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關(guān)于孩子心理問(wèn)題解析
篇一：心理健康對學(xué)生有何作用
目前健康的內涵拓展到關(guān)注個(gè)體的生活質(zhì)量。世界衛生組織認為影響人們心理健康水平的重要因素有三方面：變化、貧困和老化。今天，三分之二的疾病發(fā)生與人們的生活方式有關(guān)，一般在綜合醫院中，三分之二的疾病發(fā)生也與心理社會(huì )因素相關(guān)。因此，健康的心理對于適應環(huán)境的變化、增進(jìn)身體健康是十分重要的。
從世界衛生組織對于健康的定義來(lái)看，健康應該包括生物、心理和社會(huì )三個(gè)層面。只有當這三個(gè)層面同時(shí)處于完好狀態(tài)時(shí)，才可以說(shuō)是健康的。相反，疾病是指個(gè)體在身體上、心理上或社會(huì )功能方面出現的各種障礙或異常。這就需要臨床醫生在工作中遇到病人時(shí)，不僅要考慮病人的身體是否有病，同時(shí)還要注意病人的心理及其社會(huì )功能是否也同時(shí)受到了損害。例如腦卒中后，病人在身體上出現了偏癱，同時(shí)在心理上還可能同時(shí)存在記憶力下降、情感脆弱、焦慮、抑郁、易激惹、人格改變等，這些又會(huì )導致病人生活、工作能力的下降，使之無(wú)法勝任原來(lái)的工作，無(wú)法承擔照顧家人的義務(wù)，病人可能因此認為自己成了“廢人”，對生活失去信心，甚至會(huì )出現自殺行為。這就要求醫生一方面要積極治療病人的軀體疾病，同時(shí)也注意幫助病人恢復其心理和社會(huì )功能，而且心理和社會(huì )功能的恢復，對軀體疾病的康復也會(huì )產(chǎn)生積極的影響。
按照世界衛生組織對健康的定義，如果個(gè)體在身體上沒(méi)有疾病，這只能說(shuō)他具備了身體健康;如果個(gè)體在心理和社會(huì )功能方面處于完好狀態(tài)，則可稱(chēng)為心理健康。實(shí)際上，在疾病過(guò)程中，病人的身體、心理和社會(huì )功能這三個(gè)層面受到損害的程度經(jīng)常是不均等的，而且是以某個(gè)層面的損害為主，或者某個(gè)層面的損害是原發(fā)性的，進(jìn)而影響了其它層面，使其它層面也出現異常，最終導致生理、心理和社會(huì )功能的全面異常。如果疾病以身體損害為主，則一般稱(chēng)之為軀體疾病;如果疾病損害主要表現為心理或社會(huì )功能的方面，導致個(gè)體出現心理和社會(huì )功能出現異常，則稱(chēng)為心理障礙或精神疾病。
根據世界衛生組織(WHO，1997)的報告，在綜合醫院門(mén)診各專(zhuān)科未確診的病人中有20-30%合并有精神科問(wèn)題;已在各科確診的病人中有15-20%合并有精神科問(wèn)題;在全科醫生、家庭醫生處，40-60%的病人需進(jìn)行精神科處理。其它一些研究顯示，校正年齡和性別因素后，慢性軀體疾病病人中精神障礙患病率為25%，而在無(wú)慢性疾病者中為17.5%;慢性軀體疾病病人中精神障礙的終身患病率為42%(最常見(jiàn)的是物質(zhì)依賴(lài)、心境障礙、焦慮障礙)，而在無(wú)長(cháng)期軀體殘疾的人群中為33%;在進(jìn)行短期內科或外科治療的住院病人中，與軀體疾病共患的精神障礙發(fā)生率更高，30-60%有明顯的心理-社會(huì )問(wèn)題或異常。再具體一點(diǎn)講，住院軀體疾病病人合并某種特殊的精神障礙的機會(huì )大大高于普通人群：譫妄高出15-30%;抑郁高出2-3倍;驚恐發(fā)作高出10-20倍;物質(zhì)依賴(lài)高出3-5倍。所以，非精神科的臨床領(lǐng)域實(shí)際上是一個(gè)篩查、處理精神科問(wèn)題，緩解病人心理痛苦的重要場(chǎng)所。
中國20世紀80年代的資料顯示，在綜合醫院門(mén)診病人中，9-11%可被診斷為精神科問(wèn)題;到了90年代，發(fā)現15%門(mén)診病人有精神科問(wèn)題。此類(lèi)調查關(guān)注的精神科問(wèn)題范圍較窄，所以，并不能說(shuō)明我國的軀體疾病病人精神障礙共患率比國外低。
附：十種健康的放松方式
1、打盹：學(xué)會(huì )在一切場(chǎng)合，如辦公室、走廊、汽車(chē)里、打盹10分鐘，這會(huì )令你精神振奮。
2、想象：通過(guò)想象一個(gè)你所喜愛(ài)的地方，如大海、高山等放松大腦。把你的思緒集中在所想象東西的“看、聞、聽(tīng)”上，并漸漸入境，由此達到精神放松。
3、按摩：緊閉雙目，用自己的手指尖用力按摩前額和后脖頸處，有規律地向一定方向旋轉，不要漫無(wú)目地的揉搓。
4、呼吸：快速進(jìn)行淺呼吸。為更好放松，慢慢吸氣、屏氣，然后呼氣，每一階段持續8拍。
5、腹部呼吸：平躺在地板上，面朝上，身體自然放松，緊閉雙目，呼氣，把肺部的氣體全部呼出，腹部鼓起，然后緊縮腹部，吸氣，最后放松，使腹部恢復原狀。正常呼吸數分鐘后再重復這一過(guò)程。
6、擺脫常規：嘗試用一些不同的新方法，做一些你不常做的事，如雙腳蹦著(zhù)下樓梯等。
7、放松反應：舒適地坐在一個(gè)安靜的地方，緊閉雙目，放松肌 肉默默地進(jìn)行一呼一吸，以呼吸為主。
8、發(fā)展興趣：培養你對各種有益活動(dòng)的興趣，并盡情地去享受。
9、伸展運動(dòng)：伸展對消除緊張十分有益，它可以使全身肌肉得到放松。
10、沐浴時(shí)唱歌：每次洗澡時(shí)放開(kāi)你的歌喉，盡量拉長(cháng)聲調。因為大聲唱歌需要不停地深呼吸，這樣可以得到很好的，使得心情愉快。
篇二：懂事聽(tīng)話(huà)的孩子，不一定是快樂(lè )的孩子
“懂事”是個(gè)中國式詞匯。大人夸誰(shuí)家孩子，常用的一個(gè)詞就是：這孩子真懂事!
這個(gè)“懂事”的含義大致如下：孩子對父母體貼，守規矩，主動(dòng)為家庭承擔部分責任，父母甚至還未明確表達出自己對某件事的態(tài)度，孩子可能已經(jīng)用行動(dòng)去代為表達，十分的讓父母開(kāi)心、放心。
果真可以就此放心了嗎?未必。
從心理學(xué)的角度解讀，如果一個(gè)本該無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、沒(méi)心沒(méi)肺地瘋玩的小孩，他過(guò)多表現出了上述“懂事”行為，那孩子的“懂事”，不過(guò)是“壓抑自己，隱藏自己的真實(shí)需求，迎合父母和別人�！睆倪@個(gè)角度說(shuō)，這不是懂事，是害怕。怕什么?怕不討好父母的話(huà)就不被愛(ài)，怕自己做錯了說(shuō)錯了什么就被拋棄，怕自己稍微一點(diǎn)兒任性行為就會(huì )破壞殘存的安全感。
換句殘酷的話(huà)說(shuō)，選擇“懂事”，是孩子的生物本能。當“做自己”的后果很危險的時(shí)候，他必須要選擇壓抑自己的方式求生存。
所以，我寧愿要一個(gè)愛(ài)發(fā)脾氣、喜歡瘋玩兒、適當的自我中心、敢于說(shuō)不……的熊孩子，而不愿意養一個(gè)過(guò)于懂事的孩子。作為一個(gè)母親和教育工作者，我對孩子僅有的期待就是，讓他安心做個(gè)孩子，也安心做自己。
我相信，每一個(gè)真心愛(ài)孩子的父母，也一定會(huì )同意我的看法。既然如此，那么下面這些容易養出過(guò)于“懂事”的孩子情形，父母們還需慎重處理。
切忌：父母過(guò)于強勢，心中有一個(gè)“理想小孩”
孩子愛(ài)玩是天性。但是有一些孩子卻早早地就像個(gè)小大人一樣，別人玩的時(shí)候他選擇乖乖呆在家里，衣服永遠保持整潔，這樣的孩子往往父母很強勢。他們對孩子的期待很高。心理早早地就有了一個(gè)“理想小孩”的模樣。
很多懂事的乖孩子，就是這樣長(cháng)大的。他們唯有滿(mǎn)足父母的要求，成長(cháng)為父母期待的樣子，才能獲得更多父母的關(guān)注和關(guān)愛(ài)，換來(lái)更多的稱(chēng)贊和夸獎�，F在的應試教育環(huán)境下，很多一味只知道學(xué)習的懂事的孩子，并非出于對學(xué)習的興趣，而是為了滿(mǎn)足父母的期待。一旦他們進(jìn)入大學(xué)，失去了來(lái)自“父母”的推動(dòng)，就會(huì )失去繼續學(xué)習的動(dòng)力，找不到人生的方向感。
這一點(diǎn)，也許恰是很多高考優(yōu)秀的學(xué)生，為何后勁不足的原因。
所以，做父母的，請隨時(shí)留意，你的孩子是否在努力變成你想要的樣子，為此不惜改變自己的意愿、收斂自己的天性?如果孩子在這樣討好你，那么他正在喪失自我，包括真正的自我力量，包括自信和自尊。
切忌：父母總當著(zhù)孩子的面大吵大鬧
我曾經(jīng)有一個(gè)打小就非�！岸隆钡呐笥�。她最大的困擾是，無(wú)法對別人說(shuō)不，總會(huì )下意識地討好他人，害怕自己不能讓別人滿(mǎn)意。別人的任何一句話(huà)或者一個(gè)眼神都可能影響到她，就像一只驚弓之鳥(niǎo)。
她有過(guò)怎樣的一個(gè)童年呢?父母經(jīng)常吵架，而她是家中的老大。為了去做一些力所能及的事情，讓父母高興起來(lái)，她從不會(huì )哭鬧，主動(dòng)照顧妹妹，有玩具自己想要也會(huì )忍著(zhù)。因為父母感情不好，她生怕自己哪里不夠好，再給這個(gè)家添亂。
由此看來(lái)，父母的“不懂事”養出來(lái)的“懂事”孩子，太讓人心疼!而這樣的孩子長(cháng)大后，出現心理問(wèn)題的幾率也非常高。他們的自我價(jià)值感非常低，很難自在地與自己、與他人相處。人際關(guān)系、乃至親密關(guān)系都會(huì )受到極大的影響。
所以，為了孩子，請做好自我成長(cháng)，不要把孩子牽扯到父母的婚姻關(guān)系當中。即使偶爾吵架，也需要當孩子面和好，并且明確告知：這是父母之間觀(guān)點(diǎn)不和引起的，跟孩子沒(méi)關(guān)系，不影響爸爸媽媽都很愛(ài)孩子。
切忌：?jiǎn)斡H家庭中，向孩子哭訴自己的遭遇，或者始終對另一半有怨恨
一位媽媽?zhuān)x異，有一個(gè)8歲的女兒，女兒很懂事。在媽媽情緒低落時(shí)，女兒總是百般安慰，不僅學(xué)習上不用媽媽操心，連做飯、洗衣等簡(jiǎn)單的家務(wù)事都努力去做……女兒成為孫女士離婚后最大的精神安慰。
雖然女孩兒人前人后受盡表?yè)P與憐愛(ài)，但她真的快樂(lè )嗎?
這個(gè)8歲的女孩兒不僅要承受家務(wù)及學(xué)習方面的壓力，還必須在情緒上照顧、安撫媽媽。而她自己卻把所有的害怕和心理需求深藏內心，竭力在外表上裝得很“懂事”、“堅強”。像這樣心理過(guò)早“成熟”的孩子，在心理學(xué)上被稱(chēng)為“成人化的孩子”�！俺扇嘶暮⒆印爆F象是指基于某些特殊原因(生病、酗酒，父母沖突等)，致使父母一方或雙方“形同虛設”，其子女被迫去扮演原本父母應當扮演的角色，產(chǎn)生明顯的“角色錯位”現象。
有研究報告顯示，過(guò)早成人化的孩子在成年后有較多的酒精和藥物濫用現象，患抑郁癥的比例較高。孩子無(wú)論如何都只是孩子，切莫讓孩子承受父母的情緒困擾和精神壓力。他們也不喜歡和談?wù)撟约旱募彝�。這樣的表現，會(huì )讓旁人誤以為他們的狀態(tài)還好，本想給的過(guò)多關(guān)懷，因自認為沒(méi)必要而取消。這些孩子對于人生的態(tài)度多是消極的，身心長(cháng)處于戒備狀態(tài)，不會(huì )輕易信任他人。
當然，并非所有單親家庭長(cháng)大的孩子都如此。關(guān)鍵是父母自己要成長(cháng)，要有擔當。一個(gè)家庭，總要有人去擔當的。如果父母總是處于退行的狀態(tài)，像個(gè)孩子，難道真的要孩子去承擔不屬于他的責任，扮演一個(gè)“大人”嗎?
切忌：過(guò)早將孩子送進(jìn)寄宿學(xué)校
有的父母對孩子上寄宿制幼兒園很滿(mǎn)意，一個(gè)原因是因為他的孩子很乖巧，學(xué)會(huì )了自立，平時(shí)上床睡覺(jué)都不用父母管。有的父母還到處夸耀自己孩子每天晚上睡覺(jué)前都會(huì )給媽媽端杯水，很懂事。其實(shí)，這有可能是一種假象，或者這并不一定是一件好事情。學(xué)齡前的孩子不需要和父母的交流互動(dòng)，不需要在睡覺(jué)前聽(tīng)媽媽講故事，從不撒嬌、任性，這本身就是一個(gè)嚴重的問(wèn)題。
過(guò)早將孩子送去“寄宿”是很殘忍的，孩子年齡越小所受的傷害會(huì )越大。在寄宿學(xué)校中，孩子的物質(zhì)需求不缺乏，但情感的需求是缺乏的，老師再好，也不能替代父母，父母對孩子無(wú)條件的愛(ài)是無(wú)人能夠替代完成的。父母兩人照看一個(gè)孩子與一個(gè)老師照看多個(gè)孩子，其情感的投入也不一樣。很多父母并沒(méi)有看到“寄宿”將有可能給孩子帶來(lái)的心靈上的傷害，還自認為“寄宿”對孩子有利，甚至是最好的方式。
我曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò)，6歲前是孩子安全感發(fā)展的黃金期，只有安全感建立的扎實(shí)、穩固，其他諸如目標感、意志力等好的品質(zhì)才會(huì )逐漸發(fā)展起來(lái)。而孩子的安全感建立來(lái)源于家庭，如果過(guò)早地把孩子拋向社會(huì )，對于孩子來(lái)說(shuō)，不亞于末日降臨。因此，我極為不主張學(xué)齡前孩子上寄宿學(xué)校，如果一定要讓孩子寄宿，請放在高中或以后的階段再考慮。
篇三：內向的寶寶沒(méi)出息？
性格內向的寶寶，比較蔫，有什么事情都憋在心里，不會(huì )輕易說(shuō)出來(lái)。內向寶寶朋友比較少，和朋友一起玩的時(shí)候，如果有陌生的小朋友加入進(jìn)來(lái)，他們會(huì )顯得拘謹。很多媽媽覺(jué)得性格內向的寶寶不會(huì )有出息，是這樣的嗎?
家庭心理醫生指出，人的性格有內向、外向之分。兩種性格雖然各有優(yōu)劣，但并沒(méi)有好壞之分。所以，媽媽覺(jué)得性格內向的寶寶沒(méi)有出息，這樣的看法是不科學(xué)的。
因為性格內向只是人的一種個(gè)性特征，主要表現在人際交往和社會(huì )活動(dòng)中不是那么積極主動(dòng)、輕松自如，與害羞或孤僻的人格特征不同，與疾病、善惡無(wú)關(guān)，更不是人格不健全的表現。
較之性格外向的寶寶，內向寶寶具有很多成功者必備的特質(zhì)。比如，沉穩踏實(shí)、喜歡思考、善于鉆研、耐心謹慎、自制力強等，這些鮮明的內向性格特征在寶寶小的時(shí)候也許不明顯，或者只表現于沉默、好鉆研等不明顯的特征，但是等到寶寶長(cháng)大后就會(huì )逐漸明顯起來(lái)。
美國的一項專(zhuān)業(yè)調查顯示，雖然內向者僅占總人口的30%，但內向者在政府、學(xué)界、軍界以及商界高層中占的比重卻要稍高于外向者。
所以，媽媽不要因為寶寶不愿意跟人說(shuō)話(huà)、不善于在人前表演就覺(jué)得性格內向的寶寶將來(lái)不可能干出轟轟烈烈的事業(yè)。要知道，媽媽對寶寶不信任、不支持、不看好的心理，會(huì )傳遞給寶寶，影響寶寶自信心的建立，甚至導致寶寶自卑。
在世界文明發(fā)展史上，很多性格內向的人都作出了突出的貢獻。著(zhù)名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦從小性格內向，一個(gè)羅盤(pán)可以玩半天，幼年時(shí)，舉止緩慢、不愛(ài)同人交往，但是，成年后卻成了震驚世界的科學(xué)家。
篇四：原生家庭和小家庭
原生家庭
原生家庭就是出生的那個(gè)家，那里有你的爸爸媽媽?zhuān)偃绮皇仟毶优�，那就還有兄弟姐妹，甚至大家庭住在一起的還有爺爺奶奶。
在原生家庭里，你被塑造成了現在的模樣，當然這里面既有遺傳的影響也有環(huán)境的影響，另外，你會(huì )學(xué)到和人打交道，建立親密關(guān)系的模式。
有的孩子成年后和父母的關(guān)系既親密又獨立;有的太過(guò)親密，讓人喘不過(guò)氣來(lái);有的孩子和父母的關(guān)系時(shí)而太親密，時(shí)而太緊張;有的孩子和父母關(guān)系冷淡，幾個(gè)月不打電話(huà)都不會(huì )想念……而這些親密關(guān)系的模式，也會(huì )影響到交朋友、維持朋友、求愛(ài)、維持伴侶關(guān)系，甚至找工作、以及與工作的關(guān)系。
而假如孩子沒(méi)能做到在父母身邊獨立出來(lái)，或者是父母特別舍不得孩子，那么父母就會(huì )依舊操心孩子的各種事，參與到孩子交朋友、找工作、嫁娶之事上來(lái)，在外人看來(lái)，這就是干涉了，但有時(shí)孩子自己愿意，外人也就不多嘴了，但是，這卻可能是有問(wèn)題的。
長(cháng)大后，我們對原生家庭的感覺(jué)是復雜的，一方面希望自己能夠獨立，另一方面，又覺(jué)得對原生家庭有未盡的義務(wù)和必須維系的親情。
小家庭
小家庭就是你因為婚姻情感而成立的那個(gè)家，在這個(gè)新家里，你要和一個(gè)生長(cháng)軌跡完全不同的人盡可能地磨合出一個(gè)舒適的家，然后你可能還要和這個(gè)育兒觀(guān)念未必相同的人一起生個(gè)孩子，然后花費很多的時(shí)間和精力來(lái)培養他成人，也還要花很多的精力讓你和孩子的從小到大的親子關(guān)系、升級為父母之后的夫妻關(guān)系盡量融洽，至少不出大問(wèn)題讓你煩心。
對于這個(gè)新的小家庭，我們真正地希望融入它，并屬于它，希望能夠用自己的雙手來(lái)創(chuàng )造幸福，即使不能做到“幸�！倍�，最低要求也是能夠相安無(wú)事地把日子過(guò)下去，能夠有一個(gè)安穩的晚年。
為什么一定要把小家庭同原生家庭分開(kāi)?這兩個(gè)家，難道不是一個(gè)家么?
可能有人覺(jué)得奇怪，為什么一定要把小家庭同原生家庭分開(kāi)呢?這么想并不奇怪，因為中國人已經(jīng)習慣過(guò)大家庭生活，認為和父母在一起生活是盡孝的體現，更何況，還有“家有一老，如有一寶”。
這里，要澄清一下，把小家庭同原生家庭分開(kāi)，不是斷絕親情，而是保持親密，但彼此獨立。
獨立的定義，在百度百科中是“指單獨的站立或者指關(guān)系上不依附、不隸屬。依靠自己的力量去做某事�！庇迷谶@里可以解釋為不依賴(lài)原生家庭的力量而生存，并且不再聽(tīng)命于原生家庭，宣誓自己的主權。
不過(guò)，“不再聽(tīng)命”，與其說(shuō)是“獨立”，倒不如說(shuō)，更好的是“平等”。每一個(gè)原生家庭，都是由昨日的新小家庭變成的。當原生家庭影響了你的人生，你也該意識到，你的新小家庭也將影響孩子的人生。因此，你沒(méi)有理由虧待屬于孩子的原生家庭。
而想要建造一個(gè)不虧待孩子的原生家庭，首先是要營(yíng)造一個(gè)好的家庭氛圍，而良好的夫妻關(guān)系，則是良好的家庭氛圍的根基。
小家庭比原生家庭更重要
不過(guò)，今天要說(shuō)的不是平等，而是小家庭比原生家庭更重要。
中國的婆媳文化中，很多情況下，妻子往往是弱勢的一方，畢竟，妻子的到來(lái)，打破了原生家庭內的情感平衡，讓習慣了在情感上依賴(lài)兒子的家人感到被忽視，產(chǎn)生了情感剝奪;可另一面，妻子卻覺(jué)得自己與丈夫親密，天經(jīng)地義。在這樣的情況下，假如整個(gè)原生家庭為了讓自己回到最初的平衡而排斥新成員，新成員也不肯犧牲自己的情感需求，讓自己被邊緣化的話(huà)，那么新成員就會(huì )一直無(wú)法被大家庭接納，也會(huì )產(chǎn)生失落感。說(shuō)白了，兒子或丈夫是同一個(gè)人且只有一個(gè)人，情感無(wú)論怎么分配，兩邊都很難飽足，因此只有舍棄原生家庭的平衡，做出取舍。
為了下一代考慮，讓爸爸媽媽最好減少對兒子的依賴(lài)，讓兒子有辦法騰出心情，來(lái)和妻子培養感情，這樣的話(huà)，即使夫妻二人身處大家庭，也不會(huì )埋沒(méi)了小家庭的存在感和自尊。只有當小家庭有了自尊，不會(huì )為了爭奪愛(ài)而焦頭爛額，媽媽才會(huì )特別淡定，把安全感傳遞給下一代，這有利于下一代的心理健康。
當然，說(shuō)小家庭比原生家庭更重要，也不光是為了下一代。甚至也不是為了有一個(gè)人能陪自己白頭偕老，陪自己看病，喂自己吃藥。說(shuō)小家庭更重要，最大的理由在于它會(huì )讓人得到真正的成長(cháng)。
離開(kāi)了父母的呵護，習慣的環(huán)境，你真正獨立地去面對一個(gè)和你不一樣的人。就算是再糟糕伴侶關(guān)系，也是一面自我的鏡子。也許你會(huì )突然發(fā)現自己的另一面。假如你還能做得更好，在關(guān)系中時(shí)時(shí)反思自己“為什么這樣說(shuō)，為什么這樣做，自己的心情時(shí)什么”，也許你會(huì )避免再犯很多不必要的錯誤。
心理學(xué)家們發(fā)現，一個(gè)人在新家庭里和伴侶的關(guān)系，常常和自己父母的關(guān)系很像，有了孩子之后，對待孩子的教養方式，又常常不自覺(jué)地模仿自己的父母。當你意識到自己在哪里重蹈了父母的覆轍，你會(huì )活得更明白，也更可能去做一些改變，讓原生家庭的痼疾在你這一代痊愈。
好比上一代許多中國家庭中，爸爸總是缺席，而媽媽為了不寂寞，就抓著(zhù)兒子當情感的救命稻草，于是把孩子壓得喘不過(guò)氣來(lái)，等孩子結婚了之后，覺(jué)得自己被冷落，又開(kāi)始跟媳婦爭搶兒子的感情，兒子總是幫著(zhù)媽媽?zhuān)谑窍眿D得不到新家的承認，轉而又去依賴(lài)自己的兒子，如此循環(huán)下去;假如孩子是女兒，媽媽則會(huì )千方百計地挑剔女兒的交往對象，看似希望女兒嫁個(gè)好人家，其實(shí)潛意識中根本不希望女兒嫁出去，女兒也舍不得媽媽?zhuān)X(jué)得結婚后一定不能冷落媽媽?zhuān)谑桥畠壕瓦@樣成了剩女。
冤冤相報何時(shí)了，孩子總是受害者。換言之，當初受害的那個(gè)孩子或許正是你自己。像這樣的痼疾，以及其他的一些痼疾，只要你意識到了，那就有可能改變它。比如作為丈夫，主動(dòng)地修復和妻子的關(guān)系，做妻子的，不要逃避夫妻關(guān)系的問(wèn)題，拉孩子下水，而是主動(dòng)和丈夫修復關(guān)系。
當你擁有了一個(gè)新的家，就是開(kāi)啟了一段新的人生。所以，我們也應該勇敢地變成新的人。
假如你把即將擁有的那個(gè)家放在更重要的位置，那么，你將收獲的不只是獨立后的自由，還有更美好的人生。
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