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讀兒童繪畫(huà)心理學(xué)有感（通用12篇）
品味完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的讀兒童繪畫(huà)心理學(xué)有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀兒童繪畫(huà)心理學(xué)有感 1
古人云：“開(kāi)卷有益”，書(shū)是前人勞動(dòng)與智慧的結晶，它是我們獲取知識的源泉。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品...”書(shū)讓我們的頭腦有知，明智而知不足，擴充知識以外兼可涵詠性情。對于教師而言，讀書(shū)不僅是精神生活的重要內容，更是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。辛燕工作坊每周推送坊員讀書(shū)筆記一篇，使坊員之間形成追趕超越積極讀書(shū)，讀好書(shū)的讀書(shū)氛圍！
一百多年以來(lái)，兒童繪畫(huà)吸引了眾多心理學(xué)家、教育學(xué)家、藝術(shù)史學(xué)家以及藝術(shù)家的不同人群的目光。繪畫(huà)作為一種符號表征形式，是人類(lèi)心智發(fā)展的重要成就之一，在兒童發(fā)展過(guò)程中，繪畫(huà)作為一種圖語(yǔ)，具有與口語(yǔ)相似的性質(zhì)和功能，是兒童認識世界和進(jìn)行交流的手段和工具。如果我們給孩子提供最基本的材料，比如紙張、軟筆、顏料和畫(huà)筆等，所有兒童都會(huì )表現出一種總內在的繪畫(huà)愿望。他們能夠非常獨立的發(fā)現表達自己世界的方式，并且在這個(gè)過(guò)程中體驗到自己的發(fā)明創(chuàng )造所帶來(lái)的快樂(lè )。
美國心理學(xué)家Claire Golomb創(chuàng )作的《兒童繪畫(huà)心理學(xué)—兒童創(chuàng )造的圖畫(huà)世界》一書(shū)是集各家研究成果為一體的有關(guān)兒童繪畫(huà)心理發(fā)展的理論專(zhuān)著(zhù)。書(shū)中的每一章節都體現了作者多年在視覺(jué)藝術(shù)、想象、象征性游戲等領(lǐng)域的研究成就，和他對繪畫(huà)這一符號系統的獨特觀(guān)點(diǎn)。
閱讀此書(shū)后，進(jìn)一步深化了我對兒童繪畫(huà)和兒童心理發(fā)展的認識。特別是對于圖畫(huà)發(fā)展的最早階段，馬休斯認為，當幼兒所繪畫(huà)的線(xiàn)條伴隨著(zhù)相應的言語(yǔ)和語(yǔ)調變化時(shí)，就標志著(zhù)有意義的繪畫(huà)活動(dòng)和表征性繪畫(huà)活動(dòng)的開(kāi)始。在圖畫(huà)活動(dòng)中，他們能夠體驗到動(dòng)作帶來(lái)的快樂(lè )，畫(huà)出的`圖形使他們感到驚訝，賦予動(dòng)作以情感意義的心理表象和聯(lián)想成為構成各種各樣人物的基礎。這使我想到在大學(xué)時(shí)期實(shí)習的時(shí)候，有一位小班幼兒用不同色彩的圓形旋轉線(xiàn)條所畫(huà)出的一幅畫(huà)，當時(shí)看起來(lái)唯一的感覺(jué)是雜亂無(wú)章，但是孩子在創(chuàng )作時(shí)卻有非常高的興致并且將這幅畫(huà)命名為“彩虹的光芒”。
總的來(lái)說(shuō)，兒童繪畫(huà)有自己的內在邏輯和表達方式，繪畫(huà)中蘊含著(zhù)孩子們的思想活動(dòng)，我們不要過(guò)于追究幼兒圖畫(huà)中的關(guān)聯(lián)。讓我們走進(jìn)孩子的世界，一起享受童真童趣！
讀兒童繪畫(huà)心理學(xué)有感 2
想要教兒童繪畫(huà)，首先你要先讀懂他們的畫(huà)。這樣你才能走進(jìn)他們的內心世界，和他們成為真正的“朋友”從而為更好的教學(xué)提供動(dòng)力。兒童繪畫(huà)一直吸引著(zhù)眾多的心理學(xué)家、教育學(xué)家、歷史學(xué)家以及藝術(shù)學(xué)家等不同人群的目光。繪畫(huà)作為一種符號表征形式，是人類(lèi)心智發(fā)展的重要成就之一，也是兒童認識世界、進(jìn)行交流的手段與工具。繪畫(huà)心理，是通過(guò)孩子的繪畫(huà)作品，結合孩子選擇的畫(huà)材、顏色、象征物、涂抹方式、涂抹位置、空間構成來(lái)解讀孩子的心理狀況、興趣和特長(cháng)。兒童繪畫(huà)有自己的內在邏輯和表達方式，繪畫(huà)中蘊含著(zhù)孩子們的思想與活動(dòng)。每一次觀(guān)察他們的繪畫(huà)過(guò)程，解讀這些充滿(mǎn)童真童趣的作品，我們都會(huì )被其深深吸引。毫不夸張地說(shuō)，沒(méi)有對兒童繪畫(huà)的研究，我們不可能深入理解孩子畫(huà)筆下那色彩斑斕的童心世界。
美國心理學(xué)家Claire Golomb的著(zhù)作《兒童繪畫(huà)心理學(xué)》，讓我第一次了解到如何剖析繪畫(huà)的諸多特征，從心理學(xué)的角度出發(fā)來(lái)解讀兒童畫(huà)。閱讀這本書(shū)后，進(jìn)一步深化了我對兒童繪畫(huà)和兒童心里發(fā)展的認識。我知道了在一開(kāi)始時(shí)大多數人認為處于涂鴉期兒童的作品是沒(méi)有意義的，只是無(wú)預期的視覺(jué)性動(dòng)作記錄。但是經(jīng)過(guò)了馬休斯的實(shí)驗證明這些手勢是所有后期繪畫(huà)活動(dòng)的基礎，并且在建立空間象征體系中起著(zhù)一定的作用。通過(guò)凱洛洛的分析記錄，更加明確的總結了20個(gè)基本的涂鴉單元，認識到了兒童涂鴉期無(wú)意識的訓練，對后期的繪畫(huà)也會(huì )有很大的啟發(fā)性。手勢，是人類(lèi)非常早期的表達交流的系統，在珍格格人生歷程中都很活躍。藝術(shù)創(chuàng )作根植于身體的感覺(jué)，這種感覺(jué)反映了意圖和個(gè)體的生理和心理規則。兒童用自然而然的發(fā)展出來(lái)的表征能力去吸收人類(lèi)已有的特定類(lèi)型的繪畫(huà)形式和經(jīng)驗的過(guò)程。兒童的大腦創(chuàng )作出來(lái)的蝌蚪人，用他們不同的方式創(chuàng )造出超越現實(shí)的畫(huà)卷。在本書(shū)里我看到的最多的就是關(guān)于兒童每個(gè)不同時(shí)期的作品，激起了我濃厚的興趣。兒童感知了外部世界，會(huì )產(chǎn)生表達的欲望，他看見(jiàn)什么都想“說(shuō)”出來(lái)。但是因為年齡的限制，孩子可能不擅長(cháng)用語(yǔ)言來(lái)表達自己內心的感受。也許對于我們來(lái)說(shuō)他還不足以構成一幅美麗的畫(huà)面，但是當你從孩子的'角度去看待這幅畫(huà)，去一顆純真的心去體會(huì )時(shí)你會(huì )懂得他們的快樂(lè )。心理學(xué)家認為，孩子的繪畫(huà)作品，反映了他們對世界的認識以及他們頭腦中的所思所想。孩子的畫(huà)，是我們走進(jìn)孩子內心的一扇窗戶(hù)。
繪畫(huà)是孩子的一種特殊“語(yǔ)言”，具有內在的邏輯和表現形式。線(xiàn)條、色彩、圖形、人物、環(huán)境、布局，顯示著(zhù)孩子的性格、氣質(zhì)、認知水平、興趣愛(ài)好、心理變化、當時(shí)的情緒特征等等。我們要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)這種“語(yǔ)言”。通過(guò)孩子對于畫(huà)面構圖的處理，把畫(huà)面整體畫(huà)的居中的孩子是自己意識比較強的，如果喜歡畫(huà)在紙張偏左的位置的孩子，大部分是喜歡留戀過(guò)去的懷舊的孩子，反之喜歡畫(huà)在紙張偏右位置的孩子常常憧憬未來(lái)，如果他們在畫(huà)在了偏上的位置就說(shuō)明他們有著(zhù)浪漫的情懷，喜歡幻想，偏下的則是注重現實(shí)，對安全較為關(guān)注，如果孩子喜歡把畫(huà)畫(huà)在分散的角落，這時(shí)就請你注意，這個(gè)孩子可能有心理壓抑。再通過(guò)對于兒童人物畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)、植物畫(huà)等等進(jìn)行分析的時(shí)候我突然明白了如果一個(gè)孩子喜歡畫(huà)眼睛其性格中多疑的成分占了很大的比例，有比較濃厚的懷舊心理，敏感，善于觀(guān)察。通過(guò)線(xiàn)條索要表達的語(yǔ)言。當然這只是其中的一個(gè)例子。孩子所用的線(xiàn)條也可以反應孩子的不同狀態(tài)。用線(xiàn)條清晰、力度適中是正常的，這些孩子的情緒穩定。愛(ài)畫(huà)線(xiàn)條模糊、細到看不清的孩子缺乏安全感、膽小、自己壓抑。過(guò)于強勁、甚至把紙戳破的孩子，生活中具有一定的攻擊性，或者通過(guò)這幅畫(huà)來(lái)發(fā)泄憤怒。用線(xiàn)斷斷續續總是改變方向的孩子，則是猶豫，焦慮，想要隱藏自己。這里尤其要說(shuō)明下，自閉癥兒童很喜歡畫(huà)重復的東西，比如不斷的圓或迷宮。
除了構圖、空間、形狀外，顏色在一定程度上也能反映兒童的成長(cháng)與當下的心理變化。兒童使用顏色的變化趨勢以及變化與兒童的表征能力有著(zhù)密切的關(guān)系，年幼的兒童就會(huì )隨機選取單色，目的是創(chuàng )造出可以分辨的形狀和圖形。2歲時(shí)兒童的個(gè)體偏好在年長(cháng)兒童的身上也發(fā)揮著(zhù)作用。在4歲時(shí)，早期不考慮顏色、單獨關(guān)注于形式的傾向開(kāi)始減少，因為在4歲的兒童以已經(jīng)獲得了一些基本的表征能力。5歲時(shí)兒童更依賴(lài)于主題來(lái)使用顏色。6歲和7歲兒童能夠創(chuàng )造出非常具有表現力的形象。8歲和9歲的兒童的主題卻更為多樣，不時(shí)地表現出個(gè)性化的東西。兒童在繪畫(huà)時(shí)喜歡偏愛(ài)暖色時(shí)，表明兒童有著(zhù)活潑的性格，生活中充滿(mǎn)熱情，精力充沛。同時(shí)，畫(huà)面中大量的暖色也可以表示兒童在繪畫(huà)時(shí)心情愉快。反之，兒童在繪畫(huà)時(shí)喜愛(ài)使用冷色時(shí)，在一定程度上表面兒童有著(zhù)安靜和思考的性格，在學(xué)習上追求一種嚴謹的態(tài)度。大量的藍色傾注于畫(huà)面之中表明了兒童內心悲傷心情煩悶。
孩子經(jīng)常畫(huà)的那個(gè)人，在孩子心目中有很重要的位置，是孩子在對他表達強烈的愛(ài)和依戀。孩子為人物畫(huà)的細節越多，表明對那個(gè)人的關(guān)注程度越高，感情越強烈。兒童繪畫(huà)因兒童不同階段的年齡特點(diǎn)，繪畫(huà)呈現分階段的特點(diǎn)。有天分的兒童的早期會(huì )表現的更加不同，在創(chuàng )造力上有更加突出新奇的表現。兒童在畫(huà)畫(huà)的時(shí)候不會(huì )注重于形，不會(huì )注重于“像”或者“不像”的問(wèn)題，他們所看到的事物，就用自己的畫(huà)筆展示出來(lái)。天才的兒童畫(huà)家：不同的發(fā)展軌跡——對繪畫(huà)充滿(mǎn)濃厚的興趣。在欣賞書(shū)上的一些小孩子所創(chuàng )造的出來(lái)的圖畫(huà)的時(shí)候，我們不得不感嘆，因為現在的我們已經(jīng)進(jìn)入了一種繪畫(huà)的模式狀態(tài)，缺少了那些天馬行空的創(chuàng )造力和想法，局限在傳統的繪畫(huà)構圖方式之中，看到了他們的作品，是那么的富有生活的氣息，富有生活的朝氣，不得不說(shuō)孩子的創(chuàng )造力超過(guò)了我們想想的范圍，他們單純可愛(ài)，思想還沒(méi)有受到拘束，他們所創(chuàng )作出來(lái)的作品更加吸引人的眼光。
兒童繪畫(huà)作品反映兒童情感、人際關(guān)系、家庭關(guān)系等。特別對于孤獨癥兒童等特殊群體，繪畫(huà)作品有一些普遍性的典型特點(diǎn)。心理是客觀(guān)世界作用于主觀(guān)世界的綜合反映，外在行為更須考慮客觀(guān)條件的統合綜效，兒童繪畫(huà)應該考慮到環(huán)境、過(guò)程、工具等其他因素的影響，不能固守經(jīng)驗，一概而論，要時(shí)刻以發(fā)展的眼光和探索的態(tài)度研究，繪畫(huà)作品所反映的兒童心理；兒童因心智發(fā)展的規律，在各個(gè)年齡段的繪畫(huà)作品構圖和表現手法上有差異，很多時(shí)候他們的繪畫(huà)作品反映他們特殊的情緒狀態(tài)；孤獨癥等神經(jīng)癥兒童，患絕癥的兒童，他們的繪畫(huà)作品很具有情緒上的代表性，讓我看了之后不禁有些難過(guò)與同情。兒童的家庭成員畫(huà)很寫(xiě)實(shí)。這本書(shū)讓我對兒童繪畫(huà)有更真觀(guān)的感受，我想應該在兒童心理發(fā)展規律及研究上多夯實(shí)基礎。才能更全更深地了解兒童心理。通過(guò)繪畫(huà)孩子不斷的繪畫(huà)，我們還能了解孩子智力的發(fā)展，在一些孩子智力發(fā)展不健全的時(shí)候，我們還能通過(guò)他們所畫(huà)的圖畫(huà)了解他們，及時(shí)的發(fā)現。這不可謂是一種對孩子最低的傷害，通過(guò)畫(huà)畫(huà)反應孩子的心理，幫助他們通過(guò)更好的方式回歸于“正�！钡纳町斨腥�。
兒童繪畫(huà)有自己的內在邏輯和表達方式，繪畫(huà)中蘊含著(zhù)孩子們的思想活動(dòng)，每一次解讀這些充滿(mǎn)童真童趣的作品，我都會(huì )被深深的吸引。毫不夸張的說(shuō)，沒(méi)有對兒童繪畫(huà)的研究，我們不可能深入理解孩子筆下那些充滿(mǎn)董貞色彩的童心世界。
雖然孩子們的畫(huà)可以被拿來(lái)“分析”，有助于我們了解孩子內心的真實(shí)想法，但是，我們不要過(guò)于追究其中的關(guān)聯(lián)。畫(huà)畫(huà)，更應該是一種抒發(fā)情感的自由的形式。讓我們走進(jìn)孩子的世界，一起享受童真童趣。
另外，畫(huà)畫(huà)也是一種有效的減壓方式。當孩子情緒不好的時(shí)候，請讓孩子通過(guò)畫(huà)畫(huà)來(lái)發(fā)泄內心的憤怒、悲傷或者不滿(mǎn)，讓孩子畫(huà)出困擾他們的事情或者人物，這樣做可以放松和調節心情，達到心理平衡。所以通過(guò)孩子的畫(huà)去了解他們的內心世界，這樣除了可以教會(huì )他們相應的專(zhuān)業(yè)知識，還能及時(shí)的幫他們調節心理狀態(tài)，讓他們也喜歡老師喜歡學(xué)習，以一種更健康的狀態(tài)成長(cháng)。
讀兒童繪畫(huà)心理學(xué)有感 3
一直以來(lái)，兒童畫(huà)都以一種特殊的魅力吸引著(zhù)我的目光，讓我流連、關(guān)注、投入。雖然這種興趣的起源已無(wú)從追溯，但它確實(shí)強烈的存在。因為關(guān)注，一直期待了解兒童的繪畫(huà)世界，經(jīng)常努力去解讀他們的作品。
美國心理學(xué)家Cathy的著(zhù)作《兒童繪畫(huà)與心理治療——解讀兒童畫(huà)》，讓我第一次了解到如何剖析兒童繪畫(huà)的諸多特征，從心理學(xué)的角度出發(fā)來(lái)解讀兒童畫(huà)。其中讓我印象深刻的是關(guān)于“美術(shù)發(fā)展黃金時(shí)期”的介紹。
在學(xué)校的時(shí)候就曾接觸過(guò)兒童繪畫(huà)發(fā)展水平的理論，也曾經(jīng)在課題研究的過(guò)程中運用過(guò)這一理論。在這本書(shū)中，作者將兒童繪畫(huà)的發(fā)展階段與皮亞杰的認知發(fā)展理論中的相應階段聯(lián)系起來(lái)，更加清晰的論述了不同時(shí)期兒童繪畫(huà)的發(fā)展特征。指出對兒童美術(shù)發(fā)展進(jìn)行過(guò)詳細研究的研究者認為：處于6－9歲左右的兒童，他們在這一階段的作品非常具有創(chuàng )造性，不受約束，代表了兒童“美術(shù)發(fā)展黃金時(shí)期”。這個(gè)時(shí)期之后的階段，則更趨于寫(xiě)實(shí)，反而缺少了那種迷人的創(chuàng )造性。對比我所接觸的孩子，他們很多就處于這樣一個(gè)美術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)期，這應該就是兒童畫(huà)長(cháng)久以來(lái)吸引我的最直接原因吧。也解釋了為什么有時(shí)候，我們會(huì )覺(jué)得幼兒園孩子的繪畫(huà)，反而比小學(xué)生的繪畫(huà)更加生動(dòng)、富有感染力的原因。一直讓我印象深刻的藝術(shù)大師畢加索所說(shuō)的“學(xué)會(huì )像一個(gè)六歲的孩子一樣作畫(huà)，用了我一生的時(shí)間�！�，所指代的也應該就是這樣一種象孩子一樣，無(wú)拘無(wú)束、真實(shí)、自然的藝術(shù)追求。
以往對兒童畫(huà)的解讀，雖然是建立在對孩子的了解基礎之上的，但往往是憑借著(zhù)個(gè)人的.直覺(jué)去解釋兒童畫(huà)。很多時(shí)候成人對兒童畫(huà)的點(diǎn)評，也只是源于這種直覺(jué)的感知。這本書(shū)讓我學(xué)習從心理學(xué)的角度出發(fā)來(lái)解讀兒童畫(huà)，更科學(xué)的去解釋、了解了兒童繪畫(huà)中的很多現象。正如蒙臺梭利對兒童發(fā)展九大“敏感期”的提出一樣，兒童繪畫(huà)的發(fā)展也有著(zhù)不同的階段特征。而且這種發(fā)展具有不可逆性的，了解這些，讓我能夠更清晰地來(lái)理解兒童畫(huà)，也為我開(kāi)展兒童美術(shù)教學(xué)提供了指導與幫助。
英國藝術(shù)家瑞利曾說(shuō)：藝術(shù)是個(gè)人經(jīng)驗和自己外化的一種形式，是可視的思想和情感的投射。兒童畫(huà)所包含的因素也是及其豐富的，畫(huà)面只是外化的一種形式，解讀兒童畫(huà)永遠是一個(gè)值得研究的課題。正如安東尼在《小王子》一書(shū)中的描述一樣，成人看不到大蟒吞食大象，因為我們很容易就對兒童畫(huà)作出一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷。所以我們所要做的就是少一些判斷，用開(kāi)放的眼光去理解兒童畫(huà)中的多種可能性。
讀兒童繪畫(huà)心理學(xué)有感 4
本周楊老師進(jìn)行了隨堂課調研，正好聽(tīng)到我一節美術(shù)課。在課后的交流中我發(fā)現了自己在上美術(shù)課時(shí)，還存在著(zhù)一些不足。如何彌補這些不足呢？讓自己的美術(shù)課生動(dòng)起來(lái)，講評時(shí)也不要流于俗套呢？
在偶然間翻閱雜志時(shí)看到了《情境教學(xué)法在幼兒美術(shù)創(chuàng )作中的運用》帶給我很多的啟發(fā)。學(xué)前兒童以無(wú)意注意為主，他們的行為很容易受到當時(shí)具體情境的影響，因而活動(dòng)具有一定的情境性。前蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：“教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用�！�
那么怎么才能從情境中，較好的激發(fā)幼兒的創(chuàng )造性呢？文中從四大方面進(jìn)行了詳細的闡述。其中因為有許多的方法對于小班孩子來(lái)說(shuō)是極其適用的。
如“將玩的因素滲透到學(xué)中，是美術(shù)活動(dòng)為游戲”創(chuàng )設一個(gè)充滿(mǎn)游戲趣味的'活動(dòng)情境，能很好的調動(dòng)幼兒主動(dòng)求知的積極性。
又如“情境引導，鼓勵幼兒個(gè)性的表達”繪畫(huà)創(chuàng )作離不開(kāi)造型，構圖和色彩等表現方法，而一般的繪畫(huà)活動(dòng)均已教師出示范例、講解范例、幼兒創(chuàng )作、講評為基本模式，注重的是幼兒的表現技能和活動(dòng)結果，這很大程度上限制和制約了幼兒的創(chuàng )新思維。因此自活動(dòng)指導（講解示范）時(shí)，教師因采取幼兒樂(lè )于接受的各種手段進(jìn)行引導�？衫脙焊�，擬人化的口吻進(jìn)行故事講述等等。
再如，在情景評價(jià)中，調動(dòng)幼兒創(chuàng )作的熱情。在平時(shí)講評過(guò)程中我們習慣性問(wèn)孩子“你喜歡哪一副，為什么，覺(jué)得那里好了�！睂τ谛“嗟暮⒆觽儊�(lái)說(shuō)這些過(guò)于呆板，他們并不知道如何表述心中的想法。如果拋出去的問(wèn)題得不到很好的回應，那么對于老師來(lái)說(shuō)其實(shí)也算一種失敗吧！在文中提及在評價(jià)時(shí)，我們要重視幼兒情感態(tài)度的發(fā)展，要將教師的作用發(fā)揮在“激發(fā)幼兒感受美，表現美的情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗，使之體驗自由表達和創(chuàng )造的快樂(lè )上，而不是以成人的、專(zhuān)業(yè)的、唯美的眼光來(lái)評價(jià)像不像、美不美、好不好。因此在活動(dòng)中我們可根據活動(dòng)內容來(lái)設計一些相應的角色和情景進(jìn)行作品的評價(jià)，將評價(jià)放在特定的情景中進(jìn)行。
讀兒童繪畫(huà)心理學(xué)有感 5
今天，我懷著(zhù)對張大千的崇敬之情，讀完了《國畫(huà)大師張大千》中的《啟蒙期學(xué)繪畫(huà)》這篇文章。
這篇文章主要講了熱愛(ài)學(xué)習、酷愛(ài)畫(huà)畫(huà)的張大千在童年時(shí)代努力學(xué)習畫(huà)畫(huà)的事跡。張大千8歲就可以畫(huà)出許多復雜的花卉畫(huà)和人物畫(huà)，寫(xiě)的字也佷工整。12歲時(shí)，第一次靠畫(huà)畫(huà)賺到了錢(qián)。
“張大千曾說(shuō)：‘我從喜歡畫(huà)畫(huà)那一天開(kāi)始，一直到現在，沒(méi)有懈怠過(guò)任何一天�！J為一個(gè)畫(huà)家的成功，七分人事三分天，任你天分如何高，不努力，不堅持總是不行的�！边@句話(huà)讓我體會(huì )到了張大千從小就養成了勤奮學(xué)習的好習慣。而且，堅持也是他成為國畫(huà)大師的主要原因。張大千畫(huà)畫(huà)是很刻苦的'，一年下來(lái)，春夏秋冬，三百六十五天從未間斷，有時(shí)睡到半夜醒了，都會(huì )起來(lái)開(kāi)燈作畫(huà)。到13歲時(shí)，他知道了：只是畫(huà)畫(huà)得好沒(méi)有用，學(xué)到知識才是最重要的。于是，他如饑似渴地學(xué)習了多門(mén)功課。到了中年時(shí)期，張大千每天都會(huì )讀一些詩(shī)歌，提高自己作詩(shī)的水平，但更重要的還是畫(huà)畫(huà)，數十年如一日。
看到張大千從幼兒時(shí)期就堅持畫(huà)畫(huà)，一直到逝世，這倒讓我想到了我自己。我做什么事都是憑心情。就拿近段時(shí)間發(fā)生的一件事來(lái)說(shuō)吧！我看見(jiàn)班里好多同學(xué)都在學(xué)習樂(lè )器，我也想學(xué)一種。經(jīng)過(guò)幾天的“慎重”考慮，還幾次到別人練琴的地方去感受。最終，我對彈鋼琴動(dòng)了心，三番五次地求爸爸媽媽?zhuān)K于如愿以?xún)斄�。第一節課下來(lái)，我感覺(jué)很不好，彈琴得天天練，我哪有那顆持之以恒的心？再說(shuō)了，這學(xué)鋼琴的五線(xiàn)譜就夠我學(xué)上半年吧？我能有這耐心嗎？于是，出于種種原因，我又改學(xué)了吉他。剛上了兩節課，能不能堅持還是個(gè)問(wèn)號。如果我又不刻苦練習，又有什么用呢？就這一點(diǎn)，我與張大千老先生可是天壤之別。不過(guò)這一次，我會(huì )盡力刻苦練習，希望自己能走得越遠越好。
張大千老先生的堅持不懈、勤奮刻苦真值得我受用一生。
讀兒童繪畫(huà)心理學(xué)有感 6
在沒(méi)有看到《小顧聊繪畫(huà)》這本書(shū)之前，我還是把塞尚、梵高之類(lèi)的大名鼎鼎的畫(huà)家奉若神明，他們是天才，更是大家，與我們遙不可及，即使知道其中幾個(gè)畫(huà)家，對他們的作品也知之甚少，一方面是自己的藝術(shù)欣賞能力著(zhù)實(shí)有限，另一方面對這些大家始終是“渴望不可及”，覺(jué)得他們是專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域的人，對他們的專(zhuān)業(yè)實(shí)在不知道如何欣賞，也不知道他們怎么劃分門(mén)派，各自的繪畫(huà)風(fēng)格又是如何，在藝術(shù)史上的地位又是怎樣的。
我幾乎是一口氣讀完《小顧聊繪畫(huà)》的，真的是非常有趣，單說(shuō)語(yǔ)言就是充滿(mǎn)了當下流行語(yǔ)言的特質(zhì)，有幽默，有自嘲，還有點(diǎn)親民，甚至運用了很多網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言，一下子拉近了和讀者的距離，把欣賞“高大上”層次的藝術(shù)作品當成了一種拉家常，非常平易近人。
作者對他筆下所描寫(xiě)的幾位大師級別的畫(huà)家，經(jīng)過(guò)提煉加工，用自己的那套標簽給他們命名，有的是根據身世比如“逃犯”，有的是根據他們所擅長(cháng)或者成名的藝術(shù)作品比如“蘋(píng)果男”、“睡蓮”、“舞女控”，有的是其藝術(shù)貢獻比如“光影大師”，有的是根據作者的性格比如“幸福畫(huà)家”、“瘋子”……這些章節的擺布也突破了以往1、2、3、4章節的擺布，全部圍繞著(zhù)一個(gè)頭像，發(fā)散開(kāi)來(lái)，但看目錄就足見(jiàn)作者的“藝術(shù)范兒十足”。
作者用他特有的語(yǔ)言風(fēng)格為讀者介紹了一位位大家，看似輕松幽默，其實(shí)每篇介紹的文章里面作者都下了很多功夫，作者的生平事跡、發(fā)展軌跡、藝術(shù)貢獻、繪畫(huà)技法、代表作品等各個(gè)方面，不僅沒(méi)有因為文章的'語(yǔ)言風(fēng)格埋沒(méi)掉，反而因為作者的拉家常方式介紹給讀者，讓讀者更容易記住，作者就像一個(gè)整理加工者，把關(guān)于這些大師的各類(lèi)事情雜糅在一起，取最精煉最具代表性最容易說(shuō)明這個(gè)大師的那些事件，串聯(lián)成這個(gè)大師的“標簽”，不論說(shuō)的是哪方面，都與這個(gè)“主題”密切相聯(lián)，作者對于這些大師有自己的解讀，并把這些解讀通過(guò)“潤物細無(wú)聲”的方式寫(xiě)到了這本《小顧聊繪畫(huà)》之中。
在我們看來(lái)，藝術(shù)從來(lái)都是“高雅”的，也從來(lái)都是與某一特殊群體或者說(shuō)上層階級相關(guān)，普通讀者尤其是對藝術(shù)沒(méi)有一點(diǎn)功底的人來(lái)說(shuō)，想了解一個(gè)大師或者讀懂他的作品，不僅不易，說(shuō)不好會(huì )被人恥笑的，而《小顧聊繪畫(huà)》改變了我們對藝術(shù)的認知，讓藝術(shù)不僅僅屬于“高大上”人群，更屬于我們普通讀者。
讀兒童繪畫(huà)心理學(xué)有感 7
今天我讀了《繪畫(huà)天才達·芬奇》這篇小故事。它是這樣寫(xiě)的。
達·芬奇出生在意大利的芬奇鎮。達·芬奇非常喜歡大自然的景色。常常一個(gè)人坐在草地上，仔細觀(guān)察附近的花草樹(shù)木。傍晚回家時(shí)，還常常帶幾只小蟲(chóng)子�；氐郊液�，便拿起紙和筆來(lái)，照著(zhù)畫(huà)。慢慢地，他的畫(huà)比以前畫(huà)的好多了。達·芬奇的父親皮埃羅很想讓達·芬奇成為一個(gè)律師�？墒呛髞�(lái)發(fā)生了一件事，皮埃羅的想法又變了，他希望達·芬奇成為一位著(zhù)名的畫(huà)家。一天，一個(gè)鄰居請達·芬奇畫(huà)一幅盾面畫(huà)。達·芬奇憑著(zhù)自己豐富的想象力，一個(gè)月的.時(shí)間，達·芬奇就畫(huà)好了一個(gè)嚇人的妖怪。這妖怪長(cháng)著(zhù)火球般的眼睛，張開(kāi)血盆大口，鼻孔中冒著(zhù)火焰和毒氣，長(cháng)得十分可怕。達·芬奇叫父親來(lái)看。父親一進(jìn)門(mén)就嚇得哇哇叫。達·芬奇說(shuō)：“請您拿去吧，這就是那位鄰居讓我畫(huà)的畫(huà)�！逼ぐＡ_知道了達·芬奇的繪畫(huà)水平很高，就把他送到一位著(zhù)名的畫(huà)家那里學(xué)畫(huà)。達·芬奇的老師對學(xué)生要求非常嚴格。達·芬奇的第一堂課是學(xué)畫(huà)蛋。老師在桌子上擺了一個(gè)蛋，讓達·芬奇比著(zhù)畫(huà)。達·芬奇很快就畫(huà)好了幾張�？墒抢蠋熥屗^續畫(huà)。一連好幾天都是畫(huà)蛋。終于，達·芬奇想畫(huà)點(diǎn)別的，所以他就不耐煩了。達·芬奇就問(wèn)老師畫(huà)蛋要畫(huà)到什么時(shí)候。老師說(shuō)：“要做一位著(zhù)名的畫(huà)家，就得把基本功學(xué)好�！边_·芬奇聽(tīng)了后覺(jué)得很有道理，就不斷地學(xué)畫(huà)蛋。最后終于成為了一個(gè)著(zhù)名的藝術(shù)大師。
讀了這篇小故事，我明白了不論做什么事，都得從小事做起，并且要有毅力。認準了目標，堅持不懈的努力，才能達到目的。
讀兒童繪畫(huà)心理學(xué)有感 8
說(shuō)起來(lái)繪畫(huà)二字，咋一聽(tīng)有些高大上，但如果說(shuō)起來(lái)畫(huà)畫(huà)二字，大家一定不陌生，因為從幼兒園開(kāi)始大家都上過(guò)畫(huà)畫(huà)課，不論是學(xué)校里的，還是課外班里的，誰(shuí)拿起畫(huà)筆都能畫(huà)上幾筆，如果遇上對方看不懂，還可以冠冕堂皇的說(shuō)是自己的畫(huà)抽象，他人欣賞不了。如今社會(huì )，大家在滿(mǎn)足溫飽問(wèn)題之后開(kāi)始走向陶冶藝術(shù)情操的地步了，大家對報班學(xué)習水粉畫(huà)，甚至嘗試油畫(huà)，在多年以后的今天，在這個(gè)沒(méi)有人逼著(zhù)你學(xué)習特長(cháng)的時(shí)候，開(kāi)始自己給自己‘加戲’，不得不說(shuō)，這真是一個(gè)提升自己的好機會(huì )。
在學(xué)習一門(mén)課程之前，在中國，大家早已習慣應對考試中的各類(lèi)試題，其實(shí)，最應該在學(xué)習課程之前了解的就是這門(mén)藝術(shù)的歷史，就像一個(gè)國家的歷史，從歷史中看一個(gè)國家的過(guò)往興衰，看它的過(guò)去預測未來(lái)，看一代人如何把它發(fā)展壯大。這樣看來(lái)歷史是了解一個(gè)藝術(shù)，最直接的途徑，但是，不知道在過(guò)去有沒(méi)有對它有所了解呢？
這本書(shū)《中國繪畫(huà)史》的作者就是按照時(shí)間的順序，從早期的三代漢朝，到近代的清朝，無(wú)一不是繪畫(huà)發(fā)展中的繁榮分支，也是這樣一個(gè)朝代一個(gè)朝代的疊加，造就今日的繪畫(huà)現狀。作者是陳師曾，民國著(zhù)名美術(shù)家、藝術(shù)教育家。陳先生學(xué)貫中西，博古通今，以書(shū)畫(huà)家兼作史論探討，開(kāi)中國繪畫(huà)史研究之先河。先生與魯迅、李叔同等民國大師皆為好友，發(fā)掘推崇齊白石更是一段畫(huà)壇佳話(huà)。先生去世后，被大師梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“師曾之死，其影響于中國藝術(shù)界者，殆甚于日本之大地震�！笨梢�(jiàn)陳先生的地位如何。陳先生的畫(huà)作還被入選到大學(xué)美術(shù)鑒賞的書(shū)籍中，在大學(xué)時(shí)期就通過(guò)老師的'賞析，拜訪(fǎng)過(guò)陳先生，早有耳聞。如今看到陳先生的作品，不禁買(mǎi)來(lái)細讀，回憶起當時(shí)上課時(shí)的情景，他的國畫(huà)讓我有學(xué)習畫(huà)畫(huà)的沖動(dòng)。
總體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)的編排上費勁心思，文字的畫(huà)的分配需要耐心考究，不是一朝一夕就能完成的。尤其是書(shū)的封皮，硬皮質(zhì)感，中國繪畫(huà)史五個(gè)字被放到最大，一種歷史的厚重感。紙質(zhì)在面對畫(huà)上一點(diǎn)沒(méi)有偷懶，所有的畫(huà)作都是用光面質(zhì)感的紙做打印，遇到文字又變換成薄薄的油墨紙，很是在轉換中體會(huì )歷史的興衰。還有就是，在書(shū)籍上，我認為最重要的當屬邏輯思維，一本書(shū)如果真是亂寫(xiě)，讀者無(wú)法跟隨作者的思想，也是遺憾。在這本書(shū)中目錄是按編年史是順序作書(shū)寫(xiě)順序，看起來(lái)簡(jiǎn)直讓不喜歡歷史的人都對歷史有了興趣，總之，書(shū)在各方面都勝于其他關(guān)于繪畫(huà)的書(shū)籍，讓人愛(ài)不釋手。
讀兒童繪畫(huà)心理學(xué)有感 9
因為孩子喜歡畫(huà)畫(huà)的原因， 不是很擅長(cháng)的我， 想多了解一些關(guān)于繪畫(huà)這方面的知識， 于是就有了我看的這本《中國繪畫(huà)史》 ，相對于西洋的油畫(huà)， 中國畫(huà)更多的是用墨汁的， 之前就在電視節目上看到過(guò)用一滴墨汁在紙上做了一副梅花的畫(huà)， 整個(gè)過(guò)程是用嘴吹和用手指點(diǎn)的方式， 整個(gè)過(guò)程看起來(lái)讓人覺(jué)得墨汁的能力和展現力還是很大的， 小小的墨水， 在紙上呈現出了一株雪后梅花的畫(huà)面。
國畫(huà)的美和作畫(huà)的過(guò)程看的讓人贊嘆。
以前參觀(guān)畫(huà)展的時(shí)候也在畫(huà)展里面看到過(guò)一個(gè)朋友的畫(huà)， 很精致的工筆畫(huà)， 對于畫(huà)畫(huà)沒(méi)有天分的我， 其實(shí)是看不太懂， 但是每次看他們畫(huà)畫(huà)的時(shí)候那種專(zhuān)注， 還是能從那樣的姿態(tài)里看到他們對畫(huà)畫(huà)的熱愛(ài)。 閨女也開(kāi)始學(xué)畫(huà)畫(huà)之后， 我也就有了一種想從最基本的地方去了解中國畫(huà)的想法。
提到中國畫(huà)， 不知道大家都能想到什么呢？ 如何去鑒賞一幅畫(huà)，如何能從一位畫(huà)家的經(jīng)歷來(lái)看待這個(gè)人的作品。
這個(gè)時(shí)候我的朋友推薦了我這本《中國繪畫(huà)史》， 這本書(shū)第一版發(fā)行于上個(gè)世紀的`二十年代， 至今有將近百年的時(shí)間了， 我拿到手的這本就是之后多次再版里的書(shū)了， 這本書(shū)的裝幀很精美， 光看封面的設計就讓人覺(jué)得透著(zhù)那么一種精致。
都說(shuō)是外行看熱鬧內行看門(mén)道， 作為一個(gè)外行來(lái)說(shuō)， 這本書(shū)里面的插圖和文字， 能更多的讓人讀這篇文章的時(shí)候， 欣賞這幅畫(huà)， 對于理解一幅畫(huà)也有很大的幫助。 這本書(shū)的作者陳師曾畢生致力于中國傳統繪畫(huà)的創(chuàng )作， 繪畫(huà)題材有山水、花鳥(niǎo)、人物、風(fēng)俗等都有所涉及。 所以以一個(gè)畫(huà)家的身份去分析和講解中國畫(huà)歷史的時(shí)候， 更多的是畫(huà)家對繪畫(huà)的了解。 這本書(shū)分為三個(gè)部分：第一部分，上古史；第二部分，中古史；第三部分，近世史。 按照不同的朝代劃分，梳理中國繪畫(huà)史的脈絡(luò )， 同時(shí)將盡百幅畫(huà)里面也是作者精選出來(lái)的， 讀這本書(shū)的時(shí)候仿佛是在繪畫(huà)的長(cháng)廊里行走， 而每每走到一幅畫(huà)面前都有關(guān)于這幅畫(huà)的講解。 相比去看畫(huà)展， 看個(gè)熱鬧， 這本書(shū)更有看頭。
之后再去看朋友的畫(huà)展的時(shí)候， 雖然還說(shuō)不上來(lái)哪里好， 但多多少少的， 能從畫(huà)面上看到一些關(guān)于繪畫(huà)的精妙的地方了。 作為外行， 這本書(shū)讓人受益匪淺。
讀兒童繪畫(huà)心理學(xué)有感 10
前段時(shí)間《國家寶藏》熱播時(shí)，也饒有興趣的看了幾集。那一件件國寶背后的故事在眾明星的演繹下，令人無(wú)不動(dòng)容。其中給我印象最深的，莫過(guò)于登場(chǎng)的第一件國寶《千里江山圖》和之后的《洛神賦》。他們所呈現的意義不僅僅只是一幅畫(huà)，更是中華藝術(shù)文明的承載與展現。
繪畫(huà)藝術(shù)對于中華文化有著(zhù)十分重要的意義。漢字始于象形，而象形又含有圖畫(huà)之意，我們由此也可以認為，有關(guān)于中華文明的記載，其實(shí)是由繪畫(huà)而始的。那么在幾千年的中國繪畫(huà)史中，繪畫(huà)藝術(shù)又是如何傳承和發(fā)展的呢？面對一幅傳世的國畫(huà)作品，我們又該如何去鑒賞，如何去體會(huì )它的精妙之處呢？
愛(ài)好中國繪畫(huà)的人，應該大多都會(huì )知道陳師曾和他的`《中國繪畫(huà)史》。要知道說(shuō)起來(lái)他可算的上著(zhù)名的近現代中國繪畫(huà)大師齊白石的伯樂(lè )。這本《中國繪畫(huà)史》是陳師曾先生1922年在濟南主講“中國美術(shù)小史”課程的講座記錄稿。他將中國的繪畫(huà)史分為上古、中古、近世三個(gè)篇章來(lái)講述，自伏羲造字之時(shí)開(kāi)始講起，直至清朝繪畫(huà)結束。將中國繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò )、技法派別、以及繪畫(huà)題材一一進(jìn)行了細細梳理，全面細致的將整個(gè)中國繪畫(huà)史呈現在繪畫(huà)愛(ài)好者的面前。
對于藝術(shù)這東西，對于我們這種并不精通的人來(lái)說(shuō)，看的往往只是一種感覺(jué)。我們或許不懂得如果去創(chuàng )造藝術(shù)，但是這并不會(huì )妨礙我們去欣賞藝術(shù)。繪畫(huà)也是藝術(shù)的一種，對于畫(huà)的鑒賞，我們或許能夠憑借第一印象來(lái)感覺(jué)到它的好，卻又不明白好在哪里，其精妙在何處。此書(shū)既是陳師曾先生的講座記錄稿，那么其語(yǔ)言?xún)热莶⒉环爆�，讀起來(lái)甚有一種精煉之感�！吨袊L畫(huà)史》最早出版于上世紀二十年代，算起來(lái)已經(jīng)歷經(jīng)接近百年的歲月，期間曾數次再版。此次的這個(gè)版本，采用的是硬殼精裝設計，內附精美名畫(huà)海報，顯得更加細膩精致。書(shū)中還配以歷朝歷代大量的中國繪畫(huà)之名作，相較于之前的版本，此版本可以說(shuō)是圖文并茂，這樣使其內容更加容易被讀者理解接受，對于中國傳統繪畫(huà)之美的感悟也會(huì )更加的深刻。
對于中國繪畫(huà)的愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，此書(shū)不妨可作為學(xué)習中國繪畫(huà)的入門(mén)書(shū)籍，想要學(xué)好中國繪畫(huà)，請先從了解中國繪畫(huà)史開(kāi)始。
讀兒童繪畫(huà)心理學(xué)有感 11
閱讀這本書(shū)后，進(jìn)一步深化了我對兒童繪畫(huà)和兒童心里發(fā)展的認識，我相信渴望了解兒童繪畫(huà)和熱天心里發(fā)展的朋友讀過(guò)這本書(shū)后也會(huì )和我有同感。
1、人人都需要游戲，人人都喜歡游戲。不管是大人，還是小人。
嬰幼兒最初的畫(huà)，都是無(wú)意識的。他會(huì )拿著(zhù)工具，在紙上，在墻壁上涂涂，點(diǎn)點(diǎn)，他會(huì )驚異自己創(chuàng )造的東西，而且會(huì )非常的興奮；再大點(diǎn)，他會(huì )反映生活了，一個(gè)圓加上一個(gè)梯形可能就是爸爸，圓上加兩根線(xiàn)可能就是媽媽?zhuān)凰麜?huì )畫(huà)一些亂七八糟的線(xiàn)條，給親人解釋、述說(shuō)，或者在畫(huà)的時(shí)候念念有詞。在這個(gè)時(shí)候，性急的、望子成龍的父母往往迫不及待的把孩子送進(jìn)了繪畫(huà)培訓班——他們以為孩子是天生的熱愛(ài)藝術(shù)。殊不知，孩子僅僅是把繪畫(huà)當成了游戲而已，就像人需要吃飯一樣：這只是一種本能需要而已！而某些不正規的少兒美術(shù)培訓機構，往往大多側重于繪畫(huà)枯燥的技法，沒(méi)有照顧孩子心理，對孩子的這種本能需要置之不理！所以，我們的孩子往往有進(jìn)了培訓機構，反而對繪畫(huà)失去了興趣。
在幼兒園美術(shù)課堂中，如何讓孩子對美術(shù)感興趣？有資深美術(shù)專(zhuān)家說(shuō)，不要讓你的課堂看上去像上課的樣子，盡情陪孩子玩，可能你的美術(shù)課就成功了。所以，關(guān)鍵是這個(gè)“玩”的方法，真的值得我們投入一生去研究呢。
2、孩子的繪畫(huà)游戲里有秘密
從孩子的角度，去感知孩子的世界，你會(huì )發(fā)現，孩子的世界真豐富啊，孩子的內心也有不為人知的痛苦、歡樂(lè )。此本書(shū)里有大量的實(shí)例分析，讓我們明白：任何人的涂鴉活動(dòng)中都會(huì )透露一些信息，只要我們去仔細研究它。六歲的哈斯娜畫(huà)的小人總是上肢有很多的手指，下肢總是一筆帶過(guò)。對這樣的`畫(huà)，你會(huì )洞悉出什么呢？原來(lái)，哈斯娜下肢癱瘓，平時(shí)都是靠上肢爬行，所以她的畫(huà)想告訴大家：盡管癱瘓了，但是憑借上肢，她也能夠和正常人一樣的生活；身體健康的孩子畫(huà)出的圖畫(huà)通常色彩都是艷麗的，身染疾病的孩子正好相反，一個(gè)患白血病的孩子畫(huà)的畫(huà)，色彩出奇的暗淡，死氣沉沉，其中一幅畫(huà)的森林，歪七扭八的就像是交錯的血管，大部分用了暗紅的血色。這個(gè)孩子每周都要去醫院化療，他的畫(huà)正是痛苦煎熬的表現。
所以說(shuō)，孩子的繪畫(huà)（當然我這里指的是原生態(tài)繪畫(huà)，沒(méi)有大人的干涉，純粹無(wú)意識下畫(huà)的畫(huà)）中真的有秘密，他們通過(guò)繪畫(huà)，表達家庭的幸福，述說(shuō)心中的煩惱，發(fā)泄心中的憤怒??在這里，他們體現了難得可貴的“主體性”，所以說(shuō)主體性是與生俱來(lái)的，而不是后天賦予的。了解了他們的心中的故事，肯定對我們研究?jì)和某砷L(cháng)提供有效的幫助，從而真正的實(shí)現“主體教育”。
我們的教育經(jīng)常都在說(shuō)“主體教育”，怎么樣的教育才算主體呢？在網(wǎng)上看到這么一段話(huà)：學(xué)生的主體性指的是，學(xué)生不僅是能學(xué)習的，而且最終要“獨立、主動(dòng)和創(chuàng )造”地去學(xué)習。
但這書(shū)至少給了我們一個(gè)啟示：只要有心，就會(huì )發(fā)現孩子內心的秘密，從而讓我們更加關(guān)注我們的孩子，讓我們真正用心去愛(ài)他們，讓他們健康快樂(lè )的成長(cháng)。
讀兒童繪畫(huà)心理學(xué)有感 12
道教中有大量的繪畫(huà)作品，講中國繪畫(huà)史，常見(jiàn)列“道釋”一門(mén)，指道教題材與佛教題材的作品。道教與中國繪畫(huà)，是無(wú)法載然分開(kāi)的。如何綜合以觀(guān)之，頗不容易。蓋當代教育的一個(gè)弊端，便是學(xué)科割裂，且從宗教研究說(shuō)，更倚重于理性思維；就藝術(shù)研究言，必須有審美的眼光，而這種眼光，需借助于形象思維。要二者皆備，實(shí)不易多得。近讀王宜峨《臥游仙云——中國歷代繪畫(huà)的神仙世界》，編著(zhù)者兼具對道教的深切理解和對藝術(shù)的內行品鑒，實(shí)能將理性思維與形象思維很好地結合起來(lái)。所以所選所編所解，多具勝義。
歷代有關(guān)神仙故事、人物的作品數量極大。除了一部分著(zhù)名畫(huà)家所作，也有不少是民間畫(huà)師所為。他們的功能也不全然一樣。畫(huà)家之作，或有供膜拜者，但多數為畫(huà)者繪以自?shī)�，其間較多表達了畫(huà)家自己對神仙世界的藝術(shù)觀(guān)照，常常顯示出強烈的個(gè)性。民間畫(huà)師所作，固有部分精品，但多數民俗性很強，因為這些作品主要作為神靈的象征，供在宗教活動(dòng)中使用。本書(shū)以歷代的名畫(huà)家之作為主，故皆系傳世精品，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。全書(shū)上篇《道影仙蹤》，搜集了歷代文人筆下的神仙畫(huà)，屬人物畫(huà)；下篇《林泉洞天》精選了歷史上著(zhù)名道士筆下的文人畫(huà)，系山水林木花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等為主。這樣的選編法極具慧眼。所謂的神仙世界，不僅在于道門(mén)人士構建的仙界空間中，而且就在他們的生活情趣之中，在對現實(shí)世界特別是自然風(fēng)光的觀(guān)照之中。在這種觀(guān)照中，他們發(fā)現了自然中的藝術(shù)。藝術(shù)中的道氣，胸中逸氣可以存于筆墨，于是發(fā)而為畫(huà)，道門(mén)的'精神滋潤滲透，傳神而更求逸，成就了文人畫(huà)中的精品、極品。因為正是道教的法自然，使得他們對于自然界的山水等有著(zhù)非同一般的親近，也因其超然物外的飄逸情懷，才獲得高度的審美自由。將神仙畫(huà)與道士的文人畫(huà)綜合精選，是十分精當的。
這一畫(huà)冊取材甚廣。從時(shí)間上說(shuō)，最早的傳世作品，為東晉顧愷之的《洛神賦》圖，而最近者為當代畫(huà)家戴敦邦的神仙畫(huà)，基本上涵括了傳世道教繪畫(huà)的各個(gè)發(fā)展時(shí)期，從而使人們看到，道教題材的繪畫(huà)是發(fā)展著(zhù)的，直到今天它仍然活著(zhù)。從空間上說(shuō)，所選的畫(huà)作，來(lái)自不同的公私藏家，尤其是一部分精品來(lái)自于海外�？吹竭@些匯聚了祖國各地和流散海外的畫(huà)作集于一冊，不僅僅是一種藝術(shù)上的享受，我中華民族的自豪之情，油然而生，又不是尋常品畫(huà)可比了。
同時(shí)，編者還對于中國傳統繪畫(huà)的一些基本手法、基本術(shù)語(yǔ)，諸如手卷、立軸、皴法等，進(jìn)行了圖示解釋?zhuān)@樣使得讀者不僅見(jiàn)到作品的美，也部分地知道了作品的技藝，這在其他畫(huà)作的選編中很少見(jiàn)。此書(shū)將繪畫(huà)的專(zhuān)業(yè)知識和體會(huì )，與道教歷史及精神特質(zhì)的理解有機地結合起來(lái)，所以能深及腠里。所有這些，當然是與編著(zhù)者的深厚學(xué)養分不開(kāi)的。
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