魯迅吶喊讀書(shū)心得
當我們有一些感想時(shí),有這樣的時(shí)機,要好好記錄下來(lái),這樣有利于我們不斷提升自我。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢?下面是小編整理的魯迅吶喊讀書(shū)心得,歡迎大家分享。
魯迅吶喊讀書(shū)心得1
這個(gè)月,我讀了魯迅的短篇小說(shuō)集—— 《狂人日記》。這本書(shū)以夸張生動(dòng)的寫(xiě)作手法揭示了當時(shí)迷信的封建制度和人們對他的無(wú)知麻木。
其中給我留下深刻印象的文章有《藥》和《狂人日記》。本文主要講述一個(gè)被迫害者的自述,深刻揭露和抨擊封建家庭制度和封建禮教的毒害,生動(dòng)刻畫(huà)了封建禮教反叛“狂人”的形象,號召人們起來(lái)推翻吃人的舊制度。003010本文講述了茶館老板華老栓和妻子為兒子小栓買(mǎi)人血饅頭的故事。
這兩篇文章是關(guān)于當時(shí)黑暗腐敗的社會(huì )。在當時(shí)社會(huì )的影響下,《藥》里的“我”覺(jué)得大家都想吃“我”。甚至當鄰居家的狗對著(zhù)“我”叫的時(shí)候,他都覺(jué)得它在盯著(zhù)“我”,想從“我”身上咬一塊肉。想吃人肉的大哥派人來(lái)看我的時(shí)候,我還以為他是劊子手。在這篇文章中,我認為康叔叔是一個(gè)殘忍的人。他輕易地奪走了別人的生命。
成了人血饅頭賣(mài)給了華老栓。而華老栓是一個(gè)愚昧、麻木的人,用自己的全部家當去買(mǎi)了所謂的包治百病的人血饅頭。
魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當時(shí)麻木的人們,就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。
自創(chuàng )名言:人吃飯是為了活著(zhù),但是人活著(zhù)不是為了吃飯。
魯迅吶喊讀書(shū)心得2
吶喊!吶喊!中國人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》,曾經(jīng)激勵了多少舊社會(huì )的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》,是中國新文學(xué)的奠基作,是五四運動(dòng)事情社會(huì )人民的真實(shí)寫(xiě)照!懊鑼(xiě)病態(tài)社會(huì )的不幸人們,解除病苦,引起療救的注意,并為新文化運動(dòng)吶喊!濒斞甘沁@樣介紹這本書(shū)的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管,那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠很遙遠,但看完這本書(shū),我的心情也不禁沉重下去。
書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人日記》,描寫(xiě)了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害,對社會(huì )甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實(shí)是個(gè)吃人的世界,認為封建社會(huì )是個(gè)吃人的社會(huì )。盡管,那個(gè)社會(huì )是不會(huì )吃人的,但那句“仔細看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是吃人!币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏。這篇文章是作者對吃人社會(huì )發(fā)出的勇敢挑戰,是反對封建社會(huì )的第一槍。
而《孔乙幾》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?滓規,是封建社會(huì )的一個(gè)落魄的讀書(shū)人。在封建統治的毒害下,他只會(huì )“之呼者也”,一無(wú)所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢死?蓱z的他,因窮困成了人們的笑料,因偷竊被打斷了腿,盡管他心地善良,可又有誰(shuí)會(huì )同情他那?在茫茫人海中,他就只能這樣走下去!翱滓規走欠十九個(gè)錢(qián)那!”是啊,他的債誰(shuí)幫他還那?辛酸的故事,鞭撻了封建社會(huì )對知識分子的戕害,使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)〈阿q正轉〉,大家再熟悉不過(guò)了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐,一無(wú)所有,受欺凌與剝削,只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他,渾渾噩噩,茍且偷生,在聽(tīng)到辛亥革命后,他卻向往革命?蛇@一切的一切,都在他被槍斃時(shí)結束,他的死,他的死又是一場(chǎng)悲劇。阿q,這個(gè)看似不可理喻的人物,卻正是那個(gè)年代廣大農民的縮影。阿q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人生扭曲,不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說(shuō),有思想,耐人尋味,他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來(lái)。那么生活在現代的我們該做些什么那?就讓我們一起跟著(zhù)魯迅一起吶喊,吶喊吧!珍惜現在,珍惜美好的生活,為了祖國的美好明天努力努力!
魯迅吶喊讀書(shū)心得3
假期看了魯迅的《吶喊》 《彷徨》,有一點(diǎn)感觸,覺(jué)得這兩本書(shū)有相似的感受,讀完就寫(xiě)一本。剛開(kāi)始看到這些書(shū)的時(shí)候我覺(jué)得有點(diǎn)害怕,因為魯迅是一個(gè)文學(xué)成就很高的大作家,所以我可能對他的作品不是很了解,我覺(jué)得他的文章里面包含了很多那個(gè)時(shí)代的東西,我們現在看不懂。因此,我們只能看到一些簡(jiǎn)單的東西,簡(jiǎn)單地寫(xiě)一些東西。
在這些書(shū)里,寫(xiě)的東西都差不多,至少在我眼里是這樣?赡苁峭ㄟ^(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的注冊制,參差不齊的人生經(jīng)歷,希望中國能站起來(lái),中國人能走出無(wú)知!就像阿q的物質(zhì)困惑,祥林嫂當時(shí)的無(wú)奈和封建。
這些故事沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,故事也不會(huì )帶來(lái)成功。在魯迅的作品中,表現了他憂(yōu)國憂(yōu)民的民族責任感和對中華民族的深沉熱愛(ài)。他的作品尖銳有力地批判了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言辭犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生對生活在這樣一個(gè)社會(huì )中的人們深感痛心。他希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)的吶喊喚醒麻木的靈魂。被壓迫的人民都應該呼喊!過(guò)來(lái)反抗!
也許這就是魯迅想告訴我們的。當時(shí)的中國人愚昧無(wú)知,當時(shí)的中國一片黑暗。
魯迅吶喊讀書(shū)心得4
漫步在楓葉林下,看著(zhù)如血染紅的楓葉飄落,空中似乎彌漫著(zhù)哀傷的氣息,我似乎感受到了魯迅先生的心聲……
在魯迅先生不勝枚舉的作品中,《吶喊》作為他名聞遐邇的代表作,是中國名著(zhù)中卓爾不群的。
《狂人日記》的文學(xué)地位是不必多言的,它是中國現代第一部白話(huà)文小說(shuō),魯迅先生沒(méi)有正面揭示社會(huì )的黑暗腐敗,而是運用極其深奧的影射等手法,把中國幾千年封建統治后遺留下腐朽不堪的社會(huì )風(fēng)貌展現得淋漓盡致。因此,這是一篇值得熟讀深思而又不可多得的好文章。
你可曾記得那位赤貧如洗的孔乙己?"哀其不幸,怒其不爭"便是孔乙己最完美的寫(xiě)照。那時(shí),有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的讀書(shū)人呢?群眾對孔乙己的冷嘲熱諷,使我感受到當時(shí)社會(huì )決疣潰癰的現象,而魯迅先生用筆底煙花的筆墨堅定自己愛(ài)國如家的信仰。
江南有一水鄉名喚魯鎮,迅哥兒從小生活的地方便在這里。少年們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等輕松的畫(huà)面,如魯迅童年的一段天真爛漫,童趣盎然的水鄉生活的射影一般,魯鎮勞動(dòng)人民的淳樸善良而又迷信落后的思想使我惘然若失,不由嘆息當時(shí)社會(huì )的灰暗。
《吶喊》圍繞著(zhù)魯迅“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛!钡男拍,在《藥》中頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神;《明天》別具一格的描繪主人公想要逃脫現實(shí)的無(wú)奈;《一件小事》通過(guò)平常的小事,反映了當時(shí)社會(huì )的蟻膻鼠腐;社會(huì )中生存競爭,弱肉強食的現象在《鴨的喜劇》中濃墨重彩;《故鄉》是魯迅離鄉別土后第一次到家鄉感慨萬(wàn)千而情不自禁寫(xiě)下悲涼沉郁但又不失希望的真實(shí)情感……
魯迅留給后人的,是他那“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的滿(mǎn)腔熱忱,是寶貴的精神財富。在魯迅的筆下,孔乙己雖衣衫襤褸,但也是一位愚不可及的讀書(shū)人,孔乙己百懶千慵且又表里不一的本性,本身自欺欺人、自視清高的內心,使他最終愁云慘霧,慘淡而終。中國人杰地靈,自古就不缺學(xué)富五車(chē)的文人異士。我們不能苛求孔乙己向杜甫一樣悲天憫人、感懷天下,像范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”一樣。但最基本的自尊自愛(ài)、努力拼搏的精神在他的身上也找不到。魯迅先生想告訴我們青年人“青年要注重‘行’而不是空‘言’”的道理。
我們可以從小事做起,做一個(gè)遵守校紀校規的合格的中學(xué)生,努力學(xué)習,勤奮鍛煉,尊師重道。從明天起,關(guān)心國家大事和天下大事,懷揣著(zhù)一顆愛(ài)國的心。從明天起,關(guān)心每一位親人,告訴他們,我的赤子之心。那國家給予我的關(guān)懷,我將告訴每一個(gè)人。給每一棵樹(shù),每一朵花,取一個(gè)溫馨的名字。陌生人,我也祝福你,希望你能有一個(gè)似錦前程。中國,我更祝你繁榮昌盛,愿你在世界上聲名遠播,我只愿默默守護你,奉獻你,我的國家,我的祖國。
風(fēng)“呼啦呼啦”地吹著(zhù),楓葉仍在“唰唰”地飄落,我抬頭仰望天空,藍天依舊,只有幾朵零星的烏云不時(shí)飄來(lái),遮蔽了燦爛的太陽(yáng),就如一層霧靄遮蔽了騰飛的龍,使龍迷失了方向……
楓葉落在了寬闊的大地,太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了,陽(yáng)光普照大地之上,是魯迅先生的一片赤誠之心與愛(ài)國情懷!
魯迅吶喊讀書(shū)心得5
第一次如此大規模的接觸魯迅的文章,才會(huì )真正感覺(jué)到“大文豪”的文豪之氣所在。薄薄的《吶喊》中雖然只有十幾篇文章,但不乏經(jīng)典之作,如其中的《狂人日記》和《阿q正傳》。一部作品或者一篇小說(shuō)能經(jīng)歷時(shí)光的篩選和磨煉,然后流傳至今,思想的光輝絲毫不褪色,那應該是其中的內容更多是表現出深層次的意義,而《吶喊》正是如此之作。雖然魯迅先生早已作古,但其文筆文風(fēng)仍不是活力,而在《吶喊》中對國民性赤裸裸的剖析和抨擊,在今日看來(lái),更有另一番風(fēng)采。對中國國民性的抨擊,不止是魯迅一人,像林語(yǔ)堂、柏楊之輩,也對中國的國民劣根進(jìn)行了猛烈的抨擊。但與他們所不用,魯迅的《吶喊》更對國民性“劣根”的“根”進(jìn)行剖析,從整體的民族性入手。一個(gè)民族“國民性”的形成,自然與幾千年來(lái)文化的潛移默化的熏陶有密切聯(lián)系。幾十年前,我們的國民性如此,今日,或者幾十年后的今日,“我們”或者“他們”也會(huì )如此,劣根猶存,這邊是國民性的“根”。
魯迅曾說(shuō),他向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測中國人。不可否認這與當時(shí)國人思想鈍化,麻木不仁有關(guān),而這一切的形成又離不開(kāi)當時(shí)的時(shí)代背景。他在《吶喊》中對整個(gè)國民性進(jìn)行猛烈的剖析抨擊時(shí),其實(shí)也就是在對自身的剖析和檢討。正如其中一文所說(shuō)的那樣“人性大抵都如此,只不過(guò)是個(gè)人控制能力不同罷了”。
從《阿q正傳》中,更能明白魯迅文筆的不朽,或者說(shuō)是阿q的不朽。其實(shí)阿q一直都沒(méi)有走遠,也許就活在我們自己的身邊,甚至有時(shí)候就是我們自己的本身,或許我們不愿承認罷了。魯迅用濃墨描寫(xiě)阿q的同時(shí),在某種程度上可能是在“借鑒”自己或身邊的人。而阿q發(fā)明的“精神勝利法”,更是我們中國國民性中的“精粹”,也是我們很多時(shí)候都得以借用的“秘籍”?纯次覀円郧暗摹疤斐蠂鴫(mèng)”,看看我們現在還把自己得不到的當作是對別人的賞賜,斗不過(guò)別人,便躲在自家的被窩里顯耀祖宗的余威,就算在睡夢(mèng)中,嘴角還露著(zhù)輕輕的輕蔑笑意的.痕跡,儼然一副阿q標準像。
讀魯迅的書(shū),尤其是吶喊之類(lèi),讀多了,每次都有心驚膽戰的感覺(jué),甚至有時(shí)還會(huì )有冷汗直冒,模模糊糊中似乎是在隱射到自己的“劣根”,時(shí)不時(shí)總要抬頭環(huán)視四周,看看別人有沒(méi)有發(fā)現自己的異樣。
之前曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于評論魯迅的文章,大體是說(shuō)魯迅在猛烈抨擊國民性的“劣根”時(shí),國人看了隱隱約約“知其所指”,但又不會(huì )感覺(jué)“害怕”,那是因為這種劣根早已根深蒂固,四海皆是了。你如此,我亦是,他一樣,既然大家都如此,那怎會(huì )有“害怕”呢?
在國民的迷茫中,魯迅大聲疾呼,奮力吶喊,只是他那薄弱的聲音有幾個(gè)人會(huì )聽(tīng)到呢?聽(tīng)到的人之中又會(huì )有幾個(gè)明白呢?而明白的那些人又會(huì )有幾個(gè)去改變呢?
也許,更多,更多時(shí)候,都自己在無(wú)力地吶喊。
魯迅吶喊讀書(shū)心得6
魯迅老師是如此的獨特,如此的博大,如此的值得我們年輕一代的敬佩和模仿。因此,魯迅的名著(zhù)也值得一讀!秴群啊纺,魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”這幾個(gè)字來(lái)概括當時(shí)的中國人,他們的憐憫和悲哀。
《阿Q正傳》中的阿q因為剝削壓迫要求革命,卻因為被愚弄被毒害而落后。他無(wú)法真正意識到這一點(diǎn),最終被迫害致死。阿q在舊中國是一個(gè)貧窮的農民。在衛莊,阿q連姓趙的權利都沒(méi)有,所以就叫阿q,他很努力,專(zhuān)門(mén)做短工,但是窮到只有一條脫不下來(lái)的褲子;他弱,被欺負卻欺負比他弱的小D;他被打,經(jīng)常用“兒子打老子”來(lái)安慰自己,在精神上取得勝利。殘酷的壓迫和剝削使他貧窮無(wú)助,深沉的愚昧和毒害使他無(wú)知麻木。從對革命的深?lèi)和唇^到對革命的“憧憬”,他對革命對象和革命目的的認識極其模糊,這是小農經(jīng)濟的封閉和短期心態(tài)。他的革命行動(dòng)是撤退并搞惡作劇。當假洋鬼子禁止他搞革命時(shí),他恨假洋鬼子,但他恨叛亂。這些都是阿q渴望革命的表現,只是無(wú)知和無(wú)知。
今天,我也想學(xué)魯迅,喊:同學(xué)們!讓我們繼承先輩深厚優(yōu)良的文化傳統,接過(guò)建設精神文明的大旗,努力學(xué)習,努力弘揚祖國文明!
魯迅吶喊讀書(shū)心得7
魯迅的筆很鋒利,可以說(shuō)是穿透了紙的背面。他筆下的小人物都反映了社會(huì )的大問(wèn)題!端帯,他只是借中國人和夏家的悲劇,想喊出中華民族的悲哀!犊袢巳沼洝 《阿Q正傳》 《故鄉》 《吶喊》創(chuàng )造的愚蠢的國家形象,今天都沒(méi)了嗎?它們一直存在,如果沒(méi)有普及教育,它們將永遠存在。
今天,在城市工作的人越來(lái)越多,城市各行各業(yè)都非常需要為我們辛勤工作、揮灑汗水的人。也許我們無(wú)法改變農民工的文化素養,但國家可以為改善他們孩子的教育條件做出貢獻。只有讓他們接受教育,我們才能提高整體國民素質(zhì)。在山區多建點(diǎn)學(xué)校,讓他們學(xué)習文化知識,至少要知道打架斗毆是野蠻的。
人的素質(zhì)不僅體現在我們建設世界頂級高鐵創(chuàng )造了多么高的GDP,還體現在人們的日常生活中,比如文明習慣、談吐舉止、文化修養。
就像魯迅用他的筆和心呼喊的那樣,我們總有一天會(huì )改變,明白魯迅所寫(xiě)的深刻含義,走向文明時(shí)代。
魯迅吶喊讀書(shū)心得8
看完這本小說(shuō)集,閉上眼睛回憶,無(wú)論是《孔乙己》里的主角,《藥》里的華老栓,《明天》里的單思思,還是《阿Q正傳》里的阿q,仿佛都在書(shū)頁(yè)上,久久不能忘懷。魯迅“哀其不幸,怒其爭”的悲憫之情深深打動(dòng)了我的心。
《狂人日記》是《吶喊》中最具代表性的小說(shuō)之一,F實(shí)世界中,瘋話(huà)未必可信,“吃人”的說(shuō)法似乎是無(wú)稽之談。但是在魯迅的作品中,在一個(gè)瘋子的眼里,社會(huì )的寫(xiě)照就是這樣。以前提倡的道德規范
漫天,但卻是欲蓋彌彰,吃人的本質(zhì)才是現實(shí),人或明哲保身,亦或是當一個(gè)吃人者,沒(méi)有誰(shuí)是真正干凈的。而我想,魯迅先生的筆下,想表達的更多是對國家衰落,民族萎靡,世人墮落的無(wú)奈和憤怒,這正是魯迅先生“怒其不爭”的典型作品。而魯迅先生也正是以筆“吶喊”,試圖喚醒民族振興,民族未來(lái)。
在我看來(lái),魯迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當時(shí)社會(huì )中病態(tài)之人,他只是舊中國的貧苦農民。但他卻是千千萬(wàn)萬(wàn)人的寫(xiě)照,質(zhì)樸而又愚蠢,蔑視權勢卻又欺壓弱小,他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識,自欺欺人是他們身上最讓人可悲的,明知錯誤卻更加麻木愚昧,一味的沉溺于奴隸般的生活之中,這正是魯迅先生哀其不幸的表達。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,結局似乎都是大家不愿看到的悲劇,但無(wú)疑《吶喊》一書(shū)是吸引人的,在這里,有魯迅憂(yōu)國憂(yōu)民的民族責任,有魯迅如春雷般反對封建制度的呼喊,有魯迅對于中華民族深深的熱愛(ài)。因為是大愛(ài),所以動(dòng)人,因為是民族之愛(ài),所以震撼人心。
魯迅吶喊讀書(shū)心得9
即使用這個(gè)詞來(lái)說(shuō)明魯迅的人生目的更好,但他最重視的是,“治文變靈”的吶喊是一部改變民族精神的偉大小說(shuō)。
除了自身的主觀(guān)原因外,客觀(guān)上人民群眾的麻木和群眾意識的缺乏,引起了當時(shí)對“吶喊”的不贊同和不反對。在他看來(lái),人民沒(méi)有希望,他們只剩下深深的悲傷和孤獨。而勇士們的奮斗到最后并沒(méi)有麻木,而在反應中,他們在孤獨中帶著(zhù)無(wú)限的熱情疾馳前行。所以他們需要有人來(lái)助威。
大喊大叫的意思可以說(shuō)是絕對的。如果鐵房子是一扇完美的窗戶(hù),很難打破,里面有很多睡覺(jué)的人,用不了多久就會(huì )窒息而死。因為他們睡著(zhù)了,他們感受不到死亡的悲傷,F在,其中一個(gè)人大聲尖叫,驚起了幾個(gè)清醒的人,使幾個(gè)不幸的人遭受了無(wú)法挽回的垂死痛苦。但是,既然這些人已經(jīng)醒了,就不能說(shuō)沒(méi)有逃跑的希望。
可以說(shuō),上述民族精神的麻木,不是一時(shí)或短期造成的,而是奮斗拼搏造成的壓抑和悲觀(guān)惰性。比如科學(xué)界一個(gè)著(zhù)名的實(shí)驗,“鱷魚(yú)攻擊食物”。
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