女孩你在尋找的是什么
對于未來(lái)的另一半，你的要求是什么呢?其實(shí)女孩你在尋找的到底是什么呢?
我記不得那個(gè)男嘉賓的名字了，其實(shí)也不用特別說(shuō)明是誰(shuí)，這樣的表達無(wú)論在舞臺上還是在生活里，你一定都不陌生。他說(shuō)，“我認為愛(ài)不是索取，而是奉獻，就是為你所愛(ài)的人的幸福奉獻你的全部”。
當時(shí)很想問(wèn)他，如此偉大而美妙的愛(ài)，你能不能給我呢?忍住了，我怕他聽(tīng)了會(huì )很詫異，更糟糕的話(huà)，或許會(huì )感到被無(wú)聊地唐突。他會(huì )怎么回答呢?“抱歉，但是我并不愛(ài)您，您并不是我所愛(ài)的人。”是嗎?
愛(ài)的真諦到底是奉獻還是索取，沿著(zhù)這種邏輯去思考愛(ài)情，恐怕會(huì )百思不得其解，因為這個(gè)問(wèn)題本身就是“錯”的，它是浪漫的愛(ài)情跟我們不甘寂寞的理性開(kāi)的小玩笑。
將愛(ài)情神性化的人可能更多地認為，愛(ài)是一種奉獻。抽象地討論“博愛(ài)”，或許勉強能維護住這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，但面對一樁具體的愛(ài)情時(shí)，很快就會(huì )發(fā)現，在你只愛(ài)這個(gè)人、不愛(ài)那個(gè)人的背后，或者說(shuō)，在你只對這個(gè)人奉獻，而不對那個(gè)人奉獻的背后，一定另有奧妙。這奧妙便是，你對這個(gè)特定的對象的奉獻使你愉快、滿(mǎn)足因而心甘情愿。舍此奉獻，你的滿(mǎn)足也無(wú)從談起。
有些人關(guān)于人際之間相互滿(mǎn)足的常識是狹隘的，他們以為這是一種零和關(guān)系，即甲從乙那里獲得的滿(mǎn)足越多，乙的付出、奉獻或曰犧牲也就越多。然而，親密情感在雙方的所謂奉獻與索取中為什么不可以體現為一種共贏(yíng)的邏輯呢?即甲從乙那里獲得滿(mǎn)足的過(guò)程恰好是甲滿(mǎn)足乙的過(guò)程，雙方的需要與滿(mǎn)足恰成互補，而不是“獻”與“取”這一類(lèi)多少帶有輸贏(yíng)得失的判斷的概念。
如果有人在愛(ài)的奉獻中從來(lái)沒(méi)有過(guò)自我滿(mǎn)足感，而是一味承受著(zhù)剝奪的感覺(jué)，接下來(lái)便有兩種比較大的可能性：一是他會(huì )否定和漸止這種愛(ài)，二是在沉沒(méi)成本漸大而不忍和不能放棄下，這種愛(ài)日漸走向怨恨交織的畸形和變態(tài)。
既然世俗的男女之愛(ài)實(shí)質(zhì)上也是一種相互補足所產(chǎn)生的強烈吸引，那么，女人在愛(ài)中找什么滿(mǎn)足?
1、尋找為生活現實(shí)問(wèn)題買(mǎi)單的“一卡通”
當然，這種特權幻想多半是男權文化激勵出來(lái)的，男人即“難人”，老公即“勞工”。因此，有些女人會(huì )把婚姻當作轉運換命的二次投胎，才會(huì )看到，在中國婚姻家庭研究會(huì )發(fā)布的“2010年中國城市婚戀觀(guān)念與方式調查報告”中，來(lái)自全國3萬(wàn)多個(gè)家庭的調查對象，有70%的人同意“干得好不如嫁得好”。
雖然大家討論時(shí)并未明確“干”與“嫁”的定義，但約定俗成的理解就是，對于改變別人看得見(jiàn)的生活狀態(tài)來(lái)講，努力工作不如嫁個(gè)有錢(qián)的好人。愛(ài)情沖動(dòng)處于旺盛期的女孩們大抵剛走過(guò)泥濘的青春期，年輕的生命中曾遇到過(guò)的困難坎坷讓她們望而生畏、避之不及，很容易產(chǎn)生的幻想是，我所承受的苦難必定是有意義的和將得到補償的，如果我能找到自己的“王子”，我便能從此過(guò)上隨心所欲的幸福生活。
所以會(huì )有女孩子問(wèn)：“你是警察，經(jīng)常要加班，如果我要你隨時(shí)回來(lái)陪我，怎么辦”;“我有‘公主病’，不做家務(wù)而且愛(ài)耍小性子，有時(shí)會(huì )無(wú)理取鬧，你受得了嗎”;“我是月光族，我認為女人生來(lái)就是應該享受的”;“我不想工作，外面的世界太兇險，我希望做全職太太”……她們在此并不認為自己的個(gè)性或生活態(tài)度有問(wèn)題，她們認為所有的現實(shí)問(wèn)題只是在于沒(méi)有遇到一個(gè)能接受這樣的自己的王子。
簡(jiǎn)言之，有些女人試圖推卸自我成長(cháng)的責任、回避生活中必有的困難，希望通過(guò)擇偶和婚姻一攬子解決自己在現實(shí)生活中可能遇到問(wèn)題，一勞永逸，甚至不勞而獲。當然，她們也經(jīng)常希望能夠改變自我，但事實(shí)證明，這不是件容易的事，變化給我們帶來(lái)未知，而未知總是與陌生、缺乏安全感、危險和恐懼相連。變化需要我們采取新的行動(dòng)方式，拋棄舊的生活習慣，這種棄舊從新總是令我們付出更多的.努力和艱辛。
愛(ài)人和婚姻，在有些女人那里被用作解決生活困難、情感孤獨、個(gè)性障礙、個(gè)人價(jià)值甚至生存困惑等問(wèn)題的靈丹妙藥。問(wèn)題是，除了祝她們好運，也會(huì )有疑惑，除了守株待兔，還可以怎樣努力去擒獲“好男人”呢?一個(gè)女嘉賓說(shuō)：“我一直尋找一個(gè)man的男人，結果發(fā)現最man的是自己。”
“一卡通男人”不容易做，很多男人對此目標望而生畏或心有余而力不足，一旦性別文化的堤壩有松動(dòng)，撐不住的男人們也會(huì )率先出逃。另一個(gè)女嘉賓則說(shuō)：“你是誰(shuí)，便遇見(jiàn)誰(shuí)”。
2、尋找支撐自己生命價(jià)值與意義的“強心劑”
四年前的年底，北京女白領(lǐng)姜巖因為丈夫別戀跳樓自盡，四年后的圣誕，又一個(gè)女子肖艷琴為始終不能釋?xiě)阉涨胺虻囊魄槎詺⑽此臁?/p>
犧牲的女人自始至終都有自己的堅持，堅持著(zhù)關(guān)于真愛(ài)的理想，理想被現實(shí)嘲弄之后不肯也不會(huì )妥協(xié)。“他曾經(jīng)說(shuō)我就像是住在一個(gè)童話(huà)城堡的公主，而他要當我與外界世俗社會(huì )溝通的唯一橋梁，這樣他就可以成為我的全部和唯一的依靠了……成為了我童話(huà)城堡的大門(mén)。只是我從來(lái)也沒(méi)有想到過(guò)有一天這扇大門(mén)會(huì )如此絕情如此迅速的關(guān)閉，關(guān)得死死的，不留一點(diǎn)光和縫隙……我注定只能在寒冷黑暗中死去，再沒(méi)有出路。”肖艷琴在遺書(shū)中寫(xiě)道。
生活中，被男人移情別戀的女人大多能隱忍或是放手，因為她們認為“生命比愛(ài)情重要”。但有些女人不這樣認為，她們以死明志，證明她們認為“生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高”。同時(shí)也證明了，她們生命的價(jià)值在于愛(ài)情，特別是被愛(ài)。不被愛(ài)，被不愛(ài)，毋寧死。
除了季節——年終歲末，北半球有白色的圣誕，“還有氣溫在低位徘徊，空中濃云密布不見(jiàn)陽(yáng)光，人的心情似乎也莫名地低落起來(lái)”——兩個(gè)故事相同的重要情節還包括，兩個(gè)因背叛而無(wú)以為生的女人在愛(ài)情之初基本都屬于“下嫁”。所以，她們似乎比較純粹地是為愛(ài)情的失敗而不是其他走投無(wú)路。許多人在復述這種悲劇時(shí)愿意使用“逼死”做關(guān)鍵詞，因為愛(ài)情變故選擇自殺，即便對方歹毒，我還是覺(jué)得小部分罪惡在別人，大部分不值在自己。
我們的價(jià)值自認從哪里來(lái)?個(gè)體的自我價(jià)值評判的標準和模式自幼年的親子關(guān)系開(kāi)始建立。最初，孩子習慣于從父母那里獲得肯定，健康的發(fā)展指向本該是由父母推動(dòng)自我肯定的權力向孩子自身轉移——“我認為怎樣并不重要，關(guān)鍵是你的想法和感覺(jué)”，孩子藉此懂得，自己對某個(gè)問(wèn)題的看法和感受是重要的，自我是自我價(jià)值的源泉。
如若相反，父母阻斷了孩子自我肯定的過(guò)程并持續地暗示他們，“你自己怎么看不重要，關(guān)鍵是別人會(huì )怎么看你!”那么這種孩子就可能輕視自身價(jià)值，不斷尋求他人對自己的肯定，需要在關(guān)系中確認自己的價(jià)值。在后來(lái)的愛(ài)情中，如果失去愛(ài)人的肯定和愛(ài)情關(guān)系，她們便會(huì )經(jīng)歷巨大的價(jià)值與意義危機。有些女人在我們看來(lái)足夠強大，但她們認為自己一無(wú)是處，證據便是，否則的話(huà)，為什么沒(méi)人愛(ài)我?
3、尋找對平凡生活的浪漫和壯麗的超越
相較于艱辛，平淡是日常生活暗藏的另一把令人難以忍受的慢刀子。“我想超越這平凡的生活”是以成為經(jīng)久不息的吟唱，有人借用革命和信仰去超越，有人通過(guò)成功或宗教去超越，有人簡(jiǎn)單到追求票子、房子、車(chē)子的超越，有人更好打發(fā)：自己在現實(shí)里超越不成，能墮落到沙發(fā)上觀(guān)看電視里別人的各種穿越也行。當然，有些女人是寄望于愛(ài)情帶她們超越，在她們那里，愛(ài)情是引領(lǐng)她們飛翔的魔法師的笤帚，是巫師化腐朽為神奇的魔法棒。
在臺上第 n 遍聽(tīng)到女人追問(wèn)男人的浪漫指數時(shí)，我確認了有這種超越需要的女人真不少。“你為女友做過(guò)的最浪漫的事是什么”，“請你設計一個(gè)浪漫的求婚方式”，“你認為作為情人節的禮物，巧克力和玫瑰哪個(gè)更浪漫”。
而在我看來(lái)，這種問(wèn)題與相親時(shí)問(wèn)人家掙多少錢(qián)，住多大房子是同樣的匪夷所思。我不明白，在沙灘上放煙火，在宿舍樓上掛橫幅，在廣場(chǎng)上擺花陣，在天上或水里及各種稀奇古怪的情境里辦婚禮除了吸引一大堆圍觀(guān)者的目光之外有何浪漫可言。到最后，我也不明白浪漫指標對愛(ài)情來(lái)說(shuō)有多重要，唯一相信的解釋就是：如果生活全面乏味，別出心裁的戀愛(ài)不失為安全且低成本的超越。“我的平凡歲月里有了一個(gè)你，顯得充滿(mǎn)活力”。
這種超越欲望表現到極致就是慣演戀愛(ài)大片，假戲真做誤了終生。在那樣的女人那里，如果沒(méi)有強烈的激情與沖動(dòng)，沒(méi)有痛苦的期待和渴望，沒(méi)有不斷的試探與游戲，沒(méi)有猜疑、誤會(huì )、爭吵和眼淚，她們便會(huì )懷疑沒(méi)有愛(ài)情，便會(huì )覺(jué)得失望和沒(méi)勁。她們很難為對方身上真實(shí)的特點(diǎn)所陶醉和激動(dòng)，實(shí)際上是為了關(guān)于愛(ài)情的一場(chǎng)想象而激動(dòng)，為對方符合浪漫戀愛(ài)的設計和表現而愛(ài)著(zhù)——“不哭到微笑不痛快/不極度浪漫不痛快”。
她們因此喜歡自認并扮演某種愛(ài)情類(lèi)型的角色，最典型的是“受害者”或“拯救者”，也許，這就是那些讓人讀不懂的毫無(wú)營(yíng)養的情感故事的心理背書(shū)。優(yōu)秀的男人就在她們面前，他們是確定的、可知的、守約的，而不是難以捉摸或神秘莫測的，但也許正是因此，他們激發(fā)不出那些女人與浪漫相連的愛(ài)的意識。
回過(guò)頭去看，女人在找愛(ài)時(shí)，同時(shí)在找什么?那得首先定義什么是“愛(ài)”，這對于我是一個(gè)無(wú)法完成的認知任務(wù)。我想簡(jiǎn)單地反過(guò)來(lái)說(shuō)，女人在找什么時(shí)，會(huì )說(shuō)自己在找愛(ài)?有些女人在找生活的出路和生活的保障時(shí)，在找生活的意義和生命的價(jià)值時(shí)，在尋求擺脫生活的無(wú)聊與庸常時(shí)，以為她們是在找愛(ài)。
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