文明心得體會(huì )范文（精選11篇）
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？以下是小編為大家收集的文明心得體會(huì )范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
文明心得體會(huì ) 篇1
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會(huì )中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現實(shí)意義。
在學(xué)習過(guò)程中，我覺(jué)得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺(jué)得學(xué)習文明禮儀非常必要，非常及時(shí)，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著(zhù)改革開(kāi)放與現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養，一個(gè)單位的整體形象。
通過(guò)這次對文明禮儀的學(xué)習，使我意識到，原來(lái)平時(shí)忽略的細小問(wèn)題，其實(shí)帶給對方的負面影響是十分大的，不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化，沒(méi)水平，是一個(gè)沒(méi)有目標，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實(shí)際生活中；我們不僅要自己學(xué)習運用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習運用。我們要團結一心，共同努力學(xué)習文明禮貌的高尚品德。
所以，我覺(jué)得我們在平時(shí)的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應在提倡文明禮儀的前提下認真學(xué)習與掌握各種工作技巧，當然，我作為一名大學(xué)生投身到農場(chǎng)的建設當中，更應該每時(shí)每刻，每事每處，每一個(gè)環(huán)節都應該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整一個(gè)社會(huì )、整一個(gè)單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì )將更加溫馨和諧。
文明心得體會(huì ) 篇2
進(jìn)入一高學(xué)習已經(jīng)半年了，今年開(kāi)展文明修身的活動(dòng)。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團體，各個(gè)班級，都相應地開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
文明修身，我想，不應該只是一句空話(huà)，我們每一個(gè)人，每一名學(xué)生，作為國家建設將來(lái)的最有力的后備力量，都應該把這四個(gè)，落到實(shí)處。
從我校開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺(jué)得， 我們作一些事情，已經(jīng)習慣了形式主義。我們寫(xiě)心得體會(huì )，我們開(kāi)一些座談會(huì )等等，這些類(lèi)似的活動(dòng)形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當然，在此并不是不贊同寫(xiě)心得寫(xiě)體會(huì )開(kāi)會(huì )議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問(wèn)題，它們的作用我們不應抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫(xiě)的內容。很多時(shí)候，我們會(huì )養成類(lèi)似“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習慣。
事實(shí)上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開(kāi)展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動(dòng)，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動(dòng)，看似平凡但卻非凡，是一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的勞動(dòng)，同時(shí)卻也是一個(gè)渠道，讓我們學(xué)生認識勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。同時(shí)，我想，這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內省”活動(dòng)，因為經(jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦;更能體會(huì )每一份工作都有其獨具的、不可替代的價(jià)值;更具有積極的環(huán)保意識和堅定的責任意識。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。 如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧!”他把“請”說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎?不會(huì )!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。
作家梁曉聲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“修身養性強調心靈感受的質(zhì)量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒(méi)有一個(gè)不善于修身養性的人是思想者�！彼�，我想文明修身，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來(lái)說(shuō)的話(huà)，它實(shí)際上是一次“修身養性”的活動(dòng)�，F代社會(huì )的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應該借此機會(huì )，來(lái)發(fā)展自己的內心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼備，內外兼修的合格青年。我們可以從現在開(kāi)始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!
文明心得體會(huì ) 篇3
文明禮儀是中華民族的傳統美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養的外在體現。通過(guò)了文明禮儀活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓學(xué)習，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì )。
1、社交禮儀無(wú)處不在。
人們在日常生活中，時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀。所以，我覺(jué)得我們在平時(shí)的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。相信，若是我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì )將更加溫馨和諧。
外表文明是內心文明的反映，培養良好的禮儀行為，必須有內心的文明素質(zhì)。所以我們都應當認真學(xué)習社交禮儀的'基本知識，加強自身修養，培養高尚的情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話(huà)，做文明事，著(zhù)裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
2、講究禮儀，注重細節。
良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話(huà)，應當首先說(shuō)：“您好！請講??”這種和藹可親的話(huà)語(yǔ)，會(huì )給人一種親切、溫馨的感受。因此我們在日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養，自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。
當我們身為游客的時(shí)候，總是依著(zhù)自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當我們是市民的時(shí)候，又是對隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現象深?lèi)和唇^。當我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒(méi)有紅燈，管他有沒(méi)有人行道，討厭那些沒(méi)按規章開(kāi)車(chē)的人；當我們開(kāi)車(chē)的時(shí)候，總是搶車(chē)道、夾塞兒、占非機動(dòng)車(chē)道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當我們是消費者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說(shuō)他們態(tài)度不好；當我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái)，卻總怨顧客太挑刺。當我們和同事相處的時(shí)總會(huì )埋怨同事的“不拘小節”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。
文明心得體會(huì ) 篇4
最近，我們學(xué)校舉行了“講文明，懂禮貌，爭做文明一初人”的活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)，讓我明白了“文明”是什么。
文明是尊重別人，更是尊重自己。文明就是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的互相幫助，是平日里與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(cháng)后的主動(dòng)問(wèn)好，是碰到別人似的一聲對不起，是看見(jiàn)地上有垃圾自動(dòng)撿起的行為，是看到有人隨地吐痰上前去制止......這些都是生活中的一些小事，但這是文明的行為。我們要為文明學(xué)校的創(chuàng )建奉獻自己的一份力量。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，遠離污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。文明的學(xué)生，一定是有著(zhù)良好衛生習慣愛(ài)護公共財物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì )踐踏草坪，不會(huì )亂涂亂畫(huà)，更不會(huì )踢門(mén)、浪費水電……而且會(huì )勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報告。 他會(huì )自覺(jué)維護校園環(huán)境，他更不會(huì )亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì )動(dòng)手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛(ài)心和責任感的人。他會(huì )尊敬師長(cháng)和友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人和事，不會(huì )與同學(xué)吵架、搞不團結，他會(huì )懂得感恩，感恩父母長(cháng)輩的養育，感恩老師的教導……
這次的活動(dòng)讓我受益匪淺，讓我們從現在起“講文明，懂禮貌，爭做文明的一初人！
文明心得體會(huì ) 篇5
在xx生態(tài)經(jīng)濟區建設中，我們將擔當應有責任，爭取更大作為。
在保護“一湖清水”上積極作為，重點(diǎn)從四個(gè)方面下功夫：一是園區養生態(tài)。對高污染的項目定下“堅決不搞”的鐵律，做到高排放的項目不上，高能耗、低產(chǎn)出的項目不上，環(huán)保措施達不到要求的項目不上。二是岸上搞綠化。先要保護一片青山，突出抓好造林綠化“一大四小”工程，啟動(dòng)環(huán)湖景觀(guān)林帶建設，加強對湖區濕地等自然生態(tài)系統的保護。三是城里治污染。開(kāi)展城市污水處理設施建設專(zhuān)項整治等七項環(huán)保整治行動(dòng)，中心城區新建兩個(gè)日處理能力達10萬(wàn)噸的污水處理廠(chǎng)，各縣(市、區)污水處理廠(chǎng)年底全面竣工并投入運營(yíng)。四是鄉村清垃圾。加強農村面源污染控制，全面實(shí)行農村垃圾無(wú)害化處理，積極探索“戶(hù)集、村收、鄉運、縣處理”等模式，做到垃圾不露天堆放、不倒入江湖、不成為污染源。
在發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟上積極作為。按照功能區劃，推進(jìn)工業(yè)向沿昌九高速、沿江區域集中，向工業(yè)園區集中，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集聚，打造星火有機硅、城西港區等新型工業(yè)板塊。大力發(fā)展湖區生態(tài)農業(yè)，抓好xx優(yōu)質(zhì)無(wú)公害水產(chǎn)品養殖。積極發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，構建廬山—xx旅游發(fā)展格局，把xx打造成國內外著(zhù)名的生態(tài)旅游休閑勝地。加大湖區水能、風(fēng)能、地熱能、沼氣能和生物能等新能源開(kāi)發(fā)力度，努力把九江打造成為中部地區綠色綜合能源基地。
在推進(jìn)湖區基礎設施建設上積極作為。加快推進(jìn)綜合交通體系建設，合理布局湖區交通路網(wǎng)，盡快啟動(dòng)建設九江繞城高速，改造沿湖港口航運設施，沿湖鄉村道路全面硬化，提高湖區通暢能力。進(jìn)一步完善湖區水利設施，支持配合x(chóng)x生態(tài)水利樞紐工程建設，并建設一批相關(guān)基礎設施項目。
在推進(jìn)沿湖城鎮建設上積極作為。認真搞好湖區城鎮建設規劃，構建湖區新型城鎮發(fā)展體系。重點(diǎn)培育共青城、星子、都昌等一批沿湖中心城鎮，把星子、湖口、九江縣和瑞昌市納入“大九江”規劃建設。抓住省委、省政府和團中央大力支持共青城發(fā)展的歷史性機遇，推動(dòng)共青城和德安縣相向發(fā)展，通過(guò)3—5年的努力，把共青城建設成為30萬(wàn)—50萬(wàn)人口的中等城市，打造成經(jīng)濟文明、社會(huì )文明和生態(tài)文明有機統一的樣板、xx生態(tài)經(jīng)濟區的亮點(diǎn)、國際合作的示范區。
文明心得體會(huì ) 篇6
每次漫步在校園里，都有這樣感覺(jué)—明亮的教室，寬闊的運動(dòng)場(chǎng)，整潔的環(huán)境，處處給人一種美的感覺(jué)。但是，我覺(jué)得這種美只是一種外在的美，是每個(gè)人都能感受到的，也是很容易就能做到的。其實(shí)，在校園里，還有一種內在的美，不仔細觀(guān)察，不用心體會(huì )，你是很難發(fā)現的。
這種美就其實(shí)，文明禮貌就在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，就在我們的一言一行之上。 比如：上課專(zhuān)心聽(tīng)講，積極舉手發(fā)言是課堂文明中的美；緩步靠右行走，從不大聲喧嘩是路隊文明中的美； 認真完成作業(yè)，敢于質(zhì)疑問(wèn)難是學(xué)習文明中的美；用心聆聽(tīng)發(fā)言，遵守會(huì )場(chǎng)秩序是集會(huì )文明中的美；愛(ài)惜糧食餐具，不會(huì )挑食厭食是就餐文明中的美；排隊有序上車(chē)，關(guān)心幫助弱小是乘車(chē)文明中的美； 主動(dòng)問(wèn)候客人，舉止文雅大方是交住文明中的美。
這種文明之美，禮貌之美體現的不僅僅是一個(gè)人的精神風(fēng)貌，還是一個(gè)學(xué)校的良好形象，甚至是一個(gè)國家的整體素質(zhì)。我們的祖國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國。我們的民族也是一個(gè)令人交口稱(chēng)贊的文明之邦。作為新時(shí)代的學(xué)生，不學(xué)會(huì )文明，又怎能在社會(huì )上立足呢？
同學(xué)們，不管學(xué)校什么時(shí)候來(lái)什么客人。我們每個(gè)人的言行舉止體現著(zhù)學(xué)校的品味，關(guān)系著(zhù)學(xué)校的榮譽(yù)。樹(shù)立起學(xué)校的美好形象，充分展示出學(xué)校的內在美。關(guān)鍵還需要大家的共同努力。就從今天開(kāi)始，不，就從現在開(kāi)始。讓我們全體行動(dòng)起來(lái)，評一評，比一比，誰(shuí)才是真正的講文明、懂禮貌的好學(xué)生。一初相信你們一定能行 ！
文明心得體會(huì ) 篇7
對于一名高一新生來(lái)說(shuō)，許多同學(xué)都是第一次擁有“家”——自己獨立的家。這個(gè)家特殊，它是由不同姓氏的青春者共同組成的大家性格迥異，生活，文化背景都不相同，但是既然走到了一起，生活到了一起，大家都希望它溫馨，整潔，也希望它是青春綻放的角落，因此，對于這么一個(gè)大家庭里說(shuō)，我覺(jué)得舍友之間的友好相處是最重要的。
常言道“不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)”，在高中里，宿舍代表的就是家，也許我們遠離了親情的呵護，然而在這里我們感受到了家的溫馨。宿舍是個(gè)充分體現個(gè)性的場(chǎng)所。在同學(xué)們眼中，它不僅是一個(gè)棲息之地，更是個(gè)風(fēng)光無(wú)限的地方。
一個(gè)成功人的背后是血和淚，一個(gè)優(yōu)秀宿舍的背后只因為一個(gè)好的習慣而且，宿舍就是一個(gè)反應學(xué)生生活面貌最真實(shí)也是最直觀(guān)的場(chǎng)所，每個(gè)人都應養成良好的學(xué)習和生活習慣，正如美國著(zhù)名的心理學(xué)大師威廉詹姆士所言：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習慣”。在我們宿舍，舍友們都非常團結互助，相親相愛(ài)。大家長(cháng)期生活在一起，行為互相影響，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，宿舍便會(huì )想成自己的特色。我們5.12宿舍心齊，整體氣氛好，整個(gè)宿舍都在上進(jìn)。大家互幫互助，取長(cháng)補短，久而久之，整個(gè)宿舍就形成里一種濃厚的學(xué)習氛圍。
俗話(huà)說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫�！彼奚醿炔恳愫脜f(xié)作，把協(xié)作精神體現在每一件小事上面，更好的促進(jìn)集體力量的發(fā)揮
誠然，宿舍是我家，人人熱愛(ài)護她。在小小的世界里，生活起居，學(xué)習交流，可以毫不夸張地說(shuō)，宿舍是我們身體與心靈的避風(fēng)港，使我們真正的家園。用心呵護她。
在此次文明宿舍的創(chuàng )建中養成的良好習慣，我們將長(cháng)久的保持下去，繼續發(fā)揚光大。
中國，素來(lái)以“文明之邦”著(zhù)稱(chēng)，在古代，不管是達官貴族，文人墨客，還是平民百姓，都十分講文明禮儀。直到現在，這個(gè)傳統依舊未改變。
不論是在家里，還是在校園里，文明禮儀隨處可見(jiàn)。比如：在學(xué)校里，如果把同學(xué)或老師撞到的話(huà)，都應該說(shuō)一聲“對不起”，才能走開(kāi)。同學(xué)之間要相互團結，友愛(ài)，不能為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事情而爭吵不休。同學(xué)有困難時(shí)要幫忙，不能坐視不管；在家里，要尊敬長(cháng)輩，父母交給自己的任務(wù)要立即完成，不能拖拖拉拉，更不能推脫，如果自己實(shí)在放不下手上的事，應向父母交代清楚，不能向父母大吼大叫。如果想尋求父母的幫助，必須要用上“請”這個(gè)字眼，這樣能顯得自己十分有禮貌，很懂事；在其他公共場(chǎng)合，更要講文明禮儀了，如果有人問(wèn)你問(wèn)題的話(huà)，自己確實(shí)不知道，應該說(shuō)“實(shí)在對不起，我不知道�！本托辛�，但是不能說(shuō)“我怎么曉得，你去問(wèn)別人噻，你好煩人�！边@樣會(huì )讓人覺(jué)得你沒(méi)有禮貌，你在別人的心目中會(huì )留下一個(gè)不好的印象。
一句名言說(shuō)得好，“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國家無(wú)禮則不寧�！笔茄�，如果一個(gè)人不講文明禮儀就難以生活下去；做一件事沒(méi)有好的文明禮儀，就會(huì )不成功；即使是一個(gè)強大的國家，如果沒(méi)有文明禮儀，就會(huì )不安寧。作為一名光榮的少先隊員，我們務(wù)必要講文明禮儀，才不為祖國抹黑！
文明心得體會(huì ) 篇8
精神文明建設和物質(zhì)文明建設相輔相成，相互促進(jìn)，正確認識精神文明建設的經(jīng)濟意義，對構建和諧社會(huì )，具有重要的現實(shí)意義。近年來(lái)在全國開(kāi)展的群眾性精神文明創(chuàng )建活動(dòng)，是把兩個(gè)文明建設有機結合、落實(shí)到基層的有效途徑，對于提高國民的文明素質(zhì)和全社會(huì )的文明程度，發(fā)揮了積極作用。我們要緊緊圍繞經(jīng)濟建設這個(gè)中心，把群眾性精神文明創(chuàng )建活動(dòng)作為加強思想政治工作的重要載體，作為引導群眾自我教育、自我提高、建設自己美好生活的得力抓手，深入、扎實(shí)、持久地開(kāi)展下去。
深入扎實(shí)地開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng )建活動(dòng)，要把著(zhù)眼點(diǎn)放在提高群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)上。把思想道德教育作為精神文明創(chuàng )建工作的重中之重，貫穿于各項創(chuàng )建活動(dòng)的始終。要圍繞樹(shù)立正確的理想信念，著(zhù)力加強愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義教育，著(zhù)力加強世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的教育，著(zhù)力加強全心全意為人民服務(wù)思想和艱苦奮斗精神的教育，著(zhù)力加強科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神的教育。同時(shí)要注意把思想道德建設融入到各行各業(yè)的發(fā)展目標、業(yè)務(wù)工作和內部管理之中，把深刻的教育內容寓于生動(dòng)的活動(dòng)形式之中，增強教育的吸引力、感染力、說(shuō)服力。
深入扎實(shí)地開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng )建活動(dòng)，要多做得人心、暖人心、穩人心的工作。要從群眾的需要出發(fā)，從群眾最關(guān)心的問(wèn)題入手，把教育群眾同服務(wù)群眾結合起來(lái)，把解決思想問(wèn)題同解決群眾工作和生活中的實(shí)際問(wèn)題結合起來(lái)，把工作做到群眾心坎上。要圍繞群眾反映強烈、迫切要求解決的問(wèn)題，精心設計載體，集中組織戰役，每年辦幾件作用大、影響大、群眾滿(mǎn)意的實(shí)事，務(wù)求取得看得見(jiàn)、摸得著(zhù)、感受得到的實(shí)際效果，使精神文明建設真正得到廣大群眾的歡迎和支持，進(jìn)一步激發(fā)他們投身改革、建設，參與精神文明建設的積極性和創(chuàng )造性。
社會(huì )主義思想道德建設是社會(huì )主義精神文明建設的靈魂和核心，決定著(zhù)精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí)，思想道德建設對于經(jīng)濟發(fā)展有著(zhù)重要推動(dòng)作用。
思想道德是實(shí)現資源合理配置的重要保證。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟一個(gè)最基本的目標就是實(shí)現資源的合理配置，從而實(shí)現最佳的經(jīng)濟效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè )主義滋長(cháng)，使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì )公害，直接擾亂了社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強適應市場(chǎng)經(jīng)濟的思想道德建設，用來(lái)約束和調節人們的市場(chǎng)經(jīng)濟行為。
思想道德是經(jīng)濟運行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟運行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認識或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟的發(fā)展、高效益的實(shí)現，往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺(jué)悟。行政管理和思想道德是每個(gè)集體生存發(fā)展的兩大支點(diǎn)，二者密不可分。忽視了對人的素質(zhì)的重視和管理，這個(gè)集體必定是效率低下，效益欠佳，發(fā)展前景暗淡。因此，堅持以人為本，努力做好協(xié)調、完善和激勵工作，把人和人的素質(zhì)放到經(jīng)營(yíng)與管理的制高點(diǎn)，這個(gè)集體才會(huì )順利發(fā)展。
作為精神文明建設的重要內容，文化建設既是建設物質(zhì)文明的重要基礎，又是提高人們思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。它對經(jīng)濟發(fā)展的推動(dòng)作用，更是顯而易見(jiàn)的。
文化建設可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設一方面同經(jīng)濟共融，一方面又有著(zhù)相對的獨立性。其經(jīng)濟意義主要表現在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉化為人們從事經(jīng)濟建設的精神力量；消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟發(fā)展和現代化建設的阻礙因素。加強文化建設，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開(kāi)放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟建 設服務(wù)。
文化建設是綜合國力的重要標志。這包含兩方面的意義：其一，文化的發(fā)展程度取決于綜合國力的水平；其二，文化本身就是綜合國力的重要組成部分。社會(huì )主義的根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力。高度發(fā)達的生產(chǎn)力需要高素質(zhì)的勞動(dòng)者，而文化建設的任務(wù)就在于提高人的素質(zhì)，倡導高尚的道德情操，促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而為經(jīng)濟發(fā)展提供強大的精神動(dòng)力和智力支持。
精神文明建設是一項長(cháng)期而艱巨的任務(wù)，一定要認認真真地抓，鍥而不舍地抓，齊心協(xié)力地抓。只有扎實(shí)工作，一抓到底，務(wù)求實(shí)效，才能日積月累，久久為功，為新世紀實(shí)現兩個(gè)文明建設協(xié)調發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎。
文明心得體會(huì ) 篇9
當你攜伴肩并肩騎車(chē)上街之前；當你跨越人行道橫穿馬路之前；當你翻越欄桿、翻越主席臺之前；當你在馬路上追逐打鬧之前安全這個(gè)詞都會(huì )突然浮現在腦海中，時(shí)刻提醒著(zhù)我們要朝著(zhù)安全文明健康的道路上前進(jìn)，不要另尋歧途。安全并不是僥幸和麻木，我們只能防范在先，警惕在前，只能夠警于思，合于規，慎于行。
在我們的一生當中，有三個(gè)詞語(yǔ)連環(huán)相扣，擁有生命就必然要注意安全，之后還要健康。保證自己的生命，才能真正擁有幸福。而且生命與幸福都是安全健康作為支柱支撐起來(lái)的。生命在安全健康的庇護下才能突顯活力，幸福在安全健康的庇護下才能夠突顯魄力。人與人之間都有一條安全的紐帶連接在一起。我們要想維持這條紐帶的正常秩序，就要樹(shù)立高度的安全意識，人人講安全，事事講安全，時(shí)時(shí)講安全，讓安全時(shí)時(shí)刻刻沖鋒在首位。提倡安全的同時(shí)也要用真誠、坦然、綠色文明健康的形象去面對每一個(gè)人。
安全創(chuàng )造文明，安全保證健康。
文明制造和諧氛圍，文明與生活緊密相連。文明，是關(guān)愛(ài)與寬容的態(tài)度。文明，是高尚與道德的基礎。文明也會(huì )讓我們的生活變得安全。而健康會(huì )使我們快樂(lè )。健康在生活中無(wú)比重要。健康是每一個(gè)人必不可少的。健康，是成就和幸福的基石。健康使我們能做更多事業(yè)。
安全銘記在心，文明隨我而行，健康時(shí)刻注意。我們要用自己的雙眼去發(fā)現，用雙手去尋找安全文明健康的明天！
文明心得體會(huì ) 篇10
為進(jìn)一步推動(dòng)我院校風(fēng)建設，強化廣大同學(xué)的文明意識、紀律行為，展示當代青年學(xué)生的良好精神風(fēng)貌，徹底消除影響青年學(xué)生健康成長(cháng)的不良生活習慣、行為方式，共同創(chuàng )造良好的學(xué)習生活環(huán)境，學(xué)院在全院學(xué)生中開(kāi)展了“遵規守紀，爭做文明大學(xué)生”活動(dòng)。
我班全體同學(xué)積極響應學(xué)院號召，于xx年4月9日晚7點(diǎn)在314室召開(kāi)了以“整學(xué)風(fēng)，明紀律，爭做文明大學(xué)生”的主題班會(huì )。
參加會(huì )議的有我班全體學(xué)生、輔導員和其他班級的代表。本次班會(huì )目的：
1、讓學(xué)生知道遵守紀律是學(xué)習的保證。
2、教育學(xué)生要遵守學(xué)校紀律、遵守公共秩序。
3、教育學(xué)生要講文明，做個(gè)有教養的人。
班會(huì )一開(kāi)始，在班長(cháng)的帶領(lǐng)下同學(xué)們共同學(xué)習了學(xué)院關(guān)于“9.28事件”的處理意見(jiàn)，并指出此次事件的危害性以及給學(xué)院帶來(lái)的不良影響。同時(shí)教育同學(xué)們講文明和遵守紀律的重要性。隨后，由我班東二607宿舍牽頭，我班同學(xué)共同做出了“堅決抵制不文明行為”的表態(tài)。整個(gè)班會(huì )都在歡快的氣氛下進(jìn)行，輔導員的講話(huà)將本次班會(huì )推向了高潮。
我國是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國，歷代以來(lái)都崇尚文明，古有以孝廉取功名，還有“滴水之恩，當涌泉相報”的古訓，今有“孝敬父母，尊老愛(ài)幼”，“同學(xué)之間相互友愛(ài)”之內容的教材。社會(huì )不斷前進(jìn)，人人都趕潮流、追時(shí)尚，
可我們不能忘本，不管是學(xué)生還是社會(huì )中的人都應該時(shí)刻講究文明，文明應從我做起，從身邊的小事做起。
紀律不單是對我們學(xué)生有約束力，自古以來(lái)，紀律對各行各業(yè)都是一種保證。在戰場(chǎng)上，紀律是技術(shù)打勝仗的保證；在企業(yè)里，紀律是盈利的保證；在科技上，紀律是成功的保證；在學(xué)校里，紀律是學(xué)習的保證。通過(guò)本次班會(huì )，加深了同學(xué)們對文明和紀律的認識，讓我們更加深刻地體會(huì )到講文明、守紀律的重要性與必要性。作為一名大學(xué)生，我們更應該傳承大學(xué)生的優(yōu)秀文化，積極響應學(xué)院號召，爭做文明學(xué)生。對于校規校紀，我們不僅要熟記于心，而且要處處事事落實(shí)到行動(dòng)上，我相信，在校規校紀的規范下，我們的明天會(huì )更好。
文明心得體會(huì ) 篇11
中華民族歷來(lái)是禮儀之邦，泱泱大國不僅具有悠久的歷史，更有延續千年的美德：文明禮讓?zhuān)\實(shí)互助。時(shí)代發(fā)展到今天，在構建和諧社會(huì )、全力建設小康生活的新世紀，更需要我們承接傳統，弘揚美德，在建設物質(zhì)文明、政治文明的同時(shí)推動(dòng)精神文明建設。精神文明不僅是全民族、全社會(huì )的大事，更是我們每個(gè)人道德品質(zhì)的體現。
在生活中，經(jīng)常會(huì )看到這樣的現象：乘坐通勤車(chē)上下班時(shí)，有的人用坐墊套擦皮鞋，有的人毫無(wú)顧忌地在車(chē)內吸煙，還有的人隨地吐痰、亂扔雜物，凡此種種，不一而足。對待這種現象，有的人會(huì )出面制止，有的人會(huì )視而不見(jiàn)，大多數人是嘴上不說(shuō)，心生厭惡。這說(shuō)明，人們對不文明行為是不歡迎的，都渴望優(yōu)雅的舉止、優(yōu)美的環(huán)境，都在呼喚文明的回歸。文明似乎只是精神層面上的，似乎和衣食住行無(wú)關(guān)，因而常常被人們所忽視�？墒�，就是生活中的小細節，卻關(guān)乎到我們的社會(huì )形象和價(jià)值取向。試想，上面列舉的種種現象，這些不文明行為的制造者或許只是為了一己之便，就不管不顧他人的感受，肆意破壞公物，污染公共環(huán)境，這是一種公德心的喪失，更是文明的喪失。社會(huì )在不斷前進(jìn)，物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，精神世界也更加多姿多彩，人的綜合素質(zhì)也不斷地提升，那么相伴人類(lèi)社會(huì )的文明是否也在一樣的發(fā)展延續呢？應該看到，在我們的社會(huì )生活中，有很多文明禮讓的典范。周恩來(lái)總理在外事活動(dòng)中，一直強調“外交無(wú)小事”，他尊重不同國家、民族的風(fēng)俗習慣，在每一件事上都處理得細致、妥當，他用自身優(yōu)雅文明的語(yǔ)言和舉止為中國贏(yíng)得了贊譽(yù)和尊嚴�；蛟S我們不能和一國總理相比較，也許我們的一言一行不必代表國家和人民，但是我們生活在社會(huì )中，依賴(lài)企業(yè)生存發(fā)展，我們就要體現出企業(yè)的精神，展示企業(yè)的形象。種種不文明行為，降低了自身的品位，影響了企業(yè)的形象，長(cháng)此以往，形成習慣，對企業(yè)的發(fā)展和個(gè)人的進(jìn)步都是一種阻礙。呼喚文明，渴望文明，重要的是身體力行做個(gè)文明公民。
首先，要從思想上提高認識。把文明禮貌當作人生的重大課題，上升到關(guān)系企業(yè)發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步的高度，不要總以為是個(gè)人的生活小事。構建和諧社會(huì )、發(fā)展社會(huì )主義精神文明，就是需要我們每個(gè)公民從自身做起，從一點(diǎn)一滴做起。其次，要從行動(dòng)上約束自己。人人都想在社會(huì )生活中獲得自由，但是自由必須要有紀律和制度的約束，否則天馬行空，無(wú)拘無(wú)束，生活就沒(méi)了秩序，更談不上生活質(zhì)量的提高。因此，要在小事上克制自己，遵守公德，遵守紀律，樂(lè )于助人，方便于人。另外，要從輿論上做好監督。管好自己的同時(shí)，也要監督別人。對于不文明現象要敢說(shuō)敢管，大家共同努力，營(yíng)造文明和諧的家園。社會(huì )主義精神文明建設不是一朝一夕的事情，需要我們在繼承傳統的基礎上不斷地發(fā)揚光大。在社會(huì )主義初級階段，發(fā)展生產(chǎn)力、增強國家綜合實(shí)力是最為重要和緊迫的任務(wù)。而不斷完善的社會(huì )主義精神文明為物質(zhì)文明提供了強大的精神動(dòng)力和智力支持。我們在全力以赴搞經(jīng)濟建設的同時(shí)，決不能忽視精神文明建設。否則，空有豐富的物質(zhì)生活，精神世界一片荒蕪，這樣舍本逐末的追求和社會(huì )主義建設的初宗是背道而馳的。
中央電視臺經(jīng)常在黃金時(shí)段播放這樣一則公益廣告：一位老大娘來(lái)到公交車(chē)上，車(chē)上的乘客沒(méi)人起身讓座，都家都在互相攀比，都覺(jué)得應該由別人來(lái)讓?zhuān)约簠s心安理得地坐在位置上。廣告的結束語(yǔ)是：公德比賽，你準備好了嗎？那么，請問(wèn)，你準備好了嗎？參加到這樣一個(gè)文明素質(zhì)的比賽中，需要的是你高尚的品質(zhì)，奉獻的情懷。加入到這場(chǎng)比賽中，要用你一生的時(shí)間，要時(shí)刻進(jìn)行較量。用你的真誠和熱情去呼喚文明吧，用正直和善良去堅守文明，去爭取贏(yíng)得比賽的勝利。
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