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最新《吶喊》讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-04-06 14:10:41 學(xué)習心得體會(huì ) 我要投稿
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最新《吶喊》讀書(shū)心得

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣就可以通過(guò)不斷總結,豐富我們的思想。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢?以下是小編幫大家整理的最新《吶喊》讀書(shū)心得,歡迎閱讀與收藏。

最新《吶喊》讀書(shū)心得

最新《吶喊》讀書(shū)心得1

  暑假,我閱讀了魯迅的《吶喊》這本書(shū),其中《孔乙己》讓我印象很深刻。

  “孔乙己”很愛(ài)讀書(shū),也擁有很高的讀書(shū)人的尊嚴?墒,他很窮,很多人不相信他是個(gè)讀書(shū)人,而且他平時(shí)一直只穿著(zhù)長(cháng)衫,以維持自己是一個(gè)讀書(shū)人。如今,我們不用穿長(cháng)衫,不用像他那樣了,就更應該好好珍惜,努力學(xué)習更多的知識。

  孔乙己常去偷一些讀書(shū)人的書(shū),每到酒樓,很多人就因此的取笑他,可他每次都說(shuō),這不是“偷”,這是“竊”,不能算偷。他這是在用讀書(shū)人的方法去維持自己是讀書(shū)人,用自己所擁有的知識,來(lái)反駁那此取笑他的人,用我們普通人想不到的“竊”字告訴他們,他這樣做對嗎?這值得我好好思考。

  有一回,他為了顯示才華,就問(wèn)“我”說(shuō)“你讀過(guò)書(shū)嗎?”“我”點(diǎn)了點(diǎn)頭,一副不耐煩的樣子,“孔乙己”見(jiàn)“我”沒(méi)回答,就說(shuō)“你知道茴香豆的茴怎么寫(xiě)?”“我一副看不起他,不想搭理孔乙己”。雖然是一個(gè)簡(jiǎn)單的“茴”字,我們現在的.人也都認識,但是誰(shuí)會(huì )這樣考別人呢?我想,這是孔乙己,對自己擁有學(xué)問(wèn)的一種自豪感,由內而發(fā)。

  文中最后的時(shí)刻,孔乙己偷了舉人家中的書(shū),被打斷了腿,但是他依然沒(méi)有放棄穿長(cháng)衫去喝酒。他對讀書(shū)人的唯一他向往,在最后一刻沒(méi)有改變。讀到這,我為孔乙己感到惋惜。我想,如果他生活在現在,會(huì )是怎樣的呢?

  我終于明白了,是社會(huì )造成孔乙己悲劇的結局,他只是為讀書(shū)而讀書(shū)。如果我們也像他那樣,今后怎能立足于社會(huì )呢?更談不上實(shí)現“百年中華夢(mèng)”。

最新《吶喊》讀書(shū)心得2

  今天我讀了魯迅先生的名書(shū)《吶喊》,這是由十四則魯迅先生的作品節選,內容非常的`好看。其中最讓我記憶深刻的是:《車(chē)夫的故事》。

  這篇文章主要講了:魯迅夜晚乘車(chē)回家在路上看見(jiàn)了傷人,魯迅認為他和車(chē)夫不會(huì )下去救人,沒(méi)想到車(chē)夫卻停到了傷人旁邊,于是便救助傷人,對魯迅先生說(shuō):“您可以往旁邊一點(diǎn)嗎?”然后魯迅點(diǎn)點(diǎn)頭,于是車(chē)夫便把傷人扶上車(chē),拿出醫藥箱包扎傷口,魯迅被這一舉動(dòng)深深的感動(dòng)了。這讓我想起學(xué)的一篇文章《我的伯父魯迅先生》,其中有一小節是救助車(chē)夫,我想魯迅先生一定是因為上面這則故事感染了他。

  在生活中、學(xué)習中,在別人遇到困難時(shí),我們一定要伸出援手幫助他人,做一個(gè)像魯迅一樣的人。

最新《吶喊》讀書(shū)心得3

  《吶喊》是魯迅先生寫(xiě)的一本小說(shuō)集。他為了喚醒愚昧無(wú)知的中國人,便棄醫從文,寫(xiě)了許多著(zhù)名小說(shuō),并收集在《吶喊》里。

  《狂人日記》是我印象最深的一篇小說(shuō),它也是中國歷史上第一部白話(huà)小說(shuō)。所謂日記,就是一個(gè)人,得了“迫害狂”之類(lèi)的狂病,在得病期間寫(xiě)的日記。自然,日記中語(yǔ)無(wú)倫次,狂人的所見(jiàn)所聞都被他認為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻,來(lái)反映封建社會(huì )這所謂“吃人”的本質(zhì)。

  魯迅先生文筆精妙,因而文中有許多地方值得回味。

  “我翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著(zhù)‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著(zhù),仔細看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是‘吃人’!”這反映了中國封建社會(huì )名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理,可實(shí)際呢,自然是封建社會(huì )殘暴統治、壓迫、剝削老百姓,使百姓的思想深受其毒害。封建社會(huì ),無(wú)論是誰(shuí),都被這無(wú)形的思想所禁錮,以至于改朝換代,仍然逃不出封建這圈子,而始終改不了20xx多年這“吃人”的本性。

  在第九篇中,“自己想吃人,又怕被別人吃了,都用著(zhù)疑心極深的眼光,面面相窺!边@句話(huà)表面說(shuō)的有理,也反映了封建社會(huì )的勾心斗角,自相殘殺現象,尤其是當官的,這種現象極為嚴重。隨便翻翻歷史就知道了,奸臣暗害忠臣的事例極多,比如秦檜害死岳飛,等等。也有些是兩個(gè)奸臣在暗地里爭斗,也有的`。我消滅你,又有人又把我消滅了,這難道不正符合了上面這句話(huà)嗎?

  在第十篇中,“他們豈但不肯改,而且早已布置;預備下一個(gè)瘋子的名目罩上我。將來(lái)吃了,不但會(huì )太平無(wú)事,怕還會(huì )有人見(jiàn)情。佃戶(hù)說(shuō)大家吃了一個(gè)惡人,正是這方法。這是他們的老譜!”這幾句我認為是妙到極點(diǎn)了。按這狂人的話(huà)說(shuō),就相當于找個(gè)合理的借口吃了他。而20xx多年的封建歷史上,又無(wú)償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統治,而發(fā)動(dòng)正義的戰爭,但統治者不會(huì )這么束手就擒,統治者稱(chēng)之為“造反”。一旦起義失敗,往往這些英雄會(huì )留下千古罵名,英雄就便為狗熊了。一個(gè)好人的頭上被頂了個(gè)惡人的罪名,那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。

  狂人其實(shí)是一個(gè)也覺(jué)醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語(yǔ)恰恰是最清醒、最真實(shí)的。而持續20xx多年的封建傳統也使許多人的思想受到侵害和禁錮,能真正醒悟的人,反而被視為瘋子。作者寫(xiě)這篇時(shí),當時(shí)正是封建統治剛剛被推倒的沒(méi)幾年,仍然有人想“光宗耀祖”,復立封建社會(huì )。人們也沒(méi)有逃脫思想的牢籠,許多知識分子投入到救國救民,開(kāi)啟民智的行列中。從最后那聲“救救孩子”那悲切的呼喚,表示了狂人對此的無(wú)奈,也用來(lái)啟發(fā)人們的最后一聲呼喚。

  吶喊中其他文章,比如《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》都是值得人去品味的,魯迅先生借筆來(lái)喚醒當時(shí)的人們,同時(shí)也為后世留下一筆精神財富,為中國文學(xué)打下了基礎。

  也許,我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊,我們現代社會(huì )也仍然存在許多愚昧無(wú)知的人,仍然會(huì )有一些不平事。吶喊吧,為了祖國,為人民,為更美好的未來(lái)而努力!

最新《吶喊》讀書(shū)心得4

  這個(gè)月,我讀了魯迅的短篇小說(shuō)集—— 《狂人日記》。這本書(shū)以夸張生動(dòng)的寫(xiě)作手法揭示了當時(shí)迷信的封建制度和人們對他的無(wú)知麻木。

  其中給我留下深刻印象的文章有《藥》和《狂人日記》。本文主要講述一個(gè)被迫害者的自述,深刻揭露和抨擊封建家庭制度和封建禮教的毒害,生動(dòng)刻畫(huà)了封建禮教反叛“狂人”的形象,號召人們起來(lái)推翻吃人的舊制度。003010本文講述了茶館老板華老栓和妻子為兒子小栓買(mǎi)人血饅頭的故事。

  這兩篇文章是關(guān)于當時(shí)黑暗腐敗的社會(huì )。在當時(shí)社會(huì )的影響下,《藥》里的“我”覺(jué)得大家都想吃“我”。甚至當鄰居家的狗對著(zhù)“我”叫的時(shí)候,他都覺(jué)得它在盯著(zhù)“我”,想從“我”身上咬一塊肉。想吃人肉的大哥派人來(lái)看我的時(shí)候,我還以為他是劊子手。在這篇文章中,我認為康叔叔是一個(gè)殘忍的人。他輕易地奪走了別人的`生命。

  成了人血饅頭賣(mài)給了華老栓。而華老栓是一個(gè)愚昧、麻木的人,用自己的全部家當去買(mǎi)了所謂的包治百病的人血饅頭。

  魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當時(shí)麻木的人們,就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。

  自創(chuàng )名言:人吃飯是為了活著(zhù),但是人活著(zhù)不是為了吃飯。

最新《吶喊》讀書(shū)心得5

  魯迅的筆很鋒利,可以說(shuō)是穿透了紙的背面。他筆下的小人物都反映了社會(huì )的大問(wèn)題!端帯,他只是借中國人和夏家的悲劇,想喊出中華民族的悲哀!犊袢巳沼洝 《阿Q正傳》 《故鄉》 《吶喊》創(chuàng )造的'愚蠢的國家形象,今天都沒(méi)了嗎?它們一直存在,如果沒(méi)有普及教育,它們將永遠存在。

  今天,在城市工作的人越來(lái)越多,城市各行各業(yè)都非常需要為我們辛勤工作、揮灑汗水的'人。也許我們無(wú)法改變農民工的文化素養,但國家可以為改善他們孩子的教育條件做出貢獻。只有讓他們接受教育,我們才能提高整體國民素質(zhì)。在山區多建點(diǎn)學(xué)校,讓他們學(xué)習文化知識,至少要知道打架斗毆是野蠻的。

  人的素質(zhì)不僅體現在我們建設世界頂級高鐵創(chuàng )造了多么高的GDP,還體現在人們的日常生活中,比如文明習慣、談吐舉止、文化修養。

  就像魯迅用他的筆和心呼喊的那樣,我們總有一天會(huì )改變,明白魯迅所寫(xiě)的深刻含義,走向文明時(shí)代。

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