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師德培訓教育心得體會(huì )

時(shí)間:2020-10-26 11:10:51 培訓心得體會(huì ) 我要投稿

師德培訓教育心得體會(huì )

  透過(guò)這樣的師德培訓,我在思想上有了更深的認識和體會(huì ),這樣的認識和體會(huì )必須會(huì )使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高,F在是小編為您整理的師德培訓教育心得體會(huì ),希望對您有所幫助。

師德培訓教育心得體會(huì )

  師德培訓教育心得體會(huì )1

  一個(gè)周的師德培訓,使我對教師的職責、師德的內涵又加深了一層認識,對教育教學(xué)又有了更深的了解。

  從走出大學(xué)校門(mén)到此刻,一向以為“在其位,謀其政”把自我的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。透過(guò)在市大會(huì )堂聽(tīng)到兩個(gè)先進(jìn)教師的事跡報告會(huì )后,我深深體會(huì )到:為為一位教師,不僅僅僅是在課堂上教好書(shū),給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單,而是要從社會(huì ),學(xué)校,班級,甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā),讓他們掌握科學(xué)知識、養成健全人格,為國家、為社會(huì )培養負職責,有用的人才。

  教師的職責決定了教師務(wù)必具備高尚的師德,什么是師德?師德,是教師工作的精髓,“師愛(ài)為魂,學(xué)高為師,身正為范”是其內涵。

  第一,高尚的師德務(wù)必對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事,讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)就更加困難。

  記得北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò),“疼愛(ài)自我的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”教師對學(xué)生的愛(ài),從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師教書(shū)育人的感情基礎,學(xué)生一旦體會(huì )到這種真實(shí)感情,就會(huì )“親其師、敬其師”,從而“信其道”,從而到達真正教育的目的。在工作過(guò)程中我也以前感嘆,為什么有些學(xué)生不能體會(huì )出我對他的愛(ài)呢,有時(shí)反而對我的`愛(ài)充滿(mǎn)警惕和不屑。透過(guò)培訓我真正的認識到,原先我的感情還是沒(méi)有到位,甚至有點(diǎn)急于求成,其實(shí)愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴,一言一行,相信學(xué)生必須會(huì )領(lǐng)會(huì )到的,就想扎根海島的那位老師,正是她那無(wú)私的、不求回報的對學(xué)生的愛(ài),最終得到學(xué)生由衷的尊敬,這些是教育的真諦,是我努力的方向。

  第二,作為教師務(wù)必對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴謹的治學(xué)、創(chuàng )新的教學(xué),這也是師德不可或缺的組成部分。

  教師在教學(xué)過(guò)程中,具備堅實(shí)的基礎知識、精深的專(zhuān)業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平,能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感,進(jìn)而轉化為一種很強的人格力量,去激勵、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師,他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。這些是我學(xué)習的榜樣和典范,在今后的工作中,作為一位青年教師,必須要想這些骨干教師學(xué)習,不斷提高自我的業(yè)務(wù)水準。

  第三,高尚的師德就是教師自我務(wù)必嚴格以教師“以德為本,身正為范”要求自我。

  在平時(shí)工作中,要提高自我的思想修養,嚴格要求自我,自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說(shuō)臟話(huà)等等,這些工作中的細節正是崇高師德的外現。

  透過(guò)這樣的師德培訓,我在思想上有了更深的認識和體會(huì ),這樣的認識和體會(huì )必須會(huì )使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。

  師德培訓教育心得體會(huì )2

  從古到今,“師德”都是一個(gè)極其神圣的詞。只有師德高尚,學(xué)生才能“親其師,信其道”。我們從小都是在歌頌師德師愛(ài)中長(cháng)大的,在我們慣常的思維中,師德應該是以下這些表現形式:老師總是起早貪黑、廢寢忘食的,他們總是沒(méi)有多少屬于自己的時(shí)間;老師總是早生華發(fā)、滿(mǎn)臉倦容的,他們總是處于身體過(guò)于疲勞造成的亞健康狀態(tài);老師總是步履匆匆、一心工作的,他們總是不得不放棄家庭、孩子,甚至放棄見(jiàn)上臨終前的雙親最后一面……所有這一切,都被化為“師德”兩字,被我們贊美、神化,然后給老師戴上沉重的光環(huán)。

  的確,教育是光輝的事業(yè),教師是特殊的工作者,在對教師的道德要求上,似乎更為特殊。事實(shí)上,教師也的確承受著(zhù)非同一般的道德壓力。但與師德高尚的美好愿望相反,我們往往不得不面對教師的“非道德”行為;蛟S,我們忽視了另一個(gè)事實(shí),教師也是人。教師是社會(huì )的人而非圣人,教師群體也只是社會(huì )結構中普通的一類(lèi)。

  等我自己也成了一名老師,在摸著(zhù)自己的良心重新審視“師德”這個(gè)詞時(shí),我不禁問(wèn)自己:這一把被我們一貫持有的衡量師德的標尺,它究竟準確嗎?難道作為一個(gè)老師,只有失去了親情、健康、美麗、自由等等才能獲取這可貴的師德?在仔細研讀了陶行知先生的一些教育理論后,我的回答是“不!”,我認為師德與教師追求美好的生活是不矛盾的。

  首先,我認為師德是教師的愛(ài)心體現,教師用自己的愛(ài)去教會(huì )學(xué)生以同樣的愛(ài)心去愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì )、愛(ài)他人,也愛(ài)自己,從而達到愛(ài)的教育。有人說(shuō)過(guò):“疼愛(ài)自己的孩子是一種本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣”,教師對學(xué)生就需要這樣一種神圣的愛(ài),她不求回報,嚴慈相濟,這種愛(ài)是學(xué)生接受教育的感情基礎,因為,一旦學(xué)生體會(huì )到這種愛(ài)的情感,就會(huì )"親其師"、然后"信其道",也正是在這一過(guò)程中,教育才能實(shí)現其根本的功能。師愛(ài)是每個(gè)教師的精神財富,也是人類(lèi)的精神財富,我們不能想象一個(gè)漠視親情的教師,如何能在講臺上告訴學(xué)生要愛(ài)自己的父母。正所謂言傳身教,教育不是做秀,真正的愛(ài)源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。明白這樣的道理,我們又怎忍心去苛求一個(gè)教師舍棄病中的親人、可愛(ài)的孩子、幸福的家庭呢?我相信陶行知先生愛(ài)滿(mǎn)天下的教育理念是完整的,一個(gè)愛(ài)學(xué)生的人,他肯定也愛(ài)生活、愛(ài)家人、愛(ài)朋友、愛(ài)生命……只有這樣,他對學(xué)生的愛(ài)才會(huì )是發(fā)自?xún)刃牡淖匀涣髀丁?/p>

  作為老師、作為班主任理所當然要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習,愛(ài)護他們的學(xué)習積極性。但是,我認為對學(xué)生的關(guān)心永遠不止這一個(gè)方面,還應當關(guān)心他們的健康,關(guān)心他們的個(gè)性發(fā)展,注意對他們的思想素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面的培養;既要注意培養他們讀書(shū)的習慣,還要注意培養他們衛生的習慣、鍛煉的習慣、愛(ài)護公物的習慣、文明禮貌的習慣;注意培養他們的集體主義觀(guān)念和社會(huì )公德意識,從而多方面多角度地熔冶他們的性格和非智力因素

  其次,我認為師德要在深化課堂教學(xué)觀(guān)念,實(shí)施素質(zhì)教育方面體現,教師沒(méi)日沒(méi)夜的工作,廢寢忘食嘔心瀝血已成為過(guò)去時(shí),新時(shí)代的教師應追求高質(zhì)量與高效率。如果在國家規定的八小時(shí)工作時(shí)間還不能夠完成自己的工作,或者自己要經(jīng)常沒(méi)理由地加班加點(diǎn),我想這非但不值得驕傲,還應捫心自問(wèn)自己的工作效率是否出現了問(wèn)題?要知道,在新技術(shù)高度發(fā)展的21世紀,人們勞動(dòng)不再完全靠體力,而應以知識與智慧為基礎。教師教學(xué)立足點(diǎn)應由“知識灌輸”轉向“能力培養”,使學(xué)生由“學(xué)會(huì )”知識到“會(huì )學(xué)”知識。因此,無(wú)論是教學(xué)結構還是教學(xué)方法都應做到“精講精練”,真正提高教學(xué)效益。隨著(zhù)教學(xué)質(zhì)量的提高,不但減輕學(xué)生負擔,而且使自己從許多繁瑣無(wú)效的做功中解脫,這難道不是兩全之策嗎?你能說(shuō),提高教學(xué)質(zhì)量不是衡量教師職業(yè)道德的重要標準嗎?陶行知先生生前致力于教育工作改革,他大半輩子的嘔心瀝血,不正希望看到有朝一日學(xué)生能更快樂(lè )輕松地學(xué)習、教師能由一個(gè)“教書(shū)匠”變?yōu)橐粋(gè)“教育家”嗎?

  所以,我們應該摒棄傳統的看法,要倡導一種科學(xué),文明,健康的師德輿論。教師是一個(gè)平凡的崗位,每一個(gè)教師都是平凡的人。平凡人可以有一顆平凡而健康,美好的心靈,同樣可以澆灌出美麗的花朵。其實(shí),我相信每一個(gè)學(xué)生都喜歡一個(gè)健康,快樂(lè ),美麗,自信的老師做一名新時(shí)代的教師吧。我想,這樣的老師,同樣可以擁有寶貴的師德!同樣也會(huì )是一名非常優(yōu)秀的老師!

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