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讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì )

時(shí)間:2020-07-29 16:41:28 學(xué)習心得體會(huì ) 我要投稿

關(guān)于讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì )范文(精選3篇)

  當我們有一些感想時(shí),可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái),這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編為大家整理的關(guān)于讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì )范文,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì )范文(精選3篇)

  讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì )1

  我比較喜歡讀書(shū),與書(shū)為伴,讓我在文字的海洋中盡情的徜徉,我常常感到是一種享受,是與智者面對面的交談。促使我對生命和人生深切地認知和感知。

  回想我從事教育事業(yè)這些年來(lái)所走過(guò)的路,其實(shí)就是一條學(xué)習的道路。尤其是今天所面臨的教育教學(xué)過(guò)程中的許多問(wèn)題,多讀書(shū),讀好書(shū),要堅持不懈的讀書(shū),已經(jīng)是工作中不可缺少的一部分。因為與書(shū)為伴的人生,一定是有質(zhì)量,有生機,這樣的人才一定有內涵,有發(fā)展。

  教師是學(xué)校最豐富、最有潛力、最有生命的資源,沒(méi)有高品質(zhì)的教師,就沒(méi)有高品質(zhì)的教育,而要有高的品質(zhì),有豐富的內涵,有教師的人格魅力,就得經(jīng)常閱讀,不斷提升個(gè)人的文化內涵和修養。在新的教育理念下,教師工作的特殊性,要求教師不僅要有一桶水,而且要細水長(cháng)流,,古人云:“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉,”只有博天下書(shū),采百家長(cháng),不斷的充實(shí)自己,豐富自己,運用書(shū)中的知識去解決工作中遇到的棘手問(wèn)題,運用新的思維方式去面對解決現在教育教學(xué)中的問(wèn)題。

  多閱讀,多讀書(shū),能提升自己的人格魅力,當今社會(huì )日新月異,我們每天所面對的學(xué)生知識面廣,思維也較成熟,他們所提出的問(wèn)題,對一些事情的態(tài)度,觀(guān)念,做法,我們也不能用過(guò)去的老皇歷去對待,此時(shí),作為教師的,就要有豐富的知識,包括本學(xué)科,邊緣學(xué)科的知識去幫助學(xué)生解答,這樣的教師才是學(xué)生最喜歡的,在學(xué)生心中有位置的,最受學(xué)生尊重的。面對特別有個(gè)性的“問(wèn)題”學(xué)生,我可以運用多方面的知識去贏(yíng)得學(xué)生的信賴(lài),走進(jìn)他們的心里,和他們成為好朋友,進(jìn)而幫助其樹(shù)立正確的人生觀(guān),價(jià)值觀(guān)。所以,要成為一個(gè)受人尊重的,博學(xué)多才的好老師一定要多讀書(shū),讀好書(shū),持之以恒的讀。

  歌德說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人在談話(huà)!蔽乙操澩腥税阎R分為根的知識和葉的知識兩部分這種說(shuō)法,通過(guò)閱讀,在浩瀚的知識海洋中采擷自己所需,若得根的知識植入心里,它會(huì )讓我更加聰慧,生長(cháng)出新的知識,在工作中得心應手,若得葉的知識,雖然它不會(huì )再生,但可以豐富我桶中之水,讓它總是充滿(mǎn),讓我的學(xué)生盡情取之。讀好書(shū),好讀書(shū),真是受益匪淺。

  做一件事容易,最難的是堅持做下去,讀書(shū)亦如此,堅持每天閱讀,即便是一小段,貴在堅持,慢慢的就養成一種習慣。讀書(shū)的形式可以是不固定的,你可以只是閱讀,盡情的欣賞文詞的華麗,體會(huì )字里行間流露出的情懷,或是走進(jìn)文中的情節,體會(huì )人生的酸甜苦辣。你也可以讀寫(xiě)結合,記載對自己有所觸動(dòng)的精典部分,抒發(fā)自己那激動(dòng)不已的情懷,做到讀有所感,讀有所悟,真正做到閱讀成果的有效轉化。

  讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì )2

  讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì ),深知要當好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情,教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面,而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

  師生關(guān)系主導在教師,據有關(guān)調查表明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,70以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師,66的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還可以,24的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽,因為老師和藹可親,或是因為自己學(xué)習好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好,原因是因為自己的學(xué)習成績(jì)不好或不守紀律。過(guò)去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著(zhù)學(xué)生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現趨于平淡的趨勢,也就是說(shuō)年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,他們生活學(xué)習獨立性更強,與教師的接觸機會(huì )較少,彼此可能缺乏互相了解的機會(huì ),他們當中的大多數人認為自己與班主任的關(guān)系一般。

  一、師愛(ài)最為公眾期待

  教師應該熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見(jiàn),對自己所有的學(xué)生一視同仁,樹(shù)立較高的威信。 教師要重視教育法規的學(xué)習,具有依法執教意識,以及對違法違規行為的辨識力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。

  教師應重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力,有更高的人文目標。如教師的形象,既要“德才兼備”、“嚴格負責”,又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì),要注意培養學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養層次的追求。

  教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己,自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識,更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。

  二、相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑

  影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的,他們把學(xué)生當做自己的子女來(lái)看待,基于恨鐵不成鋼的想法,教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著(zhù)想,學(xué)生應該正確地理解教師的行為,不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的,但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為,比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà),上課時(shí)間吃東西,不服從教師的管教等,這些行為應當堅決的制止。

  如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà),那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評,恰當的,就是一種激勵;不恰當的,就會(huì )成為一種傷害,甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應把握批評的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

  三、良好師德是師生接近和交往的橋梁

  作為學(xué)生,都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的教師。作為教師,也都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應當是一個(gè)有道德的人。

  教師要經(jīng)常自。

  我認為教師這項工作,體現師德的意識是很強的。為人師,不僅要對學(xué)生負責,也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應付過(guò)去,這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己,這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長(cháng)在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿(mǎn),時(shí)間一長(cháng),就會(huì )脫離群眾,就會(huì )退步,就會(huì )降低自己威信。當然,只有自己努力才是唯一的方法。

  教師要正確對待學(xué)生的意見(jiàn):

  師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾,處理得好,會(huì )教學(xué)相長(cháng),形成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,會(huì )產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應去研究學(xué)生的心理,研究人的個(gè)性,因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問(wèn)題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會(huì )更多,處理問(wèn)題會(huì )更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。

  教師必須樹(shù)立平等對待觀(guān):

  我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,教師應服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應服務(wù)于全面,對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。

  四、建立良好的師生關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生的智力,潛能開(kāi)發(fā)

  作為教師深感責任重大,對學(xué)生嚴格要求固然是必要的,但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系,因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流,觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”,久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能,不利創(chuàng )新人才的培養!耙蝗諡閹,終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現,就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生,對學(xué)生負責。

  讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì )3

  古人說(shuō):“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉!边@句話(huà)給予了我竭之不盡的思考,有時(shí)我會(huì )把書(shū)當作我的友好伴侶,可有時(shí)我也會(huì )把書(shū)看待成我的家庭教師,每天每時(shí)每刻幫我補習功課。書(shū)所帶給我的知識不是一兩句話(huà)就能說(shuō)完,更不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、隨便用兩個(gè)成語(yǔ)就能表明白的`。

  在我認為,讀書(shū)是人生中最好的娛樂(lè )、最好的消遣方式,她不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識,而且給予人無(wú)限的樂(lè )趣,并且能培養人為人處事的大道理。

  我看過(guò)許許多多的書(shū),每一本書(shū)所帶給我的知識、道理和外國的人情世故都不同,它們所含的意義也不同。例如:《城南舊事》,這本林海音奶奶所寫(xiě)的書(shū)籍,給了我很大的童年影響。里面講述了:一位叫英子的小女孩,在北京的城市里親眼目睹了人世間許許多多悲歡離合的事情。同時(shí)認識了一名瘋了的(她的媽媽也瘋了,是因為秀貞的爸爸去世了)、與自己年齡差不多大的女孩,她的名字就叫做:秀貞。剛開(kāi)始時(shí),家里人都不同意英子與秀貞玩耍,可英子卻悄悄地跟她玩,而且玩得很開(kāi)心、很盡興。但是有一次在火車(chē)軌道里,英子親眼看著(zhù)自己的好朋友被火車(chē)碾死,自己卻無(wú)能為力。結果當秀貞死了后,英子就十分悲痛欲絕。說(shuō)真的,我一看到這一部分,我也替秀貞感到悲哀,同時(shí)也替英子感到痛苦。這是全本書(shū)令我最感動(dòng)的地方之一。

  這本書(shū)好就好在能從英子這個(gè)人的角度上反應出當時(shí)社會(huì )的骯臟陋習,并且還可以從另一方面徹徹底底地體現出童年的短暫,童年的歡樂(lè )。從這本書(shū)的結構中,我概括出一句話(huà):“現實(shí)生活的童年是短暫的,而心靈上的童年卻是永恒的。當小時(shí)候的童年結束了,還有長(cháng)大后的生活在等著(zhù)我們。我們的生活就是這樣,春來(lái)秋去,花謝花開(kāi),一謝一開(kāi)!

  《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,相信大家都心知肚明,這本書(shū)是中國四大名著(zhù)之一吧!沒(méi)錯,這本書(shū)其實(shí)講述的是:宋江在梁山上集齊了一百零八位好漢,這一百零八位好漢分別有:林沖、武松、宋江、吳用……等。這些好漢們個(gè)個(gè)都是英勇神武的,見(jiàn)到誰(shuí)有困難,都愿意拔刀相助,這是值得我去學(xué)習的。只可惜的是,最后這一百零八位好漢個(gè)個(gè)都被奸人所害,他們死的死,受傷的受傷,坐牢的坐牢,逃跑的逃跑,結果梁山最后被弄得空無(wú)一人,狼狽不堪。而那些奸人仍然在朝廷里呼風(fēng)喚雨,為非作歹,一百零八位好漢們屢次為朝廷立下戰功,而他們卻為朝廷添上一筆墨黑的色彩。這就是全書(shū)令我最悲憤的地方。

  從這本書(shū)中,令我悟出一個(gè)道理:“好人有好報,壞人有惡報,不是不報,而是時(shí)機未到。

  ……

  我看的書(shū)不只是這兩本而已,還有很多很多,在此我就不列舉了。

  “書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉“這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)錯。在書(shū)中,我仿佛找到了另一個(gè)全新的自己,尋找到童年的童歡世界。遨游在書(shū)中,是人世間最快活的事情。

  若你說(shuō)書(shū)是一瓶啤酒,那知識就是啤酒中的美酒;書(shū)是一個(gè)花園,那知識就是花園中含苞待放的花朵;書(shū)是一個(gè)春天,那知識就是春天中的鳥(niǎo)語(yǔ)花香;書(shū)是春雨,那知識就是被春雨滋潤過(guò)的草地……一點(diǎn)一滴,一絲一毫的知識都是書(shū)給我們帶來(lái)的。

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