學(xué)習禮儀心得體會(huì )1500字（通用22篇）
我們心里有一些收獲后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編幫大家整理的學(xué)習禮儀心得體會(huì )1500字，歡迎大家分享。
學(xué)習禮儀心得體會(huì ) 1
歐陽(yáng)修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。讀書(shū)能使人明智、明心更明理，前段時(shí)間學(xué)習了《社交禮儀》這本書(shū)，感覺(jué)獲益良多，借此機會(huì )，拋磚引玉，談幾點(diǎn)個(gè)人感受：
一、強素質(zhì)充分認識公務(wù)人員禮儀規范的重要性
社交禮儀是一種無(wú)聲的人際交往語(yǔ)言，它不僅能體現出一個(gè)人的修養、涵養、教養和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會(huì )時(shí)代的需要，每個(gè)人都應該學(xué)習社交禮儀。
公務(wù)禮儀是禮儀的一個(gè)重要組成部分。公務(wù)禮儀既來(lái)源于國家和各級機關(guān)的法律法規及制度條文，又來(lái)源于生活中許多約定俗成的習慣做法。由于公務(wù)活動(dòng)的特殊性，很大程度上限制了人與人之間的心靈溝通和情緒交換，加上利益關(guān)系、角色沖突和地位職務(wù)的不同，人際關(guān)系相對復雜。如果不用必定的禮儀加以規范，容易形成緊張的工作氣氛和人際環(huán)境，影響工作事跡和辦事效率及人際來(lái)往。在與外界的交往過(guò)程中，尤其是在某些特定場(chǎng)合和解決一些實(shí)際問(wèn)題時(shí)，經(jīng)常因禮儀知識的缺乏而不知所措、無(wú)所適從，造成不應有的尷尬，出現不應有的工作失誤，因對方誤解而造成工作的.被動(dòng)。
中國有句成語(yǔ)：“牽一發(fā)而動(dòng)全身�！痹诙Y儀中存在著(zhù)“高下之分，文野之別，快慢有序”，別小看禮儀這個(gè)看似可有可無(wú)的東西，遵守它和背棄它，事情的效果就會(huì )截然不同。人際交往中，如果交往雙方都能自覺(jué)遵守公關(guān)禮儀規范，把握好交往節度，態(tài)度親切，稱(chēng)呼得當，穿著(zhù)得體，姿勢正確，則信息交流勢必順暢，感情易于溝通，交往氣氛自然融洽，行為易于理解，利于達成共識。因此，要想在具體交際環(huán)境中，做到舉止不失禮，神色不失態(tài)，言語(yǔ)不出格，學(xué)習社交禮儀很必要。
二、講禮儀，深化公務(wù)禮儀的概念和公務(wù)人員禮儀規范的重點(diǎn)
規范公務(wù)禮儀是社會(huì )文明進(jìn)步的需要。文明社會(huì )需要禮儀，學(xué)好禮儀，同時(shí)又善用禮儀，必將使個(gè)人的言行與其身份、地位或所扮演的社會(huì )角色相適應。公務(wù)人員作為社會(huì )公共事務(wù)的管理者和公共服務(wù)的提供者，其個(gè)人形象直接影響著(zhù)整個(gè)公務(wù)人員隊伍的公眾形象，反映了各級政府機關(guān)、事業(yè)單位及社會(huì )團體等組織行為是否文明、辦事是否高效、服務(wù)質(zhì)量是否優(yōu)良�，F代社會(huì )需要一支高素質(zhì)的公務(wù)人員隊伍，知禮、懂禮并行禮，了解公務(wù)禮儀規范，樹(shù)立正確的禮儀意識。
所謂禮儀包括禮和儀，禮者，敬人也，是做人的要求，是尊重對方；儀，是形式，是要把禮表現出來(lái)的形式，兩者相輔相成，在接待中缺一不可。作為從事接待工作的人員經(jīng)常遇到來(lái)益考察的客商和上級領(lǐng)導，如何講究禮儀并從工作細節入手，樹(shù)立良好公務(wù)員形象，展現接待隊伍素質(zhì)，為順利項目引進(jìn)，落實(shí)接待工作，盡好自己的工作責任是值得深思熟慮的問(wèn)題。
比如接待代表團，陪同客人坐電梯，陪同者應該是先進(jìn)還是后進(jìn)？出電梯時(shí)，應該誰(shuí)先出來(lái)？出席正式的社交晚宴，作為中層以上官員，男士打扮最需要注意什么？女士打扮最需要注意什么？在工作崗位上打電話(huà)，應該誰(shuí)先掛電話(huà)？這些問(wèn)題我們人人都會(huì )碰到，也許我們把它當小事，根本不在意；也許在意了，處理時(shí)卻憑主觀(guān)經(jīng)驗，是對是錯，心中壓根沒(méi)數�！叭巳硕际浅鞘行蜗�，處處都是投資環(huán)境�！倍@都是靠接待的細節做出來(lái)的，教養體現于細節，細節展示素質(zhì)。
三、樹(shù)形象，爭創(chuàng )接待工作品牌服務(wù)
在實(shí)際工作中貫徹社交禮儀的多方面要求，為賓客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是接待工作的主線(xiàn)。要始終堅持把“規范接待管理、提升接待水平、爭創(chuàng )服務(wù)品牌、展示地方風(fēng)采”作為接待工作思路，把“讓來(lái)客滿(mǎn)意、讓領(lǐng)導放心、讓社會(huì )稱(chēng)贊”作為接待工作追求目標。創(chuàng )新接待服務(wù)手段，在服務(wù)態(tài)度上，熱情真誠；在服務(wù)方式上，講求實(shí)效，注重安全、衛生、舒適。常規接待，細致入微，高效周到。要堅持把接待工作定位為對外展示地方形象的“窗口”的思想不動(dòng)搖，以方便客人為宗旨，充分滿(mǎn)足來(lái)客活動(dòng)意愿，達到賓客來(lái)訪(fǎng)目的，讓來(lái)客留下“賓至如歸、留連忘返”的良好印象。
學(xué)習禮儀心得體會(huì ) 2
優(yōu)雅的談吐能反映出一個(gè)人受過(guò)的良好教育，它是由多方面的結合而體現出來(lái)的的，諸如講話(huà)的聲音、講話(huà)的語(yǔ)速、講話(huà)的姿態(tài)、講話(huà)的內容甚至詞匯的選擇等等，這些細節總是能很真實(shí)的反映出一個(gè)人的本來(lái)面貌。
我們說(shuō)聲音是可以塑造的，歌唱家之所以有那么美妙的歌喉，并不完全是天生的，蔡琴的聲音那么厚，鄧麗君的聲音那么柔，還有你看那模仿秀，可以模仿出聲線(xiàn)不同的名家的聲音，都充分說(shuō)明了聲音是可以塑造的。不光是唱歌，講話(huà)也是一樣，相信我們在看相聲表演時(shí)也會(huì )產(chǎn)生這樣的感覺(jué)，一直以為成為一名相聲演員是一件很快樂(lè )的事，他們幽默、詼諧、有文化底蘊并富有表現力，而且這門(mén)職業(yè)是小時(shí)候的夢(mèng)想喲！可惜現在的相聲藝術(shù)似乎進(jìn)入了一個(gè)低谷狀態(tài)，相聲的創(chuàng )作也是不盡人意，許多相聲演員都干起了遠離相聲的行當，有時(shí)真感到惋惜和遺憾。
記得以前在學(xué)校讀書(shū)時(shí)，語(yǔ)音老師特別嚴格，經(jīng)常會(huì )用同學(xué)們的一些說(shuō)話(huà)習慣和發(fā)音做反面教材，現在想想這門(mén)學(xué)科是多么重要。四聲的特質(zhì)，對古漢語(yǔ)的了解，這一切離我們的生活并不遙遠，練聲不光是對于專(zhuān)業(yè)的歌唱演員重要，而對于我們做講師的一樣重要，找出自己彈性的“音域”，也就是“你有多大發(fā)揮的空間和多大的可塑性”。
控制音量很重要。經(jīng)常在公眾場(chǎng)合聽(tīng)到一些人旁若無(wú)人的大聲說(shuō)話(huà)，有一些人是天生的大嗓門(mén)，還有的是因為聽(tīng)力差，又或是因為已習慣大聲講話(huà)，感覺(jué)他們從來(lái)不會(huì )說(shuō)“悄悄話(huà)”。先談?wù)勏忍斓拇笊らT(mén)吧，一般來(lái)說(shuō)黑人的聲音比較大，也比較渾厚。正因為如此，黑人歌星的聲音多半比白人響亮，這是因為他們的口腔較大，好比樂(lè )器的共鳴箱愈大，聲音愈大，也愈厚。黑人的確口腔大，從側面比較黑人和白人，黑人從后腦勺到前面牙齒的距離八成比白人大。說(shuō)得好笑點(diǎn)，黑人咬一口西瓜，恐怕有白人一口半的量。再想想，那些聲樂(lè )家，就算是白人、黃種人，是不是也往往脖子比一般人粗？帕瓦羅蒂、多明戈和卡雷拉斯三大男高音，哪個(gè)脖子不粗？他們甚至粗到頭和脖子好像一條線(xiàn)下來(lái)。所以想要聲音洪亮，就算你天生薄弱，也可以和歌唱家一樣，靠后天的練習改善。再談?wù)労筇斓摹耙袅俊�。以前我有個(gè)習慣，常在關(guān)車(chē)門(mén)時(shí)太用力嚇人一跳，其實(shí)只是出于安全的考慮�，F在想想還真是個(gè)不雅的舉動(dòng)，呵呵！還有特別是在訓斥孩子時(shí)，聲音便會(huì )高八度，用大聲的`訓斥代替理性的教誨。（現在想想這樣是不是顯得自己太無(wú)能，有理不在聲高吧�。┢鋵�(shí)說(shuō)話(huà)的音量可能在第一時(shí)間已經(jīng)顯示了你出身的環(huán)境和所受的教育，你能不小心嗎？
以前在看演講比賽時(shí)總有這種感覺(jué)，特別是臨近尾聲時(shí)，演講者總要拉大嗓門(mén)，握拳高舉，喊幾句口號不可，好像不這樣就沒(méi)有力量，就不算結束，也不管聽(tīng)者皮膚上產(chǎn)生的任何劇烈反應。甚至一些領(lǐng)導在做報告時(shí)也無(wú)視先進(jìn)的音響設備，仍然難改拉著(zhù)嗓子說(shuō)話(huà)的舊習。說(shuō)話(huà)要用多大的音量，全得看環(huán)境。但是有一點(diǎn)很明確，最親切感人的語(yǔ)言，往往不是“吼”出來(lái)的。談到這里相信很多人會(huì )有和我相同的感受，我的一位備受尊崇的老師給我們的感覺(jué)一直是如涓涓細流般娓娓道來(lái)，沒(méi)有強勢的語(yǔ)言和眼神，卻能讓離開(kāi)后的人們一直思索著(zhù)她的每一句話(huà)，真正體會(huì )到什么叫余音繞梁。
人在緊張或者焦躁的情況下說(shuō)話(huà)就會(huì )快，而且還不自知，原來(lái)預計好的講話(huà)時(shí)間總是會(huì )提前結束。如果自己感覺(jué)到了這一點(diǎn)，可以在講稿上寫(xiě)一個(gè)大大的“慢”字，還要告訴自己在每個(gè)段落之間多停頓一下，用眼睛橫掃一下現場(chǎng)，或笑笑。這樣做，非但能使那停頓的時(shí)間夠長(cháng)，而且會(huì )給人一種“空白的充實(shí)感”。就是雖然你停下來(lái)了，但停得有道理、有情緒，好像你特別停一下，要大家想一想你剛才所說(shuō)。還有就是將現場(chǎng)的講話(huà)攝下來(lái)，沒(méi)事的時(shí)候自己看看便對自己當時(shí)的狀況有個(gè)清楚而客觀(guān)的了解了。
總是感覺(jué)自己對于這樣那樣的禮儀知識“相知恨晚”，現在想想如果教育部能把這方面的內容融入不同階段的學(xué)校教育，那可真是將素質(zhì)教育落到實(shí)處的一件幸事。
學(xué)習禮儀心得體會(huì ) 3
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來(lái)表現的律己敬人的過(guò)程，涉及穿著(zhù)、交往、溝通、情商等內容。從個(gè)人修養的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內在修養和素質(zhì)的外在表現。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。
從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。社交禮儀大致可分為個(gè)人禮儀、公共禮儀、交往禮儀、聯(lián)通禮儀、應酬禮儀、聚會(huì )禮儀、餐飲禮儀。禮儀是塑造形象的重要手段。在社會(huì )活動(dòng)中，交談講究禮儀；可以變得文明；舉止講究禮儀可以變得高雅；穿著(zhù)講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好……
只要講究禮儀，事情都會(huì )做的恰到好處�？傊粋�(gè)人講究禮儀，就可以變得充滿(mǎn)魅力。在通過(guò)這個(gè)學(xué)期的社交禮儀課上，個(gè)人禮儀這節課上，我收獲頗多，講了關(guān)于坐姿，行姿，手姿，立姿方面的細節問(wèn)題。我是一個(gè)走路不太好看的人，媽媽就提醒過(guò)我，一個(gè)女孩子走路不要走外八字，幅度要小一點(diǎn)，弄得我都不好意思，都不知道要怎么走路才好了，老師講了一下怎么才不會(huì )走外八字的方法，呵呵，就是兩個(gè)側膝蓋有摩擦，雖然還很不習慣，但我會(huì )堅持的，讓自己的形象好一點(diǎn)，這樣也會(huì )更自信一點(diǎn)，加油！
修養指的是一個(gè)人所具有的一些美好的品質(zhì)和素質(zhì)，包括一個(gè)人的儀容、言談、行為舉止等各個(gè)方面，同時(shí)，修養的培養和提高需要一個(gè)長(cháng)期和逐漸的過(guò)程，要求我們在日常生活中的點(diǎn)滴積累，和善親切、謙虛隨和、理解寬容、熱情誠懇、誠實(shí)守信等式個(gè)人修養應該所具備的。在課堂上，鄧老師和我們分享了她個(gè)人的一些生活經(jīng)歷。她在理解寬容的個(gè)人修養給我們做了一個(gè)很好的榜樣。作為妻子，她能夠理解丈夫在兄弟間的.難處，并且以寬容的心去處理好妯娌間的關(guān)系；作為母親，她能理解一個(gè)孩子的樂(lè )趣與愛(ài)好，能夠用她的方式讓自己的孩子幸福與開(kāi)心，用她的理解方式來(lái)教育孩子的成長(cháng)；作為女兒，她能理解父母對她的愛(ài)與關(guān)心，以至于用她的行動(dòng)感化了父母對她丈夫的接受與認可；作為姐姐，她能理解妹妹的心思與現實(shí)情況，盡她的能力來(lái)幫助妹妹。真的理解和寬容是情感交流的基礎，也是處理好人際關(guān)系的橋梁。
禮貌是人們在交往時(shí)相互表示敬重和友好的行為規范，它體現了時(shí)代的風(fēng)尚與道德水準以及人們的文化層次和文明程度。它對人們交往時(shí)的基本要求是：誠懇、謙恭、和善和有分寸，做到待人“誠于中而形于外”。禮貌是一個(gè)人在待人接物時(shí)的外在表現，它主要通過(guò)禮貌語(yǔ)言和禮貌行為來(lái)表現對他人的謙虛和恭敬。在日常工作與生活中，禮貌表現在人們的舉止、儀表、語(yǔ)言上，表現在服務(wù)的規范、程序上，表現在對客人的態(tài)度上。一個(gè)微笑，一個(gè)鞠躬，一聲“您好”，一句“對不起”，這些都是禮貌的具體表現。良好的教養和良好的道德品質(zhì)是禮貌的基礎，在有教養的人們中間，禮貌應該是出于自然的。因此，作為大學(xué)生的我們應該自覺(jué)地培養和訓練自己良好的禮貌習慣，為以后的學(xué)習和工作打下堅實(shí)的基礎。
大學(xué)生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會(huì )已經(jīng)算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。因此，社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康；社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì )化，提高社會(huì )心理承受力；社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)；社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行人文知識教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)；社交禮教與有利于強化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設。所以我們應該重視社交禮儀對我們的影響與意義，我們可以看一下金正昆教授的關(guān)于社交禮儀方面的講座。
作為大學(xué)生的我們必須知道：有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行，也必須學(xué)禮，知禮、守禮、講禮、必須時(shí)時(shí)處處彬彬有禮。
學(xué)習禮儀心得體會(huì ) 4
半年的社交禮儀選修課的學(xué)習讓我受益頗多。
在選課的時(shí)候就十分看好這門(mén)課程，我認為它會(huì )對我現在以及以后的人際關(guān)系有很大的幫助，會(huì )讓我學(xué)會(huì )更從容、更得體的進(jìn)行人際交往，贏(yíng)得更多的機遇、將來(lái)更好的適應這個(gè)文明的社會(huì )。當前，我們需要文明素質(zhì)的培養與學(xué)習，尤其作為當代的大學(xué)生更應該掌握好基本的文明社交規則，以一種文明得體的方式融入社會(huì )，為自己將來(lái)的發(fā)展奠定堅實(shí)的非智力后盾。
禮儀，我認為就是在社交的過(guò)程中文明得體，讓對方真誠的接受你，從而真正達到溝通交流的目的，讓整個(gè)過(guò)程和諧而美好的順利的進(jìn)行�，F代社交禮儀泛指人們在社會(huì )交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應共同遵守的行為規范和準則。具體表現為禮節、禮貌、儀式、儀表等。
我認為自己在學(xué)習的過(guò)程中成長(cháng)了許多。首先了解到，由于地域的差異，文明禮儀有了它局限性的定義。例如：在我國的港澳地區說(shuō)的“同志”就是同性戀的意思，有別于我國其他地區對“同志”的理解，而德國人稱(chēng)納粹分子為“同志”；我國的東北地區的“愛(ài)人”就有情人的意思，他們也不能接受稱(chēng)謂一般女性為“小姐”的叫法……諸如此類(lèi)，不勝枚舉。這就需要我們要把握好文明禮儀的尺度，懂得文明禮儀也有局限性的一面，也就是見(jiàn)面禮儀中要求我們要做到稱(chēng)謂合乎常規、入鄉隨俗……
就我們中國人而言，禮儀就是在人們交往活動(dòng)日漸頻繁的過(guò)程中逐漸形成的，當然離不開(kāi)人們的日常生活，大到國家領(lǐng)x人的見(jiàn)面會(huì )談，小到百姓生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴。就拿我們學(xué)生的生活來(lái)講，即使是平常的交往也存在著(zhù)禮儀的潛規則，不同的場(chǎng)合需要我們以不同的姿態(tài)來(lái)對待——介紹的禮儀，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是自己主動(dòng)或是經(jīng)過(guò)第三者從中溝通，從而使雙方相識、建立聯(lián)系、增進(jìn)了解的一種交往方式。介紹又分自我介紹、介紹他人、集體介紹。我們平時(shí)的活動(dòng)就需要介紹我們的'領(lǐng)導老師和嘉賓，當然大多時(shí)候我們學(xué)生是主體，也就牽涉到集體介紹的禮儀，我們就要先把領(lǐng)導老師介紹給我們的同學(xué)，這就是集體介紹時(shí)的要求：當把一個(gè)或幾個(gè)人介紹給全體時(shí)，要先介紹少數，再介紹多數。
再者就是，在介紹他人時(shí)，要遵守：把男性介紹給女性，將年輕者介紹給年長(cháng)者，將職位低的介紹給職位高的，將客人介紹給主人，將晚到者介紹給早到者等。還有，每當第一次進(jìn)入一個(gè)集體的時(shí)候就需要我們自我介紹，我們要注意場(chǎng)合，盡量隨著(zhù)其他人自我介紹的方式來(lái)介紹自己，有時(shí)只需簡(jiǎn)單的介紹自己的姓名，有時(shí)我們的目的是交友，拿就需要我們詳細的介紹自己的喜好等個(gè)方面的情況，要大方得體，注意的就是，如果女性沒(méi)有主動(dòng)要求握手，男士就要需要矜持了。
其次，值得讓我注意的就是交談的禮儀了。由于自己是廣東人，干什么都喜歡爽快、干脆，也就有了我心直口快的性格。孰不知，這性格讓我錯失了許多應得的友誼。通過(guò)社交禮儀課的學(xué)習，讓我明白了自己的不足之處，原來(lái)我應該做到：選擇雙方都感興趣的話(huà)題進(jìn)行交談，以讓交談持續的進(jìn)行下去；善于聆聽(tīng)，適時(shí)的贊同對方的言論，讓對方感覺(jué)自己選擇的交談對象是可以信任的；適度贊美，但應該誠心誠意的，并且要因人而異、注意場(chǎng)合，讓對方可以接受；控制聲調，因為一個(gè)低沉的聲音更能吸引人們的注意力，并博得人們的信任和尊敬。另外交談的四忌：①打斷對方②補充對方③糾正對方④質(zhì)疑對方。做到了這些，相信我們會(huì )避免很多口邊的失誤，贏(yíng)得更對的友誼，建立和諧的人人際關(guān)系。
再者，我還學(xué)習了握手的禮儀、致意的禮儀、名片的禮儀、宴請與饋贈的禮儀等，也許這些就是我應該再以后的社會(huì )交往過(guò)程中尤其的注意的。因為任何人都不可能離開(kāi)社會(huì )而單獨存在，過(guò)群居生活就應該學(xué)會(huì )交往，學(xué)會(huì )交往過(guò)程中應該注意的規則，才能再紛繁復雜的社交中贏(yíng)得立足之地。
通過(guò)大學(xué)的窗口，慢慢的開(kāi)始接觸社會(huì )，開(kāi)始有很多的社交活動(dòng)，而學(xué)習不該停止。社會(huì )有學(xué)問(wèn)，文明有禮儀，也許當我們無(wú)意的文明舉動(dòng)給我們收獲或不切合場(chǎng)合的言語(yǔ)讓我們尷尬難解時(shí)，我們才會(huì )真正體會(huì )到：禮儀的規則已經(jīng)滲透到我們生活的每一個(gè)小細節里……
學(xué)習禮儀心得體會(huì ) 5
為了加強師德師風(fēng)建設，我�；A部組織教師學(xué)習金教授主講的教師禮儀，通過(guò)對《教師禮儀》的觀(guān)看學(xué)習，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識，我深深地體會(huì )到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規范。
中國自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會(huì )文明的寶貴遺產(chǎn)之一，是自然和諧的美好結晶，它展示了社會(huì )成員的文明形象。在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的進(jìn)程中，我們既要摒棄傳統禮儀中的繁文縟節，又要把中華禮儀中的精華發(fā)揚光大，并與世界接軌，形成有中國特色的現代禮儀文化，以適應現代交際的需要。
有人說(shuō)“教養體現于細節，細節展示素質(zhì)，細節決定成敗�！苯處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)教書(shū)育人，為人師表的光榮職責。教師禮儀的修養如何，不僅直接影響其教學(xué)效果，而且會(huì )直接影響到整個(gè)社會(huì )中傳播人類(lèi)文明的效果。
當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀(guān)都會(huì )影響到學(xué)生的'成長(cháng)。在我們現在的教師隊伍當中有很多的年輕人，他們有的趕時(shí)髦穿著(zhù)奇裝異服，梳著(zhù)怪發(fā)在學(xué)生當中穿來(lái)走去，給學(xué)生帶來(lái)了很不好的印象，也迫使一些學(xué)生進(jìn)行效仿。
由于教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，像平常很多教師都會(huì )說(shuō)：“別人都會(huì )你怎么不會(huì )，你笨死了�！薄翱茨銓�(xiě)的什么亂七八糟的！”“你出去，就你搗亂！”等等惡語(yǔ)在傷害著(zhù)孩子們，這使得學(xué)生和老師產(chǎn)生了對立狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒(méi)有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)缺乏使用文明語(yǔ)言而引起的惡果，這嚴重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì )規范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝�(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。
嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學(xué)生也應尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。
總之從事了教師的職業(yè)，就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登、教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學(xué)習，提高思想認識和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻一份力量。
學(xué)習禮儀心得體會(huì ) 6
作為一名大學(xué)生，如何使自己的氣質(zhì)高雅、形象更出眾；如何使自己充滿(mǎn)自信地出現在同學(xué)老師、上級下屬和客戶(hù)面前；如何使自己得體而又自如的參加會(huì )議、出席社交活動(dòng)？
通過(guò)老師在課堂上對公關(guān)禮儀的講解，使我對公關(guān)禮儀有了一個(gè)較系統的認識和理解。所謂公關(guān)就是一個(gè)組織塑造形象的藝術(shù)。公關(guān)關(guān)系就是社會(huì )組織利用傳播手段與社會(huì )進(jìn)行雙向溝通的點(diǎn)。公關(guān)關(guān)系的三要素：社會(huì )組織，傳播手段，社會(huì )公共關(guān)系。所謂禮儀就是指塑造個(gè)人形象的藝術(shù)。公關(guān)與禮儀的就在于組織與個(gè)人的區別；禮儀是公關(guān)的分支。通過(guò)學(xué)習我深深地懂得，大學(xué)生掌握了公關(guān)禮儀，就等于為以后的學(xué)習工作奠定了一個(gè)良好的開(kāi)端。
現代社會(huì )的競爭歸根結底是人的素質(zhì)的競爭。因此，具備怎樣的公關(guān)禮儀素質(zhì)才能在競爭中獲得成功，才能使自己的人生更加精彩，是每個(gè)青年學(xué)生都應該尋求的。
公共關(guān)系和社會(huì )禮儀是人們在社會(huì )活動(dòng)中一種約定俗成的規范行為，它支配著(zhù)人們的社會(huì )交往活動(dòng)，對人們在一定的場(chǎng)合中的行為加以規范，告訴人們應該做什么，不應該做什么。規范、嚴謹、得體的公關(guān)禮儀形象有助于為成功的人生夯實(shí)牢固的基礎，是構建和諧社會(huì )不可缺少的行為規范�！熬慈苏呷撕憔粗�，愛(ài)人者人恒愛(ài)之”。公關(guān)禮儀，是律己、敬人的表現形式和行為技巧，是個(gè)人素養和社會(huì )觀(guān)的外在展現。
在上楊老師的公關(guān)禮儀課時(shí)，老師每次都講得繪聲繪色的，講得非常投入，而且還有比較多的實(shí)踐，每次上課時(shí)和上課后都覺(jué)得受益匪淺。比如，學(xué)習到了如何在什么樣的場(chǎng)合說(shuō)什么樣的話(huà)，在什么樣的場(chǎng)合穿什么樣的.衣服以及在恰當的場(chǎng)合做自己該做的事。
比如，老師最后一節課講的西方用餐禮儀：刀叉在用餐中時(shí)為八字形擺放，而在用餐結束后則為平行的擺放，刀刃一側一定要面向自己，刀刃面向他人是一種敵意的表現。用餐結束的擺放方式有兩種：用餐結束后，可將叉子的正面向上、刀子的刀刃側向內與叉子并攏，平行放置于餐盤(pán)上。接下來(lái)的擺放方式又分為英國式與法國式，不論哪種方式都可以，但最常用的是法國式。盡量將柄放入餐盤(pán)內，這樣可以避免因碰觸而掉落，服務(wù)生也較容易收拾。
還有就是我覺(jué)得以后作為成功男士必不可少的知識，就是西裝的穿著(zhù)禮儀，記得上課老師是這樣跟我們講的：現代男士西服基本上是沿襲歐洲男士服裝的傳統習慣而形成的，其裝扮行為具有一定的禮儀意義，如雙排扣西服給人以莊重、正式之感，多在正式場(chǎng)合穿著(zhù)，適合于正式的儀式、會(huì )議等；單排扣西服穿著(zhù)場(chǎng)所普遍，宜作為工作中的職業(yè)西服或生活中的休閑西服。穿兩�？畚鞣鄣谝涣１硎距嵵�，不扣扣子則表示氣氛隨意；三�？畚餮b扣上中間一�；蛏厦鎯闪猷嵵�，不扣表示融洽；一�？畚餮b以系扣和不系扣區別鄭重和非鄭重。此外，兩個(gè)紐扣以上的西裝形式，忌諱系上全部扣子。襯衫：在套裝與襯衫的組合上，襯衫的下擺要放入褲子里，整裝后，襯衣領(lǐng)和袖口均要比外衣長(cháng)出1－2cm左右。由于中國人臉色偏黃，在選擇顏色時(shí)應少選黃色、綠色、紫色，宜選深藍色、深灰暖性色、中性色等色系。臉色較暗的男士，可選擇淺色系和中性色。襪子：深色襪子可以配深色的西裝，也可以配淺色的西裝。淺色的襪子能配淺色西裝，但不宜配深色西裝。忌用白色襪子配西裝。襪子長(cháng)度的原則為寧長(cháng)勿短鞋子：黑色皮鞋是萬(wàn)能鞋，它能配任何一種深顏色的西裝�；疑男記Q不宜配深色的西裝，淺色的鞋也只可配淺色西裝。而漆皮鞋只宜配禮服。皮帶：深色西裝可配深色腰帶，淺色西裝則可深可淺的皮帶都配得上。此外，皮帶的顏色應與皮鞋協(xié)調。這些老師所講的一切，都是與我們將來(lái)的人生密切相關(guān)的。
我想要說(shuō)的是，上公關(guān)禮儀課，真的給了我很多，不但包括禮儀，更包括了成功人生的第一步。
最后,請允許我以老師上課送給給我們的禮物作為最后的結尾。把微笑粘貼在臉上把優(yōu)雅粘貼在您的舉止里把文明的語(yǔ)言粘貼到您的談吐里把尊重、溫暖和滿(mǎn)意粘貼到他人的心里把自尊、信心和責任粘貼到自己的心里就一定能把凝聚力粘貼到你所在的團隊中就一定能把美好粘貼到你作為大學(xué)生的形象中就一定能把幸福和成功粘貼到您未來(lái)的生活和事業(yè)中
學(xué)習禮儀心得體會(huì ) 7
服務(wù)，是銀行永恒的主題�，F代商業(yè)銀行之間的競爭，歸根結底體現在銀行提供的金融服務(wù)的競爭上。郵政為適應新的形勢，金融環(huán)境的變化和競爭給郵政帶來(lái)的沖擊，讓我們不得不意識到服務(wù)是銀行的一切活動(dòng)之本，也是提升形象、實(shí)現可持續發(fā)展的重要保證。如何提高服務(wù)水平更是社會(huì )關(guān)注的焦點(diǎn)，在很大程度上影響著(zhù)郵政的業(yè)務(wù)發(fā)展進(jìn)程和競爭力的提升。
郵政服務(wù)的第一窗口是網(wǎng)點(diǎn)，網(wǎng)點(diǎn)服務(wù)的轉型在大廳，支撐大廳的成敗是柜員。作為國內分支機構和營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)最多的銀行，我行用“服務(wù)超越需求”的理念，開(kāi)始對柜臺業(yè)務(wù)實(shí)施轉型，通過(guò)推行網(wǎng)點(diǎn)業(yè)務(wù)分層、功能分區、客戶(hù)分流等精細化管理，創(chuàng )造一流的人性化服務(wù)環(huán)境，滿(mǎn)足客戶(hù)多層次的服務(wù)需求。本次局組織的網(wǎng)點(diǎn)服務(wù)禮儀培訓，正是適應轉型需要而進(jìn)行的.專(zhuān)項培訓，既是充電，更是換血。從課程的安排、內容的選擇、授課師資的配備，以及局的重視程度上看，不同于以往各，是局最有份量的一次培訓。我有幸參加此次培訓，深受鼓舞和教育，倍感巨大動(dòng)力和干勁。如果網(wǎng)點(diǎn)能按此服務(wù)禮儀規范落實(shí)，我想我們的網(wǎng)點(diǎn)形象和郵政形象，將以嶄新姿態(tài)迎接挑戰！作為一名柜員，我認為網(wǎng)點(diǎn)服務(wù)禮儀的定位應該從我做起，如果每個(gè)人都能自覺(jué)做好了，不愁網(wǎng)點(diǎn)服務(wù)質(zhì)量上不去。
首先，網(wǎng)點(diǎn)服務(wù)禮儀應發(fā)揮柜員的主觀(guān)能動(dòng)性�，F在，柜面員工的工作壓力很大，一方面要做到安全操作，不出差錯；另一方面還要完成業(yè)務(wù)指標，兼顧柜面服務(wù)和業(yè)務(wù)營(yíng)銷(xiāo)；再加上與他行福利待遇的差距，如果不正確引導，柜員的思想就會(huì )有波動(dòng)，不說(shuō)監守自盜等案件的發(fā)生，可能連最起碼的柜面服務(wù)都難以保證，更談不上服務(wù)禮儀的自覺(jué)執行了。
網(wǎng)點(diǎn)服務(wù)的關(guān)鍵是做人的工作，網(wǎng)點(diǎn)服務(wù)都是主觀(guān)的因素在起作用，不能脫離客觀(guān)環(huán)境看網(wǎng)點(diǎn)服務(wù)，到最后變成生搬硬套的“你好”、“再見(jiàn)”是沒(méi)有效果的，一個(gè)發(fā)自?xún)刃牡奈⑿Σ拍苴A(yíng)得客戶(hù)。我們應該通過(guò)內容豐富、形式多樣、意義深刻的教育活動(dòng)，統一思想和教育提高從柜面一線(xiàn)員工的認識入手，把教育提高認識貫穿到提高柜面服務(wù)質(zhì)量的全過(guò)程、全方位。我們講的從教育入手，講的不是大道理，而是為人處世的道理，教會(huì )員工怎樣做人，使員工擁有良好的心態(tài)。只有柜員做到愛(ài)崗敬業(yè)、尊重郵政、尊重職業(yè)、尊重自己了，才能從真正意義上做到尊重客戶(hù)。
二是樹(shù)立“客戶(hù)就是自己”意識。人是決定網(wǎng)點(diǎn)服務(wù)禮儀成敗的關(guān)鍵。對客戶(hù)來(lái)說(shuō)，能否為客戶(hù)提供最好的銀行服務(wù)是衡量改革成敗的最重要標準；對員工來(lái)說(shuō)，只有滿(mǎn)意的員工才會(huì )有滿(mǎn)意的服務(wù)；對管理者來(lái)說(shuō)，要樹(shù)立“管理者的客戶(hù)就是員工，管理就是服務(wù)”的意識。如果柜員能真誠地樹(shù)立“客戶(hù)就是自己”的意識，為客戶(hù)之所想、為客戶(hù)之所急，我想一切網(wǎng)點(diǎn)服務(wù)禮儀障礙將迎刃而解。
三是網(wǎng)點(diǎn)服務(wù)不能走過(guò)場(chǎng)、一陣風(fēng)，只有持之以恒，方能紅旗不倒。商業(yè)銀行市場(chǎng)競爭力的大小，在很大程度上取決于服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣和服務(wù)水平的高低，而窗口服務(wù)是銀行服務(wù)中最傳統、最直接的方式。柜員應加強自身修煉和學(xué)習，及時(shí)充實(shí)和更新上級行對網(wǎng)點(diǎn)柜員服務(wù)理念的要求，不斷豐富、提高我們的思想意識和服務(wù)水平，從每一件小事、每一筆業(yè)務(wù)、每一位客戶(hù)的周到服務(wù)做起，做好五個(gè)到位：業(yè)務(wù)嫻熟，單筆素質(zhì)到位；有問(wèn)必答，據理答疑到位；善解人意，文明用語(yǔ)到位；無(wú)微不至，提請事項到位；不厭其煩，微笑服務(wù)到位。
我所在的崗位是東華支局營(yíng)業(yè)服務(wù)窗口，我的一言一行都代表著(zhù)本行的形象。網(wǎng)點(diǎn)規范服務(wù)的管理是沒(méi)有止境的，因為它充滿(mǎn)著(zhù)偶然性和變化性。窗口服務(wù)的工作使我每天面對眾多客戶(hù)，
為此我要常常提醒自己：“善待別人，便是善待自己！”對網(wǎng)點(diǎn)服務(wù)的管理只是一種表現方式，真正的內涵是使每個(gè)員工都能自覺(jué)地維護集體榮譽(yù)，真正做到愛(ài)行如家，在全行形成一種共識，讓提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的言語(yǔ)和行為成為員工的職業(yè)本能。其實(shí)，我們要做的還有很多很多
學(xué)習禮儀心得體會(huì ) 8
懷著(zhù)一種空杯的心態(tài)，我們參加了瑯琊支行組織的營(yíng)銷(xiāo)技巧與禮儀知識培訓。在此次培訓過(guò)程中，市行的高級客戶(hù)經(jīng)理劉寶連對銀行的營(yíng)銷(xiāo)技巧、服務(wù)禮儀、從業(yè)素質(zhì)等等進(jìn)行了詳細介紹，并對其中的一些進(jìn)行了重點(diǎn)講解。包括營(yíng)銷(xiāo)技巧中的網(wǎng)點(diǎn)營(yíng)銷(xiāo)、電話(huà)營(yíng)銷(xiāo)、上門(mén)營(yíng)銷(xiāo)等等，還有禮儀知識中的見(jiàn)面禮儀、電話(huà)禮儀、乘車(chē)禮儀以及服務(wù)態(tài)度。并且用大量生動(dòng)的案例教學(xué)，實(shí)用性和操作性強，采用互動(dòng)和現場(chǎng)問(wèn)答等方式，生動(dòng)易懂，張弛有度，使我們在輕松地學(xué)習中掌握更多的方法和技能。劉經(jīng)理的講課讓在座的我們耳目為之一新。
此次培訓得到了大家的高度評價(jià)和認可。下面就這次培訓，我簡(jiǎn)單談?wù)勎业男牡皿w會(huì )。
一、方便客戶(hù)。什么層次的思維，展示了什么層次的服務(wù)，如今銀行業(yè)邁在各類(lèi)競爭行業(yè)之首，在服務(wù)業(yè)中，銀行競爭就是服務(wù)的競爭，每天的工作，是在為客戶(hù)創(chuàng )造一種信任，獲得價(jià)值的感覺(jué)。劉經(jīng)理在一開(kāi)始就講述了網(wǎng)點(diǎn)營(yíng)銷(xiāo)的技巧，說(shuō)好的大堂經(jīng)理或者引導員是網(wǎng)點(diǎn)營(yíng)銷(xiāo)的靈魂所在。確實(shí)如此，大堂經(jīng)理是營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的資源配置者和服務(wù)組織者，應在第一時(shí)間了解客戶(hù)需求，并協(xié)調網(wǎng)點(diǎn)資源為客戶(hù)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，對保持良好地大堂秩序，緩解客戶(hù)排隊，提高客戶(hù)滿(mǎn)意度等負主要責任。大堂的引導工作是客戶(hù)跨入銀行大門(mén)最先體會(huì )到的服務(wù)，方便客戶(hù)才是我們的服務(wù)目的所在。
二、信息捕捉。我們的銀行肯定是想為高端客戶(hù)服務(wù)的銀行。但并不是每個(gè)高端客戶(hù)都會(huì )明確地表明自己的身份的。這就需要我們有一雙善于發(fā)現的眼睛。因此就涉及到柜面人員的溝通及服務(wù)技巧。我們可以通過(guò)客戶(hù)辦理的業(yè)務(wù)來(lái)判斷其是否屬于我行客戶(hù)群里的中高端客戶(hù)。比如客戶(hù)辦理大額存取款、匯款、存款證明、理財產(chǎn)品等或者申請開(kāi)立銀證賬戶(hù)、外匯交易賬戶(hù)、黃金交易賬戶(hù)等，以及開(kāi)設保管箱等，這都可以側面反映出客戶(hù)的資產(chǎn)狀況。還有外觀(guān)特征同樣重要，如客戶(hù)駕駛或乘坐高檔車(chē)輛來(lái)網(wǎng)點(diǎn)、出示我行或他行VIP卡、著(zhù)高檔服裝或佩戴名貴手表、首飾等。我們還可以進(jìn)行信息分析：如客戶(hù)開(kāi)戶(hù)時(shí)的地址、工作地點(diǎn)填寫(xiě)為高檔社區或寫(xiě)字樓，客戶(hù)自己透露本人或家庭成員從事高收入職業(yè)等等。這些都是一個(gè)個(gè)信息撲捉點(diǎn)，我們只有先識別引導，才能接觸營(yíng)銷(xiāo)，繼而進(jìn)行關(guān)系維護。
三、微笑服務(wù)。微笑，是服務(wù)的靈魂。富有內涵的，真誠的`微笑，如一杯甘醇美酒，叫人流連酣暢。從微笑中，可以將友好、融洽、尊重、自信的形象和氣氛傳染給客戶(hù)，為成功的服務(wù)打下良好的基礎。有句話(huà)叫“服務(wù)創(chuàng )特色，微笑暖人心�！� 微笑在服務(wù)行業(yè)中起著(zhù)不可忽視的作用，它可以留住客戶(hù)，也可以為企業(yè)創(chuàng )造利潤。雖然我們每天要接待上百個(gè)客戶(hù)，但是對客戶(hù)而言，他可能是第一次來(lái)辦理業(yè)務(wù)，不管我們有多么疲勞，給客戶(hù)一個(gè)微笑，他會(huì )感到自己獲得尊重，有一種賓至如歸的感覺(jué)，那么下一次他還會(huì )來(lái)這里辦理業(yè)務(wù)。微笑不需要付出代價(jià)，卻能產(chǎn)生許多價(jià)值。
四、提升素質(zhì)。我們需要的素質(zhì)包括個(gè)人綜合素質(zhì)和良好的職業(yè)素養，即我們的言行舉止，我們的業(yè)務(wù)水平。如果說(shuō)態(tài)度是服務(wù)的靈魂，那么嫻熟的業(yè)務(wù)則是服務(wù)的軀干。我們推崇優(yōu)質(zhì)服務(wù)，不僅要有責任感、愛(ài)崗敬業(yè)，又要有純熟的業(yè)務(wù)技能，熟悉柜面服務(wù)的各項規章制度、基本業(yè)務(wù)和業(yè)務(wù)流程。尤其是作為一名新員工，要扎扎實(shí)實(shí)的苦練基本功，虛心向前輩們多學(xué)習，勤學(xué)多問(wèn)，不能好高騖遠，每一位老員工、每一位顧客都可是自己的老師。
通過(guò)這次培訓，我受益匪淺，真正認識到營(yíng)銷(xiāo)技巧和服務(wù)禮儀銀行工作中的重要性和必要性。 管理大師彼得?德魯克說(shuō)：“衡量一個(gè)企業(yè)是否興旺發(fā)達，只要回頭看看其身后的顧客隊伍有多長(cháng)就一清二楚了�！泵恳晃汇y行家就是為其身后源源不斷的客戶(hù)隊伍在孜孜不倦地開(kāi)拓市場(chǎng)。我們要保持一個(gè)積極的心態(tài)，要有信心，責任心，要有虛心，進(jìn)取心，要有恒心 ，要有感恩之心，做到超越平凡，追求卓越。
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古往今來(lái)，中國都是一個(gè)禮儀大國，作為禮儀之邦，古人云：“禮經(jīng)國家，定社稷，序民人利后嗣也”。而對于時(shí)代節奏感加快的現代呢?禮儀滲透于社會(huì )生活的方方面面成為協(xié)調人際關(guān)系，維護社會(huì )秩序的重要手段。對中國來(lái)說(shuō)“禮”則是中國傳統文化核心內容，中華文明成果的集中體現是實(shí)現和諧社會(huì )，培育和諧的文化，弘揚和諧精神的工具，資源和支柱;而我們大學(xué)生作為國家的先進(jìn)集體，國家的未來(lái)支柱，我們的禮儀修養如何呢?首先，禮儀有和諧，尊重，善良，審美這四大原則。
和諧：古代的我國就很重視以和為貴，和諧的思想貫徹到方方面面，對當代大學(xué)生禮儀修養現狀的調查中可以看出90%以上的大學(xué)生不會(huì )因為一些小事情引起情緒而照成不和諧的局面。我們在日常生活中也能享受到這些，例如在餐廳就餐就從未見(jiàn)過(guò)有同學(xué)因為位子問(wèn)題而引起爭執。此外在大學(xué)里也從未見(jiàn)過(guò)同學(xué)之間打架斗毆的現象，而這種現象在中學(xué)則屢見(jiàn)不鮮。在其他方面如：銀行取款機前取款，食堂就餐排隊都不會(huì )出現插隊現象。因此總結而言大學(xué)生們在這方面是做的非常好。
尊重：偉大教育家孔子認為“修己以敬”《論語(yǔ)——憲問(wèn)》認為修養好自己的品德是嚴肅，尊重地對待一切事物的基礎。在人際關(guān)系中人們都希望能得到他人的尊重，對尊重自己的人有一種天然親和感和認同感。所以相互尊重對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的而對于大學(xué)生互相尊重方面的調查放映在大的方面：對老師，新認識的同學(xué)，大家認為都能相互尊重的同學(xué)占70%以上，其中包括跟老師打招呼講禮貌，和新認識或不熟的同學(xué)友好等等。而小的方面卻不盡人意，如寢室問(wèn)題較嚴重，數據分析70%的同學(xué)都存在寢室問(wèn)題，其中包括對舍友某些行為不滿(mǎn)意。如：你有舍友抽煙并影響到你嗎?的調查分析結果發(fā)現男生中60%的同學(xué)寢室都有抽煙現象，而且60%中有45%的同學(xué)對吸煙者不滿(mǎn)，認為他們被動(dòng)吸了二手煙。女生方面優(yōu)秀，而有寢室問(wèn)題的同學(xué)都放映寢室問(wèn)題是由于個(gè)別舍友不夠尊重別人而引起的。其中包括在正常休息時(shí)間接打電話(huà)，看電影聽(tīng)音樂(lè )聲音過(guò)大影響他人休息。此外在衛生清潔方面50%的同學(xué)反映寢室里存在“從不做公共衛生份子”。在課堂上有10-20%的同學(xué)存在著(zhù)不尊重老師的現象如：上課遲到或者早退吃早餐等等�？偨Y：對于相互尊重方面當代大學(xué)生總體還行，但是細節方面不盡人意。
善良：善良是人類(lèi)道德的的堅固基石，如果一個(gè)人的人品比作一幅精美的畫(huà)，同情，誠信，寬容等是這幅畫(huà)的色彩和線(xiàn)條，而善良則是那張承載這些色彩和線(xiàn)條的宣紙�？鬃铀枷牒诵摹叭省奔瓷埔�。所以這方面的調查結果也是相當好的，95%以上的同學(xué)認為周?chē)耐瑢W(xué)大部分是善良的，僅僅存在個(gè)別同學(xué)有“害人”的想法。在生活中體現有大家都能相互幫助，有競爭也是在公平公正的條件下進(jìn)行，公交車(chē)上大學(xué)生都肯為需要的人讓座等等。所以在這方面我們的同學(xué)是無(wú)懈可擊的'。
審美：禮儀的制定與踐行必須遵循審美的原則，美是合乎人的本性而存在的，審美可以陶冶情操，美化人格，規范行為。在禮儀活動(dòng)中自始自終貫穿差審美體驗，體現著(zhù)對美的追求。禮儀本身就是美的體現。也是一個(gè)人的審美情趣與文化品味的窗口。在當代大學(xué)生禮儀修養現狀的調查中我們可以發(fā)現這方面我們同學(xué)做的不錯的，舉例子而言有：在我們的身邊很少見(jiàn)到有隨地吐痰等不文明行為，在穿著(zhù)上也大體符合現在禮儀對我們的要求，很少出現有穿著(zhù)發(fā)型異類(lèi)的人，在大體上同學(xué)們都能夠遵守文明準則，對人說(shuō)話(huà)謙遜有禮等等。但是也還存在一些缺陷，比如還是有些人會(huì )罵粗話(huà)，穿拖鞋背心進(jìn)入公共場(chǎng)合等�？偟膩�(lái)說(shuō)我們當代大學(xué)生這方面還是具備良好素質(zhì)的。
全文總結：我們當代大學(xué)生作為國家的未來(lái)在禮儀修養上總體上符合禮儀規范，細節方面存在著(zhù)這樣那樣的問(wèn)題，但不影響外界對我們大學(xué)生的總體印象。針對問(wèn)題我認為可以在必要的時(shí)候對大學(xué)生進(jìn)行思想道德再教育。對不合格者進(jìn)行補修禮儀課程等等。
學(xué)習禮儀心得體會(huì ) 10
我們確實(shí)生活得艱難，不僅要承受種種外部的壓力，更要面對自己內心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會(huì )感到一種生命的暖意�；蛟S僅有短暫的一瞥，就足以使你感奮不已。但是在乞求別人投給你理解目光的同時(shí)也要學(xué)會(huì )去理解他人，一切都是雙方面的，沒(méi)有付出，又何來(lái)給予呢。
在人生的道路上，我們一路走，一路迷失。漸漸的學(xué)會(huì )了不管走向哪里，在天堂抑或是在地獄，順心還是不順心，自己都會(huì )用虔誠的心情全力以赴。做人不能總往壞的方面想吧，其實(shí)如果我們把郁悶和痛苦都當成生活的一部分的話(huà)，就不會(huì )老覺(jué)得上天的不公和生活的不幸了。即使是在絕對悲劇中，只要決心尋找快樂(lè )，就一定找得到。做人也不能一遇到困難就想尋求幫助，一遇到不如意就抱怨上天，要學(xué)會(huì )自力更生，學(xué)會(huì )生產(chǎn)自救。朋友可能背叛，愛(ài)人可能搖擺，就連最值得信任的親人，也終有一天會(huì )駕鶴西去、撒手人寰。誰(shuí)都不能完全依賴(lài)，什么事都要學(xué)會(huì )靠自己啊。
白晝之月，顧名思義，就是白天的月亮。在白天，我們雖然看不到月亮，但她卻是確確實(shí)實(shí)地存在。而人內心的傷，就像白晝之月一樣，表面上似乎沒(méi)事，其實(shí)內心的傷卻很深很深，仿佛永遠無(wú)法填平。但人不能總把過(guò)去或是現在的傷痛與苦難掛在嘴邊，說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)，這有點(diǎn)像祥林嫂似的無(wú)病呻吟，還不如闊達一點(diǎn)。有道是：“日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦�！笨鞓�(lè )要有悲傷作伴，雨過(guò)應該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂(yōu)傷之后還是憂(yōu)傷，請讓我們從容面對這悲傷之后的.悲傷，苦難過(guò)后的苦難，微笑地去找尋一個(gè)全新的你吧！
其實(shí)能沖刷一切的除了眼淚，就是時(shí)間，以時(shí)間來(lái)推移感情，時(shí)間越長(cháng)，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。不如就讓一切隨緣，讓一切的陰云隨風(fēng)而逝。
我們不能因為看到一滴水，就以為看到了整個(gè)大海；看到一棵樹(shù)，就以為看到了整片森林。是傷口就注定帶來(lái)隱痛，我們無(wú)法改變。但是與其躲在象牙塔里獨自悲傷，向隅而泣，還不如勇敢地去面對。有一種哲學(xué)指出：為了感受上帝的存在，首先你必須去信仰他。就好比為了感受爐火的溫度，首先你必須去靠近它一樣。 我想，生活也是如此：為了感受生活的快樂(lè )，我們首先必須敞開(kāi)心扉熱愛(ài)每一天。
面對這個(gè)社會(huì )，我們所能做的就是做一個(gè)自然而然的人，不刻意去違反什么，也不違心地順從什么。說(shuō)自己喜歡說(shuō)的話(huà)，做自己喜歡做的事，愛(ài)自己值得愛(ài)的人。這個(gè)世界本來(lái)就夠你喝一壺的了，哪能委屈自己的本性。
也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當你設身處地為他想象的時(shí)候，才知道：他比你還可憐。為了屈從于生活，他不是在搖尾乞憐嗎。所以請原諒所有你見(jiàn)過(guò)的人，好人或者壞人。因為他們都不是故意傷害你的。三字經(jīng)說(shuō)：“人之初，性本善”。人總會(huì )被社會(huì )淹沒(méi)，被世俗腐蝕，是這個(gè)世界上的假丑惡太多了，令他們麻木了、動(dòng)搖了。人一定會(huì )是去適應這個(gè)世界，總不能讓世界來(lái)適應你吧。因此，他們?yōu)榱诉m應這個(gè)世界而變得冷靜或是冷酷抑或是發(fā)生的其他變化都只是出自適者生存的本能，沒(méi)有人肯定也沒(méi)有人否定。人總是屈服于本能，為了生存的意念或生活的欲望，用各種不同的行徑來(lái)詮釋和宣泄本能。他們在宣泄本能的時(shí)候總會(huì )在有意無(wú)意中傷害到他人，但這一切都不全是他們的錯，不全是他們所愿意的，所以我們不必去責備，只能深表無(wú)奈。
也許，這種無(wú)奈，就是社會(huì )的無(wú)奈，世界的無(wú)奈，人生的無(wú)奈吧。也許你能夠明白這種無(wú)奈，也許你不能明白，但是你要做的就是，即使有這么多的無(wú)奈擺在你的面前，你都應該無(wú)畏無(wú)懼，不管是在生活中，還是在職場(chǎng)里，你都應該把自己活得更敞亮，更坦然。
學(xué)習禮儀心得體會(huì ) 11
且不從教育角度來(lái)考察禮儀課，不從社會(huì )精神文明建設的角度來(lái)贊揚禮儀課，只從我自身來(lái)看，就足以看出禮儀課對千千萬(wàn)萬(wàn)的大學(xué)生的深刻的影響了。
一邊學(xué)習禮儀課，覺(jué)得自己的綜合素質(zhì)有了很大的提高，不僅在形體上，禮貌上，氣質(zhì)上，我覺(jué)得更重要的是我變得更成熟，更自信。
曾經(jīng)和朋友們一起去ktv，到了一個(gè)包間，服務(wù)員告訴我們這個(gè)包間有最低消費。我當時(shí)很生氣，覺(jué)得服務(wù)員應該提前告訴我們，就很不客氣的和服務(wù)員嚷起來(lái)。當時(shí)有個(gè)朋友很客氣的和服務(wù)員說(shuō)話(huà)，講道理，并提議換一個(gè)包間。我當時(shí)還覺(jué)得為什么要對他這么客氣，這是沒(méi)骨氣的表現，自己的權益就要爭取。
后來(lái)上完禮儀課，想起以前自己的這次很無(wú)禮的行為，很不好意思，一個(gè)女生和別人在大庭廣眾之下吵起來(lái)，是多么沒(méi)有涵養啊。后來(lái)在遇到自己的利益被侵犯的情況，也不會(huì )再和別人爭吵，因為我覺(jué)得爭吵是沒(méi)有素質(zhì)的表現，而且爭吵只能加深兩人的隔閡，根本不能解決問(wèn)題。
有一次我還浴卡的時(shí)候，阿姨說(shuō)我的卡因為已經(jīng)過(guò)期而作廢了，押金也不再退了。而我借卡的時(shí)候阿姨根本沒(méi)有告訴我有時(shí)間的限制。于是我一直微笑著(zhù)心平氣和地和阿姨說(shuō)話(huà)，首先肯定他們工作很辛苦，而且很細致，然后又訴了我的苦衷。最后阿姨終于被我說(shuō)動(dòng)了，給我退了卡。阿姨很無(wú)奈的說(shuō):“以前從沒(méi)有這種情況還給退卡的，你是第一個(gè)”。我當時(shí)心想，也許就是這種說(shuō)話(huà)方式起了作用吧，一件不可能的事變成了可能，如果我據理力爭，侃侃而談，也許根本不可能如我所愿，只能不歡而散。
我想這就是禮儀課教給我的吧。不僅是形體的優(yōu)雅，對別人有禮貌，更重要的是從心里尊重別人，凡事為別人著(zhù)想。
和別人一起出去吃飯，我會(huì )主動(dòng)為他拉開(kāi)椅子，讓他先點(diǎn)菜，為他倒茶，為他夾菜（用公共的勺子），為他拿餐巾紙,不點(diǎn)他忌口的菜。而和同學(xué)們一起吃飯的時(shí)候，很多同學(xué)只顧得點(diǎn)自己喜歡的菜，上了菜迫不及待的自己嘗一口，恨不得不好吃的一口吃光了。還有的同學(xué)用自己的筷子給別人夾菜，讓別人吃也不是，不吃也不是。我想這是一種很不成熟的表現，根本不考慮別人的感受。同時(shí)也很慶幸自己學(xué)過(guò)禮儀課。
和陌生人交往的'時(shí)候我會(huì )主動(dòng)微笑著(zhù)和他打招呼“您好”，頻繁的使用“謝謝”，我發(fā)現事情變得好辦得多，而且當他向我微笑，對我說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”的時(shí)候，心里總會(huì )蕩漾起小小的快樂(lè )的漣漪。我想此刻他心里肯定也是高興的。
其實(shí)禮儀課并不是把所有場(chǎng)合下的禮儀都教給你，也沒(méi)有辦法囊括所有禮儀，它最重要的是教給你一種尊重別人的心態(tài)，一種對待社會(huì )的態(tài)度，怎樣把自己打造成一個(gè)有素質(zhì)有教養的人來(lái)和別人和諧相處，來(lái)適應社會(huì )。
幾節禮儀課學(xué)到的具體的知識很有限，但最重要的是他向我們傳達了一種生活態(tài)度，一種價(jià)值觀(guān)。我想我也不能畢其功于一役，學(xué)完禮儀課后，就變得特別有禮貌，有氣質(zhì)。禮儀是一個(gè)內化的循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要自身慢慢修煉。
我們現在大學(xué)生階段，周?chē)佑|的人很單一，不是同學(xué)就是老師�？赡芏Y儀的作用并不是表現得很明顯。但3年以后，當我們踏入社會(huì )，再也沒(méi)有學(xué)校的保護，你只是作為一個(gè)社會(huì )人和大家公平競爭的時(shí)候，禮儀就顯得尤為重要了，很大程度上決定了別人對你的第一印象，甚至會(huì )影響你的人生軌跡。遠到社會(huì )來(lái)說(shuō)，雖然人們經(jīng)常處于利益的勾心斗角之中，但是人們內心最純潔善良美好的一面還是存在的。禮儀把人們心中美好的那部分激發(fā)出來(lái)，成為人們社會(huì )交往快樂(lè )的源泉，我們的社會(huì )也會(huì )和諧很多。所以在大學(xué)階段，我認為學(xué)習禮儀是很有必要的。禮儀課教會(huì )我很多東西，讓我有突然有變了一個(gè)人的感覺(jué)。它不是教你具體的知識，不是學(xué)了就能考高分，它是一種精神的凈化和靈魂的升華。它對一個(gè)人的教誨遠比提高幾分深遠的多，重要得多。
學(xué)習禮儀心得體會(huì ) 12
在學(xué)習了《商務(wù)禮禮儀》后，我恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標準、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意
栗老師對我們的日常行為規范提出了具體而嚴格的要求，讓我受益匪淺。今后學(xué)習生活以及工作中，我將以栗老師的講課為標準，嚴格規范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養、心理素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等方面加強學(xué)習與提升，努力為班級爭光彩，為學(xué)校添榮譽(yù)。
學(xué)習了商務(wù)禮儀的課程，讓我產(chǎn)生很大感觸。從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì )交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿(mǎn)意度和美譽(yù)度，最終達到提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益的目的。以前，總認為自己服務(wù)態(tài)度已經(jīng)很好了，素質(zhì)比不般人也不差，對照教程一看，差距還不小，比如說(shuō)自己對于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著(zhù)制度做，服務(wù)態(tài)度準沒(méi)錯”的.思想。詳細學(xué)習教程后，
我將更加嚴格地要求自己，讓自己做的更好。
今后我要更加勤奮學(xué)習、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節約;顧全大局、令行禁止;發(fā)揚、團結共事;生活正派、情趣健康。要團結同學(xué)一起工作，要盡可能過(guò)樸素的生活，要結交良師益友，養成健康向上的生活情趣。
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！�
文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。
孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)�有別人的存在，我們的行為會(huì )相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，我感覺(jué)要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。
還記得中央電視臺的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車(chē)老人推車(chē)，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂(lè )了別人也滿(mǎn)意了自己。
所以，我要號召所有同學(xué)清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話(huà)、臟話(huà);遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(cháng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團結同學(xué)，互幫互助;
愛(ài)護花草樹(shù)木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長(cháng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。
社會(huì )的全面進(jìn)步不僅體現在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì )成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì )生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時(shí)，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們全校上下,攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧。
學(xué)習禮儀心得體會(huì ) 13
身體和心理素質(zhì)
健康的體魄、良好的身體素質(zhì)已成為人才競爭的物質(zhì)資本。人們普遍認為德、才、學(xué)、識、體是人才的內在因素，而體是最基本的東西，是成長(cháng)、成才的物質(zhì)基礎。同時(shí)，在社會(huì )急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價(jià)值觀(guān)念的沖突、激烈的競爭、物質(zhì)生活的懸殊，社會(huì )生活和經(jīng)濟生活不協(xié)調等，無(wú)不沖擊青年學(xué)生的心靈，引起了部分學(xué)生認知失調、心理失衡和行為失范。這都影響了畢業(yè)生的學(xué)習、生活和工作，也不利于就業(yè)求職。因而大學(xué)生必須加強心性修養，提高心理素質(zhì)，要能正確評價(jià)自我，胸襟開(kāi)闊、豁達大度、積極樂(lè )觀(guān);要正確對待挫折，克服期望值過(guò)高的心理，培養堅韌不拔的毅力;要克服自卑感，增強自信心，培養心理調試能力，以良好的心理素質(zhì)去迎接挑戰。
知識是形成素質(zhì)的基礎，高素質(zhì)人才必然有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎，這里所說(shuō)的專(zhuān)業(yè)基礎是全面的，全面的專(zhuān)業(yè)基礎應是指融自然學(xué)科和人文學(xué)科于一體的`廣博的學(xué)科基礎知識，一個(gè)人只有具備了融會(huì )貫通的綜合知識結構，才能透徹地研究高深學(xué)問(wèn)，這本身就是一種素質(zhì)。精神是素質(zhì)的內在本質(zhì)。大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)理想和生活理想必須遵循政治和道德的規范，沒(méi)有政治和道德的專(zhuān)業(yè)理想和生活理想是社會(huì )和人所處的群體不能容許的。崇高的理想和信念是形成科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的基礎，堅定的政治目標可以激發(fā)人無(wú)窮的奮斗精神，無(wú)私奉獻是精神的最高形式。能力是綜合素質(zhì)的表現。素質(zhì)高必能力強，在一定意義上講，能力是衡量素質(zhì)的一項重要指標。一個(gè)人的才能與從事的活動(dòng)的關(guān)系表現在，如果人的才能與活動(dòng)要求相符，并具有較高水平的，從事某種活動(dòng)時(shí)就可以得心應手、游刃有余、事半功倍;反之，才疏學(xué)淺、能力較差的人，做事就會(huì )感到力不從心，事倍功半。能力的提高，離不開(kāi)知識的吸收，但決不是知識的堆砌，而在于知識的運用。
科學(xué)文化素質(zhì)
在現代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、生產(chǎn)的發(fā)展越來(lái)越多地依靠人的智力和知識的今天，勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)的高低，對生產(chǎn)的發(fā)展、社會(huì )的進(jìn)步有著(zhù)決定性的影響。
(1)要有廣博精深的知識貯備�，F代社會(huì )對從業(yè)人員的文化素質(zhì)、知識結構的要求愈來(lái)愈多，對知識技能共性的要求愈來(lái)愈多，不僅要具備寬厚扎實(shí)的基礎知識，還必須具有廣博精深的專(zhuān)業(yè)知識和大容量的新知識儲備，要求從業(yè)者的知識程度高、內容新、實(shí)用性強。
(2)要建立合理的知識結構。就是要做到圍繞自己選擇的就業(yè)目標，對自己所掌握的知識進(jìn)行合理組合、恰當調配、形成知識系統。
(3)要有更新知識的能力。即持續學(xué)習、終身學(xué)習的能力。
思想道德素質(zhì)
(1)較高的政治素質(zhì)。政治素質(zhì)不僅表現在政治立場(chǎng)、觀(guān)念方面的遠見(jiàn)和洞察力，還表現為對社會(huì )發(fā)展趨勢的敏銳性，對國家宏觀(guān)政策的預測把握能力及具有一定的政治理論修養。
(2)事業(yè)心和責任感。許多用人單位在人才的要求上強調要有事業(yè)心、責任感，要愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè )于奉獻。希望并要求畢業(yè)生把選擇的工作當作長(cháng)期追求、投入的事業(yè)，要與單位同甘苦，共患難，榮辱與共，而不僅僅是賺錢(qián)謀生的職業(yè)和臨時(shí)落腳點(diǎn)。惟有敬業(yè)的大學(xué)生才能積極進(jìn)取、胸懷大志，才能開(kāi)發(fā)蘊藏在自己身上潛在的創(chuàng )造性，為社會(huì )作出貢獻，實(shí)現自己的人生價(jià)值。
(3)艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)。這是創(chuàng )業(yè)者應有的精神風(fēng)貌，在改革開(kāi)放和現代化建設中，會(huì )遇到無(wú)數的艱難險阻，也難免有這樣那樣的曲折和坎坷，這就需要畢業(yè)生始終保持昂揚的斗志和堅韌不拔的作風(fēng)，堅定不移地朝著(zhù)既定的奮斗目標前進(jìn)。用人單位需要的是干才，能踏踏實(shí)實(shí)工作，有吃苦精神，而不是好高騖遠、眼高手低。
學(xué)習禮儀心得體會(huì ) 14
時(shí)間總是過(guò)得很快，轉眼間社交禮儀課已經(jīng)接近尾聲，選修課的課時(shí)雖然不多但我覺(jué)得胡老師還是教了我們很多社交方面的知識，這些知識會(huì )對我現在以及以后的人際關(guān)系有很大的幫助，會(huì )讓我學(xué)會(huì )更從容、更得體的進(jìn)行人際交往，贏(yíng)得更多的機遇、將來(lái)更好的適應這個(gè)文明的社會(huì )。
社交禮儀是人們在社會(huì )交往中的行為規范，是人類(lèi)文明、進(jìn)步的表現。社交禮儀包含本人的儀容儀表、待人接物、禮節等各方面，它貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等斯空見(jiàn)慣的行為也有很多的學(xué)問(wèn)與規矩。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動(dòng)作可能正是不符合禮儀要求的，但往往正是這些被人們認為稀松平常的事卻體現出了一個(gè)人的涵養來(lái)。
學(xué)習了社交禮儀后，我感受頗深，更為深刻懂得禮儀在生活中的重要性，更為清楚的明白禮儀的深邃內涵。對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是外部形象和內在素質(zhì)的集中體現，禮儀既是尊重別人也是尊重自己的表現，在個(gè)人事業(yè)發(fā)展中也起著(zhù)相當重要的作用。正確的禮儀對于內部可以融洽關(guān)系，對于外界可以樹(shù)立形象，營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境，它還可以提升人的涵養，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，細微之處更顯真情。
俗話(huà)說(shuō)“禮多人不怪”，懂禮節，重禮節不僅不會(huì )被別人厭煩，相反還會(huì )使別人尊敬你，認同你，親近你，無(wú)形之中拉近了同他人的的距離，也為日后共同生活創(chuàng )造了寬松的環(huán)境，也會(huì )使事情更加向好的方向發(fā)展，也會(huì )有個(gè)更好的結果。反之，若不注重這些細微禮節問(wèn)題，犯了“規矩”就可能使人反感，甚至會(huì )造成關(guān)系惡化，導致事情向壞的方向發(fā)展。所以，在把握住問(wèn)題原則的前提下應當注重必要的禮節，并盡可能地遵守這些禮節，才能確保事物的正常、良好地發(fā)展作為一名大學(xué)生，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，每個(gè)人都非�？释@得真正的友誼，進(jìn)而更多的情感交流�，F在的大學(xué)生都遠離父母，過(guò)著(zhù)集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對父母的依賴(lài)已經(jīng)不存在。通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友誼，是適應大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成＂獨立＂的人的需要，也是我們成功走上社會(huì )的`需要。事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對每一個(gè)人的成長(cháng)和學(xué)習有著(zhù)十分重要的影響�？释颜x和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)。
所以，社交禮儀的基本規范和知識，幫助我掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì )遵循相互尊重，誠信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺(jué)得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的。因此我們之間建立真摯深厚的友情。
事實(shí)表明，在日常生活中，良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨，寂寞，空虛。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會(huì )使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣。
同時(shí)，我感覺(jué)社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言，讓我們用社交禮儀的基本知識和規范，順利地開(kāi)啟交際活動(dòng)的大門(mén)，讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好社會(huì )心理氛圍的主要途徑，而且對我自己來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理保健功能。
社交禮儀必將影響我的人生，對我以后的工作都將起到至關(guān)重要的促進(jìn)作用。正是由于當今社會(huì )生活中，社交禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有時(shí)甚至會(huì )決定事情的最終結果，所以，任何時(shí)候不能輕視禮儀，應當積極主動(dòng)去學(xué)習禮儀、講究禮儀，讓我們的社會(huì )更加文明，更加和諧，人們的生活更加健康。
真的的非常感謝胡老師這樣細心的講解，在以后生活中我會(huì )將老師講的運用的實(shí)際生活中有，注重自己的禮儀，提高自身內涵。
學(xué)習禮儀心得體會(huì ) 15
讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認識到加強服務(wù)禮儀的重要性和必要性。服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應具備的基本素質(zhì)和應遵守的行為規范，是服務(wù)人員在工作崗位上，通過(guò)言談、舉止、行為等，對自己所服務(wù)的對象表示尊重和友好的行為規范和慣例。良好的禮儀可以贏(yíng)得陌生人的友善，贏(yíng)得朋友的關(guān)心，贏(yíng)得同事的尊重，贏(yíng)得病人的滿(mǎn)意。下面就服務(wù)禮儀兩方面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì )。
在我們醫院日常工作中，服務(wù)要走在前面，若服務(wù)好了就會(huì )起到事半功倍的效果，金教授“文明禮貌服務(wù)，怎么對待別人？那就要做到‘待客三聲’——來(lái)有迎聲、問(wèn)有答聲、去有送聲”。禮貌服務(wù)中尊稱(chēng)、敬語(yǔ)、禮貌用語(yǔ)等都是非常重要的，在臨床工作服務(wù)中也是非常有效的。還要做到熱情服務(wù)，那就要真心實(shí)意，全心全意，充滿(mǎn)善意，表里一致的服務(wù)，要做到熱情四到，即“眼到、口到、身到、意到”。我們在中風(fēng)偏癱患者運動(dòng)療法訓練中這“四到”非常重要。眼到，要全神貫注注視患者；口到要對患者發(fā)出口令，指導患者；身到，手輔助患者肢體或指引患者正確運動(dòng)；意到，表情和神態(tài)自然，心口要一直，要和病人互動(dòng)，激發(fā)患者的康復信心和自主運動(dòng)，這樣眼、口、身、意一致，統一一體，表現為工作認真負責，康復效果明顯，病人比較滿(mǎn)意。若訓練中眼、口、身、意不一致，如目不注視患者或東張西望，低頭不語(yǔ)或口齒不清，訓練手法不正確或指引不到位，無(wú)全神貫注，心口不一，心不在焉。病人非常反感，表現為工作不認真負責，敷衍了事，應付差事，康復效果不明顯，患者不滿(mǎn)意。
在我們生活和工作中大致上禮儀所體現的就是尊重。我們醫院的文化建設就是“尊重、關(guān)愛(ài)、責任、敬業(yè)”，其尊重就放在第一位。我認為尊重又分為自尊和尊他。其實(shí)，人都是平等的，既要尊重自己，同時(shí)也要尊重他人。尊重上級是一種天職，尊重下級是一種美德，尊重患者是一種常識，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養。而尊重他人是要講究一定方法和原則的，要善于表達對他人的敬意和友好，為他人所接受，形成互動(dòng)，否則就會(huì )好心好意不得好報，造成不必要的誤會(huì )。就像是金教授所講的3個(gè)原則。第一個(gè)，接受對方。第二個(gè)，欣賞對方，重視對方。第三個(gè)，贊美對方。我們工作中經(jīng)常面對的是偏癱患者，他們的精神壓力非常大，情緒不穩定，有的'患者認知功能障礙，他們往往感到自卑，我們一定要尊重他們，待他們像對待自己的親人一樣，工作中認真負責，不怕臟不怕累，訓練中有恒心、有信心，不厭其煩，反復指導。使他們早日康復，回歸家庭和社會(huì )。
而自尊又包含以下幾方面：
尊重自己的事業(yè)，熱愛(ài)自己的本職工作。金正昆教授說(shuō)過(guò)：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，一個(gè)人只有熱愛(ài)自己的本職工作，才能激發(fā)出自身的潛力和創(chuàng )造力，實(shí)現人生價(jià)值。如果上班時(shí)無(wú)精打采，對工作心存不滿(mǎn)，怨天尤人，抱著(zhù)做一天和尚撞一天鐘的思想，又怎能創(chuàng )造價(jià)值，升華自我呢？
尊重自己的單位。一個(gè)人的工作單位，都是他的背景和依托。如果不尊重自己所在的單位，就等于不承認自己得以存在的基礎，也就是不尊重自己。
尊重自己的專(zhuān)業(yè)，不要糟蹋自己的專(zhuān)業(yè)，自賤自己的專(zhuān)業(yè)。除加強業(yè)務(wù)學(xué)習提高專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平外，工作中鄭重其事，認真對待，嚴格按照專(zhuān)業(yè)技術(shù)操作規范操作，贏(yíng)得患者的信賴(lài)。
總之我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自己的氣質(zhì)修養，贏(yíng)得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎了。
所以，學(xué)會(huì )尊重他人，包容他人，同時(shí)必須時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話(huà)方式、儀容儀表，以一個(gè)樂(lè )觀(guān)積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個(gè)和諧的社會(huì )氣氛中實(shí)現自己的人生價(jià)值吧！
學(xué)習禮儀心得體會(huì ) 16
隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步發(fā)展，文明程度的不斷提高，以及人與人之間的交往日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會(huì )中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的部分。因此，學(xué)習禮儀知識，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的意義。
學(xué)習禮儀課程后我變得真誠且更加尊重他人。蘇格拉底曾言：“不要靠饋贈來(lái)獲得一個(gè)朋友，你須貢獻你誠摯的愛(ài)，學(xué)習怎樣用正當的方法來(lái)贏(yíng)得一個(gè)人的心�！彼灾挥姓嬲\待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng )造跟諧愉快的人際關(guān)系，真誠跟尊重是相輔相成的。在生活中無(wú)論是什么場(chǎng)合，都是需要尊重的，因為自己表現欲很強烈好強的性格而吃過(guò)虧。
總結了一些道理， 請切記三點(diǎn)：給他人充分表現的機會(huì )，對他人表現出你最大的熱情，給對方永遠留有余地。
我們不要因為自身從小生活在城市而排斥從鄉村來(lái)到的同學(xué)們。因為我們是平等。尊重別人就是在尊重自己，所以不要表現的很驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無(wú)人，更不能以貌取人，以身份地位權勢欺人，而是應該平等謙虛對待他人。這樣就可以創(chuàng )建文明社會(huì )，自己的素質(zhì)也就在默默中提高了。我們要有濕度的原則還有分寸去面對一些問(wèn)題�？辞闆r討論，與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負；要坦誠但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕��；要謙虛但不能拘謹；要老練持重，但又不能圓滑世故。都說(shuō)自信的人是最美麗的。自信是有利心理健康的，對自己有自信了，才能做起事來(lái)如魚(yú)得水，得心應手。自信是社交場(chǎng)合中一份很可貴的心理素質(zhì)。一個(gè)有充分自信心的.人，才能在交往中不卑不亢、落落大方，遇到強者不自慚，遇到艱難不氣餒，遇到侮辱敢于挺身反擊，遇到弱者會(huì )伸出援助之手；一個(gè)缺乏自信的人，就會(huì )處處碰壁，甚至落花流水。自信但不能自負，自以為了不起、一貫自信的人，往往就會(huì )走向自負的極端，凡事自以為是，不尊重他人，甚至強人所難。那么如何剔除人際交往中自負的劣根性呢？自律正是正確處理好自信與自負的另一重點(diǎn)。
記得哲人說(shuō)過(guò)一句話(huà)，饒恕是最大的美德。地饒人處且饒人，別人會(huì )對你感激不盡的。寬容即容許別人有行動(dòng)跟判斷的自由，對不同于自己或傳統觀(guān)點(diǎn)的見(jiàn)解的耐心公正的容忍。我們要穿著(zhù)別人的鞋子走路，以蝸牛的視角看世界。
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隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會(huì )中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，20xx年4月4日下午2點(diǎn)，中梁鎮政府組織全體機關(guān)干部、村居兩委成員，在政府五樓會(huì )議室學(xué)習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現實(shí)意義。
在機關(guān)組織的學(xué)習活動(dòng)中，我們觀(guān)看了重慶大學(xué)劉忠群教授禮儀講座，覺(jué)得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺(jué)得學(xué)
禮儀活動(dòng)非常必要，非常及時(shí)，對我深有感觸，受益匪淺。文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著(zhù)改革開(kāi)放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養，一個(gè)單位的整體形象。
通過(guò)這次文明禮儀學(xué)習，使我深刻的.意識到，原來(lái)平時(shí)忽略的細小問(wèn)題，其實(shí)帶給對方的負面影響是十分大的，試想當群眾走到我們村辦公室，看見(jiàn)一個(gè)精神不振、衣冠不整的基層干部時(shí)會(huì )是什么的感覺(jué)，相信他們會(huì )有不愉快的心情，甚至會(huì )對整個(gè)村的秩序產(chǎn)生懷疑。而我村的服務(wù)宗旨是“親情式管理，人性化服務(wù)、群眾是上帝原則”，可我們的現狀卻帶給對方一種很無(wú)奈的感覺(jué)，這不就違背了我們的服務(wù)宗旨嗎？所以，我覺(jué)得我們在平時(shí)的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應在提供文明服務(wù)的前提下認真學(xué)習和掌握各種服務(wù)技巧，真正為群眾營(yíng)造一種良好的生活環(huán)境，讓他們真正地感受到我們的真誠！當然，我作為一名基層干部，每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節都應該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，“注重細節，追求完美”，力求做好每件事。
相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì )將更加溫馨和諧。
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隨著(zhù)現代社會(huì )文明程度的提高，自然促進(jìn)了人的素質(zhì)的提高，高素質(zhì)的人對禮儀文化也就更重視。作為一個(gè)終究要邁入職場(chǎng)的大學(xué)生，在大學(xué)期間，學(xué)習各種禮儀必不可少。而在文明程度越來(lái)越高的今天，社會(huì )上也掀起學(xué)習“文明禮儀”的風(fēng)潮。學(xué)習禮儀，就是提前為將來(lái)做準備。我們既然是山東大學(xué)的學(xué)生，舉手投足間都代表著(zhù)山大。一直羨慕別人在各種各樣的場(chǎng)合中的應付自如，而現在終于有機會(huì )專(zhuān)門(mén)了解學(xué)習了，定是要好好把握，即使是討厭那些人情世故，有時(shí)想要學(xué)會(huì )拒絕，也要學(xué)會(huì )得體的拒絕。
教養體現于細節，細節展示素質(zhì)。個(gè)人形象即體現著(zhù)這個(gè)人整體面貌與素質(zhì)，也代表著(zhù)整個(gè)集體。當一個(gè)一個(gè)的男生女生穿上正裝走向職場(chǎng)時(shí)，如何讓自己看起來(lái)成熟而得體，正式而端莊呢？或許我們第一時(shí)間會(huì )想到的是正式的穿著(zhù)打扮，但是如果因為不懂商務(wù)禮儀，不懂的關(guān)注細節，由于一些不合時(shí)宜的言行舉止讓本來(lái)精心準備的一切變成了別人眼中的笑話(huà)，是我們都不想要的。所以，事實(shí)上，想要在職場(chǎng)上表現得得體，除了合適的穿著(zhù)打扮，更重要的是大方得體的言行舉止。
同時(shí)，餐飲禮儀也是十分重要的.，我們無(wú)論是請客還是被請，都要維護宴會(huì )的和諧氣氛，不可因為自己的無(wú)知和莽撞而破壞了氣氛。在飯局上表現得大方端莊，讓領(lǐng)導或者客人高興，才能更好的達成你的目的。
職場(chǎng)禮儀，餐飲禮儀……這些看起來(lái)“高大上”的店?yáng)|西，其實(shí)正是我們每天生活中都需要用到的，而禮儀課可以讓我們學(xué)到這些東西，了解在不同場(chǎng)合如何表現得端莊得體，讓自己在平時(shí)生活中注意自己的行為，避免一些不必要的尷尬。
既然早晚都要步入職場(chǎng)學(xué)著(zhù)做人做事，就不如早點(diǎn)學(xué)，用心學(xué)。待人接物，笑臉?lè )暧�，也許這就是一個(gè)管理者的必備技能吧。有些同學(xué)不喜歡應酬，不喜歡交際，但是真正的禮儀帶來(lái)的是一個(gè)更優(yōu)雅的自己，而不是你厭惡的世俗。也許學(xué)著(zhù)接受帶來(lái)的不是反感而是理解，只要能保持內心的政治純凈，表面功夫做足了又能怎樣。我們應從小事做起，從自己的言談舉止的每一個(gè)細節入手，于細微處見(jiàn)精神，自覺(jué)履行我們應當遵守的文明禮儀。
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目前，大家都掀起學(xué)習“文明禮儀”活動(dòng)，自己也通過(guò)選修課程來(lái)學(xué)習，感覺(jué)收獲的很多。一些平時(shí)不被注意的事情竟然會(huì )成為個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素。個(gè)人禮儀修養有著(zhù)極為重要的現實(shí)的意義體表現在：首先，加強個(gè)人禮儀修養有助于提高個(gè)人素質(zhì)，體現自身價(jià)值。其次，加強個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營(yíng)造和諧友善的氣氛，所以學(xué)習社交禮儀是非常必要的。
在這次培訓中確實(shí)我學(xué)習到了很多東西，以前對禮儀這個(gè)概念很模糊，感覺(jué)無(wú)非就是懂禮貌，經(jīng)過(guò)這次培訓，頗有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，不曾想過(guò)原來(lái)禮儀會(huì )有那么多的講究，不過(guò)想來(lái)也是，中國本來(lái)就是一個(gè)禮儀大國，發(fā)展至今，禮儀已經(jīng)蘊涵了中國數千年的文化積淀，可算是中國的一種傳統文化了，要想真正學(xué)精用精，還是得靠實(shí)踐。不經(jīng)過(guò)培訓還真不知道禮儀在工作生活那么重要。
孔子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。在中國五千年文明發(fā)展中，禮儀文化扮演了重要的角色，在今天，生活、工作、事業(yè)等都離不開(kāi)交際，而成功的交際離不開(kāi)禮儀。良好的禮儀可以贏(yíng)得陌生人的友善，贏(yíng)得朋友的關(guān)心，贏(yíng)得同事的尊重。一些生活上的小事也需要我們知道必要的社交禮儀，如上樓時(shí)男士先上，女士在后面，這樣會(huì )避免女士又過(guò)多的想法和不必要的尷尬。又如在正式場(chǎng)會(huì )里男士要穿西裝，打領(lǐng)帶，穿皮鞋。而且身上的衣服的顏色不能超過(guò) 3 種。事情看似簡(jiǎn)單，可是真要做起來(lái)又是難免會(huì )忘記。所以我們應該時(shí)時(shí)刻刻的注意禮節。當在會(huì )議場(chǎng)合或和是上課，不能講話(huà)，以示對開(kāi)會(huì )者和老師的尊重。這是所有人都知道的，還有一點(diǎn)，當你在這種場(chǎng)合想咳嗽時(shí)，最好出去咳嗽完了再進(jìn)來(lái)。一面讓人產(chǎn)生誤解。這些小之又小的細節有時(shí)候卻是成功或失敗的決定因素。譬如一女畢業(yè)生應聘文秘工作，但沒(méi)有錄取他的原因是她的頭發(fā)染成紅色�？脊僬J為做為文秘工作，需要注意外在形象，文秘工作應沉穩，而他不是好的選擇�？梢�(jiàn)成敗在于“一發(fā)間”啊!
禮儀不僅僅是禮節，它還是源自我們內心的真誠，當我們真正關(guān)心別人，真正善待別人，在意他人的尊嚴，那就是對別人最好的尊重，通過(guò)本次培訓，從見(jiàn)面、握手、微笑、打電話(huà)、接電話(huà)等一系列在日常生活的禮儀交往中，經(jīng)常碰到的細節問(wèn)題中，我感受到了見(jiàn)面禮儀、電話(huà)禮儀的真諦和自身在工作中的欠缺。這次學(xué)習之后，我會(huì )從一言一行，每一個(gè)微小的細節做起，展示我最好的一面。
前段時(shí)間在學(xué)習禮儀活動(dòng)中，我通過(guò)觀(guān)看禮儀知識講座的相關(guān)錄象，覺(jué)得我們售水窗口組織的學(xué)禮儀活動(dòng)非常必要，非常及時(shí)，我也很有感觸。我認識到要為崗位做貢獻，對禮儀的`掌握是決定服務(wù)質(zhì)量的好壞、工作效率的高低的必要條件，有規矩才有方圓，對用戶(hù)到窗口辦理業(yè)務(wù)既要做到“規定動(dòng)作”完美又要“自選動(dòng)作”出彩，那么自己平時(shí)在工作中對禮儀的運用就很重要。
文明禮儀內容多種多樣，它包括我們平時(shí)的舉止、表情、談吐和待人接物等各個(gè)方面，回顧參加工作以來(lái)在公司領(lǐng)導班子和部門(mén)領(lǐng)導的帶領(lǐng)和要求下，我們供水窗口以提高服務(wù)觀(guān)念和業(yè)務(wù)素質(zhì)，重視規范各項工作程序、完善服務(wù)制度、努力提高辦事效率的思想為指導，禮儀形象的提升更是為我們做好業(yè)務(wù)工作錦上添花。平時(shí)只有做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事，才是我們窗口業(yè)務(wù)員，講禮儀、用禮儀的歸屬。通過(guò)這次學(xué)習，禮儀在現在的日常生活和工作中無(wú)處不在，也是我們體現個(gè)人素養和職業(yè)素質(zhì)的外在表現。古人云“禮儀者敬人也”，禮儀既是嚴格要求自己的言行舉止，更是對他人的一種尊重。在這次文明禮儀學(xué)習之后，我感到在平時(shí)的工作中，我有很多地方都做得不到位，比如在平時(shí)，文明用語(yǔ)聲音太小、不到位，面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題都沒(méi)有多加注意，我覺(jué)得只有通過(guò)不斷的學(xué)習禮儀知識，并且運用到日常的生活和工作中，才能更好的體現我們供水窗口的風(fēng)采，同時(shí)要牢固樹(shù)立以“安全優(yōu)質(zhì)供水，真誠服務(wù)社會(huì )”為宗旨的服務(wù)諾言，堅持工作中衣著(zhù)整潔，用語(yǔ)規范，禮貌待人，不刁難、怠慢用戶(hù);對用戶(hù)提出的問(wèn)題，要做耐心細致的解釋答復，不敷衍了事。對市民的咨詢(xún)來(lái)訪(fǎng)，堅持做到耐心答復。以真誠的服務(wù)態(tài)度和文明的禮儀風(fēng)貌，展現我們新一代供水人的良好形象。
不管我們身處在哪種崗位，不管我們做得的工作再平凡不過(guò)，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起，知禮儀、講禮儀，嚴格要求自己，緊記服務(wù)宗旨，才能更好的樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，展現我們供水人的良好風(fēng)采。
學(xué)習禮儀心得體會(huì ) 20
隨社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會(huì )中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現實(shí)意義。
在總公司組織的學(xué)習活動(dòng)中，我們觀(guān)看了金正昆教授禮儀講座，覺(jué)得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺(jué)得學(xué)禮儀活動(dòng)非常必要，非常及時(shí)，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著(zhù)改革開(kāi)放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養，一個(gè)單位的整體形象。
通過(guò)這次文明禮儀學(xué)習，使我們意識到，原來(lái)平時(shí)忽略的細小問(wèn)題，其實(shí)帶給對方的負面影響是十分大的，試想當業(yè)主走進(jìn)到我們小區門(mén)口，看見(jiàn)一個(gè)精神不振、衣冠不整的秩序維護員時(shí)會(huì )是什么的感覺(jué)，相信他們會(huì )有不愉快的心情，甚至會(huì )對這個(gè)小區的'秩序產(chǎn)生懷疑。而我們公司的服務(wù)宗旨是“親情式管理，人性化服務(wù)”，可我們的現狀卻帶給對方一種很無(wú)奈的感覺(jué)，這不就違背了我們的服務(wù)宗旨嗎？人生而平等，既要尊重自己，同時(shí)也要尊重他人。尊重上級是一種謙卑，尊重下級是一種美德，尊重客戶(hù)是一種常識，尊重同事是一種本分，尊重所有人是靈魂的深度。而尊重他人是要講究一定方法和原則的，要善于表達對他人的敬意和友好，為他人所接受，形成互動(dòng)，否則就會(huì )好心好意不得好報，造成不必要的誤會(huì )就像是金教授所講的三個(gè)原則。接受對方；欣賞對方，重視對方；贊美對方；總的來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自己的氣質(zhì)修養，贏(yíng)得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎了。所以，學(xué)會(huì )尊重他人，包容他人，同時(shí)必須時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話(huà)方式、儀容儀表。所以，我覺(jué)得我們在平時(shí)的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應在提供文明服務(wù)的前提下認真學(xué)習和掌握各種服務(wù)技巧，真正為業(yè)主營(yíng)造一種良好的生活環(huán)境，讓他們真正地感受到我們的真誠！當然，我作為一名物業(yè)管理人員，每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節都應該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，“注重細節，追求完美”，力求做好每件事。
相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì )將更加溫馨和諧。
學(xué)習禮儀心得體會(huì ) 21
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習也應該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì )中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。本著(zhù)對生活、工作的熱情我參加了在京為期四天的禮儀學(xué)習，無(wú)論從思想上還是在生活中還是在工作當中，都可以說(shuō)是受益匪淺。
楊茳老師的課，深入淺出地給我們闡述了禮儀的精髓就是十六個(gè)字：形、神、雅、美；行、站、坐、禮；聽(tīng)、讀、寫(xiě)、說(shuō)；信、利、智、義。明確教與學(xué)的標準：知、懂、會(huì )、好。
王旭老師的課，以其自身成功的經(jīng)驗為我們現場(chǎng)演示了禮儀培訓的實(shí)例，如何給企事業(yè)單位做禮儀培訓，他講述了制定培訓計劃通常需要考慮的因素以及禮儀培訓的課程體系，對我們今后在教學(xué)過(guò)程當中、學(xué)生素質(zhì)培養當中、教師的師德提升都有很好的幫助。
金正昆和李燕杰老師的課，以生動(dòng)的`事例、風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言向我們闡述禮儀教育的更高境界就是德育教育。大事要講原則，小事要學(xué)會(huì )變通，特別是李燕杰教授年事已高而且自始至終站著(zhù)給我們講演，這本身就是實(shí)際的禮儀教育。
王琳老師的肢體行為化為藝術(shù)，在舉手投足間體現禮的魅力；王瀟琪老師用她那美感的經(jīng)驗讓人相信：良好的溝通始自觸動(dòng)人心的形象；鄒翃燕老師的練聲經(jīng)驗值得我們共享；劉金巖老師帶我們感悟和品位了一番奢侈品。
短暫的四天培訓，學(xué)習到了許多關(guān)于禮儀的新理念，同時(shí)使我的心靈也得到一次提升和凈化，我將以此為契機，不斷的學(xué)習，把禮儀的理念應用到工作實(shí)際中。從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養，二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì )交往，改善人們的人際關(guān)系；從工作的角度來(lái)說(shuō)，可以美化職業(yè)形象，提高學(xué)生、家長(cháng)滿(mǎn)意度和美譽(yù)度，最終達到提升職業(yè)學(xué)校的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益的目的。
感謝專(zhuān)業(yè)人才工作部提供的這次學(xué)習機會(huì )，謝謝各位老師。
學(xué)習禮儀心得體會(huì ) 22
大二的這個(gè)學(xué)期修了魅力禮儀課程。我覺(jué)得這是作為大學(xué)生必須面對的選修課，所在選擇過(guò)程中我的態(tài)度非常謹慎。我覺(jué)得自身的修養還有欠缺，氣質(zhì)方面還打不到效果，經(jīng)再三思量和對比后，之所選修這門(mén)課程，主要原因有下幾點(diǎn)：首先，作為一名大學(xué)生，學(xué)習《魅力禮儀》課程有利于提高自己的禮儀素養；其次，在學(xué)校與社會(huì )上，自己需要更加自信、更加積極主動(dòng)地去推銷(xiāo)自己，而魅力禮儀是則自己成長(cháng)和成功必需的法寶；再次，我覺(jué)得自身的修養還有欠缺，氣質(zhì)方面還打不到效果，作為一名專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在今后的工作中需要接待外賓，更需要掌握禮儀知識。所就下定決心選擇了《魅力禮儀》。
剛開(kāi)始有點(diǎn)不適應，覺(jué)得這些禮儀都很累，覺(jué)得在生活中也用不到，但是經(jīng)過(guò)老師的講解，覺(jué)得越來(lái)越有用，在后的生活中、工作中，用處都很大，既為人們所認同，又為人們所遵守，簡(jiǎn)言之，禮儀就是人們在社會(huì )交往活動(dòng)中應共同遵守的'行為規范和準則。
從個(gè)人修養的角度來(lái)看，禮儀可說(shuō)是一個(gè)人內在修養和素質(zhì)的外在表現。從交際的角度來(lái)看，禮儀可說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。
禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來(lái)看，一是有助于提高人們的自身修養；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促進(jìn)人們的社會(huì )交往，改善人們的人際關(guān)系；從團體的角度來(lái)看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內容，是企業(yè)形象的主要附著(zhù)點(diǎn)。大凡國際化的企業(yè)，對于禮儀都有高標準的要求。
在個(gè)人修養方面，現代禮儀起了很大作用。學(xué)習現代禮儀，不僅規范了自己的行為，使舉止得體，言語(yǔ)文雅，而且還培養了禮貌待人接物的好習慣。尤其是平時(shí)老師舉的典例，實(shí)訓室里的各種模擬，都使我受益匪淺，懂得了許多，了解了許多前所不了解的，各種模擬使我的緊張感減小了，讓我可從容鎮定，落落大方的面對眼前的一切。同時(shí)也了解到了許多國家的不同的風(fēng)俗習慣，多姿多彩的課堂模擬，同學(xué)們的踴躍參與，爭相表演各國風(fēng)俗，形象生動(dòng)，激情澎湃，再談吐言語(yǔ)中學(xué)到了許多。
總之，現代禮儀對于當代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是十分重要的，在職業(yè)競爭中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體，得體的禮儀舉止會(huì )使你在未來(lái)的競爭中占據更大優(yōu)勢。
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