攻擊力與力比多都需要象征化
在生活中，人不僅有攻擊力滿(mǎn)足的需要，也有力比多滿(mǎn)足的需要。攻擊力與力比多都需要象征化是小編為大家帶來(lái)的，希望對大家有所幫助。
經(jīng)典精神分析認為，攻擊力和力比多是人與生俱來(lái)的本能。這兩種本能有兩種表達方式，一種是低級的原始的方式，另一種是高級的象征化的方式。在后天的發(fā)展中，人們會(huì )越來(lái)越象征化的表達攻擊性和力比多。
很小的嬰兒會(huì )通過(guò)咬媽媽的乳頭和揪媽媽的`頭發(fā)來(lái)釋放攻擊性，當然這種攻擊是無(wú)心的，沒(méi)有傷害意圖的，屬于原初性攻擊。再大一點(diǎn)，會(huì )因為自己的需要得不到滿(mǎn)足而生氣，會(huì )通過(guò)摔東西，打人等方式來(lái)釋放攻擊性。
到了學(xué)校就開(kāi)始學(xué)會(huì )象征化的方式了，會(huì )通過(guò)取得優(yōu)秀的成績(jì)來(lái)表達攻擊性，因為如果你在班里考了第一名，就相當于打敗了其他同學(xué)。但這種方式是被社會(huì )允許，甚至被贊許的;而學(xué)習成績(jì)不是很好的同學(xué)，可能還是會(huì )采用低級的原始的方式來(lái)釋放攻擊性，通過(guò)直接的肢體沖突，打架斗毆來(lái)釋放自己的攻擊性，這種方式具有破壞性，后果也很?chē)乐�，是社�?huì )所不允許。
象征化的攻擊集中體現為在競爭中取勝
不管是在事業(yè)上的功成名就，還是在各類(lèi)比賽中出類(lèi)拔萃，都在很好的升華這種攻擊性。比如，足球比賽，其實(shí)是打群架的一種象征化表達，在一定的規則的內，賽場(chǎng)上的球員爭殺撕搶?zhuān)悎?chǎng)外觀(guān)眾的情緒也會(huì )隨之群情激昂，這樣不僅球場(chǎng)上的球員充分釋放著(zhù)內在的攻擊，觀(guān)眾也隨著(zhù)的渲泄了內在壓抑著(zhù)的攻擊，這也就是為什么人們踢完球或看完球賽，會(huì )感覺(jué)身心舒暢原因。
人不僅有攻擊力滿(mǎn)足的需要，也有力比多滿(mǎn)足的需要。
力比多最初指性欲或性沖動(dòng)，后來(lái)擴展為一種機體生存、尋求快樂(lè )和逃避痛苦的本能欲望。它是人一切心理活動(dòng)和行為的動(dòng)力源泉。
力比多最原初的滿(mǎn)足方式就是嬰兒吃奶，當嬰兒吃奶時(shí)，會(huì )有巨大的快感和滿(mǎn)足感。從心理層面來(lái)說(shuō)，大人對孩子的關(guān)愛(ài)、欣賞、贊美是力比多象征性表達，能滿(mǎn)足孩子的心理上對愛(ài)的需要。
如果說(shuō)原始的攻擊可以在具有一定規則的競爭中得到升華，讓自己變得卓越;那么原始的力比多，可以通過(guò)協(xié)調合作，友誼、愛(ài)情、婚姻、等形式去升華，升華后的力比多就是愛(ài)，能夠讓人內心充滿(mǎn)愛(ài)和溫情。愛(ài)最初的本質(zhì)就是讓人連接為一個(gè)整體，無(wú)論是什么樣的協(xié)作，在這個(gè)過(guò)程中人會(huì )有愉悅，滿(mǎn)足的內心體驗。
不管是攻擊力還是力比多，必須要有一個(gè)投注的對象
否則，人就會(huì )出現心理問(wèn)題，如果攻擊力無(wú)法向外投，就有可能患抑郁癥，抑郁癥患者就是自己攻擊自己，對自己最高級別攻擊就是自殺。而力比多如果沒(méi)有投注對象，就會(huì )形成自戀，嚴重的會(huì )形成自戀性型人格障礙。
在希臘神話(huà)中，有個(gè)叫納西索斯的年輕人，長(cháng)相俊美，無(wú)數少女對他一見(jiàn)傾心，卻都遭到他無(wú)情的拒絕。一天，他在清澈如鏡的池塘邊看到了自己水中倒影，就瘋狂的愛(ài)上了自己的影子，他在水邊顧影自憐，無(wú)法自拔，最后溺死在了池塘中，死后化成了水仙花，依舊站在水邊自憐，這是自戀這個(gè)詞最初的來(lái)源。
自戀型人格障礙主要表現為傲慢自大
他們相信自己高人一等，覺(jué)得自己理應受到關(guān)注，會(huì )吹噓自己，渴望得到表?yè)P，希望自己被特殊對待;會(huì )對極大財富，絕對權力，完美愛(ài)情等充滿(mǎn)幻想，并沉溺在幻想中脫離現實(shí)。自戀者會(huì )覺(jué)得只有那些富有，聰明的人才配與自己交往，他們會(huì )認為利用他人是理所當然的，對人缺乏理解和同情，對比自己強的人的充滿(mǎn)嫉妒，對比自己弱的人充滿(mǎn)傲慢。希特勒是就是自戀型人格障礙的典型代表。
通常，健康人們都會(huì )為自己的力比多和攻擊力找到一個(gè)投注對象
比如，幼兒會(huì )投注在養育者身上，兒童會(huì )投注在游戲上，學(xué)生會(huì )投注到學(xué)習上，成年后會(huì )投注到事業(yè)上家庭上，年老后會(huì )投注到靈性上。能夠成功找到自己的投注對象，并且是象征性投注這兩種本能，人就會(huì )處在一種健康的狀態(tài)。
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