文明心得體會(huì )范文
文明心得體會(huì )范文1
文明禮儀是中華民族的傳統美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養的外在體現。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧!”他把“請”說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。
公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎?不會(huì )!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。
而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì )氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢?
有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別!所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明心得體會(huì )范文2
在xx生態(tài)經(jīng)濟區建設中，我們將擔當應有責任，爭取更大作為。
在保護“一湖清水”上積極作為，重點(diǎn)從四個(gè)方面下功夫：一是園區養生態(tài)。對高污染的項目定下“堅決不搞”的鐵律，做到高排放的項目不上，高能耗、低產(chǎn)出的項目不上，環(huán)保措施達不到要求的項目不上。二是岸上搞綠化。先要保護一片青山，突出抓好造林綠化“一大四小”工程，啟動(dòng)環(huán)湖景觀(guān)林帶建設，加強對湖區濕地等自然生態(tài)系統的保護。三是城里治污染。開(kāi)展城市污水處理設施建設專(zhuān)項整治等七項環(huán)保整治行動(dòng)，中心城區新建兩個(gè)日處理能力達10萬(wàn)噸的污水處理廠(chǎng)，各縣(市、區)污水處理廠(chǎng)年底全面竣工并投入運營(yíng)。四是鄉村清垃圾。加強農村面源污染控制，全面實(shí)行農村垃圾無(wú)害化處理，積極探索“戶(hù)集、村收、鄉運、縣處理”等模式，做到垃圾不露天堆放、不倒入江湖、不成為污染源。
在發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟上積極作為。按照功能區劃，推進(jìn)工業(yè)向沿昌九高速、沿江區域集中，向工業(yè)園區集中，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集聚，打造星火有機硅、城西港區等新型工業(yè)板塊。大力發(fā)展湖區生態(tài)農業(yè)，抓好xx優(yōu)質(zhì)無(wú)公害水產(chǎn)品養殖。積極發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，構建廬山—xx旅游發(fā)展格局，把xx打造成國內外著(zhù)名的生態(tài)旅游休閑勝地。加大湖區水能、風(fēng)能、地熱能、沼氣能和生物能等新能源開(kāi)發(fā)力度，努力把九江打造成為中部地區綠色綜合能源基地。
在推進(jìn)湖區基礎設施建設上積極作為。加快推進(jìn)綜合交通體系建設，合理布局湖區交通路網(wǎng)，盡快啟動(dòng)建設九江繞城高速，改造沿湖港口航運設施，沿湖鄉村道路全面硬化，提高湖區通暢能力。進(jìn)一步完善湖區水利設施，支持配合x(chóng)x生態(tài)水利樞紐工程建設，并建設一批相關(guān)基礎設施項目。
在推進(jìn)沿湖城鎮建設上積極作為。認真搞好湖區城鎮建設規劃，構建湖區新型城鎮發(fā)展體系。重點(diǎn)培育共青城、星子、都昌等一批沿湖中心城鎮，把星子、湖口、九江縣和瑞昌市納入“大九江”規劃建設。抓住省委、省政府和團中央大力支持共青城發(fā)展的歷史性機遇，推動(dòng)共青城和德安縣相向發(fā)展，通過(guò)3—5年的努力，把共青城建設成為30萬(wàn)—50萬(wàn)人口的中等城市，打造成經(jīng)濟文明、社會(huì )文明和生態(tài)文明有機統一的樣板、xx生態(tài)經(jīng)濟區的亮點(diǎn)、國際合作的示范區。
文明心得體會(huì )范文3
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì )交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿(mǎn)意度和美譽(yù)度，最終達到提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益的目的。比如說(shuō)自己對于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著(zhù)制度做，服務(wù)態(tài)度準沒(méi)錯”的思想。
勤奮學(xué)習、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節約;發(fā)揚、團結共事;生活正派、情趣健康。要團結同學(xué)一起工作，要盡可能過(guò)樸素的生活，要結交良師益友，養成健康向上的生活情趣。
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！� 文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時(shí)，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(cháng)起來(lái)的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著(zhù)諸多的不文明的言行：在家庭中，長(cháng)輩們重智力學(xué)習輕德育教育，認為孩子只要學(xué)習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(cháng)的辛苦，不珍惜家長(cháng)的錢(qián)財，不分擔家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻;在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話(huà)，穿一些奇特的衣服，留著(zhù)時(shí)尚的發(fā)型;不知道認真學(xué)習，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(cháng)，也影響了學(xué)校的形象�？鬃釉啤耙阉挥�，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)�有別人的存在，我們的行為會(huì )相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。
從身邊做起。講文明語(yǔ)言，平時(shí)不講粗話(huà)、臟話(huà);遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(cháng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團結同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長(cháng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。
社會(huì )的全面進(jìn)步不僅體現在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì )成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì )生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時(shí)，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們全校上下,攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!
文明心得體會(huì )范文4
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，自我意識、獨立意識的增強，也不在是你眼中曾經(jīng)的那個(gè)寶寶了，她有時(shí)也會(huì )抓住大人的缺提出意見(jiàn)，或是在心里質(zhì)疑大人的心里了。
面對這個(gè)“小大人”我們要知道，孩子是大人的“復印件”，所以我們平常也要注意什么樣的教育會(huì )給孩子帶來(lái)什么樣的影響呢？
做父母的可能都喜歡給孩子設計一個(gè)雄心壯志的計劃，一但教育偏離了設計的軌道，就會(huì )認為孩子“笨”、“沒(méi)有出息”，等一系列影響家庭氣氛等不開(kāi)心的問(wèn)題也會(huì )急馳而來(lái)。首先我們做父母的要有一顆平常心，不要把自己父母曾經(jīng)給自己設計的未曾完成"宏偉藍圖"拿過(guò)來(lái)讓孩子來(lái)替你去完成。曾經(jīng)犯錯改了就不是問(wèn)題，相同的錯誤重演就是問(wèn)題了。少年的時(shí)光是金色的、自由的、和快樂(lè )的，我們要做的只是“引導”和“鼓勵”。
我們認為婷婷只是個(gè)平凡的小女孩，我們沒(méi)有給她設計任何的遠大理想，我們只是希望她開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)，開(kāi)開(kāi)心心生活，健康的成長(cháng)。所以考試成績(jì)不理想時(shí)，我們更多的是要幫助她找出差錯的原因，而不是開(kāi)口就責罵她，對于因粗心大意的小毛病偶爾提提，不是揪住不放。尊重她自己興趣愛(ài)好的學(xué)習選擇，但也要監督她對自己的選擇不要隨便更改或后悔，培養她自己獨立決定的意識是不可以沖動(dòng)和隨意的。要統一家庭的教育思想和規則，由于家庭結構問(wèn)題，老人都會(huì )把孩子當做“寶”來(lái)喜歡或討孩子開(kāi)心。如果祖輩和父母的意見(jiàn)不統一時(shí)，會(huì )使孩子無(wú)所適從，孩子對大人們的洞察力也是很強的，時(shí)間一久，在家長(cháng)的意見(jiàn)不統一時(shí)，孩子就會(huì )利用家長(cháng)的意見(jiàn)分歧而“投機取巧”，家庭和睦聯(lián)盟，是培養孩子的規則意識、紀律感的最好教材。所以我們平常對孩子的教育有意見(jiàn)分歧時(shí)，都要采用背靠著(zhù)孩子的溝通方式，而不要當著(zhù)孩子的面前爭執不休。
父母要學(xué)會(huì )尊重孩子，隨著(zhù)孩子年齡的逐步增長(cháng)，孩子開(kāi)始學(xué)會(huì )獨立思考，不再盲目服從；平時(shí)我們多采用溝通辦法，口氣婉轉，放下架子，蹲下來(lái)和孩子講話(huà)，減少居高臨下的家長(cháng)制批評作風(fēng)。在與孩子溝通時(shí)，一定要認真聆聽(tīng)她說(shuō)話(huà)，讓她感到父母對她的重視與尊重，這樣孩子小小的自尊心就會(huì )被樹(shù)立起來(lái)，她也會(huì )在與大人的談話(huà)中，認真思考自己想的和做的，表達自己的意見(jiàn)，這對孩子的理性思維習慣也有良好的幫助。當然大人在和孩子交流的時(shí)候，也應該注意一些細節，這樣才能比較迅速的和孩子進(jìn)行良好的溝通，比如說(shuō)看電視、玩電腦時(shí)間長(cháng)了，我們采用“提醒制”，告訴她再過(guò)幾分鐘該休息了，應該保護好自己的眼睛等等。有一種飽和原則，就是孩子們慣有的厭煩心情。雖然強烈的想擁有目的，也能夠體會(huì )把事情做完的樂(lè )趣，但是因為課程繁多在內心產(chǎn)生阻力，無(wú)法持續主動(dòng)地去做事，如果把要求的水準降低，課業(yè)的份量減少，繼續培養孩子在低潮時(shí)的活力，那么他們在低潮過(guò)后，又會(huì )升起責任心，更主動(dòng)地去做功課。
文明心得體會(huì )范文5
中國素以“禮義之邦”著(zhù)稱(chēng)于世，禮儀是一門(mén)綜合性較強的行為科學(xué)，是指在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現的律己、敬人的完整行為，商務(wù)禮儀就是講交往藝術(shù)、商務(wù)人員交往的藝術(shù)。昨天以觀(guān)看光碟的形式，聽(tīng)了一天金正昆教授的《商務(wù)禮儀》講座，自己感觸頗多。教授詼諧、風(fēng)趣的授課，充滿(mǎn)睿智和哲理的講解，使大家在觀(guān)看的同時(shí)，伴隨著(zhù)歡樂(lè )的討論聲，并在現場(chǎng)輕松的比劃、演練中學(xué)習、受益。
商務(wù)禮儀是交往中遵守的交往藝術(shù)，各個(gè)方面都有講究，比如說(shuō)工作中，我們要向人索取名片時(shí)該怎樣做呢？以下有四種方法：
1、先把自己的名片交給對方，這叫將欲取之，必先與之。
2、在給對方名片時(shí)與對方寒暄一下：“能否有幸與你交換一下名片？”
3、謙恭法，就是先評價(jià)一下對方的優(yōu)勢，再講“以后不知道如何向您請教”。
4、平等法，指地位、年齡相等的人在一起要說(shuō)“不知道以后如何跟你聯(lián)系，”這是一種謙卑的索取方式。往往第3種是我們常用的方法。也是非�？尚械姆绞�。如果在接受別人名片時(shí)，禮貌的做法是：回敬給對方自己的名片，這叫有來(lái)有往，即使沒(méi)有名片也不能說(shuō)沒(méi)有，應該說(shuō)名片用完了，或抱歉今天沒(méi)有帶。
當我們被重要人士所接見(jiàn)時(shí)，要當面的關(guān)掉電話(huà)，并對重要人說(shuō)：“我的眼里只有你，我是為你而關(guān)機的�！边@樣的話(huà)既莊重而又不失幽默。當我們真的有緊急的事情不能當面關(guān)機，而在這時(shí)又來(lái)了電話(huà)的時(shí)候，要記得萬(wàn)萬(wàn)不能夠出去接電話(huà)。這是一種很不禮貌的方式。以前在碰到賓主介紹的時(shí)候，總是搞不清應先介紹誰(shuí)而有些不知所措，金教授告訴我們，在商務(wù)交往中，不論國內外場(chǎng)合都應先介紹自己人，因為客人有優(yōu)先知情權。
作為商務(wù)人員，留給交往對象的第一印象很重要，一般就是前30秒，如何給交往對象留下好的印象呢 ？
1、注意角色定位規律。
2、注意自己的初次形象。
什么是形象，形象就是外界對我們的印象和評價(jià)，職場(chǎng)著(zhù)裝看似很小的問(wèn)題，但必須要做到6不準：
1、不準過(guò)份雜亂，不按照常規著(zhù)裝。
2、不能過(guò)份鮮艷。
3、不準過(guò)份暴露。
4、不準過(guò)份透視。
5、不準過(guò)份短小。
6、不準過(guò)份緊身。
注重舉止要關(guān)注的6要素：
1、舉止要儀表文明。
2、動(dòng)作要規范。
3、表情要自然友善。
4、服飾要選擇適合自己的和諧著(zhù)裝。
5、語(yǔ)言要標準。
6、待人接物要和藹可親。
職業(yè)婦女要化淡裝方可上崗，這是對對方的尊重，是企業(yè)管理酉方的要求，化妝3要求：
1、要自然，化妝的最高境界是妝成有卻無(wú)，化妝完沒(méi)有明顯的痕跡，感覺(jué)長(cháng)的就那樣，不要畫(huà)虎不成反類(lèi)其犬。
2、要美觀(guān)，要符合常規。
3、不當眾化妝，化妝時(shí)要避人。
著(zhù)裝最不能出現的5種問(wèn)題：
1、有一種裙不能穿，尤其對外商務(wù)中，那就是黑色皮裙。
2、正式的高級的場(chǎng)合不光腿。
3、襪子不能出現殘破。
4、不準鞋襪不配套。
5、不能襪子跟裙中間露出腿，這叫惡性分隔。
在迎賓工作之中，要進(jìn)行必要的先期準備，以求有備而行，有備無(wú)患。迎賓人員在接待來(lái)賓時(shí)，為之親自帶路，或是陪同對方一道前往目的地。在賓主雙方并排行進(jìn)時(shí)，引導者應主動(dòng)在外側行走，而請來(lái)賓行走于內側。若三人并行時(shí)，通常中間的位次最高，內側的位次居次，外側的位次最低。
在單行行進(jìn)時(shí)，如果來(lái)賓不認識路，引導者應行走在前，而使來(lái)賓行走于其后，以便由前者為后者帶路。如果來(lái)賓認識路，那引導者應行走在后。再來(lái)賓跟單位總經(jīng)理和董事長(cháng)見(jiàn)面后，引導者應先介紹總經(jīng)理和董事長(cháng)，因為客人有優(yōu)先知情權。
出入無(wú)人控制的電梯時(shí)，引導者須先入后出，以操縱電梯。出入有人控制的電梯時(shí)，引導者則應后入先出，這樣做主要是為表示對來(lái)賓的禮貌。出入轎車(chē)時(shí)，一般車(chē)座的上座就是客人坐在哪，哪就是上座，如果時(shí)主人親自開(kāi)車(chē)，副駕駛座就是上座，如果是專(zhuān)職司機開(kāi)車(chē)，那上座就是后排右座。
商務(wù)交往中體現禮貌服務(wù)，禮貌服務(wù)就是尊重，什么是禮貌，就是把對人的熱情恰到好處的表現出來(lái)，文明接待的三要素：
1、來(lái)有迎聲。
2、問(wèn)有答聲。
3、去有送聲。
文明禮貌用語(yǔ)的十個(gè)字：
“你好、請、謝謝、對不起、再見(jiàn)�！�
對人熱情三到的基本規范是：
1、眼到，眼睛要友善的看著(zhù)對方，注視對方。
2、口到，要講普通話(huà)，這樣方便溝通，方便交際。
3、意到，表情要落落大方，要跟客人互動(dòng)，把自己的熱情之意要表現出來(lái)。
商務(wù)禮儀在商務(wù)交往中無(wú)處不在，它可以表現出一個(gè)人的道德修養，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼。在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
這次培訓雖不可能掌握所有的精髓，但也讓我學(xué)到了不少，深深懂得：在商務(wù)交往中如果不懂禮儀、忽略細節，如著(zhù)裝不妥、坐姿不雅等，這些小的不能再小的問(wèn)題，對個(gè)人和公司的形象都會(huì )有意想不到的的影響！
文明心得體會(huì )范文6
草長(cháng)鶯飛，春意盎然，美麗的校園盡顯勃勃生機，然而總有那么一些不和諧的音符會(huì )不時(shí)冒出來(lái)，破壞文明的校園環(huán)境。
“叮咚，叮叮咚”下課的音樂(lè )鈴聲響起，同學(xué)們自覺(jué)地排著(zhù)隊伍有序地到食堂就餐。就是有三兩個(gè)同學(xué)一路推推搡搡，說(shuō)笑打罵，在上樓梯的時(shí)候，猛地互推擠倒在地，累及周?chē)瑢W(xué)不說(shuō)，還引起隊伍的一陣騷動(dòng)。幸好有值日生出來(lái)維持秩序，才使隊伍恢復平靜。
開(kāi)始吃飯了，同學(xué)們都在靜靜地用餐，卻有一小部分人不好好吃飯，嘰嘰喳喳，不知在說(shuō)些什么，更有甚者，還大聲喧嘩，所謂“食不言 寢不語(yǔ)”，破壞公共環(huán)境，影響了大家吃飯的心情。
現在，同學(xué)們家家生活條件都很好，個(gè)個(gè)是家中的小皇帝，學(xué)校的飯菜總不合他們的胃口，于是就偷偷地倒進(jìn)垃圾桶，殊不知浪費是可恥的，往日里老師教導的“誰(shuí)知盤(pán)中餐 粒粒皆辛苦”，難道就忘得一干二凈了嗎？
“一粒米中見(jiàn)天下”，文明就餐雖是小事，卻體現了同學(xué)們的基本素質(zhì)和學(xué)校的整體風(fēng)貌。讓我們從自身做起，從點(diǎn)滴做起，從身邊做起，共同營(yíng)造一個(gè)良好的就餐環(huán)境，讓文明之花在校園食堂美麗綻放。
文明心得體會(huì )范文7
7月，接到網(wǎng)絡(luò )文明傳播志愿者工作任務(wù)，要求在主要站上開(kāi)設博客和微博，并做到實(shí)時(shí)更新，為網(wǎng)絡(luò )文明傳播注入正能量。接到任務(wù)后，我立即在中國文明網(wǎng)、新浪網(wǎng)各開(kāi)通了博客，在新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)各開(kāi)通了微博，并堅持更新自己的微博和博客，5個(gè)月來(lái)微博原創(chuàng )、轉發(fā)和參與評論50余條，每月發(fā)布原創(chuàng )博客文章1篇。
凡事有個(gè)過(guò)程，在最開(kāi)始，我只要一看到中國文明網(wǎng)等網(wǎng)上積極向上微博或者典型好人好事就進(jìn)行轉載，當然轉載的時(shí)候，我一般還是會(huì )先認真看看，幾乎都做了評論。不知不覺(jué)中，我認識到文明的內涵很寬泛，社會(huì )主義核心價(jià)值體系也滲透于日常生活的方方面面，網(wǎng)絡(luò )宣傳陣地同其他宣傳陣地一樣，正確的輿論不去占領(lǐng)他，錯誤的、荒謬的觀(guān)點(diǎn)就會(huì )沉渣泛起，作為“網(wǎng)絡(luò )文明傳播志愿者”，必須要像戰士一樣，守好自己的陣地。我意識到作為志愿者第一重要的是發(fā)布的內容要真實(shí)，杜撰出來(lái)的事件會(huì )毀掉“網(wǎng)絡(luò )傳播志愿者”的公信力，發(fā)布內容還要有新意，不能冷飯熱炒，要能吸引網(wǎng)民“眼球”。
2個(gè)月來(lái)，我堅持提高微博原創(chuàng )的比重，僅靠轉發(fā)，盲目追求數量無(wú)法達到文明傳播目的，甚至可能以訛傳訛，影響宣傳的效果，所以我對自己要求是多注意收集好人好事，自己平常也多思考些，努力提高原創(chuàng )微博的質(zhì)量。
我感到要長(cháng)期做好網(wǎng)絡(luò )文明傳播工作，必須要與現實(shí)相結合，不僅要在網(wǎng)上為文明呼吁，更要在生活中積極踐行，實(shí)現網(wǎng)上網(wǎng)下良性互動(dòng)。通過(guò)親身參與，我們的感受會(huì )更真實(shí)、視角更新穎，傳播也會(huì )更有效果。比如連續轉發(fā)了多個(gè)關(guān)于環(huán)衛工的微博后，我無(wú)形中對環(huán)衛工人更加尊敬了，平常就非常注意不隨地亂扔垃圾，特別是拒絕車(chē)窗垃圾。平常我也更加注意關(guān)注社會(huì )文明現象了，比如有一個(gè)晚上，我發(fā)現自己樓下有個(gè)環(huán)衛工人免費早餐發(fā)放點(diǎn)，于是立馬拍照傳到了微博上去了，以希望更多的人看到和傳播這個(gè)好消息，讓社會(huì )的正能量更多起來(lái)！
現在我終于可以理直氣壯地說(shuō)自己是一名網(wǎng)絡(luò )文明傳播志愿者，而且是真正的志愿者，不單單是為了完成單位的任務(wù)而做的志愿者了。我將力爭擴大自己微博和博客影響力，發(fā)動(dòng)自己的博友們一起來(lái)傳播社會(huì )文明。
文明心得體會(huì )范文8
食堂是校園生活的重要場(chǎng)所，如何營(yíng)造一個(gè)文明、有序、溫馨的就餐環(huán)境，不僅關(guān)系著(zhù)每一位同學(xué)的生活，而且體現著(zhù)我校的整體形象。提倡文明就餐，是當代學(xué)生文明修身的一項重要內容，培養良好的文明就餐習慣，也是倡導學(xué)生社會(huì )公德與傳統美德相結合的要求。 一日三餐離不開(kāi)食堂，食堂是大家生活的重要組成部分。文明就餐不僅是個(gè)人素質(zhì)的體現，更體現了當代大學(xué)生的風(fēng)采。
為號召同學(xué)養成文明就餐、節約環(huán)保的生活習慣，進(jìn)一步推進(jìn)我校的精神文明建設，我校啟動(dòng)了“文明就餐、從我做起”活動(dòng)。
本次活動(dòng)旨在為培養我校學(xué)生良好的就餐習慣，樹(shù)立大學(xué)生文明形象，提升我校學(xué)生的文明素養，建設文明、和諧的校園就餐環(huán)境。同時(shí)，也為了更好的方便同學(xué)，服務(wù)同學(xué)，改善食堂就餐條件，提高食堂服務(wù)水平，使同學(xué)們在一個(gè)良好的衛生條件下就餐。
文明就餐活動(dòng)得到了同學(xué)們的積極響應，活動(dòng)中“文明就餐，從我做起萬(wàn)人簽字儀式”大家都踴躍簽字，說(shuō)明大家的文明意識都很高，通過(guò)本次活動(dòng)，同學(xué)們對文明就餐有了更深刻的體會(huì )，以下行為是最基本的，也是很容易忽略的，但是通過(guò)此次活動(dòng)，同學(xué)們都養成了良好的習慣。
1、愛(ài)惜糧食，杜絕浪費。節約糧食是尊重他人勞動(dòng)的表現，也是我們高尚人格的體現。
2、保持良好的就餐秩序，排隊就餐。整齊有序的隊伍儼然成為學(xué)校餐廳里的一道亮麗風(fēng)景線(xiàn)。
3、自覺(jué)回收餐具。吃完飯后把餐具順帶到餐具回收處，既減輕了餐廳人員的工作負擔，又方便了其他同學(xué)。
4、大家吃飯時(shí)都自覺(jué)保持桌面衛生，吃晚飯后都隨手把贓物帶走。
6、大家都不在隨地亂扔餐巾線(xiàn)或者食物殘渣。為他人創(chuàng )造清潔舒適的環(huán)境。
7、為了自己的財產(chǎn)安全，也為了他人的方便，請不要用書(shū)包或其他物品占座。
8、不隨地吐痰，不在餐廳內吸煙喝酒。
這次“文明就餐，從我做起”活動(dòng)效果很好，通過(guò)對同學(xué)們的倡議和引導，絕大部分同學(xué)都能夠清楚地認識并支持此次活動(dòng)，另外，很多同學(xué)還對此次活動(dòng)提出了很多寶貴建議和意見(jiàn)。通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)校食堂的“文明就餐”秩序得到了很大的改善，良好的.就餐風(fēng)氣正在慢慢形成，學(xué)校呈現出和諧文明就餐的優(yōu)良風(fēng)貌。
食堂的良好秩序，需要大家與食堂方面的共同努力�！安シN的是習慣，收獲的是品格”。請大家在以后的生活中繼續發(fā)揚中華民族勤儉節約的傳統美德，文明就餐，從我做起，從現在做起。讓我們以養成良好社會(huì )公德，樹(shù)立大學(xué)生良好形象為目標，共同為營(yíng)造一個(gè)文明有序溫馨的就餐環(huán)境而努力！
文明心得體會(huì )范文9
自古以來(lái)勤儉節約是中華兒女的一貫作風(fēng)。不論是達官高貴，還是一介平民，節儉樸素被看為最美麗的象征。古代著(zhù)名軍事家諸葛亮一生簡(jiǎn)樸，雖然貴為丞相，但沒(méi)有一絲奢華之氣�！皟�以養德”是他的一句名言，道出了勤儉節約是道德的根本、首要、必備的素養。
在生活中，勤儉節約包含、滲透在方方面。一件小事，一個(gè)細小的動(dòng)作都能折射出高尚的品德。
1995年冬天，在山東壽光蔬菜批發(fā)市場(chǎng)，一張照片拍下了風(fēng)塵仆仆的溫總理。2xx-x年春節來(lái)臨之際，與群眾一起過(guò)春節的溫總理，再一次被記錄下來(lái)。相隔十一年的兩張照片上的總理，依然風(fēng)塵仆仆，依然和藹可親，依然保持著(zhù)勤儉節約的傳統品質(zhì)——因為他仍舊穿著(zhù)十一年前洗的發(fā)白的棉衣!那兩張真實(shí)的寫(xiě)照，是贊揚溫總理的碑文，那一件棉衣更能體現出總理身上發(fā)光的品質(zhì)!
“勤儉節約”說(shuō)起來(lái)易如反掌，堅持做起來(lái)難如登天。保持節儉的習慣，是必須從內心深處播撒種子，親身踐行，才能發(fā)芽成長(cháng)，收獲一種高尚的品質(zhì)。
現代著(zhù)名文學(xué)家矛盾，用一生的時(shí)間詮釋了“勤儉節約”。他完成的一本本著(zhù)作是在一個(gè)搖搖晃晃，似乎一碰就會(huì )散架的、簡(jiǎn)陋的書(shū)桌上完成的。他家的正堂只有幾把椅子和一張桌子;他的鞋幫縫縫補補，一用就是好幾年!這不是吝嗇，而是一種無(wú)以倫比的，熱愛(ài)文學(xué)的崇高精神!他的一生不停地寫(xiě)作，為文學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻，但他卻一生清貧。這樣的品質(zhì)，一直保持到他生命的最后一刻——臨終前，他將所有辛勤賺來(lái)的稿費，捐送給中國文藝事業(yè)。
偉人尚且如此，那我們又該怎樣做呢?
感動(dòng)之余，內心受到了極大的震撼：勤儉節約不是一個(gè)人的事，但要從自己做起，要從小事做起!在生活中我會(huì )時(shí)刻提醒自己，也嚴格要求從自我做起：當廢品要丟掉時(shí)，我總是“精挑細馴、“仔細琢磨”，看是否還有用處，只要有一點(diǎn)兒用處我就把它放起來(lái)，以備不測之需。平時(shí)用水，我也十分注意節約，洗腳水、洗臉水沖廁所，洗衣服水我提醒媽媽存起來(lái)用來(lái)拖地，淘米水、洗菜水我們用來(lái)澆花，逐漸我們家成了節儉、低碳、環(huán)保的幸福之家!
節約肯定不如浪費揮霍舒暢，晚上洗漱后十分瞌睡，便想把水隨便掀到洗臉池中。逛街時(shí)，見(jiàn)到琳瑯滿(mǎn)目自己喜歡的物品，真想立即買(mǎi)下來(lái)。每每這時(shí)，我都會(huì )警醒自己：將節約進(jìn)行到底!的確，勤儉節約是一種態(tài)度，不是一種能力!
以往，跟著(zhù)奶奶一起散步，奶奶總會(huì )在街上發(fā)現一些飲料瓶，緩慢彎下腰撿起，我對此不解：奶奶吃喝不愁，衣食不缺，要它干什么?奶奶卻認真地說(shuō)：“廢飲料瓶也有用!”當時(shí)，我無(wú)法理解，只覺(jué)得奶奶是對的，現在才明白，奶奶是在延長(cháng)、守候著(zhù)中華民族優(yōu)良傳統與品質(zhì)。
勤儉節約是一個(gè)國家、一個(gè)民族興衰的根本，東晉窮奢極欲、貪鄙無(wú)厭的社會(huì )風(fēng)氣，使東晉走向滅亡。如果一個(gè)企業(yè)不節約，會(huì )導致倒閉;如果一個(gè)人不節儉，會(huì )導致墮落;如果青少年一代不知勤儉節約，祖國就沒(méi)有未來(lái)。
鐘鳴鼎食、酒池肉林會(huì )使一切淹沒(méi)在濁流中，而勤儉節約，艱苦奮斗則能是一切欣欣向榮。勤儉節約不只是一種高尚品質(zhì)，更是一種優(yōu)良傳統——是美德的根本。我們要明白，它是一種態(tài)度，并非一種能力。讓它更好的留守在我們生活之中吧!
文明心得體會(huì )范文10
講文明懂禮儀是尊重對方的一種表現，更是展現自身修養和素質(zhì)，樹(shù)立“自我形象”的重要手段，中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世，講文明、懂禮貌是中國人的傳統美德，所以對小學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養成教育”至關(guān)重要�，F在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì )。
一、文明禮儀從我做起，從點(diǎn)滴做起。
1、社交禮儀無(wú)處不在。
人們在日常生活中，時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀。所以，我覺(jué)得我們在平時(shí)的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì )將更加溫馨和諧。
外表文明是內心文明的反映，培養良好的禮儀行為，必須有內心的文明素質(zhì)。所以我們都應當認真學(xué)習社交禮儀的基本知識，加強自身修養，培養高尚的情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話(huà)，做文明事，著(zhù)裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
2、講究禮儀，注重細節。
良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話(huà)，應當首先說(shuō)：“您好！請講……”這種和藹可親的話(huà)語(yǔ)，會(huì )給人一種親切、溫馨的感受。因此我們在日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養，自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。
當我們身為游客的時(shí)候，總是依著(zhù)自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當我們是市民的時(shí)候，又是對隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現象深?lèi)和唇^。當我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走路。當我們是消費者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說(shuō)他們態(tài)度不好；當我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái)，卻總怨顧客太挑刺。當我們和同事相處的時(shí)候，總會(huì )埋怨同事的“不拘小節”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。
3、為人師表，身正為范。
我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養成良好的教師禮儀習慣，需要大家共同的努力。重視禮儀教育，提高教師的素養，這是時(shí)代的呼喚，也是社會(huì )的要求。作為教師的我們是傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì )的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段，我認為我們作為一名教師，應當用一顆平等的心，去平等地對待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。因此，從某種意義上講，教師的禮儀與修養，將直接影響到祖國的下一代、祖國的未來(lái)。禮儀是細節，禮儀也是一張名片。作為教師的我們要十分注意自己給孩子留下的印象，使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。
通過(guò)學(xué)習和開(kāi)展文明禮儀，使我意識到，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標準、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好像都沒(méi)有多加注意。社會(huì )的全面進(jìn)步不僅體現在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì )成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì )生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時(shí)，也成為新世紀的“禮儀之邦”！
通過(guò)禮儀教育，對學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹(shù)立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習主動(dòng)性、自覺(jué)性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。我將為之不懈的努力，嘗試更好的教育策略，促進(jìn)文明禮儀的養成教育再上一個(gè)新臺階。
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