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中國古典詩(shī)詞心得體會(huì )

時(shí)間:2025-06-23 11:01:36 曉映 學(xué)習心得體會(huì ) 我要投稿
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中國古典詩(shī)詞心得體會(huì )(通用23篇)

  我們從一些事情上得到感悟后,可以記錄在心得體會(huì )中,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標更加明確。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢?以下是小編整理的中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ),歡迎閱讀與收藏。

中國古典詩(shī)詞心得體會(huì )(通用23篇)

  中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 1

  在源遠流長(cháng)的中華傳統文化中古典詩(shī)詞可謂浩瀚如煙,熠熠生輝。它博大精深,艷如百花,匯集著(zhù)中國古代文化的精髓,是中華民族文化永遠的根。詩(shī)是“最妥當的字句放在最妥當的地方”,我覺(jué)得詩(shī)是最經(jīng)濟的語(yǔ)言,這一點(diǎn)我們中國的古典詩(shī)詞尤為突出。我們學(xué)古詩(shī)不一定要成為詩(shī)人,而是要心中充滿(mǎn)希望的綠色的“詩(shī)意”,感悟詩(shī)的穿透力。

  古詩(shī)文的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分!墩Z(yǔ)文課程標準》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩(shī)詞,有意識地積累、感悟和運用,提高自己的欣賞的品味和審美情趣!爆F行的小學(xué)語(yǔ)文教材中,古代詩(shī)詞占有一定的比重。而未來(lái)的語(yǔ)文教材,相信古代詩(shī)詞的占有率會(huì )越來(lái)越大。

  這樣來(lái)看古詩(shī)詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩(shī)詞的教學(xué)一直是我的“盲區”,我覺(jué)得用我有限的`語(yǔ)言根本無(wú)法讓我的孩子們充分地感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美。

  通過(guò)10月29日語(yǔ)文教科之家由導師劉主任組織的這次關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的網(wǎng)絡(luò )教研活動(dòng),認真聽(tīng)了兩位教師的兩節課,這是有一種“柳暗花明”的感覺(jué),突然發(fā)現枯燥乏味的古詩(shī)也可以上得有聲有色、興趣盎然。特別是東官劉老師的《古詩(shī)三首》的教學(xué)中,用講古詩(shī)古詩(shī)的方法了解詩(shī)意,解決了傳統古詩(shī)教學(xué)逐字逐句講的枯燥乏味,采用“一帶”的方法指導學(xué)習,抓重點(diǎn),指導朗讀,引導誦讀,讓孩子們在自然的情境中學(xué)以致用。真是讓我茅塞頓開(kāi),豁然開(kāi)朗。

  而我感覺(jué)整節課環(huán)環(huán)相扣,每一個(gè)環(huán)節都有一定的目的性,讓孩子還感覺(jué)不到老師故意為之的痕跡,學(xué)生非常主動(dòng)地參與,特別是最后劉老師把學(xué)生從始終選出來(lái)的字兩句詩(shī),真是讓人眼前一亮,相信學(xué)生們也有同樣的感受,他們感受到漢字的魅力,詩(shī)詞的神奇。通過(guò)學(xué)習,我也對古詩(shī)教學(xué)有了一點(diǎn)自己的想法:

  一、“導學(xué)”不如“導趣”。

  對于小學(xué)生而言,古詩(shī)是有一定難度的,我們作為教師就要順應學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),突出強化古詩(shī)學(xué)習的趣味性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣,使孩子們有渴望學(xué)習的沖動(dòng)。我們在教學(xué)中根據不同詩(shī)歌的特點(diǎn)可以演、可以畫(huà)、可以唱等一些有趣的方式,把內容具體化,把詩(shī)意形象化,把情感音樂(lè )化,打開(kāi)孩子們智慧的大門(mén),發(fā)展思維的同時(shí)把知識用于實(shí)踐。

  二、合理運用現代化信息技術(shù)。

  我們的時(shí)代在發(fā)展,我們的教學(xué)硬件也在不斷更新,那么我們的教學(xué)理念和方法也要跟著(zhù)變革。運用多媒體課件和一些現代信息技術(shù)手段,可以運用精美的界面設計、古樸典雅的音樂(lè ),化靜為動(dòng),變無(wú)聲為有聲,營(yíng)造出濃郁的中國古代文化氛圍,烘托出良好的教學(xué)氣氛。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩(shī)文,體會(huì )作者蘊含在詩(shī)中的思想感情。通過(guò)多媒體的介入,讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺(jué)器官,更有利于將學(xué)生帶入詩(shī)中所描繪的藝術(shù)境界去感受美、領(lǐng)悟美,相信古詩(shī)教學(xué)的效果會(huì )大大提高。

  中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 2

  學(xué)習了古詩(shī)以后,學(xué)生大多數能夠準確地背誦下來(lái),但是對詩(shī)意的理解情況不夠理想,這就要求我在以后的教學(xué)中,要注意以下幾點(diǎn):

  1、要充分地利用書(shū)上的插圖來(lái)講解詩(shī)意,讓學(xué)生比較形象直觀(guān)地感受到詩(shī)歌中所描寫(xiě)的獨特的意境。

  2、對一些適合表演的內容,要適當地讓學(xué)生自己演一演,這樣學(xué)生學(xué)起來(lái)會(huì )更積極,更主動(dòng)。

  3、可以讓學(xué)生練習把詩(shī)的內容改寫(xiě)成兒歌,學(xué)生對詩(shī)的理解情況就能更一目了然地展示在教師的面前。

  其中,我特別欣賞第1和第2種做法。

  《山行》教后記:石徑、比花還要紅的楓葉這些對學(xué)生來(lái)說(shuō)可能很難理解,幸好,我們新教材安排的插圖是那樣的`逼真、形象。因此,在課堂上,我就要求學(xué)生自己先對照插圖自己來(lái)理解詩(shī)句,然后在具體分析的時(shí)候,若學(xué)生碰到難點(diǎn),再從觀(guān)察插圖中去理解。結果反映,學(xué)生根據插圖明白了很多,對詩(shī)的意境也更加理解了。

  《贈汪倫》詩(shī)是李白乘舟欲去,好友汪倫前來(lái)相送,深深的友誼感動(dòng)了李白。李白有感而發(fā)寫(xiě)下此詩(shī)送給汪倫!袄畎壮酥蹖⒂,忽聞岸上踏歌聲!焙靡环笥验g依依惜別的感人場(chǎng)景,這段的學(xué)習我就通過(guò)讓學(xué)生來(lái)演一演。當學(xué)生上來(lái)一個(gè)演李白,一個(gè)演汪倫踏拍起歌、揮袖道別,我想他們也一定在努力體會(huì )其中的情感吧。

  對于古詩(shī)的教學(xué)是難點(diǎn),我想在一次又一次的教學(xué)和摸索中,我也一定能找到一條屬于自己的教學(xué)之路。

  中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 3

  古詩(shī)文的培訓讓我們受到了這種傳統文化的熏陶,讓我們這群新時(shí)代的學(xué)生浸潤在濃濃的民族精神之中。我們從優(yōu)秀古典詩(shī)文中攝取著(zhù)精神的玉露甘泉,滋潤心靈,培養起對真、善、美的熱愛(ài),領(lǐng)悟人生的真諦。還能拓展我們的知識面,培養對文學(xué)的興趣愛(ài)好,打下扎實(shí)的文學(xué)功底,陶冶我們的情操和審美情趣。

  比如從屈原的《天問(wèn)》中,我們能體驗上下求索與質(zhì)疑的精神;從“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”、“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”中品嘗永恒的.孤獨感;從“天生我材必有用”、“千金散盡還復來(lái)”中領(lǐng)略大丈夫的萬(wàn)丈豪情;從“大庇天下寒士俱歡顏”、“吾廬獨破受凍死亦足”去接近人類(lèi)的奉獻精神;從“悠然見(jiàn)南山”“海上明月共潮生”感受人對自然的憧憬與和諧?梢哉f(shuō),詩(shī)歌是人類(lèi)某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現。人們讀詩(shī),正是通過(guò)對瞬間的把握,以補充自己情感經(jīng)驗的不足,或引起心靈的共鳴,從而體驗到某種人生情緒的極致。

  詩(shī),是隨感而發(fā)的,唐前的詩(shī)人就是這樣,比如說(shuō)陶淵明。且那古典詩(shī)經(jīng),雖然說(shuō)也有祭祀時(shí)故意歌頌的詩(shī),但是總體還是古代勞動(dòng)人民因生活感受而寫(xiě)的居多。詩(shī)是激情的流露,太功利的人不會(huì )有詩(shī)歌。詩(shī)是童心的專(zhuān)利,對世對事對人沒(méi)有好奇心,沒(méi)有強烈的關(guān)懷,沒(méi)有一片赤誠,就不會(huì )有真正的詩(shī)歌。所以寫(xiě)詩(shī),都是為了喚起一種美好的情感,

  中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 4

  培根說(shuō):“讀詩(shī)使人靈秀!毙W(xué)語(yǔ)文教材的古詩(shī),以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫(huà)面,創(chuàng )設了優(yōu)美的意境,表達了真摯的情感,千百年來(lái)膾炙人口。詩(shī)中的色彩美、畫(huà)面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體,有著(zhù)特殊的審美功能。

  低年級小學(xué)生具體形象思維占主導地位,直觀(guān)、形象、色彩鮮明的事物更容易引起他們的'注意。同時(shí),低年級學(xué)生閱歷淺、閱讀量少,要讓他們從精煉、跳躍的詩(shī)句中體會(huì )到詩(shī)中之情更是難點(diǎn)。因此,借助直觀(guān)的材料手段或學(xué)生生活資源,以“畫(huà)”的形式豐富詩(shī)句的內容,使學(xué)生在頭腦中或紙上、補充組合再創(chuàng )造詩(shī)的表象,從而在古詩(shī)教學(xué)中“身臨其境”,進(jìn)而激起與詩(shī)人情感的共鳴。有意識地引導學(xué)生為古詩(shī)配插圖,并把課堂中教學(xué)的古詩(shī)畫(huà)下來(lái),看著(zhù)自己用畫(huà)筆把古詩(shī)給“畫(huà)”了下來(lái),學(xué)生既有了興趣,也積累了古詩(shī)的表象,豐富了想象。

  古詩(shī)的意境多半藏于字里行間,詩(shī)往往只擷取生活中美麗的鏡頭加工而成,因而并不是逐字逐句解釋就能體會(huì )詩(shī)的意境。對于低年級學(xué)生來(lái)說(shuō),讓他們身臨其境走入詩(shī)意的“畫(huà)面”中,“賞畫(huà)”吟詩(shī),把詩(shī)景詩(shī)情統一起來(lái),讓作者當時(shí)的情感得以回歸,使學(xué)生、文本作者、環(huán)境實(shí)現對話(huà),無(wú)疑是最好的方法。

  許多詩(shī)描繪的離學(xué)生生活實(shí)際有一定的距離,學(xué)生無(wú)法直觀(guān)地感受,那么就可借用多媒體中鮮艷的色彩、典雅的音樂(lè ),把古詩(shī)中描繪的意境直接呈現在孩子們眼前,形成視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的強烈刺激,自然而然地吟誦古詩(shī)來(lái)。讓孩子們像古代的詩(shī)人那樣一邊欣賞風(fēng)景,一邊吟誦古詩(shī),這“風(fēng)景”有些是寫(xiě)意的國畫(huà),有的是寫(xiě)實(shí)的照片,但卻以強烈的畫(huà)感引起孩子與詩(shī)人的共鳴。

  每學(xué)一首古詩(shī),都問(wèn)一問(wèn)學(xué)生你仿佛看到了什么?倡導學(xué)生吟詩(shī)作畫(huà),把古詩(shī)想象成一幅情趣盎然的畫(huà),融想象于畫(huà)面,這也是一種詩(shī)文、詩(shī)情與學(xué)生的品味、感悟的對話(huà)和交流。對于低年級學(xué)生來(lái)說(shuō),畫(huà)畫(huà)既是他們喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式,拉近了他們與古詩(shī)的距離,同進(jìn)有助與學(xué)生理解古詩(shī),感悟意境,而且培養了學(xué)生的審美能力,使他們在掌握一種學(xué)習方式的同時(shí),更為內心增添了一份情趣,一股熱愛(ài)民族文化的熱情。

  中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 5

  經(jīng)過(guò)這次對中華古詩(shī)詞的培訓,讓我深刻體會(huì )到作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師要使學(xué)生愉快、輕松的學(xué)習古詩(shī)詞的內容,體會(huì )詩(shī)詞大意,積累詩(shī)詞的語(yǔ)言,那么自己首先要把握好古詩(shī)詞的韻律格調。那么,應該怎么做呢?

  一、以讀為主,積累語(yǔ)言

  古詩(shī)詞是最精妙的語(yǔ)言藝術(shù),是用最少的字詞,最簡(jiǎn)練的結構,最優(yōu)美的音韻來(lái)表達詩(shī)人的思想感情。有著(zhù)鮮明的藝術(shù)形象和深遠的藝術(shù)意境,需要反復誦讀,深刻體會(huì )。因此,在古詩(shī)詞教學(xué)中,我教學(xué)生以讀為主,積極引導他們探尋詩(shī)詞的意蘊。

  二、自主探究,勤思創(chuàng )新

  1、誦讀積累

  教師在教古詩(shī)詞的時(shí)候,還要有意識地加大古詩(shī)詞的量,以詩(shī)帶詩(shī),以詞引詞,用思鄉之情、愛(ài)國之情或其他的情愫貫通幾首詩(shī)詞,盡可能走進(jìn)學(xué)生的情感深處。如在學(xué)習了《送孟浩然之廣陵》之后,可以讓學(xué)生再誦讀四首關(guān)于送別的詩(shī):《別董大》、《送別》、《贈汪淪》、《送元二使安西》等。在學(xué)習了陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》后,可讓學(xué)生再誦讀《春望》等關(guān)于愛(ài)國的詩(shī)。這樣就達到了以新帶新、拓展詩(shī)詞量的效果,還有利于學(xué)生發(fā)揮自己的特長(cháng),展示自己的才能。

  2、主動(dòng)探究,想象升華

  陶行知主張有行動(dòng)才能得到知識,有知識才能創(chuàng )造。在實(shí)際教學(xué)中,教師要解放學(xué)生的雙手,讓學(xué)生在行動(dòng)中產(chǎn)生思想與智慧。如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí),我引導學(xué)生主動(dòng)探究,讓他們借助工具書(shū)等理解重點(diǎn)字詞的意思,然后借助重點(diǎn)詞、注釋理解詩(shī)句的意思,學(xué)生很快就完成了任務(wù)。但要真正領(lǐng)悟這詩(shī)中的意境,光理解詩(shī)句的意思是遠遠不夠的。古詩(shī)詞都是十分精練含蓄的,“言有盡而意無(wú)窮”,留給我們無(wú)窮的想象空間。在能熟練朗誦古詩(shī)詞的基礎上,再抓住古詩(shī)詞以最凝練的語(yǔ)言表達最豐富的感情的基本特點(diǎn),把對學(xué)生情感的引發(fā)、激蕩、升華,貫穿到教學(xué)的全過(guò)程,讓學(xué)生插上想象的翅膀、乘上騰飛的小船進(jìn)入詩(shī)詞的意境。

  3、積極引導,關(guān)注創(chuàng )新

  在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中,由于學(xué)生對古文的認識是有限的,在自主理解時(shí)肯定會(huì )有一些錯誤,甚至鬧出笑話(huà),這就要求我們既要保護好他們的'積極性,又要作適當地引導,幫助他們認識自己的偏頗,指明學(xué)習古詩(shī)詞的正確方法。對于他們在古詩(shī)詞學(xué)習中體現出來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng )新火花,我們都應該小心地呵護,積極地加以肯定,并引導其繼續沿著(zhù)自己的創(chuàng )新思路前進(jìn),結出一個(gè)個(gè)創(chuàng )造智慧的碩果。

  總之,古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶,是我們的寶貴財富。教師要給孩子們構建一個(gè)開(kāi)放而有活力的古詩(shī)詞課堂,引導他們去發(fā)現詩(shī)詞的美,欣賞詩(shī)詞的美,享受美感的體驗。

  中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 6

  這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓。聆聽(tīng)了xx和xx老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩(shī)語(yǔ)教學(xué)的講座及xxx五位老師的精彩課堂,受益匪淺。

  古詩(shī)詞是我國燦爛傳統文化之一。它們大都具有語(yǔ)言?xún)?yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教材中小學(xué)、初中都會(huì )滲透到,而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì )有?上攵,古詩(shī)詞教學(xué)的重要。

  那么,如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美,讓孩子們通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習,進(jìn)而受到傳統文化的熏陶呢?

  我認為,在學(xué)習古詩(shī)詞中,要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性,在詩(shī)歌的意境中,形象是基礎。所以我們要創(chuàng )設各種各樣的情境,讓學(xué)生全身心地投入其中,才能有所感悟,有所意會(huì )。這也是我在這次學(xué)習后的一點(diǎn)體會(huì )。

  怎樣更好地組織教學(xué),讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的.美首先要讓孩子們反復吟誦,感受語(yǔ)言美。古詩(shī)的語(yǔ)言精確、凝煉。每首古詩(shī)的字數有限,因而詩(shī)人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄,有時(shí)一字一詞,包含極豐富的內容。

  在組織學(xué)習的過(guò)程中要指導學(xué)生反復誦讀,讀出古詩(shī)的形,讀出古讀的神,讀出古詩(shī)的味。用xx老師的話(huà)講就是設身處地、感同身受地誦讀,就是因聲解義,因聲傳情,因聲求氣的誦讀,就是激昂處還它個(gè)激昂,委婉處還它個(gè)委婉的誦讀,就是眼與口謀,口與耳謀,耳與心謀,心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講,古詩(shī)的美有50%是吟誦出來(lái)的,是朗讀出來(lái)的。

  其次,深入理解,體驗情趣美。古詩(shī)經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天,又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習最大的資源庫,教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶,孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托,奠定起春天真美的情感基礎,順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中,在學(xué)習古詩(shī)中感受到生活的樂(lè )趣,從而感悟到詩(shī)中的樂(lè )趣,情趣。

  最后,拓展延伸,領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內,延伸于課外。古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思,體會(huì )情感,更是讓學(xué)生體會(huì )到祖國語(yǔ)言文字的韻律美,意境美,感受到古詩(shī)是我國文化寶庫中的一支瑰寶,培養學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的興趣,激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣。這次的五堂課,每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸,充分利用課本以外的教育資源,突破教學(xué)內容的單一性。

  時(shí)間雖短,收獲頗豐,讓我對古詩(shī)詞吟誦有了全新的認識!傲粜奶幪幗詫W(xué)問(wèn)”,只要留心做一個(gè)有心人,我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì )越走越敞亮。

  中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 7

  從北京出差回來(lái),書(shū)已經(jīng)寄到了,是新世界出版社的《中國古詩(shī)》(第九冊),是這套“幼兒?jiǎn)⒚蓞矔?shū)”中的一本。拿到書(shū),先粗略感受一下,書(shū)的質(zhì)地很好,制作精良。

  這本《中國古詩(shī)》如封面所示,包括四個(gè)部分:神童詩(shī)詞、詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)和宋詞。在每一部分開(kāi)始,有一個(gè)相關(guān)的“古書(shū)上的故事”。在神童詩(shī)詞這部分的故事,是大家熟悉的宋代王安石寫(xiě)的《傷仲永》,那句“泯然眾人矣,”是多么的記憶深刻。如今把這個(gè)故事講給孩子聽(tīng),他一樣很喜歡。之后的《乞巧》、《詠鵝》、《送兄》、《秋詞》《登樓》《梔子花》和《牧童》,都是古代神童的杰作,短短數語(yǔ),朗朗上口,配上精美的圖片,孩子很喜歡。

  書(shū)的第二部分是《詩(shī)經(jīng)》,詩(shī)經(jīng)是多么遙遠的作品,我自己讀的很少,除了當年課本上的,其他知之甚少,如今,跟著(zhù)孩子一起讀詩(shī)經(jīng)、學(xué)詩(shī)經(jīng),發(fā)現沒(méi)有想象中的那么難,至少孩子還是很容易理解,很容易上口的。

  唐詩(shī)是書(shū)的第三部分,這本書(shū)選取的唐詩(shī)有《鳥(niǎo)鳴澗》、《春曉》、《送孟浩然之廣陵》、《贈汪倫》、《回鄉偶書(shū)》、《憫農》和《絕句》,都是大家非常熟悉,且對于孩子來(lái)講容易理解的代表作,加之我的孩子正讀小學(xué)一年級,學(xué)校里也有背唐詩(shī)的要求,其中有些都已經(jīng)背過(guò)了,孩子很是自豪,很愿意學(xué)習。

  宋詞是書(shū)的最后一部分內容,宋詞相對唐詩(shī),會(huì )比較難一些。而本書(shū)中選取了蘇軾的《浣溪沙》、辛棄疾的`《西江月 夜行黃沙道中》、李清照《如夢(mèng)令》、歐陽(yáng)修的《采桑子》、辛棄疾的《清平樂(lè ) 村居》、劉克莊的《卜算子》和無(wú)名氏的《柘枝引》,都是寫(xiě)實(shí)的,多是描寫(xiě)自然風(fēng)光的,而且相對簡(jiǎn)潔,諾諾喜歡。

  這本《中國古詩(shī)》,作為幼兒?jiǎn)⒚蓞矔?shū),是一本不錯的書(shū),除了制作精良外,書(shū)中所選取的內容比較適合孩子的身心特點(diǎn),易學(xué)、朗朗上口。

  中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 8

  我國是一個(gè)有著(zhù)五千年燦爛文化的文明古國。在這五千年文明史中,古詩(shī)文是中華民族文化的精髓,是中華民族精神的結晶,是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶。人文精神對學(xué)生情感的感染、人格的熏陶、習慣的養成和語(yǔ)文素質(zhì)的提高都有著(zhù)十分重要的作用。自從我校開(kāi)展“背誦古詩(shī)文,明理誠信做新人”實(shí)驗課題以來(lái),全校上下掀起了吟詩(shī)誦詞的熱潮,我作為二實(shí)驗小學(xué)的語(yǔ)文教師,在教學(xué)第一線(xiàn)大膽實(shí)踐、不斷創(chuàng )新,取得了豐碩的成果。

  語(yǔ)文教育的重要內容是:培養學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度,誦讀古詩(shī)文,更應該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中,能夠更好地對學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶。結合我校多年的古詩(shī)文誦讀教學(xué)活動(dòng),談?wù)勛约旱淖龇ê腕w會(huì ):

  一、重吟誦,增強積累

  在古詩(shī)文誦讀中要對學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶,教師必須多給學(xué)生提供閱讀實(shí)踐的機會(huì ),讓學(xué)生在大量的閱讀實(shí)踐中整體感知,培養語(yǔ)感。而吟誦是閱讀古詩(shī)文流行廣泛且公認的方法。吟誦對學(xué)生理解和繼承優(yōu)秀文化,提高閱讀和寫(xiě)作能力,起著(zhù)至關(guān)重要的作用。我們的校本實(shí)驗教材《悠悠中華魂》、《漫漫古典情》、《詞海拾貝》所精選的內容都是歷代名篇佳作,不僅內涵豐富,具有很強的藝術(shù)感染力,而且短小精悍,詞句優(yōu)美,韻律和諧,特別適合小學(xué)生吟誦。

  因此,我在誦讀活動(dòng)中把“誦讀為本,讀中悟情”作為開(kāi)展誦讀中華經(jīng)典古詩(shī)文活動(dòng)的一個(gè)指導思想!罢b讀為本,讀中悟情”,就是讓學(xué)生在接受經(jīng)典教育的時(shí)候,在接觸人類(lèi)優(yōu)秀文化成果的過(guò)程中,通過(guò)反復誦讀,潛移默化地受到熏陶感染,讓一篇篇優(yōu)秀的古詩(shī)文在他們幼小的心靈中生根、發(fā)芽,使之成為一生見(jiàn)識高遠、完美人格的源頭活水,通過(guò)大量誦讀,能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國的情懷,能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養,能發(fā)展學(xué)生的記憶力和思維力,能培養學(xué)生們開(kāi)朗、自信、勤奮、友善的道德素養和誠信的人格品質(zhì),對他們以后積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)的形成,將會(huì )產(chǎn)生積極的影響。

  為了激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣,我還采取了一些學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的吟誦方法,如節律朗讀法、詩(shī)配畫(huà)法、節奏朗讀法、據譜填詞演唱法、配樂(lè )詩(shī)朗誦……可根據學(xué)生各自的特點(diǎn),選擇自己喜歡的方法,能記住即可。當然古詩(shī)文吟誦必須保證時(shí)間,要時(shí)時(shí)誦,天天記,這是保證誦讀的質(zhì)量、進(jìn)行大量積累的前提。我在實(shí)踐中就提出了“天天讀古詩(shī),早晚十分鐘”和“背誦古詩(shī)文,明理誠信做新人”的口號,并開(kāi)展了“四個(gè)一”的古詩(shī)文誦讀活動(dòng)。即一周一節校本古詩(shī)誦讀課、一月一次活動(dòng)課、一學(xué)期一次賽詩(shī)會(huì ),一年一次讀書(shū)節。大量的吟誦古詩(shī)豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累,使學(xué)生吸收了古代語(yǔ)言的營(yíng)養,盡管有些古詩(shī)內容一時(shí)難以理解,但是為學(xué)生今后的領(lǐng)悟、寫(xiě)作提供了語(yǔ)言材料。特別是通過(guò)大量的反復的吟誦,使學(xué)生感悟到古詩(shī)文“溫柔敦厚”的語(yǔ)言特色,并逐漸內化古詩(shī)文中高尚的思想道德、健康審美情趣、正確的價(jià)值觀(guān)、積極的人生態(tài)度。

  二、重自主,培養悟性

  古詩(shī)文誦讀中學(xué)生情感的培養,應是學(xué)生個(gè)性化的閱讀實(shí)踐行為。在吟誦活動(dòng)中,我們提出的“誦讀為本,讀中悟情”,就是要求我們教師不要用分析代替學(xué)生的吟誦,而是讓學(xué)生在吟誦中自悟自得,在自悟自得中提高自身的人文素養。

  在實(shí)踐中,我發(fā)現學(xué)生通過(guò)自悟受到的思想教育、情感熏陶以及所獲得的知識,遠比我們教師分析所能得到的。而有些古詩(shī)文的深遠意境,作者所表達的情感、人文精神也絕非教師能分析清楚的。再說(shuō)古典詩(shī)文中大都是文質(zhì)兼美的精品,其深邃的蘊意,常使詩(shī)文言已盡而意無(wú)窮。如果教師充分調動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣,讓學(xué)生自主閱讀,盡情吟誦,就會(huì )產(chǎn)生很多超越文本的閱讀新意。如吟誦李白的《贈汪倫》讓學(xué)生感受到友情的珍貴,使學(xué)生能夠團結友愛(ài),共創(chuàng )和諧的校園。李紳的《憫農》學(xué)生通過(guò)誦讀知道農民的辛苦和糧食得來(lái)不容易,要珍惜糧食。孟郊的《游子吟》感受到母愛(ài)的偉大,我們要尊敬母親,長(cháng)大要報答母親的養育之恩。南宋愛(ài)國詩(shī)人陸游的詩(shī)篇《示兒》激發(fā)學(xué)生深摯強烈的愛(ài)國情懷,學(xué)生能為中華之屈起而讀書(shū)”……一首一首感人肺腑的詩(shī)篇對學(xué)生進(jìn)行精神的洗禮,情感受到了熏陶。

  三、重持久,感悟真善美

  教育應專(zhuān)注人格的世界,把培養獨立人格和獨特個(gè)性當作優(yōu)秀追求的目標。而人格和個(gè)性的培養應該是在“潤物細無(wú)聲”般的過(guò)程中逐步實(shí)現的。也就是說(shuō),誦讀古詩(shī)使學(xué)生人文素養的'提高,是潛移的,漸進(jìn)的,是在長(cháng)久的感悟熏陶中逐步形成的。古詩(shī)詞都有很多相關(guān)的經(jīng)典名句。春節時(shí),學(xué)生誦讀“爆竹聲聲一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇!痹潟r(shí)學(xué)生誦讀“去年元夜時(shí),花市燈如晝!敝星锕潟r(shí)學(xué)生誦讀“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天!敝仃(yáng)節學(xué)生又會(huì )誦讀“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親!睂W(xué)生們心里已經(jīng)深深地喜歡上了民族傳統的節日,愛(ài)我們的民族情感油然而生。

  在古詩(shī)文的吟誦中,培養學(xué)生真善美統一的完美人格,是我們開(kāi)展吟誦活動(dòng)的最終目標。吟誦古詩(shī)文,它的顯性效果容易被人重視,但在實(shí)際上它對學(xué)生的隱性教育更為重要,更為長(cháng)遠。伴隨著(zhù)對語(yǔ)言文字的學(xué)習、推敲、運用,學(xué)生的思想情操、審美情趣在潛移默化中得到了修煉和熏陶,學(xué)生在無(wú)形中提高了語(yǔ)文素養,培養了完美的人格。正如魏書(shū)生所說(shuō),“從思想到行為,從行為到習慣,從習慣到命運”。我們深信,隨著(zhù)學(xué)生思想認識的逐步加深,他們自然會(huì )把思想認識轉化落實(shí)到行動(dòng)上,通過(guò)誦讀唐詩(shī)宋詞,學(xué)生悟到真善美,小事知道孔融讓梨,大事知道保家衛國,天天誦讀,日日吟誦,最終養成良好的習慣,創(chuàng )造出美好的人生。

  古詩(shī)文作為語(yǔ)文課程的一個(gè)載體,大量、自主、長(cháng)期地吟誦之,無(wú)疑能極大地提高學(xué)生的人文素養和語(yǔ)文能力。優(yōu)秀古詩(shī)文將會(huì )改善我們?yōu)槿俗鍪碌馁|(zhì)地,不斷提高我們文化品味,陶冶我們的道德情操,經(jīng)典古詩(shī)詞,會(huì )潛移默化地影響學(xué)生,積淀高尚情懷,積淀優(yōu)雅趣味,開(kāi)啟學(xué)生們智慧之門(mén),開(kāi)闊學(xué)生們的胸襟,磨礪學(xué)生們的心智。讓我們和學(xué)生手把詩(shī)書(shū)在唐詩(shī)宋詞的天地里遨游,沐浴春風(fēng)雨露,滋潤著(zhù)學(xué)生的心田。

  中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 9

  這首詩(shī)表面是在寫(xiě)景,實(shí)際上寫(xiě)的是朱熹對讀書(shū)的感悟,詩(shī)人在讀書(shū)時(shí)心情舒暢,心中突然有了感悟,于是拿筆寫(xiě)了下來(lái)。

  前兩句“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊”是一個(gè)比喻句,將書(shū)比作“半畝方塘”,將讀書(shū)時(shí)的感受比作“天光云影共徘徊”,整體上是說(shuō),半畝見(jiàn)方的池塘像鏡子一樣清澈明凈,天光和云影倒映在池塘里,隨著(zhù)池塘里的水波不停地晃動(dòng),好像是人在徘徊。后兩句“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”,為什么池塘里的水這么清澈呢?是因為有活水不斷地從源頭流進(jìn)來(lái),實(shí)際是說(shuō),為什么讀書(shū)讓人有這樣愉快的感受?是因為讀書(shū)的人不斷地將自己的思考和想法融入書(shū)中的內容,不斷地受到啟發(fā)的緣故啊。

  詩(shī)人運用巧妙自然的'比喻,寫(xiě)出了讀書(shū)的愉快感受。全詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口,給人帶來(lái)很大的啟發(fā)。

  中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 10

  自打孩子上學(xué)以來(lái),在牛老師的引導和影響下,我們家親子共讀已經(jīng)成了習慣。因為工作關(guān)系,一般來(lái)講都是母子共讀。孩子媽媽一直堅持按照老師推薦的書(shū)目,每天晚上,跟孩子讀上幾個(gè)故事,伴孩子入眠。我則努力利用一些有限的時(shí)間,填空式地跟孩子閱讀。

  這個(gè)假期,我和孩子的主要任務(wù)是一起閱讀背誦24首詩(shī)文。唐詩(shī)宋詞,本來(lái)就是我從小就喜歡的。我們是一個(gè)詩(shī)詞的國度,那浩如煙海的古詩(shī)詞,既有美麗畫(huà)卷的描繪,又有曼妙歌舞的呈現;既有民族精神的頌揚,也有哲學(xué)道理的啟迪。

  但是讀懂背誦這些古詩(shī)詞,卻不是很容易的事情。個(gè)人認為,一方面是古詩(shī)詞跟現在的白話(huà)文不相通,另一方面是孩子對于歷史的不了解,這都造成閱讀和背誦上的困難。開(kāi)始的時(shí)候,多是孩子靠死記硬背,很吃力效果也不好。后來(lái)我有意識地將這些詩(shī)詞進(jìn)行分類(lèi),跟孩子一起去理解著(zhù)背誦,效果居然好了很多。

 。ㄒ唬┳尯⒆又蒙碛诿利悎D畫(huà)來(lái)記憶詩(shī)詞。

  很多詩(shī)句,本身就是一副美麗的畫(huà)卷。

  比如楊萬(wàn)里的《宿新市徐公店》,就是江南春末夏初時(shí)節的一幅美畫(huà)。稀疏的籬笆旁,一條小路伸向遠方;路旁樹(shù)上的花已經(jīng)凋落了,但新葉還不茂密,沒(méi)有形成樹(shù)陰。孩子們在田野中奔跑著(zhù),捕捉飛舞的黃色蝴蝶,可是蝴蝶飛到一片金燦燦的油菜花中,再也找不到了。

  被稱(chēng)為“山水詩(shī)人”的王維,他的《山居秋暝》和《竹里館》自然也都是美麗的山水畫(huà)。我讓孩子閉上眼睛,把《竹里館》描繪的圖畫(huà)輕輕地緩緩地說(shuō)與他:一個(gè)月光皎潔的晚上,詩(shī)人獨自坐在幽深的竹林里,時(shí)而撫琴,時(shí)而吟唱。竹林里靜靜的,沒(méi)有人來(lái)相伴;但是詩(shī)人并不孤獨,因為月亮透過(guò)青青的竹葉,灑下一片銀輝伴著(zhù)他。這樣子,進(jìn)入詩(shī)句描寫(xiě)的情境,用形象思維來(lái)記憶,便很容易了。

  為了加深孩子的記憶,我在網(wǎng)上搜索來(lái)很多的圖片和音視頻資料,配合著(zhù)給他以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的享受。比如《鄉村四月》:綠綠的山嶺平原,白茫茫的水田,蒙蒙的江南煙雨,聲聲的布谷鳥(niǎo)叫,采桑養蠶插秧的人們?吹竭@些美麗的圖片和音視頻,孩子不停地發(fā)出贊美的聲音,自然背誦這首詩(shī)也就不再困難。

 。ǘ┙o孩子講歷史故事來(lái)理解詩(shī)句。

  很多詩(shī)句里面包含著(zhù)歷史故事和背景。

  《易水歌》,講的是戰國時(shí)候,壯士荊軻為燕國的太子丹刺殺秦王,在易水河邊,太子丹為他餞行。這首詩(shī)便是荊軻告別時(shí)候所唱。刺殺秦王就像是到虎穴到龍宮一樣危險,但是荊軻毫不畏懼,豪氣成虹。孩子對故事很感興趣,追問(wèn):秦王是壞人嗎?為什么要刺殺他呢?這樣他就能更好地理解這首詩(shī)的磅礴氣勢,還有悲壯氣氛。

  《示兒》,作者是陸游。詩(shī)人所處的'年代,是我國歷史上民族矛盾尖銳的時(shí)代。陸游一生經(jīng)歷了北宋末年和南宋的前半期。幼年時(shí)候,北宋便被金國所滅亡,那時(shí)候,他心里便埋下了愛(ài)國復仇的種子。后來(lái)無(wú)論做官、從軍,還是晚年在老家閑居,都想著(zhù)要收復中原失地。所以在詩(shī)人臨終前,還有這首絕筆。同樣李清照的《夏日絕句》,也是在南宋時(shí)期,詞人南渡之初,借項羽在烏江邊自刎的寧死不屈,諷刺喪權的南宋政府。告訴孩子這些故事,他便也明白了“但悲不見(jiàn)九州同,王師北定中原日”,還有“至今思項羽,不肯過(guò)江東”的意思。

 。ㄈ⿴秃⒆永砬暹壿嬳樞騺(lái)背誦。

  詩(shī)人寫(xiě)文章句子,都有其中的邏輯順序。

  比如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》?礃祟}就知道詞人在西湖上游玩飲酒,開(kāi)始的時(shí)候是晴天,后來(lái)下起雨。然后按照天氣的變化來(lái)描寫(xiě)西湖美景。詩(shī)的前兩句一句寫(xiě)西湖晴天時(shí)候波光粼粼,一句寫(xiě)細雨中西湖周?chē)荷降目諠。后面兩句則還是進(jìn)一步把晴雨寫(xiě)出來(lái):如果把西湖比做西施的話(huà),那么不管是晴是雨,它都同樣美不勝收。

  再如《春江花月夜》,張若虛是按時(shí)間的推移,月照的推移來(lái)寫(xiě)月光美景。盧綸的《塞下曲》,也是按照時(shí)間順序。詩(shī)的前兩句寫(xiě)晚上發(fā)生的事情:深夜,山林里一片昏暗,突然狂風(fēng)大作,草叢起伏,陰影中恍惚有一頭白虎撲來(lái)。將軍從林邊馳馬,眼疾手快,一箭射出。后兩句寫(xiě)第二天,將軍記起昨晚的事,來(lái)探究竟。還有《題西林壁》,蘇軾按照空間來(lái)描寫(xiě)廬山的風(fēng)景。這樣把時(shí)空邏輯順序梳理清晰了,孩子記憶理解也容易多了。

  俗話(huà)說(shuō),熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì )寫(xiě)詩(shī)也會(huì )吟。以上的體會(huì ),也許過(guò)于功利,更多地關(guān)注了背誦,但是相信通過(guò)這樣的理解,讓古詩(shī)詞融入孩子的思想、血液,浸潤他的心靈,應該是上好的“精神佳釀”,也能為他以后打下良好的功底。

  中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 11

  一、初讀詩(shī)文,略知大意,學(xué)習生字詞

  在低年級的學(xué)生中,知識面窄、語(yǔ)言貧乏,認識的字也不多。所以當務(wù)之急是解決障礙。當引出了課題之后,就要引出課文的生字。引出生字可以直接帶出,也可以提問(wèn)題引出。例如:“同學(xué)們,今天我們來(lái)學(xué)習的這首古詩(shī),你們會(huì )讀嗎?”“會(huì )”這樣學(xué)生就可以帶著(zhù)問(wèn)題自覺(jué)地用自己喜歡的方式去閱讀這首詩(shī)了。讀完后找出生字詞,接著(zhù)引導學(xué)生自己去找出不會(huì )讀的字詞。當學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí),我從來(lái)都不急著(zhù)去回答,先問(wèn)學(xué)生有誰(shuí)知道答案,讓會(huì )的學(xué)生來(lái)解決。這樣就可以讓學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題解決問(wèn)題。在全班學(xué)生都不會(huì )的情況下,我才說(shuō):“你們想認識它們嗎?”隨著(zhù)學(xué)生的一個(gè)“想”字,學(xué)生的學(xué)習興趣又到一個(gè)高潮。從而老師教得輕松,學(xué)生學(xué)得也快樂(lè )。

  二、精讀課文,了解詩(shī)意

  熟讀古詩(shī)后,就要了解這首詩(shī)的意思,在語(yǔ)文課本中,都會(huì )把不太容易理解的字詞翻譯出來(lái)。這時(shí),我就讓學(xué)生采用小組合作或個(gè)人發(fā)言的方法,一字一句地讓學(xué)生自己去探究學(xué)習,自己在旁適當點(diǎn)撥。有時(shí),我還鼓勵學(xué)生自己去翻找工具書(shū),然后,在課堂上匯報,這樣會(huì )對學(xué)生的自主學(xué)習的能力有很大的幫助和提高。

  三、研讀詩(shī)文,體會(huì )情感

  古詩(shī)具有簡(jiǎn)潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點(diǎn),學(xué)生要充分了解詩(shī)中意境,詩(shī)句的言外之意,就要靠自己的想象補充和領(lǐng)悟,去聯(lián)想去構想詩(shī)詞中的畫(huà)面。例如:教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí),我先讓學(xué)生理解了詩(shī)意,知道作者是獨自一人在他鄉作客。這樣我叫學(xué)生閉上眼睛,老師幫助學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)獨自在家的情景:“今天,你的爸爸媽媽都出差了,現在你一個(gè)人在家,外面黑黑的,四周靜悄悄的……”“這時(shí)你的心情怎樣?最想的是誰(shuí)?”“你在家都那么的孤獨,特想你的爸爸媽媽?zhuān)悄阍匍]上眼睛想一想,詩(shī)人獨自一人在他鄉,看著(zhù)家鄉的.月亮卻不能回家的心情是如何?會(huì )想誰(shuí)呢?”學(xué)生會(huì )脫口而出:“孤獨,想家,想家里的人!边@樣就把復雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。

  四、課外拓展的延伸

  課外拓展的延伸是培養發(fā)散性思維和思想教育必不可少的一種方法。開(kāi)始,我就引導學(xué)生通過(guò)畫(huà)畫(huà)的方式來(lái)理解詩(shī)句以及發(fā)現美,表達美。教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí),我讓學(xué)生想象一下自己的家鄉是怎樣過(guò)重陽(yáng)節的?引導學(xué)生各抒己見(jiàn),從而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人!澳俏覀兤綍r(shí)要怎樣做呢?”這一個(gè)問(wèn)題進(jìn)一步深入教育。從而達到最終的思想教育的目的。

  總之,我們只有正確把握作品的情感,采取科學(xué)有效的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,才能使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī),熱愛(ài)祖國優(yōu)秀的人文文化。

  中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 12

  在源遠流長(cháng)的中華傳統文化中古典詩(shī)詞可謂浩瀚如煙,熠熠生輝。它博大精深,艷如百花,匯集著(zhù)中國古代文化的精髓,是中華民族文化永遠的根。詩(shī)是“最妥當的字句放在最妥當的地方”,我覺(jué)得詩(shī)是最經(jīng)濟的語(yǔ)言,這一點(diǎn)我們中國的古典詩(shī)詞尤為突出。我們學(xué)古詩(shī)不一定要成為詩(shī)人,而是要心中充滿(mǎn)希望的綠色的“詩(shī)意”,感悟詩(shī)的穿透力。古詩(shī)文的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分!墩Z(yǔ)文課程標準》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩(shī)詞,有意識地積累、感悟和運用,提高自己的欣賞的品味和審美情趣!爆F行的小學(xué)語(yǔ)文教材中,古代詩(shī)詞占有一定的比重。而未來(lái)的語(yǔ)文教材,相信古代詩(shī)詞的占有率會(huì )越來(lái)越大。

  這樣來(lái)看古詩(shī)詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩(shī)詞的教學(xué)一直是我的“盲區”,我覺(jué)得用我有限的語(yǔ)言根本無(wú)法讓我的孩子們充分地感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美。

  通過(guò)10月29日語(yǔ)文教科之家由導師劉主任組織的這次關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的網(wǎng)絡(luò )教研活動(dòng),認真聽(tīng)了兩位教師的兩節課,這是有一種“柳暗花明”的感覺(jué),突然發(fā)現枯燥乏味的古詩(shī)也可以上得有聲有色、興趣盎然。特別是東官劉老師的《古詩(shī)三首》的教學(xué)中,用講古詩(shī)古詩(shī)的方法了解詩(shī)意,解決了傳統古詩(shī)教學(xué)逐字逐句講的枯燥乏味,采用“一帶”的方法指導學(xué)習,抓重點(diǎn),指導朗讀,引導誦讀,讓孩子們在自然的情境中學(xué)以致用。真是讓我茅塞頓開(kāi),豁然開(kāi)朗。而我感覺(jué)整節課環(huán)環(huán)相扣,每一個(gè)環(huán)節都有一定的目的性,讓孩子還感覺(jué)不到老師故意為之的痕跡,學(xué)生非常主動(dòng)地參與,特別是最后劉老師把學(xué)生從始終選出來(lái)的字兩句詩(shī),真是讓人眼前一亮,相信學(xué)生們也有同樣的感受,他們感受到漢字的魅力,詩(shī)詞的`神奇。通過(guò)學(xué)習,我也對古詩(shī)教學(xué)有了一點(diǎn)自己的想法:

  一、“導學(xué)”不如“導趣”。對于小學(xué)生而言,古詩(shī)是有一定難度的,我們作為教師就要順應學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),突出強化古詩(shī)學(xué)習的趣味性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣,使孩子們有渴望學(xué)習的沖動(dòng)。我們在教學(xué)中根據不同詩(shī)歌的特點(diǎn)可以演、可以畫(huà)、可以唱等一些有趣的方式,把內容具體化,把詩(shī)意形象化,把情感音樂(lè )化,打開(kāi)孩子們智慧的大門(mén),發(fā)展思維的同時(shí)把知識用于實(shí)踐。

  二、合理運用現代化信息技術(shù)。我們的時(shí)代在發(fā)展,我們的教學(xué)硬件也在不斷更新,那么我們的教學(xué)理念和方法也要跟著(zhù)變革。運用多媒體課件和一些現代信息技術(shù)手段,可以運用精美的界面設計、古樸典雅的音樂(lè ),化靜為動(dòng),變無(wú)聲為有聲,營(yíng)造出濃郁的中國古代文化氛圍,烘托出良好的教學(xué)氣氛。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩(shī)文,體會(huì )作者蘊含在詩(shī)中的思想感情。通過(guò)多媒體的介入,讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺(jué)器官,更有利于將學(xué)生帶入詩(shī)中所描繪的藝術(shù)境界去感受美、領(lǐng)悟美,相信古詩(shī)教學(xué)的效果會(huì )大大提高。

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  今天三年級進(jìn)行了古詩(shī)誦讀比賽,作為其中一組的評委,我發(fā)現孩子們在古詩(shī)誦讀中還存在著(zhù)的一些情況,做一個(gè)簡(jiǎn)單的記錄,如果對老師們的教學(xué)有幫助,那就榮幸之至了。

  1、吐字咬字的問(wèn)題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實(shí),誦讀中普通話(huà)的正確與否,會(huì )直接影響到誦讀的成績(jì)。十幾個(gè)孩子比下來(lái),發(fā)現或多或少都有這樣的問(wèn)題,收錄幾個(gè)典型的:《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門(mén)山》是三首必背的古詩(shī),其中共有這樣一些讀音欠準的.:即都讀成“既”,潛讀成“淺”,風(fēng)讀成“fong”,帆讀成“凡”等,其實(shí)有一些字并不是老師沒(méi)有強調,而是學(xué)生潛意識里錯誤讀音扎根較深了,如“即”字。

  2、兩詩(shī)混淆的問(wèn)題。開(kāi)始背的挺熟練的,可是背著(zhù)背著(zhù),竟然跑到了另外一首詩(shī)去了。如《望天門(mén)山》一詩(shī),變成了“天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山!焙呛,學(xué)生背的還挺溜的,卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計是詩(shī)中的“兩岸”一詞,導致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。

  3、古詩(shī)誦讀的感情。很明顯,作為有評比項目中的一個(gè)標準,有感情的誦讀古詩(shī),更應體現在古詩(shī)的節奏上?上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上,而忽略了這一點(diǎn),這也是今后老師們在古詩(shī)誦讀的指導上要注意的一個(gè)方面。

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  古詩(shī)是我國燦爛傳統文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點(diǎn):語(yǔ)言?xún)?yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微,它們或豪邁昂揚,或細膩清麗,或發(fā)人深思,給人們留下深刻印象,一輩子都難以忘掉。古詩(shī)在開(kāi)發(fā)培養孩子們審美意識方面有著(zhù)不可估量的作用。那么,如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美,讓孩子們通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習,進(jìn)而受到傳統文化的熏陶呢?本學(xué)期在進(jìn)行《加強小學(xué)生古詩(shī)文誦寫(xiě)訓練的研究》課題研究之中,我對古詩(shī)教學(xué)有了新的感受和想法。小學(xué)階段的古詩(shī)教學(xué),在教法上要根據學(xué)生的不同特點(diǎn),靈活有效的授課。因此根據古詩(shī)基本特點(diǎn),我認為可以對古詩(shī)教學(xué)進(jìn)行如下教學(xué):

  一、運用情境教學(xué)法,引導學(xué)生感受意境美

  在教學(xué)古詩(shī)時(shí),教師要通過(guò)多種方式,多條渠道創(chuàng )設情境,引學(xué)生入“境”。具體方法有很多:一是介紹作者及背景,介紹作者生活的那個(gè)特定時(shí)代,特定環(huán)境,把握作者作詩(shī)時(shí)的特殊心情去讀詩(shī)去想象。二是聯(lián)系現實(shí)生活,把現實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩(shī)中,拉近距離,搭起入境橋梁。三是運用直觀(guān)法。在古詩(shī)教學(xué)中往往由于條件的限制,不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀(guān)賞,可以通過(guò)出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段,使學(xué)生有身臨其境之感。四是豐富想象,教學(xué)時(shí)指導學(xué)生想象詩(shī)中的情節、場(chǎng)面。例如《江雪》這首詩(shī),啟發(fā)學(xué)生的思索和聯(lián)想:“大雪漫天飛舞,北風(fēng)呼嘯,天地間白茫茫一片的場(chǎng)面!睆亩玫乩斫庠(shī)文內容和意境。

  二、指導古詩(shī)學(xué)法,讀懂詩(shī)句,讓學(xué)生品味語(yǔ)言美

  品味語(yǔ)言,首先讀懂語(yǔ)句。古詩(shī)的語(yǔ)言有它自身的特點(diǎn),如語(yǔ)句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等,這些都是學(xué)生學(xué)古詩(shī)的障礙。根據小學(xué)生的特點(diǎn),幫助其疏通理解,教給古詩(shī)學(xué)法—分詞連序法:一是分詞解義,逐詞逐句理解字面意思及在本詩(shī)中的含義;二是按現代漢語(yǔ)規范進(jìn)行連序翻譯。所以,在教學(xué)中教師要指導古詩(shī)學(xué)法,講中有導,導中有練,啟發(fā)學(xué)生悟法用法。另外在以后的古詩(shī)教學(xué)中,教師還要注意點(diǎn)撥指導,學(xué)生運用鞏固學(xué)法。

  三、指導感情朗讀,讓學(xué)生體會(huì )音樂(lè )美

  感情朗讀,能再現詩(shī)的意境,加深體會(huì )詩(shī)的含義與感情。因此在學(xué)生理解詩(shī)的內容的基礎上重視朗讀,強調背誦。指導朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導確定感情基調,然后指導處理重音與節奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩(shī)。全詩(shī)充滿(mǎn)了喜悅、激動(dòng)之情。起句與七、八句節奏要急促,第五、六句要舒緩;“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫,學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。

  除掌握上述教學(xué)要點(diǎn)外,教師還要注意以下幾個(gè)方面:

  一、介紹作者和時(shí)代背景不要過(guò)“細、全”

  由于小學(xué)生對古詩(shī)不如對一般文章熟悉、了解,因而在教學(xué)中首先幫助學(xué)生集中精力領(lǐng)會(huì )詩(shī)文的大體意思,讓學(xué)生很快進(jìn)入角色。如果過(guò)全過(guò)細的介紹作者與時(shí)代背景,一是會(huì )轉移學(xué)生的注意力,二十遙遠的歷史知識會(huì )增加學(xué)生感知的難度,使學(xué)生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩(shī)有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩(shī)意的內容,左右重點(diǎn)的介紹,使學(xué)生了解詩(shī)的作者及生活的年代。

  二、古詩(shī)翻譯時(shí)不要過(guò)死

  教學(xué)中可通過(guò)口述的方法將詩(shī)意、想象、語(yǔ)言進(jìn)行有機聯(lián)系。這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣,又避免了就詞詩(shī)句、就句詮文這種單一的教學(xué)模式的出現,從而使學(xué)生對口能力的提高、分析、運用的能力大大增強,產(chǎn)生較好的效果。每篇古詩(shī)都讓學(xué)生用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的大體內容。只要學(xué)生翻譯的文章不扭曲時(shí)的愿意,只要把大體意思說(shuō)明就可以,且莫在文字、字數、通順及表達方式上吹毛求疵,要求過(guò)嚴。

  三、體會(huì )感情和意境,不要滿(mǎn)堂“灌”

  “托物言志、借景抒情”是古代詩(shī)人寫(xiě)作的`一大手法,詩(shī)人直抒胸臆或極強的渲染環(huán)境表情達意。教學(xué)時(shí)可通過(guò)分析詩(shī)句,點(diǎn)拔誘導和展示有關(guān)圖畫(huà),或運用多媒體形象直觀(guān)、逼真的教學(xué)手段,將抽象的文字符號還原成活生生的畫(huà)面,幫助學(xué)生理解詩(shī)句,可采取詩(shī)中畫(huà)、畫(huà)中詩(shī)、并便讀便想的方式促進(jìn)學(xué)生在快活中學(xué)習枯燥抽象的詩(shī)文,千萬(wàn)不要急于求成,在學(xué)生還沒(méi)有得到興趣、靈感及感性認識時(shí)硬去思維,接受不喜歡的東西,這樣的教學(xué)是游離新課程理念的。

  四、分析講解莫要“深”

  新課標要求,小學(xué)古詩(shī)教學(xué)是讓學(xué)生在合作探究過(guò)程中熱愛(ài)古代文化,學(xué)會(huì )朗讀、體會(huì )文章思想感情,用學(xué)到的知識去豐富,F在我縣在小學(xué)生開(kāi)展了人人背誦古詩(shī)80首,通過(guò)學(xué)生搜集相關(guān)資料,小組討論、網(wǎng)上課堂等不同形式效果較好,原因是沒(méi)有過(guò)高要求,更沒(méi)有過(guò)深過(guò)細的講背,而是放開(kāi)手讓學(xué)生自己參與增長(cháng)知識,學(xué)生學(xué)起來(lái)輕松,知識掌握的牢固,何樂(lè )不為哪?

  總之,古詩(shī)教學(xué)應遵循學(xué)生的身心特點(diǎn),靈活科學(xué)掌握,把握好節奏、方法讓學(xué)生在熱愛(ài)古詩(shī)中去欣賞學(xué)習它。

  中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 15

  打開(kāi)《中國古典詩(shī)詞》,推開(kāi)歷史的大門(mén),悠久的氣息撲面而來(lái),中華民族五千年的歷史長(cháng)河,源遠悠長(cháng),千年歷史留下了一顆顆璀璨耀眼的明珠,在世界歷史亦留下了不可湮滅的痕跡。

  老去的歷史在墻角被遺忘,翻開(kāi)被灰塵覆蓋掉的過(guò)往,在那曾經(jīng),你還那么耀眼,依舊留在里面,那古老卻又那么熟悉的一頁(yè)頁(yè)......

  “大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”華夏歷史從未停止過(guò)流傳,多少風(fēng)流人物在這逝去的過(guò)去留下了那不會(huì )逝去的曾經(jīng)。

  “飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”閉上眼,熠熠閃光的白練似乎從天而降,果真不負那三千尺的豪情壯語(yǔ)。不只是李白會(huì )為宏偉的絕景感慨,“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”的泰山頂峰似乎就在腳底,白云環(huán)繞于山腰,看著(zhù)山下之山,仿佛也能感受到那令杜甫折服的雄偉氣勢。

  “國破山河在,城春草木深”睜開(kāi)眼,一派蕭瑟的情景隱約出現在眼前,窗前的杜甫似乎沒(méi)了當年在泰山巔峰揮筆淋漓寫(xiě)下豪情壯語(yǔ)的凌云壯志。

  “死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同”拂手間,又站在了一間古色古香的房間,床上躺著(zhù)一個(gè)已經(jīng)快油盡燈枯的老人,伸出那雙枯槁的手攥著(zhù)床邊年輕之人的手“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁!边@就是那個(gè)一生為國“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺"哪怕身處病痛卻也還是一直掛念著(zhù)國家的陸游?粗(zhù)陸游閉上了那雙帶著(zhù)遺憾的眼睛,我默默的從那間房間退出。

  抬起頭,小雨淅淅瀝瀝的打在臉上,一個(gè)飄零在外的游子,看著(zhù)路上來(lái)往掃墓的人,心里平添一份憂(yōu)愁,遠處又來(lái)了一個(gè)騎著(zhù)牧牛而歸的放牧孩子,似乎是想要借酒消愁,向牧童尋問(wèn)酒家所在之處,牧童指向遠處的杏花村......”清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂“一片傷心之情凸顯的淋漓盡致。

  ”此情可待成追憶,只是當時(shí)已惘然"兩鬢已斑白的李商隱憶起了自己過(guò)去那握不住的.時(shí)光,倍覺(jué)惆悵,看著(zhù)李商隱頭發(fā)兩側的斑白,只覺(jué)得時(shí)光似乎是一件易碎的工藝品,需要好好珍惜,也要好好行賞。

  "明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天“窗外的是一塵不染的明月,屋中的是那舉杯對月思念家人的游子,看著(zhù)窗外皓月,蘇軾只覺(jué)得愁腸萬(wàn)千,只得借酒消愁來(lái)聊表自己那孤寂的心。

  ”興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺“蓮花盡放的小荷池塘,有一葉小舟,舟上的女子身側擺著(zhù)酒壺,似乎迷失了方向,驚起了一灘鷗鷺。

  ”千磨萬(wàn)擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)“風(fēng)在耳邊呼嘯而過(guò),吹彎了遠方的一片翠竹,近乎垂直的角度,讓人不禁為它擔憂(yōu)。遠處緩緩的走來(lái)一個(gè)文人,當眾人為那些柔軟的翠竹擔憂(yōu)時(shí),他卻認為它們并不柔軟,是在風(fēng)雨中留下來(lái)的堅韌。

  "落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花"落花從枝頭紛揚飄落,本是蕭瑟之情,卻體現出一種陪護之感。春泥護花,而落紅為春泥,養育落花......

  合上那一頁(yè),逝去的歷史不會(huì )改變,但歷史的長(cháng)河卻會(huì )流傳,永不停息。

  中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 16

  說(shuō)起中國古典詩(shī)詞,我總是忘不了董卿在《中國詩(shī)詞大會(huì )》上對詩(shī)詞的信手拈來(lái),以及和嘉賓、選手的無(wú)縫對接,從某種程度上說(shuō),是董卿讓我領(lǐng)略了中國古典詩(shī)詞時(shí)而溫婉時(shí)而豪放,時(shí)而傷感時(shí)而盡興的美。當捧起這本《中國古典詩(shī)詞感發(fā)》,第一眼就被封面的素雅所吸引,它是葉嘉瑩先生40年代聽(tīng)顧隨先生課的課堂筆記,書(shū)中從順著(zhù)歷史時(shí)間講述中國詩(shī)詞,點(diǎn)評詩(shī)人及他們的作品,因為一開(kāi)始對古典詩(shī)詞的畏懼,我就當做閑暇閱讀,看的很隨意,可以說(shuō)是隨看隨忘,但讀著(zhù)讀著(zhù)卻很享受,過(guò)程很開(kāi)心,好像回到大學(xué)課堂,老師講得開(kāi)心,興致勃勃隨心引發(fā),而我們跟著(zhù)春游一樣,他看見(jiàn)什么就說(shuō)點(diǎn)什么,滿(mǎn)心愉悅。

  書(shū)中把作詩(shī)與做人、詩(shī)詞與人生相提并論,在中國古典詩(shī)詞的意境中,領(lǐng)會(huì )中國傳統人生的妙義,感悟現實(shí)生活的哲理。就如開(kāi)篇說(shuō)的,詩(shī)根本不是教訓人的,是在感動(dòng)人。詩(shī)是要人能欣賞其文,不是要了解其意思。讀著(zhù)讀著(zhù),就想起我們讀書(shū)時(shí)候就是這樣,總是死記硬背詩(shī)詞,往往忽略了他們的美;再者,反思起自己的教學(xué)行為,好像在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)總是拘泥于詩(shī)句的含義,而忘記了帶領(lǐng)孩子走進(jìn)古詩(shī)詞的意蘊之美,忘記了欣賞“大珠小珠落玉盤(pán)”的一起一落之態(tài),忘記了感受“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”的茫茫之感,忘記了去攀登唐詩(shī)宋詞這兩座中國古典文學(xué)的高峰,忘記了領(lǐng)略“一覽眾山小”的開(kāi)闊視野。其實(shí)長(cháng)大了,不讀書(shū)了,看到一處風(fēng)景,心生一處感慨,曾經(jīng)背過(guò)的.詩(shī)從這樣,自然而然地從腦海出來(lái)了,這才映了景,這才懂得了詩(shī)中之意,理解了詩(shī)中的情,當然這需要有一個(gè)積累的過(guò)程,而會(huì )意還需要此情此景的恰當出現!

  文如其人,讀文章、詩(shī)詞跟作者一生聯(lián)系起來(lái)看才更有味道。這也是在讀這本書(shū)時(shí)最深刻的體會(huì )。古典詩(shī)詞可謂中國漢語(yǔ)言文化的瑰寶,不僅在文字技巧、節奏韻律上登峰造極,在思想意境上也凝練高致、意蘊深遠。我們會(huì )被“花近高樓傷客心,萬(wàn)方多難此登臨”的人文關(guān)懷所撼動(dòng),會(huì )被“莫等閑,白了少年頭,空悲切”的雄魂壯志所震顫,也會(huì )被“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的物我相融所吸引,將小我之間化為大我,在這樣豐富的精神文化中生生不息地成長(cháng),就如董卿說(shuō)的,“只看詩(shī)詞儲備量,很多選手都有上千首,但最終,最可貴的不是你記住了多少詩(shī)詞,而是你有沒(méi)有體會(huì )到詩(shī)詞中的精神與情懷,詩(shī)詞有沒(méi)有完善你、滋養你!闭嬲呓凭玫氖穱,走進(jìn)輝煌的詩(shī)國,才能真正的得到滋養,但有時(shí),或許你不一定說(shuō)得懂那些詩(shī)意,但念出來(lái)就自然而然就很美:“桃之夭夭,灼灼其華”,“楊柳依依”、“雨雪霏霏”……

  古典詩(shī)詞就是這樣,它如墻上的精美壁畫(huà),訴說(shuō)著(zhù)歷史的故事與靈魂,我們在古典詩(shī)詞的吟誦中修身悟道,開(kāi)啟現實(shí)人生本真的至高境界。

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  閱讀中可以說(shuō)是隨看隨忘,但看的過(guò)程很開(kāi)心,很享受,好像回到大學(xué)課堂,老師講的開(kāi)心,興致勃勃隨心引發(fā),而我們像跟著(zhù)春游的學(xué)生一樣,老師看見(jiàn)什么就說(shuō)點(diǎn)什么,滿(mǎn)心愉悅,而我們也聽(tīng)得很滿(mǎn)足。

  “說(shuō)陶淵明的詩(shī)真好”好像所有的大師點(diǎn)評的時(shí)候都會(huì )講陶詩(shī)好,有內容有詩(shī)情,貼近生活;而李白是文采太高,但不切合實(shí)際,隨意學(xué)不得;杜甫則是能吃苦很有力,有同理心,又有詩(shī)心,所以能寫(xiě)出好的詩(shī)句;而李商隱的文字很好,有觀(guān)照,所以也能寫(xiě)出好詩(shī),但格局相對還是太小了……這是大師的觀(guān)點(diǎn),但我還個(gè)人是喜歡李白,感覺(jué)他的人生在他的詩(shī)歌當中得到無(wú)限的延展,讀到“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”時(shí),仿佛真的能感覺(jué)到他的癲狂和暢快,讀到“?驼勫,煙濤微茫信難求”時(shí),突然就想起有一年暑假在煙臺的蓬萊島,船行在海上看到渤海和黃海交匯的情景,煙濤浩渺,海天升騰起一片霧氣繚繞,一個(gè)瞬間進(jìn)入詩(shī)歌的意境,不禁讓人感嘆雖跨越千年的時(shí)空,但李白的文字依然鮮活如新,這或許就是文字打敗時(shí)間吧。

  而李太白的詩(shī)在我們這個(gè)信息化的時(shí)代,也成為了許多旅行自媒體的素材,下面我們一起欣賞一段視頻(視頻),這段視頻的選材是李白的《夢(mèng)游天姆吟留別》這首長(cháng)詩(shī),講的是李白天馬行空的一個(gè)夢(mèng)境,最后發(fā)出感慨:安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏!李白的浪漫主義情懷和放蕩不羈的個(gè)性在這首詩(shī)里體現的淋漓盡致。所以有時(shí)候我就在想,作為老師,我們教給學(xué)生古典的詩(shī)詞這些離學(xué)生的生活看起來(lái)很遠的東西,其實(shí)不是為了考試讓孩子刻意的記住的詞句,而是希望培養學(xué)生詩(shī)意的情懷,有了這樣的情懷學(xué)生才會(huì )發(fā)現生活中更多的美,更加熱愛(ài)生活,回歸自己的內心漸漸接近那個(gè)有趣的靈魂,這才是我們最愿意看到的。

  接著(zhù)來(lái)說(shuō)李商隱,我感覺(jué)他是一個(gè)很佛系的詩(shī)人,讀他的詩(shī)歌常常聯(lián)想到民國時(shí)期的一位大師李叔同老師,后來(lái)他皈依佛門(mén),法號弘一法師,他的一首《送別》我們耳熟能詳,而李商隱沒(méi)有李白的浪漫不羈,杜甫的家國情懷,他的詩(shī)歌更多的是對自己內心的關(guān)照,比較接近生活的個(gè)體,看似不經(jīng)意間道盡了人世無(wú)常,世事滄桑,我們一直在“莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶”的生活中兜兜轉轉,終其一生尋找的也不過(guò)是“心有靈犀你一點(diǎn)通”甘愿……

  大師在分析詩(shī)詞的時(shí)候有他的大觀(guān)點(diǎn)和大方向,讀完讓人嘆服,但是閱讀又是一件最快樂(lè )的小事,也就是說(shuō)每個(gè)人都可以有不同的想法和觀(guān)點(diǎn),因為我們生活的時(shí)代和個(gè)人的經(jīng)歷不一樣,我想這就是讀書(shū)樂(lè )趣吧。

  詩(shī)到了宋朝就開(kāi)始偏向“理”學(xué)了,越來(lái)越講究格律,很多活潑的有生命力東西沒(méi)有了,于是詞越來(lái)越好了。為此,顧先生動(dòng)輒提起詩(shī)經(jīng)里面的“昔我來(lái)矣,楊柳依依”,這些文字很淺顯卻很美的詩(shī)文,讓人懷念,所以詩(shī)歌其實(shí)還是要有內容,有生活,有詩(shī)心詩(shī)情的呀。

  這本書(shū)跟詩(shī)詞賞析之類(lèi)完全不一樣。讀的時(shí)候好像讀小說(shuō)一樣。因為顧先生跟你說(shuō)的是詩(shī),但是他更關(guān)心作詩(shī)的人。他把每一個(gè)詩(shī)人的生活、品格、才能與所作之詩(shī)結合起來(lái)講,顯得自然而然,深入淺出。仿佛這樣的人必然會(huì )做出這樣的詩(shī),這樣的詩(shī)必然出自此人之手。一首詩(shī)不再是平面的,而是立體的,多面的,與當時(shí)的時(shí)代緊緊結合,與一個(gè)人的生活和命運息息相關(guān)。

  韓寒說(shuō),一個(gè)人應該超越這個(gè)時(shí)代。從顧先生剖析的這幾位詩(shī)人來(lái)看,很難。一個(gè)詩(shī)人的創(chuàng )造風(fēng)格受時(shí)代的影響很深。初唐詩(shī)開(kāi)闊大氣,晚唐詩(shī)再難有此風(fēng)格。不得不說(shuō),時(shí)代對藝術(shù)創(chuàng )作的影響是巨大的。說(shuō)到這,我想起戴建業(yè)老師,他是華中師范大學(xué)文學(xué)院的教授,這兩年在網(wǎng)洛上比較活躍,他是一個(gè)非常幽默的人,將古典詩(shī)歌,詩(shī)人講的很接地氣,給人一種親近感,他在講到盛唐詩(shī)歌的時(shí)候說(shuō)到:“盛唐是一個(gè)偉大的時(shí)代,浪漫的要死,狂的要命”,這個(gè)時(shí)代最突出的代表就是李白,正是這樣的'一個(gè)時(shí)代造就了李白,才留下了這么多浪漫主義的詩(shī)歌。下面我們一起看一段戴建業(yè)老師的視頻。戴建業(yè)老師最后說(shuō)到“這真的是一代浪漫的人”,我想這是盛唐時(shí)代賦予詩(shī)人的東西。

  我向很多人推薦了這本書(shū),因為我覺(jué)得讀不讀詩(shī)沒(méi)有關(guān)系,這本書(shū)更重要的是能給我們人生的指導,能帶給我們基本的人生感悟,能讓我們對人有更透徹的理解。書(shū)里面的詩(shī)人都是我們早就知道的,甚至有一些是我們喜愛(ài)的,在讀的時(shí)候,會(huì )帶著(zhù)感情去體味這些詩(shī)人的品格和才華。

  真心羨慕葉先生能聆聽(tīng)這樣的授課,也十分感謝她能堅持聽(tīng)6年,認真筆記,在顛沛流離中將筆記帶在身邊,保存完好,讓我們能在幾十年后有機會(huì )享受到這樣的盛宴。

  高曉松說(shuō)過(guò),這是一個(gè)平庸的時(shí)代,我們懷念那樣的時(shí)代:大唐盛世,詩(shī)書(shū)禮樂(lè );我們懷念那樣的時(shí)代:有海子和顧城的時(shí)代,詩(shī)歌是一種信念和生命;我們懷念那樣的時(shí)代:在北大食堂一個(gè)饅頭扔出去打到的三個(gè)人中,有兩個(gè)是詩(shī)人的時(shí)代......只是這樣的時(shí)代漸行漸遠,詩(shī)歌淡出我們的生活,就讓我們在這個(gè)平庸的時(shí)代讀一讀生活在不平庸時(shí)代的大師的書(shū),也算是一種彌補。能夠遇到這本書(shū),真的像是一個(gè)美麗的意外。希望大家都能遇到自己喜歡的好書(shū)。

  我的交流到此結束,感謝聆聽(tīng)。

  中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 18

  隨著(zhù)走出校園的腳步,我們也似乎,遠離了中國古典詩(shī)詞。

  說(shuō)起來(lái),幾乎每個(gè)人都會(huì )贊嘆唐詩(shī)宋詞的輝煌與燦爛,會(huì )脫口而出數句經(jīng)典詩(shī)詞,那些曾經(jīng)伴隨我們走過(guò)童年的或簡(jiǎn)潔,或繁復,或輕靈、或沉重,或長(cháng),或短,美麗而雋永的詩(shī)詞。但是,似乎,今天,我們浮躁的心已經(jīng)記不起、容不下我們曾經(jīng)那么鐘愛(ài)的詩(shī)詞。擁擠的地鐵,繁忙的工作,居高不下的房?jì)r(jià),不可企及的愛(ài)情,難以兼顧的親情和友情,林林種種,占據了我們的本已不大的內心,以至于我們忘卻了五五七七的神奇短句。

  唐詩(shī)與宋詞,真的與我們的時(shí)代格格不入了嗎?

  這要看我們怎么讀,如何欣賞中國古典詩(shī)詞。

  葉嘉瑩先生當代研究傳播中國古典文化,尤其是古典詩(shī)詞的大家,而《中國古典詩(shī)詞感發(fā)》正是這位已經(jīng)年近90歲的老人當年的聽(tīng)課筆記,當年的老師正是顧隨先生!耙环N學(xué)問(wèn),總要和人之生命、生活發(fā)生關(guān)系。凡講學(xué)的若成為一種口號或一集團,則即變?yōu)橐环N偶像,失去其原有之意義與生命”,我們看這本書(shū),仿佛當面受教于顧隨這位古典詩(shī)詞研究大師,何其幸哉!

  和學(xué)生時(shí)代,死記硬背標準答案不同,顧隨先生帶給我們的唐詩(shī)宋詞感發(fā)是關(guān)于生命,關(guān)于生活的感悟,關(guān)于音律與形象的重現。我們讀詩(shī)詞,感受的是漢字的美麗與深邃,是歷史的記錄與流淌。種下詩(shī)詞的種子,生發(fā)的是對美好生活的擁抱與欣賞,是積極向上精神,是真誠而踏實(shí)的態(tài)度。唐詩(shī)宋詞是我們的小伙伴,是聆聽(tīng)我們心靈的知音,是我們前行的導師。我們愛(ài)唐詩(shī)宋詞,正如我們應該去真誠、熱烈的去愛(ài)我們的生命,生活。

  我們讀唐詩(shī)宋詞,乃至元曲、明清小說(shuō)等其他古典文學(xué),并非是被動(dòng)的接受大師們的觀(guān)點(diǎn),或者興趣情志,我們最重要的是感受唐詩(shī)宋詞的美與力,發(fā)現我們內心的美好和大自然的美好,生命的美好,生活的美好。你可能喜歡李白、杜甫,他或許喜歡王維、孟浩然,在積極樂(lè )觀(guān)、蓬勃向上的世界里,這沒(méi)有對與錯,高與低,這是我們自己,我們自己的生活。我們只愿美好的詩(shī)詞,在我們的心中生根、發(fā)芽。

  里面很多語(yǔ)句并不是很連貫,但是這并不妨礙理解。大師對人生的感悟體現在字里行間,一邊讀,一邊覺(jué)得醍醐灌頂,對人生對命運的態(tài)度豁然開(kāi)朗。讀罷,想回頭找一些名言警句,可是一無(wú)所獲。更覺(jué)顧先生功力深厚,在平淡的.文字里,讓我們感覺(jué)到了至美的存在。

  我向很多人推薦了這本書(shū),因為我覺(jué)得讀不讀詩(shī)沒(méi)有關(guān)系,這本書(shū)更重要的是能給你人生的指導,能帶給你基本的人生感悟,能讓你對人有更透徹的理解。書(shū)里面的詩(shī)人都是我們早就知道的,甚至有一些是我們喜愛(ài)的,在讀的時(shí)候,會(huì )帶著(zhù)感情去體味這些詩(shī)人的性格品格和才華。

  真心羨慕葉先生能聆聽(tīng)這樣的授課,也十分感謝她能堅持聽(tīng)6年,認真筆記,在顛沛流離中將筆記帶在身邊,保存完好,讓我們能在幾十年后有機會(huì )享受到這樣的盛宴。

  高曉松說(shuō)過(guò),這是一個(gè)平庸的時(shí)代。讀一讀生活在不平庸時(shí)代的大師的書(shū),也算是一種彌補。能夠遇到這本書(shū),真的像是一個(gè)美麗的意外。

  中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 19

  翻開(kāi)古典詩(shī)詞,字里行間的山水畫(huà)卷徐徐展開(kāi)。

  王維的 “行到水窮處,坐看云起時(shí)”,寥寥十字,便勾勒出隨性自然的隱逸之境,讓人仿佛置身于山澗盡頭,看水流盡處云靄升騰,心靈也隨之澄澈空靈。謝靈運筆下的 “池塘生春草,園柳變鳴禽”,以細膩筆觸捕捉初春細微變化,清新自然的畫(huà)面躍然紙上。這些詩(shī)詞中的山水,不僅是自然景觀(guān)的`寫(xiě)照,更是詩(shī)人心境的外化。

  品讀它們,我學(xué)會(huì )放慢腳步,去發(fā)現生活中被忽略的詩(shī)意之美,在喧囂塵世中尋得一方寧靜的精神家園。

  中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 20

  古典詩(shī)詞中蘊含著(zhù)深厚的家國情懷,每每讀來(lái),都令人心潮澎湃。

  范仲淹 “先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )” 的千古名句,展現出以天下為己任的博大胸襟與崇高責任感;陸游 “王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”,臨終之際仍心系國家統一,那份深沉的.愛(ài)國之情跨越時(shí)空,直擊人心。辛棄疾 “醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”,將壯志難酬的悲憤與渴望收復失地的豪情融為一體。

  這些詩(shī)詞讓我深刻認識到家國命運與個(gè)人息息相關(guān),激勵著(zhù)我在生活中樹(shù)立責任感,將個(gè)人理想融入到社會(huì )發(fā)展與國家建設之中。

  中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 21

  愛(ài)情、友情、親情,古典詩(shī)詞中豐富的情感世界,如同一面鏡子,映照出人性的.柔軟與復雜。

  李商隱 “春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,以春蠶吐絲、蠟炬成灰比喻至死不渝的愛(ài)情,深情動(dòng)人;王勃 “海內存知己,天涯若比鄰”,打破空間界限,道出真摯友情的珍貴;孟郊 “誰(shuí)言寸草心,報得三春暉”,用樸素的語(yǔ)言表達對母愛(ài)的感恩與愧疚。

  品讀這些詩(shī)詞,我更加珍視身邊的情感,懂得用心去感受、用愛(ài)去回應,讓生命在情感的滋養中愈發(fā)豐盈。

  中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 22

  古典詩(shī)詞的藝術(shù)魅力,體現在精妙的遣詞造句與獨特的表現手法中。

  杜甫 “星垂平野闊,月涌大江流”,通過(guò) “垂”“涌” 二字,生動(dòng)展現出星空低垂、平野廣闊、月光涌動(dòng)、江水奔流的雄渾壯闊之景;李清照 “尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,連用十四個(gè)疊字,層層遞進(jìn)地渲染出孤寂凄涼的心境,堪稱(chēng)絕唱。

  這些詩(shī)詞讓我領(lǐng)略到漢語(yǔ)言文字的精妙絕倫,也讓我明白藝術(shù)創(chuàng )作需要用心雕琢,在平凡中挖掘非凡,以獨特的.視角和表現形式,創(chuàng )造出震撼人心的作品。

  中國古典詩(shī)詞心得體會(huì ) 23

  古典詩(shī)詞蘊含著(zhù)豐富的人生哲理,給予我們智慧的啟迪。

  蘇軾 “回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,傳達出面對人生風(fēng)雨的豁達超脫;朱熹 “問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)”,以源頭活水作比,揭示不斷學(xué)習才能保持思想活力的道理;劉禹錫 “千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”,告訴我們只有歷經(jīng)磨難、堅持不懈,才能收獲成功。

  這些哲理詩(shī)詞如明燈照亮人生道路,讓我在面對困難與挫折時(shí)保持樂(lè )觀(guān)與堅韌,以積極的'心態(tài)去探尋生命的意義。

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