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初中道德與法治課標培訓心得體會(huì )范文（通用10篇）
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編整理的初中道德與法治課標培訓心得體會(huì )范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初中道德與法治課標培訓心得體會(huì ) 1
我是一名青年教師，幾年來(lái)我一直從事班主任。近日讀了王起順老師出版的《道德與法治教育183創(chuàng )新模式指導教程》和《成才之道必由之路》兩本書(shū)后感觸頗深，進(jìn)而對道德與法制相結合教育有了更深的認識：
一、注重中國傳統文化的教育。
中華民族有著(zhù)優(yōu)良的傳統美德，我們的先輩們給我們留下了太多非常珍貴的知識，比如做好“立場(chǎng)、孝親、尊師、友學(xué)、長(cháng)善、救失、守法，還要落實(shí)《弟子規》�，F在的社會(huì )發(fā)展進(jìn)步很快，快得讓人只知道追求自己的利益，卻忽略了最最基本做人的原則。要想成為一個(gè)堂堂正正的人就要從小做起，統一規范教學(xué)形式和方法。比如：大力開(kāi)展“四個(gè)活動(dòng)”，不間斷；教導學(xué)生正確立志；利用學(xué)生生日進(jìn)行孝親和改過(guò)救失等，以此來(lái)教育學(xué)生要成為有規有矩，文明禮貌，尊老愛(ài)幼，誠實(shí)守信，有素質(zhì)有修養，道德高尚的人。
二、注重在學(xué)科中滲透教育。
教師的天職是教書(shū)育人。無(wú)論是哪一門(mén)學(xué)科，都要從學(xué)生思想實(shí)際出發(fā)，找準知識傳授與德育滲透的最佳結合點(diǎn)，通過(guò)多種訓練途徑進(jìn)行法制教育和德育滲透，讓學(xué)生從小就有法制觀(guān)念，知道用法律保護自己，養成懂法守法的習慣。這樣能將教學(xué)內容與法律知識有機結合，達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的教育效果。
三、注重學(xué)校與家庭教育相結合。
在教育教學(xué)過(guò)程中，家校利用各種方式要進(jìn)行交流和溝通，以便對孩子有針對性的教育。邀請優(yōu)秀家長(cháng)舉行座談會(huì )，推廣家庭教育的成功經(jīng)驗，幫助和引導其他家長(cháng)掌握科學(xué)的教育方法，不斷提高教育子女的能力，讓家長(cháng)和教師齊抓并管，共同關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(cháng)。
總之，加強道德與法制教育，是提高學(xué)生整體素質(zhì)的'迫切需要。我們一定要用實(shí)際行動(dòng)把道德與法制相結合落到實(shí)處，讓我的學(xué)生能健康、快樂(lè )的成長(cháng)，成為有理想、有道德、守法制的社會(huì )新一代接班人，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻我的綿薄之力！
初中道德與法治課標培訓心得體會(huì ) 2
我參加了《道德與法治》的培訓活動(dòng)。雖然只有一天的時(shí)間，但培訓所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽(tīng)專(zhuān)家老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習體會(huì )。
一、把握課程基本理念
1、引導學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì )關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學(xué)生年生活的價(jià)值，尊重學(xué)生的權利；
3、道德存在于學(xué)生童的生活中，德育離不開(kāi)學(xué)生的生活；
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。
二、理解《道德與法治》的性質(zhì)
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀(guān)念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當中。俞老師總結了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的'課程資源。課程學(xué)習本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導下真實(shí)體驗生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng )造生活的過(guò)程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現實(shí)生活為課程內容的主要源泉；以用正確的價(jià)值觀(guān)引導學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書(shū)本知識的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標主要通過(guò)學(xué)生在教師指導下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗、感悟和主動(dòng)建構來(lái)實(shí)現。
學(xué)習是知與行相統一的過(guò)程，注重學(xué)生在體驗、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現社會(huì )性發(fā)展。課程設計與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現和提出問(wèn)題，在親身參與豐富多樣的社會(huì )活動(dòng)中，逐步形成探究意識和創(chuàng )新精神。
2、開(kāi)放性
教學(xué)內容從教科書(shū)擴展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴展到家庭、社區以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或學(xué)科的配合和聯(lián)結中靈活而彈性地延展。
內容根據社會(huì )生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì )生活事件；教學(xué)空間從課內向課外延伸，從課堂向學(xué)校、家庭和社區擴展。
三、新教材四個(gè)方面的突破
1、將涵養實(shí)踐智慧作為“學(xué)習做人”的核心。
品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習做人”，但這不是一個(gè)單純的知識學(xué)習過(guò)程，而是在綜合、整體、深入的意義上實(shí)現“對生活的洞察”，是一種實(shí)踐智慧的獲得過(guò)程。深入挖掘知識內在的意義與價(jià)值內涵，使知識成為人的實(shí)踐智慧的生長(cháng)因子。
2、打破“自我中心”的傾向，走向“在—世界—歷史中”的人。
新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀(guān)念，引導學(xué)生實(shí)現對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節日、習俗教育，注重引導學(xué)生與“過(guò)去”對話(huà)，使學(xué)生成為文化傳統的承載者，并且注重引導學(xué)生通過(guò)“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強調，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì )書(shū)上范例中包含的（如果有）操作性的知識與技能，而是引導學(xué)生思考如何根據自己的實(shí)際情況，發(fā)現對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價(jià)值內涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來(lái)自于對生活意義的領(lǐng)會(huì )。新教材重在引導學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)的領(lǐng)悟，從而感受生活當中的意義與價(jià)值，進(jìn)而懂得感恩。
初中道德與法治課標培訓心得體會(huì ) 3
培訓中，我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解�？梢哉f(shuō)新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰。通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了新教材的編列目的、內容的設計
培訓中，方老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著(zhù)非常重要而又深遠的意義。
二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養學(xué)生學(xué)習政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會(huì )的`發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線(xiàn)，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認識到應該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過(guò)方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的政治素養；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
此次培訓，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
初中道德與法治課標培訓心得體會(huì ) 4
20xx年9月22日，茂名市教育局教育教學(xué)研究室在茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓。為期一天的活動(dòng)由市教研室中學(xué)政治教研員崔永奇老師主持，茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校的彭志洪校長(cháng)發(fā)表了致歡迎詞。
一、培訓概況
由人教社委派的培訓專(zhuān)家馮軍教授，作了《新課標解讀與新教材介紹》的講座。馮教授從新課程標準的修訂，新教材的編寫(xiě)原則，教材總體設計、呈現方式及意圖，對課程標準的理解和對教學(xué)的一些建議等五個(gè)方面進(jìn)行了全面的闡述�；顒�(dòng)最后安排與會(huì )教師與專(zhuān)家就教材的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行互動(dòng)研討。
20xx年秋季起，初中的教材有了新的變化，在教材框架設計、教材欄目設計、教材素材選擇、教材容量和難度、教材的呈現方式等方面做了大膽的創(chuàng )新和改革，它充分挖掘教材資源、充分挖掘學(xué)生資源以及充分挖掘社會(huì )資源。在內容設計上它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì )，貼近生活。邏輯暗線(xiàn)遵循初中生的道德成長(cháng)規律，善于捕捉初中學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中遇到的困惑和問(wèn)題，正視矛盾，揭示矛盾，解決問(wèn)題。讓學(xué)生的`主體性得到充分發(fā)展。
與會(huì )600多名教師認真傾聽(tīng)，積極思考。新的課程標準、新教材對教師的專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)能力提出了更高層次的要求。我們要全面理解、深入領(lǐng)會(huì )、準確把握人教版政治教材修訂的精神實(shí)質(zhì)與主要變化，更好地落實(shí)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，推進(jìn)我市義務(wù)教育課程改革工作;使教學(xué)更具有人文關(guān)懷，更能滿(mǎn)足青春期孩子的成長(cháng)需求;盡己所能，為更快地推進(jìn)《道德與法治》學(xué)科課程建設留下自己的足印，貢獻一份力量。
二、培訓感悟
1.提高個(gè)人教學(xué)素養，進(jìn)一步研究和改進(jìn)教法
第一、要積極鉆研新教材、新教參，改進(jìn)教學(xué)方法，以增強政治教學(xué)效果。作為新時(shí)代的政治教師，要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內化為自己的東西，全面準確理解，尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標，才能進(jìn)行高效的'課堂教學(xué)。在教學(xué)中，在“理”字上下功夫，注重科學(xué)性，堅持以理服人，增強知識的可信度;在“新”字上想辦法，與時(shí)俱進(jìn)，增強時(shí)代性，趣味性，激發(fā)學(xué)生的強烈求知欲;在“樂(lè )”字上動(dòng)腦筋，創(chuàng )設愉快的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的參與意識;在“用”字上做文章，重視理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的內驅力，培養學(xué)生的責任感和使命感。只有這樣才能有效地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習積極性增強政治教學(xué)效果。
第二、要注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì )問(wèn)題。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，大眾傳播媒介的現代化和多樣化，為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的渠道。他們通過(guò)各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息，有些是和我們政治課的教育是一致的，這就進(jìn)一步增強了政治課的實(shí)效性，但也會(huì )有不少信息與政治課的教育是相抵觸的，處理不好就會(huì )削弱了政治課的實(shí)效性。因此，作為新時(shí)代的政治教師，要深入社會(huì )實(shí)際，加強調查研究，注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì )問(wèn)題，在教學(xué)中把握“六一致”：是否與我國社會(huì )主義初級階段的基本國情相一致?是否與我國社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)相一致?是否與愛(ài)國主義教育相一致?是否與我國的政策相一致?是否與當今世界的大環(huán)境、大趨勢相一致?是否與學(xué)生的思想實(shí)際相一致?只有保持六個(gè)“一致”才能做到有的放矢，及時(shí)糾正學(xué)生的負面認識，也才能游刃有余地給學(xué)生正確、恰當地釋疑解惑。
2.實(shí)行課中課——上微課，師生共同成長(cháng)
七年級的《思想品德》更名為《道德與法治》，不只是名稱(chēng)的變化，整個(gè)教材從內容到形式都有很大的變化�！皟热萆希哼壿嬓愿鼜�、可教性更強、可讀性更強;形式上：版面更活、顏色更爽、比例更好�！苯滩闹杏泻芏嗷顒�(dòng)設計，例如：運用你的經(jīng)驗、相關(guān)鏈接、閱讀感悟、方法與技能、探究與分享和拓展空間等。這些活動(dòng)設計可以通過(guò)實(shí)行微課形式呈現出來(lái)，以求能達到師生共贏(yíng)的效果。
3.勇于擔當，努力發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用
《道德與法治》教學(xué)的改革剛剛起步，我們還有很多艱辛的路要走，面對教學(xué)內容和教學(xué)目標的更新，我們的任務(wù)——依法治國的教育也任重而道遠。我作為工作室的學(xué)員在今后的教育教學(xué)工作中做到以下三點(diǎn)：
第一、制作《道德與法治》的相關(guān)課件，和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗和本領(lǐng)。制作課件時(shí)關(guān)注細節、深度思考、精益求精，在課件資源上實(shí)現優(yōu)勢互補、互助互學(xué)、互惠互利，力求共同進(jìn)步、共同發(fā)展、共同提高。
第二、在QQ群中，勇于提出和解決疑難問(wèn)題。把自己平時(shí)遇到的困惑或疑難問(wèn)題以及經(jīng)驗心得發(fā)布在群里，在對這些教學(xué)困惑進(jìn)行的交流與碰撞中，我們互相啟迪彼此的思維與想法，讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展。這樣匯聚大家的力量，共同完成平時(shí)靠一個(gè)人或幾個(gè)人不能完成的事，集所有人的智慧和能力為一體，讓我們之間發(fā)生聚變效應，發(fā)揮1+1>2的良好效果。
第三、積極反思，撰寫(xiě)論文。不斷總結自己和他人在教育教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗和心得，推己及人地及時(shí)將這些感悟提煉成教學(xué)論文，力爭我們學(xué)校政治科組每學(xué)年都有教學(xué)論文在市級刊物上發(fā)表。同時(shí)也積極呼吁我們全市的政治老師踴躍向相關(guān)教育報刊投稿。同時(shí)向工作室建議選擇具有一定研究?jì)r(jià)值的專(zhuān)題，引領(lǐng)全體成員、學(xué)員共同研究、探討、實(shí)踐、總結。為工作室將來(lái)的研究成果結集成冊，著(zhù)書(shū)立說(shuō)做出貢獻。
初中道德與法治課標培訓心得體會(huì ) 5
感覺(jué)很久都沒(méi)有遇到過(guò)這樣質(zhì)量高的培訓了。這次學(xué)習，讓我收獲匪淺�？傆X(jué)得意猶未盡，還想繼續學(xué)習，讓更多精彩的知識和思想進(jìn)入自己的大腦中，指導自己的教學(xué)。
現將自己的一些心得整理如下：
一、教師要樹(shù)立人格威信
《道德與法治》要教得好，首先得提高自己的道德修養，讓自己的道德和人格魅力從行動(dòng)上去影響學(xué)生。
1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平，建立起專(zhuān)業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。
2、做一個(gè)善于發(fā)現、表?yè)P學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。
在皮格馬利翁的故事中，我們知道了在本質(zhì)上，人的情感和觀(guān)念會(huì )不同程度地受到別人下意識的影響。人們會(huì )不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以，當我們面對孩子的時(shí)候，對孩子的評價(jià)，應該自己斟酌。這樣說(shuō)了，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎？我有沒(méi)有其他的更好的方法來(lái)糾正他？
3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病，要充分認識到壞毛病的頑固恢復現象，要反復抓，抓反復。察覺(jué)到不對就應該糾正，而不是抱著(zhù)一勞永逸的天真想法。
4、采用“說(shuō)服”的方式對待孩子，應該用“名片效應”拉近孩子們的距離�！澳銈冊趺锤愕摹敝粫�(huì )把自己推向孩子的反面，讓孩子心理距離更遠。然后用“門(mén)檻效應”“得寸進(jìn)尺”，讓孩子一步一步完成小目標，強化后達到需求。用“南風(fēng)效應”潤物無(wú)聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應，“點(diǎn)到為止”，避免長(cháng)篇大論惹人厭煩，講清規則即可。
5、如果真的要懲罰孩子，應該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì )讓人覺(jué)得反感，應該在有空檔時(shí)，或者在他欺負人的時(shí)候進(jìn)行教育。
6、懲罰時(shí)還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標不要達成。在喜歡講話(huà)時(shí)，老師、父母的責罵，只會(huì )讓他罵的更兇，助長(cháng)了行為的強度。在喜歡游泳時(shí)，朝著(zhù)河里追只會(huì )讓他達成“去河里游泳”的愿望，應該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的，應該從小事做起。
二、在教學(xué)中，要把握一些關(guān)鍵問(wèn)題
《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課，它是知識的總和，教導學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進(jìn)一步的培養孩子的人格素養，形成真正的道德。因此，需要重視的問(wèn)題如下：
1、我們不能把課程上成語(yǔ)文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習慣課。我們在教課的時(shí)候，應該為孩子的三觀(guān)奠定基礎，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。
2、教學(xué)設計的“主題性”。
低段每?jì)远加幸粋�(gè)相對集中的教育主題，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標。在此我們可以知道我們這門(mén)課的定位是什么。根據這個(gè)教學(xué)目標，我們可以知道：課程標準；孩子道德發(fā)展的轉光，生活的現實(shí)情況，需要解決什么。從孩子的成長(cháng)中，需要完成什么任務(wù)。
3、學(xué)習方式的探究性。一年級學(xué)習的主要方式是感受體驗型。二年級到的學(xué)習的方式由體驗型變?yōu)榱颂骄啃�。如在二年級的辨析式環(huán)節中，不是列出情況判斷對錯，而是應該考慮各種情況進(jìn)行判斷。
4、辨析問(wèn)題的開(kāi)放性。我們在判斷問(wèn)題時(shí)，往往應該思考問(wèn)題為什么會(huì )變成這樣，從各個(gè)角度進(jìn)行分析，而不是單純地判斷對錯。
5、范例的`示范性。在課文中的例子，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問(wèn)題被替換掉了，或者教學(xué)的思路被替換掉了。
6、教學(xué)設計的選擇性。
7、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話(huà)，而是講真是真誠的話(huà)。
三、對自己教學(xué)課程的反思。
我再上《我是一張紙》時(shí)，教學(xué)目標是：為什么要節約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來(lái)之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應該節約用紙。
但實(shí)際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標準，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會(huì )消失掉。
思維是有習慣性的，如果用經(jīng)濟學(xué)原理去解釋紙的來(lái)之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數學(xué)概念，對人文方面的感知就少了。德育，不是知識的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。
在教學(xué)中，應該注意從“節約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉換。
正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應該是“共在”的世界觀(guān)——我與世界息息相關(guān)。紙對我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。
紙有著(zhù)豐富的樣子，與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng)，他們也會(huì )變成相應的樣子。例：紙經(jīng)過(guò)加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂(lè )能讓紙變成“快樂(lè )的紙”。
紙是生命的轉化，是智慧的結晶。從樹(shù)到樹(shù)葉，再到紙，大樹(shù)的生命力轉化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹(shù)的生命。
同時(shí)，紙也是先人的智慧結晶。紙是中國人的驕傲，他是我們對世界的貢獻。在我們手里的紙，穿越過(guò)悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里�！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧、是文化。
總而言之，我們這門(mén)《道德與法治》課，是一門(mén)以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應該對如何培養孩子的德育做出貢獻，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的培養孩子的生活技能。
在我以后的教學(xué)中，我會(huì )盡量修行自己的品德，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子，同時(shí)，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。
初中道德與法治課標培訓心得體會(huì ) 6
參加初中道德與法治課標培訓，讓我對這門(mén)學(xué)科有了全新的認識和深刻的感悟。
此次培訓中，專(zhuān)家們對新課標的詳細解讀，使我清晰地把握了課程的核心素養目標。道德與法治不再僅僅是知識的傳授，更注重培養學(xué)生的政治認同、道德修養、法治觀(guān)念、健全人格和責任意識。這要求我們在教學(xué)中，要緊密結合生活實(shí)際，引導學(xué)生去思考、去體驗、去感悟，從而內化為自身的素養。
在教學(xué)方法上，我收獲頗豐。培訓中提到的情境教學(xué)法、議題式教學(xué)法等，讓我意識到要創(chuàng )設豐富多樣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和主動(dòng)性。例如，通過(guò)設置社會(huì )熱點(diǎn)議題，組織學(xué)生進(jìn)行討論、辯論，培養他們的.思維能力和表達能力，讓學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，深化對道德與法治知識的理解。
同時(shí)，我也認識到課程資源的重要性。我們要充分挖掘生活中的資源，如時(shí)事新聞、社區活動(dòng)、家庭故事等，將其融入到課堂教學(xué)中，使教學(xué)內容更加鮮活、生動(dòng)，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，增強課程的吸引力和感染力。
這次培訓為我指明了教學(xué)的方向，我將以新課標為引領(lǐng)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量，努力讓道德與法治課堂成為學(xué)生成長(cháng)的精神家園，培養出具有高尚品德和法治意識的新時(shí)代青年。
初中道德與法治課標培訓心得體會(huì ) 7
經(jīng)過(guò)初中道德與法治課標培訓，我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)知識與理念的洗禮，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
培訓使我深刻理解了課程標準的新變化。從課程目標的重新定位到課程內容的整合優(yōu)化，都體現了時(shí)代對學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的要求。尤其是對法治教育的強化，讓我明白培養學(xué)生的法治觀(guān)念是當今社會(huì )的迫切需要。在教學(xué)中，我將更加注重引導學(xué)生樹(shù)立憲法意識、規則意識，學(xué)會(huì )運用法律武器維護自身權益，為他們的.未來(lái)發(fā)展奠定堅實(shí)的法治基礎。
在教學(xué)理念方面，我進(jìn)一步明確了學(xué)生的主體地位。教師應從傳統的知識傳授者轉變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的引導者和促進(jìn)者。通過(guò)設計具有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導學(xué)生自主探究、合作學(xué)習，讓他們在思考和實(shí)踐中形成正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)念。
此外，培訓還強調了跨學(xué)科融合的重要性。道德與法治學(xué)科與歷史、地理、語(yǔ)文等學(xué)科有著(zhù)密切的聯(lián)系，在教學(xué)中，我們可以巧妙地整合不同學(xué)科的知識和方法，拓寬學(xué)生的視野，培養他們的綜合思維能力。
這次培訓讓我深感責任重大，我將把所學(xué)的新理念、新方法運用到教學(xué)實(shí)踐中，不斷探索創(chuàng )新，為學(xué)生的成長(cháng)貢獻自己的力量。
初中道德與法治課標培訓心得體會(huì ) 8
參加完初中道德與法治課標培訓，我內心久久不能平靜，收獲了許多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗和理念。
首先，對課程的整體架構有了更清晰的認識。新課標以培養學(xué)生的核心素養為導向，構建了更加系統、完整的課程體系。每個(gè)學(xué)段的目標和內容都緊密相連，層層遞進(jìn)，為學(xué)生的持續發(fā)展提供了有力保障。這使我在今后的教學(xué)中能夠更好地把握教學(xué)的深度和廣度，根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認知水平，有針對性地設計教學(xué)活動(dòng)。
在教學(xué)策略上，我學(xué)到了很多實(shí)用的方法。如運用案例教學(xué)法，通過(guò)真實(shí)生動(dòng)的案例，讓學(xué)生在分析和討論中理解道德與法治的原理和規范。同時(shí)，注重情感教育的滲透，關(guān)注學(xué)生的`情感體驗，引導他們在情感共鳴中形成積極向上的人生態(tài)度。
培訓還讓我認識到評價(jià)方式的重要性。除了傳統的考試成績(jì)外，要更加注重過(guò)程性評價(jià)和綜合性評價(jià)。通過(guò)觀(guān)察學(xué)生在課堂討論、小組活動(dòng)中的表現，以及他們的作業(yè)、作品等，全面、客觀(guān)地評價(jià)學(xué)生的學(xué)習成果和素養發(fā)展，為學(xué)生提供及時(shí)、有效的反饋，促進(jìn)他們不斷改進(jìn)和提高。
總之，這次課標培訓為我打開(kāi)了一扇新的教學(xué)之窗，我將努力踐行所學(xué)，讓道德與法治課堂煥發(fā)出新的活力。
初中道德與法治課標培訓心得體會(huì ) 9
近期的初中道德與法治課標培訓，猶如一盞明燈，照亮了我在教學(xué)道路上前行的方向。
通過(guò)培訓，我對課程標準中的核心素養內涵有了深刻的領(lǐng)悟。這要求我們在教學(xué)過(guò)程中，不僅要關(guān)注學(xué)生的知識積累，更要注重培養他們的關(guān)鍵能力和必備品格。例如，在培養學(xué)生的道德修養時(shí)，要引導他們從日常生活中的小事做起，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，形成良好的道德行為習慣。
在教學(xué)內容的'組織上，我學(xué)會(huì )了以主題式教學(xué)為抓手，整合教材資源，將相關(guān)的知識點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，形成具有邏輯性和系統性的教學(xué)單元。這樣既能幫助學(xué)生更好地理解和記憶知識，又能提高他們運用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
同時(shí)，培訓中關(guān)于信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)融合的內容也讓我深受啟發(fā)。利用多媒體資源、在線(xiàn)學(xué)習平臺等，可以豐富教學(xué)手段，拓寬學(xué)生的學(xué)習渠道，使課堂更加生動(dòng)有趣、高效便捷。
這次培訓讓我意識到，作為一名道德與法治教師，要不斷學(xué)習、更新觀(guān)念，以適應新時(shí)代教育教學(xué)的發(fā)展需求。我將把培訓所學(xué)融入到日常教學(xué)中，努力提升教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的成長(cháng)成才助力。
初中道德與法治課標培訓心得體會(huì ) 10
參與初中道德與法治課標培訓，讓我在教育教學(xué)的理念和方法上都有了質(zhì)的飛躍。
培訓伊始，專(zhuān)家對新課標的深入剖析，讓我清晰地看到了課程的育人價(jià)值和社會(huì )擔當。道德與法治學(xué)科肩負著(zhù)培養社會(huì )主義建設者和接班人的重任，我們要通過(guò)教學(xué)，引導學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，增強他們的民族自豪感和社會(huì )責任感。
在教學(xué)實(shí)踐方面，我收獲了許多新穎的教學(xué)思路。比如開(kāi)展項目式學(xué)習，讓學(xué)生圍繞一個(gè)真實(shí)的社會(huì )問(wèn)題，進(jìn)行自主探究、合作實(shí)踐，在完成項目的過(guò)程中，提升他們的綜合素養。同時(shí)，加強與社會(huì )實(shí)踐的聯(lián)系，組織學(xué)生參與社區服務(wù)、志愿者活動(dòng)等，讓他們在親身體驗中感受道德與法治的力量。
此外，培訓還提醒我要關(guān)注學(xué)生的.個(gè)體差異，因材施教。每個(gè)學(xué)生都有自己獨特的思維方式和學(xué)習風(fēng)格，我們要尊重這種差異，采用多樣化的教學(xué)方法和評價(jià)方式，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需求，讓每個(gè)學(xué)生都能在課堂上有所收獲、有所成長(cháng)。
這次課標培訓是我教育生涯中的一次重要經(jīng)歷，我將以此次培訓為契機，不斷探索、創(chuàng )新教學(xué)，為培養德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代初中生而不懈努力。
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