社會(huì )中的各類(lèi)心理問(wèn)題
再婚家庭孩子近六成存在情緒壓抑
據哈市第一專(zhuān)科醫院統計，在2000年至2006年間，醫院收治的心理疾病患者每年都在成倍數增長(cháng)，在這些患者中有60%的人因為患上了心理疾病被迫退學(xué)、下崗、退養……從而改變了自己的生活和命運。而他們患病的原因則以家庭、社會(huì )影響和心理暗示為主。
再婚家庭孩子心理問(wèn)題多
不同的家庭結構，會(huì )對兒童的情緒狀態(tài)產(chǎn)生什么影響？不久前有關(guān)單位進(jìn)行的一項聯(lián)合量化調查，對此問(wèn)題進(jìn)行了深入研究。
據哈市第一專(zhuān)科醫院心理專(zhuān)家張一介紹，這項研究以哈市9所小學(xué)五、六年級1912名學(xué)生為對象，采用自編情商測量表，設計了情緒穩定程度、情緒緊張程度、恐懼情緒程度、敵意情緒程度、羞怯情緒程度等10個(gè)問(wèn)卷項目；同時(shí)對被測學(xué)生父母婚姻狀況、家庭結構等方面進(jìn)行了相應的問(wèn)卷調查，并將家庭結構分為正常小家庭、正常大家庭、單親家庭和再婚家庭四個(gè)類(lèi)型。
調查顯示，再婚家庭中40.5%的兒童情緒不穩定。這是因為前三類(lèi)家庭的兒童從小就受父母、祖父母的一致性教育，他們對兒童的需求呵護是發(fā)自?xún)刃牡�。而再婚家庭的兒童因為有了繼父或繼母，內心難以接受或難以完全接受，在心理上會(huì )產(chǎn)生抵觸情緒。當與親生父母在一起時(shí)，表現為快樂(lè )、自由的情緒和行為；而在繼父、繼母面前，則表現出冷漠，拘謹的情緒和行為。
統計表明，再婚家庭中21.6%的兒童有較嚴重的情緒煩惱，18.9%的兒童精神緊張，有56.8%的兒童有較強的壓抑心理，這些數據均高于其他家庭類(lèi)型同類(lèi)指標人數的百分比。這是因為再婚家庭兒童在新組建家庭中的地位、與繼父或繼母的交往、在家庭生活中的自由度以及在經(jīng)濟上的支配權，均與自己親生父母生活在一起時(shí)有一定的距離或差異，使其內心產(chǎn)生出憂(yōu)慮、緊張、壓抑、煩惱等不健康情緒。同樣，單親家庭兒童中有嚴重情緒憂(yōu)慮的人數高達21.1%，這與他們經(jīng)歷父母離異或喪父、喪母時(shí)受到的一定心理刺激有關(guān)。
“再婚家庭子女的心理健康問(wèn)題是個(gè)不容忽視的重要問(wèn)題。父母的離異或喪父、喪母已經(jīng)使這些孩子經(jīng)歷了一次磨難，父母的再婚又使他們面臨更為復雜的生活環(huán)境。長(cháng)此以往，兒童的身心很難得到正常的發(fā)展。所以，再婚家庭應加強與兒童的溝通，創(chuàng )造寬松的學(xué)習和生活環(huán)境，盡可能在精神上滿(mǎn)足他們，引導孩子減輕心理上的負擔。既給這些兒童一個(gè)完整的家庭，又給他們完整的父愛(ài)和母愛(ài)。另外，家庭教育的一致性和一貫性在再婚家庭中格外重要，補償式的愛(ài)或放任自流亦容易造成兒童的情緒異常�！睆堃徽f(shuō)。
不要輕易在乎別人的評價(jià)
張一告訴記者，在青少年中有不少人非常在乎別人對自己的評價(jià)。自己的好壞自己不能夠做主，決定權交到了其他人手里。有很多孩子過(guò)分關(guān)注自己的形象，對自己百般挑剔，如：個(gè)子矮小、身材肥胖、眼睛不大、頭發(fā)太短、太稀等。有的甚至責怪自己為什么生在了農村，怨家里太窮等等，他們妄自菲薄，陷入無(wú)盡的痛苦煩惱和孤獨之中。這是典型的不接受自己、不接受父母的一種情緒體驗。長(cháng)此以往，在他們成長(cháng)的過(guò)程中，會(huì )給自己設下種種障礙，不僅堵塞了自己的成功之路，而且會(huì )嚴重傷害自己的身心健康。
許多心理疾病來(lái)自暗示
可能所有人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎?本來(lái)穿了一件自認為是很漂亮的衣服去上班，結果好幾個(gè)同事都說(shuō)不好看。當第一個(gè)同事說(shuō)的時(shí)候，你可能還覺(jué)得只是她的個(gè)人看法，但是說(shuō)的人多了，你就慢慢開(kāi)始懷疑自己的判斷力和審美眼光了。于是到了下班后，你回家做的第一件事情就是把衣服換下來(lái)，并且決定再也不穿它去上班了。
“其實(shí)，這就是心理暗示在起作用。暗示作用往往會(huì )使別人不自覺(jué)地按照一定的方式行動(dòng)，或者不加批判地接受一定的意見(jiàn)或信念�？梢�(jiàn)，暗示能使人的情感和觀(guān)念在不同程度上受到別人下意識的影響�！睆堃徽f(shuō)。
據張一介紹，心理學(xué)研究發(fā)現，人們會(huì )不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。這使人們能夠接受智者的指導，作為不完善的“自我”的補充，這是暗示作用的積極面。
暗示也有消極的方面，那就是容易受人操縱、控制。心理暗示發(fā)揮作用的前提是“自我”的不完善和缺陷。如果一個(gè)人的“自我”非常虛弱、幼稚的話(huà)，那么這個(gè)人的“自我”很容易被別人的“暗示”占領(lǐng)和統治，這種人的人格本身，就存在著(zhù)嚴重的依賴(lài)傾向。每個(gè)人的心理特點(diǎn)與神經(jīng)類(lèi)型是不同的，對暗示的感受程度和結果也就不相同。人從氣質(zhì)上來(lái)分，有膽液質(zhì)、神經(jīng)質(zhì)、多血質(zhì)和黏液質(zhì)4種，大多數人又同時(shí)具備這4種氣質(zhì)類(lèi)型中的幾種類(lèi)型。膽液質(zhì)型的人最容易接受心理暗示，而黏液質(zhì)型的人對心理暗示的反應較慢。大多數女性比男性容易接受心理暗示，老年人和兒童比青年人容易接受心理暗示。出人意料的是，一個(gè)人的智力水平與文化程度，在能否接受心理暗示方面，并無(wú)決定性的作用。心理暗示雖然會(huì )對我們的生活產(chǎn)生積極或者消極的影響，但是千萬(wàn)不要盲目地相信它，完全被它所左右。因為外界的鼓勵或是批評是每個(gè)人都必須要面對的問(wèn)題，如果總是因為別人的態(tài)度而改變自己的話(huà)，那就永遠也不會(huì )成熟�！獃jbys.com——
父母教育孩子的八大智慧
賞識：求知上進(jìn)的源泉
賞識是人類(lèi)心靈深處最強烈的需求。對于孩子來(lái)說(shuō)，由于年齡小，心理還很幼稚，他們心靈深處最強烈的需求，最本質(zhì)的渴望就是得到別人特別是父母的賞識。
夢(mèng)想：創(chuàng )造奇跡的翅膀
童年是夢(mèng)想的故鄉，夢(mèng)想是明天飛翔的翅膀。教育心理學(xué)顯示，一個(gè)人心中擁有了夢(mèng)想，就會(huì )在希望中生活，并不斷地創(chuàng )造生命的奇跡。
知識：自立成才的杠桿
知識改變命運，學(xué)習成就未來(lái)。
培根曾說(shuō)過(guò)：“知識就是力量�！备郀柣苍f(shuō)：“人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善�！�
知識，是孩子自立成才的有力杠桿，有了它，孩子才能撬起自己美好的人生。
品行：茁壯成長(cháng)的基石
孩子的心靈是一張空白的紙，你在那里種下什么，你就會(huì )收獲什么。在這張空白的紙上，品行是孩子茁壯成長(cháng)的基石，它將影響孩子一生的命運。
習慣：成就未來(lái)的捷徑
我國著(zhù)名的教育家葉圣陶說(shuō)：“教育就是培養習慣。習慣就像是走路，人們如果選擇了一條道路，就會(huì )沿著(zhù)這條道路一直走下去。好的習慣是成就孩子美好未來(lái)的捷徑，能讓孩子在不知不覺(jué)中健康成長(cháng);不好的習慣則像纏在身上的鐵鏈，阻礙著(zhù)孩子每一步的發(fā)展。
心理：立足社會(huì )的支柱
人的心理特別是孩子的心理如果不健康，存有障礙，不僅影響著(zhù)他們的正常成長(cháng)，而且還會(huì )導致其他社會(huì )問(wèn)題。家庭環(huán)境和父母的教育會(huì )對孩子的心理健康產(chǎn)生重大的影響。然而，很多家長(cháng)只注重讓孩子鍛煉身體，卻忽視了孩子的心理健康。
溝通：心意相通的橋梁
融洽的親子溝通不僅是親子間維系親情的基礎，更是相互交流，彼此理解。提高培養教育效果的橋梁。融洽的親子溝通，可以增進(jìn)彼此間的感情、增強孩子的自信心，讓孩子在良好的親子關(guān)系中感受到被愛(ài)、被欣賞、被接受，進(jìn)而樹(shù)立積極的自我形象和健康的人格，走上成功的人生之路。
榜樣：潛移默化的要訣
家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。家長(cháng)都希望把自己的孩子培養成才，但教育孩子的要訣卻是自己的榜樣先行。
空虛是你心頭的惡魔
他不無(wú)困惑地說(shuō)：“看看其他同事，工作總是充滿(mǎn)熱情；玩也玩得瀟灑。 而我感覺(jué)什么都無(wú)聊，什么都沒(méi)意思。這種情緒讓我整天百無(wú)聊賴(lài)、心緒懶散、寂寞惆帳卻又不知該怎樣解脫。怎么別人就能過(guò)得那么充實(shí)而我自己就那么空虛呢？”
這位職員提出的問(wèn)題恰似一片陰云籠罩在一些年輕人的心頭，這就是我們通常所說(shuō)的“空虛”。在很多年輕人的印象里，它往往與“寂寞”“孤獨”等詞是通用的，但實(shí)際上它們之間是有所不同的。其中很重要的一點(diǎn)就是“寂寞”、“孤獨”對于人并不總是消極的，有時(shí)甚至標志著(zhù)一個(gè)人獨具個(gè)性。而“空虛”卻只能消磨人的斗志，侵蝕人的靈魂，使人的生命毫無(wú)價(jià)值。
空虛是一種內心體驗。每當我們聽(tīng)到一些人說(shuō)著(zhù)諸如“唉，真沒(méi)勁”、“唉，這個(gè)世道我算看透了”之類(lèi)的口頭禪時(shí)，我們就說(shuō)他是個(gè)心靈空虛的人。但實(shí)際上，真正空虛的感覺(jué)往往只能意會(huì )，無(wú)法言傳，只有空虛者自己才能真切地體驗到，他人是難以深入體驗的。所以，這使得感覺(jué)空虛的人不太容易實(shí)現與他人的交流和溝通，如果自己再不積極努力的話(huà)，只會(huì )越來(lái)越緊地被空虛所包圍。
空虛是隨時(shí)可以產(chǎn)生的。留意一下周?chē)�，有的中學(xué)生剛進(jìn)入一個(gè)新的班集體，因沒(méi)有及時(shí)地被接受，就會(huì )產(chǎn)生不被理解、無(wú)所依托的感覺(jué)；有的中學(xué)生由于學(xué)習差、紀律不好、不被信任、不被尊重；有的中學(xué)生被沉重的學(xué)習負擔所束縛，就會(huì )覺(jué)得中學(xué)生活并不像自己所想像的那么詩(shī)情畫(huà)意……這些時(shí)候，空虛都可能會(huì )乘虛而入。如果你正好是個(gè)心理承受能力較差的人，就更容易被空虛所征服。
從心理學(xué)的角度看，空虛是一種消極情緒。這是它最重要的一個(gè)特點(diǎn)。被空虛所乘機侵襲的人，無(wú)一例外地是那些對理想和前途失去信心，對生命的意義沒(méi)有正確認識的人。他們或是消極失望，以冷漠的態(tài)度對待生活，或是毫無(wú)朝氣，遇人遇事便搖頭。為了擺脫空虛，他們或抽煙喝酒，打架斗毆，或無(wú)目的地游蕩、閑逛，耽于某種游戲，之后卻仍是一片茫然，無(wú)謂地消磨了大好時(shí)光�？仗搸Ыo人的，只有百害而無(wú)一利。
面對空虛，最重要的是要有理想。俗話(huà)說(shuō)“治病先治本”。因為空虛的產(chǎn)生主要源于對理想、信仰及追求的迷失，所以樹(shù)立崇高的理想、建立明確的人生目標就成為消除空虛的最有力的武器。當然，這個(gè)過(guò)程并不是一蹴而就的，但當你堅定地向著(zhù)自己的人生目標努力前進(jìn)時(shí)，空虛就會(huì )悄悄地離你而去。
面對空虛，還要培養對生活的熱情。我們常說(shuō)，生活是美好的，就看你以怎樣的態(tài)度去對待它。一樣的藍天白云，一樣的高山大海，你可以積極地去從中感受到大自然的美麗；或者認認真真地學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)，幫他人做點(diǎn)好事，也能對自己的成功頗感得意，從他人的感謝中得到歡愉。當你用有意義的事去培養你對生活的熱情，去填補你生活中的空白時(shí)，你哪還有心情和閑暇去空虛呢？
面對空虛，還要積極提高自己的心理素質(zhì)。有時(shí)候，人們生活在同一環(huán)境中，但由于心理素質(zhì)不同，有人遇到一點(diǎn)挫折便偃旗息鼓而輕易為空虛所困擾，有人卻能面對困難毫不畏縮而始終愉快充實(shí)。因此，有意識地加強自我心理素質(zhì)的訓練，就能夠將空虛及時(shí)地消滅在萌芽狀態(tài)而不給它以進(jìn)一步侵襲的機會(huì )。
當你和空虛頑強斗爭的時(shí)候，請記住普希金的這句詩(shī)：“生活不會(huì )使我厭倦�！�
教孩子化解“委屈”
家長(cháng)如果不細心，忽略孩子的情緒，那么這種委屈很可能會(huì )造成孩子的心理創(chuàng )傷，對孩子以后健康人格造成影響。所以，家長(cháng)需要傾聽(tīng)孩子的委屈，引導孩子表達出來(lái)。 ——yjbys.com
另外，家長(cháng)不要用講道理壓抑孩子的情緒。家長(cháng)在與孩子溝通的過(guò)程中，很容易犯“講道理”的錯誤，其實(shí)那些道理對孩子的表達有壓制作用，孩子會(huì )覺(jué)得自己本來(lái)應該那樣做，而不應該這樣做，于是更加覺(jué)得自己錯了。其實(shí)如果換位思考，成人遇到這樣的事也難免處理不好，也可能犯不應該犯的錯誤。孩子還小，即使做得不好，做的不應該，也是情理之中的。家長(cháng)不要把成人的要求用于孩子，更要少講“你本來(lái)應該那樣做”或者“你以后應該那樣做”。
在情緒處理上，家長(cháng)尤其要引導孩子表達對這件事的憤怒。憤怒是一種最容易被壓制的情緒，而壓制憤怒對孩子的成長(cháng)是不利的。家長(cháng)為了避免孩子對學(xué)校老師有意見(jiàn)，將來(lái)影響老師對自己的態(tài)度，往往會(huì )對孩子對老師的憤怒情緒加以化解或者壓制，不鼓勵孩子表達憤怒，這其實(shí)是一個(gè)誤區。如果走入這個(gè)誤區，孩子即使表面上聽(tīng)話(huà)了，也會(huì )傾向于把憤怒情緒轉向內心深處積累起來(lái)，把“老師錯了”變成“我錯了”，使孩子自我評價(jià)降低，導致孩子退縮和消極怠工，不專(zhuān)心學(xué)習。
如果客觀(guān)上真是老師傷害了孩子，媽媽就需要站到孩子一邊，做孩子強大的支撐，而不是顧忌太多，回避接觸校方。因為，家長(cháng)找學(xué)校說(shuō)明情況是對孩子尊嚴的一種保護。但家長(cháng)不一定要采取“討理”的方式，而是要有冷靜的態(tài)度，尤其要讓孩子清楚解決的情況，消除老師、同學(xué)的誤會(huì )對孩子心靈的影響。使孩子感到自己不是孤單的，并使孩子在化解“委屈”的過(guò)程中慢慢學(xué)會(huì )自己判斷思考，培養遇事冷靜的健康心態(tài)。
大學(xué)生畢業(yè)心理分析及其緩釋方法
除了極少數目標明確選擇堅定的同學(xué)外，大多數同學(xué)都對畢業(yè)選擇感到茫然。奇怪的是，漸漸地同學(xué)們在宿舍里開(kāi)始談?wù)撨@些話(huà)題，就像逃避瘟疫一樣。每當有人不經(jīng)意談起這個(gè)話(huà)題，或不由自主地想起畢業(yè)后的去留，心里就會(huì )出現緊張、焦慮、憂(yōu)郁、恐懼。
這種心理稱(chēng)作為“畢業(yè)恐懼癥”。
一、恐懼選擇
人的.一生是選擇的一生。你想成為什么樣的人，如何才能成為那樣的人，如何才能實(shí)現你愿望的生活。你想去哪?有什么方式去。這一切都得由你自己做主。這種選擇在哲學(xué)上叫做自由�？蓮娜祟�(lèi)實(shí)際的社會(huì )心理狀況來(lái)看，大多數人受到習慣生活的影響，不太愿意選擇新生活新事物。對自己未嘗試過(guò)的生活抱有一種本能的觀(guān)望態(tài)度，當自己必須做出選擇時(shí)則會(huì )產(chǎn)生一種彷徨和恐懼。社會(huì )心理學(xué)家弗洛伊德把這一現象稱(chēng)之為“自由逃避”。
二、恐懼未知
未知是一個(gè)神秘的彼岸�？謶治粗强謶诌x擇的更深一層的社會(huì )心理。當代瑞士神學(xué)家?jiàn)W托發(fā)現，神秘具有兩大特征：一是令人向往，一是令人恐懼。對樂(lè )觀(guān)者來(lái)說(shuō)向往多于恐懼，對于憂(yōu)慮者來(lái)說(shuō)，則恐懼多與向往。本來(lái)對于正待走向新生活的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，未來(lái)既是一種渴望和誘惑，也是一種恐懼和擔憂(yōu)�？僧斚碌默F實(shí)卻使正常的恐懼和向往心理發(fā)生了傾斜。
三、恐懼社會(huì )
中國式教育是一種讀書(shū)式教育，而不是人生式教育。自古就有“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”之說(shuō)。這種觀(guān)念一直延續到今天。從幼兒園開(kāi)始，學(xué)校像一座高墻，把學(xué)校和社會(huì )、學(xué)生和成人分割開(kāi)。家長(cháng)和學(xué)校普遍認為：學(xué)生時(shí)代唯一要做的就是讀書(shū)，至于如何掙錢(qián)，如何當官，如何推銷(xiāo)自己，如何更好的與人相處，如何獲取幸福，如何面對困難，如何化解心理問(wèn)題，這些安身立命的社會(huì )知識和人生知識卻被看成水到渠成無(wú)師自通的自知。直到大學(xué)畢業(yè)走入社會(huì )時(shí)。大學(xué)生們才突然感到，自己對將要步入的那個(gè)世界如此“無(wú)知”。而另一方面，當臨近畢業(yè)時(shí)，從各方面傳來(lái)的一些信息更加令他們不安。：社會(huì )復雜、學(xué)校所學(xué)的東西與社會(huì )生活實(shí)際不一樣和做人比掌握的書(shū)本知識更重要等等。中國古話(huà)說(shuō)“書(shū)到用時(shí)方恨少”，如今，對于大學(xué)畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，他們最深切感知的卻是：臨到走入社會(huì )才知做人、做事的本事學(xué)的太少。
四、恐懼自己
從小到大家長(cháng)和學(xué)校都給孩子們一個(gè)錯誤信息，告訴他們只要考上大學(xué)，尤其是考上名牌大學(xué)，就什么都好辦。至今，在社會(huì )上仍流傳著(zhù)“考上大學(xué)穿皮鞋，考不上大學(xué)穿草鞋”的中國式經(jīng)典勸學(xué)格言。這種傳統的大學(xué)精英教育觀(guān)，使家長(cháng)和學(xué)生都把考上大學(xué)看成是獲得社會(huì )地位的象征，使他們對大學(xué)畢業(yè)后的人生保持一種較高的期待;而真實(shí)的世界卻是畢業(yè)生就業(yè)找飯碗面臨重重困難。期待和現實(shí)的巨大反差，所學(xué)專(zhuān)業(yè)和實(shí)際工作的普遍不對口，社會(huì )知識和實(shí)踐的缺失，以及對未知、對社會(huì )的神秘恐懼、使許多學(xué)生開(kāi)始對自己的工作能力和適應社會(huì )的能力產(chǎn)生懷疑。他們不斷的問(wèn)自己：像我這樣的人能找到合適的工作嗎?在未來(lái)的生活中能創(chuàng )造幸福的人生嗎?而這一切在走入社會(huì )之前誰(shuí)也無(wú)法做出回答。
五、緩釋方法
從心理學(xué)上來(lái)看，恐懼選擇、恐懼未知、恐懼社會(huì )、恐懼自己本是一種普遍的社會(huì )心理，但當這種心理疊加在一起對涉世未深被迫步入社會(huì )的大學(xué)畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，卻形成了常人難以想象的心理壓力。如何疏導、緩釋這種心理，是教育學(xué)和心理學(xué)應該探討的話(huà)題，現有如下方法：
(一) 從當事人來(lái)說(shuō)，首先要了解一些心理學(xué)知識，把畢業(yè)恐懼心理看成人人都有的正常心理，是大多數當代大學(xué)畢業(yè)生都會(huì )經(jīng)歷的心理成長(cháng)過(guò)程。其次要運用由人及己的的類(lèi)比推理，在心里對自己說(shuō)，沒(méi)有什么了不起，那些成功的幸福的人不也得都經(jīng)歷過(guò)這樣的心理過(guò)程嘛。再次要有積極的面對未知、面對社會(huì )、面對新生活挑戰的心理暗示。要相信自己的能力和實(shí)力。最后不要回避談?wù)摦厴I(yè)話(huà)題，同學(xué)們在一起要從美好的視角設想未來(lái)、向往未來(lái)。
(二) 從家庭和學(xué)校來(lái)說(shuō)，要重視學(xué)生這一時(shí)期的心理變化。從情感上給予理解、呵護。從心理上給予鼓勵和激勵，從信息上多傳遞一些正面內容。
(三) 從社會(huì )層面上來(lái)說(shuō)，中國教育不僅要對缺乏創(chuàng )新進(jìn)行反思，更要對教育脫離社會(huì )、脫離生活、脫離人生反思。這才是醫治大學(xué)生畢業(yè)恐懼心理的根本處方。
社會(huì )心理問(wèn)題高發(fā)的原因及對策
為防范、平息和處理因心理問(wèn)題引發(fā)的事件，耗費大量人力物力。更嚴重的是，不良心理與變態(tài)心理的擴散，容易形成社會(huì )思潮（例如仇官、仇富情緒），解構權威，使價(jià)值觀(guān)混亂。最直接的后果是族群撕裂和社會(huì )分化，使得社會(huì )整合困難。
社會(huì )心理問(wèn)題高發(fā)的原因，
一是社會(huì )快速變化導致的“失范”、價(jià)值觀(guān)的分化與制度變遷的滯后，使社會(huì )心理的“不適應性”上升，心理問(wèn)題的出現難以避免?
二是生活節奏加快，使心理緊張、壓力加大。三是被社會(huì )公認的不平等狀況長(cháng)期得不到解決，諸如農民、教育、醫療、住房、壟斷企業(yè)高收入、權力部門(mén)高消費，等等。社會(huì )相對剝奪感強烈，“均貧富”思潮容易引起底層社會(huì )的共鳴，從而形成心理與情緒上的對立。四是社會(huì )缺乏舒緩心理緊張、安慰心靈孤獨和醫治心理疾病的制度結構。各級政府對社會(huì )心理問(wèn)題的處理顯得被動(dòng)。五是社會(huì )教育體系的功能缺失。無(wú)論是家庭、學(xué)校、工作單位還是社會(huì )，都不夠重視或不懂得如何進(jìn)行人格教育和心理輔導。教育的急功近利使得教育者過(guò)分重視知識與技能教育，忽視心靈健康和精神修養�！�
筆者認為，解決社會(huì )心理問(wèn)題，可從以下幾方面進(jìn)行：
一、加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì )建設。要加快改革步伐，通過(guò)制度變遷調整利益結構、平衡各階層和群體的目標訴求。當前緊迫的任務(wù)主要有分配體系的調整、福利制度與公共服務(wù)的改革，對特權獲利群體的限制與規范，底層階層的社會(huì )供給，等等。
二、改革教育目標與內容。編寫(xiě)家庭教育指引，幫助家長(cháng)科學(xué)地引導子女的心理發(fā)育和人格形成；在學(xué)校開(kāi)設心理普及課程，設立心理輔導室；開(kāi)展對學(xué)生的年度心理狀況評估。各學(xué)校和用人單位，都要建立心理輔導機構，廣泛開(kāi)展心理咨詢(xún)與輔導活動(dòng)。
三、分析、引導社會(huì )輿情。關(guān)注網(wǎng)絡(luò )動(dòng)態(tài)，組織專(zhuān)家經(jīng)常分析網(wǎng)絡(luò )上出現的社會(huì )思潮及各種不良心理表現，并公開(kāi)進(jìn)行分析、引導，使主流聲音暢通無(wú)阻。
四、加強對第二代農民工的引導。要定期與農民工尤其是二代農民工對話(huà)，并幫助他們設計個(gè)人發(fā)展的可達性目標。
五、提高對社會(huì )精英的約束標準。教授學(xué)術(shù)造假，官員私德敗壞，公眾人物丑聞纏身……這些不良現象是到了下決心清理的時(shí)候了。如不解決社會(huì )精英層的示范問(wèn)題，社會(huì )心理的扭曲變形則會(huì )愈演愈烈。
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