手機依賴(lài)心理
現今社會(huì )，越來(lái)越多人對手機產(chǎn)生依賴(lài)，成為低頭族。下面手機依賴(lài)心理是小編為大家準備的，在這里與大家分享。
社交網(wǎng)絡(luò )與各類(lèi)科技產(chǎn)品的發(fā)展，是否促成了年輕人選擇獨居的現狀?
知友|暗涌
社交網(wǎng)絡(luò )與各類(lèi)科技產(chǎn)品——尤其是手機——對我們的影響是巨大且深遠的。一方面，它們是便利我們生活的工具，另一方面，這種工具也反過(guò)來(lái)塑造人。
這可不僅僅是促成年輕人選擇獨居那么簡(jiǎn)單。
心理學(xué)家雪莉 · 特克爾在她的著(zhù)作《群體性孤獨》中探討了社交網(wǎng)絡(luò )、移動(dòng)通信技術(shù)和社會(huì )性機器人等現代科技對人際關(guān)系的影響。
我總結歸納了她的論述，認為社交網(wǎng)絡(luò )與各類(lèi)科技產(chǎn)品的發(fā)展不僅改變了我們面對他人的方式，也改變了面對自我的方式。
1. 分配精力的方式
聽(tīng)老師講課覺(jué)得沒(méi)意思，就拿起手機刷貼吧;
蹲坑也要掏出手機刷一刷，刷了半年便秘了;
朋友小聚吃個(gè)飯，沒(méi)動(dòng)幾筷子就都抱住了手機，以至于產(chǎn)生了一種新的禮儀：朋友聚會(huì )時(shí)把手機摞到一塊，誰(shuí)忍不住想看要先喝一杯酒才行。
手機帶給我們一種全新的體驗：我們的時(shí)間不僅沒(méi)有因為手機電腦等工具減少，反而變多了——
首先，那些無(wú)聊的、碎片化的時(shí)光被利用起來(lái)了。
通過(guò)手機，我們充分地利用了時(shí)間，有效地分配了精力。我們想和朋友們待在一起，但我們只關(guān)心自己感興趣的部分，如果他們碰巧聊起一些我們不知道的話(huà)題，我們就能打開(kāi)手機看自己感興趣的東西，度過(guò)這段「垃圾時(shí)間」。
其次，社交網(wǎng)絡(luò )、手機、電腦等工具讓我們獲得了「多任務(wù)處理」能力。
我們可以一邊開(kāi)會(huì )一邊刷知乎，一邊工作一邊聊微信，甚至是一邊教育孩子要少玩手機少玩電腦，一邊忙著(zhù)搶紅包。
但與此同時(shí)，減少的是我們對活生生的人的關(guān)注。
一群人明明在聚會(huì )，一家人明明在一起，卻都一頭扎進(jìn)手機里，每個(gè)人都想高效利用時(shí)間，卻導致群體的沉寂。
特克爾教授稱(chēng)之為「群體性孤獨」。
高效分配精力的需求，讓我們更愿意沉浸在一個(gè)人的世界里，選擇獨居也變得更容易。
2. 印象整飾的方式
1996 年夏天，特克爾教授在麻省理工學(xué)院見(jiàn)到了幾位極客。他們的背包內裝有電腦和無(wú)線(xiàn)電發(fā)射器，口袋內裝鍵盤(pán)，眼鏡框上夾著(zhù)數碼顯示屏，皮下植入了機械和芯片。
其中一個(gè)人告訴特克爾，他原來(lái)很害羞，但現在借助設備，他可以在和人打交道時(shí)更好地記住別人的名字，迅速回憶起之前和別人相遇的情形，大大增強了社交能力和適應能力。
極客小哥需要設備輔助記住人名和情景，這可以給別人留下良好的印象。我們都有控制他人對自己形成各種印象的需求，這就是印象整飾。
無(wú)論是與誰(shuí)打交道，我們都希望向對方展現出自己最完美的一面。但現實(shí)生活很艱難，人際關(guān)系充滿(mǎn)風(fēng)險，擁有和維護人際關(guān)系往往伴隨挫折、痛苦、反省與成長(cháng)。
但現在不同了，科技給了我們更好的方式。過(guò)年了，可以編一條拜年短信，措辭恰當朗朗上口，給人以文采飛揚的印象。
這樣就避免了上門(mén)拜年說(shuō)錯了話(huà)，會(huì )給別人留下不好的印象。我自己感受更深：現在跟人說(shuō)事我更喜歡發(fā)微信，我可以字斟句酌，并且一點(diǎn)「發(fā)送」，別人收到的就是代表我最好狀態(tài)的消息，我可以給對方留下很好的印象。相比之下，我不希望在電話(huà)里語(yǔ)無(wú)倫次，磕磕巴巴。
就印象整飾的角度來(lái)看，線(xiàn)下不如線(xiàn)上，電話(huà)不如消息，我們能更好地給他人留下好印象。如果面對面交談，我們該怎么處理結巴的、詞不達意的、面紅耳赤的窘態(tài)?但這就是一個(gè)悖論——如果不去練習，不去在挫折、痛苦中反省、成長(cháng)，又怎么能面對自己的不完美?
長(cháng)此以往，對印象整飾的執念會(huì )讓我們會(huì )逐漸更愿意避開(kāi)他人。
獨居成為了一個(gè)不錯的選擇。
3. 處理關(guān)系的方式
都知道豪豬取暖的故事：
一群豪豬在寒冷的冬天擠在一起取暖，但是，身上的刺毛讓它們不得不分散開(kāi)。嚴寒又把它們聚在一起，同樣的情況又發(fā)生了。經(jīng)過(guò)幾番的聚散，它們發(fā)現，最好是彼此保待一定距離。
每個(gè)人都是一頭豪豬，取暖的需求讓我們彼此靠近，身上的刺又讓我們彼此遠離。
這就是我們的脆弱之處：我們不愿意獨自一人，但也害怕親密關(guān)系。
在現實(shí)生活中這種「度」很難把握，我們不知道怎樣恰當地表示好感，禮貌地表示拒絕，尋求自我舒適還能不破壞彼此關(guān)系。
但社交網(wǎng)絡(luò )和現代通信技術(shù)似乎給我們指出一條明路：通過(guò)這些工具，我們能找到和別人保持聯(lián)系的感覺(jué)，并且可以舒服地控制這種聯(lián)系。
平時(shí)見(jiàn)了女生都要紅臉的人能在微信上大膽搭訕，如果女生不想回復，大可以說(shuō)一聲「我去洗澡了」而不需要撕破臉。
依賴(lài)于技術(shù)，我們可以不打擾別人，也可以不被人打擾，當我們習慣了跟人保持這樣較低的卷入程度的時(shí)候，獨居貌似更合胃口。
4. 應對孤獨的方式
人是社會(huì )性動(dòng)物，當我們獨自一人時(shí)，哪怕只有幾秒鐘，都會(huì )感到焦慮。
假如我們耐不住獨自一人的寂寞，我們會(huì )轉而與他人接觸。但技術(shù)的發(fā)展提供了另一種應對孤獨的方式：營(yíng)造「我不是一個(gè)人」的錯覺(jué)。
技術(shù)的'發(fā)展使得總有人傾聽(tīng)我們——朋友圈的讀者，微博的粉絲，知乎的吃瓜群眾，或者小冰和 Siri。依靠社交網(wǎng)絡(luò )我們可以百分百排除獨處的焦慮，于是我們說(shuō)服自己獨居挺好的。
但事實(shí)果真如此嗎?
技術(shù)給我們提供了連接彼此的方法，但是如果我們一定要通過(guò)技術(shù)排遣獨處的焦慮，就會(huì )陷入以下循環(huán)：
獨自一人，感到焦慮，需要用與別人的聯(lián)系證明自己的存在
玩手機，刷朋友圈，刷存在感，孤單的焦慮得到緩解
但此時(shí)「他人」只是「人形自走點(diǎn)贊機」，沒(méi)有真正欣賞他人的價(jià)值
更加不能體會(huì )人際關(guān)系，感到更加孤獨
用技術(shù)應對孤獨，無(wú)異于飲鴆止渴。
怎么辦?
人的自主性不能被工具所束縛。特克爾教授提出了三條建議：
1. 與電子設備、與他人、與自我建立更加有自我意識的關(guān)系。
電子設備只是工具，而不是寄托;他人是我們生命中值得認真對待的另一個(gè)個(gè)體，而不是人形自走點(diǎn)贊機;我就是我，自我的存在不需要靠刷存在感維持。
2. 把獨處當做一件好事，學(xué)會(huì )獨處。
獨處是自我反省的機會(huì )。當我們獨自一人并感到焦慮時(shí)，要學(xué)會(huì )運用自我的力量處理這種情緒。這也許很難，但在不斷探索中，你能找到屬于自己的獨處方式。
3. 學(xué)會(huì )交流，學(xué)會(huì )聆聽(tīng)。
技術(shù)可能讓我們的交流變得更和諧，但與此同時(shí)交流變得更少、更表面。嘗試著(zhù)放下手機，在現實(shí)生活中多與別人交談，更多地傾聽(tīng)彼此，卸下心防，展現真實(shí)的自我，這是自我暴露不可缺少的一環(huán)。
學(xué)會(huì )應該更多地關(guān)注我們身邊的人。全神貫注的關(guān)注，哪怕只有一小會(huì )，也強過(guò)心不在焉地相伴一整天。
技術(shù)試圖重新定義人們的聯(lián)系——例如我們怎樣關(guān)心別人和關(guān)心自己，但它也給了我們機會(huì )來(lái)確認我們的價(jià)值觀(guān)和發(fā)展方向。
交流，關(guān)注，傾聽(tīng)，在自我反思中成長(cháng)，這是建立真正的人際關(guān)系的必經(jīng)之路。
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