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中國古典詩(shī)詞心得體會(huì )（通用23篇）
我們從一些事情上得到感悟后，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編整理的中國古典詩(shī)詞心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 1
在源遠流長(cháng)的中華傳統文化中古典詩(shī)詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著(zhù)中國古代文化的精髓，是中華民族文化永遠的根。詩(shī)是“最妥當的字句放在最妥當的地方”，我覺(jué)得詩(shī)是最經(jīng)濟的語(yǔ)言，這一點(diǎn)我們中國的古典詩(shī)詞尤為突出。我們學(xué)古詩(shī)不一定要成為詩(shī)人，而是要心中充滿(mǎn)希望的綠色的“詩(shī)意”，感悟詩(shī)的穿透力。
古詩(shī)文的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分�！墩Z(yǔ)文課程標準》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩(shī)詞，有意識地積累、感悟和運用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣�！爆F行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)詞占有一定的比重。而未來(lái)的語(yǔ)文教材，相信古代詩(shī)詞的占有率會(huì )越來(lái)越大。
這樣來(lái)看古詩(shī)詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩(shī)詞的教學(xué)一直是我的“盲區”，我覺(jué)得用我有限的`語(yǔ)言根本無(wú)法讓我的孩子們充分地感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美。
通過(guò)10月29日語(yǔ)文教科之家由導師劉主任組織的這次關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的網(wǎng)絡(luò )教研活動(dòng)，認真聽(tīng)了兩位教師的兩節課，這是有一種“柳暗花明”的感覺(jué)，突然發(fā)現枯燥乏味的古詩(shī)也可以上得有聲有色、興趣盎然。特別是東官劉老師的《古詩(shī)三首》的教學(xué)中，用講古詩(shī)古詩(shī)的方法了解詩(shī)意，解決了傳統古詩(shī)教學(xué)逐字逐句講的枯燥乏味，采用“一帶”的方法指導學(xué)習，抓重點(diǎn)，指導朗讀，引導誦讀，讓孩子們在自然的情境中學(xué)以致用。真是讓我茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗。
而我感覺(jué)整節課環(huán)環(huán)相扣，每一個(gè)環(huán)節都有一定的目的性，讓孩子還感覺(jué)不到老師故意為之的痕跡，學(xué)生非常主動(dòng)地參與，特別是最后劉老師把學(xué)生從始終選出來(lái)的字兩句詩(shī)，真是讓人眼前一亮，相信學(xué)生們也有同樣的感受，他們感受到漢字的魅力，詩(shī)詞的神奇。通過(guò)學(xué)習，我也對古詩(shī)教學(xué)有了一點(diǎn)自己的想法：
一、“導學(xué)”不如“導趣”。
對于小學(xué)生而言，古詩(shī)是有一定難度的，我們作為教師就要順應學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，突出強化古詩(shī)學(xué)習的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，使孩子們有渴望學(xué)習的沖動(dòng)。我們在教學(xué)中根據不同詩(shī)歌的特點(diǎn)可以演、可以畫(huà)、可以唱等一些有趣的方式，把內容具體化，把詩(shī)意形象化，把情感音樂(lè )化，打開(kāi)孩子們智慧的大門(mén)，發(fā)展思維的同時(shí)把知識用于實(shí)踐。
二、合理運用現代化信息技術(shù)。
我們的時(shí)代在發(fā)展，我們的教學(xué)硬件也在不斷更新，那么我們的教學(xué)理念和方法也要跟著(zhù)變革。運用多媒體課件和一些現代信息技術(shù)手段，可以運用精美的界面設計、古樸典雅的音樂(lè )，化靜為動(dòng)，變無(wú)聲為有聲，營(yíng)造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩(shī)文，體會(huì )作者蘊含在詩(shī)中的思想感情。通過(guò)多媒體的介入，讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺(jué)器官，更有利于將學(xué)生帶入詩(shī)中所描繪的藝術(shù)境界去感受美、領(lǐng)悟美，相信古詩(shī)教學(xué)的效果會(huì )大大提高。
中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 2
學(xué)習了古詩(shī)以后，學(xué)生大多數能夠準確地背誦下來(lái)，但是對詩(shī)意的理解情況不夠理想，這就要求我在以后的教學(xué)中，要注意以下幾點(diǎn)：
1、要充分地利用書(shū)上的插圖來(lái)講解詩(shī)意，讓學(xué)生比較形象直觀(guān)地感受到詩(shī)歌中所描寫(xiě)的獨特的意境。
2、對一些適合表演的內容，要適當地讓學(xué)生自己演一演，這樣學(xué)生學(xué)起來(lái)會(huì )更積極，更主動(dòng)。
3、可以讓學(xué)生練習把詩(shī)的內容改寫(xiě)成兒歌，學(xué)生對詩(shī)的理解情況就能更一目了然地展示在教師的面前。
其中，我特別欣賞第1和第2種做法。
《山行》教后記：石徑、比花還要紅的楓葉這些對學(xué)生來(lái)說(shuō)可能很難理解，幸好，我們新教材安排的插圖是那樣的`逼真、形象。因此，在課堂上，我就要求學(xué)生自己先對照插圖自己來(lái)理解詩(shī)句，然后在具體分析的時(shí)候，若學(xué)生碰到難點(diǎn)，再從觀(guān)察插圖中去理解。結果反映，學(xué)生根據插圖明白了很多，對詩(shī)的意境也更加理解了。
《贈汪倫》詩(shī)是李白乘舟欲去，好友汪倫前來(lái)相送，深深的友誼感動(dòng)了李白。李白有感而發(fā)寫(xiě)下此詩(shī)送給汪倫�！袄畎壮酥蹖⒂�，忽聞岸上踏歌聲�！焙靡环笥验g依依惜別的感人場(chǎng)景，這段的學(xué)習我就通過(guò)讓學(xué)生來(lái)演一演。當學(xué)生上來(lái)一個(gè)演李白，一個(gè)演汪倫踏拍起歌、揮袖道別，我想他們也一定在努力體會(huì )其中的情感吧。
對于古詩(shī)的教學(xué)是難點(diǎn)，我想在一次又一次的教學(xué)和摸索中，我也一定能找到一條屬于自己的教學(xué)之路。
中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 3
古詩(shī)文的培訓讓我們受到了這種傳統文化的熏陶，讓我們這群新時(shí)代的學(xué)生浸潤在濃濃的民族精神之中。我們從優(yōu)秀古典詩(shī)文中攝取著(zhù)精神的玉露甘泉，滋潤心靈，培養起對真、善、美的熱愛(ài)，領(lǐng)悟人生的真諦。還能拓展我們的知識面，培養對文學(xué)的興趣愛(ài)好，打下扎實(shí)的文學(xué)功底，陶冶我們的情操和審美情趣。
比如從屈原的《天問(wèn)》中，我們能體驗上下求索與質(zhì)疑的精神；從“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”、“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”中品嘗永恒的.孤獨感；從“天生我材必有用”、“千金散盡還復來(lái)”中領(lǐng)略大丈夫的萬(wàn)丈豪情；從“大庇天下寒士俱歡顏”、“吾廬獨破受凍死亦足”去接近人類(lèi)的奉獻精神；從“悠然見(jiàn)南山”“海上明月共潮生”感受人對自然的憧憬與和諧�？梢哉f(shuō)，詩(shī)歌是人類(lèi)某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現。人們讀詩(shī)，正是通過(guò)對瞬間的把握，以補充自己情感經(jīng)驗的不足，或引起心靈的共鳴，從而體驗到某種人生情緒的極致。
詩(shī)，是隨感而發(fā)的，唐前的詩(shī)人就是這樣，比如說(shuō)陶淵明。且那古典詩(shī)經(jīng)，雖然說(shuō)也有祭祀時(shí)故意歌頌的詩(shī)，但是總體還是古代勞動(dòng)人民因生活感受而寫(xiě)的居多。詩(shī)是激情的流露，太功利的人不會(huì )有詩(shī)歌。詩(shī)是童心的專(zhuān)利，對世對事對人沒(méi)有好奇心，沒(méi)有強烈的關(guān)懷，沒(méi)有一片赤誠，就不會(huì )有真正的詩(shī)歌。所以寫(xiě)詩(shī)，都是為了喚起一種美好的情感，
中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 4
培根說(shuō)：“讀詩(shī)使人靈秀�！毙W(xué)語(yǔ)文教材的古詩(shī)，以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫(huà)面，創(chuàng )設了優(yōu)美的意境，表達了真摯的情感，千百年來(lái)膾炙人口。詩(shī)中的色彩美、畫(huà)面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著(zhù)特殊的審美功能。
低年級小學(xué)生具體形象思維占主導地位，直觀(guān)、形象、色彩鮮明的事物更容易引起他們的'注意。同時(shí)，低年級學(xué)生閱歷淺、閱讀量少，要讓他們從精煉、跳躍的詩(shī)句中體會(huì )到詩(shī)中之情更是難點(diǎn)。因此，借助直觀(guān)的材料手段或學(xué)生生活資源，以“畫(huà)”的形式豐富詩(shī)句的內容，使學(xué)生在頭腦中或紙上、補充組合再創(chuàng )造詩(shī)的表象，從而在古詩(shī)教學(xué)中“身臨其境”，進(jìn)而激起與詩(shī)人情感的共鳴。有意識地引導學(xué)生為古詩(shī)配插圖，并把課堂中教學(xué)的古詩(shī)畫(huà)下來(lái)，看著(zhù)自己用畫(huà)筆把古詩(shī)給“畫(huà)”了下來(lái)，學(xué)生既有了興趣，也積累了古詩(shī)的表象，豐富了想象。
古詩(shī)的意境多半藏于字里行間，詩(shī)往往只擷取生活中美麗的鏡頭加工而成，因而并不是逐字逐句解釋就能體會(huì )詩(shī)的意境。對于低年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓他們身臨其境走入詩(shī)意的“畫(huà)面”中，“賞畫(huà)”吟詩(shī)，把詩(shī)景詩(shī)情統一起來(lái)，讓作者當時(shí)的情感得以回歸，使學(xué)生、文本作者、環(huán)境實(shí)現對話(huà)，無(wú)疑是最好的方法。
許多詩(shī)描繪的離學(xué)生生活實(shí)際有一定的距離，學(xué)生無(wú)法直觀(guān)地感受，那么就可借用多媒體中鮮艷的色彩、典雅的音樂(lè )，把古詩(shī)中描繪的意境直接呈現在孩子們眼前，形成視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的強烈刺激，自然而然地吟誦古詩(shī)來(lái)。讓孩子們像古代的詩(shī)人那樣一邊欣賞風(fēng)景，一邊吟誦古詩(shī)，這“風(fēng)景”有些是寫(xiě)意的國畫(huà)，有的是寫(xiě)實(shí)的照片，但卻以強烈的畫(huà)感引起孩子與詩(shī)人的共鳴。
每學(xué)一首古詩(shī)，都問(wèn)一問(wèn)學(xué)生你仿佛看到了什么？倡導學(xué)生吟詩(shī)作畫(huà)，把古詩(shī)想象成一幅情趣盎然的畫(huà)，融想象于畫(huà)面，這也是一種詩(shī)文、詩(shī)情與學(xué)生的品味、感悟的對話(huà)和交流。對于低年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，畫(huà)畫(huà)既是他們喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，拉近了他們與古詩(shī)的距離，同進(jìn)有助與學(xué)生理解古詩(shī)，感悟意境，而且培養了學(xué)生的審美能力，使他們在掌握一種學(xué)習方式的同時(shí)，更為內心增添了一份情趣，一股熱愛(ài)民族文化的熱情。
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經(jīng)過(guò)這次對中華古詩(shī)詞的培訓，讓我深刻體會(huì )到作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師要使學(xué)生愉快、輕松的學(xué)習古詩(shī)詞的內容，體會(huì )詩(shī)詞大意，積累詩(shī)詞的語(yǔ)言，那么自己首先要把握好古詩(shī)詞的韻律格調。那么，應該怎么做呢？
一、以讀為主，積累語(yǔ)言
古詩(shī)詞是最精妙的語(yǔ)言藝術(shù)，是用最少的字詞，最簡(jiǎn)練的結構，最優(yōu)美的音韻來(lái)表達詩(shī)人的思想感情。有著(zhù)鮮明的藝術(shù)形象和深遠的藝術(shù)意境，需要反復誦讀，深刻體會(huì )。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，我教學(xué)生以讀為主，積極引導他們探尋詩(shī)詞的意蘊。
二、自主探究，勤思創(chuàng )新
1、誦讀積累
教師在教古詩(shī)詞的時(shí)候，還要有意識地加大古詩(shī)詞的量，以詩(shī)帶詩(shī)，以詞引詞，用思鄉之情、愛(ài)國之情或其他的情愫貫通幾首詩(shī)詞，盡可能走進(jìn)學(xué)生的情感深處。如在學(xué)習了《送孟浩然之廣陵》之后，可以讓學(xué)生再誦讀四首關(guān)于送別的詩(shī)：《別董大》、《送別》、《贈汪淪》、《送元二使安西》等。在學(xué)習了陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》后，可讓學(xué)生再誦讀《春望》等關(guān)于愛(ài)國的詩(shī)。這樣就達到了以新帶新、拓展詩(shī)詞量的效果，還有利于學(xué)生發(fā)揮自己的特長(cháng)，展示自己的才能。
2、主動(dòng)探究，想象升華
陶行知主張有行動(dòng)才能得到知識，有知識才能創(chuàng )造。在實(shí)際教學(xué)中，教師要解放學(xué)生的雙手，讓學(xué)生在行動(dòng)中產(chǎn)生思想與智慧。如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí)，我引導學(xué)生主動(dòng)探究，讓他們借助工具書(shū)等理解重點(diǎn)字詞的意思，然后借助重點(diǎn)詞、注釋理解詩(shī)句的意思，學(xué)生很快就完成了任務(wù)。但要真正領(lǐng)悟這詩(shī)中的意境，光理解詩(shī)句的意思是遠遠不夠的。古詩(shī)詞都是十分精練含蓄的，“言有盡而意無(wú)窮”，留給我們無(wú)窮的想象空間。在能熟練朗誦古詩(shī)詞的基礎上，再抓住古詩(shī)詞以最凝練的語(yǔ)言表達最豐富的感情的基本特點(diǎn)，把對學(xué)生情感的引發(fā)、激蕩、升華，貫穿到教學(xué)的全過(guò)程，讓學(xué)生插上想象的翅膀、乘上騰飛的小船進(jìn)入詩(shī)詞的意境。
3、積極引導，關(guān)注創(chuàng )新
在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生對古文的認識是有限的，在自主理解時(shí)肯定會(huì )有一些錯誤，甚至鬧出笑話(huà)，這就要求我們既要保護好他們的'積極性，又要作適當地引導，幫助他們認識自己的偏頗，指明學(xué)習古詩(shī)詞的正確方法。對于他們在古詩(shī)詞學(xué)習中體現出來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng )新火花，我們都應該小心地呵護，積極地加以肯定，并引導其繼續沿著(zhù)自己的創(chuàng )新思路前進(jìn)，結出一個(gè)個(gè)創(chuàng )造智慧的碩果。
總之，古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。教師要給孩子們構建一個(gè)開(kāi)放而有活力的古詩(shī)詞課堂，引導他們去發(fā)現詩(shī)詞的美，欣賞詩(shī)詞的美，享受美感的體驗。
中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 6
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓。聆聽(tīng)了xx和xx老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩(shī)語(yǔ)教學(xué)的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩(shī)詞是我國燦爛傳統文化之一。它們大都具有語(yǔ)言?xún)?yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教材中小學(xué)、初中都會(huì )滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì )有�？上攵�，古詩(shī)詞教學(xué)的重要。
那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美，讓孩子們通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習，進(jìn)而受到傳統文化的熏陶呢？
我認為，在學(xué)習古詩(shī)詞中，要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng )設各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì )。這也是我在這次學(xué)習后的一點(diǎn)體會(huì )。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的.美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語(yǔ)言美。古詩(shī)的語(yǔ)言精確、凝煉。每首古詩(shī)的字數有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內容。
在組織學(xué)習的過(guò)程中要指導學(xué)生反復誦讀，讀出古詩(shī)的形，讀出古讀的神，讀出古詩(shī)的味。用xx老師的話(huà)講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩(shī)的美有50%是吟誦出來(lái)的，是朗讀出來(lái)的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩(shī)經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習最大的資源庫，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習古詩(shī)中感受到生活的樂(lè )趣，從而感悟到詩(shī)中的樂(lè )趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內，延伸于課外。古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思，體會(huì )情感，更是讓學(xué)生體會(huì )到祖國語(yǔ)言文字的韻律美，意境美，感受到古詩(shī)是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩(shī)詞吟誦有了全新的認識�！傲粜奶幪幗詫W(xué)問(wèn)”，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì )越走越敞亮。
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從北京出差回來(lái)，書(shū)已經(jīng)寄到了，是新世界出版社的《中國古詩(shī)》（第九冊），是這套“幼兒?jiǎn)⒚蓞矔?shū)”中的一本。拿到書(shū)，先粗略感受一下，書(shū)的質(zhì)地很好，制作精良。
這本《中國古詩(shī)》如封面所示，包括四個(gè)部分：神童詩(shī)詞、詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)和宋詞。在每一部分開(kāi)始，有一個(gè)相關(guān)的“古書(shū)上的故事”。在神童詩(shī)詞這部分的故事，是大家熟悉的宋代王安石寫(xiě)的《傷仲永》，那句“泯然眾人矣，”是多么的記憶深刻。如今把這個(gè)故事講給孩子聽(tīng)，他一樣很喜歡。之后的《乞巧》、《詠鵝》、《送兄》、《秋詞》《登樓》《梔子花》和《牧童》，都是古代神童的杰作，短短數語(yǔ)，朗朗上口，配上精美的圖片，孩子很喜歡。
書(shū)的第二部分是《詩(shī)經(jīng)》，詩(shī)經(jīng)是多么遙遠的作品，我自己讀的很少，除了當年課本上的，其他知之甚少，如今，跟著(zhù)孩子一起讀詩(shī)經(jīng)、學(xué)詩(shī)經(jīng)，發(fā)現沒(méi)有想象中的那么難，至少孩子還是很容易理解，很容易上口的。
唐詩(shī)是書(shū)的第三部分，這本書(shū)選取的唐詩(shī)有《鳥(niǎo)鳴澗》、《春曉》、《送孟浩然之廣陵》、《贈汪倫》、《回鄉偶書(shū)》、《憫農》和《絕句》，都是大家非常熟悉，且對于孩子來(lái)講容易理解的代表作，加之我的孩子正讀小學(xué)一年級，學(xué)校里也有背唐詩(shī)的要求，其中有些都已經(jīng)背過(guò)了，孩子很是自豪，很愿意學(xué)習。
宋詞是書(shū)的最后一部分內容，宋詞相對唐詩(shī)，會(huì )比較難一些。而本書(shū)中選取了蘇軾的《浣溪沙》、辛棄疾的`《西江月 夜行黃沙道中》、李清照《如夢(mèng)令》、歐陽(yáng)修的《采桑子》、辛棄疾的《清平樂(lè ) 村居》、劉克莊的《卜算子》和無(wú)名氏的《柘枝引》，都是寫(xiě)實(shí)的，多是描寫(xiě)自然風(fēng)光的，而且相對簡(jiǎn)潔，諾諾喜歡。
這本《中國古詩(shī)》，作為幼兒?jiǎn)⒚蓞矔?shū)，是一本不錯的書(shū)，除了制作精良外，書(shū)中所選取的內容比較適合孩子的身心特點(diǎn)，易學(xué)、朗朗上口。
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我國是一個(gè)有著(zhù)五千年燦爛文化的文明古國。在這五千年文明史中，古詩(shī)文是中華民族文化的精髓，是中華民族精神的結晶，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶。人文精神對學(xué)生情感的感染、人格的熏陶、習慣的養成和語(yǔ)文素質(zhì)的提高都有著(zhù)十分重要的作用。自從我校開(kāi)展“背誦古詩(shī)文，明理誠信做新人”實(shí)驗課題以來(lái)，全校上下掀起了吟詩(shī)誦詞的熱潮，我作為二實(shí)驗小學(xué)的語(yǔ)文教師，在教學(xué)第一線(xiàn)大膽實(shí)踐、不斷創(chuàng )新，取得了豐碩的成果。
語(yǔ)文教育的重要內容是：培養學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度，誦讀古詩(shī)文,更應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中，能夠更好地對學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶。結合我校多年的古詩(shī)文誦讀教學(xué)活動(dòng)，談?wù)勛约旱淖龇ê腕w會(huì )：
一、重吟誦，增強積累
在古詩(shī)文誦讀中要對學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶，教師必須多給學(xué)生提供閱讀實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在大量的閱讀實(shí)踐中整體感知，培養語(yǔ)感。而吟誦是閱讀古詩(shī)文流行廣泛且公認的方法。吟誦對學(xué)生理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫(xiě)作能力，起著(zhù)至關(guān)重要的作用。我們的校本實(shí)驗教材《悠悠中華魂》、《漫漫古典情》、《詞海拾貝》所精選的內容都是歷代名篇佳作，不僅內涵豐富，具有很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，特別適合小學(xué)生吟誦。
因此，我在誦讀活動(dòng)中把“誦讀為本，讀中悟情”作為開(kāi)展誦讀中華經(jīng)典古詩(shī)文活動(dòng)的一個(gè)指導思想�！罢b讀為本，讀中悟情”，就是讓學(xué)生在接受經(jīng)典教育的時(shí)候，在接觸人類(lèi)優(yōu)秀文化成果的過(guò)程中，通過(guò)反復誦讀，潛移默化地受到熏陶感染，讓一篇篇優(yōu)秀的古詩(shī)文在他們幼小的心靈中生根、發(fā)芽，使之成為一生見(jiàn)識高遠、完美人格的源頭活水，通過(guò)大量誦讀，能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國的情懷，能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養，能發(fā)展學(xué)生的記憶力和思維力，能培養學(xué)生們開(kāi)朗、自信、勤奮、友善的道德素養和誠信的人格品質(zhì)，對他們以后積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)的形成，將會(huì )產(chǎn)生積極的影響。
為了激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，我還采取了一些學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的吟誦方法，如節律朗讀法、詩(shī)配畫(huà)法、節奏朗讀法、據譜填詞演唱法、配樂(lè )詩(shī)朗誦……可根據學(xué)生各自的特點(diǎn)，選擇自己喜歡的方法，能記住即可。當然古詩(shī)文吟誦必須保證時(shí)間，要時(shí)時(shí)誦，天天記，這是保證誦讀的質(zhì)量、進(jìn)行大量積累的前提。我在實(shí)踐中就提出了“天天讀古詩(shī)，早晚十分鐘”和“背誦古詩(shī)文，明理誠信做新人”的口號，并開(kāi)展了“四個(gè)一”的古詩(shī)文誦讀活動(dòng)。即一周一節校本古詩(shī)誦讀課、一月一次活動(dòng)課、一學(xué)期一次賽詩(shī)會(huì )，一年一次讀書(shū)節。大量的吟誦古詩(shī)豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累，使學(xué)生吸收了古代語(yǔ)言的營(yíng)養，盡管有些古詩(shī)內容一時(shí)難以理解，但是為學(xué)生今后的領(lǐng)悟、寫(xiě)作提供了語(yǔ)言材料。特別是通過(guò)大量的反復的吟誦，使學(xué)生感悟到古詩(shī)文“溫柔敦厚”的語(yǔ)言特色，并逐漸內化古詩(shī)文中高尚的思想道德、健康審美情趣、正確的價(jià)值觀(guān)、積極的人生態(tài)度。
二、重自主，培養悟性
古詩(shī)文誦讀中學(xué)生情感的培養，應是學(xué)生個(gè)性化的閱讀實(shí)踐行為。在吟誦活動(dòng)中，我們提出的“誦讀為本，讀中悟情”，就是要求我們教師不要用分析代替學(xué)生的吟誦，而是讓學(xué)生在吟誦中自悟自得，在自悟自得中提高自身的人文素養。
在實(shí)踐中，我發(fā)現學(xué)生通過(guò)自悟受到的思想教育、情感熏陶以及所獲得的知識，遠比我們教師分析所能得到的。而有些古詩(shī)文的深遠意境，作者所表達的情感、人文精神也絕非教師能分析清楚的。再說(shuō)古典詩(shī)文中大都是文質(zhì)兼美的精品，其深邃的蘊意，常使詩(shī)文言已盡而意無(wú)窮。如果教師充分調動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生自主閱讀，盡情吟誦，就會(huì )產(chǎn)生很多超越文本的閱讀新意。如吟誦李白的《贈汪倫》讓學(xué)生感受到友情的珍貴，使學(xué)生能夠團結友愛(ài)，共創(chuàng )和諧的校園。李紳的《憫農》學(xué)生通過(guò)誦讀知道農民的辛苦和糧食得來(lái)不容易，要珍惜糧食。孟郊的《游子吟》感受到母愛(ài)的偉大，我們要尊敬母親，長(cháng)大要報答母親的養育之恩。南宋愛(ài)國詩(shī)人陸游的詩(shī)篇《示兒》激發(fā)學(xué)生深摯強烈的愛(ài)國情懷，學(xué)生能為中華之屈起而讀書(shū)”……一首一首感人肺腑的詩(shī)篇對學(xué)生進(jìn)行精神的洗禮，情感受到了熏陶。
三、重持久，感悟真善美
教育應專(zhuān)注人格的世界，把培養獨立人格和獨特個(gè)性當作優(yōu)秀追求的目標。而人格和個(gè)性的培養應該是在“潤物細無(wú)聲”般的過(guò)程中逐步實(shí)現的。也就是說(shuō)，誦讀古詩(shī)使學(xué)生人文素養的'提高，是潛移的，漸進(jìn)的，是在長(cháng)久的感悟熏陶中逐步形成的。古詩(shī)詞都有很多相關(guān)的經(jīng)典名句。春節時(shí),學(xué)生誦讀“爆竹聲聲一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！痹潟r(shí)學(xué)生誦讀“去年元夜時(shí)，花市燈如晝�！敝星锕潟r(shí)學(xué)生誦讀“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天�！敝仃�(yáng)節學(xué)生又會(huì )誦讀“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親�！睂W(xué)生們心里已經(jīng)深深地喜歡上了民族傳統的節日，愛(ài)我們的民族情感油然而生。
在古詩(shī)文的吟誦中，培養學(xué)生真善美統一的完美人格，是我們開(kāi)展吟誦活動(dòng)的最終目標。吟誦古詩(shī)文，它的顯性效果容易被人重視，但在實(shí)際上它對學(xué)生的隱性教育更為重要，更為長(cháng)遠。伴隨著(zhù)對語(yǔ)言文字的學(xué)習、推敲、運用，學(xué)生的思想情操、審美情趣在潛移默化中得到了修煉和熏陶，學(xué)生在無(wú)形中提高了語(yǔ)文素養，培養了完美的人格。正如魏書(shū)生所說(shuō)，“從思想到行為，從行為到習慣，從習慣到命運”。我們深信，隨著(zhù)學(xué)生思想認識的逐步加深，他們自然會(huì )把思想認識轉化落實(shí)到行動(dòng)上，通過(guò)誦讀唐詩(shī)宋詞，學(xué)生悟到真善美，小事知道孔融讓梨，大事知道保家衛國，天天誦讀，日日吟誦，最終養成良好的習慣，創(chuàng )造出美好的人生。
古詩(shī)文作為語(yǔ)文課程的一個(gè)載體，大量、自主、長(cháng)期地吟誦之，無(wú)疑能極大地提高學(xué)生的人文素養和語(yǔ)文能力。優(yōu)秀古詩(shī)文將會(huì )改善我們?yōu)槿俗鍪碌馁|(zhì)地，不斷提高我們文化品味，陶冶我們的道德情操，經(jīng)典古詩(shī)詞，會(huì )潛移默化地影響學(xué)生，積淀高尚情懷，積淀優(yōu)雅趣味，開(kāi)啟學(xué)生們智慧之門(mén)，開(kāi)闊學(xué)生們的胸襟，磨礪學(xué)生們的心智。讓我們和學(xué)生手把詩(shī)書(shū)在唐詩(shī)宋詞的天地里遨游，沐浴春風(fēng)雨露，滋潤著(zhù)學(xué)生的心田。
中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 9
這首詩(shī)表面是在寫(xiě)景，實(shí)際上寫(xiě)的是朱熹對讀書(shū)的感悟，詩(shī)人在讀書(shū)時(shí)心情舒暢，心中突然有了感悟，于是拿筆寫(xiě)了下來(lái)。
前兩句“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”是一個(gè)比喻句，將書(shū)比作“半畝方塘”，將讀書(shū)時(shí)的感受比作“天光云影共徘徊”，整體上是說(shuō)，半畝見(jiàn)方的池塘像鏡子一樣清澈明凈，天光和云影倒映在池塘里，隨著(zhù)池塘里的水波不停地晃動(dòng)，好像是人在徘徊。后兩句“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，為什么池塘里的水這么清澈呢？是因為有活水不斷地從源頭流進(jìn)來(lái)，實(shí)際是說(shuō)，為什么讀書(shū)讓人有這樣愉快的感受？是因為讀書(shū)的人不斷地將自己的思考和想法融入書(shū)中的內容，不斷地受到啟發(fā)的緣故啊。
詩(shī)人運用巧妙自然的'比喻，寫(xiě)出了讀書(shū)的愉快感受。全詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口，給人帶來(lái)很大的啟發(fā)。
中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 10
自打孩子上學(xué)以來(lái)，在牛老師的引導和影響下，我們家親子共讀已經(jīng)成了習慣。因為工作關(guān)系，一般來(lái)講都是母子共讀。孩子媽媽一直堅持按照老師推薦的書(shū)目，每天晚上，跟孩子讀上幾個(gè)故事，伴孩子入眠。我則努力利用一些有限的時(shí)間，填空式地跟孩子閱讀。
這個(gè)假期，我和孩子的主要任務(wù)是一起閱讀背誦24首詩(shī)文。唐詩(shī)宋詞，本來(lái)就是我從小就喜歡的。我們是一個(gè)詩(shī)詞的國度，那浩如煙海的古詩(shī)詞，既有美麗畫(huà)卷的描繪，又有曼妙歌舞的呈現；既有民族精神的頌揚，也有哲學(xué)道理的啟迪。
但是讀懂背誦這些古詩(shī)詞，卻不是很容易的事情。個(gè)人認為，一方面是古詩(shī)詞跟現在的白話(huà)文不相通，另一方面是孩子對于歷史的不了解，這都造成閱讀和背誦上的困難。開(kāi)始的時(shí)候，多是孩子靠死記硬背，很吃力效果也不好。后來(lái)我有意識地將這些詩(shī)詞進(jìn)行分類(lèi)，跟孩子一起去理解著(zhù)背誦，效果居然好了很多。
�。ㄒ唬┳尯⒆又蒙碛诿利悎D畫(huà)來(lái)記憶詩(shī)詞。
很多詩(shī)句，本身就是一副美麗的畫(huà)卷。
比如楊萬(wàn)里的《宿新市徐公店》，就是江南春末夏初時(shí)節的一幅美畫(huà)。稀疏的籬笆旁，一條小路伸向遠方；路旁樹(shù)上的花已經(jīng)凋落了，但新葉還不茂密，沒(méi)有形成樹(shù)陰。孩子們在田野中奔跑著(zhù)，捕捉飛舞的黃色蝴蝶，可是蝴蝶飛到一片金燦燦的油菜花中，再也找不到了。
被稱(chēng)為“山水詩(shī)人”的王維，他的《山居秋暝》和《竹里館》自然也都是美麗的山水畫(huà)。我讓孩子閉上眼睛，把《竹里館》描繪的圖畫(huà)輕輕地緩緩地說(shuō)與他：一個(gè)月光皎潔的晚上，詩(shī)人獨自坐在幽深的竹林里，時(shí)而撫琴，時(shí)而吟唱。竹林里靜靜的，沒(méi)有人來(lái)相伴；但是詩(shī)人并不孤獨，因為月亮透過(guò)青青的竹葉，灑下一片銀輝伴著(zhù)他。這樣子，進(jìn)入詩(shī)句描寫(xiě)的情境，用形象思維來(lái)記憶，便很容易了。
為了加深孩子的記憶，我在網(wǎng)上搜索來(lái)很多的圖片和音視頻資料，配合著(zhù)給他以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的享受。比如《鄉村四月》：綠綠的山嶺平原，白茫茫的水田，蒙蒙的江南煙雨，聲聲的布谷鳥(niǎo)叫，采桑養蠶插秧的人們�？吹竭@些美麗的圖片和音視頻，孩子不停地發(fā)出贊美的聲音，自然背誦這首詩(shī)也就不再困難。
�。ǘ┙o孩子講歷史故事來(lái)理解詩(shī)句。
很多詩(shī)句里面包含著(zhù)歷史故事和背景。
《易水歌》，講的是戰國時(shí)候，壯士荊軻為燕國的太子丹刺殺秦王，在易水河邊，太子丹為他餞行。這首詩(shī)便是荊軻告別時(shí)候所唱。刺殺秦王就像是到虎穴到龍宮一樣危險，但是荊軻毫不畏懼，豪氣成虹。孩子對故事很感興趣，追問(wèn)：秦王是壞人嗎？為什么要刺殺他呢？這樣他就能更好地理解這首詩(shī)的磅礴氣勢，還有悲壯氣氛。
《示兒》，作者是陸游。詩(shī)人所處的'年代，是我國歷史上民族矛盾尖銳的時(shí)代。陸游一生經(jīng)歷了北宋末年和南宋的前半期。幼年時(shí)候，北宋便被金國所滅亡，那時(shí)候，他心里便埋下了愛(ài)國復仇的種子。后來(lái)無(wú)論做官、從軍，還是晚年在老家閑居，都想著(zhù)要收復中原失地。所以在詩(shī)人臨終前，還有這首絕筆。同樣李清照的《夏日絕句》，也是在南宋時(shí)期，詞人南渡之初，借項羽在烏江邊自刎的寧死不屈，諷刺喪權的南宋政府。告訴孩子這些故事，他便也明白了“但悲不見(jiàn)九州同，王師北定中原日”，還有“至今思項羽，不肯過(guò)江東”的意思。
�。ㄈ⿴秃⒆永砬暹壿嬳樞騺�(lái)背誦。
詩(shī)人寫(xiě)文章句子，都有其中的邏輯順序。
比如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》�？礃祟}就知道詞人在西湖上游玩飲酒，開(kāi)始的時(shí)候是晴天，后來(lái)下起雨。然后按照天氣的變化來(lái)描寫(xiě)西湖美景。詩(shī)的前兩句一句寫(xiě)西湖晴天時(shí)候波光粼粼，一句寫(xiě)細雨中西湖周?chē)荷降目諠�。后面兩句則還是進(jìn)一步把晴雨寫(xiě)出來(lái)：如果把西湖比做西施的話(huà)，那么不管是晴是雨，它都同樣美不勝收。
再如《春江花月夜》，張若虛是按時(shí)間的推移，月照的推移來(lái)寫(xiě)月光美景。盧綸的《塞下曲》，也是按照時(shí)間順序。詩(shī)的前兩句寫(xiě)晚上發(fā)生的事情：深夜，山林里一片昏暗，突然狂風(fēng)大作，草叢起伏，陰影中恍惚有一頭白虎撲來(lái)。將軍從林邊馳馬，眼疾手快，一箭射出。后兩句寫(xiě)第二天，將軍記起昨晚的事，來(lái)探究竟。還有《題西林壁》，蘇軾按照空間來(lái)描寫(xiě)廬山的風(fēng)景。這樣把時(shí)空邏輯順序梳理清晰了，孩子記憶理解也容易多了。
俗話(huà)說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )寫(xiě)詩(shī)也會(huì )吟。以上的體會(huì )，也許過(guò)于功利，更多地關(guān)注了背誦，但是相信通過(guò)這樣的理解，讓古詩(shī)詞融入孩子的思想、血液，浸潤他的心靈，應該是上好的“精神佳釀”，也能為他以后打下良好的功底。
中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 11
一、初讀詩(shī)文，略知大意，學(xué)習生字詞
在低年級的學(xué)生中，知識面窄、語(yǔ)言貧乏，認識的字也不多。所以當務(wù)之急是解決障礙。當引出了課題之后，就要引出課文的生字。引出生字可以直接帶出，也可以提問(wèn)題引出。例如：“同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習的這首古詩(shī)，你們會(huì )讀嗎？”“會(huì )”這樣學(xué)生就可以帶著(zhù)問(wèn)題自覺(jué)地用自己喜歡的方式去閱讀這首詩(shī)了。讀完后找出生字詞，接著(zhù)引導學(xué)生自己去找出不會(huì )讀的字詞。當學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，我從來(lái)都不急著(zhù)去回答，先問(wèn)學(xué)生有誰(shuí)知道答案，讓會(huì )的學(xué)生來(lái)解決。這樣就可以讓學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題解決問(wèn)題。在全班學(xué)生都不會(huì )的情況下，我才說(shuō)：“你們想認識它們嗎？”隨著(zhù)學(xué)生的一個(gè)“想”字，學(xué)生的學(xué)習興趣又到一個(gè)高潮。從而老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得也快樂(lè )。
二、精讀課文，了解詩(shī)意
熟讀古詩(shī)后，就要了解這首詩(shī)的意思，在語(yǔ)文課本中，都會(huì )把不太容易理解的字詞翻譯出來(lái)。這時(shí)，我就讓學(xué)生采用小組合作或個(gè)人發(fā)言的方法，一字一句地讓學(xué)生自己去探究學(xué)習，自己在旁適當點(diǎn)撥。有時(shí)，我還鼓勵學(xué)生自己去翻找工具書(shū)，然后，在課堂上匯報，這樣會(huì )對學(xué)生的自主學(xué)習的能力有很大的幫助和提高。
三、研讀詩(shī)文，體會(huì )情感
古詩(shī)具有簡(jiǎn)潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點(diǎn)，學(xué)生要充分了解詩(shī)中意境，詩(shī)句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領(lǐng)悟，去聯(lián)想去構想詩(shī)詞中的畫(huà)面。例如：教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，我先讓學(xué)生理解了詩(shī)意，知道作者是獨自一人在他鄉作客。這樣我叫學(xué)生閉上眼睛，老師幫助學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)獨自在家的情景：“今天，你的爸爸媽媽都出差了，現在你一個(gè)人在家，外面黑黑的，四周靜悄悄的……”“這時(shí)你的心情怎樣？最想的是誰(shuí)？”“你在家都那么的孤獨，特想你的爸爸媽媽?zhuān)悄阍匍]上眼睛想一想，詩(shī)人獨自一人在他鄉，看著(zhù)家鄉的.月亮卻不能回家的心情是如何？會(huì )想誰(shuí)呢？”學(xué)生會(huì )脫口而出：“孤獨，想家，想家里的人�！边@樣就把復雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。
四、課外拓展的延伸
課外拓展的延伸是培養發(fā)散性思維和思想教育必不可少的一種方法。開(kāi)始，我就引導學(xué)生通過(guò)畫(huà)畫(huà)的方式來(lái)理解詩(shī)句以及發(fā)現美，表達美。教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，我讓學(xué)生想象一下自己的家鄉是怎樣過(guò)重陽(yáng)節的？引導學(xué)生各抒己見(jiàn)，從而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人�！澳俏覀兤綍r(shí)要怎樣做呢？”這一個(gè)問(wèn)題進(jìn)一步深入教育。從而達到最終的思想教育的目的。
總之，我們只有正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)，熱愛(ài)祖國優(yōu)秀的人文文化。
中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 12
在源遠流長(cháng)的中華傳統文化中古典詩(shī)詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著(zhù)中國古代文化的精髓，是中華民族文化永遠的根。詩(shī)是“最妥當的字句放在最妥當的地方”，我覺(jué)得詩(shī)是最經(jīng)濟的語(yǔ)言，這一點(diǎn)我們中國的古典詩(shī)詞尤為突出。我們學(xué)古詩(shī)不一定要成為詩(shī)人，而是要心中充滿(mǎn)希望的綠色的“詩(shī)意”，感悟詩(shī)的穿透力。古詩(shī)文的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分�！墩Z(yǔ)文課程標準》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩(shī)詞，有意識地積累、感悟和運用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣�！爆F行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)詞占有一定的比重。而未來(lái)的語(yǔ)文教材，相信古代詩(shī)詞的占有率會(huì )越來(lái)越大。
這樣來(lái)看古詩(shī)詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩(shī)詞的教學(xué)一直是我的“盲區”，我覺(jué)得用我有限的語(yǔ)言根本無(wú)法讓我的孩子們充分地感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美。
通過(guò)10月29日語(yǔ)文教科之家由導師劉主任組織的這次關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的網(wǎng)絡(luò )教研活動(dòng)，認真聽(tīng)了兩位教師的兩節課，這是有一種“柳暗花明”的感覺(jué)，突然發(fā)現枯燥乏味的古詩(shī)也可以上得有聲有色、興趣盎然。特別是東官劉老師的《古詩(shī)三首》的教學(xué)中，用講古詩(shī)古詩(shī)的方法了解詩(shī)意，解決了傳統古詩(shī)教學(xué)逐字逐句講的枯燥乏味，采用“一帶”的方法指導學(xué)習，抓重點(diǎn)，指導朗讀，引導誦讀，讓孩子們在自然的情境中學(xué)以致用。真是讓我茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗。而我感覺(jué)整節課環(huán)環(huán)相扣，每一個(gè)環(huán)節都有一定的目的性，讓孩子還感覺(jué)不到老師故意為之的痕跡，學(xué)生非常主動(dòng)地參與，特別是最后劉老師把學(xué)生從始終選出來(lái)的字兩句詩(shī)，真是讓人眼前一亮，相信學(xué)生們也有同樣的感受，他們感受到漢字的魅力，詩(shī)詞的`神奇。通過(guò)學(xué)習，我也對古詩(shī)教學(xué)有了一點(diǎn)自己的想法:
一、“導學(xué)”不如“導趣”。對于小學(xué)生而言，古詩(shī)是有一定難度的，我們作為教師就要順應學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，突出強化古詩(shī)學(xué)習的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，使孩子們有渴望學(xué)習的沖動(dòng)。我們在教學(xué)中根據不同詩(shī)歌的特點(diǎn)可以演、可以畫(huà)、可以唱等一些有趣的方式，把內容具體化，把詩(shī)意形象化，把情感音樂(lè )化，打開(kāi)孩子們智慧的大門(mén)，發(fā)展思維的同時(shí)把知識用于實(shí)踐。
二、合理運用現代化信息技術(shù)。我們的時(shí)代在發(fā)展，我們的教學(xué)硬件也在不斷更新，那么我們的教學(xué)理念和方法也要跟著(zhù)變革。運用多媒體課件和一些現代信息技術(shù)手段，可以運用精美的界面設計、古樸典雅的音樂(lè )，化靜為動(dòng)，變無(wú)聲為有聲，營(yíng)造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩(shī)文，體會(huì )作者蘊含在詩(shī)中的思想感情。通過(guò)多媒體的介入，讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺(jué)器官，更有利于將學(xué)生帶入詩(shī)中所描繪的藝術(shù)境界去感受美、領(lǐng)悟美，相信古詩(shī)教學(xué)的效果會(huì )大大提高。
中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 13
今天三年級進(jìn)行了古詩(shī)誦讀比賽，作為其中一組的評委，我發(fā)現孩子們在古詩(shī)誦讀中還存在著(zhù)的一些情況，做一個(gè)簡(jiǎn)單的記錄，如果對老師們的教學(xué)有幫助，那就榮幸之至了。
1、吐字咬字的問(wèn)題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實(shí)，誦讀中普通話(huà)的正確與否，會(huì )直接影響到誦讀的成績(jì)。十幾個(gè)孩子比下來(lái)，發(fā)現或多或少都有這樣的問(wèn)題，收錄幾個(gè)典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門(mén)山》是三首必背的古詩(shī)，其中共有這樣一些讀音欠準的.：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實(shí)有一些字并不是老師沒(méi)有強調，而是學(xué)生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩(shī)混淆的問(wèn)題。開(kāi)始背的挺熟練的，可是背著(zhù)背著(zhù)，竟然跑到了另外一首詩(shī)去了。如《望天門(mén)山》一詩(shī)，變成了“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山�！焙呛�，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計是詩(shī)中的“兩岸”一詞，導致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩(shī)誦讀的感情。很明顯，作為有評比項目中的一個(gè)標準，有感情的誦讀古詩(shī)，更應體現在古詩(shī)的節奏上�？上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們在古詩(shī)誦讀的指導上要注意的一個(gè)方面。
中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 14
古詩(shī)是我國燦爛傳統文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點(diǎn)：語(yǔ)言?xún)?yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚，或細膩清麗，或發(fā)人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩(shī)在開(kāi)發(fā)培養孩子們審美意識方面有著(zhù)不可估量的作用。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美，讓孩子們通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習，進(jìn)而受到傳統文化的熏陶呢？本學(xué)期在進(jìn)行《加強小學(xué)生古詩(shī)文誦寫(xiě)訓練的研究》課題研究之中，我對古詩(shī)教學(xué)有了新的感受和想法。小學(xué)階段的古詩(shī)教學(xué)，在教法上要根據學(xué)生的不同特點(diǎn)，靈活有效的授課。因此根據古詩(shī)基本特點(diǎn)，我認為可以對古詩(shī)教學(xué)進(jìn)行如下教學(xué)：
一、運用情境教學(xué)法，引導學(xué)生感受意境美
在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，教師要通過(guò)多種方式，多條渠道創(chuàng )設情境，引學(xué)生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個(gè)特定時(shí)代，特定環(huán)境，把握作者作詩(shī)時(shí)的特殊心情去讀詩(shī)去想象。二是聯(lián)系現實(shí)生活，把現實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩(shī)中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運用直觀(guān)法。在古詩(shī)教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀(guān)賞，可以通過(guò)出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。四是豐富想象，教學(xué)時(shí)指導學(xué)生想象詩(shī)中的情節、場(chǎng)面。例如《江雪》這首詩(shī)，啟發(fā)學(xué)生的思索和聯(lián)想：“大雪漫天飛舞，北風(fēng)呼嘯，天地間白茫茫一片的場(chǎng)面�！睆亩玫乩斫庠�(shī)文內容和意境。
二、指導古詩(shī)學(xué)法，讀懂詩(shī)句，讓學(xué)生品味語(yǔ)言美
品味語(yǔ)言，首先讀懂語(yǔ)句。古詩(shī)的語(yǔ)言有它自身的特點(diǎn)，如語(yǔ)句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)古詩(shī)的障礙。根據小學(xué)生的特點(diǎn)，幫助其疏通理解，教給古詩(shī)學(xué)法—分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩(shī)中的含義；二是按現代漢語(yǔ)規范進(jìn)行連序翻譯。所以，在教學(xué)中教師要指導古詩(shī)學(xué)法，講中有導，導中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。另外在以后的古詩(shī)教學(xué)中，教師還要注意點(diǎn)撥指導，學(xué)生運用鞏固學(xué)法。
三、指導感情朗讀，讓學(xué)生體會(huì )音樂(lè )美
感情朗讀，能再現詩(shī)的意境，加深體會(huì )詩(shī)的含義與感情。因此在學(xué)生理解詩(shī)的內容的基礎上重視朗讀，強調背誦。指導朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導確定感情基調，然后指導處理重音與節奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩(shī)。全詩(shī)充滿(mǎn)了喜悅、激動(dòng)之情。起句與七、八句節奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。
除掌握上述教學(xué)要點(diǎn)外，教師還要注意以下幾個(gè)方面：
一、介紹作者和時(shí)代背景不要過(guò)“細、全”
由于小學(xué)生對古詩(shī)不如對一般文章熟悉、了解，因而在教學(xué)中首先幫助學(xué)生集中精力領(lǐng)會(huì )詩(shī)文的大體意思，讓學(xué)生很快進(jìn)入角色。如果過(guò)全過(guò)細的介紹作者與時(shí)代背景，一是會(huì )轉移學(xué)生的注意力，二十遙遠的歷史知識會(huì )增加學(xué)生感知的難度，使學(xué)生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩(shī)有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩(shī)意的內容，左右重點(diǎn)的介紹，使學(xué)生了解詩(shī)的作者及生活的年代。
二、古詩(shī)翻譯時(shí)不要過(guò)死
教學(xué)中可通過(guò)口述的方法將詩(shī)意、想象、語(yǔ)言進(jìn)行有機聯(lián)系。這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，又避免了就詞詩(shī)句、就句詮文這種單一的教學(xué)模式的出現，從而使學(xué)生對口能力的提高、分析、運用的能力大大增強，產(chǎn)生較好的效果。每篇古詩(shī)都讓學(xué)生用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的大體內容。只要學(xué)生翻譯的文章不扭曲時(shí)的愿意，只要把大體意思說(shuō)明就可以，且莫在文字、字數、通順及表達方式上吹毛求疵，要求過(guò)嚴。
三、體會(huì )感情和意境，不要滿(mǎn)堂“灌”
“托物言志、借景抒情”是古代詩(shī)人寫(xiě)作的`一大手法，詩(shī)人直抒胸臆或極強的渲染環(huán)境表情達意。教學(xué)時(shí)可通過(guò)分析詩(shī)句，點(diǎn)拔誘導和展示有關(guān)圖畫(huà)，或運用多媒體形象直觀(guān)、逼真的教學(xué)手段，將抽象的文字符號還原成活生生的畫(huà)面，幫助學(xué)生理解詩(shī)句，可采取詩(shī)中畫(huà)、畫(huà)中詩(shī)、并便讀便想的方式促進(jìn)學(xué)生在快活中學(xué)習枯燥抽象的詩(shī)文，千萬(wàn)不要急于求成，在學(xué)生還沒(méi)有得到興趣、靈感及感性認識時(shí)硬去思維，接受不喜歡的東西，這樣的教學(xué)是游離新課程理念的。
四、分析講解莫要“深”
新課標要求，小學(xué)古詩(shī)教學(xué)是讓學(xué)生在合作探究過(guò)程中熱愛(ài)古代文化，學(xué)會(huì )朗讀、體會(huì )文章思想感情，用學(xué)到的知識去豐富�，F在我縣在小學(xué)生開(kāi)展了人人背誦古詩(shī)80首，通過(guò)學(xué)生搜集相關(guān)資料，小組討論、網(wǎng)上課堂等不同形式效果較好，原因是沒(méi)有過(guò)高要求，更沒(méi)有過(guò)深過(guò)細的講背，而是放開(kāi)手讓學(xué)生自己參與增長(cháng)知識，學(xué)生學(xué)起來(lái)輕松，知識掌握的牢固，何樂(lè )不為哪？
總之，古詩(shī)教學(xué)應遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)，靈活科學(xué)掌握，把握好節奏、方法讓學(xué)生在熱愛(ài)古詩(shī)中去欣賞學(xué)習它。
中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 15
打開(kāi)《中國古典詩(shī)詞》，推開(kāi)歷史的大門(mén)，悠久的氣息撲面而來(lái)，中華民族五千年的歷史長(cháng)河，源遠悠長(cháng)，千年歷史留下了一顆顆璀璨耀眼的明珠，在世界歷史亦留下了不可湮滅的痕跡。
老去的歷史在墻角被遺忘，翻開(kāi)被灰塵覆蓋掉的過(guò)往，在那曾經(jīng)，你還那么耀眼，依舊留在里面，那古老卻又那么熟悉的一頁(yè)頁(yè)......
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”華夏歷史從未停止過(guò)流傳，多少風(fēng)流人物在這逝去的過(guò)去留下了那不會(huì )逝去的曾經(jīng)。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”閉上眼，熠熠閃光的白練似乎從天而降，果真不負那三千尺的豪情壯語(yǔ)。不只是李白會(huì )為宏偉的絕景感慨，“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的泰山頂峰似乎就在腳底，白云環(huán)繞于山腰，看著(zhù)山下之山，仿佛也能感受到那令杜甫折服的雄偉氣勢。
“國破山河在，城春草木深”睜開(kāi)眼，一派蕭瑟的情景隱約出現在眼前，窗前的杜甫似乎沒(méi)了當年在泰山巔峰揮筆淋漓寫(xiě)下豪情壯語(yǔ)的凌云壯志。
“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”拂手間，又站在了一間古色古香的房間，床上躺著(zhù)一個(gè)已經(jīng)快油盡燈枯的老人，伸出那雙枯槁的手攥著(zhù)床邊年輕之人的手“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！边@就是那個(gè)一生為國“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺"哪怕身處病痛卻也還是一直掛念著(zhù)國家的陸游�？粗�(zhù)陸游閉上了那雙帶著(zhù)遺憾的眼睛，我默默的從那間房間退出。
抬起頭，小雨淅淅瀝瀝的打在臉上，一個(gè)飄零在外的游子，看著(zhù)路上來(lái)往掃墓的人，心里平添一份憂(yōu)愁，遠處又來(lái)了一個(gè)騎著(zhù)牧牛而歸的放牧孩子，似乎是想要借酒消愁，向牧童尋問(wèn)酒家所在之處，牧童指向遠處的杏花村......”清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂“一片傷心之情凸顯的淋漓盡致。
”此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然"兩鬢已斑白的李商隱憶起了自己過(guò)去那握不住的.時(shí)光，倍覺(jué)惆悵，看著(zhù)李商隱頭發(fā)兩側的斑白，只覺(jué)得時(shí)光似乎是一件易碎的工藝品，需要好好珍惜，也要好好行賞。
"明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天“窗外的是一塵不染的明月，屋中的是那舉杯對月思念家人的游子，看著(zhù)窗外皓月，蘇軾只覺(jué)得愁腸萬(wàn)千，只得借酒消愁來(lái)聊表自己那孤寂的心。
”興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺“蓮花盡放的小荷池塘，有一葉小舟，舟上的女子身側擺著(zhù)酒壺，似乎迷失了方向，驚起了一灘鷗鷺。
”千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)“風(fēng)在耳邊呼嘯而過(guò)，吹彎了遠方的一片翠竹，近乎垂直的角度，讓人不禁為它擔憂(yōu)。遠處緩緩的走來(lái)一個(gè)文人，當眾人為那些柔軟的翠竹擔憂(yōu)時(shí)，他卻認為它們并不柔軟，是在風(fēng)雨中留下來(lái)的堅韌。
"落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花"落花從枝頭紛揚飄落，本是蕭瑟之情，卻體現出一種陪護之感。春泥護花，而落紅為春泥，養育落花......
合上那一頁(yè)，逝去的歷史不會(huì )改變，但歷史的長(cháng)河卻會(huì )流傳，永不停息。
中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 16
說(shuō)起中國古典詩(shī)詞，我總是忘不了董卿在《中國詩(shī)詞大會(huì )》上對詩(shī)詞的信手拈來(lái)，以及和嘉賓、選手的無(wú)縫對接，從某種程度上說(shuō)，是董卿讓我領(lǐng)略了中國古典詩(shī)詞時(shí)而溫婉時(shí)而豪放，時(shí)而傷感時(shí)而盡興的美。當捧起這本《中國古典詩(shī)詞感發(fā)》，第一眼就被封面的素雅所吸引，它是葉嘉瑩先生40年代聽(tīng)顧隨先生課的課堂筆記，書(shū)中從順著(zhù)歷史時(shí)間講述中國詩(shī)詞，點(diǎn)評詩(shī)人及他們的作品，因為一開(kāi)始對古典詩(shī)詞的畏懼，我就當做閑暇閱讀，看的很隨意，可以說(shuō)是隨看隨忘，但讀著(zhù)讀著(zhù)卻很享受，過(guò)程很開(kāi)心，好像回到大學(xué)課堂，老師講得開(kāi)心，興致勃勃隨心引發(fā)，而我們跟著(zhù)春游一樣，他看見(jiàn)什么就說(shuō)點(diǎn)什么，滿(mǎn)心愉悅。
書(shū)中把作詩(shī)與做人、詩(shī)詞與人生相提并論，在中國古典詩(shī)詞的意境中，領(lǐng)會(huì )中國傳統人生的妙義，感悟現實(shí)生活的哲理。就如開(kāi)篇說(shuō)的，詩(shī)根本不是教訓人的，是在感動(dòng)人。詩(shī)是要人能欣賞其文，不是要了解其意思。讀著(zhù)讀著(zhù)，就想起我們讀書(shū)時(shí)候就是這樣，總是死記硬背詩(shī)詞，往往忽略了他們的美；再者，反思起自己的教學(xué)行為，好像在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)總是拘泥于詩(shī)句的含義，而忘記了帶領(lǐng)孩子走進(jìn)古詩(shī)詞的意蘊之美，忘記了欣賞“大珠小珠落玉盤(pán)”的一起一落之態(tài)，忘記了感受“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的茫茫之感，忘記了去攀登唐詩(shī)宋詞這兩座中國古典文學(xué)的高峰，忘記了領(lǐng)略“一覽眾山小”的開(kāi)闊視野。其實(shí)長(cháng)大了，不讀書(shū)了，看到一處風(fēng)景，心生一處感慨，曾經(jīng)背過(guò)的.詩(shī)從這樣，自然而然地從腦海出來(lái)了，這才映了景，這才懂得了詩(shī)中之意，理解了詩(shī)中的情，當然這需要有一個(gè)積累的過(guò)程，而會(huì )意還需要此情此景的恰當出現！
文如其人，讀文章、詩(shī)詞跟作者一生聯(lián)系起來(lái)看才更有味道。這也是在讀這本書(shū)時(shí)最深刻的體會(huì )。古典詩(shī)詞可謂中國漢語(yǔ)言文化的瑰寶，不僅在文字技巧、節奏韻律上登峰造極，在思想意境上也凝練高致、意蘊深遠。我們會(huì )被“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨”的人文關(guān)懷所撼動(dòng)，會(huì )被“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的雄魂壯志所震顫，也會(huì )被“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的物我相融所吸引，將小我之間化為大我，在這樣豐富的精神文化中生生不息地成長(cháng)，就如董卿說(shuō)的，“只看詩(shī)詞儲備量，很多選手都有上千首，但最終，最可貴的不是你記住了多少詩(shī)詞，而是你有沒(méi)有體會(huì )到詩(shī)詞中的精神與情懷，詩(shī)詞有沒(méi)有完善你、滋養你�！闭嬲呓凭玫氖穱�，走進(jìn)輝煌的詩(shī)國，才能真正的得到滋養，但有時(shí)，或許你不一定說(shuō)得懂那些詩(shī)意，但念出來(lái)就自然而然就很美：“桃之夭夭，灼灼其華”，“楊柳依依”、“雨雪霏霏”……
古典詩(shī)詞就是這樣，它如墻上的精美壁畫(huà)，訴說(shuō)著(zhù)歷史的故事與靈魂，我們在古典詩(shī)詞的吟誦中修身悟道，開(kāi)啟現實(shí)人生本真的至高境界。
中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 17
閱讀中可以說(shuō)是隨看隨忘，但看的過(guò)程很開(kāi)心，很享受，好像回到大學(xué)課堂，老師講的開(kāi)心，興致勃勃隨心引發(fā)，而我們像跟著(zhù)春游的學(xué)生一樣，老師看見(jiàn)什么就說(shuō)點(diǎn)什么，滿(mǎn)心愉悅，而我們也聽(tīng)得很滿(mǎn)足。
“說(shuō)陶淵明的詩(shī)真好”好像所有的大師點(diǎn)評的時(shí)候都會(huì )講陶詩(shī)好，有內容有詩(shī)情，貼近生活；而李白是文采太高，但不切合實(shí)際，隨意學(xué)不得；杜甫則是能吃苦很有力，有同理心，又有詩(shī)心，所以能寫(xiě)出好的詩(shī)句；而李商隱的文字很好，有觀(guān)照，所以也能寫(xiě)出好詩(shī)，但格局相對還是太小了……這是大師的觀(guān)點(diǎn)，但我還個(gè)人是喜歡李白，感覺(jué)他的人生在他的詩(shī)歌當中得到無(wú)限的延展，讀到“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”時(shí)，仿佛真的能感覺(jué)到他的癲狂和暢快，讀到“�？驼勫�，煙濤微茫信難求”時(shí)，突然就想起有一年暑假在煙臺的蓬萊島，船行在海上看到渤海和黃海交匯的情景，煙濤浩渺，海天升騰起一片霧氣繚繞，一個(gè)瞬間進(jìn)入詩(shī)歌的意境，不禁讓人感嘆雖跨越千年的時(shí)空，但李白的文字依然鮮活如新，這或許就是文字打敗時(shí)間吧。
而李太白的詩(shī)在我們這個(gè)信息化的時(shí)代，也成為了許多旅行自媒體的素材，下面我們一起欣賞一段視頻（視頻），這段視頻的選材是李白的《夢(mèng)游天姆吟留別》這首長(cháng)詩(shī)，講的是李白天馬行空的一個(gè)夢(mèng)境，最后發(fā)出感慨：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏！李白的浪漫主義情懷和放蕩不羈的個(gè)性在這首詩(shī)里體現的淋漓盡致。所以有時(shí)候我就在想，作為老師，我們教給學(xué)生古典的詩(shī)詞這些離學(xué)生的生活看起來(lái)很遠的東西，其實(shí)不是為了考試讓孩子刻意的記住的詞句，而是希望培養學(xué)生詩(shī)意的情懷，有了這樣的情懷學(xué)生才會(huì )發(fā)現生活中更多的美，更加熱愛(ài)生活，回歸自己的內心漸漸接近那個(gè)有趣的靈魂，這才是我們最愿意看到的。
接著(zhù)來(lái)說(shuō)李商隱，我感覺(jué)他是一個(gè)很佛系的詩(shī)人，讀他的詩(shī)歌常常聯(lián)想到民國時(shí)期的一位大師李叔同老師，后來(lái)他皈依佛門(mén)，法號弘一法師，他的一首《送別》我們耳熟能詳，而李商隱沒(méi)有李白的浪漫不羈，杜甫的家國情懷，他的詩(shī)歌更多的是對自己內心的關(guān)照，比較接近生活的個(gè)體，看似不經(jīng)意間道盡了人世無(wú)常，世事滄桑，我們一直在“莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶”的生活中兜兜轉轉，終其一生尋找的也不過(guò)是“心有靈犀你一點(diǎn)通”甘愿……
大師在分析詩(shī)詞的時(shí)候有他的大觀(guān)點(diǎn)和大方向，讀完讓人嘆服，但是閱讀又是一件最快樂(lè )的小事，也就是說(shuō)每個(gè)人都可以有不同的想法和觀(guān)點(diǎn)，因為我們生活的時(shí)代和個(gè)人的經(jīng)歷不一樣，我想這就是讀書(shū)樂(lè )趣吧。
詩(shī)到了宋朝就開(kāi)始偏向“理”學(xué)了，越來(lái)越講究格律，很多活潑的有生命力東西沒(méi)有了，于是詞越來(lái)越好了。為此，顧先生動(dòng)輒提起詩(shī)經(jīng)里面的“昔我來(lái)矣，楊柳依依”，這些文字很淺顯卻很美的詩(shī)文，讓人懷念，所以詩(shī)歌其實(shí)還是要有內容，有生活，有詩(shī)心詩(shī)情的呀。
這本書(shū)跟詩(shī)詞賞析之類(lèi)完全不一樣。讀的時(shí)候好像讀小說(shuō)一樣。因為顧先生跟你說(shuō)的是詩(shī)，但是他更關(guān)心作詩(shī)的人。他把每一個(gè)詩(shī)人的生活、品格、才能與所作之詩(shī)結合起來(lái)講，顯得自然而然，深入淺出。仿佛這樣的人必然會(huì )做出這樣的詩(shī)，這樣的詩(shī)必然出自此人之手。一首詩(shī)不再是平面的，而是立體的，多面的，與當時(shí)的時(shí)代緊緊結合，與一個(gè)人的生活和命運息息相關(guān)。
韓寒說(shuō)，一個(gè)人應該超越這個(gè)時(shí)代。從顧先生剖析的這幾位詩(shī)人來(lái)看，很難。一個(gè)詩(shī)人的創(chuàng )造風(fēng)格受時(shí)代的影響很深。初唐詩(shī)開(kāi)闊大氣，晚唐詩(shī)再難有此風(fēng)格。不得不說(shuō)，時(shí)代對藝術(shù)創(chuàng )作的影響是巨大的。說(shuō)到這，我想起戴建業(yè)老師，他是華中師范大學(xué)文學(xué)院的教授，這兩年在網(wǎng)洛上比較活躍，他是一個(gè)非常幽默的人，將古典詩(shī)歌，詩(shī)人講的很接地氣，給人一種親近感，他在講到盛唐詩(shī)歌的時(shí)候說(shuō)到：“盛唐是一個(gè)偉大的時(shí)代，浪漫的要死，狂的要命”，這個(gè)時(shí)代最突出的代表就是李白，正是這樣的'一個(gè)時(shí)代造就了李白，才留下了這么多浪漫主義的詩(shī)歌。下面我們一起看一段戴建業(yè)老師的視頻。戴建業(yè)老師最后說(shuō)到“這真的是一代浪漫的人”，我想這是盛唐時(shí)代賦予詩(shī)人的東西。
我向很多人推薦了這本書(shū)，因為我覺(jué)得讀不讀詩(shī)沒(méi)有關(guān)系，這本書(shū)更重要的是能給我們人生的指導，能帶給我們基本的人生感悟，能讓我們對人有更透徹的理解。書(shū)里面的詩(shī)人都是我們早就知道的，甚至有一些是我們喜愛(ài)的，在讀的時(shí)候，會(huì )帶著(zhù)感情去體味這些詩(shī)人的品格和才華。
真心羨慕葉先生能聆聽(tīng)這樣的授課，也十分感謝她能堅持聽(tīng)6年，認真筆記，在顛沛流離中將筆記帶在身邊，保存完好，讓我們能在幾十年后有機會(huì )享受到這樣的盛宴。
高曉松說(shuō)過(guò)，這是一個(gè)平庸的時(shí)代，我們懷念那樣的時(shí)代：大唐盛世，詩(shī)書(shū)禮樂(lè )；我們懷念那樣的時(shí)代：有海子和顧城的時(shí)代，詩(shī)歌是一種信念和生命；我們懷念那樣的時(shí)代：在北大食堂一個(gè)饅頭扔出去打到的三個(gè)人中，有兩個(gè)是詩(shī)人的時(shí)代......只是這樣的時(shí)代漸行漸遠，詩(shī)歌淡出我們的生活，就讓我們在這個(gè)平庸的時(shí)代讀一讀生活在不平庸時(shí)代的大師的書(shū)，也算是一種彌補。能夠遇到這本書(shū)，真的像是一個(gè)美麗的意外。希望大家都能遇到自己喜歡的好書(shū)。
我的交流到此結束，感謝聆聽(tīng)。
中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 18
隨著(zhù)走出校園的腳步，我們也似乎，遠離了中國古典詩(shī)詞。
說(shuō)起來(lái)，幾乎每個(gè)人都會(huì )贊嘆唐詩(shī)宋詞的輝煌與燦爛，會(huì )脫口而出數句經(jīng)典詩(shī)詞，那些曾經(jīng)伴隨我們走過(guò)童年的或簡(jiǎn)潔，或繁復，或輕靈、或沉重，或長(cháng)，或短，美麗而雋永的詩(shī)詞。但是，似乎，今天，我們浮躁的心已經(jīng)記不起、容不下我們曾經(jīng)那么鐘愛(ài)的詩(shī)詞。擁擠的地鐵，繁忙的工作，居高不下的房?jì)r(jià)，不可企及的愛(ài)情，難以兼顧的親情和友情，林林種種，占據了我們的本已不大的內心，以至于我們忘卻了五五七七的神奇短句。
唐詩(shī)與宋詞，真的與我們的時(shí)代格格不入了嗎？
這要看我們怎么讀，如何欣賞中國古典詩(shī)詞。
葉嘉瑩先生當代研究傳播中國古典文化，尤其是古典詩(shī)詞的大家，而《中國古典詩(shī)詞感發(fā)》正是這位已經(jīng)年近90歲的老人當年的聽(tīng)課筆記，當年的老師正是顧隨先生�！耙环N學(xué)問(wèn)，總要和人之生命、生活發(fā)生關(guān)系。凡講學(xué)的若成為一種口號或一集團，則即變?yōu)橐环N偶像，失去其原有之意義與生命”，我們看這本書(shū)，仿佛當面受教于顧隨這位古典詩(shī)詞研究大師，何其幸哉！
和學(xué)生時(shí)代，死記硬背標準答案不同，顧隨先生帶給我們的唐詩(shī)宋詞感發(fā)是關(guān)于生命，關(guān)于生活的感悟，關(guān)于音律與形象的重現。我們讀詩(shī)詞，感受的是漢字的美麗與深邃，是歷史的記錄與流淌。種下詩(shī)詞的種子，生發(fā)的是對美好生活的擁抱與欣賞，是積極向上精神，是真誠而踏實(shí)的態(tài)度。唐詩(shī)宋詞是我們的小伙伴，是聆聽(tīng)我們心靈的知音，是我們前行的導師。我們愛(ài)唐詩(shī)宋詞，正如我們應該去真誠、熱烈的去愛(ài)我們的生命，生活。
我們讀唐詩(shī)宋詞，乃至元曲、明清小說(shuō)等其他古典文學(xué)，并非是被動(dòng)的接受大師們的觀(guān)點(diǎn)，或者興趣情志，我們最重要的是感受唐詩(shī)宋詞的美與力，發(fā)現我們內心的美好和大自然的美好，生命的美好，生活的美好。你可能喜歡李白、杜甫，他或許喜歡王維、孟浩然，在積極樂(lè )觀(guān)、蓬勃向上的世界里，這沒(méi)有對與錯，高與低，這是我們自己，我們自己的生活。我們只愿美好的詩(shī)詞，在我們的心中生根、發(fā)芽。
里面很多語(yǔ)句并不是很連貫，但是這并不妨礙理解。大師對人生的感悟體現在字里行間，一邊讀，一邊覺(jué)得醍醐灌頂，對人生對命運的態(tài)度豁然開(kāi)朗。讀罷，想回頭找一些名言警句，可是一無(wú)所獲。更覺(jué)顧先生功力深厚，在平淡的.文字里，讓我們感覺(jué)到了至美的存在。
我向很多人推薦了這本書(shū)，因為我覺(jué)得讀不讀詩(shī)沒(méi)有關(guān)系，這本書(shū)更重要的是能給你人生的指導，能帶給你基本的人生感悟，能讓你對人有更透徹的理解。書(shū)里面的詩(shī)人都是我們早就知道的，甚至有一些是我們喜愛(ài)的，在讀的時(shí)候，會(huì )帶著(zhù)感情去體味這些詩(shī)人的性格品格和才華。
真心羨慕葉先生能聆聽(tīng)這樣的授課，也十分感謝她能堅持聽(tīng)6年，認真筆記，在顛沛流離中將筆記帶在身邊，保存完好，讓我們能在幾十年后有機會(huì )享受到這樣的盛宴。
高曉松說(shuō)過(guò)，這是一個(gè)平庸的時(shí)代。讀一讀生活在不平庸時(shí)代的大師的書(shū)，也算是一種彌補。能夠遇到這本書(shū)，真的像是一個(gè)美麗的意外。
中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 19
翻開(kāi)古典詩(shī)詞，字里行間的山水畫(huà)卷徐徐展開(kāi)。
王維的 “行到水窮處，坐看云起時(shí)”，寥寥十字，便勾勒出隨性自然的隱逸之境，讓人仿佛置身于山澗盡頭，看水流盡處云靄升騰，心靈也隨之澄澈空靈。謝靈運筆下的 “池塘生春草，園柳變鳴禽”，以細膩筆觸捕捉初春細微變化，清新自然的畫(huà)面躍然紙上。這些詩(shī)詞中的山水，不僅是自然景觀(guān)的`寫(xiě)照，更是詩(shī)人心境的外化。
品讀它們，我學(xué)會(huì )放慢腳步，去發(fā)現生活中被忽略的詩(shī)意之美，在喧囂塵世中尋得一方寧靜的精神家園。
中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 20
古典詩(shī)詞中蘊含著(zhù)深厚的家國情懷，每每讀來(lái)，都令人心潮澎湃。
范仲淹 “先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )” 的千古名句，展現出以天下為己任的博大胸襟與崇高責任感；陸游 “王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，臨終之際仍心系國家統一，那份深沉的.愛(ài)國之情跨越時(shí)空，直擊人心。辛棄疾 “醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，將壯志難酬的悲憤與渴望收復失地的豪情融為一體。
這些詩(shī)詞讓我深刻認識到家國命運與個(gè)人息息相關(guān)，激勵著(zhù)我在生活中樹(shù)立責任感，將個(gè)人理想融入到社會(huì )發(fā)展與國家建設之中。
中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 21
愛(ài)情、友情、親情，古典詩(shī)詞中豐富的情感世界，如同一面鏡子，映照出人性的.柔軟與復雜。
李商隱 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，以春蠶吐絲、蠟炬成灰比喻至死不渝的愛(ài)情，深情動(dòng)人；王勃 “海內存知己，天涯若比鄰”，打破空間界限，道出真摯友情的珍貴；孟郊 “誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，用樸素的語(yǔ)言表達對母愛(ài)的感恩與愧疚。
品讀這些詩(shī)詞，我更加珍視身邊的情感，懂得用心去感受、用愛(ài)去回應，讓生命在情感的滋養中愈發(fā)豐盈。
中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 22
古典詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，體現在精妙的遣詞造句與獨特的表現手法中。
杜甫 “星垂平野闊，月涌大江流”，通過(guò) “垂”“涌” 二字，生動(dòng)展現出星空低垂、平野廣闊、月光涌動(dòng)、江水奔流的雄渾壯闊之景；李清照 “尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，連用十四個(gè)疊字，層層遞進(jìn)地渲染出孤寂凄涼的心境，堪稱(chēng)絕唱。
這些詩(shī)詞讓我領(lǐng)略到漢語(yǔ)言文字的精妙絕倫，也讓我明白藝術(shù)創(chuàng )作需要用心雕琢，在平凡中挖掘非凡，以獨特的.視角和表現形式，創(chuàng )造出震撼人心的作品。
中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 23
古典詩(shī)詞蘊含著(zhù)豐富的人生哲理，給予我們智慧的啟迪。
蘇軾 “回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，傳達出面對人生風(fēng)雨的豁達超脫；朱熹 “問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”，以源頭活水作比，揭示不斷學(xué)習才能保持思想活力的道理；劉禹錫 “千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，告訴我們只有歷經(jīng)磨難、堅持不懈，才能收獲成功。
這些哲理詩(shī)詞如明燈照亮人生道路，讓我在面對困難與挫折時(shí)保持樂(lè )觀(guān)與堅韌，以積極的'心態(tài)去探尋生命的意義。
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