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生態(tài)文明建設專(zhuān)題培訓心得體會(huì )（精選13篇）
我們有一些啟發(fā)后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的生態(tài)文明建設專(zhuān)題培訓心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生態(tài)文明建設專(zhuān)題培訓心得體會(huì ) 1
綜觀(guān)人類(lèi)文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類(lèi)依賴(lài)自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類(lèi)本身是自然長(cháng)期進(jìn)化的結果，始終依存于自然。在農業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時(shí)，走向了自然的對立面，宣稱(chēng)要戰勝和征服自然。這種觀(guān)念導致對自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實(shí)現人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會(huì )主義生態(tài)文明新時(shí)代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì )。
一、尊重自然，就是強調自然與人出于對等狀態(tài)
在我們日常生活、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能絕對化人的主體性，也不無(wú)限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們日常的生活、工作都應該限制在保證自然界生態(tài)系統穩定平衡的限度之內，實(shí)現人與自然和諧共生、協(xié)調發(fā)展。
二、順應自然，強調人類(lèi)在日�；顒�(dòng)中要認識和正確運用自然規律
自然規律具有客觀(guān)必然性，我們日常生活、工作都應該遵循自然規律。要尊重自然規律，按自然規律和經(jīng)濟規律辦事。經(jīng)濟建設則立足實(shí)際，根據自身的區位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀(guān)，實(shí)現人與自然的和諧共處。在按自然規律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類(lèi)的能動(dòng)性和創(chuàng )造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，從保護的角度處理人與自然的`關(guān)系
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過(guò)改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的`核心思想，也是現階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰略地位。只有樹(shù)立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現人與自然和諧相處，實(shí)現人的全面發(fā)展，實(shí)現人與自然和諧的現代化。
生態(tài)文明建設專(zhuān)題培訓心得體會(huì ) 2
小到一個(gè)家大到一個(gè)國，再怎么重視生態(tài)文明都不為過(guò)，從十七大的“四位一體”到十八大的“五位一體”，生態(tài)文明建設被提到越來(lái)越重要的位置。我們要走可持續的發(fā)展道路；我們要建設資源節約環(huán)境友好的社會(huì )；我們要把生態(tài)文明建設融入到經(jīng)濟建設，政治建設，文化建設中去；我們要建設人與自然和諧共生的現代化。生態(tài)文明的建設關(guān)乎人民大眾的幸福，關(guān)乎中國發(fā)展的未來(lái)，關(guān)乎我們的子孫后代，因此我們必須認識到建設生態(tài)文明的重要性和迫切性，為我國的生態(tài)文明建設奉獻自己的力量。
生態(tài)文明的重要性不言而喻，我們要建設生態(tài)文明首先要處理好生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟建設的關(guān)系。眾所周知，經(jīng)濟建設是社會(huì )建設的中心，對于處在發(fā)展中國家的中國，經(jīng)濟建設是重中之重，說(shuō)到經(jīng)濟建設與生態(tài)文明建設不得不提到“五位一體”總體布局思想，它是一種辯證的'思想，五大建設之間是有普遍聯(lián)系的。在“五位一體”總體布局中，經(jīng)濟建設是根本，政治建設是保障，文化建設是靈魂，社會(huì )建設是條件，生態(tài)文明建設是基礎，這五個(gè)方面是相互影響的。生態(tài)文明建設是基礎，為經(jīng)濟、政治、文化和社會(huì )建設提供和諧的生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟的發(fā)展不單單只是經(jīng)濟的增長(cháng)，簡(jiǎn)單的追求經(jīng)濟增長(cháng)而忽視對資源、環(huán)境的保護，忽視人與自然的和諧共生，這是對經(jīng)濟發(fā)展的片面理解，我們必須轉變傳統的發(fā)展模式，實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )的可持續發(fā)展。十八大以來(lái)，我國的生態(tài)文明建設取得了一定的進(jìn)展，但仍存在著(zhù)諸多方面的問(wèn)題，比如說(shuō)：霧霾、土地沙塵化、水土流失嚴重、空氣污染嚴重、湖泊面積縮減巨大、森林銳減、土地退化等等，這些都是出現在我們身邊的逆生態(tài)文明建設的現象，并且已經(jīng)明顯直接的影響到了我們的日常生活。由于利益的驅使，在現實(shí)生活中我們往往疏忽了經(jīng)濟建設與生態(tài)文明建設之間的平衡，在資源的利用和開(kāi)發(fā)中不注重對環(huán)境的愛(ài)護，這樣的發(fā)展下去的后果會(huì )很?chē)乐氐�，我們不能把生態(tài)文明建設從經(jīng)濟建設中隔離出來(lái)，我們需要做到合理開(kāi)發(fā)和利用資源，又在經(jīng)濟建設中保護好生態(tài)環(huán)境，實(shí)現人與自然的和諧相處。只有樹(shù)立全面的、科學(xué)的、正確的發(fā)展觀(guān)，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，使自然資源得以長(cháng)期有效地運用和愛(ài)護，從而推動(dòng)經(jīng)濟的發(fā)展。
生態(tài)文明的建設要合規律性合目的性，必須做到尊重自然，順應自然和保護自然。我國的能源各種各樣非常的豐富，但我們也不能只注重當下的經(jīng)濟利益，肆意揮霍各種能源，破壞自然環(huán)境來(lái)?yè)Q取暫時(shí)的發(fā)展，國家的繁榮富強是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，高速的發(fā)展讓環(huán)境的承載能力到達極限，我們不能先發(fā)展后治理，不能讓我們的下一代一出生就處在各種各樣的環(huán)境問(wèn)題中，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題不像經(jīng)濟危機那樣周期性爆發(fā)，它是一個(gè)長(cháng)期累積的結果，一旦出現就很難恢復到原來(lái)的樣子，所以我們更應該像珍惜生命那樣去愛(ài)護去關(guān)心我們的生態(tài)文明。
究竟怎樣才能更好的建設生態(tài)文明，我們首先要了解什么是生態(tài)文明。生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì )和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續繁榮為基本宗旨的社會(huì )形態(tài)。生態(tài)文明的構成是：生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化、生態(tài)制度。在生態(tài)經(jīng)濟方面，要調整產(chǎn)業(yè)結構、減少污染物排放、合理利用資源與節約資源等；在生態(tài)環(huán)境方面，要提高空氣質(zhì)量、水環(huán)境質(zhì)量、土壤質(zhì)量，擴大綠化和環(huán)境基礎設施等；在生態(tài)文化方面，普及環(huán)保知識、宣傳生態(tài)文明知識、提高生態(tài)素質(zhì)、開(kāi)展生態(tài)創(chuàng )建活動(dòng)等。在生態(tài)制度方面，應該投入保障、科學(xué)執政、信息公開(kāi)。
作為新時(shí)代的研究生，我們更應該作為生態(tài)文明建設的先驅者，我們在學(xué)校里學(xué)習了生態(tài)文明的先進(jìn)理念，我們要深刻認識到生態(tài)文明在國家富強，民族振興，人民幸福中所起的作用，主動(dòng)把先進(jìn)的生態(tài)文明理念運用到實(shí)際的學(xué)習和生活中。我們不僅要要認真學(xué)習生態(tài)文明的理論知識，還要在實(shí)際的生活中積極參與到生態(tài)文明建設的宣傳活動(dòng)中去。平時(shí)要學(xué)會(huì )垃圾分類(lèi)并且養成垃圾分類(lèi)的好習慣，實(shí)現資源的回收和循環(huán)利用，真正地做到珍惜資源。平時(shí)生活中也要節約用水，如關(guān)緊水龍頭。再著(zhù)就是要節約用電，離開(kāi)教室，宿舍的時(shí)候要隨手關(guān)燈，及時(shí)切斷電源等。這些事情看起來(lái)貌似很小也很瑣碎，但是如果每一個(gè)人都能夠認真做到的話(huà)，對生態(tài)文明的建設真的能夠起到很大的作用。同時(shí)，平時(shí)在學(xué)校還可以多做一些環(huán)保的宣傳工作，增強同學(xué)們的環(huán)保意識。其實(shí)，建設生態(tài)文明，只要我們每一個(gè)人用心并且堅持去做，一定可以取得很好的效果。從自己做起，從身邊做起，養成保護生態(tài)環(huán)境的好習慣，讓藍天、綠水、青山重新出現在我們的視野里。
生態(tài)文明建設專(zhuān)題培訓心得體會(huì ) 3
如今，“綠色”成為時(shí)尚，綠色食品、綠色發(fā)展…。我們須意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學(xué)技術(shù)就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會(huì )覺(jué)悟的生態(tài)道德文化觀(guān)。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過(guò)對十八大報告生態(tài)文明建設，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設美麗中國的深入學(xué)習，結合保護區工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點(diǎn)體會(huì )。
加強生態(tài)道德教育，作為一名老師，我認為認為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來(lái)為生態(tài)道德教育開(kāi)道。
一、生態(tài)道德教育意識的“綠”
人類(lèi)對社會(huì )的依賴(lài)性與其對自然的依賴(lài)性，構成了自己生存與發(fā)展的兩個(gè)相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟發(fā)展中的透支等現象，并非主要出自科學(xué)上的無(wú)知或技術(shù)上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關(guān)。確立新型的'人與自然的和諧關(guān)系，是生態(tài)道德這一觸及人類(lèi)的道德規范的必然要求。然而長(cháng)期以來(lái)，我國的德育教育特別是學(xué)校德育教育的內容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會(huì )、國家的關(guān)系而展開(kāi)，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類(lèi)與其他生命之間關(guān)系的教育，沒(méi)有把生態(tài)道德教育作為其中的重點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現狀，提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認識很是必要。
二、生態(tài)道德教育制度的“綠”
學(xué)校在“生態(tài)教育”的統領(lǐng)下，用生態(tài)教育思想關(guān)注每一位孩子，關(guān)注孩子的每一個(gè)方面。學(xué)校通過(guò)建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學(xué)生的日常生活及管理結為一體，利用制度來(lái)約束學(xué)生的行為，促進(jìn)學(xué)生形成節約資源、愛(ài)護環(huán)境的意識，從外部環(huán)境促進(jìn)學(xué)生把接受的生態(tài)教育內化為自己所認可的價(jià)值觀(guān)，再外化為學(xué)生的生態(tài)行為。
三、生態(tài)道德教育目標的“綠”
生態(tài)道德建設是一個(gè)復雜的社會(huì )系統工程，要使其目標得以實(shí)現，就必須選擇和運用與科學(xué)發(fā)展觀(guān)和構建社會(huì )主義和諧社會(huì )要求相適應的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的目的，在于使生態(tài)道德思想轉化為人們的生態(tài)道德實(shí)踐，并且使其真正成為公民的一種素質(zhì)，其中，開(kāi)展自然價(jià)值和生態(tài)美意識的教育，進(jìn)行綠色消費和適度消費意識的教育，以及實(shí)施生態(tài)保護和生態(tài)創(chuàng )造意識的教育，是相輔相成的幾個(gè)方面。從生態(tài)道德規范教育的作用來(lái)看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統和生態(tài)過(guò)程，正確處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關(guān)系。只有持續、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì)，才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習慣，才能自覺(jué)遵循保護生態(tài)環(huán)境的行為準則和道德規范。
四、生態(tài)教育行動(dòng)的“綠”
生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹(shù)立綠色的消費理念，倡導科學(xué)、文明、健康的生活方式和可持續的消費方式。學(xué)校要讓同學(xué)們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導同學(xué)利用廢棄物制作精致的小作品。
五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”
在進(jìn)行生態(tài)道德教育時(shí)，要通過(guò)繼承傳統美德教育的合理內核，通過(guò)創(chuàng )設情景、誘發(fā)道德體驗、引導反思等方式，以心理體驗的形式促進(jìn)德行的生成和發(fā)展，比單純的說(shuō)教或灌輸要更有效。學(xué)校的“環(huán)境愛(ài)護，從我做起”活動(dòng)讓學(xué)生走進(jìn)大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來(lái)消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復和改善生態(tài)環(huán)境，努力營(yíng)造一個(gè)人與自然和諧相處的美好環(huán)境，培養起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學(xué)校通過(guò)各種途徑：如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來(lái)傳授生態(tài)和環(huán)保知識，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設，營(yíng)造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過(guò)組織學(xué)生野外實(shí)地參觀(guān)考察及在“地球日”“愛(ài)鳥(niǎo)周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動(dòng)等方式開(kāi)展環(huán)境教育。
六、國家生態(tài)安全教育中的“綠”
要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點(diǎn)。全球環(huán)境的變化，國民生產(chǎn)、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會(huì )直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著(zhù)比以往任何時(shí)代都更為嚴峻的生態(tài)安全問(wèn)題，如果對國家生態(tài)安全不及時(shí)予以高度重視并采取相應的嚴厲措施，就會(huì )給國民經(jīng)濟與社會(huì )發(fā)展帶來(lái)難以預料的負面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預警與防范體系，改變經(jīng)濟增長(cháng)和資源利用方式，開(kāi)展國家生態(tài)安全的國際合作，形成區域性和全球性的生態(tài)補償機制，實(shí)施環(huán)境戰略影響的評價(jià)等；另一方面，要把維護國家生態(tài)安全的相關(guān)舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點(diǎn)，并且通過(guò)各種現代傳媒對有關(guān)案例適時(shí)加以披露，使人們更加清醒地認識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性，對一切導致生態(tài)惡化現象的危害性引起高度警覺(jué)，進(jìn)而把實(shí)現人與自然的和諧化為全體國民的自覺(jué)行動(dòng)。
保護區應充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學(xué)校為主陣地;積極有效地開(kāi)展生態(tài)道德教育，引導人們運用科學(xué)理性和道德規范來(lái)指導、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實(shí)現人與自然和諧統一、協(xié)調發(fā)展。
生態(tài)文明建設專(zhuān)題培訓心得體會(huì ) 4
生態(tài)文明低碳生活在我們周?chē)h(huán)繞，大自然給予了我們秀麗的環(huán)境，而我們并沒(méi)有很好地去保護這篇大自然，而在無(wú)畏地浪費。
人類(lèi)的發(fā)展史越來(lái)越快，而我們提倡的“低碳生活”卻幾乎沒(méi)有人理睬，而在一向破壞它的本質(zhì)。人類(lèi)的生活水平逐漸提高，而大自然的綠色又在哪兒呢
我們就應明白地球是唯一一個(gè)適合人居住的.地方，但隨著(zhù)人類(lèi)的破壞，再過(guò)幾百年后我們就應去哪兒生存呢所以我們就應從小做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，來(lái)保護我們的家園。
我們就應少用一次性物品;出門(mén)不用塑料袋，自備環(huán)保袋;把洗拖把的水能夠用來(lái)沖馬桶;洗米、洗菜之類(lèi)的水能夠用來(lái)澆花澆菜;不隨意扔垃圾，要把來(lái)及進(jìn)行分類(lèi)。少開(kāi)汽車(chē)，多騎自行車(chē);家里盡量備用無(wú)磷產(chǎn)品……其實(shí)我們能為環(huán)保做的事情有許多，只是看你平常在不在意。讓我們做好環(huán)保，為環(huán)保貢獻出我們的一份力量。環(huán)保就在我們身邊，讓我們共同為環(huán)保出一份力，你出一些，我出一些，她出一些，相信吧，我們的環(huán)境會(huì )越來(lái)越好，讓我們擁有這樣的環(huán)境而自豪吧!讓我們?yōu)檫@大自然共創(chuàng )完美的明天，一齊來(lái)為大自然母親貢獻力量吧!
我們?yōu)檫@大自然也許字獻出了單薄之力，但全世界都能這樣做的話(huà)，我們的明天將會(huì )跟完美!相信吧，完美的明天將會(huì )來(lái)到!讓我們手拉著(zhù)手一齊迎接嶄新的一天吧!加油!一齊來(lái)吧!
生態(tài)文明建設專(zhuān)題培訓心得體會(huì ) 5
這次十八大關(guān)于生態(tài)文明建設的學(xué)習，我們是以問(wèn)卷調查形式為主的實(shí)踐活動(dòng)，為此我們小組的成員在采訪(fǎng)了校內同學(xué)，留學(xué)生和老師，在問(wèn)卷中涵蓋個(gè)人關(guān)于環(huán)保節約的行為習慣，以及生態(tài)文明建設的相關(guān)常識，了解到大家對這一熱點(diǎn)的理解和環(huán)保意識。
通過(guò)這次學(xué)習，我們獲益匪淺，我們知道大自然提供給人類(lèi)可利用的資源是相對有限的。就我國來(lái)說(shuō)，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和天然氣在內的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀(guān)念該改改了。必須把合理開(kāi)發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長(cháng)期堅持的一項基本國策。樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的惟一家園的理念，熱愛(ài)大自然，珍惜自然資源。
目前我國面臨的`日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類(lèi)在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區，回歸和諧。
“給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園�！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛(ài)護自然，保護自然，尊重自然。黨的十八大報告提出，必須樹(shù)立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調要求我們尊重自然界的規律，不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。
生態(tài)文明建設專(zhuān)題培訓心得體會(huì ) 6
一、正確處理生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會(huì )開(kāi)展的關(guān)系，生態(tài)文明建設體會(huì )。
生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會(huì )開(kāi)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì )的開(kāi)展必須依賴(lài)于自然資源的開(kāi)發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實(shí)現可持續開(kāi)展。但在現實(shí)社會(huì )生活中，只講開(kāi)展而無(wú)視合理的開(kāi)發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問(wèn)題還比擬突出，這樣的開(kāi)展必將導致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講開(kāi)展，把生態(tài)建設與經(jīng)濟開(kāi)展對立起來(lái)。
要做到既在合理開(kāi)發(fā)和利用資源中求開(kāi)展，又在開(kāi)展中保護環(huán)境，實(shí)現人與自然的高度和諧，實(shí)現人與自然的共榮共存。能否搞好生態(tài)文明建設，實(shí)現經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調開(kāi)展，關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹(shù)立了正確的政績(jì)觀(guān)。只有樹(shù)立全面的、科學(xué)的.、正確的政績(jì)觀(guān)，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會(huì )的開(kāi)展，使自然資源得以長(cháng)期有效地利用和保護，從而推動(dòng)經(jīng)濟的開(kāi)展。
二、正確處理生態(tài)文明建設與開(kāi)展現代農業(yè)的關(guān)系。
良好的生態(tài)環(huán)境是開(kāi)展農業(yè)的前提和根底，而開(kāi)展農業(yè)必須符合生態(tài)文明的根本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中開(kāi)展，生態(tài)環(huán)境在開(kāi)展農業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們結合新農村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以開(kāi)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，堅持種植——養殖——沼氣——種植的循環(huán)利用模式，大力開(kāi)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，全縣農業(yè)開(kāi)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規�；牧夹攒壍�。
三、正確處理生態(tài)文明建設與開(kāi)展工業(yè)的關(guān)系。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統一的關(guān)系。開(kāi)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體表達。因此，在開(kāi)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續開(kāi)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會(huì )環(huán)境，使之科學(xué)開(kāi)展、和諧開(kāi)展。
生態(tài)文明建設專(zhuān)題培訓心得體會(huì ) 7
生態(tài)文明是人類(lèi)文明的新發(fā)展，它與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位。環(huán)境和人類(lèi)與大自然的和諧是密切相關(guān)的，生態(tài)環(huán)境得到改善，就能推動(dòng)整個(gè)社會(huì )走上生活富裕、良好的文明高速路。
工業(yè)文明給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的收獲，但生態(tài)文明卻一步一步的離開(kāi)人們，可人們還是不把生態(tài)放在眼中。直到近幾年全球氣候變暖，人們才意識到生態(tài)環(huán)境的重要性，大規模的'宣傳“保護環(huán)境，人人有責”，可地球早已被他們破壞的千瘡百孔。地球在近幾年受傷害的數字令人瞠目結舌。例如，目前地球上的動(dòng)植物大約每一天有100個(gè)物種從地球上不見(jiàn)。在第三世界由水污染引起的疾病平均每一天導致的死亡人數達2.5萬(wàn)人�；蛟S大家以為這些都是外國的災難，但今年我國北京、天津、上海等地多次發(fā)生的歷史上罕見(jiàn)的沙塵暴天氣，使得中國人感受到了環(huán)境破壞程度之深和距離之近。
生態(tài)文明具有豐富的資料。就其內涵而言，主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個(gè)方面。改革開(kāi)放以來(lái)，黨一向強調生態(tài)文明。國家對生態(tài)的問(wèn)題一次次的進(jìn)行討論和研究，最終得出我國生態(tài)污染嚴重超標的結果。
生態(tài)災害最直接的惡果就是經(jīng)濟，據說(shuō)我國每年要拿出2000億人民幣來(lái)用于受生態(tài)災難影響的地區的補償。生態(tài)已經(jīng)與人類(lèi)的生死存亡息息相關(guān)了，人類(lèi)才開(kāi)始珍惜它，未免有些太遲了。
曾記否，我們的前人生活環(huán)境是那樣的完美：花在草地上展開(kāi)笑臉，鳥(niǎo)兒在天空中無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地飛著(zhù)，魚(yú)在水中游來(lái)游去……如今，應對滿(mǎn)目瘡痍的地球，我們是否就應深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，人類(lèi)向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們人類(lèi)作為高等動(dòng)物，卻連低等動(dòng)物保護家園的意識也沒(méi)有，是不是太不配了
生態(tài)文明教育是一種把人的問(wèn)題提到一個(gè)新的高度，我們小學(xué)生更就應受這種教育。我們就應明白，地球上的資源是有限的，而如今人類(lèi)的亂砍濫伐，使原本秀麗的地球變得不堪一擊。我們必須要更加珍惜生態(tài)，不讓它在我們手中化成碎片。我們要提高生態(tài)文明意識，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，盡量少用一次性物品，節約一滴水、一度電，不亂扔白色垃圾、廢電池，構成自覺(jué)的行動(dòng)，不浪費身邊的資源，做到真正的低碳生活。
我們作為小學(xué)生，在抓緊教育的這天，更就應明白生態(tài)文明的重要性，我們就應將它作為一種不可估量的財富，珍惜它，愛(ài)護它。我們就應吸取上一輩人的經(jīng)驗，珍惜資源，把地球轉成一個(gè)更加燦爛與輝煌的星球！
生態(tài)文明建設專(zhuān)題培訓心得體會(huì ) 8
樹(shù)木的希望是綠的，小草的希望是綠的，大地的希望是綠的，人類(lèi)的希望更是綠的。
曾幾何時(shí)，我們的，遍體鱗傷，遍體污垢，奄奄一息。隨意砍伐樹(shù)木使其成為荒山，造成大量水土流失；隨意排放工業(yè)廢水，溪流變成有毒的垃圾桶，使其不再藍色；殺死野生動(dòng)物，使其面臨絕種；濫用化學(xué)物質(zhì)污染水源；工廠(chǎng)煙塵廢氣未經(jīng)處理排放到空氣中，污染環(huán)境；到處都是垃圾，使其發(fā)臭，蒼蠅滋生，蚊子滿(mǎn)天。污染的生活環(huán)境給人們的生活和健康帶來(lái)了嚴重的.威脅和危害。
如今，人們已經(jīng)意識到保護生態(tài)環(huán)境就是愛(ài)自己的家。各行各業(yè)的人都在為環(huán)境問(wèn)題行動(dòng)。你看，茶鄉發(fā)生了翻天覆地的變化。從前，煙霧中煙霧彌漫的景象一去不復返藍天，云朵像棉花糖一樣白；從前，光禿禿的山上到處都穿著(zhù)綠色的衣服；從前，大龍湖漂浮著(zhù)垃圾和廢水，變得清澈透明。在陽(yáng)光下，河水像星星一樣閃爍。寬闊的河濱路像絲帶纏繞在大龍湖兩岸，路邊是一排排高大整潔的樹(shù)木。微風(fēng)拂過(guò)，絲絲垂柳輕輕飛舞，像女孩飄動(dòng)的頭發(fā)；樹(shù)蔭下，簇簇的花朵像孩子燦爛的笑臉一樣綻放；在綠樹(shù)和草地之間，鳥(niǎo)兒歡呼。孩子們牽著(zhù)媽媽的手在樹(shù)下漫步，偶爾在樹(shù)蔭下休息，玩耍。碧波蕩漾的河流也吸引了許多垂釣愛(ài)好者，他們享受著(zhù)美妙的湖光山色……
我記得爺爺曾經(jīng)對我說(shuō)過(guò)：綠色生態(tài)是我們的追求，它與我們的健康和生活質(zhì)量密切相關(guān)。環(huán)境保護不僅注重衛生，而且注重人與自然的和諧共要全人類(lèi)的參與。爺爺的話(huà)我并不完全理解，但我知道，播種綠色不僅僅是用一雙手，還有一顆心。美麗的綠色衣服是用成千上萬(wàn)的愛(ài)編織的。我種一棵樹(shù)，你種一叢草，他種一盆花，都能讓大地充滿(mǎn)活力。綠色有靈性。如果你滋潤它，愛(ài)它，保護它，它也會(huì )滋潤你，愛(ài)你，保護你。因為，無(wú)論何時(shí)付出，總會(huì )有回報。伸出你的手，伸出我的手，讓我們用愛(ài)創(chuàng )造一個(gè)綠色的世界！
為建設美麗的家園——安溪繼續努力吧！
生態(tài)文明建設專(zhuān)題培訓心得體會(huì ) 9
我有幸參加了“綠色生態(tài)文明建設”培訓班，在培訓期間，聽(tīng)取了來(lái)自全國的十多名知名學(xué)者的講座，收獲很多，體會(huì )也很深。
首先要做的就是在生態(tài)文明建設培訓中要做到以下幾點(diǎn)：
一是要加強生態(tài)文明建設宣傳。我國古代就有“生態(tài)文明”，可見(jiàn)，生態(tài)文明建設與我國的利益息相關(guān)，與我們國家的經(jīng)濟建設、社會(huì )進(jìn)步緊密相連，與生態(tài)環(huán)境的可持續發(fā)展有關(guān)。因此，我們要充分認識生態(tài)文明建設的重要性。
二是要加強文明生態(tài)建設宣傳。我個(gè)人認為，生態(tài)文明建設，要做到以下幾點(diǎn)：一是要在宣傳上加強宣傳。要利用各種新聞媒體和新形式，加大對生態(tài)文明建設的宣傳力度和宣傳力度，使全國了解生態(tài)文明建設的重要性，增強對生態(tài)文明建設的認識，自覺(jué)投身到生態(tài)文明建設中去，努力把我國的生態(tài)文明建設成為人與自然和諧共生的綠色生態(tài)。二是要在培養上加強宣傳。宣傳要從自身做起。通過(guò)宣傳，不僅能提高我們的自身素質(zhì)，更能使我們的民間文明建設真正得以發(fā)展。
三是要樹(shù)立生態(tài)文明觀(guān)。生態(tài)文明是國家的經(jīng)濟建設、社會(huì )進(jìn)步的重要保障。生態(tài)文明建設，必須以生態(tài)文明建設為中心，以人為本，充分發(fā)揮自身特征，因地制宜，不可偏廢任何生態(tài)文明建設的一切方面。
四是要加強生態(tài)文明創(chuàng )建。要在宣傳中加強宣傳。我們要充分發(fā)揮自身特點(diǎn)，因地制宜，不可偏廢任何生態(tài)文明的一切方面。
通過(guò)參加這次培訓學(xué)習，使我更進(jìn)一步了解我國生態(tài)環(huán)境建設取得的巨大成就，更進(jìn)一步增強了做好當下生態(tài)文明建設的'信心和決心。
生態(tài)文明建設培訓雖然短暫，但通過(guò)這次的學(xué)習，讓我更進(jìn)一步懂得了環(huán)保知識的重要性，更進(jìn)一步掌握了環(huán)�？茖W(xué)技術(shù)，更進(jìn)一步提高了環(huán)境科學(xué)文化素質(zhì)，更進(jìn)一步激發(fā)了我們自覺(jué)地參與保護生態(tài)環(huán)境的積極性和主動(dòng)性，為我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展做出了貢獻。這就是我們國家對環(huán)境文明建設的總體要求。
生態(tài)文明建設專(zhuān)題培訓心得體會(huì ) 10
隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展和人們環(huán)保意識的提高，生態(tài)文明建設成為當下的熱門(mén)話(huà)題。作為我國西部地區的一個(gè)典型城市，成都一直在致力于生態(tài)文明建設。經(jīng)過(guò)多年的探索與實(shí)踐，成都積累了許多成功的經(jīng)驗，并取得了顯著(zhù)的成就。在這些年里，我有幸親身體驗到了成都生態(tài)文明建設的成果，也深深體悟到了其中的道理。在此，我想分享自己的心得體會(huì )。
首先，成都注重綠色發(fā)展。綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設的核心。成都市政府通過(guò)制定一系列政策和措施，推動(dòng)各行各業(yè)的綠色轉型。比如，成都對高能耗、高污染的.行業(yè)進(jìn)行限制，鼓勵和支持環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，成都還大力推進(jìn)綠色交通建設，加快推廣新能源汽車(chē)，建設更多的充電樁和公共自行車(chē)停車(chē)點(diǎn)。這些舉措的實(shí)施，使得成都的空氣質(zhì)量明顯改善，提升了市民生活的質(zhì)量。
其次，成都注重生態(tài)保護。作為一座生態(tài)城市，成都積極實(shí)施生態(tài)修復和保護工程。一方面，成都加大了生態(tài)環(huán)境建設的投入，大規模進(jìn)行植樹(shù)造林和濕地恢復等工作；另一方面，成都嚴格執行環(huán)保法律法規，加強對違法企業(yè)和個(gè)人的處罰力度。值得一提的是，成都在保護大熊貓方面做出了重大努力。成都市內擁有多個(gè)大熊貓自然保護區，在這些地區，熊貓能夠安全地繁衍生息。這些保護措施的實(shí)施，使得成都的生物多樣性得到了有效保護。
再次，成都注重創(chuàng )新發(fā)展。創(chuàng )新是推動(dòng)生態(tài)文明建設的重要驅動(dòng)力。成都通過(guò)引進(jìn)高端科技資源和人才，積極開(kāi)展科技創(chuàng )新和研發(fā)工作。成都市政府還鼓勵企業(yè)大膽嘗試新技術(shù)、新產(chǎn)品，并提供政策支持和資金扶持。這種創(chuàng )新導向的發(fā)展模式，使得成都在環(huán)保領(lǐng)域取得了許多突破性的成果，如垃圾分類(lèi)處理、城市污水處理等。這些創(chuàng )新舉措的推廣和應用，改變了成都的發(fā)展模式，為其他城市樹(shù)立了榜樣。
最后，成都注重生態(tài)文明建設的宣傳教育。人們的環(huán)保意識是生態(tài)文明建設的基礎。成都通過(guò)舉辦各種宣傳活動(dòng)和推廣綠色生活方式的活動(dòng)，提高公眾對生態(tài)文明建設的認識和參與度。同時(shí)，成都還開(kāi)設了綠色科普課堂，讓學(xué)生們從小培養環(huán)保意識。這種宣傳教育的模式，使得成都的社會(huì )氛圍更加注重環(huán)境保護，人們的環(huán)保行為也更加自覺(jué)。
在總結成都生態(tài)文明建設的心得體會(huì )上，我深深感觸到了生態(tài)文明建設所取得的巨大成就，也看到了未來(lái)生態(tài)文明建設的無(wú)限潛力。成都一直以來(lái)都在積極探索，為其他城市樹(shù)立了榜樣。我相信，只要我們堅持綠色發(fā)展、注重生態(tài)保護、鼓勵創(chuàng )新發(fā)展和加強宣傳教育，生態(tài)文明建設的步伐將會(huì )越來(lái)越快，我國的生態(tài)環(huán)境也將會(huì )變得更加美好。
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最近，我讀了《美麗中國——生態(tài)文明建設者》這本書(shū)。作者首先以神話(huà)的色彩給我們講述了生命的起源，接著(zhù)又帶著(zhù)我們領(lǐng)略了祖國美麗的自然風(fēng)光。而在書(shū)的第三章則以一個(gè)個(gè)觸目驚心的事例，讓我感到保護環(huán)境已經(jīng)成為我們最緊迫的任務(wù)。的確如書(shū)中所說(shuō)：“山清水秀但貧窮落后，不是美麗中國；強大富裕而環(huán)境污染，同樣也不是美麗中國�！�
生態(tài)環(huán)境對于我們來(lái)說(shuō)，是非常重要的。它就像一把大傘，為我們遮風(fēng)擋雨，保護我們的家園，如果沒(méi)有了這把大傘，我們的家園就會(huì )像撒哈拉大沙漠一樣，一片死氣沉沉，荒無(wú)人煙。而如今，環(huán)境污染已經(jīng)給我們的生命帶來(lái)巨大的危害，給生存環(huán)境帶來(lái)極大的破壞。樹(shù)木被砍伐了，小鳥(niǎo)失去了歡樂(lè )的家園，森林變成了荒漠；小河被污染了，魚(yú)蝦的生命受到了威脅；野生動(dòng)物被殺死了，人類(lèi)失去了友好的伙伴，各種有毒物質(zhì)使我們染上了疾病……嚴重的污染和破壞更會(huì )帶來(lái)生態(tài)環(huán)境的失衡，造成諸如沙塵暴、酸雨、洪水、泥石流等自然災害，使我們的家園不再安寧，不再美麗。
人類(lèi)只有一個(gè)地球。古往今來(lái)，地球媽媽用她甘甜的乳汁哺育了無(wú)數代子孫。破壞生態(tài)環(huán)境就等于毀滅我們人類(lèi)自己。拯救地球，已經(jīng)成為全國乃至全世界人民最強烈的呼聲。保護環(huán)境，珍惜我們的地球，美化家園，綠化我們祖國，是我們每一個(gè)人義不容辭的責任。因此，在本書(shū)的最后章節，作者向我們發(fā)出了“守望美好，爭做綠色衛士”的倡議。
今天，我翻開(kāi)了《美麗中國勇做生態(tài)文明建設者》這本書(shū)，讓我受益匪淺。
其中，最讓我佩服的人就是姚明了。以前我一只以為姚明是個(gè)打籃球的.，打得很厲害，可讓我沒(méi)想到的是姚明也很愛(ài)野生動(dòng)物，他自己從來(lái)不吃魚(yú)翅，還呼吁身邊的朋友和群眾不要吃魚(yú)翅，甚至還為鯊魚(yú)做了公益廣告，看了這些我非常震驚，而且，我還聽(tīng)我朋友說(shuō)現在鯊魚(yú)少了，都是因為人們太貪心，把鯊魚(yú)的魚(yú)翅拿了鯊魚(yú)是被痛死的，我心里不禁一顫，心想：現在人們下海捕魚(yú)時(shí)被鯊魚(yú)襲擊而死，這會(huì )不會(huì )是鯊魚(yú)“報達人類(lèi)的方式吧。想著(zhù)想著(zhù)我又膽戰心驚起來(lái)了，其實(shí)我自己也吃過(guò)一次魚(yú)翅，魚(yú)翅非常好吃，被我一下子就吃完了，現在想起來(lái)有點(diǎn)害怕有惡心，看了姚明叔叔的風(fēng)格，我保證以后再也不吃魚(yú)翅，還要動(dòng)員其他人們也不要吃魚(yú)翅。
我還知道姚明也為大象拍過(guò)公益廣告，都是因為人們太貪心大象就和鯊魚(yú)一樣在痛苦中死去，這些讓我很不開(kāi)心，動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，我們不但要保護它們還要愛(ài)惜它們，因為動(dòng)物是人類(lèi)的朋友！沒(méi)想到這么一本書(shū)讓我明白了許多道理，我以后一定多多讀書(shū)，才能報答祖國，成為棟梁之材。
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環(huán)境保護是一項重要的任務(wù)，那么如何實(shí)現環(huán)境保護與可持續發(fā)展的平衡呢？這是一個(gè)讓人頭疼的難題，但是它不是不可能，它需要不斷地摸索和實(shí)踐。下面是我對此的一些思考。
首先，我們需要更加注重環(huán)境保護。隨著(zhù)現代工業(yè)和城市建設的發(fā)展，人們的生產(chǎn)和生活方式也在發(fā)生著(zhù)改變，這無(wú)形中加劇了環(huán)境問(wèn)題。因此，我們應該加大環(huán)境保護的力度，這包括加強環(huán)境管理、實(shí)施環(huán)境監測、調整產(chǎn)業(yè)結構等。同時(shí)，我們還需要加強對環(huán)境保護反應的管理和研究，這可以幫助我們在盡可能的減少環(huán)境污染的同時(shí)，為實(shí)現可持續發(fā)展打下基礎。
其次，我們需要充分利用科技手段�？萍嫉陌l(fā)展已經(jīng)飛速，我們可以藉此來(lái)減少對環(huán)境的破壞。例如，提高綠色、可再生能源的比重，更新依賴(lài)石化燃料的能源結構；加強環(huán)境監測和治理的現代化手段；加快環(huán)保標準和新技術(shù)的應用，等等。所以，我們還要充分利用科技手段，推動(dòng)環(huán)境保護和可持續發(fā)展之間的互動(dòng)。
第三，我們應該加強環(huán)境教育。讓公眾了解環(huán)保、了解環(huán)境保護的重要性，是實(shí)現環(huán)境保護和可持續發(fā)展平衡的'關(guān)鍵。對此，我們需要加強環(huán)境教育，增強公眾環(huán)境保護和可持續發(fā)展的責任感和減輕負擔的覺(jué)悟。同時(shí)，我們還應該推廣環(huán)保社區主題教育，加強生態(tài)文明行動(dòng)的文化和品格建設，力爭實(shí)現環(huán)境護理、生態(tài)繁榮、與人和諧共處的精神目標。
最后，我們需要做好國際合作。環(huán)保問(wèn)題不是一個(gè)國家或地區所能獨立解決的，它是全球性的。國際合作有助于共同推動(dòng)全球環(huán)保和可持續發(fā)展目標的達成。而在國際合作中，合理利用各國的資源是其中的重要一環(huán)。例如，發(fā)達國家應該向發(fā)展中國家提供技術(shù)和資金支持，幫助他們解決環(huán)保和可持續發(fā)展問(wèn)題。相反，發(fā)展中國家也可以通過(guò)加強環(huán)境保護、降低污染率等措施向世界貢獻自己自身的建設成果并得到貢獻，使我們人類(lèi)的共同渴望轉化為現實(shí)。
總之，要實(shí)現環(huán)境保護和可持續發(fā)展之間的平衡，我們需要綜合利用社會(huì )、市場(chǎng)、科技和法律等各種手段，把環(huán)境保護與可持續發(fā)展融為一體。我們需要加強環(huán)境保護工作、加速技術(shù)發(fā)展、形成科學(xué)的環(huán)保法律體系、加強全球環(huán)保合作等多方合力，才能推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護兩方面構建和諧、可持續的平衡。這也是我們每個(gè)人都應該為之努力的目標。本文討論了如何實(shí)現環(huán)境保護和可持續發(fā)展的平衡。首先，我們應該加強環(huán)境保護，包括加強環(huán)境管理和調整產(chǎn)業(yè)結構等措施。其次，我們要充分利用科技手段，推動(dòng)環(huán)保技術(shù)和標準的發(fā)展。第三，我們需要加強環(huán)境教育，提高公眾環(huán)境意識，增強責任感和減輕負擔的覺(jué)悟。最后，國際合作也是實(shí)現環(huán)境保護和可持續發(fā)展目標的重要手段。如果我們能夠在這些方面綜合利用社會(huì )、市場(chǎng)、科技和法律等各種手段，將環(huán)境保護和可持續發(fā)展融為一體，才能夠推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護兩方面的構建和諧、可持續的平衡。環(huán)境保護和可持續發(fā)展已經(jīng)成為當今世界共同的責任和挑戰，每個(gè)人都應該為之努力。
生態(tài)文明建設專(zhuān)題培訓心得體會(huì ) 13
作為中組部組織編寫(xiě)的科學(xué)發(fā)展主題案例教材之一，《生態(tài)文明建設與可持續發(fā)展》案例教材格外引人注目。它是黨的十七大第一次明確提出建設生態(tài)文明的戰略任務(wù)后，國內第一本有關(guān)生態(tài)文明建設與可持續發(fā)展內容的正式干部學(xué)習培訓教材，對于提高各級領(lǐng)導干部建設生態(tài)文明、堅持可持續發(fā)展的自覺(jué)性，進(jìn)一步加強我國環(huán)境保護和生態(tài)建設，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設資源節約型、環(huán)境友好型社會(huì )，推動(dòng)經(jīng)濟社。我長(cháng)期關(guān)注我國可持續發(fā)展戰略的實(shí)施和生態(tài)文明建設，并力所能及地作一些研究和完美WORD格式
促進(jìn)工作。建設生態(tài)文明與實(shí)現可持續發(fā)展，是一個(gè)新課題新挑戰，社會(huì )各界和廣大人民群眾普遍關(guān)注。堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，這是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心。人民群眾的`溫飽問(wèn)題基本解決以后，對在良好的生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活的愿望明顯增強。十七屆五中全會(huì )做出提高生態(tài)文明水平的新部署，標志著(zhù)我們黨和國家對人類(lèi)文明結構、文明進(jìn)程認識的拓展，進(jìn)一步深化了對中國特色社會(huì )主義建設規律的認識，對于我國實(shí)現科學(xué)發(fā)展、加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式、破解日趨強化的資源環(huán)境約束、保障和改善民生、搶占未來(lái)國際競爭制高點(diǎn)，必將產(chǎn)生重大而深遠影響。以科學(xué)發(fā)展主題，以加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉變?yōu)橹骶�(xiàn)，推進(jìn)生態(tài)文明建設，提高生態(tài)文明水平，不是權宜之計，而是百年大計；不是一般工作任務(wù)，而是時(shí)代賦予我們每個(gè)人尤其是各級領(lǐng)導干部的當代歷史使命。我們欣喜地看到，近年來(lái)，我國生態(tài)文明事業(yè)蓬勃發(fā)展，一大批領(lǐng)導干部、專(zhuān)家學(xué)者和實(shí)際工作者都投入到生態(tài)文明建設的研究和實(shí)踐中來(lái)。20XX年底，在國務(wù)院領(lǐng)導的關(guān)心和支持下，經(jīng)國家有關(guān)部門(mén)批準成立了中國生態(tài)文明研究與促進(jìn)會(huì )，也是希望能夠組織、協(xié)調、動(dòng)員有關(guān)方面的人員和社會(huì )資源，共同參與生態(tài)文明建設的研究，共同促進(jìn)生態(tài)文明建設和可持續發(fā)展。 思想決定行動(dòng)，行動(dòng)要有成效。各級領(lǐng)導干部對生態(tài)文明建設與可持續發(fā)展的理解和認識，很大程度上，將決定我國生態(tài)文明建設的廣度、深度和歷史進(jìn)程。我們相信，隨著(zhù)《生態(tài)文明建設與可持續發(fā)展》案例教材的普及和宣傳，必將對推動(dòng)我國生態(tài)文明建設與可持續發(fā)展發(fā)揮積極作用。
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