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基于核心素養的課堂教學(xué)心得體會(huì )【集錦6篇】
當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時(shí),寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇,這樣就可以通過(guò)不斷總結,豐富我們的思想。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢?下面是小編為大家收集的基于核心素養的課堂教學(xué)心得體會(huì ),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
基于核心素養的課堂教學(xué)心得體會(huì )1
利用暑假,拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū),在閱讀中讓我對核心素養下的教學(xué)有了進(jìn)一步的認識,不斷提升自己的思考。
余教授從理論與實(shí)踐相結合的角度入手,從一線(xiàn)教師最為關(guān)注的內容出發(fā),深入淺出的回答了“核心素養導向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問(wèn)題,重點(diǎn)對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。其中提出核心素養導向的六大教學(xué)基本策略:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。書(shū)中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際,既有詳盡的`論述,又有課堂教學(xué)的具體案例,讀起來(lái)通俗易懂。
在書(shū)中,余文森教授有一章提到了“基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)”,這不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現,也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養的必然要求!盎趯W(xué)生學(xué)習的教學(xué)”是“從學(xué)生的經(jīng)驗、生活和常識開(kāi)始的學(xué)習”,是“學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習”,是“學(xué)生情感、興趣、愛(ài)好、精神、生命參與的學(xué)習”,作為教師我們每天都與學(xué)生打交道,在日復一日,年復一年的課堂上,我們是否真的了解我們的學(xué)生需要的是什么?或者我們給予了他們什么?我們是否靜下心來(lái)問(wèn)過(guò)自己,當我們的學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí),我們有沒(méi)有認真研究過(guò)學(xué)生的想法?當一個(gè)知識點(diǎn)在自己眼里顯得十分簡(jiǎn)單,而在學(xué)生腦中還是不懂時(shí),自己有沒(méi)有急躁過(guò)……
在數學(xué)教學(xué)中,基于數學(xué)本質(zhì)的教學(xué)絕不只是要求學(xué)生掌握系統的數學(xué)知識,更重要的是讓學(xué)生形成數學(xué)思想和數學(xué)思維,達到會(huì )用數學(xué)的眼光觀(guān)察現實(shí)世界、會(huì )用數學(xué)的思維思考現實(shí)世界、會(huì )用數學(xué)的語(yǔ)言表達現實(shí)世界的學(xué)習目的。只有以生為本的課堂,教師真正讀懂學(xué)生,才能使40分鐘的課堂落實(shí)有效,才能真正的做到“素養為重”。也只有真正地“讀懂學(xué)生”,落實(shí)學(xué)生作為“人”的核心素養的教學(xué),知識才會(huì )在學(xué)生的身上扎根。
基于核心素養的課堂教學(xué)心得體會(huì )2
今年暑假,我參加了學(xué)校組織的教師核心素養綜合培訓。通過(guò)幾天的學(xué)習收獲非常大,結合多年的教學(xué)工作:我認為教師有愛(ài)心是師德之本,作為一名人民教師,肩負著(zhù)神圣而偉大的責任,所以教師要熱愛(ài)學(xué)生同時(shí)思想品質(zhì),學(xué)識,能力要不斷提高。
一、教師要熱愛(ài)學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。
我們在教學(xué)中,必然會(huì )產(chǎn)生師生關(guān)系,不同的師生關(guān)系往往在教學(xué)中出現不同結果,師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的,因為民主的師生關(guān)系中,由于師生間的溝通,關(guān)系比較和諧,學(xué)生的情緒就會(huì )輕松愉快,有一個(gè)良好的學(xué)習心境,在學(xué)習目標的指導下,主動(dòng)積極的去學(xué)習,大大地提高學(xué)習效果。反之,若師生關(guān)系是“專(zhuān)制型”。教師不考慮學(xué)生的心情,對學(xué)生說(shuō)“一”不“二”。特別的歧視差生,這樣讓學(xué)生始終是一種煩躁、恐懼的心情,那么教學(xué)效果就會(huì )大大下降。在教學(xué)工作中,教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng),會(huì )產(chǎn)生很多問(wèn)題,若教師沒(méi)有尊重、關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生,可能會(huì )產(chǎn)生學(xué)生對教師好心的誤解,因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。
二、教師要有較高的思想素質(zhì)。
新時(shí)代的教師要具有良好的思想道德素養。我國教育堅持育人為本,德育為先的原則。教師首先要以德育人,教育思想,教育觀(guān)念,對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要,正確的教育觀(guān)念可以造就人才,錯誤的教育思想會(huì )摧殘人才,教師的政治取向,道德素養,教育觀(guān),世界觀(guān),人生觀(guān)起著(zhù)直接影響作用。大多數教師政治立場(chǎng)堅定,但也有少數教師腐敗墮落,甚至誤人子弟,所以教師要引導學(xué)生樹(shù)立各種正確的觀(guān)念教育學(xué)生求知,學(xué)會(huì )做人,學(xué)會(huì )創(chuàng )造,培養學(xué)生成為社會(huì )新型人才.三、教師要有專(zhuān)業(yè)知識。
知識就是力量,知識就是財富,要給學(xué)生一滴水,自己必須有一桶水。我們從小就接受教育,學(xué)校教育使我們獲得知識無(wú)疑會(huì )讓我們終生受益。但不能完全適應于現代化教育的需要。人在大學(xué)獲得的`知識只是人生所需知識很少部分,很多知識要在學(xué)校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會(huì ),科學(xué)突飛猛進(jìn),信息與日俱增,知識不斷地由單一化走向多元化。新時(shí)代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習,迎接知識挑戰,不懂就學(xué),沒(méi)有就補,學(xué)習是由當代教師補充,更新專(zhuān)業(yè)知識的最好途徑。
二十一世紀呼喚著(zhù)高素質(zhì),多層次的人才培養,多
層次人才培養呼喚著(zhù)素質(zhì)教育,素質(zhì)教育也呼喚著(zhù)高尚的師德修養。教師擔當著(zhù)教育下一代的重任,唯有高尚的師德修養,業(yè)務(wù)能力強的老師才能振興教育,也才能實(shí)現中華民族的偉大復興。愛(ài)是教育美麗的語(yǔ)言,我們教師應有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛(ài)之心。用愛(ài)去對待學(xué)生,影響學(xué)生,關(guān)心他們的成長(cháng)。
培訓結束了,留給我的思考還沒(méi)結束。我知道要學(xué)的東西有很多很多,所以我還要不斷學(xué)習、不斷進(jìn)取。
基于核心素養的課堂教學(xué)心得體會(huì )3
自11月以來(lái),清華附小1+x教育隨著(zhù)暖暖秋風(fēng)吹到了紅河州大地。我們學(xué)校也在張主任的親自部署下,如火如荼地開(kāi)展探索適合于我校的1+x教育課堂,我有幸作為今年剛調入南沙鎮中信小學(xué)的教師,和中心校的教師們開(kāi)始了學(xué)習的探索之路。說(shuō)實(shí)話(huà),初遇1+x課堂教育,我只是簡(jiǎn)單的從字面上理解----以學(xué)生為本。這樣的教育理念我并不陌生,美國心理學(xué)家馬斯洛的人本教育理論,也強調了不僅要關(guān)注教學(xué)中認知的發(fā)展,更關(guān)注教學(xué)中學(xué)生情感、興趣、動(dòng)機的發(fā)展規律,注重對學(xué)生內在心理世界的了解,以順應學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗以及個(gè)性差異,達到開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能、激發(fā)起其認知與情感的相互作用,重視創(chuàng )造能力、認知、動(dòng)機、情感等心理方面對行為的制約作用。但為什么郭思樂(lè )教授要提出他的生本教育理論呢?季國棟專(zhuān)家的課改創(chuàng )新教育是什么樣的,清華附小開(kāi)展的1+x課改創(chuàng )新成果教育實(shí)踐,他們的方法和路子是否正確?帶著(zhù)這些一連串的問(wèn)號,帶著(zhù)學(xué)校領(lǐng)導的期望,我誠惶誠恐地開(kāi)始了美麗建水古城的教育學(xué)習實(shí)踐之路。
11月11日,當我來(lái)到建水古城后,就看到了為期兩天滿(mǎn)滿(mǎn)的學(xué)習安排表:進(jìn)校聽(tīng)課、理論講座、課堂模擬、借班上課等等。但我不在乎這些形式,我給自己定的目標是,專(zhuān)門(mén)在這些形式中“挑刺”,看看生本教育是否真有那么神奇,從這點(diǎn)說(shuō),我不是個(gè)好學(xué)生。但經(jīng)過(guò)兩天的學(xué)習,我內心經(jīng)歷了由開(kāi)始的懷疑----半信半疑----堅信不移的心路歷程?梢哉f(shuō),這次學(xué)習是對我以前教育觀(guān)、教師觀(guān)和學(xué)生觀(guān)的重構,特別是許淑一教授的一些經(jīng)典警句,對我簡(jiǎn)直就是醍醐灌頂。今夜在回顧翻看學(xué)習筆記,更是內心激動(dòng)澎湃,現把兩天來(lái)的學(xué)習心得加以整理,吸取精華,去之糟粕。
在我校兩天的學(xué)習的1+x課堂教學(xué)中,我發(fā)現,我們教師的主導作用沒(méi)有得到很好的體現,有時(shí),我們過(guò)于的放手,以至于學(xué)生討論的主題發(fā)生偏離;有時(shí),我們放手把課堂完全交給學(xué)生,以至于上出的課堂缺乏深度;有時(shí),我們放手讓學(xué)生自主探究,以至于學(xué)生出現問(wèn)題時(shí),我們卻茫然不知。
那么,在1+x教學(xué)的課堂中,我們老師的作用還是不可替代的,生本老師的作用主要是:組織作用(使課堂有序進(jìn)行,確定小組及學(xué)生的發(fā)言順序);導向作用(使學(xué)生的小組交流展示都要圍繞本課的核心問(wèn)題,抓住重點(diǎn)交流展示);慎重干預作用(當學(xué)生交流討論的主題發(fā)生偏離時(shí),我們要慎重干預,變“有為”為“無(wú)為”)。1+x課堂的四個(gè)核心環(huán)節。其實(shí),我認為,如果從學(xué)習效度上分析,1+x課堂實(shí)則是三大核心環(huán)節,即:個(gè)體學(xué)----小組學(xué)----全班學(xué)。而教師的幫學(xué)作用應貫穿在這三個(gè)環(huán)節之中。學(xué)生通過(guò)這要的`三個(gè)環(huán)節的學(xué)習,相當于對同一內容學(xué)生學(xué)習了多次,每次的學(xué)習都是在前次學(xué)習效果上的疊加。試想:通過(guò)學(xué)習,學(xué)生的學(xué)習效果更好,對學(xué)習內容及知識的掌握更加深刻,更重要的是,對學(xué)生完美人格的塑造起到了積極作用。如果還有老師要問(wèn):我們學(xué)習1+x課堂教育的什么呢?那么我想告訴大家:我們研究學(xué)習1+x課堂教育,并不在于我們一定要構建新的教育模式或課堂模式,而是我們要學(xué)習生本教育中“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”的1+x課堂教育理念及教育思想。
“教不研則淺,研不教則空”。在以后的教學(xué)中,我將乘著(zhù)這次建水古城學(xué)習的翅膀,在教學(xué)中實(shí)踐,在實(shí)踐中反思,在反思中創(chuàng )新,努力沿著(zhù)1+x課堂教育足跡,開(kāi)創(chuàng )屬于自己的幸福教育之路!
基于核心素養的課堂教學(xué)心得體會(huì )4
余教授在書(shū)中詳細介紹了如何基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué),不僅體現了教學(xué)本質(zhì),也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養的必然要求;趯W(xué)生學(xué)習的教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗、生活和常識開(kāi)始學(xué)習。作為教師,我們每天都與學(xué)生打交道,但我們是否真正了解過(guò)學(xué)生需要什么?我們給予了他們什么?我也常常自。寒攲W(xué)生遇到問(wèn)題時(shí),我有沒(méi)有問(wèn)過(guò)學(xué)生自己的想法是什么?當自己覺(jué)得某個(gè)知識點(diǎn)很簡(jiǎn)單,但部分學(xué)生聽(tīng)過(guò)幾遍之后依然困惑,自己是如何處理的?如今,核心素養已經(jīng)進(jìn)入課堂教學(xué)之中。以個(gè)人發(fā)展和終身學(xué)習為主題的核心素養模式正在取代以學(xué)科知識結構為核心的'傳統課程標準。核心素養是學(xué)生在接受相應學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成的適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。只有以生為本的課堂,才能提高課堂效率,做到素養為重。那么也只有教師真正讀懂學(xué)生,才能落實(shí)素養教學(xué),知識才會(huì )在學(xué)生身上扎根發(fā)芽。
書(shū)中寫(xiě)道:“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠,教師素質(zhì)跟不上,一切教學(xué)改革都將流于形式!贝_實(shí)如此,想要課改,必須改變的是教師的觀(guān)念,提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地,而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量,甚至是成敗。如今,教師不僅僅是知識的傳授者,也是學(xué)生學(xué)習上的合作者和引導者,也是學(xué)生生活上的知心朋友,更是拓展心靈智慧的人師,必須具有一定的人文特質(zhì)。所以,新課程改革賦予了教師更高的使命,我們不僅要研究教材,提高自身業(yè)務(wù)水平,更多地要走進(jìn)學(xué)生的內心,了解他們的所思所想,做一個(gè)有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養型教師。
這本書(shū)值得細細品讀,并把自己的課堂教學(xué)作為落實(shí)核心素養的切入點(diǎn),讓核心素養真正落地,促進(jìn)學(xué)生智慧的成長(cháng)?傊,學(xué)生核心素養的培養是一個(gè)漫長(cháng)的教學(xué)過(guò)程,還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn),只要有一顆真正愛(ài)學(xué)生的心,從心出發(fā),從實(shí)際行動(dòng)出發(fā),我們就能不斷進(jìn)步。核心素養導向的課堂教學(xué),是更加具有人文性的教學(xué),是更加具有科學(xué)性的教學(xué),是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。
基于核心素養的課堂教學(xué)心得體會(huì )5
數學(xué)核心素養的理解與體會(huì )
數學(xué)核心素養可以理解為學(xué)生學(xué)習數學(xué)應當達成的有特定意義的綜合性能力,核心素養不是指具體的知識與技能,也不是一般意義上的數學(xué)能力。核心素養基于數學(xué)知識技能,又高于具體的數學(xué)知識技能。核心素養反映數學(xué)本質(zhì)與數學(xué)思想,是在數學(xué)學(xué)習過(guò)程中形成的,具有綜合性、整體性和持久性。數學(xué)核心素養與數學(xué)課程的目標和內容直接相關(guān),對于理解數學(xué)學(xué)科本質(zhì),設計數學(xué)教學(xué),以及開(kāi)展數學(xué)評價(jià)等有著(zhù)重要的意義和價(jià)值。一般認為,“素養與知識(或認知)、能力(或技能)、態(tài)度(或情意)等概念的不同在于,它強調知識、能力、態(tài)度的統整,超越了長(cháng)期以來(lái)知識與能力二元對立的思維方式,凸顯了情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的重要,強調了人的'反省思考及行動(dòng)與學(xué)習!薄皵祵W(xué)素養是指當前或未來(lái)的生活中為滿(mǎn)足個(gè)人成為一個(gè)會(huì )關(guān)心、會(huì )思考的公民的需要而具備的認識,并理解數學(xué)在自然、社會(huì )生活中的地位和能力,作出數學(xué)判斷的能力,以及參與數學(xué)活動(dòng)的能力!笨梢(jiàn),數學(xué)素養是人們通過(guò)數學(xué)的學(xué)習建立起來(lái)的認識、理解和處理周?chē)挛飼r(shí)所具備的品質(zhì),通常是在人們與周?chē)h(huán)境產(chǎn)生相互作用時(shí)所表現出來(lái)的思考方式和解決問(wèn)題的策略。人們所遇到的問(wèn)題可以是數學(xué)問(wèn)題,也可能不是明顯的和直接的數學(xué)問(wèn)題,而具備數學(xué)素養可以從數學(xué)的角度看待問(wèn)題,可以用數學(xué)的思維方法思考問(wèn)題,可以用數學(xué)的方法解決問(wèn)題。
基于核心素養的課堂教學(xué)心得體會(huì )6
帶著(zhù)對核心素養的懵懂認識,和團隊的小伙伴們共讀了《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū),學(xué)到了什么是核心素養、為什么要從三維目標走向核心素養、如何在教學(xué)中培養學(xué)生的核心素養等知識,為自己接下來(lái)的教育教學(xué)提供了理論支撐,指明了前進(jìn)方向。
教育部把核心素養定義為“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。余文森教授從理論到實(shí)踐,為我們解釋了“核心素養導向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問(wèn)題,重點(diǎn)對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。
任何改革都是從觀(guān)念開(kāi)始,觀(guān)念是行動(dòng)的指南,我們的.音樂(lè )教學(xué)更是如此。書(shū)中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際,既有知識的詳細論述,又有課堂教學(xué)的具體案例,通俗易懂,感受頗深。
對于音樂(lè )學(xué)科,除了知識技能,更需要培養學(xué)生的審美能力,同時(shí)還需要滲透文化理解、培養品格。針對不同特點(diǎn)和層次的學(xué)生,結合教學(xué)實(shí)踐和思考,對音樂(lè )學(xué)科核心素養的培養需要做到:
1、鼓勵全員參與,促進(jìn)能力提升。
由于學(xué)生能力、興趣的差異性,傳統的課堂容易出現兩種現象:能力較強的學(xué)生在課堂上占有優(yōu)勢,能力較弱的學(xué)生在課堂上處于弱勢,逐漸失去了課堂話(huà)語(yǔ)權與興趣;教師關(guān)注中等和較弱學(xué)生能力培養,無(wú)法滿(mǎn)足能力較強的學(xué)生求知欲望。
教師作為課堂引導、組織和提升者,要抓住學(xué)生愛(ài)動(dòng)、期待被肯定的共性,尊重和滿(mǎn)足學(xué)生需求,從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習。音樂(lè )欣賞課上不熟悉的作品學(xué)生不易接納和喜愛(ài)。教師引導學(xué)生初步了解后,可以鼓勵學(xué)生把作品以音樂(lè )情景劇的形式呈現。
學(xué)生可以自主選擇擅長(cháng)或感興趣的合作小組,如編劇、演唱、演員、背景音樂(lè )等;學(xué)生在自主編創(chuàng )、展示中必然遇到對音樂(lè )理解的問(wèn)題,或請教同伴或請教老師,以主動(dòng)進(jìn)一步理解音樂(lè )。
這樣,被動(dòng)的灌輸就轉化為學(xué)習和實(shí)踐的需要,學(xué)生在主動(dòng)探究中獲得成就感,利于激發(fā)學(xué)習興趣和能力提升。
2、引發(fā)深度思考,促進(jìn)課堂生成。
教師作為引導者,在課堂中要通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的有價(jià)值的的問(wèn)題,不斷去激發(fā)學(xué)生們的思維潛能。
書(shū)中講到:當學(xué)生已經(jīng)有能力閱讀和思考的時(shí)候,就要先讓他們自己去閱讀和思考,然后針對他們在閱讀和思考中發(fā)現的問(wèn)題進(jìn)行教學(xué),這是教學(xué)的一條規律和規則,而不是一種可采用可不采用的方式方法。
按照這條規律進(jìn)行教學(xué),學(xué)生的獨立性和獨立學(xué)習能力,很快會(huì )發(fā)展起來(lái)。所以在音樂(lè )課中更應該引導學(xué)生不斷思考,勤于表達,這樣才能促進(jìn)課堂生成,提高課堂實(shí)效性。
3、深入音樂(lè )實(shí)踐,促進(jìn)文化理解。
培養學(xué)生的文化理解,錘煉品格是音樂(lè )核心素養的重要內容。學(xué)生可以在音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)中理解音樂(lè )文化,樹(shù)立文化自信。
音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)可以從音樂(lè )走進(jìn)生活。教師可以引導學(xué)生根據家鄉和民族分組探究,搜集和整理家鄉的民歌,以小組匯報的形式分享。分享的同學(xué)通過(guò)民歌更加了解其文化,傾聽(tīng)的學(xué)生提升了知識與審美。
音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)可以從課上延伸到課下。學(xué)生積累的素材是零碎和片面的,教師可以引導學(xué)生通過(guò)搜索網(wǎng)絡(luò )資源、博物館資源、請教專(zhuān)業(yè)人士等途徑開(kāi)展音樂(lè )活動(dòng),在課堂上進(jìn)行長(cháng)線(xiàn)的實(shí)踐過(guò)程展示。如學(xué)生自發(fā)形成興趣小組在博物館尋找編鐘,聆聽(tīng)千年前的聲音在課堂上分享;進(jìn)一步探究中,制作了模型講解它阻止泛音產(chǎn)生的原理,理解工匠精神;在持續和深入的實(shí)踐中,產(chǎn)生了對民族音樂(lè )和文化的認同和自信。
培養學(xué)生的核心素養是一項長(cháng)期工程,需要我們不斷地去實(shí)踐和研究,將一些新的教學(xué)理念運用在課堂教學(xué)中,真正以“人”為本,啟迪智慧,培養思維,讓所有孩子們積極參與課堂教學(xué),多說(shuō)、多唱、多演,感受音樂(lè )的快樂(lè ),從而不斷地提高孩子們的綜合素養。
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