《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得
我們有一些啟發(fā)后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，如此可以一直更新迭代自己的想法。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編收集整理的《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得 1
陸陸續續的總算讀完了給我的最大震懾是書(shū)中那些關(guān)于父親母親與后代的交流的描述，那些在我這樣的我國孩子看來(lái)別致無(wú)比的教學(xué)且見(jiàn)地獨特的方法，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的過(guò)火，既睿智詼諧，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深入的印象。書(shū)中的安德烈的日子充滿(mǎn)了趣味，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、游覽……，簡(jiǎn)直是五顏六色，五光十色，再來(lái)看看咱們學(xué)生時(shí)代的日子：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……，即使偶然也有短暫的放松和娛樂(lè )，也大多是來(lái)去匆匆，走馬觀(guān)花，歷來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里；安德烈遇到了波折，母親龍應臺來(lái)安慰他，而當咱們遇到這種情況時(shí)，卻通常收獲的是家長(cháng)和教師的聯(lián)合呵斥；安德烈成功時(shí)，母親、弟弟和兄弟會(huì )為他送去誠心的恭喜，但咱們取得的`成功卻永久是理所當然，家常便飯，甚至在教師和家長(cháng)雙眼里永久是那樣微乎其微，與他們的希望相距甚遠�！@莫非即是東西方教學(xué)理念的不同嗎？
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結概括出一個(gè)十分精辟的定論：歐洲人看人是看年紀的，只需滿(mǎn)十四歲了，連教師也要用“您”來(lái)稱(chēng)號學(xué)生�？墒�，我國的家長(cháng)和教師卻通常疏忽孩子的年紀，而是故意的去強調輩分、尊卑，不論孩子是不是現已長(cháng)大了，只需站在父親、母親或是教師身邊，他的身份就永久只能是“孩子”，永久不能得到尊敬，永久只能挑選遵守。莫非在我國人眼里，孩子只能算一個(gè)成大家隨身攜帶的物件？我國人之所以不愿敬稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，只是是為了保全那點(diǎn)少的不幸的體面嗎？順著(zhù)菲力浦的遭受探求下去，我又發(fā)現了一點(diǎn)，那即是我國的父親母親在夸獎孩子時(shí)老是對他的父親母親說(shuō)：“你的兒子真兇猛！”，“你的女兒真棒！”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢？別以為對方是“小孩”就可以掠奪他的盡力和成果！“小孩”也是人，也是有資歷取得尊敬的人，也需求對等的對待，莫非所謂的“人人對等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來(lái)，在東西方在對待孩子的觀(guān)念真的有著(zhù)無(wú)窮的反差。
除此，令我感到驚訝的是，一個(gè)18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊，思想境界和人文關(guān)心精神，實(shí)在是難能可貴的。他的那顆溫順感恩的心時(shí)刻縈繞在我的心頭，他的關(guān)于高尚日子的神往讓我羨慕�？戳怂奈恼�，我才曉得本來(lái)港大的學(xué)生也和咱們內地的學(xué)生有殊途同歸的當地，英語(yǔ)看和讀沒(méi)問(wèn)題，可是底子無(wú)法交流�？戳怂奈恼�，我對歐洲開(kāi)端神往，神往每間咖啡館的靜寂，神往在那里和三五好友清閑的日子狀況，和心里的安靜，他們有更多的時(shí)刻和精力去關(guān)注更多的東西，比方藝術(shù)比方環(huán)境比方貧困比方真實(shí)的日子。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得 2
近來(lái)不知為何突然很想自己獨立的去外面走一圈、逛一圈，也許是受了安德烈的影響吧。很羨慕安德烈的生活，他的生活是那么的豐富有趣，他很自由，能像鳥(niǎo)兒一樣飛向蔚藍的天空，作為一個(gè)從大陸長(cháng)大的孩子而言，我沒(méi)有一刻自由過(guò)，甚至在睡覺(jué)時(shí)也會(huì )被人叫起來(lái)喝水潤喉，我不知道世界為什么會(huì )如此不同，在西方的國家，只要超過(guò)14周歲，老師上課便會(huì )用“您”來(lái)稱(chēng)呼，而我們一直像一個(gè)長(cháng)不大的孩童，無(wú)時(shí)無(wú)刻不被父母牽掛，是，沒(méi)錯，我們應當受到社會(huì )的照顧，家人的關(guān)心，但你自己有沒(méi)有想過(guò)你這般依賴(lài)家長(cháng)和社會(huì )，何時(shí)你才能真正的得到成長(cháng)？要多久你才能長(cháng)大？
自由，這個(gè)詞對任何我這個(gè)階段的青少年來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種看得見(jiàn)，但卻摸不到夠不著(zhù)的`東西，也無(wú)疑是一種誘惑。因為只有長(cháng)大才能擁有自由，或者說(shuō)你永遠長(cháng)不大就永遠不能得到自由，也或者說(shuō)就算你長(cháng)大了，但你還是每天依靠家人和社會(huì )對你的關(guān)注，那么你就更沒(méi)有自由。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。假如有一天你生病了，你的父母帶你去看病，而醫生不是問(wèn)你哪里不舒服而是問(wèn)你的父母你哪里不舒服怎樣不舒服，任何一個(gè)人都不可能知道你在想什么，到底哪里不舒服和怎樣不舒服。
大人們會(huì )在任何時(shí)間去關(guān)注你的任何事情，比如出去玩，如果是下雪天，冷風(fēng)刺骨，父母總會(huì )想盡一切辦法來(lái)阻止你出家門(mén)，他們會(huì )害怕你摔倒或是感冒。事實(shí)表明他們還是把你當作小孩子，無(wú)論你多大在他們眼里你依然是小孩子。
我想會(huì )有人對父母說(shuō)：“我已經(jīng)長(cháng)大了！”但是還是沒(méi)有得到該有的尊重和自由，即使你是一個(gè)初中生、高中生或者是一位大學(xué)生，父母總會(huì )想叮囑你的一切行為。
但是我想說(shuō)：“我已經(jīng)長(cháng)大了，我需要自由和尊重！”
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得 3
中國的家長(cháng)在給了孩子足夠的自由后，覺(jué)得那是自己的“授權”或“施予”，他們并不覺(jué)得那是孩子們本來(lái)就有的天生的權利！對，這就是他們的心態(tài)啊。也就是說(shuō)，他們到今天都沒(méi)法明白：他們的兒女不是他們的兒女，而是一個(gè)完全獨立于他們的“別人”! 題記
讀《野火集》從此知道了龍應臺，知道了原來(lái)有這樣一種寫(xiě)作方式，有這樣一種批判精神可以通過(guò)筆端展現出來(lái)。還記得當時(shí)的震撼，以及在無(wú)數次的作文中給我的啟示。很敬佩這位女性，可能比起魯迅比起更多的犀利筆觸，龍應臺是溫和的，但她卻實(shí)實(shí)在在地活在我們這個(gè)世紀，就在我們的身邊，所以更覺(jué)得親切，覺(jué)得真實(shí)。帶給自己更多的尊敬。
讀了龍應臺的《親愛(ài)的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺(jué)，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫(xiě)，那些新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們現在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的`各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè )，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來(lái)安慰他，而當我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(cháng)和老師的聯(lián)合斥責；安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì )為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長(cháng)眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠�！@難道就是東西方教育理念的不同嗎？
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個(gè)非常精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿(mǎn)十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是，中國的家長(cháng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(cháng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件？中國人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎？順著(zhù)菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢？別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來(lái)，在東西方在對待孩子的觀(guān)念真的有著(zhù)巨大的反差。
多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》，看看安德烈們快樂(lè )的生活，學(xué)學(xué)龍應臺那樣貼心的母親，把你們嚴肅的愛(ài)變得溫情一些，把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn)，給我們一點(diǎn)柔美的微笑，給我們一點(diǎn)應有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學(xué)生一定會(huì )變得比現在燦爛很多，很多！
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得 4
《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，是龍應臺和兒子之間往來(lái)的36封家書(shū)。我用了兩周斷斷續續的時(shí)間，今天終于讀完了。
本書(shū)內容概要：這本書(shū)是兩代人共讀的36封家書(shū)。作為母親龍應臺和兒子中間隔了三十年。他們之間也是兩國人，中間隔個(gè)東西文化。因為有隔閡，作為母親不愿意從此“失去”曾經(jīng)認識的那個(gè)兒子。于是，想到了采用書(shū)信的方式與兒子交流。兒子也在她的影響下，采用書(shū)信的方式與母親交流。于是，關(guān)于人生、關(guān)于生活、關(guān)于學(xué)業(yè)等等的一些看法兩代人就開(kāi)始了溝通和思想的碰撞。作為父母與孩子同住一個(gè)屋檐下，卻是無(wú)話(huà)可談，他們深?lèi)?ài)彼此，卻互補相識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻找不到語(yǔ)言。這種寫(xiě)信的方式，讓彼此有了連結。
這本書(shū)中，母子兩人的家書(shū)圍繞：德國的'足球、香港文化上升到兩代人對國家的不同認識。在閱讀過(guò)程中特別佩服龍應臺的一些犀利的見(jiàn)解。
因為是家書(shū)，讀起來(lái)特別輕松，也特別溫馨，在母子對話(huà)中讓讀者有收獲，有思考。對于我自己也有一些思考�？粗�(zhù)襁褓中的嬰兒一天天在長(cháng)大，而作為母親的我也在一天天的老去，我也希望當女兒長(cháng)大的那一天，我同樣可以趕上她的步伐。這種“家書(shū)”的形式對于我也是在女兒十八歲和她溝通的一種方式。
就如，我之前每天寫(xiě)日記，只是為了寫(xiě)給自己一天的所思，所想，當年老的一天還能回憶生活的印記。
在閱讀到《給河馬刷牙》的時(shí)候，“在現代的生活架構里，什么樣的工作比較可能給你快樂(lè )？第一，它給你意義；第二，它給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂(lè )的。至于金錢(qián)和名聲，哪里是快樂(lè )的核心元素呢？當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂(lè )�！蔽乙矔�(huì )反思自己目前的工作到底是什么呢？我們都希望有尊嚴的活著(zhù)，體面的工作就是讓我們有尊嚴的生活著(zhù)，而目前自己的工作只能是我自己謀生的手段，很有意義的工作，現在做的特別糾結和落寞，沒(méi)有了方向感，特別想跳出那個(gè)圈圈，而卻沒(méi)有了跳出的勇氣，只能在糾結中生活著(zhù)。希望自己能夠心存陽(yáng)光，期待光明的一天。
提到孩子，每一個(gè)孩子就是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀的經(jīng)。這本經(jīng)好不好讀，就看母親的耐心、愛(ài)心、運氣及造化了�！帮L(fēng)箏”即使放手飛了，這本經(jīng)還是經(jīng)常留母親手中，還是會(huì )繼續讀下去，繼續牽掛下去。愛(ài)孩子，愛(ài)家人，我們也必須有度才行。愛(ài)的太深，對方會(huì )窒息，想逃避，愛(ài)的太少，我們就缺少了感情交流。所以“愛(ài)”是我們一生要學(xué)習的功課！
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得 5
讀完此書(shū)，陷入了深刻的沉思。這大概是一個(gè)母親在孩子成長(cháng)過(guò)程中給孩子最好的禮物，也是最珍貴的記憶。信里她完全扮演了雙重身份，不是一個(gè)母親對兒子的說(shuō)教，而是用充滿(mǎn)愛(ài)的言辭和孩子握手言和。她并沒(méi)有過(guò)多的苛責他的孩子帶給她的陌生感和距離感，而是即可用了一種成熟而有遠見(jiàn)的方式和孩子洽談，她得到了孩子肯定的'應答，不管怎樣這都是一個(gè)好的開(kāi)始。
她試著(zhù)站在一個(gè)成年孩子的角度去思索和考量，即使是一個(gè)不可跨越的鴻溝她也要企圖一試。因為她想要走進(jìn)孩子的世界，以另一種方式讓他的孩子去接納她。
文化的差距，環(huán)境的影響，包括人被培養出來(lái)的習性，不得不說(shuō)你若沒(méi)有且生經(jīng)歷，你可能參悟不到他思想上的高度，行為上的寬度。更何況是兩個(gè)年代人，思想意識的局限性，安德烈和母親都打破了規則，不想被文化、傳統任何本質(zhì)性的東西所影響 ，也在他們的交談中看到了他們對一個(gè)新時(shí)代的一切，所產(chǎn)生的獨特的見(jiàn)解和差異。我為此為之動(dòng)容，這是在深遠意義上的為此打開(kāi)心扉，知道了你在想什么，才不會(huì )錯過(guò)你成長(cháng)的任何一個(gè)精彩的瞬間和艱難的抉擇。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得 6
再次翻開(kāi)龍應臺的書(shū)，沒(méi)想到竟是我讀大二的時(shí)候。還依稀記得小時(shí)候讀過(guò)她的《中國人，你為什么不生氣》等幾篇小短文，當時(shí)只覺(jué)得她的文章與自己平時(shí)讀得名著(zhù)大不一樣，文章很有股霸氣。一直就理所當然的以為作者是位先生，一位思想深刻的先生。沒(méi)想到這次讀了她的《親愛(ài)的安德烈》，才發(fā)現她不僅是位女士，而且還是位和普天下母親一樣，對自己的孩子，飽含深情的媽媽。
《親》是由龍應臺和他的兒子安德烈之間的三十多封書(shū)信組成，中間穿插了些讀者的來(lái)信。龍應臺因為與兒子幾年未見(jiàn)，再相見(jiàn)時(shí)，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書(shū)便誕生了。
當時(shí)買(mǎi)這本書(shū)，我是被封面上介紹的，這本書(shū)讓許多“親子”由熟悉的.陌生人變得能互相理解而觸動(dòng)。當時(shí)我想起了自己的父母，想起了我周?chē)伺c他們父母之間的關(guān)系。我們明明都深?lèi)?ài)對方，卻無(wú)法表達，無(wú)處述說(shuō)。結果都這樣僵持著(zhù)渡過(guò)，然后揮手，帶著(zhù)對彼此的誤解，走進(jìn)自己的人生。我想這是無(wú)數人都正在經(jīng)歷，或已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事。我不想讓這樣的遺憾繼續，我也想通過(guò)這本書(shū)讀懂我的父母，讀懂我們的關(guān)系。
沒(méi)想到，我已打開(kāi)這本書(shū)，得到的卻遠遠超出了我的想象。他們在信里的交談，那么陳懇。他們是把自己擺在了一個(gè)平等的地位交談，他們的通信中，也許有過(guò)爭執，也許有過(guò)分歧，但他們始終愿意試著(zhù)去理解彼此。我和書(shū)里的讀者一樣，真的很羨慕他們這種關(guān)系。我自己也曾給父親寫(xiě)過(guò)幾封信，可惜他太忙，沒(méi)時(shí)間回信，所以，我們對彼此的理解，也沒(méi)能加深。而現在看見(jiàn)別人做成功了曾經(jīng)自己沒(méi)做成功的事。我出了些許的嫉妒，便是由衷的感動(dòng)。
想想父母遲早會(huì )老去，自己遲早會(huì )長(cháng)大。但我們卻也許都再不能走進(jìn)彼此的內心。我也許到老，都不會(huì )知道我的父母，他們年輕時(shí)有怎樣的理想，他們是否也曾想去沙漠看看?他們又是如何把我們拉扯大，是否也曾灰心喪氣?而他們又是如何接受自己正在老去的事實(shí)，會(huì )不會(huì )害怕?他們又是否會(huì )也在試圖理解我們，試圖走近我們的心?
我想時(shí)間不會(huì )重來(lái)，而我們有深?lèi)?ài)對方，那為什么不試試再多打幾個(gè)電話(huà)，多寫(xiě)幾封信。我已決定，開(kāi)始提筆寫(xiě)信。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得 7
初中接觸的第一本課外書(shū)，就是龍應臺與安德烈合著(zhù)的《親愛(ài)的安德烈》。
與其說(shuō)是課外書(shū)，我認為應該是隔代母子的心靈成長(cháng)對話(huà)，35封家書(shū)呈現了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個(gè)體思想意識的影響。進(jìn)過(guò)三年漫漫長(cháng)路的書(shū)信對話(huà)，龍應臺“認識了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。里面的內容包括了書(shū)信中進(jìn)行著(zhù)弭平兩代人之間代溝的努力；探討了母子對新與舊、左派與右派、流行文化與人文關(guān)懷的看法，體現了母子不同的世代價(jià)值觀(guān)。里面的某些內容篇章讓我覺(jué)得比較深奧，卻又讓我去每個(gè)字地反復琢磨，體會(huì )其中。其中，我印象最深的是龍應臺寫(xiě)給安德烈的《哪里是香格里拉》。
這篇文章講了龍應臺與菲利普來(lái)到香格里拉，卻看見(jiàn)了與自己想象中不一樣的香格里拉，反映了現在的自然環(huán)境被人類(lèi)商業(yè)化的現象。文中，龍應臺用許多語(yǔ)言描繪著(zhù)美麗的天堂香格里拉，對香格里拉充滿(mǎn)了期待，比如在跟菲利普介紹時(shí)是這樣說(shuō)的：“中國西南，是滿(mǎn)身長(cháng)毛耗牛吃草的地方，是野花像地毯一樣厚，鋪滿(mǎn)整個(gè)草原的地方，是冰河睡了醒不了的地方�！卑严愀窭锢枥L得如夢(mèng)似幻，讓我也不禁向往。當龍應臺迫不及待想去看草原時(shí)，她是這樣說(shuō)的“到了中甸，我迫不及待想去看草原，‘天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊‘那無(wú)邊無(wú)際的草原�！爱旪垜_帶著(zhù)憧憬去看草原時(shí)，卻看到了“難看的房子”——收費處。她那天一樣大的草原，竟然就圈在那柵欄內！她就像一個(gè)用最高速度往前沖刺的運動(dòng)員撞上一度突然豎起的`墻“天一樣大的草原，地一樣老的湖泊，日月星辰一樣長(cháng)長(cháng)久久的野花，青草怒長(cháng)無(wú)邊無(wú)際的山谷，也被圍起來(lái)，收門(mén)票，——
哎，可真超過(guò)了我能忍受的限度！“龍應臺對商業(yè)化的譴責全都在這里，卻又十分形象，讓我也不禁感嘆：這世上還有最原始的地方嗎？龍應臺又見(jiàn)到了：”墨色的松林圍著(zhù)一泓透明的水，水草在微風(fēng)里悠悠蕩漾，像是一一年來(lái)連一只小鹿都沒(méi)碰過(guò)，洪荒初始似的映著(zhù)樹(shù)影和山色�！叭绱嗣利惖暮路鹱屛抑蒙砥渲�，但不僅是這些，這一片香格里拉的土地，聽(tīng)說(shuō)都被納入聯(lián)合國的文化一場(chǎng)保護區了。龍應臺想拍照，被喝止：先交錢(qián)！讓我們都很是無(wú)奈，能怪他嗎？
最后，“幾個(gè)僧人坐在香油錢(qián)箱旁邊，數鈔票，鈔票看起來(lái)油膩膩的�！庇湍伳�，商業(yè)化使得僧人都唾延三尺。為什么在第三世界，“開(kāi)發(fā)“等于”破壞“？由國家的力量進(jìn)行開(kāi)發(fā)，就等于用國家的力量進(jìn)行破壞，那種破壞，是巨大的。
它使我們經(jīng)濟發(fā)展，同時(shí)也使我們的環(huán)境受到破壞。
這就是商業(yè)化，一種讓我們又愛(ài)又恨的商業(yè)化。
且哪里才是一個(gè)真正的地方呢？
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得 8
《親愛(ài)的安德烈》，記載的是龍應臺女士與她十八歲的兒子之間三年來(lái)互通書(shū)信的書(shū)。書(shū)中擁有太多飽含哲理的語(yǔ)句或是語(yǔ)段，我邊讀，邊做些筆記。邊做筆記，邊思考。
筆記一：你知道嗎?象棋里頭我覺(jué)得最“奧秘”的游戲規則，就是“卒”。卒子一過(guò)河，就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此，偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢必走向另一條路，回不了頭。我發(fā)現，人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的“卒”。
是啊，人生的決定就是過(guò)了河的“卒”，選擇了就沒(méi)有回頭路。不論你選擇的是一條直通羅馬的平坦大道，還是一條充滿(mǎn)挑戰的彎曲小道。這不由得讓我看到孩子們對于學(xué)習的選擇，有的沒(méi)有興致，成績(jì)不好，有的卯起勁來(lái)學(xué)，越學(xué)越優(yōu)秀。學(xué)習好的，“將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！倍@份“有時(shí)間有意義的工作給你時(shí)間，不剝脫你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂(lè )”。學(xué)習不好的，相對來(lái)說(shuō)，將來(lái)的選擇會(huì )窄很多。
成人也有成人的選擇與決定，比如說(shuō)，在孩子成長(cháng)的道路上，我們的“虎媽狼爸”們望子成龍、望女成鳳而急于求成，抓住周末的一點(diǎn)時(shí)間將孩子送往各個(gè)培訓班，剝脫了孩子應有的快樂(lè )童年生活。童年的快樂(lè )失去了，將無(wú)法找回。我們的家長(cháng)里邊也有當“甩手掌柜”的，把孩子的成長(cháng)看作一棵樹(shù)，想怎樣生長(cháng)，就怎樣生長(cháng)，長(cháng)得筆直，就筆直，想旁逸斜出，給足自由。
筆記二：愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認識。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。因為愛(ài)，所以正常的溝通也不必了。雖然心中有愛(ài)，但是愛(ài)，凍結在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著(zhù)一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁。多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話(huà)可談，他們深?lèi)?ài)著(zhù)彼此卻互不認識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒(méi)有語(yǔ)言。
龍應臺女士也經(jīng)歷了這樣的尷尬，“他和兒子，已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)。那個(gè)曾讓她擁抱，讓他親吻，讓他牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了，取而代之的是冷冰冰的看著(zhù)她，愛(ài)她卻不喜歡她的安德烈�！钡@份尷尬，因母女之間的書(shū)信交流得以解決。
我和兒子也都愛(ài)著(zhù)對方，我提著(zhù)一袋東西，兒子會(huì )馬上接過(guò)來(lái)。我忘了被絮上的`那層毯子沒(méi)蓋好，兒子會(huì )幫我掖一掖�？蓛鹤有闹械拿孛懿亓艘粋�(gè)又一個(gè)，比如說(shuō)學(xué)習。成績(jì)如何，名次怎樣，他會(huì )瞞著(zhù)我。我問(wèn)起來(lái)，他像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，不予理睬。
我也經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)下面的對話(huà)，父母關(guān)心孩子，只是找不到更多的溝通的語(yǔ)言，導致交流不愉悅——
“在家里聽(tīng)爺爺奶奶的話(huà)啊�！�
“嗯�！�
“學(xué)校里，也要聽(tīng)老師的話(huà)�！�
“知道了�！�
“還有……”
“煩不煩吶�！焙⒆用黠@不耐煩了。
更無(wú)法可想的是，生活中還有這樣的畫(huà)面出現——她愛(ài)她的媽媽?zhuān)膵寢屢矏?ài)她。她的媽媽迫于生計外出打工十多年，終于在她初中時(shí)回來(lái)陪她，然而，面對媽媽?zhuān)齾s感到陌生了，她說(shuō)她幾乎不喊一聲媽媽?zhuān)匆?jiàn)媽媽來(lái)了，她就上樓。她不知跟她的媽媽說(shuō)些什么。只在她媽媽問(wèn)話(huà)時(shí)，極不情愿地答應一聲。他們之間比路人還路人。
筆記三：青年成長(cháng)是件不容易的事，大家都知道，但是，要抱著(zhù)你、奶著(zhù)你、護著(zhù)你長(cháng)大的母親學(xué)會(huì )“放手”，把你當某個(gè)程度的“別人”，可也真的不容易啊。
龍女士談到，在中國人眼里，不管你幾歲，只要你站在你媽或爸身邊，你就是“小孩”。這話(huà)說(shuō)到了我們每個(gè)中國父母的心里，所以，兒子，我不可能完全放手，尤其是，你尚在上高中，這正是父母不放心的階段，“放手”，又怎么可能?所以，我督促你，假期帶書(shū)回來(lái)復習，你是知道的，不進(jìn)則退。我想不論怎樣，看著(zhù)班上的同學(xué)均在學(xué)習，你不可能不著(zhù)急，對吧。所以，努力吧，我們的兒子。
兒子，安德烈的媽媽跟他談的不只是學(xué)習，更有思想、文化、政治上的交流，所以，我在想我們還有很多的內容可以交流，我也需要通過(guò)這種方式走進(jìn)你的生活，走進(jìn)你的心里。兒子，你愿意嗎?老媽期待著(zhù)你的回答。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得 9
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)主要是作者龍應臺和她的兒子安德烈之間的36封書(shū)信，母子倆分隔兩地，一個(gè)在臺灣，一個(gè)在德國。文化的差異、時(shí)空距離使得他們的關(guān)系變得日益陌生。母親渴望關(guān)心孩子，了解孩子，但孩子長(cháng)大了，作為一個(gè)成年人，開(kāi)始有自己的見(jiàn)解與思考，使得母子間隔閡越來(lái)越大，她不曉得該如何掌握住她與兒子之間的聯(lián)系。為了改善這一情況，她邀請兒子安德烈以通信方式與她合寫(xiě)一個(gè)專(zhuān)欄，通信內容涉及兩人對歷史的看法，對東西方文化差異的理解，對社會(huì )的思考等等一系列反映兩代人、不同地區的人不同的思維方式，讀來(lái)耐人尋味。
其中最令我感動(dòng)的篇章是《給河馬刷牙》，內容是安德烈對他的母親說(shuō)：“我幾乎可以確定我不太可能有爸爸的成就，更不可能有你的成就。我可能會(huì )變成一個(gè)很普通的.人，有很普通的學(xué)歷，很普通的職業(yè)，不太有錢(qián)，也沒(méi)有名。一個(gè)最最平庸的人�！倍垜_回答：“對我最重要的，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè )。我也要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！�
當我們所有做父母的看著(zhù)自己的孩子逐漸的長(cháng)大成人，心中都是由衷的高興的，但說(shuō)真的對他們的憂(yōu)慮也是在慢慢增加的，因為他們進(jìn)入青春期后會(huì )變得非常的自尊、敏感和叛逆，對父母語(yǔ)重心長(cháng)的建議和忠告表現出強烈的反感和不以為然，這些都會(huì )讓父母感到擔憂(yōu)和痛苦，不可否認，年代不同了，條件不同了，社會(huì )價(jià)值觀(guān)變化了，兩代人之間的代溝是客觀(guān)存在的，青春期出現的叛逆性也是正常的。多么希望我們做父母的都能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》，看看安德烈快樂(lè )的生活，學(xué)學(xué)龍應臺那樣貼心的母親，面對一個(gè)叛逆的青春期孩子時(shí)，用盡可能不傷及他感情的措辭去限制他的錯誤舉止，用盡可能讓他感覺(jué)到信任的委婉語(yǔ)言給他的生活和學(xué)習帶去幫助和指導
從這本書(shū)中，我看到了對孩子的尊重和肯定是多么的重要。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得 10
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國人，中間隔個(gè)東西文化。我們原來(lái)也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯漂泊，但是我們做了不同的嘗試……”——龍應臺
喜歡龍應臺的文筆，在這個(gè)漫長(cháng)的暑假，正好靜下來(lái)讀讀龍應臺的著(zhù)作，這本與《孩子你慢慢來(lái)》、《目送》合稱(chēng)為“人生三書(shū)”的《親愛(ài)的安德烈》，看過(guò)之后我感觸良深。
這本書(shū)是龍應臺與她的18歲兒子安德烈三年來(lái)互相通信的36封家書(shū)合編而成，他們年齡，文化有著(zhù)很大差距，但他們都在做著(zhù)努力，以了解對方的世界和心靈，就這樣，龍應臺認識了人生中第一個(gè)18歲的人——安德烈，安德烈也第一次認識了自己的母親，書(shū)中母子通信涉及的內容很廣：道德倫理、文化差異、普世價(jià)值、國際政治等，但是更令我感興趣的是東西方人不同的生活方式與孩子的自立能力。
文中的安德烈是自由的，他有他所向往的青春生活，他喜歡喝酒，喜歡與朋友開(kāi)派對；愛(ài)好足球，足球是他的“第二職業(yè)”；熱愛(ài)旅行，滿(mǎn)世界游覽。對于我們來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)“不走正道”的孩子，但實(shí)際上他不僅愛(ài)玩，而且懂玩，他們能有比我們更多的時(shí)間思考問(wèn)題，可以更多的時(shí)間去創(chuàng )造、去發(fā)現。當然，我們也并不是沒(méi)有思考的空間，我們依然有自己的空間來(lái)思考自己感興趣的.事情，但我想，多些這樣的時(shí)間，是否能讓思維更開(kāi)闊呢？
東西方人的孩子自立能力則更不相同，安德烈曾對他的母親說(shuō)：“你到今天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨立于你的‘別人‘！“而龍應臺卻認為他依然是“小男孩安安�！笔聦�(shí)上，安德烈已經(jīng)是18歲的成年人了，他已經(jīng)有了自己的想法，有了自己的社會(huì )觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，文采與“大文豪“母親可以一較高下，但反眼看看身邊的18的大哥哥，去大學(xué)報名還依然要靠父母辦這辦那。歸根究底，還是父母一直將子女當孩子看待，我想如果父母能將子女多放手，孩子便會(huì )更有主見(jiàn)，更有自立能力，這又何嘗不是一件好事呢？
其實(shí)不從其他角度，單單看這對母子這36封書(shū)信，便可看出一位母親對兒子的愛(ài)。30年的代溝和文化差異的不同，在我看來(lái)是十分難以交流的，但龍應臺那份母愛(ài)，將遠在德國的兒子拉回自己身邊，她說(shuō)：“三年的海上旗語(yǔ)，如星辰凝望，如月色滿(mǎn)懷，我還奢求什么呢？“不難看出，她對自己的兒子傾注了多少愛(ài)，而兒子的回報，一個(gè)擁抱足矣。
母親給予孩子關(guān)愛(ài)與呵護，兒子回報母親以熱情，他們都在試圖進(jìn)入對方的世界，給對方以遙遠的慰藉，一次又一次的越洋對話(huà)，一封又一封的電子郵件，將母子的心連接起來(lái)。如何了解自己的母親或子女？如何消除父母和孩子之間的溝壑？如何用愛(ài)來(lái)向親人表達愛(ài)、獲得愛(ài)，這36封書(shū)信，會(huì )給你最美麗、最動(dòng)人的答案。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得 11
讀龍應臺和兒子的書(shū)信集《親愛(ài)的安德烈》。書(shū)拿到手，由衷地喜歡。慢慢讀下去，突然明白為什么龍應臺的圖片為什么這么不加處理和修飾，任由歲月的痕跡坦露無(wú)遺，原來(lái)在這本書(shū)里，她只是一個(gè)和我們所有的中國媽媽一樣，面對孩子的成長(cháng)和越來(lái)越遠的距離而不斷掙扎的本色母親，心里一下子變得非常溫暖。
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國人，中間隔個(gè)東西文化……”正是這樣的兩代人，所受的教育熏陶迥然不同的兩代人，兩種環(huán)境下長(cháng)大成人的兩代人。卻相互敞開(kāi)了心扉，毫無(wú)保留地將自己心中的所思所感進(jìn)行交流。
在龍應臺的筆下，我們總能獲得一些意料之外的欣喜，不管是那篇曾經(jīng)名噪一時(shí)的《中國人，你為什么不生氣》，還是那本風(fēng)靡全球的《野火集》，又或者是現在被稱(chēng)為育兒典范的《親愛(ài)的安德烈》。
讀完全書(shū)，我驚奇的發(fā)現龍應臺竟一改原本犀利的文筆，儼然成為一名苦口婆心的普通母親，以最樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)打動(dòng)安安的內心深處。遇到兩代隔閡造成看法分歧的.一些人、事、物，龍應臺總能用溫柔的口吻。堅定的語(yǔ)氣，訴說(shuō)中國籍的媽媽為什么會(huì )這么想，這么做，不為說(shuō)服，只是要誠實(shí)表達心中感受。
而這本普通的書(shū)籍所包含到的內容可謂包羅萬(wàn)象，大到嚴肅的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，小到微不足道的生活細節，在三十多封書(shū)信中，說(shuō)實(shí)話(huà)，里面涉及到政治的內容，我讀不太懂，但我感動(dòng)的是一個(gè)母親對于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。不管結果如何，這份良苦用心已足以令人感動(dòng)。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得 12
昨天，在繁忙的工作中，我做了今年最有意義的一件事，那就是讀了一本書(shū)，一天里除了繁忙的工作，我讀了15萬(wàn)多字的書(shū)連我自己都感到驚訝，雖然我現在還堅持持著(zhù)兩周至少看一本書(shū)的計劃，也確實(shí)沒(méi)想到自己還能有這種毅力這種興趣去讀這本書(shū)－－《親愛(ài)的安德烈》。
這是一部可以跟《傅雷家書(shū)》媲美的書(shū)，傅雷通過(guò)家書(shū)培養了一名鋼琴家，值得所有的前父母學(xué)習。而龍應臺通過(guò)家書(shū)首先是認識了兒子，然后也是教育了兒子，同時(shí)也被兒子教育，所以值得所有的父母、孩子，甚至教師們學(xué)習。
我不想贅述這部書(shū)的好！對于我來(lái)說(shuō)，每一部書(shū)的好，寫(xiě)出來(lái)的或是說(shuō)出來(lái)的，都是表象的，真正的好，那是只可意會(huì )，不可言傳或文傳的。那是一種心靈的享受，這種享受經(jīng)常的'含有痛苦的思索、默默的反思和靈魂的亢奮！
其實(shí)，邊讀，我也在搜索我身邊是否也有類(lèi)似她們母子那樣的母子，或是父子，搜索的結果是幾乎為零。如果我們的所有母子，或是父子，或是母女或是父女，都如龍應臺母子一樣的，能夠彼此進(jìn)行心靈的交流，那我們的孩子才是真正幸福的孩子，我們的父母才是真正幸福的父母。我們的社會(huì )才是真正和諧的社會(huì )。世上可以沒(méi)有成批的科學(xué)家，但不能沒(méi)有成批的心靈健康的社會(huì )人。反過(guò)來(lái)說(shuō)，有了成批的數也數不盡的心靈健康的社會(huì )人，就會(huì )有真正的于社會(huì )于人民有用的成批的科學(xué)家。
買(mǎi)本《親愛(ài)的安德烈》吧！把她放在你的身邊，比如你的隨身的兜子里，比如你的書(shū)房的書(shū)桌上，比如你的辦公室的辦公桌上，比如說(shuō)你的床頭柜上，比如說(shuō)你的私家車(chē)里。盡管你可能曾經(jīng)認認真真的讀過(guò)一兩遍了，你還是可以在閑來(lái)無(wú)事時(shí)，把她當做一種心靈的消遣，繼續讀一讀她，再接受一次心靈的教育！
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得 13
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，作者龍應臺用她優(yōu)美的語(yǔ)言向我們描述了父母的無(wú)奈和辛酸，還有和孩子之間的溝通交流的方式，讓我感觸最深的'是她給她兒子安德烈的第一封信“十八歲那一年”。
因為這一封信讓我看到了一個(gè)想深入孩子內心，想真正了解孩子，想打開(kāi)那扇神秘的、無(wú)形的大門(mén)的母親。而那時(shí)雖然我們懂得了孝敬父母，卻也還是遠遠不夠的，不是嗎？從這封信中間我看到了母愛(ài)的偉大和無(wú)私，被母親愛(ài)著(zhù)的孩子是幸福的，我們也都和安德烈有過(guò)相似的經(jīng)歷和感觸，比如：父母的關(guān)心，可能被不懂事的我們嫌棄，被我們當做嘮叨，不想去聽(tīng)。
當我看完這本書(shū)，我看到安德烈的變化，他從無(wú)奈的跟媽媽說(shuō)幾句，就覺(jué)得沒(méi)什么話(huà)可以跟媽媽說(shuō)，還覺(jué)得很厭煩，到最后主動(dòng)的想跟他媽媽多說(shuō)話(huà)，多交流。想想現實(shí)中的我，雖然懂得孝敬父母的大道理，但是行動(dòng)上卻做不到對父母的關(guān)心。
通過(guò)這本書(shū)我也知道了自己應該理解父母的苦心，好好學(xué)習，不讓父母擔心和煩心。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得 14
《親愛(ài)的安德烈》是臺灣作家龍應臺與兒子安德烈寫(xiě)的三十六封信！他們通過(guò)寫(xiě)信的方式，敞開(kāi)心扉，了解彼此！
在很多時(shí)候，我們希望可以擁有自己的空間，不被束縛。其中有一段對話(huà)令我感同身受，“你好嗎？”“好啊�！薄皩W(xué)校如何？”“沒(méi)問(wèn)題”……
是的，這是一個(gè)兒子與母親之間乏味的對話(huà)。我們長(cháng)大了，總認為自己是個(gè)獨立的“人”了！
可是，我們沒(méi)有想過(guò)父母，他們很愛(ài)我們，很希望我們之間有更多的了解，并通過(guò)有效地溝通來(lái)增進(jìn)彼此的感情，也希望走進(jìn)我們的內心，可以更加了解我們。
正如龍應臺所說(shuō)：“我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認識。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。因為有愛(ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了�！笔前�，安德烈已經(jīng)十八歲了，不再像個(gè)小孩子一樣黏著(zhù)媽媽了，他長(cháng)大了，也變的獨立了……
是的，在和青少年孩子的溝通問(wèn)題上，天下的媽媽大概都是相同的。我的媽媽也不例外。上了初中，因為離家較遠，所以我不得不住校。離開(kāi)了溫暖的家，不能每天和父母朝夕相處，所以每天晚上的電話(huà)成了我和媽媽的必修課。
開(kāi)始的時(shí)候，我們也如龍應臺和安德烈一樣�！敖裉煸趺礃�？”“挺好的�！薄皩W(xué)校生活還適應嗎？”“非常適應”……經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，我意識到了這種對話(huà)的蒼白無(wú)力。本來(lái)我與媽媽之間的溝通就是為了了解彼此，可是現在這樣的簡(jiǎn)短對話(huà)，既還原不了我們的真實(shí)生活，也提供不了任何我需要的幫助，對我們來(lái)講都毫無(wú)意義。猶如雞肋一樣，食之無(wú)味，棄之可惜！
有一次周末回家，在飯后的閑聊時(shí)間，恰巧媽媽和我談及了相同的問(wèn)題。原來(lái)，我們兩個(gè)心里都有著(zhù)同樣的感受！媽媽因為捕捉不到我真實(shí)的生活信息，而感到無(wú)助和不安；我也因為逃避問(wèn)題，而過(guò)于敷衍，流于套路，沒(méi)有真實(shí)勇敢地表達自己。
通過(guò)這次談話(huà)，我也認識到我在和媽媽的溝通中存在不少問(wèn)題。我想：下次和媽媽電話(huà)溝通時(shí)，我會(huì )如實(shí)說(shuō)明我在學(xué)校的真實(shí)情況，即便媽媽跟我談些我不想說(shuō)的事，我也會(huì )端正態(tài)度，耐心回答！媽媽也說(shuō)以后要多看到我的努力和進(jìn)步。通過(guò)這次談話(huà)，我們改變了溝通的策略。媽媽每次打電話(huà)會(huì )更加關(guān)注我的感受，開(kāi)場(chǎng)白變成了:“今天感覺(jué)怎么樣？”這樣的問(wèn)話(huà)，讓我感覺(jué)很輕松，沒(méi)有被逼迫，被隨意評判。于是我更加愿意多向媽媽講一些我在學(xué)校的生活狀況。大多數時(shí)候媽媽只是默默傾聽(tīng)，偶爾有一些問(wèn)題，媽媽也會(huì )提供一些自己的觀(guān)點(diǎn)和角度。每當這個(gè)時(shí)候，媽媽雖然沒(méi)有給我提供一個(gè)解決問(wèn)題的辦法，但是總會(huì )讓我豁然開(kāi)朗。我們的`通話(huà)時(shí)間也比以往長(cháng)了許多。媽媽也會(huì )把自己每天的所見(jiàn)所聞，生活的高峰低谷告訴我，使得我的住校生活不再單調乏味。我們的對話(huà)內容不再蒼白無(wú)力，逐漸變得充實(shí)起來(lái)。我們也開(kāi)始真正走進(jìn)對方的生活，世界和心靈！
在這個(gè)世界上，有哪一個(gè)父母會(huì )不愛(ài)孩子？我們在長(cháng)大，他們也會(huì )隨著(zhù)時(shí)光的流逝不再年輕。我們要好好珍惜和父母在一起的時(shí)光，多與他們溝通交流！
就是這樣，龍應臺母子倆敞開(kāi)心扉！龍應臺認識了人生里第一個(gè)十八歲的人，安德烈也第一次認識了自己的母親！
我相信，通過(guò)這樣的談話(huà)，我和媽媽的溝通會(huì )越來(lái)越順暢！媽媽也會(huì )重新認識她人生里第一個(gè)十三歲的我，我也會(huì )更加深入了解我的媽媽?zhuān)∵@更會(huì )增進(jìn)我們的感情和相互欣賞。因為愛(ài)就是溝通的理由！
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)心得 15
每一個(gè)孩子就是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀的經(jīng)。這本經(jīng)好不好讀，就看做母親的耐心、愛(ài)心、運氣及造化了�！帮L(fēng)箏”即使放手飛了，這本經(jīng)還是常留母親手中，還是會(huì )繼續讀下去，繼續牽掛下去�！R力
拜讀《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，是我過(guò)了而立之年后，說(shuō)心里話(huà)，這本書(shū)籍我遇到的有點(diǎn)晚了。在這本書(shū)里，龍應臺與兒子安德烈的交流，互動(dòng)，以及中西文化的碰撞，值得每一個(gè)人深思。
作者的創(chuàng )作背景，是離開(kāi)歐洲，去往臺北市工作，四年后回到兒子身邊的時(shí)候，兒子已經(jīng)是十八歲的小伙子了，因為兒子有點(diǎn)“冷”，所以龍應臺想重新認識這個(gè)十八歲的小伙子，于是龍應臺與安德烈用了三年的時(shí)間用通信的方式了解兒子的生活，學(xué)習，以及心靈。
與其說(shuō)是一本書(shū)籍，不如說(shuō)是一本通信合集。無(wú)論是什么，作者龍應臺與兒子的思想交流，溝通讓我感觸頗多。一個(gè)家庭，父母與子女的溝通是必不可少的，但溝通的方式是值得家長(cháng)的深思。
第一父母是孩子人生的第一導師
父母是孩子在這個(gè)世界上接觸最早的人，父母的言傳身教，一舉一動(dòng)都影響著(zhù)孩子的未來(lái)。大家都知道，學(xué)齡前的孩子最?lèi)?ài)模仿大人的動(dòng)作，好的習慣也是從這個(gè)時(shí)候培養起來(lái)的。
前蘇聯(lián)教育實(shí)踐家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“父母是孩子的第一任老師，父母若放任孩子不管，孩子惡習一旦養成，學(xué)校不知要花多少時(shí)間和精力來(lái)對他進(jìn)行‘再教育’，這對孩子、家庭和學(xué)校都是巨大的損失�！�
1、愛(ài)情中的煩惱
無(wú)論是男生還是女生，都要經(jīng)歷愛(ài)情的煩惱，主人公安德烈也不例外，失戀了。人生的第一次感情，對于一個(gè)十九歲的男生來(lái)說(shuō)，還是很殘酷的。因為初次戀愛(ài)，那個(gè)人帶給你的感動(dòng)，喜悅或者淚水會(huì )讓你終生難忘。
失戀是個(gè)人成長(cháng)的一部分，每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷，而且很多人不止一次的失戀，有的人會(huì )很快的走出這種悲傷，而有些人卻不一直被痛苦所纏繞。
龍應臺站在兒子的角度理解他的處境以及痛苦，并分享了自己的'心得報告：“人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能是驚濤駭浪。你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人�！�
2、正確的價(jià)值觀(guān)
價(jià)值觀(guān)在一定程度上會(huì )影響我們人生的方向和狀態(tài)。美國心理學(xué)家洛特克在《人類(lèi)價(jià)值觀(guān)的本質(zhì)》一書(shū)中指出建立正確價(jià)值觀(guān)的首要要素“成就感”。
你在學(xué)習和工作上，如果能取得不錯的成績(jì)，獲得別人的認可，便能有成就感，成就感能讓人保持穩定且正向的心理狀態(tài)。
當你的工作在你的心目中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂(lè )。
而龍應臺對兒子說(shuō)：“我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權力，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！�
無(wú)論是從責任，還是影響力來(lái)說(shuō)，父母是教給孩子生活常識與人生道理的第一人，當我們認識到自己是孩子榜樣的時(shí)候，就不會(huì )輕而易舉的推給學(xué)校，推給社會(huì )。
第二，孩子的溝通是一門(mén)藝術(shù)
俗話(huà)說(shuō)：“見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)”，其實(shí)這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)貶義的意思，但是能反應出溝通的技巧，良好的溝通關(guān)健就是認清自己，把控情緒，在試同了解對方的基礎之上進(jìn)行交流，從而達到溝通的目的。
有的家長(cháng)在孩子抽煙的時(shí)候，會(huì )罵罵咧咧的教訓孩子，在孩子剛戀愛(ài)的時(shí)候，會(huì )加強孩子的管控，美其名曰：“為孩子好�！惫芸夭皇墙逃淖詈梅绞�，在青春期，可能帶給孩子更多的逆反心理。
親子溝通在家庭教育中絕對是一件重要的事情，它關(guān)系到孩與父母之間的和諧關(guān)系。成功的家庭溝通有許多因素：理解、關(guān)懷、接納、信賴(lài)、尊重。
父母每天無(wú)論多忙，都應該留點(diǎn)時(shí)間跟孩子在一起，注意觀(guān)察孩子的情緒，并且了解一下孩子在學(xué)校的情況。
第三，閱讀，知識積累，沉淀生活
周?chē)秸f(shuō)：“讀書(shū)到底為了什么？如果我們排除做學(xué)問(wèn)很實(shí)際的目的，讀書(shū)就是我在吸取營(yíng)養，把自己豐富起來(lái)。我自己感覺(jué)讀書(shū)最愉快的是什么時(shí)候，是你突然發(fā)現‘我有這個(gè)思想’，最快樂(lè )的時(shí)候是把你本來(lái)已經(jīng)有的，你卻不知道的東西喚醒了�！遍喿x是很好的積累，有許多未知的東西可以在書(shū)中得到答案，一個(gè)人的知識越多，越感到自己的無(wú)知。多讀書(shū)增長(cháng)課外知識，可以讓你感到渾身充滿(mǎn)了一股力量，這種力量可以激勵著(zhù)你不斷的前進(jìn)，不斷地成長(cháng)。
多讀書(shū)，可以讓你變更聰明，變得有智慧，你就可以勇敢的面對困難。用自己的方式解決困難，讓自己的人生道路更寬廣。
多讀書(shū)，也能使你心情愉快，在知識的海洋遨游是一件無(wú)限快樂(lè )的事情
當然，教育孩子，必須有豐富的知識，不然，與孩子溝通的時(shí)候，遇到一些奇奇怪怪的話(huà)題，我們無(wú)言以對。只有豐富的知識，你傳遞給孩子會(huì )有更多有價(jià)值的東西，并且能匹配給孩子確實(shí)需要的內容。
《親愛(ài)的安德烈》是一本不錯的教育書(shū)籍，孩子的成長(cháng)與父母的成長(cháng)是密不可分的，當然有許多的年輕人并不理解父母的良苦用心，人生需要經(jīng)歷許多的路口，當有一個(gè)愛(ài)你的父母為你指點(diǎn)迷津，是一件幸福的事情，會(huì )少走許多的彎路。許多的80后，90后已經(jīng)為人父母，在教育孩子上，我們不妨借鑒一些優(yōu)秀的方式方法，淘汰一些落后的教育方法，與新時(shí)代的孩子共同成長(cháng)。
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