(xué)常識第三課第一節的第一框，是唯物辨證法中的很重要的一框，是從第二課"普遍聯(lián)系"中引出矛盾的思想，著(zhù)重掌握矛盾的概念，在整個(gè)辨證法中起到一個(gè)基礎作用，為后面所要學(xué)習的知識作好鋪墊。
2、【教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】：正確理解和把握矛盾的含義既是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。這是因為：矛盾概念是第三課最基本的概念，只有真正搞懂了什么是矛盾，才有可能進(jìn)一步理解和把握關(guān)于矛盾問(wèn)題的一系列基本觀(guān)點(diǎn)，掌握矛盾分析的方法；而且，哲學(xué)上的矛盾概念高度概括和抽象，對于剛剛接觸這一概念的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)有很大難度。因此，引導學(xué)生深入理解和把握矛盾概念，對于培養學(xué)生的辨證思維能力，有著(zhù)"奠基"，"啟蒙"的重要意義。
二、教學(xué)目標
1、【知識目標】：通過(guò)教學(xué)，學(xué)生對矛盾的概念有較為深入的理解，并能通過(guò)各種實(shí)例對矛盾的概念加以闡述；識記"對立"，"統一"的基本含義。
2、【能力目標】：應著(zhù)重培養學(xué)生辨證思維的能力。要注重培養學(xué)生抽象思維的能力，初步了解和掌握"具體——抽象——具體"的科學(xué)方法。
3、【德育目標】：學(xué)生能夠明確，沒(méi)有一定的條件，矛盾雙方是不會(huì )轉化的，從而認識到無(wú)論在個(gè)人成長(cháng)或是在社會(huì )進(jìn)步，國家發(fā)展等各方面，都必須發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，努力創(chuàng )造條件，促使矛盾向著(zhù)有利方向轉化。
4、【美育目標】：通過(guò)漫畫(huà)，經(jīng)典古詩(shī)詞，了解既對立又統一的平衡美，提高審美趣味。
三、教學(xué)思想和方法
1、以新課程理念為指導思想，始終把學(xué)生的主體性放在首位，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。教師在課前收集材料和信息，在課堂中創(chuàng )設情境，讓學(xué)生主動(dòng)參與到情境當中，在參與中發(fā)現問(wèn)題，討論問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而在教師的'指導下得出結論。
2、哲學(xué)的基本概念往往是抽象的，這一點(diǎn)，矛盾的概念更為突出。這就需要教師在課堂上始終掌握教學(xué)直觀(guān)性原則，通過(guò)大量的感性材料和通俗的表述，從具體現象著(zhù)手，慢慢引導學(xué)生概括出抽象的哲學(xué)概念。
3、在教學(xué)手段上結合傳統教學(xué)和多媒體工具，通過(guò)多媒體創(chuàng )設大量的材料，信息，輔助教學(xué)。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲耄汗旁�(shī)詞對比
【古詩(shī)】 "蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽"
"一鳥(niǎo)不鳴山更幽"
引導學(xué)生從語(yǔ)文角度對比，導入課題（設置懸念，激發(fā)興趣）
�。ǘ┲v授新課
先由學(xué)生快速閱讀課文第一自然段，從我國春秋時(shí)期著(zhù)名思想家者老子和古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的表述中，讓學(xué)生體會(huì )一分為二的思想，并讓學(xué)生按照書(shū)中所述的" 地分為高山和平原，水分為淡水和咸水……氣候分為冬和夏，春和秋"用其他內容把這個(gè)句子排列下去，目的就是讓學(xué)生從大量的具體的事例中去引出抽象的矛盾概念——對立統一（這里需要選擇其中一個(gè)例子來(lái)突破）。
在同學(xué)們所舉的例子里選擇一個(gè)，比如：
高山和平原
兩者既不同，又緊密聯(lián)系，這就是哲學(xué)中所說(shuō)的矛盾，即對立統一
在得出矛盾的概念之后，關(guān)鍵就在于具體理解和把握這一概念，這是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師用設疑法，漫畫(huà)討論法，古詩(shī)詞比較法等，讓學(xué)生展開(kāi)充分的討論，想象，思考，來(lái)突破一個(gè)一個(gè)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。
首先來(lái)理解"對立"，這一點(diǎn)相對比較簡(jiǎn)單，通過(guò)一組反義詞來(lái)理解對立的含義，學(xué)生比較容易掌握。這里還有一個(gè)注意點(diǎn)，即"斗爭性"的理解：
設疑：哲學(xué)上講的斗爭和日常生活中特別是政治用語(yǔ)中的"對立"，"斗爭"是不是一回事
學(xué)生討論——教師引導——得出這是"共性與個(gè)性的區別"。
其次來(lái)理解"統一"，這一點(diǎn)應具體分兩個(gè)方面講（通過(guò)兩個(gè)情境）
A。漫畫(huà) "你敢剪嗎 " （適當在漫畫(huà)中添加有關(guān)信息：如顏色，海洋或尖刀等，以增強漫畫(huà)的形象性，直觀(guān)性）
設問(wèn) 多少人 神態(tài)，動(dòng)作怎樣 （添加畫(huà)外音）
某甲和某乙所處位置和神態(tài)說(shuō)明什么
某甲敢剪嗎 為什么 說(shuō)明什么
得出結論：矛盾雙方在一定條件下相互依存。（適當地補充一些簡(jiǎn)單的例子 ，如磁鐵的南北兩極）
B。故事情境 "盲人為什么會(huì )領(lǐng)路" （英國倫敦——"霧都"）
劣勢 （一般情況）
盲人
優(yōu)勢 （大霧）
結合教材中的"議一議"：天下事有難易乎 為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。
學(xué)生討論——教師點(diǎn)撥——得出結論：一定條件下，矛盾雙方會(huì )相互轉化。
�。ㄟ@里聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，加強德育教育）
講到這里，矛盾的含義講得差不多了，為了加深理解和正確把握這一概念，還需指出幾個(gè)注意點(diǎn)：
1、矛盾雙方的對立和統一，始終是不可分割的（這是一個(gè)難點(diǎn)，教材只是通過(guò)舉例，沒(méi)具體分析，學(xué)生得出這一結論有點(diǎn)困難）
A，借助剛才的漫畫(huà)"你敢剪嗎" 設問(wèn)：如果某甲離開(kāi)自己這一邊，跳到對方一邊跟對方在一塊，行嗎 會(huì )導致什么結果（會(huì )否發(fā)生變化 向什么方向變化） 這又說(shuō)明什么
——學(xué)生討論，發(fā)言，得出結論，對立和統一不可分割（相反相成）。
B，再出示導入新課時(shí)所用的古詩(shī)詞"蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽"以及王安石對此句的修改："一鳥(niǎo)不鳴山更幽"，（讓學(xué)生自己來(lái)分析，突出學(xué)生的主體地位）
教師引導，鼓勵學(xué)生從兩句詩(shī)歌中體會(huì )辨證思想，運用辨證思想，這樣才能寫(xiě)出千古絕唱來(lái)。
�。w現對立統一美，提高學(xué)生的審美觀(guān)）
2、矛盾雙方對立統一的關(guān)系，既存在于事物內部，又存在于事物外部。（簡(jiǎn)要分析：事物內部與事物外部區分的相對性）
�。ㄈ┙Y尾：朗誦狄更斯的文章（多媒體顯示）：狄更斯在描寫(xiě)第一次產(chǎn)業(yè)革命時(shí)代的英國時(shí)寫(xiě)到："這是一個(gè)最壞的時(shí)代，這是一個(gè)最好的時(shí)代。這是一個(gè)令人絕望的冬天，這是一個(gè)充滿(mǎn)希望的秋天。我們面前什么也沒(méi)有，我們面前什么都有。"
再次體會(huì )矛盾的思想，進(jìn)一步鞏固消化新吸收的知識，同時(shí)，還可補充時(shí)政資料：中美兩國之間的關(guān)系（既有對立，又有統一）。
�。ㄋ模┌鍟�(shū)設計
對立：相互排斥，相互分離（斗爭性——絕對的） 雙方始終不可分離
關(guān)系
矛盾 一定條件下相互依存
統一： （同一性——相對的） 統一于任何事物中一定條件下相互轉化
高中政治說(shuō)課稿15
一、說(shuō)教材
《樹(shù)立正確的消費觀(guān)》是人教版普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)，《思想政治》必修第一冊《生活與哲學(xué)》第1單元第3課的第2框的內容。
第一框《消費及其類(lèi)型》講了影響消費的客觀(guān)因素，本框題則是從
響消費的主觀(guān)因素來(lái)分析形形色色的消費心理，樹(shù)立正確的消費觀(guān)。
本部分內容條線(xiàn)清晰，結構完整。在本框題的第一部分《消費心理面面觀(guān)》中，講解了，人們的消費行為主要受到四種消費心理的影響。在前三種消費心理中均有其不利的方面，因此，在我們的生活消費中，應堅持求實(shí)心理，因為這是一種理智的消費。并且求實(shí)心理為第二部分《做理智的消費者》起了鋪墊作用，因為《做理智的消費者》這部分是求實(shí)心理的具體展開(kāi)�！蹲隼碇堑南M者》一共需要堅持四個(gè)原則，前三個(gè)原則分別是從消費對家庭的影響，對自身的影響以及對我們周?chē)沫h(huán)境的影響進(jìn)行闡述的，最后一個(gè)勤儉節約、艱苦奮斗的原則是對“樹(shù)立正確消費觀(guān)”這一問(wèn)題的歸納和總結，也是正確的消費觀(guān)的本質(zhì)和中心所在。
二、說(shuō)教學(xué)目標
基于對教材的理解和分析，根據新課程標準，制定了以下教學(xué)目標。
1.知識與技能：了解消費心理的種類(lèi)，能夠辨別不同的消費心理，并能對不同消費心理進(jìn)評價(jià)。理解正確的消費原則，能夠結合個(gè)人消費行為，說(shuō)明怎樣才是一個(gè)理智的消費者。
2.過(guò)程與方法：結合具體消費行為透視消費心理，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步掌握透過(guò)現象看本質(zhì)的方法;結合正確消費原則的講解，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步運用比較分析的方法和理論聯(lián)系實(shí)際的方法。
3.情感、態(tài)度、價(jià)值取向：教育學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的消費觀(guān)，增強艱苦奮斗、勤儉節約意識和綠色消費意識
三、說(shuō)教學(xué)的重、難點(diǎn)
依據教學(xué)目標，本課重點(diǎn)為“做理智的消費者”。
難點(diǎn)為“勤儉節約、艱苦奮斗”這一消費原則。因為這一代學(xué)生多數是獨生子女，在生活水平日益提高的環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)，對艱苦奮斗、勤儉節約逐漸有了距離感、陌生感。在這種情況下，對學(xué)生進(jìn)行“勤儉節約，艱苦奮斗”教育非常必要。
四、 說(shuō)教法
新課標倡導“構建以生活為基礎，以學(xué)科知識為支撐的課程模塊”，結合學(xué)生實(shí)際，主要采取以下教法：
1.三步探究教學(xué)法：即“生活鏈接、發(fā)現問(wèn)題;討論探究、構建知識;能力提升、學(xué)會(huì )運用�！�
2.多媒體輔助教學(xué)法：通過(guò)直觀(guān)演示，將復雜問(wèn)題具體化、形象化，易于理解記憶，提高教學(xué)效率。
五、說(shuō)學(xué)法
我在采用教學(xué)方法的同時(shí)，也注重學(xué)法指導。我面對的學(xué)生學(xué)習基礎不是很好，習慣于接受、探究能力較差，運用所學(xué)理論指導實(shí)踐能力比較薄弱，但參與意識、表現欲望強烈，新課標又重視學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，因此本課采用探究學(xué)習與合作學(xué)習。培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣和獨立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
通過(guò)以上教學(xué)目標的確立，教學(xué)方法的設想以及學(xué)法指導，我將通過(guò)以下幾個(gè)環(huán)節進(jìn)行教學(xué)。
創(chuàng )設情境，導入新課。
我在本課導入設計中，通過(guò)我想買(mǎi)雙鞋，但是不知道買(mǎi)那種較為合適，請同學(xué)們幫我出主意，調動(dòng)學(xué)生的積極性，進(jìn)而引出不同的消費觀(guān)。
2.層層深入，構建新知。
新課標重視學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，重視探究學(xué)習與合作學(xué)習，重視課堂教學(xué)回歸生活，重視生活實(shí)踐能力的提高。這環(huán)節設置的生活情境要能夠成為學(xué)生探究的起點(diǎn)，成為生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的“觸點(diǎn)”，把學(xué)生的學(xué)和教師的教落到實(shí)處。
第一個(gè)問(wèn)題“消費心理面面觀(guān)”，通過(guò)多媒體課件創(chuàng )設具體的生活情境。
情境一：小婷同學(xué)她在日常愛(ài)好中的特征。
情境二：與眾不同的褲子設計，嚇死人。
情景三：丹丹為了在同學(xué)面前顯示自己有錢(qián)，而送同學(xué)一個(gè)進(jìn)口的MP5作為生日禮物。
通過(guò)剖析這些圖文并茂的生活事例，使學(xué)生了解消費心理的.種類(lèi)、表現、特點(diǎn)，并能對這些消費心理作出科學(xué)評價(jià)，培養學(xué)生的辯證思維品質(zhì)。同時(shí)通過(guò)這些個(gè)案情景設置，使學(xué)生有一種身臨其境之感，于學(xué)生反思自己的消費心理，為樹(shù)立正確的消費觀(guān)奠定思想基礎。
第二個(gè)問(wèn)題“做理智的消費者”是本節課的重點(diǎn)，主要講的是正確消費應該遵循的原則，包括“量入為出、適度消費;避免盲從、理性消費;保護環(huán)境、綠色消費;勤儉節約、艱苦奮斗”。結合這四個(gè)原則，做了三個(gè)不同的情景和一則調查，讓學(xué)生分組討論，匯報交流，教師點(diǎn)撥歸納、深化拓展。第四個(gè)正確消費原則“勤儉節約、艱苦奮斗”既是本節課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)問(wèn)題，在第同學(xué)們理解前面三個(gè)原則的基礎探究擁有名牌與勤儉節約、艱苦奮斗之間是否矛盾，并且在當代是否應該繼續堅持勤儉節約、艱苦奮斗，引導生分析歸納比較鑒別，潛移默化中讓學(xué)生心靈受到震撼和洗禮，認識到消費中不能鋪張浪費，在頭腦中樹(shù)立勤儉節約、艱苦奮斗意識。
3.巧設訓練，鞏固提高。
為了使學(xué)生更好地理解、領(lǐng)悟、深化所學(xué)的知識，因此讓同學(xué)們課后根據理智消費的原則，模擬一份家庭一個(gè)月消費計劃，并結合個(gè)人行為，說(shuō)說(shuō)怎樣才算一個(gè)理智的消費者。
4.歸納總結，提高認識。
這節課學(xué)習了“消費要受到種種消費心理的影響，但只要遵循正確的消費原則，就一定能樹(shù)立正確的消費觀(guān)，做一名理智的消費者”。
綜上，這節課堅持正確引導、形成能力的原則，嚴格按照新課標的要求，積極構建和諧課堂，使課堂在過(guò)程實(shí)施、情境創(chuàng )設、知識構建、問(wèn)題拓展、能力提升、練習環(huán)節上，始終堅持“以學(xué)生為本”，力求實(shí)現三維目標的有機結合，使政治課教學(xué)真正回歸生活。
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