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幼師職業(yè)道德心得體會(huì )（精選11篇）
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的幼師職業(yè)道德心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
幼師職業(yè)道德心得體會(huì ) 1
古語(yǔ)有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也�！币宦纷鲇變簣@工作走來(lái)，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲�！八街梢怨ビ瘛�，我虛心向有經(jīng)驗的老師請教學(xué)習，學(xué)習他們教書(shū)之法，秉承他們的育人之德。一路走來(lái)，長(cháng)進(jìn)不少，成熟不少。我不敢說(shuō)十分熱愛(ài)這份工作，我更不敢說(shuō)為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著(zhù)一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值!
通過(guò)學(xué)習，進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！闭f(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著(zhù)穿戴……都是幼兒私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣�？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！�
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來(lái)。我樂(lè )觀(guān)向上，每天都帶著(zhù)一份好心情投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子�？吹郊议L(cháng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
有一種愛(ài)，叫無(wú)私，有一種愛(ài)，叫關(guān)懷，有一種愛(ài)，刻畫(huà)著(zhù)偉大的靈魂，有一種愛(ài)，歌詠著(zhù)崇高的品質(zhì)。那就是教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為師愛(ài)，是師德的`核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。我有一個(gè)12歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛(ài)心，關(guān)懷著(zhù)她的成長(cháng)，這種情懷是無(wú)私的、投入的。每當女兒在生活中、學(xué)習上取得了一些進(jìn)步，我都會(huì )非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對自己的女兒那樣對班里所有的孩子。
幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。幼兒身體健康、快樂(lè )、學(xué)習進(jìn)步，我就會(huì )喜悅，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè )。
幼師職業(yè)道德心得體會(huì ) 2
通過(guò)本次學(xué)習，我從中得到不少啟發(fā)，使我深深感受到了社會(huì )、家長(cháng)賦予我們的重大責任，作為一名幼兒教師，我們是孩子人生旅途的啟蒙人。在教育中我們對孩子的一點(diǎn)一滴，直接影響到一個(gè)孩子的未來(lái)。只有我們老師不斷反思、及時(shí)分析、努力審視自己的教育言行和不斷更新自己的教育理念，才使每一個(gè)孩子得到充分地展示，開(kāi)心學(xué)習、快樂(lè )成長(cháng)。我記得人民教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，那就是“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！弊鳛橐幻變航處�，應該全身心地去愛(ài)每一個(gè)孩子。我認為，這就是幼兒教師最基本的職業(yè)道德。
所謂職業(yè)道德，就是從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)生活中所遵循的道德規范，以及與之相適應的道德規范，情操和品質(zhì)的總和。幼兒教師的職業(yè)道德，則是指必須熱愛(ài)幼教事業(yè)，熱愛(ài)幼兒，正確處理好與領(lǐng)導、同事及家長(cháng)的關(guān)系等。
那么，幼兒教師的職業(yè)道德的內容應該是什么呢?那就是熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)，有高尚的道德品質(zhì)，愛(ài)護兒童，尊重兒童，關(guān)心集體，團結互助等等。
一、熱愛(ài)學(xué)生，是師德的核心內容。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為，當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻地把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內心世界，關(guān)注他們在學(xué)習生活等方面健康發(fā)展，與學(xué)生建立和諧友愛(ài)的師生關(guān)系。
二、尊重家長(cháng)，是師德修養的重要體現。
家庭是孩子最先接受教育的地方，父母是孩子的第一位老師，他們在人的一生成長(cháng)中具有舉足輕重的作用。向家長(cháng)宣傳正確的幼教知識和經(jīng)驗，我們責無(wú)旁貸。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為;”學(xué)校和家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著(zhù)相同的'理想觀(guān)念，并朝著(zhù)一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng )作人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對對立的立場(chǎng)是極其重要的。尊重家長(cháng)，讓家長(cháng)多了解參與學(xué)校的教育工作，使學(xué)校教育和家庭教育有機地聯(lián)合起來(lái)。
為了讓家長(cháng)能更多地掌握幼兒情況，我們借助利用發(fā)校訊通這一平臺，每天發(fā)信息，讓每位家長(cháng)都能收到今天所教的教學(xué)內容，以便及時(shí)對幼兒進(jìn)行鞏固復習。另外，我還對每位孩子的在園表現進(jìn)行跟蹤記錄，和家長(cháng)進(jìn)行個(gè)別交流，促進(jìn)幼兒更好的發(fā)展。除此之外，我讓家長(cháng)也把幼兒在家的各種表現告訴我，讓我真實(shí)全面地了解孩子教，為我對孩子進(jìn)行更有針對性的思想教育提供了非常寶貴的資料。我長(cháng)期進(jìn)行這種信息交換，與家長(cháng)達成共識，最大化的利用了家長(cháng)這一教育資源，收到了意想不到的效果。
三、樂(lè )教勤業(yè)，是師德規范的最高境界。
為了把孩子教育的更好，現在的我倍加珍惜自己的崗位，課前認真備課，鉆研教材，課前準備好各種教具玩具，以最佳的狀態(tài)面對幼兒。在活動(dòng)中關(guān)注不同能力水平的幼兒，細心耐心的引導幼兒�；顒�(dòng)后認真的反思，無(wú)論是活動(dòng)設計的制定還是活動(dòng)中所出現的問(wèn)題都仔細的反思，提出更好的改正措施。
四、團結協(xié)作，取長(cháng)補短。
作為幼兒教師要正確處理與同事的關(guān)系，做到互相尊重，互相學(xué)習，團結一致，密切配合，共同促進(jìn)幼教事業(yè)的發(fā)展。團結協(xié)作、取長(cháng)補短是教育事業(yè)的內在要求。在面對同事時(shí)，以共同進(jìn)步為出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)常與同事交流經(jīng)驗，不僅學(xué)到了很多組織孩子活動(dòng)的經(jīng)驗和竅門(mén)，豐富自己的學(xué)識，更對同事關(guān)系起到了促進(jìn)作用。
教師工作的純孰性源于他的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神，只有樂(lè )教勤業(yè)的老師才能全面深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè )趣而深深吸引。
總之，幼兒教師的職業(yè)道德，是指教師在從事教育活動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩定的道德觀(guān)念和行為規范的總和。幼兒教師的職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì )道德體系的一部分，它是以社會(huì )生活為基礎的，因而，我們每位教師都應該加強職業(yè)道德建設，使自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師�？偠灾�，通過(guò)師德學(xué)習，我認識到加強師德修養對自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中，一定會(huì )不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)，不斷地充沛自己，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
幼師職業(yè)道德心得體會(huì ) 3
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
在教師培訓課上我知道了，要做一名合格的教師就要做到依法執教，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，嚴謹治學(xué)，團結協(xié)作，尊重家長(cháng)，廉潔從教，為人師表。從這八條中我們不難看出一個(gè)大方向，就是做一名好老師要有良好的師德師風(fēng)。人們常說(shuō)：“百年大計，教育為本，教育大計，教師為本，教師大計，師德為本”。那么到底什么是師德師風(fēng)呢?師德就是教師在從事教育工作中的最基本的道德品質(zhì)，師風(fēng)就是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚，風(fēng)氣�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”。站在三尺講臺只是艱巨漫長(cháng)德育人道路中的一小步，如何走好以后的慢慢長(cháng)路才是關(guān)鍵。所以我們這些青年教師應該真誠的面對我們的事業(yè)，這樣才能做到教好書(shū)，育好人，在教育觀(guān)念上完成自我更新。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的'：“愛(ài)之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。能過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習做人的參照對象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì )在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們去實(shí)現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì )用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
總之，作為一名人民教師，我們應在團結協(xié)作的基礎上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚奉獻精神，同時(shí)，應對學(xué)生充滿(mǎn)希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛(ài)心”。
幼師職業(yè)道德心得體會(huì ) 4
最近幼兒園組織教師進(jìn)行了《幼兒園教師職業(yè)道德規范細則》的學(xué)習，學(xué)習后我覺(jué)得收益很大，《幼兒園教師職業(yè)道德規范細則》，讓我對教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認識和感悟。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。
我認為教師首先要熱愛(ài)幼兒，必須對每一個(gè)幼兒一視同仁，不能偏愛(ài)一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。其次要為人師表，注重身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！庇變嚎偸前呀處熆醋鲗W(xué)習、模仿的對象。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導人，以博大的胸懷去愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效。第二要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的'積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè )地成長(cháng)，最終達成教育教學(xué)目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會(huì )使幼兒也打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(cháng)。第三：我覺(jué)得教師要無(wú)私奉獻，關(guān)心每一位幼兒的成長(cháng)，一名教師應該對幼兒無(wú)私奉獻，熱愛(ài)幼兒，尊重、理解幼兒以人為本，關(guān)心愛(ài)護幼兒。第四：要養成終身學(xué)習的習慣，教師應該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業(yè)。我們就應該不斷地給自己充電，把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養，使自己變得更為睿智。
教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執著(zhù)的敬業(yè)精神的結合點(diǎn)。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
幼師職業(yè)道德心得體會(huì ) 5
我作為一名幼兒教師，學(xué)習完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，感到任重道遠。老規范共八條，新規范已精簡(jiǎn)成現在的六條，但是內容更為充實(shí)，體現了時(shí)代特色。
作為一名教師在教育崗位上，應如何去體現職業(yè)道德規范的基本要求呢?我認為首先要“心系教育，具有為教育獻身的精神”。從歷史發(fā)展長(cháng)河看，教師是人類(lèi)文明的傳播者，是社會(huì )進(jìn)步的橋梁和紐帶，人類(lèi)的文明發(fā)展源遠流長(cháng)，但如果沒(méi)有教師，他就會(huì )斷線(xiàn)，就會(huì )枯竭;人類(lèi)的社會(huì )生活代代相傳，但如果沒(méi)有教師，它就會(huì )陷入愚昧，陷入野蠻。正是教師平凡的工作，連接著(zhù)老一輩和新一代，連接著(zhù)人類(lèi)的過(guò)去和未來(lái)。從個(gè)人成長(cháng)的命運看，教師又是人生幸福的締造者和操縱者，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的。但教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無(wú)聞。教師沒(méi)有令人羨慕的財富和權力，沒(méi)有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的`舒適和安逸。
自然，作為一名人民教師，這就必須把國家和人民的利益放在首位，必須熱愛(ài)和忠誠于人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部才華、知識，青春和生命奉獻給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。正因為如此，人們一提起教師，才把他與園丁、人梯、鋪路石聯(lián)系在一起，這既是對教師工作極為崇高、極為重要的肯定，也是對教師工作提出的更高要求和目標。應該說(shuō)，教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻，師德的精髓也在于奉獻。
其次是“把愛(ài)撒向孩子”。教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人，教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此，一個(gè)教師對人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠和獻身精神，只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人的具體行動(dòng)才能體現出來(lái)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸�！彼迷�(shī)一般的語(yǔ)言十分確切地指明了教師對學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說(shuō)，“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答：對孩子的愛(ài)。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì )，愛(ài)自己所從事的事業(yè)，愛(ài)自己所教的孩子。這里需要說(shuō)明的是，教師對學(xué)生的愛(ài)，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來(lái)源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，這是一種特殊的、充滿(mǎn)科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)具體表現為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛(ài)可以為孩子的健康成長(cháng)創(chuàng )造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉化學(xué)生自身學(xué)習和進(jìn)步的內在動(dòng)力。正像一位同事所說(shuō)：“有時(shí)自身感到很疲乏，當一走進(jìn)教室見(jiàn)了自己的學(xué)生，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了�！蔽艺J為這就是一種愛(ài)的力量，有了這種愛(ài)，什么金錢(qián)、享樂(lè )將會(huì )被拋于九霄云外。教育是愛(ài)的教育，沒(méi)有對孩子的愛(ài)就沒(méi)有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系，獲得學(xué)生的信任，贏(yíng)得學(xué)生的支持，提高教育和教學(xué)的成效。
其三要做到“細微之處樹(shù)榜樣”。一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外，還必須自覺(jué)地高標準地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出：“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生�！币簿褪钦f(shuō)，身正方能影子不斜。在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著(zhù)學(xué)生，對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼備，言行一致，不拘小節，聰明過(guò)人，舉止穩重等等。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著(zhù)我們整個(gè)人生航程始終面臨著(zhù)人格上的挑戰。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱(chēng)得起是一名教師。
幼師職業(yè)道德心得體會(huì ) 6
通過(guò)這次培訓，聽(tīng)了老師的事例以后，才知道什么叫上課！什么叫做一名合格的幼兒老師！做一名合格的幼兒老師應具備的素養。
幼兒老師是幼兒園訓練的實(shí)施者，老師的素養直接影響著(zhù)幼兒訓練的質(zhì)量，提高老師的素養是當前幼兒訓練的當務(wù)之急。幼兒老師應具備哪些訓練素養？
一、要有正確的訓練目的觀(guān)
作為老師應當明確畢竟什么樣的訓練才是好的幼兒訓練，才是高質(zhì)量的幼兒訓練。始終以來(lái)，幼兒訓練都是以學(xué)校的預備階段存在的，一些家長(cháng)為了使自己的孩子不輸在起跑線(xiàn)上，信奉“提前開(kāi)頭、越早越好”的訓練思想，要求幼兒園大量給幼兒教識字、拼音、書(shū)寫(xiě)、計算等等，甚至要求將學(xué)校書(shū)本內容提前灌輸給幼兒。為了迎合家長(cháng)的心理，一些幼兒園過(guò)多地關(guān)注了幼兒學(xué)問(wèn)、技能的學(xué)習，而忽視了幼兒情感、態(tài)度、力量、習慣、興趣的培育。這種幼兒訓練剝奪了幼兒的童真童趣和嬉戲玩耍的權利，使幼兒失去了天真、爛漫的童年生活。其實(shí)，孩子早期訓練的目的并不是培育神童，而在于培育頭腦敏捷、身體健康、性格開(kāi)朗、品質(zhì)優(yōu)秀、人格健全的孩子。高質(zhì)量的幼兒訓練應當是要讓每一個(gè)人的潛質(zhì)都得到充分的進(jìn)展，幼兒能自主地做事、自信的生活，體驗到在幼兒園學(xué)習是一件幸福的事。應讓幼兒感到學(xué)習的過(guò)程是在追逐漂亮的蝴蝶，而不是追逐隨時(shí)可能會(huì )蜇人的黃蜂。在我們這個(gè)中等城市地區，幼兒訓練學(xué)�；瘍A向雖有所轉變，但仍舊存在，需要老師、家長(cháng)連續轉變訓練觀(guān)念，樹(shù)立正確的訓練目的觀(guān)，還孩子一個(gè)健康、歡樂(lè )的童年。
二、選擇敏捷多樣的教學(xué)方式
傳統的教學(xué)方式是以老師講解為主，老師缺乏教具演示，缺乏圖案顏色，缺乏生動(dòng)的嬉戲，干巴巴的說(shuō)教索然無(wú)味。課堂上，老師總會(huì )要求幼兒“小手放在小腿上”“小手背后，乖乖坐好不準動(dòng)”等等，幼兒只能被動(dòng)地接受老師的灌輸。新《綱要》中指出：“幼兒園應以嬉戲為基本活動(dòng)”“寓訓練于生活和嬉戲之中”。要轉變傳統的注入式訓練，采納應用敏捷多樣的教學(xué)方式，注意在嬉戲、生活中訓練幼兒，集體、小組、個(gè)別等多種教學(xué)組織形式并用，爭取家庭、社區的支持與協(xié)作，使幼兒在生動(dòng)、活潑的活動(dòng)中得到主動(dòng)地進(jìn)展。應允許幼兒自主選擇活動(dòng)內容和活動(dòng)方式，允許自由選擇伙伴，允許有自己的見(jiàn)解，調動(dòng)幼兒學(xué)習的主動(dòng)性和主動(dòng)性，使幼兒真正成為學(xué)習的主人。作為幼兒老師，應清晰地熟悉到：兒童不是一個(gè)需要填滿(mǎn)的容器，而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火把。
三、形成合作探究式的師幼關(guān)系
在傳統的觀(guān)念中，老師總是權威的化身，老師總是對的，傳統的師幼關(guān)系就是：我說(shuō)你聽(tīng)、我教你學(xué)、我講你做。在師幼互動(dòng)中，由于老師把自己更多地定位為管理者和掌握者的`角色上，因此，在不少時(shí)間，幼兒首先是不被允許發(fā)起互動(dòng)信號的，如在進(jìn)行集體訓練活動(dòng)中，幼兒首先要做到的是寧靜，而不是和老師發(fā)生相互溝通和互動(dòng)。又如，不少老師更為關(guān)注的是“班上是不是出事”、“有沒(méi)有消極行為”，至于幼兒究竟在干什么，或幼兒心理、情感上有什么特別需要，老師并不在意；在師幼互動(dòng)中，幼兒更多將自己定位為互動(dòng)中的聽(tīng)從者，聽(tīng)從和遵守的成份更多，比如，要“好好和大人說(shuō)話(huà)”、“想做什么必需向老師申請”等。老師沒(méi)有把幼兒作為一個(gè)公平的個(gè)體，老師與幼兒之間缺乏情感的相互溝通與互動(dòng)。新《綱要》中指出：“老師應成為幼兒學(xué)習活動(dòng)的支持者、合、引導者”，老師與幼兒應形成“合作探究式的師幼互動(dòng)”關(guān)系。因此，老師與幼兒的關(guān)系是公平的，老師應敬重幼兒、信任幼兒。老師是孩子的合作伙伴，是玩伴，是與幼兒一起學(xué)習、一起成長(cháng)的人。
在幼兒園一日生活中，要求老師“蹲下來(lái)說(shuō)話(huà)，抱起來(lái)相互溝通，牽著(zhù)手訓練”，就是率先提議師幼間民主、公平的對話(huà)關(guān)系。由于傳統師道尊嚴思想根深蒂固，再加上本地區幼兒老師觀(guān)念滯后，要真正形成合作探究式的師幼互動(dòng)關(guān)系還需要肯定的時(shí)間。
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有關(guān)素質(zhì)教育的話(huà)題，說(shuō)得實(shí)在太多。從學(xué)生到家長(cháng)，從老師到學(xué)校領(lǐng)導，所有的人聽(tīng)得頭都大了，可最終誰(shuí)也說(shuō)不清素質(zhì)教育到底是個(gè)什么�，F在各級各類(lèi)的學(xué)校，都充分發(fā)揮自己的理解力，在素質(zhì)教育問(wèn)題上大做文章。我認真聽(tīng)過(guò)很多教育專(zhuān)家的講學(xué)，仔細研讀過(guò)學(xué)者們的論文，還呤聽(tīng)過(guò)上級領(lǐng)導的教悔，但是至始至終還是沒(méi)有明白素質(zhì)教育的真諦。
昨天我碰到一位幼兒園的老師，談到我的困惑。不想這位年青的幼兒老師，卻教會(huì )了我一個(gè)最簡(jiǎn)單的釋疑法，她說(shuō)，你查一查中小學(xué)生常用的`《新華字典》就成了�？粗�(zhù)她充滿(mǎn)自信心的表情，我半信半疑，這么多專(zhuān)家學(xué)者說(shuō)了幾年還沒(méi)有說(shuō)清楚的問(wèn)題，一本小學(xué)生用的字典就能解決？
《新華字典》上說(shuō)，素：本色，白色的，指顏色單純；本來(lái)的，素質(zhì)、素性，指事物的基本成分；平素，向來(lái)。質(zhì)：本體，本性；樸實(shí)；依據事實(shí)辨別是非。
讀了上述簡(jiǎn)單的文字，我恍然大悟，所謂素質(zhì)教育，應當是指人的本體教育，是人的最本色的、最平素的、最樸實(shí)的、最本性的教育。這一點(diǎn)是幼兒園教師的特長(cháng)，她們教育小孩子如何吃飯，如何睡覺(jué)，如何說(shuō)話(huà)，如何洗臉，如何走路，如何與小朋友們交往，如何懂得禮貌，如何養成文明衛生的生活習慣。
我進(jìn)一步向她提出設問(wèn)。我說(shuō)，現在學(xué)校里都花了很大的精力提高學(xué)生素質(zhì)，千方百計教會(huì )學(xué)生如何掌握聲樂(lè )技法，如何進(jìn)行舞蹈表演，如何提高繪畫(huà)技能，如何訓練演講儀態(tài)，如何提高辯論水平，如何學(xué)會(huì )組織各類(lèi)活動(dòng)，并且定期將教育成果展示給上級領(lǐng)導看，這些不都是在提高學(xué)生的全面素質(zhì)嗎？這些難道不是素質(zhì)教育嗎？她說(shuō)不是，她說(shuō)按照道理這些只能歸附為才藝教育，與素質(zhì)教育不是一回事情。
我明白了這位幼兒教師的思路，她認為對人的教育可以分為知識教育、才藝教育、素質(zhì)教育等等多個(gè)類(lèi)別，而素質(zhì)教育只是人日常生活中最基礎的本體、本色、本性的教育，而素質(zhì)教育的關(guān)鍵是要從幼兒教育抓起。
看來(lái)，專(zhuān)家學(xué)者們研究了好幾年也沒(méi)有理清楚的事，竟然被一個(gè)幼兒園的教師簡(jiǎn)明扼要地表述出來(lái)，而且講得很直白，很有道理。有關(guān)素質(zhì)教育的問(wèn)題，我寧可相信幼兒教師的初級解讀，也不想再聽(tīng)專(zhuān)家學(xué)者的精典之言，因為他們把本來(lái)很簡(jiǎn)單的事情搞得越來(lái)越復雜了。
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通過(guò)這一周的培訓，真得讓我學(xué)到了很多東西。
首先，對奧爾夫音樂(lè )有了更深入的了解與學(xué)習，從奧爾夫音樂(lè )的特點(diǎn)、教育理念、教學(xué)態(tài)度、奧爾夫的教育原則，對奧爾夫其人以及最重要的奧爾夫音樂(lè )教法都有了了解；同時(shí)，通過(guò)學(xué)習奧爾夫音樂(lè )也讓我感受到了除了蒙氏教育外，又一種特別的教育方式，他不會(huì )刻意的要求孩子做什么，也不會(huì )去教孩子該怎么做，而是讓孩子自己在玩中學(xué)，讓孩子自主的去探索，研究，最后“發(fā)現新大陸”，他不會(huì )注重結果，他在乎的是孩子在過(guò)程中的'每一個(gè)小細節，從而分析孩子的身心發(fā)展，讓孩子親自去體驗音樂(lè )帶來(lái)的快樂(lè )；其次，讓我從每一位老師身上看到了不少優(yōu)點(diǎn)和值得學(xué)習的地方；起初，我還想這次培訓的老師都是各園很優(yōu)秀的老師，我有很大的壓力，可后來(lái)轉變一想，這不正是我學(xué)習的好機會(huì )嗎？孔子曰：三人行，必有我師焉；是的，我認真的聽(tīng)每一位老師的每一節課，我都會(huì )從每位老師身上學(xué)到很多東西，如：老師的教態(tài)，教育方法，甚至到他們課前做的小律動(dòng)，每一位老師身上都有值得我學(xué)習的地方。再次，經(jīng)過(guò)對奧爾夫的培訓，我也看到了我自己有很多不足的地方，從一節奧爾夫音樂(lè )課就可以看出，也許我的思路很清晰，很好，可是，總會(huì )少一些實(shí)際操作上的執行力，當面對孩子的時(shí)候，自己的一些想法還是沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)看到了，導致一節課的教育目標就沒(méi)有達到。
我想，以后我還要多花一些時(shí)間來(lái)學(xué)習，把自己不足的地方補好，爭取給孩子的每一節，都是最完美的，我會(huì )努力的，加油！
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三天的幼兒教師培訓完畢了，但留給我的卻是深深的回憶，是一筆珍貴的財富。牛頓以前說(shuō)過(guò)："我之所以成功是因為我站在了巨人的肩膀上。"這些成功的經(jīng)歷為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的根底，縮短了探索真理的路途。
在不算短的學(xué)習與培訓過(guò)后，我終于踏上了幼師這條道路，初次成為一名幼師，在好奇之余還有一份緊張、一份對未來(lái)教師生涯的憧憬。在經(jīng)歷過(guò)一個(gè)月的教師工作之后，我不僅從孩子們、老師們、家長(cháng)們身上學(xué)到了很多，也漸漸對“幼師”這一職業(yè)有了新的感想。
作為教師的我們在很多時(shí)候都會(huì )被問(wèn)到這樣一個(gè)問(wèn)題：你覺(jué)得作為一名合格教師，應具備哪些根本的素質(zhì)？這個(gè)問(wèn)題剛提出的時(shí)候，我腦中的第一反響便是教師需要有一顆愛(ài)心，愛(ài)孩子、愛(ài)同事、愛(ài)家長(cháng)、愛(ài)教育事業(yè)的心。果然，許多新教師也和我想的一致，不管你有多高的文化修養，不管你有多豐富的'教學(xué)經(jīng)歷，你首先要愛(ài)你的孩子們。當然，只有一顆愛(ài)心是不夠的，我覺(jué)得教師還要有一顆耐心，耐心地對待每個(gè)如白紙的孩子，用我自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，教師需要有一顆愛(ài)孩子、關(guān)注孩子、教育孩子的“七竅玲瓏心”，這也是一個(gè)合格教師的最根本道德修養。我相信這是一個(gè)相互的過(guò)程，你用這樣的心來(lái)對待每一個(gè)孩子，同樣的，孩子也會(huì )用一顆顆充滿(mǎn)愛(ài)童心來(lái)對待你。同時(shí)，三位教師一直強調“以學(xué)生為本”、“要把孩子當人看”，這也提醒了我除了對孩子心存愛(ài)心等之外，還要用正確的、有效的方法來(lái)對待孩子。
我一直認為教師猶如一個(gè)有一手絕活的工人一樣，沒(méi)有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識與能力，是很難來(lái)進(jìn)入這個(gè)行業(yè)的。當我開(kāi)始用自己的理論知識進(jìn)展實(shí)踐時(shí)，發(fā)現又是另一種情況。這些專(zhuān)業(yè)知識如何轉化為課堂活動(dòng)和游戲活動(dòng)等，又是另一門(mén)技能技巧，對于不同的孩子需要用不一樣的方法。教學(xué)如做人，不能太過(guò)死板，了無(wú)生趣，同時(shí)也不能圓滑過(guò)頭，失去最真實(shí)，最重要的東西，所有的知識與能力，都要根據以幼兒的開(kāi)展為中心，關(guān)注他們的最近開(kāi)展區以及時(shí)代的變化、當地經(jīng)濟文化的要求等來(lái)做適當的改變。
在日新月異的今天，知識的更新在不斷加速，特別是書(shū)本上的知識與實(shí)踐中的知識差距甚大。我們不僅要用前人的知識經(jīng)歷來(lái)充實(shí)自己，更要在實(shí)踐教學(xué)中積累經(jīng)歷，在做中學(xué)，并學(xué)以致用，如果不緊跟潮流，很容易被潮流所沖走。要想成為一個(gè)合格的教師，要好學(xué)、會(huì )學(xué)，把終身學(xué)習作為一個(gè)終身目標。
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經(jīng)過(guò)一天的培訓，使我深深感到了人民群眾賦予我們的職責――我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到一個(gè)孩子的未來(lái)，只有老師不斷反思，才能分析自我的教育言行，努力審視自我的教育行為，才有可能更新自我的教育觀(guān)念，確立新的目標，規劃新的開(kāi)展，使每一個(gè)孩子的潛能得到充分的展示。
有人說(shuō)：一個(gè)人經(jīng)常有什么樣的行為，就會(huì )有什么樣的習慣，有什么樣的習慣，就有什么樣的態(tài)度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的習慣，有什么樣的習慣，就有什么樣的性格，有什么樣的'人生。從這個(gè)好處上說(shuō)，老師對孩子的作用就象國王一樣偉大。
幼兒期是孩子品德構成的最正確時(shí)期。無(wú)論從任何好處上講，父母都務(wù)必承擔起幼兒德育工作。父母的素養、價(jià)值觀(guān)都會(huì )影響到幼兒。教師作為專(zhuān)職工作者，對幼兒德育有不可推卸的職責。但在平時(shí)父母和教師都只注重幼兒道德認知的培養，而無(wú)視了幼兒道德行為的培養。認知與行為就如理論與實(shí)踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。
二十一世紀要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標準。就幼兒園而言，德育教育已不再是單純地對幼兒進(jìn)展愛(ài)祖國、愛(ài)家鄉、愛(ài)群眾、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)，培養幼兒老實(shí)、勇敢、不怕困難等良好品質(zhì)，而就應進(jìn)一步幫助孩子學(xué)會(huì )共處、學(xué)會(huì )同情、學(xué)會(huì )關(guān)心、學(xué)會(huì )競爭、學(xué)會(huì )分清是非、正確處理各種矛盾，構成互相協(xié)作、嚴守紀律，具有群眾主義精神的良好行為品德，只有這樣，才能順應時(shí)代的開(kāi)展。
在幼兒園經(jīng)常使用說(shuō)服、典范、將故事和獎懲來(lái)對幼兒進(jìn)展德育，他們往往是自上而下，由外到內地把必須的思想、認識或觀(guān)念賦予幼兒，而不是讓幼兒自由選取，自我實(shí)踐而得到的正確觀(guān)念，更不是讓幼兒運用智慧和經(jīng)歷與環(huán)境相互作用后產(chǎn)生的認識，用意動(dòng)搖，不牢固。
本次培訓使我從新認識了幼兒，傳統的教育觀(guān)，把幼兒當作一個(gè)接納知識的“容器”，一個(gè)被動(dòng)的理解者。隨著(zhù)教育觀(guān)的不斷改變，幼兒的一個(gè)自主的、又潛力的學(xué)習者的觀(guān)點(diǎn)，被我們逐漸認可，而此刻我明白了，幼兒不僅僅僅使一個(gè)學(xué)習者，而是一個(gè)有潛力的思考者、思想者。他們有自我分析事物的邏輯，有獨特的解決問(wèn)題的潛力，更有我們無(wú)可比擬的大膽的想象力和創(chuàng )造力！從新認識幼兒：從一個(gè)“容器”到有潛力的學(xué)習者，到有潛力的思考者，在這一過(guò)程中我獲得了更多更好的教育靈感和教育智慧。
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今年8月26日開(kāi)始，我非常有幸參加了幼兒園教師遠程培訓，在這一個(gè)星期的培訓學(xué)習中，不僅觀(guān)摩了優(yōu)秀教師的優(yōu)秀案例，而且聆聽(tīng)了專(zhuān)家對優(yōu)秀案例的評析，還學(xué)習了各位專(zhuān)家分別從幼兒園的健康教育領(lǐng)域、語(yǔ)言教育領(lǐng)域、社會(huì )教育領(lǐng)域、科學(xué)教育領(lǐng)域、音樂(lè )教育領(lǐng)域、美術(shù)教育領(lǐng)域等十幾方面的講座。通過(guò)這短時(shí)間的學(xué)習，收獲頗多，現在談?wù)勛约旱膸c(diǎn)學(xué)習心得：
本次培訓安排了多位教授給我們做精彩的講座。各位教授的講座，闡述了他們對幼兒園教育的獨特見(jiàn)解，對新課程的各種看法，并向我們介紹了比擬前沿的教育理論知識。作為一名幼兒教師，要學(xué)習新《綱要》，新課程標準，學(xué)習新理念，樹(shù)立新觀(guān)念，尊重幼兒的個(gè)性與尊嚴，建立民主、平等的師幼關(guān)系，注重幼兒健康、認知、情感、態(tài)度、科學(xué)、藝術(shù)、創(chuàng )造性等方面和諧開(kāi)展。與之相適應的課程，教育活動(dòng)過(guò)程、模式、內容、形式、方法、結果、評價(jià)等方面別具一格，新穎有趣，實(shí)現共同開(kāi)展。新時(shí)代的幼兒教育呼喚與時(shí)俱進(jìn)的新教師，要表達在觀(guān)念要新，要常新，更新，堅持開(kāi)展性，樹(shù)立新的幼兒觀(guān)、教育觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、目標觀(guān)、課程觀(guān)、師生觀(guān)、資源觀(guān)，做全面推進(jìn)素質(zhì)教育的`領(lǐng)潮人。應的課程，教育活動(dòng)過(guò)程、模式、內容、形式、方法、結果、評價(jià)等方面別具一格，新穎有趣，實(shí)現共同開(kāi)展。新時(shí)代的幼兒教育呼喚與時(shí)俱進(jìn)的新教師，要表達在觀(guān)念要新，要常新，更新，堅持開(kāi)展性，樹(shù)立新的幼兒觀(guān)、教育觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、目標觀(guān)、課程觀(guān)、師生觀(guān)、資源觀(guān)，做全面推進(jìn)素質(zhì)教育的領(lǐng)潮人。
這次培訓活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )論壇實(shí)現了教師與課程專(zhuān)家的面對面交流，解決了教師教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，增強了培訓的針對性和實(shí)效性。培訓中，講座、課例、網(wǎng)絡(luò )交流、師生互動(dòng)等新穎、豐富的形式，為參訓教師翻開(kāi)了一扇學(xué)科理念、理論、實(shí)踐活動(dòng)的窗口，增強了培訓的實(shí)效性。學(xué)習中，我堅持與其他學(xué)員保持密切聯(lián)系，按時(shí)交流各自的感受與作業(yè)，使自己能博采眾長(cháng)、開(kāi)闊視野，在不斷的交流學(xué)習中成熟起來(lái)。
聽(tīng)了講座，我覺(jué)得在今后的教學(xué)生涯中，我應該把眼光放長(cháng)遠一些；課堂教學(xué)中應營(yíng)造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氣氛；鼓勵創(chuàng )新性學(xué)習，發(fā)揮幼兒的主體能動(dòng)性；要敢于打破常規，激發(fā)幼兒創(chuàng )造性解決問(wèn)題的欲望；尊重幼兒個(gè)性，善于發(fā)現和保護幼兒的創(chuàng )新意識，使每個(gè)幼兒都能發(fā)揮自身潛能。今后我會(huì )學(xué)以致用，我會(huì )將在這個(gè)平臺學(xué)到的新知識盡快地內化為自己的東西，結合我園實(shí)際情況，針對幼兒的特點(diǎn)，運用到自己的教育教學(xué)中去，努力學(xué)習同行們的學(xué)習態(tài)度，求知精神，協(xié)作能力，積極參加各種與教育教學(xué)相關(guān)的培訓，不斷的為自己“充電”，真正實(shí)現“在行動(dòng)研究中成長(cháng)”。
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