學(xué)習的原理與方法非智力因素與學(xué)習
在教育實(shí)踐中，人們逐漸發(fā)現：個(gè)人成才或學(xué)生的學(xué)業(yè)成就，既需要聰明才智或學(xué)習能力等智力因素，更需要正確而適度的學(xué)習動(dòng)機、濃厚的學(xué)習興趣、飽滿(mǎn)的學(xué)習熱情、堅強的學(xué)習毅力以及完美的性格等非智力因素。在發(fā)展智力因素的同時(shí)，注重非智力因素的訓練，有助于培養全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
一、非智力因素的定義
韋克斯勒經(jīng)過(guò)多年的理論和實(shí)踐探索，從智力和智慧行為的心理結構方面，對非智力因素的含義做了如下概括：
1、從簡(jiǎn)單到復雜的各智力水平都反應了非智力因素的作用；
2、非智力因素是智慧行為的必要組成部分；
3、非智力因素不能代替智力因素的各種基本能力，但對智力起著(zhù)制約作用。
盡管韋克斯勒對非智力因素的內涵做了如上概括，但目前學(xué)術(shù)界對非智力因素的定義還是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。
國內幾種有代表性的觀(guān)點(diǎn)：
1.燕國材教授把非智力因素劃分為三個(gè)層次：第一層次為廣義的非智力因素，是指智力因素（觀(guān)察力、記憶力、想象力、思維力和注意力）以外的一切心理因素而言：第二個(gè)層次為狹義的非智力因素，它主要由動(dòng)機、興趣、情感、意志和性格等五種心理因素組成；第三個(gè)層次為具體的非智力因素，它的組成因素主要有12種：成就動(dòng)機、求知欲望、學(xué)習熱情；自尊心、自信心、進(jìn)取心；責任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感；自制性、堅持性、獨立性。
2.林崇德教授認為非智力（或非認知）因素是指除了與能力以外的又同智力活動(dòng)效益發(fā)生相互作用的一切心理因素。
一般認為，廣義的非智力因素包括智力以外的心理因素、環(huán)境因素、生理因素以及道德品質(zhì)等。狹義的非智力因素則指那些不直接參與認識過(guò)程，但對認識過(guò)程起直接制作用的心理因素，主要包括：動(dòng)機、興趣、情感、意志、性格等。
智力因素不直接參與認識過(guò)程，就是說(shuō)在認識過(guò)程中，非智力因素不直接承擔對機體內、外信息的接收、加工、處理等任務(wù)。非智力因素對認識過(guò)程的直接制約表現在它對認識過(guò)程的動(dòng)力作用和調節作用中。在心理學(xué)研究中所涉及的非智力因素概念是相對于智力因素而言的，故多指狹義的非智力因素
二、非智力因素的結構要素（1）--情感
在對非智力因素的研究中，一般認為，情感是一種對智力與能力活動(dòng)有顯著(zhù)影響的非智力因素。所以，在增進(jìn)智力與能力的同時(shí)，必須提高情感的穩定性，抑制沖動(dòng)性，否則提高智力與能力是有困難的。
1、情感的實(shí)質(zhì)
情感是人對客觀(guān)現實(shí)的一種特殊的反映形式。它是人對待外界事物的態(tài)度，是人對客觀(guān)現實(shí)是否符合自己的需要而產(chǎn)生的體驗。人在認識世界和改造世界的過(guò)程中，與周?chē)F實(shí)發(fā)生相互作用，產(chǎn)生多種多樣的關(guān)系和聯(lián)系。主體根據客觀(guān)事物對人的不同意義而產(chǎn)生對這些事物的不同態(tài)度，在內部產(chǎn)生肯定或否定的體驗。情感就是人對客觀(guān)事物的態(tài)度的一種特殊反映。喜、怒、哀、樂(lè )、愛(ài)、惡、懼，即常言中“七情”，都是人對客觀(guān)事物的態(tài)度的帶有特殊色彩的反映形式。
人的情感由什么決定的呢？它要以某個(gè)事物是否滿(mǎn)足人的需要為中介。凡能滿(mǎn)足需要的事物，會(huì )引起肯定性質(zhì)的體驗，如快樂(lè )、滿(mǎn)足，熱愛(ài)等；凡不能滿(mǎn)足人的需求的事物，或與人的意向相違背的事物，則會(huì )引起否定性質(zhì)的體驗，如憤怒、哀怨、憎恨等。情感的特殊性，正是由這些需要、渴求或意向決定的。當然，事物是復雜的，需要也是復雜的。情感的變化，其中最重要的是事物的意義與人的需要之間的相互關(guān)系。事物與需要之間的關(guān)系表現在：這種事物是和人的哪些需要發(fā)生一定關(guān)系的，即需要不同而產(chǎn)生不同的情感；這種事物對有關(guān)需要的滿(mǎn)足或妨礙的程度而產(chǎn)生不同的情感；這種事物與需要的關(guān)系的現實(shí)程度，即這些事物是現實(shí)地能夠滿(mǎn)足人的需要，或在將來(lái)滿(mǎn)足人的需要，或只是在想象中滿(mǎn)足人的需要，而產(chǎn)生不同的情感。情感因滿(mǎn)足與否而具有肯定或否定的性質(zhì)。它成為人的需要是否獲得滿(mǎn)足的指標，也成為一個(gè)人在他所處的社會(huì )關(guān)系中，個(gè)人需要與社會(huì )需要這個(gè)矛盾與統一的關(guān)系的指標。
人的情感是十分復雜的，它具有兩極性。情感的兩極性，反映了情感的內容、強度、穩定性、概括性和深刻性等，反映了情感的發(fā)展水平和復雜程度。兩極性有多種表現：
首先，表現為情感的肯定及否定，如滿(mǎn)意和不滿(mǎn)意，愉快和悲傷、愛(ài)和憎等等。
其次，表現為積極的、增加的或消極的、減力的，如愉快的情感能驅使人積極地行動(dòng)，悲傷的情感引起的郁悶會(huì )削弱人的活動(dòng)能力。
第三，表現為緊張和輕松的狀態(tài)，如考試和比賽前的緊張情感，和活動(dòng)過(guò)去以后出現的緊張的解除和輕松的體驗。
第四，表現為激動(dòng)和平靜，如激憤、狂喜、絕望或意志控制情感，處于穩定狀態(tài)。
第五，表現在程度上，這反映在從弱到強的兩極狀態(tài)，如從愉快到狂喜，從微慍到暴怒，從擔心到恐懼等；或反映在深刻程度上，如同樣的情感，卻有不同的由來(lái)，不同的質(zhì)量和水平。
2、與智力活動(dòng)有關(guān)的情感因素
1）情感強度
情感強度對智力活動(dòng)或智力與能力操作的影響是明顯的。研究表明，過(guò)低或過(guò)高的情感喚醒水平，都不如能夠導致較好操作效果的適中的情感喚醒水平。情感強度與智力活動(dòng)關(guān)系的表現是多面的.
情感強度與智力活動(dòng)關(guān)系
第一，極度強度的應激，往往使個(gè)體行為紊亂，象出現不必要的動(dòng)作、語(yǔ)無(wú)倫次、思維混亂、記憶失誤等，中等強度的應激，能更好地使人發(fā)揮積極性，增進(jìn)人的反應能力，思維清晰度，判斷明確性。當然，人不能沒(méi)有應激，長(cháng)期沒(méi)有應激狀態(tài)，也不能使人獲得鍛煉。因為人總是會(huì )遇到出乎意料的緊迫情況的，必然會(huì )引起急速而緊張的情感狀態(tài)。學(xué)生臨考時(shí)的怯場(chǎng)，往往是缺乏應激狀態(tài)鍛煉的結果。
第二，焦慮過(guò)度往往會(huì )引起恐慌的反應，產(chǎn)生抑制作用，破壞短時(shí)記憶，不會(huì )隨機應變，重新組織思維活動(dòng)，從而妨礙學(xué)習；同樣，學(xué)習不能沒(méi)有焦慮，但應當把焦慮控制在中等的程度，才有利于大多數智力與能力一般的學(xué)生的學(xué)習。能夠適應高焦慮的高度能力者畢竟是極少數的。
第三，痛苦情感狀態(tài)下，情感的強度差異同智力與能力的操作效果呈直線(xiàn)相關(guān)，即痛苦的強度越高，智力與能力的操作效果越差，智力與能力的操作效果隨痛苦強度的增加而下降�？傊�，適中的喚醒水平是一種適宜的刺激，它既可以誘發(fā)個(gè)體積極主動(dòng)地同化客休，又保證了智力與能力活動(dòng)的必要的活力與背景，因此，適中的情感強度可以導致良好的操作效果。
2）情感性質(zhì)
情感性質(zhì)，與智力、能力的關(guān)系，表現在兩個(gè)方面：
第一，肯定情感有利于智力與能力操作，否定情感不利于智力與能力操作；積極情感，如愉快、興奮等，還能增強人的活力，驅使人的積極行動(dòng)；相反，否定情感，如悲傷、痛苦等，則能減弱人的活力，抑制人的行動(dòng)，所以由于情感有其不同性質(zhì)，會(huì )產(chǎn)生對智力與能力活動(dòng)的增力與減力的效能。
第二，情感的性質(zhì)對智力與能力操作效果的影響，與情感的性質(zhì)同智力與能力操作加工材料的性質(zhì)是否－致也有關(guān)系，如被試在愉快情況下，容易記住令人愉快的事情；在不愉快的情況下，容易記住不愉快的事情。
3)理智感
理智感，是人在智力活動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的情感體驗。人在智力活動(dòng)中，對于新的還未認識的東西，表現出求知欲、好奇心，有新的發(fā)現，會(huì )產(chǎn)生喜悅的情感；遇到問(wèn)題尚未解決時(shí)，會(huì )產(chǎn)生驚奇和疑慮的情感；在作出判斷又覺(jué)得論據不足時(shí)，會(huì )感到不安；認識某一事理后，會(huì )感到欣然自得等等，都是理智感的表現。
學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，不僅要進(jìn)行認識性的學(xué)習，而且也進(jìn)行情感性的學(xué)習，兩者密切地聯(lián)系著(zhù)。如果兩者相結合，則可以使學(xué)生在積極的情感氣氛中，把智力與能力活動(dòng)由最初發(fā)生的愉快，逐步發(fā)展為熱情而緊張的智力過(guò)程，從而積極地提高學(xué)習成績(jì)。
二、非智力因素的結構要素（2）--意志
意志既可作為心理過(guò)程影響智力活動(dòng)，又可作為一種性格特征影響智力與能力。
1、意志的實(shí)質(zhì)
人的心理是在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)生和發(fā)展的。因此，人在實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，不僅產(chǎn)生對客觀(guān)現實(shí)的認識，不僅對客觀(guān)現實(shí)形成這樣或那樣的情感，而且還有意識地實(shí)現著(zhù)對客觀(guān)世界的改造。這種最終表現為行動(dòng)的、積極要求改變現實(shí)的心理過(guò)程，構成心理活動(dòng)的另一個(gè)重要方面，即意志過(guò)程。
意志，是人們自覺(jué)地克服困難去完成預定的目的任務(wù)的心理過(guò)程，是人的能動(dòng)性的突出的表現形式。人類(lèi)的活動(dòng)是有意識、有目的，有計劃的。只有人類(lèi)才能在自然界打上自己意志的烙印，能夠自覺(jué)地確定目的，克服困難。
人的目的是主觀(guān)的東西，主觀(guān)要見(jiàn)之于客觀(guān)，客觀(guān)要變?yōu)楝F實(shí)，必須付諸行為。如果說(shuō)，認識是外部刺激向內部意識事實(shí)的轉化，那么意志就是內部意識事實(shí)向外部動(dòng)作和活動(dòng)的轉化。這后一個(gè)轉化，即表現為意志對人的行動(dòng)的支配或調節作用。一方面，這種支配和調節是根據自覺(jué)的目的進(jìn)行的;另一方面，正是通過(guò)這種對行動(dòng)的支配或調節，自覺(jué)的目的才能得以實(shí)現。意志對行動(dòng)的調節，有發(fā)動(dòng)和制止兩個(gè)方面，前者是推動(dòng)人去從事達到預定目的的積極行動(dòng)，后者表現為抑制或拒絕不符合預定目的的行動(dòng)。發(fā)動(dòng)和制止這兩個(gè)方面又在實(shí)際活動(dòng)中得到統一。正是這種調節，才使人去克服各種外部的或內部的困難。沒(méi)有克服困難的行動(dòng)，就不叫做意志行動(dòng)。為此要培養學(xué)生的意志力，使他們善于克服各種困難。
2、與智力活動(dòng)有關(guān)的意志因素
意志最突出的特點(diǎn)有兩個(gè)：一個(gè)是目的性，另一個(gè)是克服困難。它在智力與能力中，既能促使認識更加具有目的性和方向性，又能排除學(xué)習活動(dòng)中的各種困難和干擾，不斷地調節、支配學(xué)生的行為指向預定的目的。
根據這一點(diǎn)，與智力活動(dòng)有關(guān)的意志因素，主要是意志品質(zhì)。意志品質(zhì)是一個(gè)人在生活中所形成的比較穩定的意志特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，它包括四個(gè)方面：
1）意志的自覺(jué)性
對自己行動(dòng)目的的正確性和重要性，有明確而深刻的認識，從而自覺(jué)地行動(dòng)，以達到既定的目的，這叫做行動(dòng)的自覺(jué)性。人的自覺(jué)性是一種意志品質(zhì)，它使人自覺(jué)、獨立地調節自己的行為，使它服從于一定的目的任務(wù)，而不是事事依靠外力的督促和管理。例如，學(xué)生的自覺(jué)學(xué)習態(tài)度，不需要別人去督促，這是發(fā)展智力、培養能力的前提。
與自覺(jué)性相反的，是受暗示性和獨斷性。有一種人，沒(méi)有堅定的意志力，很容易受別人的影響而改變既定目的，這叫受暗示性。也有一種人，不接受別人的合理的建議，毫無(wú)理由地堅持自已的錯誤作法，這叫獨斷性。受暗示性和獨斷性?xún)烧咴诒砻嫔纤坪踅厝徊粏?wèn)，實(shí)際上都是意志薄弱的表現。
2）意志的果斷性
果斷性，就是善于迅速地辨明是非，作出決定，執行決定。果斷性的發(fā)展是與人的自覺(jué)性、抽象思維能力的發(fā)展分不開(kāi)的。與果斷性相反的是輕率和優(yōu)柔寡斷。有一種人遇事不加考慮，草率地作出決定并采取行動(dòng);另一種人卻經(jīng)常表現為三心二意、徘徊猶豫的心情。這兩者都不是果斷性的表現。
3）意志的堅持性
堅持性又叫毅力，是人能克服外部或內部的困難、堅持完成任務(wù)的品質(zhì)。智力與能力發(fā)展良好，但學(xué)習成績(jì)提高得快的學(xué)生，一般都與堅持刻苦學(xué)習成顯著(zhù)相關(guān)。
與堅持性相反的，是意志薄弱。有的人虎頭蛇尾，一遇到困難就垂頭喪氣，這叫做沒(méi)有毅力;明知行不通，也要頑固地堅持，缺乏糾正的勇氣，這也不能算是有毅力。
4）意志的自制力
自制力，是人善于控制和支配自己行動(dòng)的能力。有時(shí)表現在善于迫使自已去完成應當完成的任務(wù)，有時(shí)表現在善于抑制自己的行動(dòng)。人的智力與能力是成功地完成任務(wù)的一種個(gè)性心理特征，智力與能力活動(dòng)的實(shí)現，正是以這種自制力為左右。
與自制力相反的，是沖動(dòng)，不善于控制自己，不能調節行動(dòng)。研究表明，不少獨生子女，智力和能力發(fā)展的條件都很好，但學(xué)習成績(jì)卻并不理想。原因是多種多樣的，其中與獨生子女的任性特點(diǎn)是有關(guān)系的。當然，那些死氣沉沉、呆板拘謹的品質(zhì)，也不是自制力，不應該把自制力與這些不良個(gè)性特點(diǎn)混同起來(lái)。
二、非智力因素的結構（3）--個(gè)性意識傾向性
個(gè)性意識傾向性，在一定意義上說(shuō)，它是“需要”的表現形態(tài)，如興趣、愛(ài)好、動(dòng)機、目的、欲望、理想、信念、世界觀(guān)等等。不論這些表現形態(tài)有何區別，它們都體現了需要的三個(gè)特點(diǎn)：對象性、周期性、動(dòng)態(tài)性。
對人的心理發(fā)展說(shuō)來(lái)，個(gè)性意識傾向性是一種動(dòng)力系統；同樣，對智力與能力來(lái)說(shuō)，它們的發(fā)展與培養，要以個(gè)性意識傾向性為動(dòng)力，以需要及其表現形態(tài)提供智力與能力活動(dòng)的能量。
與大學(xué)生智力與能力有密切關(guān)系的個(gè)性意識傾向性，主要有三種：理想、興趣和動(dòng)機。關(guān)于動(dòng)機問(wèn)題，我們已經(jīng)在本章第四節中進(jìn)行了詳細的討論。在此簡(jiǎn)單解釋一下理想和興趣這兩個(gè)因素。
1）理想
理想是一個(gè)人的奮斗目標。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，理想的種類(lèi)及其表現形式也很多，而與智力活動(dòng)有直接關(guān)系的是成就動(dòng)機，且隨著(zhù)年齡和年級的遞增，越來(lái)越表現出它的作用。
2）興趣
興趣是一種帶有情緒色彩的認識傾向，它以認識和探索某種事物的需要為基礎，是推動(dòng)人去認識事物、探求真理的一種重要動(dòng)機，是學(xué)生學(xué)習中最活躍的因素。有了學(xué)習興趣，學(xué)生會(huì )在學(xué)習中產(chǎn)生很大的積極性，并產(chǎn)生某種肯定的、積極的情感體驗。
人的興趣有四個(gè)方面的個(gè)性差異：興趣的內容及其社會(huì )性；興趣的起因及其間接性；興趣的范圍及其廣泛性；興趣的時(shí)間及其穩定性。一般而言，興趣層次高的學(xué)生，具有符合社會(huì )意義的內容健康的認識興趣，不僅有直接興趣，而且也有間接興趣；既有中心興趣，又有廣泛的興趣，學(xué)習興趣穩定而持久。
二、非智力因素的結構（4）--氣質(zhì)
氣質(zhì)是人的高級神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型特點(diǎn)在行為方式上的表現，是個(gè)人心理活動(dòng)動(dòng)力特征的總和。這些動(dòng)力特征，主要包括以下三個(gè)方面：
1） 心理過(guò)程的速度和穩定性，即是知覺(jué)的速度，思維的靈活程度，注意集中的時(shí)間的長(cháng)短;
2） 心理過(guò)程的強度，即是情緒表現的強弱，意志努力的程度；
3） 心理活動(dòng)的指向性，即是心理活動(dòng)是傾向于外部事物還是傾向自身內部(如經(jīng)常分析自已的思想和印象等)。
一般認為，心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，主要表現在人的情感和活動(dòng)發(fā)生的速度、強度、穩定性和靈活性等方面，是天生的、穩定的心理特征。這種穩定性，一方面表現在氣質(zhì)較多地受個(gè)體生物組織的制約;另一方面表現在氣質(zhì)特點(diǎn)較少因活動(dòng)的內容、目的和動(dòng)機而發(fā)生變化，也就是說(shuō)，在不同的活動(dòng)中，個(gè)體將會(huì )表現出同樣性質(zhì)的氣質(zhì)特點(diǎn)來(lái)。
與智力活動(dòng)有關(guān)的氣質(zhì)因素
氣質(zhì)特點(diǎn)對智力活動(dòng)、思維活動(dòng)的
影響，主要表現在它能夠影響活動(dòng)的性質(zhì)和效率。與此影響有關(guān)的氣質(zhì)因素，主要包括以下兩方面:
1）心理活動(dòng)的速度和靈活性
不同氣質(zhì)類(lèi)型的人，其心理活動(dòng)的速度和靈活性是不同的。有的氣質(zhì)類(lèi)型的人，心理活動(dòng)的速度較快，而且靈活性也較高，如多血質(zhì)和膽汁質(zhì);而有的氣質(zhì)類(lèi)型的人，心理活動(dòng)的速度較慢，而且也不夠靈活，如粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)。心理活動(dòng)速度的快慢和靈活性的高低，必然影響到人的智力活動(dòng)的快慢和是否靈活。這就是說(shuō)，速度和靈活性這兩種氣質(zhì)因素，影響到了智力活動(dòng)的效率。
2）心理活動(dòng)的強度
氣質(zhì)對智力活動(dòng)的影響，還表現在心理活動(dòng)的強度，對不同氣質(zhì)類(lèi)型的學(xué)生所進(jìn)行的智力活動(dòng)的性質(zhì)的影響。心理活動(dòng)的強度，主要表現在情緒感受、強弱和意志努力程度。不同氣質(zhì)類(lèi)型的學(xué)生，在這兩方面有不同的表現。多血質(zhì)、膽汁質(zhì)類(lèi)型的人，情緒感受、表現較強烈，而他們的抑制力又差，使得他們很難長(cháng)時(shí)間地集中注意力于某種智力活動(dòng)，較難從事需要細致和持久的智力活動(dòng);而粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)的人，其情緒感受、表現較弱，但體驗深刻，能經(jīng)常地分析自己，因此，他們較適合于從事那些需要細致和持久的智力活動(dòng)。
二、非智力因素的結構（5）--性格
性格是一個(gè)十分復雜的問(wèn)題。不同的學(xué)者，對之有不同的理解和看法。但一般認為，性格具有以下的`含義：性格是一個(gè)人對待現實(shí)的穩固態(tài)度以及與之相適應的行為方式的獨特結合。性格在個(gè)性中起核心作用。
對性格結構的認識，常見(jiàn)的有兩種看法：一種是從性格表現的傾向性來(lái)劃分的，認為性格包括內傾和外傾兩種；另一種是按照性格的動(dòng)力結構來(lái)劃分的，認為性格包括態(tài)度特征、氣質(zhì)特征、意志特征、情感特征和理智特征。
與智力活動(dòng)有關(guān)的性格因素
在性格的各種因素中，智力活動(dòng)有關(guān)的因素主要有以下幾種：
1）性格的態(tài)度特征
在性格的態(tài)度特征中，個(gè)體對待學(xué)習的態(tài)度與智力活動(dòng)有著(zhù)密切的聯(lián)系。個(gè)體對待學(xué)習是否用功、是否認真，對待作業(yè)是否細心，對待問(wèn)題是否刻苦鉆研等等，一句話(huà)，個(gè)體是否勤奮，將直接影響到智力活動(dòng)成果的好壞。在研究中，我們經(jīng)常發(fā)現，一些智力水平相當的中學(xué)生，由于他們對待學(xué)習的態(tài)度不同，最后取得的成績(jì)也有很大的差別。
2）性格的意志特征
在前面，我們已專(zhuān)門(mén)論述過(guò)意志對智力活動(dòng)的影響，講到意志的四個(gè)品質(zhì)(自覺(jué)性、果斷性、自制力和堅持性)對智力活動(dòng)的影響。而大學(xué)生性格中的意志特征，主要表現在是否遵守紀律、有無(wú)自制力、有無(wú)堅持性和膽量大小四個(gè)方面。這四個(gè)方面對智力活動(dòng)有很大影響。
3）性格的理智特征
性格的理智特征是個(gè)體的智力差異在性格上的表現。這主要體現在兩個(gè)方面。一是思維和想象的類(lèi)型不同。據此，可以將人分為三種：
藝術(shù)型，其思維偏重形象思維；
理論型，其思維偏重抽象思維；
中間型，其思維處于形象思維和抽象思維的中間狀態(tài)。
思維類(lèi)型不同，其智力活動(dòng)的側重點(diǎn)、方式以及結果都會(huì )有所不同。二是表現在智力品質(zhì)的差異上，如思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨創(chuàng )性和批判性等方面所表現的差異。這些差異也將直接影響到個(gè)體的思維活動(dòng)。
三、非智力因素的培養
如何培養非智力因素？這是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。研究表明，興趣、氣質(zhì)、性格、習慣等四個(gè)方面是學(xué)校培養學(xué)生非智力因素的重點(diǎn)。其中培養興趣和養成習慣最為重要。
�。�1）發(fā)展和培養大學(xué)生的學(xué)習興趣
興趣是一種特殊的意識傾向，是動(dòng)機產(chǎn)生的重要的主觀(guān)原因。興趣作為一種自覺(jué)的動(dòng)機，是對所從事活動(dòng)的創(chuàng )造性態(tài)度的重要條件。興趣具有追求探索的傾向，良好的學(xué)習興趣是學(xué)習活動(dòng)的自覺(jué)動(dòng)力。
�、� 處理好理想、動(dòng)機、興趣三者之間的關(guān)系
如前所述，個(gè)性意識傾向性，在一定意義上說(shuō)，它是"需要"的表現形態(tài)。理想是一個(gè)人的奮斗目標；動(dòng)機是引起行為的內驅力量；興趣是一種帶有情緒色彩的認識傾向。在培養學(xué)生非智力因素的過(guò)程中，將理想、學(xué)習動(dòng)機和興趣三者結合起來(lái)進(jìn)行是非常重要的。
培養學(xué)生的非智力因素，首先要抓方向，抓理想。理想與品德是一致的，是人生觀(guān)的核心;是非智力因素具有導向功能的因素；是學(xué)習動(dòng)機中具有長(cháng)遠目標且有長(cháng)期效應的動(dòng)機成分。因此，應該重視理想的培養。
培養非智力因素，其中重要的一條是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機。動(dòng)機決定著(zhù)學(xué)生學(xué)習積極性的高低。但學(xué)習動(dòng)機很復雜。例如：按其與社會(huì )需要的聯(lián)系，可以分為直接動(dòng)機、長(cháng)遠動(dòng)機等;按照與智力、思維的聯(lián)系，可以分為具體動(dòng)機、抽象動(dòng)機等；按照價(jià)值，可以分為正確動(dòng)機、錯誤動(dòng)機等；按照內容，可以分為為個(gè)人、為集體而學(xué)習等。不培養不激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，學(xué)習無(wú)動(dòng)力，非智力因素的功能和作用就要落空。
要激發(fā)學(xué)習動(dòng)機，培養良好的興趣是很重要的。興趣有直接和間接之分，這和學(xué)習動(dòng)機的社會(huì )需要有關(guān)，與直接動(dòng)機、長(cháng)遠動(dòng)機聯(lián)系在一起;興趣有傾向性、廣泛性、集中性和深刻性等品質(zhì)，這和理想特征有關(guān)，與學(xué)習動(dòng)機的抽象性、價(jià)值等又有密切的關(guān)系。 同時(shí)興趣又是一種特殊的學(xué)習動(dòng)機，它在學(xué)習中是最活躍的因素。動(dòng)機之所以有作用，乃是由于尋求愉快的活動(dòng)。所以，要激發(fā)學(xué)生去學(xué)習，則必須要有興趣作為他們學(xué)習的內在的 "激素"。
�、� 培養師生的感情
師生的感情不僅是師生交往的基礎，而且也是培養學(xué)生對教與學(xué)的內容發(fā)生興趣的關(guān)鍵。一旦師生關(guān)系破裂，很難想象，這些學(xué)生對關(guān)系惡化的教師所教學(xué)科會(huì )產(chǎn)生濃厚的興趣。
師生感情的主導一方是教師。熱愛(ài)教育事業(yè)是以熱愛(ài)學(xué)生為前提的，愛(ài)學(xué)生是教育的基礎，沒(méi)有愛(ài)就談不上教育。教師熱愛(ài)學(xué)生的最終目的，是引導學(xué)生成為德才兼備的新一代。當教師的情感灌注在教學(xué)內容中激起了學(xué)生的學(xué)習情感時(shí)，學(xué)生就能更好地接受教師的知識。這就是培養學(xué)生興趣的秘訣。
�、� 提高教學(xué)水平引發(fā)學(xué)生興趣
教師教學(xué)的水平，是學(xué)生學(xué)科興趣形成的最重要條件。怎樣提高教師的教學(xué)水平，這里有三條建議：
一是練好和備好講課的基本功；
二是處理好教與學(xué)中的各種關(guān)系；
三是不斷創(chuàng )設問(wèn)題的情境，搞好啟發(fā)式教學(xué)。
�、� 引導學(xué)生將廣泛興趣和中心興趣相結合
學(xué)生在學(xué)習中有多種興趣，如對不同學(xué)科的興趣，對課外書(shū)籍閱讀的興趣，對課外活動(dòng)的興趣，對時(shí)事政治的興趣等等。但要引導學(xué)生在廣泛興趣的基礎上有中心興趣。學(xué)生既要有廣泛的興趣，又要有深刻的中心興趣。這樣的興趣不僅能持久，而且能更好地發(fā)揮其功能和作用。
如何形成良好的學(xué)習興趣？
第一， 培養好奇心，好奇心的探求會(huì )引起對某一方面或某些方面的興趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根刨底追究問(wèn)題罷了�！�
第二， 要引導興趣適應變化的形勢，不斷向更高層次發(fā)展。要時(shí)時(shí)注意使學(xué)習興趣與崇高的生活目標聯(lián)系在一起，根據國家、人民的需要以及個(gè)人特長(cháng)，引導興趣向正確方向和更高層次發(fā)展。
第三， 興趣既要廣泛，更要有中心。廣泛的興趣可以使生活更加豐富和充實(shí)。但是如果沒(méi)有中心興趣，或者說(shuō)對自己的主攻目標沒(méi)有興趣，就會(huì )舍本逐末，一事無(wú)成。
第四， 要在學(xué)習過(guò)程中不斷強化良好的學(xué)習興趣。新奇的事物，不曾了解的事物固然容易引發(fā)興趣，在工作中已獲得成功的事物也容易引發(fā)興趣。當你為獲得成功而感到愉快時(shí)，也就是興趣產(chǎn)生或強化之時(shí)。
第五， 興趣要從努力學(xué)習中培養。沒(méi)有興趣的，經(jīng)過(guò)努力學(xué)習，不斷積累知識，就可以變成興趣。學(xué)習是一種艱苦的勞動(dòng)，興趣能幫助我們更好的學(xué)習，但是不能代替艱苦的勞動(dòng)。
�。�2）養成良好的學(xué)習習慣
人的行為有兩種表現：一種行為是不穩定的，有條件性的;另一種行為是無(wú)條件的、自動(dòng)的、帶有情緒色彩的。前一種是不經(jīng)常的行為，后一種則形成了行為習慣。良好的行為習慣，能使行為從內心出發(fā)，不走彎路而達到高境界；不良的行為習慣，會(huì )給人的心理的正常發(fā)展帶來(lái)困難。
然而，習慣不只表現在行為上，而且也表現在心理能力中。從系統科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，習慣是一種能動(dòng)的自組織過(guò)程。一定的環(huán)境使個(gè)體心理能力達到一個(gè)臨界狀態(tài)，心理能力的質(zhì)變，習慣是決定因素之一。
所以，智力和能力培養的智育過(guò)程，離不開(kāi)良好學(xué)習習慣和智能、特別是技能習慣的形成。
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