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如何正確看待孤獨
導讀：孤獨，看起來(lái)有寂寞還有可憐，有解釋說(shuō)孤獨是一種圓融的狀態(tài) ，真正的孤獨是高貴的，孤獨者都是思想者，當一個(gè)人孤獨的時(shí)候，他的思想是自由的，他面對的是真正的自己，人類(lèi)的思想一切都源與此處。然而，我并不全然這么認為，因為大部分的人害怕孤獨，也因為各種原因導致他們產(chǎn)生孤獨，終上所述，孤獨的人終究需要被拯救。
經(jīng)典案例：幾乎沒(méi)人能在孤獨實(shí)驗中堅守3天以上
上世紀50年代，美國做過(guò)一項孤獨實(shí)驗。測試對象是一批雇來(lái)的學(xué)生。
實(shí)驗開(kāi)始，為了制造出極端的孤獨狀態(tài)，實(shí)驗者將這些學(xué)生關(guān)在有隔音裝置的小房間里，讓他們戴上半透明的護目鏡，以盡可能地減少視覺(jué)刺激。接著(zhù)，又讓他們戴上木棉手套，并在他們的袖口處套上了一個(gè)長(cháng)長(cháng)的圓筒。為了限制各種觸覺(jué)刺激，實(shí)驗者在每個(gè)測試對象的頭下墊上一個(gè)充氣膠枕。除了進(jìn)餐和排泄以外，測試對象必須24小時(shí)都躺在床上，這樣，令測試對象進(jìn)入一種所有感覺(jué)都被剝奪的狀態(tài)。
結果，盡管參加測試的報酬很高，卻幾乎沒(méi)人能在這項孤獨實(shí)驗中堅守3天以上。據說(shuō)，到第4天時(shí)，測試對象會(huì )出現雙手發(fā)抖，不能筆直走路，應答速度遲緩，對疼痛敏感及出現幻覺(jué)等癥狀。
對測試對象來(lái)說(shuō)，最初的8小時(shí)好歹還能撐住，之后，就有人吹起了口哨或者自言自語(yǔ)，表現出煩躁不安。在這種狀態(tài)下，即使實(shí)驗結束后讓他做一些簡(jiǎn)單的事情，他也會(huì )頻頻出錯，精神無(wú)法集中。據說(shuō)，實(shí)驗后要3天以上的時(shí)間，才能回到原來(lái)的狀態(tài)。
這個(gè)實(shí)驗使我們明白了一點(diǎn)：人的身心要想保持正常，就需要不斷地接受來(lái)自外界的刺激。有些職業(yè)，如跑長(cháng)途的司機，經(jīng)常處于輕微的感覺(jué)剝奪狀態(tài)，他們有時(shí)會(huì )看見(jiàn)實(shí)際上不存在的東西，從而引發(fā)事故。當那些家在高層住宅里的專(zhuān)職主婦在毫無(wú)聲響的房間里獨處時(shí)，會(huì )突然感覺(jué)到強烈的不安，這也是感覺(jué)剝奪狀態(tài)下的孤獨感帶來(lái)的。
孤獨的產(chǎn)生原因：
1.情感缺乏
在一切成熟的人際關(guān)系中，都免不了失望的成分。每個(gè)人都應該學(xué)會(huì )面對失望。但為什么有人做不到呢?心理治療師莫·勒阿在巴黎主持一家心理咖啡館，她解釋說(shuō) ：“罪魁禍首就是這句抱怨：‘沒(méi)人喜歡我’。”在她看來(lái)，這樣的抱怨總是來(lái)自那些童年時(shí)期缺乏愛(ài)，或至少覺(jué)得沒(méi)有得到足夠愛(ài)的人。她認為：“沒(méi)有哪家父母不愛(ài)自己的孩子，但可惜有很多父母并不懂得如何表達他們的愛(ài)。”
2.溺愛(ài)
那么溺愛(ài)呢?“被溺愛(ài)的孩子也會(huì )造成同樣的后果：溺愛(ài)環(huán)境下長(cháng)大的孩子習慣了有人寵護著(zhù)。成年之后，他們會(huì )向別人成倍地索求，覺(jué)得人人都該對他好。”他們對愛(ài)的無(wú)度索求和永不滿(mǎn)足，往往嚇跑身邊的人。當然，毫不奇怪，其他人的這種反應更是讓他們確信：“沒(méi)人喜歡我!”
3.自戀
不習慣在自己身上找原因，而總是歸罪于他人，怪別人沒(méi)有對自己付出更多，這就會(huì )形成惡性循環(huán)。勒巴斯蒂認為：“他們對一切的解釋都是從自己出發(fā)的。”在這種自我中心的背后，隱藏著(zhù)深深的自我陶醉和過(guò)度敏感。艾麗·昂貝則認為，對他們來(lái)說(shuō)，被人愛(ài)總意味著(zhù)：“最受寵愛(ài)”。她說(shuō)：“他們尋求的不是愛(ài)，而是最?lèi)?ài)。”為了保護自己，這種人往往不自覺(jué)地將自己的遭遇歸咎于人，就像勒巴斯蒂所說(shuō)：“跟自責相比，責怪他人不愛(ài)自己當然更為容易。”
4.缺乏自信
抱怨“沒(méi)人喜歡我”的人永遠需要更多的贊美來(lái)肯定自己。這種對愛(ài)的依戀其實(shí)是缺乏自信的表現。莫·勒阿認為：“如果父母給了孩子足夠的支持和肯定，那他們就能順利地構建自我，而不需要他人額外的肯定。”
孤獨類(lèi)型分析：
日本心理學(xué)家箱崎總一認為，孤獨，是性格決定的。他將容易產(chǎn)生孤獨性格的人分為12類(lèi)：
1.立即反抗型。這種人采取利己的方式進(jìn)行自我防衛，會(huì )形成攻擊性格，令周?chē)娜藚拹�，而走上孤獨之路�?br />
2.寄生型。這類(lèi)人老于世故，物欲強，且不擇手段。
3.情緒易變型。這種人情緒大起大落，易得罪朋友，最終使自己陷于孤獨。
4.評論家型。對事物一知半解卻妄加品評，為他人恥笑，悲劇因此而生。
5.瞑想型。這類(lèi)人離群孤居，總是沉溺于自我封閉的思索中，其孤獨感最強。
6.不平不滿(mǎn)型。對一切都不滿(mǎn)意，始終扮演著(zhù)消極的妨害者角色，為孤獨所困。
7.獨樂(lè )型。喜歡賣(mài)弄自己，為表現自已，不惜傷害他人，最終令眾人反感，陷自己于孤獨。
8.善于計算型。斤斤計較，處處考慮個(gè)人得失，但計算力太強卻難免造成障礙，而阻塞了自己的路。
9.張狂型。這種人貌似看破紅塵，實(shí)際是自我催眠，與四周環(huán)境形成對立，而陷入孤獨。
10.固執規則型。太拘泥于形式和習慣，不善變通，令人敬而遠之。
11.溺愛(ài)寵物型。無(wú)法或不善于在人際關(guān)系中滿(mǎn)足，退而在自養的小動(dòng)物上尋找樂(lè )趣。
12.自我美化型。一個(gè)人自我美化的傾向越強，其孤獨心理也就越強。
實(shí)際上，并非所有的孤獨都無(wú)益。孤獨感的人在思想上、行為上的體現，大致有兩種情形：
一種是消極的孤獨，是為失助、孤寂、渴望理解、渴望知己等情緒所困擾的情感體驗。
大部分的孤獨者都受到孤獨的困擾，他們開(kāi)始害怕接觸害怕社會(huì )，開(kāi)始逃避自己的心將自己囚困起來(lái)，只是他們越孤獨就越害怕孤獨。他們更需要陽(yáng)光更需要交流，他們也希望有人能伸手把他們解救。
而另一種是積極的孤獨，是不打擾他人，自我判斷、自己冷靜探討人生前途時(shí)的必要狀態(tài)。
這是一種不可或缺的真正孤獨，是想完成某一人生追求的人必須通過(guò)的考驗。耐得住這種孤獨，化孤獨為動(dòng)力，才能取得成就。這部分的人極為少數，當他們需找到真正的孤獨，那已是到了一定的境界，他們開(kāi)始享受這種狀態(tài)但不代表他們拒絕交流。
孤獨感的存在：
處在陌生、封閉、孤立和不和諧的環(huán)境中。在這種環(huán)境中，正常人通�？梢匀淌�，不會(huì )產(chǎn)生孤獨感。但有孤獨心理問(wèn)題的人，只要處在這種環(huán)境里，孤獨感必定油然而生，哪怕時(shí)間很短;另一種是生活模式突然改變，如下崗、退休等，也會(huì )因失落和不習慣而感到異常孤獨;此外，當自卑、膽怯等消極情緒襲來(lái)時(shí)，孤獨感往往也會(huì )隨之產(chǎn)生。
心理正常的人有時(shí)也會(huì )產(chǎn)生孤獨感，但一般不會(huì )有傷感、抑郁、煩惱等明顯的消極情緒體驗。
孤獨不像孤僻那樣屬于人格缺陷，而只是一種郁悶無(wú)助的異常心理體驗。他們通�？释穗H交往，在交際中行為正常，不會(huì )給人怪異的感覺(jué)。
編者總結：孤獨并不可怕，我們要正確認識和對待孤獨。一方面要學(xué)會(huì )調節自己的心理，避免產(chǎn)生嚴重的孤獨心理；另一方面是對孤獨患者的愛(ài)心，要多給予他們幫助不要施以冷言冷語(yǔ)以及帶著(zhù)有色眼鏡。值得注意的是，當你為了某種目的而敢于孤獨主動(dòng)孤獨，那么在此也恭喜你，你的孤獨到了一種境界你成為了孤獨的思考者。但是切記，這并不等于拒絕交流。
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