學(xué)習毛概心得體會(huì )1000字
《毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論》它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長(cháng)期革命與建設實(shí)踐中的一系列獨創(chuàng )性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導思想。下面由yjbys小編為大家精心收集的學(xué)習毛概心得體會(huì )1000字，供大家參考與借鑒~
【學(xué)習毛概心得體會(huì )1000字一】
眾所周知，上了大學(xué)就會(huì )有幾門(mén)必學(xué)的課程，其中，“毛概”是必不可少的。平時(shí)就對某些課程會(huì )感到厭倦，本來(lái)以為這會(huì )是非�？菰锏恼n程，但是在老師的教學(xué)下，它變得有趣了起來(lái)。
在聽(tīng)取我的第一節“毛概”課程之前，我一度認為它是一個(gè)和黨課非常接近的，充滿(mǎn)著(zhù)理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著(zhù)頭皮選下了我唯一沒(méi)有修習的必須政治課：毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論課程。在上課之前，我以為“毛概”課會(huì )像馬克思之類(lèi)的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴肅無(wú)比。老師的課堂氣氛相當活躍，讓我開(kāi)始不排斥本來(lái)枯燥無(wú)味的政治課起來(lái)。
老師利用每節課開(kāi)堂的時(shí)候，讓我們對自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會(huì )主義的知識進(jìn)行一番分享和討論。在課程初期，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內容。于是我在下課就只對老師所布置的課題進(jìn)行了了解，并沒(méi)有帶入生活中去。后來(lái)，老師白每節課開(kāi)場(chǎng)的分享變成了同學(xué)提問(wèn)，這大大地提高了我們對于身邊的時(shí)政的興趣。由于提問(wèn)和回答，我們可以自我發(fā)揮，平時(shí)對于學(xué)習的熱情明顯比以前高漲了許多。開(kāi)設“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識的傳授、能力的培養、價(jià)值觀(guān)的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)的`，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類(lèi)課程的知識，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力，讓我覺(jué)得我查找資料、自主學(xué)習的能力得到了提高。并且因為由于對“毛概”的學(xué)習，我對于先前學(xué)習的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握，從而加深了我對于現在我所處于的擁有中國特色社會(huì )主義的祖國有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價(jià)值觀(guān)，端正了自己目前學(xué)習的態(tài)度，思考了我現在學(xué)習，生活的意義。
我覺(jué)得老師的上課方式非常得好，是個(gè)好老師，因為老師讓自己的教學(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿(mǎn)堂灌”、“我說(shuō)你聽(tīng)”而是充分地利用多媒體設施，如電視、廣播、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò )、多媒體等現代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來(lái)，所以在課堂上我明顯的覺(jué)得我主動(dòng)聽(tīng)課的時(shí)間變多了，老師幽默風(fēng)趣的話(huà)語(yǔ)讓我不再覺(jué)得上政治課是一件很痛苦的事，同時(shí)老師也會(huì )和我們分享他以前的學(xué)習經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事，這種做法活躍了課堂氣氛，同時(shí)也調動(dòng)了我們的積極性、主動(dòng)性。
以前看到過(guò)這么一句話(huà)：“老師是知識化身，是生活的典范�！彼匀绻蠋煴旧砭途哂幸欢ǖ娜烁聍攘Σ⑶抑R淵博的話(huà)，課堂自然不會(huì )太冷清。很幸運的，我正碰到了這么一位老師，盧老師用自己豐富的學(xué)科知識和多彩的生活經(jīng)歷點(diǎn)亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。
我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了，雖然不是非主流之類(lèi)的，但是還是個(gè)性鮮明的，思想活躍的，喜歡獨立思考問(wèn)題，同時(shí)會(huì )有較強的自我表現欲，希望與他人交流，以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨的教學(xué)模式，沒(méi)有新鮮事物的話(huà)會(huì )讓我們有一種對于課程的抗拒心理。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料，還有一些有意義的，有利于我們掌握課程的視頻，這樣讓我們不覺(jué)得單調，同時(shí)在上課之前的交流又滿(mǎn)足了同學(xué)們希望表現自己，與他人交流的要求。所以我覺(jué)得老師是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的好老師！
【學(xué)習毛概心得體會(huì )1000字二】
作為一名大學(xué)生，《毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論》是一門(mén)很重要的課程。通過(guò)其一學(xué)期的學(xué)習，使我對毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系有了更深刻的認識。學(xué)習毛概，不僅可以學(xué)習基本史論，而且可以了解更多鮮活的歷史人物，尤其是自己喜歡的大人物，了解他們的歷史事跡，明白了如何更客觀(guān)的看待歷史人物。毛澤東思想這門(mén)課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習三個(gè)代表重要思想都具有重要意義，使之成為更自覺(jué)的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀里，立志為改革開(kāi)放、現代化建設貢獻力量。
以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長(cháng)期革命與建設實(shí)踐中的一系列獨創(chuàng )性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導思想。
學(xué)習毛澤東思想形成與發(fā)展這一節，我明白毛澤東思想是我國新民主主義、社會(huì )主義革命和社會(huì )主義建設中，在總結我國革命和建設正反兩方面的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。
學(xué)習科學(xué)發(fā)展觀(guān)這一節，我了解到二戰借宿后，加快經(jīng)濟的增長(cháng)成為了各國的共識，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟的增長(cháng)，而應該是經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )全面協(xié)調發(fā)展，而應該是人與自然和諧的可持續發(fā)展。我國要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展和節約資源、保護環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國必須走一條中國特色的社會(huì )主義道路。要走一條中國特色的社會(huì )主義道路，就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，把科學(xué)發(fā)展觀(guān)貫徹落實(shí)到經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的各個(gè)方面。
學(xué)習實(shí)事求是這一章，我明白：不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習慣勢力和主觀(guān)偏見(jiàn)的束縛研究新情況，解決新問(wèn)題。做到實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現時(shí)代性、把握規律性、富有創(chuàng )造性。作為大學(xué)生而要與時(shí)俱進(jìn)，就必須學(xué)習最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認識不斷完善自己。
上課時(shí)老師除了給我們講解外，還給我們播放視頻，讓我們對中國的歷史真實(shí)的一面有更多的認識，開(kāi)闊了我們的視野；還有我們的一些傳統觀(guān)念也不斷得以轉變，我覺(jué)得這很有意思，同時(shí)對毛概更有興趣一些。課堂上的放映的各種視頻極大地提高了我的學(xué)習興趣，讓我對歷史的本質(zhì)，對社會(huì )的本質(zhì)有了更多的更深刻的了解。
課堂上開(kāi)展的辯論賽的`活動(dòng)也令我獲益匪淺。我覺(jué)得以后可以多開(kāi)展一些類(lèi)似的活動(dòng)，可以調動(dòng)同學(xué)們的積極性，增強學(xué)習的趣味性。
各個(gè)年代的有識之士，必然是在看清了時(shí)代的特征，洞察社會(huì )的根本問(wèn)題后，在正確理論的指導下來(lái)大展宏圖的。選定自己的目標，堅定信念，不懈努力，必然會(huì )有驕人的成績(jì)。在講授毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論課時(shí)，可以通過(guò)一些例子來(lái)證明。如在抗日戰爭時(shí)，對于抗戰的三種看法亡國論、速戰論和持久戰，哪種是正確的？毛澤東在透徹分析了革命形勢后，撰寫(xiě)了著(zhù)名的《論持久戰》。歷史證明，毛澤東的持久戰論才是正確的。亡國論、速戰論都是由于對中國問(wèn)題沒(méi)有正確分析而產(chǎn)生的錯誤思想，這兩種思想，必然會(huì )帶來(lái)錯誤的世界觀(guān)，對抗日戰爭必然產(chǎn)生嚴重的負面影響。這樣，既將要求掌握的內容介紹了，又點(diǎn)撥了學(xué)生正確的世界觀(guān)的樹(shù)立對人生的重要意義。
總之，我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認清自己的歷史使命，明確成才目標，在今后的學(xué)習和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認真做好自己的每一件事，自覺(jué)把人生追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來(lái)，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng )造無(wú)愧與人生的業(yè)績(jì)。
【學(xué)習毛概心得體會(huì )1000字三】
學(xué)校給我們開(kāi)設了《毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論》這門(mén)課程，讓我們深入學(xué)習馬克思主義理論先進(jìn)成果。
大學(xué)對我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)十分重要的時(shí)期，這是我們走向社會(huì )前的最后一個(gè)階段，一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)會(huì )決定這個(gè)人未來(lái)一生的走向。如何看待問(wèn)題、處理問(wèn)題都需要依靠自身的認識論與方法論來(lái)做出判斷。正確的認識論和方法論決定了大學(xué)生的自我認識和科學(xué)的人生目標的實(shí)現。實(shí)事求是作為一種思想路線(xiàn)，它是科學(xué)的、是辯證唯物主義的認識論和方法論。我們可以從對實(shí)事求是的科學(xué)含義以及基本內容的解讀中看到其辯證唯物主義的哲學(xué)基礎，這些哲學(xué)方法對我們認識社會(huì )、認識自己，如何看待問(wèn)題、如何處理問(wèn)題具有重要的借鑒意義。
我們在大學(xué)階段甚至更早就開(kāi)始思考自己的人生走向。未來(lái)的路如何走？選擇的'工作是什么？追求的目標是什么？如何的看待自己成功與失��？這些都需要我們堅持一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析。如何設計人生，如何規劃目標，必須從實(shí)際出發(fā)。充分考慮自己所處環(huán)境的實(shí)際情況，才能保證我們的期望與判斷是合理的、科學(xué)的，是符合社會(huì )的客觀(guān)實(shí)際條件的，是具備成功條件的。尊重實(shí)際，不帶主觀(guān)隨意性，用辯證的、發(fā)展的、全面的觀(guān)點(diǎn)看待問(wèn)題，在看待問(wèn)題、處理問(wèn)題時(shí)，應該掌握辯證的方法論，只有這樣，才能保證看待問(wèn)題、處理問(wèn)題是科學(xué)的、正確的。
回憶過(guò)去的道路，我們的人生被太多的人設計。有各種各樣的人告訴我們人生應該是什么樣子的，未來(lái)的道路應該怎么走，在命運的十字路口應該如何抉擇。有些意見(jiàn)我們可以借鑒，但也僅僅是借鑒，生活的道路還需自己去走，只有自己才了解自己的實(shí)際情況。我們應該形成自己的判斷，樹(shù)立自己的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，用實(shí)事求是的觀(guān)點(diǎn)來(lái)指導。從實(shí)際出發(fā)目標，在實(shí)踐中不斷檢驗目標，不斷進(jìn)行總結和調整，以期找到一條最適合自己實(shí)際，最客觀(guān)、最有成功可能性的成長(cháng)道路。
在當代中國，發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化，建設和諧文化，就是建設中國特色社會(huì )主義文化。要實(shí)現我國社會(huì )主義現代文化建設和中華民族的偉大復興的宏偉目標，就必須要牢牢把握社會(huì )主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，努力建設中國特色社會(huì )主義文化。我們是社會(huì )主義國家，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須得以毛澤東思想和中國社會(huì )主義理論體系為指導，決不能在思想上走錯路。作為一名法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我必須要學(xué)好《毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論》這門(mén)課程，牢牢的把握握住中國特色社會(huì )主義的主流思想，學(xué)習馬克思主義中國化的精神，以期在未來(lái)學(xué)習和工作中更好的學(xué)習和堅持中國法制精神。
另外，《毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論》這門(mén)課程，在研究生招生考試的思想政治理論考試中占有很大的比例，學(xué)好這門(mén)課程是有利于我們考研究生的，有利于我們在研究生考試中得到一個(gè)很好的分數。
毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系是馬克思主義中國化的過(guò)程中產(chǎn)生的偉大的理論成果。馬克思主義中國化，即是使馬克思主義在中國具體化；馬克思主義在中國本土化；馬克思主義與中國實(shí)際相結合。在馬克思主義中國化的過(guò)程中產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)。黨的會(huì )議把改革開(kāi)放時(shí)期馬克思主義與中國社會(huì )主義現代化建設相結合逐漸形成的馬克思主義中國化的三大理論成果鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)統稱(chēng)為中國特色社會(huì )主義理論體系。學(xué)校開(kāi)設這門(mén)課程，可以促使我們樹(shù)立正確的、科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)以及辯證唯物主義認識論和方法論。
無(wú)論如何，學(xué)習這門(mén)課程對我們而言，具有舉足輕重的作用，不容忽視。
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