生態(tài)文明的心得體會(huì )范文（通用21篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會(huì )中，從而不斷地豐富我們的思想。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編精心整理的生態(tài)文明的心得體會(huì )范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
生態(tài)文明的心得體會(huì ) 1
必須樹(shù)立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀(guān)人類(lèi)文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類(lèi)依賴(lài)自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類(lèi)本身是自然長(cháng)期進(jìn)化的結果，始終依存于自然。在農業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時(shí)，走向了自然的對立面，宣稱(chēng)要戰勝和征服自然。這種觀(guān)念導致對自然無(wú)窮無(wú)盡的.掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實(shí)現人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會(huì )主義生態(tài)文明新時(shí)代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì )。
一、尊重自然，就是強調自然與人出于對等狀態(tài)。
在我們日常生活、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能絕對化人的主體性，也不無(wú)限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們日常的生活、工作都應該限制在保證自然界生態(tài)系統穩定平衡的限度之內，實(shí)現人與自然和諧共生、協(xié)調發(fā)展。
二、順應自然，強調人類(lèi)在日�；顒�(dòng)中要認識和正確運用自然規律。
自然規律具有客觀(guān)必然性，我們日常生活、工作都應該遵循自然規律。要尊重自然規律，按自然規律和經(jīng)濟規律辦事。經(jīng)濟建設則立足實(shí)際，根據自身的區位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀(guān)，實(shí)現人與自然的和諧共處。在按自然規律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類(lèi)的能動(dòng)性和創(chuàng )造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，從保護的角度處理人與自然的關(guān)系。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過(guò)改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。
面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰略地位。只有樹(shù)立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現人與自然和諧相處，實(shí)現人的全面發(fā)展，實(shí)現人與自然和諧的現代化。
生態(tài)文明的心得體會(huì ) 2
生態(tài)文明是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。它體現了人們尊重自然、合理利用自然、保護自然、與自然和諧相處的文明形態(tài)。建設生態(tài)經(jīng)濟區就是以保護自然環(huán)境和維護生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟、綠色發(fā)展為核心價(jià)值，以人與人、人與自然、人與社會(huì )和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會(huì )牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀(guān)念。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類(lèi)在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區，回歸和諧。
我們在社會(huì )主義現代化建設中，不僅不能違背經(jīng)濟規律，同樣也不能違背自然規律、生態(tài)規律。規律都是客觀(guān)的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規律都必然要受到規律的`懲罰。因此，在建設中，我們必須正確處理以下幾層關(guān)系：
一、正確處理生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的關(guān)系。生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì )的發(fā)展必須依賴(lài)于自然資源的開(kāi)發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實(shí)現可持續發(fā)展。但在現實(shí)社會(huì )生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開(kāi)發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問(wèn)題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。要做到既在合理開(kāi)發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實(shí)現人與自然的高度和諧，實(shí)現人與自然的共榮共存。
二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現代農業(yè)的關(guān)系。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們要結合新農村建設，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，使全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機化、規�；牧夹攒壍�。
三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會(huì )環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
生態(tài)文明的心得體會(huì ) 3
建設生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(cháng)遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統退化的嚴峻形勢，必須樹(shù)立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設各方面和全過(guò)程，努力建設美麗中國，實(shí)現中華民族永續發(fā)展。
筆者記得看過(guò)一部電影《天下無(wú)賊》，里面有人問(wèn)“21世紀什么最貴？”電影橋段中答案是“人才”。我想大家對這并不陌生。人才確實(shí)重要，但是一直以物質(zhì)文明、精神文明建設為主打的時(shí)代發(fā)展到現在，我們需要重新審視國家乃至這個(gè)地球，發(fā)展中帶來(lái)的負面效應，資源、能源、環(huán)境這些越來(lái)越阻礙我們進(jìn)步的步伐，不，應該是我們前進(jìn)的步伐嚴重影響了環(huán)境、自然的規律，資源的銳減，能源的緊缺，環(huán)境的破壞，自然規律的.更張，這一些都亟待我們去解決。
生態(tài)一詞源于古希臘字，意思是指家或者我們的環(huán)境。簡(jiǎn)單的說(shuō)，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(cháng)遠大計，始終貫穿在經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )建設中，是未來(lái)國家乃至全球共同的建設目標，因為生態(tài)是我們賴(lài)以生存的、建設美好家園的基礎。
我們“真愛(ài)自然，保護生態(tài)”。筆者認為生態(tài)文明建設一是保護好各種資源，珍惜資源。要科學(xué)發(fā)展，科學(xué)利用，集約高效利用。二是合理規劃、調整布局。構建科學(xué)合理的城市化格局、農業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。三是開(kāi)發(fā)與治理并重。要實(shí)現可持續發(fā)展，就得提高各方面資源開(kāi)發(fā)能力。開(kāi)發(fā)新能源，才能永不落后，細水長(cháng)流，同時(shí)要綜合治理荒漠化、石漠化、水土流失等，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益等。
筆者認為無(wú)論是資源利用方式根本轉變，還是調整產(chǎn)業(yè)布局、機構，最后目的就是從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園，為全球生態(tài)安全作出貢獻。
生態(tài)文明的心得體會(huì ) 4
在××生態(tài)經(jīng)濟區建設中，我們將擔當應有責任，爭取更大作為。
在保護“一湖清水”上積極作為，重點(diǎn)從四個(gè)方面下功夫：一是園區養生態(tài)。對高污染的項目定下“堅決不搞”的鐵律，做到高排放的項目不上，高能耗、低產(chǎn)出的項目不上，環(huán)保措施達不到要求的項目不上。二是岸上搞綠化。先要保護一片青山，突出抓好造林綠化“一大四小”工程，啟動(dòng)環(huán)湖景觀(guān)林帶建設，加強對湖區濕地等自然生態(tài)系統的保護。三是城里治污染。開(kāi)展城市污水處理設施建設專(zhuān)項整治等七項環(huán)保整治行動(dòng)，中心城區新建兩個(gè)日處理能力達10萬(wàn)噸的污水處理廠(chǎng)，各縣（市、區）污水處理廠(chǎng)年底全面竣工并投入運營(yíng)。四是鄉村清垃圾。加強農村面源污染控制，全面實(shí)行農村垃圾無(wú)害化處理，積極探索“戶(hù)集、村收、鄉運、縣處理”等模式，做到垃圾不露天堆放、不倒入江湖、不成為污染源。
在發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟上積極作為。按照功能區劃，推進(jìn)工業(yè)向沿昌九高速、沿江區域集中，向工業(yè)園區集中，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集聚，打造星火有機硅、城西港區等新型工業(yè)板塊。大力發(fā)展湖區生態(tài)農業(yè)，抓好××優(yōu)質(zhì)無(wú)公害水產(chǎn)品養殖。積極發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，構建廬山—××大旅游發(fā)展格局，把××打造成國內外著(zhù)名的`生態(tài)旅游休閑勝地。加大湖區水能、風(fēng)能、地熱能、沼氣能和生物能等新能源開(kāi)發(fā)力度，努力把九江打造成為中部地區綠色綜合能源基地。
在推進(jìn)湖區基礎設施建設上積極作為。加快推進(jìn)綜合交通體系建設，合理布局湖區交通路網(wǎng)，盡快啟動(dòng)建設九江繞城高速，改造沿湖港口航運設施，沿湖鄉村道路全面硬化，提高湖區通暢能力。進(jìn)一步完善湖區水利設施，支持配合××生態(tài)水利樞紐工程建設，并建設一批相關(guān)基礎設施項目。
在推進(jìn)沿湖城鎮建設上積極作為。認真搞好湖區城鎮建設規劃，構建湖區新型城鎮發(fā)展體系。重點(diǎn)培育共青城、星子、都昌等一批沿湖中心城鎮，把星子、湖口、九江縣和瑞昌市納入“大九江”規劃建設。抓住省委、省政府和團中央大力支持共青城發(fā)展的歷史性機遇，推動(dòng)共青城和德安縣相向發(fā)展，通過(guò)3—5年的努力，把共青城建設成為30萬(wàn)—50萬(wàn)人口的中等城市，打造成經(jīng)濟文明、社會(huì )文明和生態(tài)文明有機統一的樣板、××生態(tài)經(jīng)濟區的亮點(diǎn)、國際合作的示范區。
生態(tài)文明的心得體會(huì ) 5
生態(tài)文明是人類(lèi)在發(fā)展物質(zhì)文明過(guò)程中保護和改善生態(tài)環(huán)境的成果，它表現為人與自然和諧程度的進(jìn)步和人們生態(tài)文明觀(guān)念的增強。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨多次鄭重提出，在建設物質(zhì)文明的同時(shí)，建設政治文明和精神文明。搞好生態(tài)文明建設，首先應搞清生態(tài)文明的基本內涵和生態(tài)文明建設的幾個(gè)層面。
生態(tài)文明的基本內涵：
生態(tài)文明具有豐富的內容。就其內涵而言，主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個(gè)方面。
生態(tài)意識文明。它是人們正確對待生態(tài)問(wèn)題的一種進(jìn)步的觀(guān)念形態(tài)，包括進(jìn)步的生態(tài)意識、進(jìn)步的生態(tài)心理、進(jìn)步的生態(tài)道德以及體現人與自然平等、和諧的價(jià)值取向。
生態(tài)制度文明。它是人們正確對待生態(tài)問(wèn)題的一種進(jìn)步的制度形態(tài)，包括生態(tài)制度、法律和規范。其中，特別強調健全和完善與生態(tài)文明建設標準相關(guān)的法制體系，重點(diǎn)突出強制性生態(tài)技術(shù)法制的地位和作用。
生態(tài)行為文明。它是在一定的生態(tài)文明觀(guān)和生態(tài)文明意識指導下，人們在生產(chǎn)生活實(shí)踐中推動(dòng)生態(tài)文明進(jìn)步發(fā)展的活動(dòng)，包括清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟、環(huán)保產(chǎn)業(yè)、綠化建設以及一切具有生態(tài)文明意義的參與和管理活動(dòng)，同時(shí)還包括人們的生態(tài)意識和行為能力的培育。生態(tài)文明建設的幾個(gè)層面建設生態(tài)文明，不同于傳統意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過(guò)程。生態(tài)文明建設不僅包括人類(lèi)在生態(tài)問(wèn)題上所有積極的、進(jìn)步的思想觀(guān)念建設，而且包括生態(tài)意識在經(jīng)濟社會(huì )各個(gè)領(lǐng)域的延伸和物化建設。
�。ㄒ唬┙�(jīng)濟層面生態(tài)文明建設的經(jīng)濟層面，是指所有的經(jīng)濟活動(dòng)都要符合人與自然和諧的要求，主要包括第一、二、三產(chǎn)業(yè)和其他經(jīng)濟活動(dòng)的“綠色化”、無(wú)害化以及生態(tài)環(huán)境保護產(chǎn)業(yè)化。這就要求我們：
大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。資源是有限的。要滿(mǎn)足人類(lèi)可持續發(fā)展的需要，就必須在全社會(huì )倡導節約資源的觀(guān)念，努力形成有利于節約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結構和消費方式。應大力開(kāi)發(fā)和推廣節約、替代、循環(huán)利用資源和治理污染的先進(jìn)適用技術(shù)，發(fā)展清潔能源和再生能源，建設科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率。把建設資源節約型、環(huán)境友好型社會(huì )放在現代化發(fā)展戰略的重要位置，并具體落實(shí)到單位、家庭、個(gè)人。實(shí)施清潔生產(chǎn)。清潔生產(chǎn)，不僅指生產(chǎn)過(guò)程要節約原材料、能源并減少排放物，同時(shí)也要求最大限度地減少整個(gè)生產(chǎn)周期對人的`健康和自然生態(tài)的損害�！邦A防污染”是清潔生產(chǎn)的本質(zhì)特征，它適宜于包括工業(yè)生產(chǎn)在內的第一、二、三產(chǎn)業(yè)。傳統生產(chǎn)是一種只強調物質(zhì)生產(chǎn)而忽視生態(tài)環(huán)境保護的生產(chǎn)方式。改變這種生產(chǎn)方式，需要不斷進(jìn)行清潔生產(chǎn)意識教育，引導人們轉變傳統生產(chǎn)觀(guān)念，讓清潔生產(chǎn)的`要求和方式深入人心，使采用清潔能源、預防和減少污染成為政府、企業(yè)、社會(huì )的自覺(jué)意識和行為。
增強環(huán)保產(chǎn)業(yè)的職業(yè)責任意識。環(huán)保產(chǎn)業(yè)作為專(zhuān)門(mén)為改善生態(tài)環(huán)境而開(kāi)發(fā)提供實(shí)用技術(shù)、商品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，不僅是一種實(shí)體、一種市場(chǎng)行為，而且具有十分重大的社會(huì )責任。因此，在大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的基礎上，應進(jìn)一步通過(guò)廣泛開(kāi)展生態(tài)環(huán)境宣傳教育，不斷提高環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位和從業(yè)人員的生態(tài)職業(yè)責任意識。
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生態(tài)文明建設的政治層面，是指黨和政府要重視生態(tài)問(wèn)題，把解決生態(tài)問(wèn)題、建設生態(tài)文明作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構建和諧社會(huì )的重要內容。這就要求我們：
樹(shù)立正確的發(fā)展觀(guān)和生態(tài)觀(guān)。把生態(tài)文明建設作為實(shí)現好、維護好、發(fā)展好人民群眾根本利益的一項重要任務(wù)，特別是領(lǐng)導干部要樹(shù)立正確的發(fā)展觀(guān)和生態(tài)觀(guān)。各級政府應發(fā)揮主導和主體作用，為推進(jìn)生態(tài)文明建設提供制度基礎、社會(huì )基礎以及相應的設施和政治保障。把生態(tài)文明建設的績(jì)效納入各級黨委、政府及領(lǐng)導干部的政績(jì)考核體系，建立健全監督制約機制。
加強生態(tài)法制建設。隨著(zhù)我國市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和建設法治國家進(jìn)程的加快，生態(tài)保護的法律法規在生態(tài)文明建設中發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用。應調動(dòng)人民群眾主動(dòng)自覺(jué)地進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護、參與生態(tài)環(huán)境保護監督管理的積極性，明確生態(tài)環(huán)境保護的職責、權利和義務(wù)，學(xué)會(huì )運用生態(tài)環(huán)境保護法律法規來(lái)維護自身的生態(tài)環(huán)境權益，并敢于對污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行檢舉和控告。同時(shí)，要通過(guò)建立和實(shí)施生態(tài)環(huán)境違法違規責任追究制度，激發(fā)和強化各級領(lǐng)導干部、環(huán)保執法人員、環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位及其從業(yè)人員和廣大人民群眾的生態(tài)文明建設責任意識。
重視生態(tài)行政建設。正確引導各級領(lǐng)導干部深刻認識發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的辯證關(guān)系，了解經(jīng)濟活動(dòng)對生態(tài)變化的影響及其變化規律，提高對生態(tài)質(zhì)量變化的識別能力和解決問(wèn)題的能力，增強保護和改善生態(tài)環(huán)境、建設生態(tài)文明的自覺(jué)性和主動(dòng)性。推進(jìn)生態(tài)民主建設。推進(jìn)生態(tài)文明建設，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒(méi)有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮，生態(tài)文明建設將一事無(wú)成。應保證人民群眾生態(tài)文明建設的知情權、參與權和監督權，讓人民群眾從生態(tài)文明建設中深切體會(huì )和明確認識自己的利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設的熱情。
�。ㄈ┪幕瘜用嫔鷳B(tài)文明建設的文化層面，是指一切文化活動(dòng)包括指導我們進(jìn)行生態(tài)環(huán)境創(chuàng )造的一切思想、方法、組織、規劃等意識和行為都必須符合生態(tài)文明建設的要求。這就要求我們：樹(shù)立生態(tài)文化意識。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀新階段，人類(lèi)已逐漸認識到長(cháng)期對自然進(jìn)行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰，一個(gè)從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛(ài)自然的新理念正在形成。全民生態(tài)意識覺(jué)醒之日，就是我國生態(tài)環(huán)境改善之時(shí)。因此，進(jìn)行生態(tài)教育，提高人們對生態(tài)文化的認同，增強人們對自然生態(tài)環(huán)境行為的自律，牢固樹(shù)立生態(tài)文化意識，是解決生態(tài)問(wèn)題的一項重要舉措。
注重生態(tài)道德教育。生態(tài)與道德不可割裂。生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，反映著(zhù)人們生態(tài)道德水準的高低；同時(shí)，人們生態(tài)道德水準的高低，也極大地影響著(zhù)生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣。生態(tài)道德驅動(dòng)著(zhù)人們的生態(tài)意識和行為的自覺(jué)性、自律性與責任感。加強生態(tài)道德教育，可以使人們自覺(jué)地承擔保護生態(tài)環(huán)境的責任和義務(wù)，同一切破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗爭。應廣泛動(dòng)員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實(shí)踐活動(dòng)，努力形成防止污染、保護生態(tài)、美化家園、綠化祖國的社會(huì )文明新風(fēng)尚。加強生態(tài)文化建設。生態(tài)文化作為一種社會(huì )文化現象，摒棄了人類(lèi)自我中心思想，按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設的含義。具體說(shuō)來(lái)，生態(tài)文化大致包括生態(tài)哲學(xué)文化、生態(tài)倫理文化、生態(tài)科技文化、生態(tài)教育文化、生態(tài)文藝文化、生態(tài)美學(xué)文化、生態(tài)傳播學(xué)等幾個(gè)方面。
�。ㄋ模┥鐣�(huì )層面生態(tài)文明建設的社會(huì )層面，是指重視和加強社會(huì )事業(yè)建設，推動(dòng)人們生活方式的革新。這就要求我們：創(chuàng )造良好的社會(huì )生活環(huán)境。建立法制化、民主化和安定團結的秩序以及高效率的社會(huì )管理體系，形成以生態(tài)文化意識為主導的社會(huì )潮流，樹(shù)立以文明、健康、科學(xué)、和諧生活方式為主導的社會(huì )風(fēng)氣。
優(yōu)化“人居”生活環(huán)境�！叭司印鄙瞽h(huán)境，直接影響著(zhù)人們的身心健康和生存質(zhì)量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境，既要注重城市，也要充分考慮農村。就城市而言，主要包括在城市內部建設人與自然和諧的生態(tài)社區，使城市內部與城市外部周?chē)赜蛐纬煽沙掷m發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區域。要加強生態(tài)型社會(huì )建設，努力滿(mǎn)足城市居民對居住環(huán)境品質(zhì)愈來(lái)愈高的追求。就農村而言，要在普遍推行“生態(tài)示范區”建設的同時(shí)，重點(diǎn)發(fā)展一批“綠色居住區”，建設包括文化、教育、醫療以及各種服務(wù)在內的配套設施。
實(shí)現人口良性發(fā)展。繼續貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針，控制人口增長(cháng)，提高人口素質(zhì)，使人口負擔轉變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢。
實(shí)現消費方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類(lèi)可持續發(fā)展的適度消費、綠色消費的生活方式。大力提倡節約型消費，改變“一次性消費”和“類(lèi)一次性消費”。反對自私的享樂(lè )觀(guān)，拒絕揮霍鋪張、浮華擺闊等消費行為。鼓勵從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費。
生態(tài)文明的心得體會(huì ) 6
這次十八大關(guān)于生態(tài)文明建設的學(xué)習，我們是以問(wèn)卷調查形式為主的實(shí)踐活動(dòng)，為此我們小組的成員在采訪(fǎng)了校內同學(xué)，留學(xué)生和老師，在問(wèn)卷中涵蓋個(gè)人關(guān)于環(huán)保節約的行為習慣，以及生態(tài)文明建設的相關(guān)常識，了解到大家對這一熱點(diǎn)的理解和環(huán)保意識。
通過(guò)這次學(xué)習，我們獲益匪淺，我們知道大自然提供給人類(lèi)可利用的'資源是相對有限的。就我國來(lái)說(shuō)，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和天然氣在內的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀(guān)念該改改了。必須把合理開(kāi)發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長(cháng)期堅持的一項基本國策。樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的惟一家園的理念，熱愛(ài)大自然，珍惜自然資源。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類(lèi)在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區，回歸和諧。
“給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園�！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛(ài)護自然，保護自然，尊重自然。黨的十八大報告提出，必須樹(shù)立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調要求我們尊重自然界的規律，不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。
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我國已經(jīng)擁有五千年的歷史了，但真正能穿越歷史的就只有生態(tài)文明了。
如今，黨的十八大生態(tài)文明建設又進(jìn)行全面的開(kāi)展。從原來(lái)的四體變成了現在的五體：“生態(tài)文明建設，政治建設，文化建設，社會(huì )建設與經(jīng)濟建設"而其中的生態(tài)文明建設又是最重要，這不就又給予我們更深的忠告。
生態(tài)文明是一種形態(tài)，是人與自然，人與人，人與社會(huì )和諧共存的成果。人與自然是生態(tài)系統中不可缺少的部分，我們應當樹(shù)立：“尊重自然，順應自然，保護自然”的觀(guān)點(diǎn)，讓我們尊重和愛(ài)護自然，進(jìn)行“綠色發(fā)展，低碳發(fā)展，循環(huán)發(fā)展”的活動(dòng)。讓自然遠離破壞，遠離威脅。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)自然，親近自然，融入自然為最大快樂(lè )，是人類(lèi)追求的志趣�！睂Υ匀痪蛻摴�，友好。
與生態(tài)相聯(lián)系的就是文明，現在，人類(lèi)對文明的了解有很多，文明從遠古到現在一共有三個(gè)階段，一：原始文明，是石器時(shí)代；二：農業(yè)文明，有大量農耕技術(shù)；三：工業(yè)文明，也就是現在，利用資源生活。文明是人類(lèi)文化發(fā)展的成果，是人類(lèi)改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的象征。
可是，文明講究的是節約能源，生態(tài)講究的是保護壞境，對于人類(lèi)社會(huì )的一步步改革，地球上局部的資源已經(jīng)接近尾聲，一些不再生資源也可能將消失在地球上，僅僅是局部受破壞，但也對人類(lèi)造成了巨大的影響。地球上的沙漠化越來(lái)越廣泛，植物越來(lái)越少。人均淡水資源占有量?jì)H為世界的14，是少之又少�？蓜e讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水，全球氣候變暖，天然氣。石油。煤礦物質(zhì)等資源急速枯竭，這些都是需要救援的，我們應該盡量少開(kāi)發(fā)，多循環(huán)；要節約，少浪費，用生態(tài)理性代經(jīng)濟理性，建設制度，制定標準。一棵樹(shù)好栽，一片森林卻難養，我們要同舟共濟建立小康社會(huì )，不能等到地球上的'資源都枯竭了，你才知道后悔，世上是沒(méi)有后悔藥的，等到那個(gè)時(shí)候，河水干涸，樹(shù)木枯萎，大片大片的沙漠就在眼前，但那是人們的自作自受。要想走的更久。更遠，就得從這一分一秒做起，一起保護環(huán)境。
每一個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)想可大可小，可遠可近，都取決于你自己。在我的心中一直有個(gè)愿望，就是人類(lèi)生活在地球上的時(shí)間還能比現在久幾千幾萬(wàn)倍，不讓人類(lèi)變成下個(gè)滅絕的生物！
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如今，“綠色”成為時(shí)尚，綠色食品、綠色發(fā)展…。我們須意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學(xué)技術(shù)就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會(huì )覺(jué)悟的生態(tài)道德文化觀(guān)。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過(guò)對十八大報告生態(tài)文明建設，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設美麗中國的深入學(xué)習，結合保護區工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點(diǎn)體會(huì )。
加強生態(tài)道德教育，作為一名老師，我認為認為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來(lái)為生態(tài)道德教育開(kāi)道。
一、生態(tài)道德教育意識的“綠”
人類(lèi)對社會(huì )的依賴(lài)性與其對自然的依賴(lài)性，構成了自己生存與發(fā)展的兩個(gè)相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟發(fā)展中的透支等現象，并非主要出自科學(xué)上的無(wú)知或技術(shù)上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關(guān)。確立新型的人與自然的和諧關(guān)系，是生態(tài)道德這一觸及人類(lèi)的道德規范的必然要求。然而長(cháng)期以來(lái)，我國的德育教育特別是學(xué)校德育教育的內容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會(huì )、國家的關(guān)系而展開(kāi)，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類(lèi)與其他生命之間關(guān)系的教育，沒(méi)有把生態(tài)道德教育作為其中的重點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現狀，提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認識很是必要。
二、生態(tài)道德教育制度的“綠”
學(xué)校在“生態(tài)教育”的統領(lǐng)下，用生態(tài)教育思想關(guān)注每一位孩子，關(guān)注孩子的每一個(gè)方面。學(xué)校通過(guò)建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學(xué)生的日常生活及管理結為一體，利用制度來(lái)約束學(xué)生的行為，促進(jìn)學(xué)生形成節約資源、愛(ài)護環(huán)境的意識，從外部環(huán)境促進(jìn)學(xué)生把接受的生態(tài)教育內化為自己所認可的價(jià)值觀(guān)，再外化為學(xué)生的生態(tài)行為。
三、生態(tài)道德教育目標的“綠”
生態(tài)道德建設是一個(gè)復雜的社會(huì )系統工程，要使其目標得以實(shí)現，就必須選擇和運用與科學(xué)發(fā)展觀(guān)和構建社會(huì )主義和諧社會(huì )要求相適應的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的目的，在于使生態(tài)道德思想轉化為人們的生態(tài)道德實(shí)踐，并且使其真正成為公民的一種素質(zhì)，其中，開(kāi)展自然價(jià)值和生態(tài)美意識的教育，進(jìn)行綠色消費和適度消費意識的教育，以及實(shí)施生態(tài)保護和生態(tài)創(chuàng )造意識的教育，是相輔相成的幾個(gè)方面。從生態(tài)道德規范教育的作用來(lái)看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統和生態(tài)過(guò)程，正確處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關(guān)系。只有持續、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì)，才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習慣，才能自覺(jué)遵循保護生態(tài)環(huán)境的行為準則和道德規范。
四、生態(tài)教育行動(dòng)的“綠”
生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹(shù)立綠色的消費理念，倡導科學(xué)、文明、健康的生活方式和可持續的消費方式。學(xué)校要讓同學(xué)們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導同學(xué)利用廢棄物制作精致的小作品。
五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”
在進(jìn)行生態(tài)道德教育時(shí)，要通過(guò)繼承傳統美德教育的合理內核，通過(guò)創(chuàng )設情景、誘發(fā)道德體驗、引導反思等方式，以心理體驗的形式促進(jìn)德行的生成和發(fā)展，比單純的`說(shuō)教或灌輸要更有效。學(xué)校的“環(huán)境愛(ài)護，從我做起”活動(dòng)讓學(xué)生走進(jìn)大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來(lái)消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復和改善生態(tài)環(huán)境，努力營(yíng)造一個(gè)人與自然和諧相處的美好環(huán)境，培養起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學(xué)校通過(guò)各種途徑：如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來(lái)傳授生態(tài)和環(huán)保知識，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設，營(yíng)造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過(guò)組織學(xué)生野外實(shí)地參觀(guān)考察及在“地球日”“愛(ài)鳥(niǎo)周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動(dòng)等方式開(kāi)展環(huán)境教育。
六、國家生態(tài)安全教育中的“綠”
要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點(diǎn)。全球環(huán)境的變化，國民生產(chǎn)、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會(huì )直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著(zhù)比以往任何時(shí)代都更為嚴峻的生態(tài)安全問(wèn)題，如果對國家生態(tài)安全不及時(shí)予以高度重視并采取相應的嚴厲措施，就會(huì )給國民經(jīng)濟與社會(huì )發(fā)展帶來(lái)難以預料的負面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預警與防范體系，改變經(jīng)濟增長(cháng)和資源利用方式，開(kāi)展國家生態(tài)安全的國際合作，形成區域性和全球性的生態(tài)補償機制，實(shí)施環(huán)境戰略影響的評價(jià)等；另一方面，要把維護國家生態(tài)安全的相關(guān)舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點(diǎn)，并且通過(guò)各種現代傳媒對有關(guān)案例適時(shí)加以披露，使人們更加清醒地認識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性，對一切導致生態(tài)惡化現象的危害性引起高度警覺(jué)，進(jìn)而把實(shí)現人與自然的和諧化為全體國民的自覺(jué)行動(dòng)。
保護區應充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學(xué)校為主陣地；積極有效地開(kāi)展生態(tài)道德教育，引導人們運用科學(xué)理性和道德規范來(lái)指導、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實(shí)現人與自然和諧統一、協(xié)調發(fā)展。
生態(tài)文明的心得體會(huì ) 9
在“國際生態(tài)文明風(fēng)景線(xiàn)”培訓的第一天，我們首先學(xué)習了“國際生態(tài)文明風(fēng)景線(xiàn)”，通過(guò)學(xué)習使我認識到，國際生態(tài)文明風(fēng)景線(xiàn)是人們的生活和生產(chǎn)生活的文明保障，人人都要從生態(tài)環(huán)境和生態(tài)文明的發(fā)展需要，從生態(tài)環(huán)境的建設者、生態(tài)環(huán)境保障者的實(shí)現者向環(huán)境的協(xié)調與發(fā)展者的轉型人才，從而建立一個(gè)充滿(mǎn)生機活力和諧的生態(tài)文明。作為一名生態(tài)文明建設者的我認為，應從以下三個(gè)方面做起：
一、要把生態(tài)文明建設的精神放在首位。要把生態(tài)文明建設放在一切工作的首位，牢固樹(shù)立“環(huán)境是經(jīng)濟發(fā)展的重要保障，生態(tài)文明建設是社會(huì )進(jìn)步的重要基礎”、“堅持以人為本、構建和諧社會(huì )，建設節約型社會(huì )”的理念。
二、加大宣傳力度，提高全民生態(tài)文明意識。要深入、及時(shí)、有效的開(kāi)展“綠水青山就是金山銀山”和“綠水青山就是金山銀山”的.綠色文明理念宣傳。通過(guò)多種媒介宣傳生態(tài)文明建設的重要意義，提高全民環(huán)境意識。要大力倡導綠水青山就是金山銀山的理念，大力宣傳綠色環(huán)境理念，提高全民生態(tài)文明意識。通過(guò)大力宣傳，要使全民生態(tài)文明建設深入人心。
三、加強生態(tài)文明建設，不斷提升群眾生命財產(chǎn)安全感。要把生態(tài)生態(tài)文明建設作為一項工程來(lái)抓，加強對生態(tài)環(huán)境的保護。要加大生態(tài)文明建設資金投入和建設力度，加大環(huán)保投入力度。要大力宣傳生態(tài)文明建設的科學(xué)內涵與時(shí)代特點(diǎn)，提高群眾的生產(chǎn)生活水平。
生態(tài)文明的心得體會(huì ) 10
現在進(jìn)行了城鄉綜合保護環(huán)境，給我的身邊帶來(lái)了巨大的變化。
這項活動(dòng)給我周?chē)囊恍┑胤綆?lái)了巨大的變化。當我沒(méi)有進(jìn)行城鄉綜合保護環(huán)境時(shí)，我一出門(mén)就看到了垃圾。我走過(guò)的路上沒(méi)有水果皮和紙屑。當我走進(jìn)校園時(shí)，我的`快樂(lè )心情變得更糟了，因為我看到一些學(xué)生在前面掃地。有些學(xué)生在后面被破壞了。他們把從包里拿出來(lái)的一張紙撕成碎片，扔到天上。碎紙散落在每個(gè)角落，學(xué)生們不得不再次掃地。當我走進(jìn)教室時(shí)，我看到學(xué)生們用的紙滿(mǎn)地都是。垃圾桶旁邊一定有很多糖紙。如果我不把它們扔進(jìn)去，我就不在乎他們了。中午，學(xué)生們剛掃完地，不久之后，到處都是紙和糖紙。如果用四個(gè)字來(lái)形容我們周?chē)蛯W(xué)校的環(huán)境，那就太糟糕了。
自城鄉環(huán)境綜合保護以來(lái)，這一切都消失了。自開(kāi)展這項活動(dòng)以來(lái)，不再有隨地吐痰、亂扔果皮紙屑……事情發(fā)生了。走進(jìn)學(xué)校，再壞的心情也會(huì )變好，學(xué)校不再有亂扔垃圾的現象，走進(jìn)教室，一塵不染。當然，我不甘落后�，F在，一片葉子落在我家門(mén)前的幾棵樹(shù)上，我會(huì )立刻沖過(guò)去撿起來(lái)。我現在看著(zhù)沒(méi)有垃圾的世界，心情變得很開(kāi)心，現在我的眼睛不能容忍一點(diǎn)垃圾，我看到墻上有很多小廣告，所以拉著(zhù)我的朋友和我一起處理，幾個(gè)小時(shí)后，新墻出現在我面前。那個(gè)不起眼的小角落有一點(diǎn)糖紙，我要撿起來(lái)。有些小妹妹不懂事亂扔垃圾。我得對小妹妹說(shuō)：“垃圾的家在垃圾桶里，不要讓它流落在外面�！�。
要創(chuàng )造一個(gè)美麗的環(huán)境，我們應該從自己做起。
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翻開(kāi)《美麗中國》我的心被震憾了。自然界中的生命是那樣繁多，就象星星一般。從前的人們樸實(shí)能干，呵護著(zhù)自然，他們愛(ài)植被，愛(ài)動(dòng)物，于是大自然的歌聲響起來(lái)了，為他們的心地善良，為他們的品德高尚�？缮钏降奶岣叽偈谷藗儗ξ镔|(zhì)要求的貪婪暴露了。一排排大樹(shù)哀傷地躺倒了，取而代之的則是一座座工廠(chǎng)的拔地而起，滾滾的濃煙侵蝕著(zhù)天空，骯臟的污水猙獰地追捕著(zhù)擔驚受怕的溪流。在森林里，隨著(zhù)一聲聲的槍響，一顆顆子彈殘酷地奪走了動(dòng)物無(wú)辜的生命……
不過(guò)，現在許多人因為意識到環(huán)保的重要性，都積極地參與了“環(huán)保小隊”，這是讓我們高興的事兒，也許，在人們追求物質(zhì)和生活水平提高的`時(shí)候，有時(shí)便自然而然地忽略了自然。但是現在，警鐘已經(jīng)敲響，各界人士都將目光聚焦于環(huán)保之上。中國人民行動(dòng)起來(lái)了。這些天，我的家鄉在申請國家衛生城市哩。在政府的領(lǐng)導下，許多人的努力使河流的腐臭味兒都沒(méi)了，空氣質(zhì)量大幅度提高，我的眼前似乎出現了祖國山清水秀的新面貌。
由此可見(jiàn)，只要我們加強環(huán)保的意識，努力與動(dòng)植物和平相處，地球媽媽還是有希望的。在不久的將來(lái)，如詩(shī)如畫(huà)的美景，人類(lèi)、動(dòng)物相處和睦的景象定會(huì )出現！
我在此呼吁大家：快停止破壞環(huán)境吧！我們的地球母親已經(jīng)千瘡百孔了，危在旦夕了！
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生態(tài)文明低碳生活在我們周?chē)h(huán)繞，大自然給予了我們秀麗的環(huán)境，而我們并沒(méi)有很好地去保護這篇大自然，而在無(wú)畏地浪費。
人類(lèi)的發(fā)展史越來(lái)越快，而我們提倡的“低碳生活”卻幾乎沒(méi)有人理睬，而在一向破壞它的本質(zhì)。人類(lèi)的生活水平逐漸提高，而大自然的綠色又在哪兒呢
我們就應明白地球是唯一一個(gè)適合人居住的地方，但隨著(zhù)人類(lèi)的破壞，再過(guò)幾百年后我們就應去哪兒生存呢所以我們就應從小做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，來(lái)保護我們的家園。
我們就應少用一次性物品;出門(mén)不用塑料袋，自備環(huán)保袋;把洗拖把的水能夠用來(lái)沖馬桶;洗米、洗菜之類(lèi)的水能夠用來(lái)澆花澆菜;不隨意扔垃圾，要把來(lái)及進(jìn)行分類(lèi)。少開(kāi)汽車(chē)，多騎自行車(chē);家里盡量備用無(wú)磷產(chǎn)品……其實(shí)我們能為環(huán)保做的事情有許多，只是看你平常在不在意。讓我們做好環(huán)保，為環(huán)保貢獻出我們的一份力量。環(huán)保就在我們身邊，讓我們共同為環(huán)保出一份力，你出一些，我出一些，她出一些，相信吧，我們的環(huán)境會(huì )越來(lái)越好，讓我們擁有這樣的環(huán)境而自豪吧!讓我們?yōu)檫@大自然共創(chuàng )完美的明天，一起來(lái)為大自然母親貢獻力量吧!
我們?yōu)檫@大自然也許字獻出了單薄之力，但全世界都能這樣做的'話(huà)，我們的明天將會(huì )跟完美!相信吧，完美的明天將會(huì )來(lái)到!讓我們手拉著(zhù)手一起迎接嶄新的一天吧!加油!一起來(lái)吧!
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生態(tài)是社會(huì )環(huán)境中一切生態(tài)資源的基本要素。生態(tài)文明是我們中華民族的傳統美德。作為一名學(xué)生，我們不僅要從自身做起，從小事做起，從現在做起，樹(shù)立良好的生態(tài)環(huán)境意識，培養良好的生態(tài)文明習慣，而且是每個(gè)人的一生必須經(jīng)歷的一段歷史。
作為一名生態(tài)文明的學(xué)生，我們應當以保護環(huán)境為己任，以人類(lèi)文明的'一草一木為榮，自覺(jué)地保護生態(tài)環(huán)境，從我做起。從我作起，保護環(huán)境，愛(ài)護身邊的每一寸土地，做到人與自然和諧相處。
作為一名人類(lèi)的子女，我們要樹(shù)立環(huán)保意識，提高我們的環(huán)境意識。
首先，我們應當愛(ài)護我們自己的家園，不能在垃圾中隨地吐痰；要保護我們周?chē)囊徊菀荒�，不能亂扔亂倒。我們可以利用空調，電燈，電燈，電燈等可以利用的電器，不要隨地亂刻亂貼。要養成講衛生的好習慣。
然后我們要在公園里做一些環(huán)保宣傳活動(dòng)，讓我們的家園變得更美好。
最后，我們要保護我們周?chē)囊徊菀荒�，�?ài)護我們身邊的一草一木，讓我們的家園變得更加美麗。
環(huán)境保護是我們中華民族的傳統美德。我們應當自覺(jué)踐行保護環(huán)境的理念，讓我們的祖國更加美好。保護環(huán)境從身邊做起，從小事做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起。
保護環(huán)境，人人有責，讓我們的地球更加美好。讓我們的地球更加美麗！
我的演講完畢！謝謝！
生態(tài)文明的心得體會(huì ) 14
這幾天，我讀了一本名叫《美麗中國勇做生態(tài)文明建設者》的書(shū)，使我深有感觸。
這本書(shū)主要講了如何讓我們的祖國越發(fā)的人杰地靈。想讓祖國變得更加美麗，不僅要建設城市、建設農村，而且還要保護環(huán)境、創(chuàng )造和諧社會(huì )。
首先，城市，讓生活更美好，但在美好的背后，往往隱藏著(zhù)不可忽略的發(fā)展危機，如堵車(chē)、缺水、亂扔電池等。只有克服各種困難，才能建設美麗的城市。
其次也要建設農村。在人們的印象中，農村都是臟兮兮的，隨處可見(jiàn)垃圾。但是現在農村被改造的'像城市，井井有條的讓人不敢相信，可是環(huán)境問(wèn)題還是不容小視的。如果大家能夠保護環(huán)境，共創(chuàng )美好家園，就能建設出欣欣向榮的新農村。
接著(zhù)，還要讓祖國的山水更美麗。祖國有許多的名山大川，景色秀麗宜人，可我們卻在不停地破壞這些美景。為了保護祖國的山水，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，做個(gè)環(huán)保小志愿者，一起去挽留祖國的青山綠水。
讓家庭和學(xué)校也更加美好吧！它們就像成長(cháng)的樂(lè )園，哺育著(zhù)我們，可美中不足的是，這兩個(gè)“樂(lè )園”里也有煩惱，比如父母對孩子出手大方的危害、不文明現象等。讓我們要糾正這些錯誤，還孩子們美好的“樂(lè )園”吧！
最后，我們要像徐秀娟、楊善洲、姚明以及王君婧等，做一個(gè)心靈美好的中國人，不要做心靈灰暗的道德敗類(lèi)。認真學(xué)習，按時(shí)完成功課，將來(lái)就是建設祖國的棟梁之才，因為少年強，則中國強。
生態(tài)文明的心得體會(huì ) 15
今天是9月1日，我看了開(kāi)學(xué)第一課——石家莊生態(tài)文明普及課程，使我受益匪淺。
朱栗老師首先問(wèn)了我們一個(gè)問(wèn)題：“大家覺(jué)得石家莊市的空氣質(zhì)量怎么樣？”有許多同學(xué)都贊同中等這個(gè)回答。
之后老師又問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“大家覺(jué)得開(kāi)窗戶(hù)好還是不開(kāi)窗戶(hù)好？”同學(xué)們都展開(kāi)了激烈的爭論。由于許多工廠(chǎng)生產(chǎn)出了大量的灰塵，每次經(jīng)過(guò)一家工廠(chǎng)時(shí)，都會(huì )看看到濃煙滾滾，這樣就造成了空氣污染。所以，對大家覺(jué)得開(kāi)窗戶(hù)會(huì )使大量的污染空氣流到室內，造成室內空氣不好；不開(kāi)窗戶(hù)，室內空氣不流通。導致這種尷尬局面的原因，正是我們自己。由于我們不愛(ài)護環(huán)境，不愛(ài)護地球肆意破壞生態(tài)環(huán)境。比如說(shuō)：砍伐樹(shù)木制造一次性筷子，為了滿(mǎn)足我們的食欲，去殘忍的殺害那些小動(dòng)物等等。
美好的地球環(huán)境是我們賴(lài)以生存的基礎。但是，每當我們的自身利益與環(huán)境利益相互矛盾時(shí)，我們總是只顧眼前利益和自身利益，而環(huán)境利益卻被我們遠遠地拋在腦后。
環(huán)境需要我們保護，家園需要我們建設。我們每個(gè)人可以做許多事情來(lái)保護我們生存的環(huán)境，如回收廢舊電池，節約水電，不吃口香糖，不亂扔雜物，不用塑料袋，不用一次性筷子，少開(kāi)空調，植樹(shù)造林，綠化荒山；到城鎮鄉村開(kāi)展以“保護自然、保護環(huán)境”為主題的'大規模的環(huán)保宣傳教育活動(dòng)，號召大家立即行動(dòng)起來(lái)，保護我們的家園，為人類(lèi)生活創(chuàng )建一個(gè)美好和諧的環(huán)境。
生態(tài)文明的心得體會(huì ) 16
生命是大自然孕育的奇跡，世界因多樣的生命而變得生機勃勃和絢麗多彩。
地球形成在大約四十六億年前，科學(xué)家根據化石推論，生命起源于三十五億年前，于是我們可以算出地球孕育生命用了十多億年時(shí)間，由此可知生命來(lái)之不易啊。
地球上最早的生命形態(tài)是很簡(jiǎn)單的，僅僅是一個(gè)形態(tài)單一的細胞，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)地天扶地養，最初的細胞變得形態(tài)多樣，低級的單細胞生命體又變成高級的多細胞生命體，生命漸漸多樣起來(lái)，地球也漸漸熱鬧和精彩起來(lái)。
無(wú)論是多細胞的生命體還是單一細胞的生命體，無(wú)論是高級的生命體還是低級的生命體，他們在生命面前是平等的。我們人類(lèi)受自然的.偏愛(ài)，進(jìn)化得最為成功，憑借發(fā)達的大腦，控制了地球。人類(lèi)中有一些個(gè)體在自然面前和其他生命面前變得驕橫起來(lái)，肆意踐踏養育了我們的自然；藐視其他生命的存在，隨意屠殺其他物種。
我們在長(cháng)江里再也看不到白鰭豚的芳影了，而他的近親江豚又岌岌可危，這一切都是人類(lèi)在繁榮自己的物質(zhì)文明的時(shí)候，傷害了自然。白鰭豚無(wú)法死而復生了，還有一些物種在一些無(wú)知人的屠殺下，如東北虎、獼猴等，將蹈白鰭豚的覆轍。
我們消滅了其他物種，其實(shí)就是在殺戮自己的手足兄弟，就是在傷害養我們育我們的地球。我們要守護好我們地球家，就要珍視生命，不要隨意屠殺其他物種，還要將“沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害”永記心中。
生態(tài)文明的心得體會(huì ) 17
美麗中國--勇做生態(tài)文明建設者是關(guān)于地球環(huán)境的一本書(shū)。因為地球環(huán)境不斷惡化造成了嚴重的污染，所以我要提醒大家。雖然城市很美麗，但是不能讓小河哭泣，不能讓花草樹(shù)木枯萎，要讓它們快樂(lè )的，在這充滿(mǎn)生機的大地上生存。它們一定會(huì )很感激我們?yōu)樗鼈兯龅囊磺校?/p>
自然美，美就美在山和水。山和水是在各種地方都是常見(jiàn)的，卻很少有地方的小河流是清澈的，魚(yú)的家受到嚴重的.污染，河豚每天在叫sos。如果是我們，我們會(huì )怎么樣，會(huì )哭么？我想你一定會(huì )！地里面的白色污染--廢棄塑料你知道嗎？我們吃的蔬菜菜里面會(huì )有些什么？若我來(lái)告訴你，里面有農藥，你敢吃嗎？······體育明星姚明和野生動(dòng)物交朋友，為我們保護環(huán)境樹(shù)立了榜樣！垃圾場(chǎng)里面是很多廢棄塑料品，塑料如果在地下的話(huà)1000年不會(huì )溶化盛至10000年，你想想多可怕！環(huán)境一定要保護好!若沒(méi)有土地種田，我們吃什么？若沒(méi)水，我們還能生存嗎？亂砍亂伐，樹(shù)木漸漸少了，大風(fēng)會(huì )興風(fēng)作浪�，F在城市得了多種病、環(huán)境病、交通病、住房病、資源病······另外現在城市被鋼筋水泥的建筑所包圍，城市的自然生態(tài)系統受到了嚴重的破壞。學(xué)校中一些學(xué)生有不文明現象，有人隨地吐痰,亂扔垃圾，大聲喧嘩，追逐打鬧，美麗的環(huán)境都被他們倒亂了，你傷心嗎
保護環(huán)境，人人有責。我們一定要放在心上！最后讓我們做一個(gè)講文明，懂禮貌，有愛(ài)心愛(ài)護環(huán)境的好學(xué)生！
生態(tài)文明的心得體會(huì ) 18
周五的生態(tài)文明教育課讓我痛心疾首、感慨萬(wàn)千:一座座高樓大廈拔地而起，代替了原來(lái)的青山綠水；一場(chǎng)場(chǎng)演唱會(huì )過(guò)后垃圾遍地，狂歡之后丟棄了文明；張牙舞爪的濃煙使天空不再像以前一樣碧空如洗了；肆無(wú)忌憚的污水使河水不再像以前那樣清澈見(jiàn)底了……
大氣污染、水污染、亂砍亂伐、亂捕亂殺……這一切已使生態(tài)平衡遭到了嚴重的破壞。霧霾、沙塵暴、泥石流、地球變暖、冰川融化、物種滅絕接踵而至，這是大自然向我們發(fā)出了最后通牒，提醒我們破壞大自然必將受到大自然的懲罰。
《一個(gè)小村莊的`故事》至今讓我記憶猶新，村民們用斧頭得到的一切終被大水吞噬，失去一切！難道這個(gè)教訓還不夠慘痛嗎？因此。我認為:綠色環(huán)保，人人有責！
我們每一位學(xué)生都應該成為綠的使者，讓“綠色環(huán)�！边@四個(gè)大字深入到每一個(gè)人的心中。我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒我們的父母，我們的親人，長(cháng)大后教育我們的子孫后代:綠色環(huán)保，人人有責。
隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，小汽車(chē)幾乎成為每一個(gè)家庭的代步工具，而汽車(chē)尾氣也已經(jīng)成為大氣污染的重要組成部分。綠色出行，從我做起。我們外出時(shí)可以和家人一起步行、坐公交車(chē)和新能源車(chē)；能源，并不是取之不盡，用之不竭，我們應該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起:節約每一度電，每一滴水，每一粒糧；植樹(shù)造林，好處多多，不僅可以防止沙塵暴和泥石流的發(fā)生，還可以制造氧氣、凈化空氣。
我相信，只要我們人人努力、綠水青山、碧草藍天、鳥(niǎo)語(yǔ)花香都將不是夢(mèng)。
生態(tài)文明的心得體會(huì ) 19
柳宗元在《黔之驢》上講，有好事者船載驢進(jìn)貴州，而導致驢被虎吃的慘劇。自古以來(lái)，像這樣的好事者不但沒(méi)消失還越來(lái)越多，我的大伯就是這樣的好事者。這不，不知他又在那搞了一盆祖籍意大利的水仙，高興得逢人必夸。
我去看那盆水仙的時(shí)候，正逢它開(kāi)花，蔥綠的葉叢中直豎著(zhù)根根花枝，枝頭的花朵盡情展開(kāi)花瓣，潔白的花瓣似用白玉雕刻而成，晶瑩剔透；嫩黃的花蕊像是金粉熔鑄起來(lái)的，清秀中透出幾分典雅。它擺放在書(shū)桌上搶盡了風(fēng)頭，使其他的一切擺設都黯然無(wú)色。
可沒(méi)兩天，大伯總是愁容滿(mǎn)面，一問(wèn)才知，又是那盆水仙惹的。不知為什么，水仙的身體上總會(huì )釘蟲(chóng)子，捉掉了一批又來(lái)一批；用農藥噴灑，不但屋內氣味難聞，而且不多久蟲(chóng)子又來(lái)了。一天，我走進(jìn)大伯的家，徑直來(lái)到那盆水仙前，仔細一看，果然有很多淺綠色的小飛蟲(chóng)釘在葉子上，被蟲(chóng)子釘過(guò)的地方綠色消退，枯黃登場(chǎng)；幾篇失去光澤的`花瓣雖還殘留在枝頭，但早顯得有氣無(wú)力。伯母對此深有感觸地說(shuō)：“花是家鄉好�！�
一些植物具有地域性，適宜某個(gè)地方生長(cháng)，一旦離開(kāi)故土，有時(shí)會(huì )水土不服，漸漸死去；有時(shí)自身的抗蟲(chóng)能力下降，成為滋養害蟲(chóng)的溫床，伯父帶回來(lái)的水仙就是這樣。為了維護生態(tài)平衡，我們在引進(jìn)外地植物時(shí)，一定要考慮它對本地生態(tài)有沒(méi)有影響，不要再做像我伯父那樣的好事者。
生態(tài)文明的心得體會(huì ) 20
我最近閱讀了一本書(shū)，名為《美麗中國，勇做生態(tài)文明建設者》。
這本書(shū)描寫(xiě)了中國的城市與農村，山川與河流。但是，也嚴肅地指出了我們面對的資源危機和環(huán)境和節約資源獻出自己的一份力，保護好我們唯一一個(gè)賴(lài)以生存的家園──地球。很久以前，地球是一顆美麗的藍色星球。大自然賜與了我們清新的空氣，美麗的景色，還有豐富的資源。但是，因為人們的貪婪，給環(huán)境造成了許多危害。
我國是一個(gè)缺水嚴重的國家，雖然我國淡水總量約為兩萬(wàn)八千億立方米，占世界淡水總量的百分之六，但是人均只有二千二百立方米，在世界排名第121位。即使是這樣，我國的淡水資源浪費現象仍然時(shí)常發(fā)生。例如：洗完手不關(guān)水龍頭，把干凈的.水倒進(jìn)下水道等等。我國的土地荒漠化現象也很?chē)乐�，戈壁及沙漠化土地總面積約為168.9萬(wàn)平方千米,約為國土總面積的三分之一.這些都不是美麗中國應該出現的,就像書(shū)中所說(shuō):山清水秀但貧窮落后,不是美麗中國,強大富裕面而環(huán)境污染,同樣也不是美麗中國。想保護環(huán)境就要做到以下幾點(diǎn)：1.節約用電、用水。2.不破壞植被,要多種樹(shù)。3.可回收垃圾要扔到可回收垃圾桶里，不可回收的垃圾要扔到不可回收的垃圾桶里。而電池也不能隨地亂扔，因為一節五號電池能使一平方米的土壤永久失去利用價(jià)值。
保護環(huán)境，要從點(diǎn)滴做起！
生態(tài)文明的心得體會(huì ) 21
今年暑假，我看了一本書(shū)，書(shū)名叫《美麗中國——生態(tài)文明建設者》。從這本書(shū)中，我看到了高樓大廈，看到了煙囪林立的工廠(chǎng)企業(yè)，看到了車(chē)水馬龍、霓虹燈閃爍的現代生活�？烧鸷澄倚撵`的是這繁華背后的無(wú)聲的哭泣和無(wú)言的.抗訴。
我的祖國曾經(jīng)到處都是鳥(niǎo)語(yǔ)花香、綠樹(shù)成蔭，青山綠水更是隨處可見(jiàn)�？墒墙┠暌驗槲覀內祟�(lèi)不愛(ài)護自己家園。濃密的黑煙遮住了藍天，我們只看到城市閃爍的霓虹燈，卻尋不到星星的蹤跡；墨黑的廢水污染了碧河，我們只看到黑水白沫，卻找不到魚(yú)兒快樂(lè )的身影；青山變成了禿嶺，我們只看到高樓大廈，卻聽(tīng)不見(jiàn)鳥(niǎo)兒歡快的歌唱，只有鳥(niǎo)兒在槍口下哀鳴和無(wú)家可歸的哭訴。
這些都給我們的地球媽媽帶來(lái)了很大的破壞，使我們生活在一個(gè)被污染的環(huán)境里，自然災難越來(lái)越多，這是一件非�？膳碌氖虑�，樹(shù)不僅能美化我們身邊的環(huán)境，而且還可以吸走二氧化碳，釋放出氧氣，起到了進(jìn)化空氣的作用。我們可以這樣講，沒(méi)有了樹(shù)木就沒(méi)有我們整個(gè)人類(lèi)，可見(jiàn)大自然對我們人類(lèi)有多么地重要。
每年的“世界環(huán)境日”。我們學(xué)校就會(huì )組織大家，一起到社會(huì )上做一些關(guān)于環(huán)保的宣傳或對環(huán)保有用的事。校園里的廣播里一直回蕩著(zhù)這樣的歌：“只有一個(gè)天，只有一個(gè)地，只有一個(gè)太陽(yáng)，只有一個(gè)家。有無(wú)數個(gè)你，有無(wú)數個(gè)他，萬(wàn)物生長(cháng)相依偎，才有我們的家……”
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