交易心理需要反觀(guān)人性和你的內心
在交易過(guò)程中，人性與交易者的內心往往起著(zhù)很大的影響，下面交易心理需要反觀(guān)人性和你的內心是小編為大家準備的，希望能幫到大家。
交易心理非常重要。交易者，反觀(guān)內心的過(guò)程都有一個(gè)從低緯度談標的，中維度談邏輯，過(guò)渡到高緯度談交易心理的過(guò)程。漫長(cháng)、升維、痛苦。如同佛教修行，若不得法，可能千次過(guò)門(mén)而不入。交易心理需要反觀(guān)人性和你的內心。
人性本惡還是本善
談交易心理，無(wú)法繞過(guò)對人性心理的認識。交易員也是人。最初，我對人性的看法是中性的。簡(jiǎn)單說(shuō)就是人就是一張白紙，善與惡，好與壞，理智與沖動(dòng)取決于后天成長(cháng)的環(huán)境。人性談不上善還是惡，善與惡、理智與沖動(dòng)都是后天養成。這個(gè)邏輯體系不完善。經(jīng)歷兩次調整過(guò)程：一是認識到人類(lèi)天賦差異很大，人本身基因決定了很多天賦，智商和情商，人天生是要分層的，產(chǎn)生階級和貧富分化;第二是認識到人性中性論是錯誤的。
“近代神經(jīng)學(xué)通過(guò)實(shí)驗研究已經(jīng)證明。人類(lèi)的大腦分為兩個(gè)部分。一個(gè)部分是潛意識區域。比如人的快感、恐懼、緊張等潛意識行為，受大腦的下丘腦部分控制;另一部分是人類(lèi)的有意識行為，比如理性、邏輯、研究、學(xué)習、社交、工作等，受人類(lèi)大腦皮質(zhì)部分控制。而這兩部分的活躍度互相抑制。當我們面臨危險，本能行為占主導時(shí)，由于大腦下丘腦部分過(guò)于活躍，大腦皮質(zhì)受到抑制，我們就容易沖動(dòng)，從而失去理性。”
這一段話(huà)是很讓人震動(dòng)的，因為他顛覆了我很久前對人性邏輯的認識。為什么呢?我看看這個(gè)醫學(xué)的進(jìn)步本質(zhì)上說(shuō)明了什么：
1、爭奪資源是人性的本能。在發(fā)現新的星球之前，人類(lèi)資源是高度稀缺的，人類(lèi)的生存史就是一個(gè)爭奪資源的歷史。所以下丘腦部分是人類(lèi)長(cháng)期發(fā)展出來(lái)的本能區和潛意識區。爭奪資源是人類(lèi)的基因遺傳，是一種本能。各位有孩子的看官，如果有心，可以觀(guān)察一下小孩子。小孩子在很小的時(shí)候是很自私的，搶這搶那，只考慮我而不考慮他人，這是人的本能和本性。因為那時(shí)候他還沒(méi)有理性思考，所有一切都是欲望驅動(dòng)，要生存。人類(lèi)發(fā)展到現階段，還是超越不了這個(gè)最大的本能，就是爭奪資源和生存。本能是一種自私。資源的有限性決定了人類(lèi)要爭奪。孩子最有代表性，因為孩子還不會(huì )偽裝。
2、理性是人類(lèi)后天發(fā)展出來(lái)的一種能力，是有限能力，在緊急狀態(tài)下讓位于本能。由大腦皮層支配理性思維是一種高級思維，他必須在本能區感到安全的情況下才發(fā)揮作用。這是人之所以為人高貴之處。醫學(xué)實(shí)驗已經(jīng)證明，看官自己可能也有這種生活體驗，當人處于緊急、危險或者復雜情況下，大腦血液會(huì )涌向下垂體，本能和潛意識會(huì )主導人的意識，人就會(huì )被動(dòng)物本性所驅使，大腦皮層受到壓抑，理性思維喪失。
下垂體的本能區的情感包括的包含短視，急功近利和自私等。大腦皮層的理性區的情感包括理性、遠見(jiàn)、犧牲和自律等。
下垂體部分是先天的，遺傳的，本能的，強大的。理性區是人類(lèi)后天的，脆弱的'，需要反復磨練的。這意味著(zhù)：一是在緊急時(shí)刻，人是不理智的。而且本性如此;二是要保持高貴的人性，請讓下垂體區放松警惕，為他建立防火墻。
這個(gè)發(fā)現也意味著(zhù)，以往的人性觀(guān)是錯誤的，人的成長(cháng)的過(guò)程是從惡向善轉變的過(guò)程。而不是從一張白紙開(kāi)始涂鴉。
交易心理的本質(zhì)上是什么，我們需要怎么做2
交易心理的本質(zhì)是艱難的磨練自己的人性，讓自己不受強大的下垂體區控制，減少沖動(dòng)、短視和急功近利;努力的訓練自己的大腦皮層，讓理性區域更強大，發(fā)達。
無(wú)欲則智
多數交易者并不缺少智慧。很多聰明，敏銳。但是缺乏對人性本能系統的清醒認識，不知道自己內心對欲望的承受力。錯誤的建立了超過(guò)自己心理承受水平的倉位和敞口，承受巨大的心理壓力，當人處于壓力狀態(tài)，大腦就會(huì )潛意識所驅使，急功近利，患得患失，短視。大腦皮層被壓抑，理性受壓，失控，會(huì )做出愚蠢或者不理智決策，容易因為患得患失而成為韭菜。
所以，倉位管理永遠處于第一位重要。真正賺錢(qián)的高手不是因為趨勢判斷對，智慧高。多數是因為知道自己該什么時(shí)候重倉，押注多大倉位而能保持理智。
當人的意欲完全平息冷卻，智力才能完美工作，才能清晰客觀(guān)。怎么做?
首先，訓練你的理性思維能力
練心和學(xué)習知識一樣重要。甚至，更重要。心如一個(gè)容器。越練越大。當你內心更從容，必然可承受更大的壓力，面對更大的挑戰，處理好更高層次的事情。你對倉位和投資的管理能力也就升上去了。
宗教，本質(zhì)上是一門(mén)練心的學(xué)問(wèn)。據我有限的了解，基督教和佛教都有通往這條路的法門(mén)。
基督是通過(guò)寬恕和懺悔實(shí)現;佛教是通過(guò)修煉實(shí)現。
佛教更通往東方人的心�？梢远嗾f(shuō)一點(diǎn)。佛中說(shuō)其實(shí)心只在你心心念念所系的事情上。心心念念的積聚，形成業(yè)力，業(yè)力所在，正是心識所在。佛教稱(chēng)之為“行緣識”。
修煉的過(guò)程叫做定。也叫“三摩地”。有定功夫的人，可以把不欲之外在職務(wù)。修行的過(guò)程是從自律開(kāi)始，以無(wú)所求告終。自律是“戒”，無(wú)所求是“慧”，中間是“定”。早在婆羅門(mén)教的時(shí)代，就流行這種方法了。此為小乘之法。
大乘之法不是斷煩惱，而是求覺(jué)悟。在求覺(jué)悟的漫漫路途中，煩惱甚至是增長(cháng)的。地下的草根，是千頃百頃連在一起的。因此，大乘修行更為漫長(cháng)。
佛教與交易心理之不同在于，佛從根本上否定有主宰，有能夠決定一切的力量，修行的目標不是“無(wú)所不能”，而是“無(wú)所求”、“無(wú)所得”，而交易是有所求的。佛與交易的終極相同在于交易所求者亦為解放內心，所求者終為無(wú)所求。
強者的陷阱
我們從小所受的教育都是建立在抗爭和競爭的基礎上，如征服自然，戰勝各種艱難障礙，與困難搏斗。這種意識已經(jīng)深深地扎根于內。很多精英來(lái)到證券市場(chǎng)是帶著(zhù)這種強烈的精英心理意識的。
這樣的人很多遭受失敗，而且比一般人的失敗更徹底。這是因為這些人都有一個(gè)很強烈的自我，他們不相信自己會(huì )失敗，也非常不愿意接受自己的失敗。
他們以往的成功使他們的個(gè)性變得很堅硬，所以當市場(chǎng)變得對他們不利的時(shí)候，他們不懂得屈服和退讓?zhuān)遣捎每範幍膽B(tài)度，直到被摧毀。
在人性中有這樣一個(gè)幾乎是最頑固的傾向，那就是捍衛自己的觀(guān)點(diǎn)和不情愿承認自己在判斷上出現的失誤。所以一個(gè)人不管自己是對是錯，都會(huì )把自己的態(tài)度堅持到底。因為那個(gè)觀(guān)點(diǎn)是自己的觀(guān)點(diǎn)，所以他捍衛的不是真理，而是他的自我。
這是一個(gè)很大的強者陷阱。
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