《道德與法治》心得體會(huì )
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編精心整理的《道德與法治》心得體會(huì )，歡迎大家分享。
《道德與法治》心得體會(huì )1
道德是最高的法律，法律是最低的道德。當人的行為突破道德的底線(xiàn)時(shí)，那么他必將受到法律的制裁。我國目前推行依法治國方針，道德與法治的課程在中小學(xué)教育中也顯得尤為重要。
今年道德與法治更新了課程標準，明確了課程性質(zhì)，該科目作為一門(mén)以學(xué)校低年級兒童的生活為基礎，以培養具有良好品德與行為習慣，樂(lè )于探究喜愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)綜合性課程。詳細介紹了它的課程特點(diǎn)，包括四方面內容，一是具有生活性，二是具有活動(dòng)性，三是綜合性，四是開(kāi)放性。再次定義了該課程的'課程理念，它的設置以引導兒童喜愛(ài)生活，學(xué)會(huì )關(guān)懷，積極探究為課程的核心，要求珍視童年生活的價(jià)值，敬重兒童的權益，讓道德存在于兒童的生活中，使德育離不開(kāi)兒童的生活，最終讓教與學(xué)植根于兒童的生活。
課程的設計以?xún)和纳顬榛A，以三條主線(xiàn)和四個(gè)方面構成課程的基本框架，三條主線(xiàn)分別為兒童與自我，兒童與社會(huì )，兒童與自然。四個(gè)方面分別是健康安全，生活開(kāi)心，積極的生活負責任，有愛(ài)心的生活動(dòng)，手動(dòng)腦有創(chuàng )意的生活。三條主線(xiàn)和四個(gè)方面交錯，構成了兒童生活的基本層面。從宏觀(guān)與微觀(guān)共同入手，讓孩子們在成長(cháng)的過(guò)程中養成正確積極向上的價(jià)值觀(guān)。
此次道德與法治課程標準的進(jìn)一步修改與完善，是緊跟時(shí)代步伐，適應低齡兒童身心發(fā)展規律和特點(diǎn)，通過(guò)課程標準的更新引導教學(xué)實(shí)踐做出變革，對于實(shí)現加強兒童道德與法治意識的目標具有指導意義。
《道德與法治》心得體會(huì )2
20xx年10月16日,我很榮幸的參加了在衡水第八中學(xué)舉辦的“義務(wù)教育新教材（七年級道德與法治新 教材）的培訓”。聽(tīng)了由天津專(zhuān)家老師郭艷芬的講座,學(xué)習了人教版初中七年 級政治課標修訂教材總體介紹,受益不淺,感受頗深.現就學(xué)習主要內容和學(xué)習感受做以匯報。
一、人教版課標教材特點(diǎn)回顧
1、突出背景，強調本質(zhì)，注重應用，使學(xué)生感到學(xué)習是自 然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”。
2、改進(jìn)教材呈現方式，以恰時(shí)恰點(diǎn)的問(wèn)題引導教學(xué)活動(dòng)， 體現學(xué)習方式的轉變 。
3、強調基礎性，堅持“四基”不動(dòng)搖，為學(xué)生終身發(fā)展打 好基礎。
4、重視思想方法，立足學(xué)生發(fā)展，提高教科書(shū)的“思想性”。
5、加強不同領(lǐng)域內容之間的聯(lián)系，突出教科書(shū)的聯(lián)系性。
6、體現政治學(xué)科的科學(xué)價(jià)值和文化內涵，反映政治學(xué)科在 其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用。
7、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合，適當體現信息技術(shù)的應用。
8、體現層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設的有機組成部分。 課程性質(zhì)變化主要體現有兩個(gè)方面： 1、以學(xué)生生活為基礎； 2、以學(xué)生道德、法治發(fā)展為根本目的。
對新課標的重要修改有：1、彰顯生命教育主體；2、突出法治教育；3、強化公民意識教育；4、加強媒體素質(zhì)教育；5、增加“了解文化的多樣性和豐富性”，尊重不同文化；6、新增“要求學(xué)生增強與家人共創(chuàng )共享家庭美德的意識和能力” ；
7、增加“增加知道人生而平等”；8、補充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨特價(jià)值”“工匠 精神”；9、增加“體會(huì )承擔社會(huì )責任”；10、重視代際間的.雙向互動(dòng)和共同成長(cháng)。
二、教材修訂的實(shí)際做法
1、調整結構、增減內容，構建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書(shū)體系，合理的結構體系是教科書(shū)育人的載體，通過(guò)教科書(shū)的體系結構，學(xué)生可以看到道德與法治是如何構成的，浩如煙海的學(xué)科知識是如何被選擇和組織起來(lái)的。因此，教科書(shū)的體系結構構建，體現了教科書(shū)的育人價(jià)值。
2、加強學(xué)習方法的引導，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟道德與法治研究的“基本套路”，加深對政治核心內容的理解，在教科書(shū)編寫(xiě)過(guò)程中，我們特別注意挖掘課本核心知識蘊含的思維教育價(jià)值，加強學(xué)習方法的引導，以問(wèn)題引導學(xué)習，使學(xué)生從中體會(huì )課程的學(xué)習方法，領(lǐng)悟學(xué)習“基本套路”。從而體現教學(xué)的育人價(jià)值。
3、反映背景、重視過(guò)程、加強應用，使學(xué)生獲得的基本思想使學(xué)生獲得道德與法治的基本思想是本課程的重要目標，也是提升學(xué)生道德素養的重要標志。
4、發(fā)揮章節引言的“先行組織者”和章小結的“概括提升”作用，體現知識的整體性。引言是全單元（課）起始的序曲，是全章內容的引導性材料。好的引言，對于激發(fā)學(xué)習興趣、加強基本思想教學(xué)、培養發(fā)現和提出問(wèn)題的能力等都有重要作用。 為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書(shū)著(zhù)重從本單元內容的引入、本課內容的概述等角度組織相關(guān)內容。在具體處理中，結合具體內容以自然的方式引入。
5、加強探究、重視“綜合與實(shí)踐” ，積累道德與法治活動(dòng)經(jīng)驗、培養創(chuàng )新意識修訂版教科書(shū)非常重視學(xué)生創(chuàng )新意識的培養，在內容的呈現上努力體現政治思維規律，倡導探究式學(xué)習，給學(xué)生一條觀(guān)察事物（情景）、發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的線(xiàn)索。 教科書(shū)從知識內容的發(fā)展脈絡(luò )、核心概念、思想方法、學(xué)習 過(guò)程等方面考慮，在一些關(guān)節點(diǎn)上設置“思考” “探究” “歸納” 等欄目，使他們通過(guò)觀(guān)察、實(shí)驗、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動(dòng)，促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì)，提高思維能力，積累活動(dòng)經(jīng)驗，培養創(chuàng )新意識。
6、努力構建較為完善的訓練系統。要經(jīng)過(guò)循序漸進(jìn)的訓練，使學(xué)生達到對內容 理解的逐步深入，雙基的落實(shí)，能力的提高。正文、習題是一個(gè)整體，習題是正文的自然延續，是通過(guò)訓練幫助學(xué)生理解正文內容的。 例子習題整體考慮，加強基礎題，注意題量、梯度。教科書(shū)的習題與中考題的定位不同，但教科書(shū)的習題可以兼顧中考（越往后可以兼顧的內容越多），但絕不等同于中考題，注意了對中考題進(jìn)行加工和改造，以訓練本節（單元）的核心知識。
三、對教學(xué)的一些建議
1、把整個(gè)學(xué)段看作一個(gè)整體。
2、“理解道德與法治”是教好本學(xué)科的前提。
3、提高研究教材的水平 “教教材”與“用教材教”并重。
4、重視學(xué)生思維能力的培養。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內化為自己的東西，要強調教材 的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須 對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向．只有這樣才能更好地落實(shí)新課標，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
《道德與法治》心得體會(huì )3
首先XXX先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴重脫離兒童的現實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的天下內，躲避了紛雜的現實(shí)生活，人為地形成了“純而又純”的教誨，很多老師基本靠說(shuō)教舉行道德教誨，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書(shū)本天下無(wú)法與生活天下相同起來(lái)。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著(zhù)這樣的問(wèn)題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結合起來(lái)，不能脫離孩子們的生活。
然后專(zhuān)家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了材。三年級上冊教材的研究對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思惟為主，思惟直觀(guān)、具體、形象。三年級學(xué)生：抽象思惟入手下手形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思惟含量。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現了鮮明的價(jià)值導向：《道德與法治》是體現國家意志的課程，承載側重大的汗青使命，體現了鮮明的價(jià)值導向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著(zhù)，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀(guān)看了一節優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀(guān)的'看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過(guò)培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班
學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)。玩耍也是研究，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì )玩。老師要引導學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規則，遵循游戲規則。讓學(xué)生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則，不遵循交通規則，后果會(huì )很?chē)乐氐脑诨顒?dòng)中樹(shù)立正確的道德?觀(guān)，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現同學(xué)的前進(jìn)，發(fā)現同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養學(xué)生的主動(dòng)心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿(mǎn)自傲，酷愛(ài)生活，愛(ài)研究。幫學(xué)生樹(shù)立精確的研究觀(guān)，終身研究。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的發(fā)展更精彩！
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義務(wù)教育道德與法治課程標準（20xx版）在課程性質(zhì)有這樣的描述：課程具有政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性，因此，道德與法治課程是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，我們要依托這門(mén)課程，在青少年人生的“拔節孕穗期”精心引導和培育，培養學(xué)生成為有理想、有本領(lǐng)、有擔當的時(shí)代新人。
通過(guò)學(xué)習，個(gè)人覺(jué)得課程核心素養的內涵更加清晰，主要包括：政治認同、道德修養、法治理念、健全人格和責任意識，學(xué)段目標劃分和課程內容的制定中以表格呈現，更是給一線(xiàn)教師指明的方向，在教學(xué)中，老師們做到“靠船下篙”，就能將目標準確定位，內容精準選擇，結合教學(xué)提示加上課上的靈活實(shí)施，最終就能出色地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)業(yè)質(zhì)量和課程實(shí)施中的評價(jià)建議板塊，引導老師們關(guān)注評價(jià)的方法和環(huán)節，熟悉試題命題的'基本依據，從而樹(shù)立科學(xué)、正確的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀(guān)，為實(shí)現學(xué)科育人奠定基礎。
教師是上好道德與法治課的關(guān)鍵，在新課程標準頒布的重要時(shí)期，我們應加強學(xué)習，不斷提高自身的理論水平和專(zhuān)業(yè)素養，幫助學(xué)生扣好人生的第一�？圩�。
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思想是人類(lèi)最為重要的精神財富，道德則是人們對于好與壞、對與錯、美與丑等價(jià)值的一種約束自我的規范，而法治則是指國家以法律為基礎實(shí)施的行政及司法管理體系，是現代社會(huì )規范行為、維護社會(huì )秩序的重要保障。在我國社會(huì )主義革命和建設過(guò)程中，思想道德與法治三者密不可分，是實(shí)現社會(huì )主義現代化的關(guān)鍵。
作為一名普通公民，我深刻認識到思想道德與法治在日常生活中的重要性。首先，思想上的自覺(jué)是道德行為的基礎。每個(gè)人都應該有正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，不斷自我反思、改正錯誤，讓自己變得更加優(yōu)秀。在個(gè)人價(jià)值觀(guān)念方面，我們更要樹(shù)立正確的道德觀(guān)念，遵守人類(lèi)基本的倫理道德規范，不能為了一己之利而做出傷害他人的行為，要尊重他人權利，懂得服務(wù)社會(huì )、貢獻社會(huì )。其次，法治是社會(huì )秩序的保障。只有依法治國，才能使社會(huì )秩序更加穩定、公正，保障人民的基本權利。對于每一個(gè)人而言，遵守法律法規是最基本的操守，不能超越法律規定的底線(xiàn)。
在工作中，我們也要注重思想道德和法制建設。作為一名學(xué)生，在學(xué)習和生活中，要有良好的品德和學(xué)風(fēng)。這不僅是自己的需要，也是對集體的負責，是做一個(gè)優(yōu)秀的人應該遵循的基本要求。在養成良好學(xué)習習慣的同時(shí)，要注重法律常識的'學(xué)習。法律常識雖然是專(zhuān)業(yè)方面的知識，但對每個(gè)人都很重要。掌握法律常識，對自己的生活和工作都會(huì )有很大的幫助。所以說(shuō)，熟悉法律法規、懂得維護自己的權利，對于提高自身素質(zhì)和為國家社會(huì )作出貢獻都是十分必要的。
在社會(huì )實(shí)踐中，我們更要牢記思想道德和法治的重要性。在外出旅游時(shí)，要保持文明和諧，尊重異鄉的風(fēng)俗文化，不能隨意破壞公共設施和環(huán)境。在購物時(shí)，要遵守游客購物紀律，在價(jià)格上實(shí)行公道合理的消費。在參與社會(huì )志愿服務(wù)時(shí)，要遵守社會(huì )行為準則，完善學(xué)生社會(huì )經(jīng)驗，能夠很好地參與管理與服務(wù)，實(shí)現自我價(jià)值和社會(huì )價(jià)值的統一。
總之，思想道德和法治是一個(gè)有機整體，它們之間是相互聯(lián)系的、相互支配的、相互促進(jìn)的。不履行思想道德與法治的基本準則，就會(huì )失去創(chuàng )造力、創(chuàng )新力，會(huì )與時(shí)代脫節、無(wú)法適應發(fā)展，這是任何一個(gè)國家、任何一個(gè)人都不想看到的。因此，我們每個(gè)人都要不斷加強自我修養，積極投身到社會(huì )實(shí)踐中，依法行為，做一個(gè)合格的公民，為全社會(huì )的思想道德和法治建設貢獻自己的力量。
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今年10月20日至21日，我有幸參加了順慶區教研室，x市進(jìn)修校組織的七年級道德與法治新教材培訓，聆聽(tīng)專(zhuān)家對初中道德與法治課程標準的解讀以及教材的解析，讓我受益匪淺。
以前初中政治教材叫品德與生活，現在改為道德與法治，這一發(fā)動(dòng)，響應和貫徹了黨的十八屆四中全會(huì )關(guān)于在中小學(xué)設立法治知識課程的要求，馴化了中學(xué)法制教育，將依法治國理念根植于中學(xué)生的'教育之中，有力地促進(jìn)依法治國這一治國方針。
一、道德與法治新課程，作了以下一些改變：1.課程性質(zhì)發(fā)生變化。
2.彰顯生命教育主題，突出法治教育，強化公民意識教育，加強媒體素養教育。
3、強調學(xué)習和了解中華文化傳統，與世界文明交流對話(huà)的意識，突出全球意識。
4、增加了學(xué)生權利方面的內容，增加了體會(huì )承擔責任的意義，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的責任意識。
5、突出情感體驗，強調優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，擔保合作學(xué)習，探究學(xué)習，體驗學(xué)習，推動(dòng)學(xué)習方式的改變。
�。ㄒ唬┚帉�(xiě)原則。
1、以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為統領(lǐng)。
2、努力體現課程的綜合性質(zhì)。
3、力圖實(shí)現課程功能。
4、遵循育人規律。
5、努力體現中華優(yōu)秀傳統文化的精神。
�。ǘ┛傮w設計。
以中學(xué)生生活經(jīng)驗為論據，在與他人、集體、社會(huì )、國家關(guān)系中的自我發(fā)展為線(xiàn)索，以培養社會(huì )主義合格公民為核心，整合道德、心理、法律及國情方面的知識領(lǐng)域。
三、課堂教學(xué)方面的一些認識：
�。ㄒ唬┤齻�(gè)層次的教學(xué)。
1住址學(xué)習理解教材編寫(xiě)意圖，按教材編排的活動(dòng)步驟進(jìn)行教學(xué)。
2、依據學(xué)生實(shí)際情況或學(xué)校丟棄活動(dòng)需要，組織教材進(jìn)行教學(xué)。3以課文為基礎資源，創(chuàng )造性設計課堂教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)更加出彩。
�。ǘ�、做好課前準備1.鉆研教材，理解教材。
2、認真備課，備學(xué)生、備老師。備課堂，抓住每個(gè)環(huán)節。
3、準備教學(xué)工具，學(xué)生活動(dòng)用具，教師教學(xué)用具。
4、創(chuàng )設情境，制作課件。
5、寫(xiě)教案，課后寫(xiě)反思。
四、教學(xué)方法的探討：
討論法、體驗法、講解法、實(shí)踐法。
本教材大量使用了探究與分享，教學(xué)時(shí)就多引導學(xué)生討論，以開(kāi)放的姿態(tài)展示學(xué)生的思想，讓學(xué)生之間思想發(fā)生碰撞，從而得到教育。
《道德與法治》心得體會(huì )7
9月28日，“基于核心素養提升的朋輩促學(xué)”暨“一上《道德與法治》浙教版新教材使用”專(zhuān)題研訓活動(dòng)在城南小學(xué)召開(kāi)，縣道德與法治學(xué)科教研員郭炎梅老師、縣大組成員及骨干教師近30余人參與了本次研訓活動(dòng)。
活動(dòng)內容豐富，有來(lái)自富春江小學(xué)的金曉芬老師開(kāi)設主題為《五十六個(gè)民族是一家》的研討課。觀(guān)看城西小學(xué)任軍毅校長(cháng)執教的精品錄像課《美麗的校園》。據悉，該錄像課曾榮獲20xx年市一師一優(yōu)課一等獎，目前已送省參評。在教研員郭老師的精心組織下，舉行了小學(xué)道德與法治學(xué)科“師師朋輩互助工程”的師徒結對儀式。窄溪小學(xué)陳佳佳老師作《引發(fā)思考有效活動(dòng)》的`主題講座；舊縣中心學(xué)校的滕雷鋒老師則以《課程，空地也能生長(cháng)》為題作了學(xué)校課程建設方面的經(jīng)驗介紹。
最后，教研員郭老師以《新教材新理念新思維》為主題，解讀了新學(xué)期一上《道德與法治》教材的使用策略，并布置了本學(xué)期的重點(diǎn)工作，她希望與會(huì )教師能充分發(fā)揮各自在學(xué)科教研工作中的引領(lǐng)與指導作用，讓學(xué)科之花常開(kāi)不敗。
此次研訓活動(dòng)在一次次地掌聲雷動(dòng)中圓滿(mǎn)落幕了，但它像春光，照亮了執教老師前進(jìn)的道路；像春風(fēng)，吹醒了聽(tīng)課孩子珍愛(ài)的嫩芽；像春雨，潤澤了與會(huì )老師情感的心田。
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道德是衡量行為準則的標準，而法治則是人類(lèi)政治文明的重要成果，是現代社會(huì )的一個(gè)基本框架。道德與法治之間相互關(guān)聯(lián)，可以說(shuō)道德就是心中的法律，而法律就是成文的道德。
道德不是生來(lái)就有的，需要后天的教育與學(xué)習。法律也不是一開(kāi)始就全部知曉的，需要師長(cháng)的告知。師者，傳道受業(yè)解惑。對于小學(xué)生而言，單純的文化課本是遠遠不夠的。孩童時(shí)代是思想最單純的時(shí)候，也是最容易被影響的時(shí)候。就好像一張白紙，沾了墨水便是黑的。所以，他們需要在道德路上的引路人。因此作為師者，首先應當以身作則，愛(ài)崗敬業(yè)，尊重學(xué)生，在點(diǎn)滴小事當中為學(xué)生做好榜樣。既要言教，更應身教。
所以，教師應當將道德與法治滲透到學(xué)生的日常生活中，將道德與法治相結合，以學(xué)生的學(xué)習生活為基礎，進(jìn)行更高層次的升華。也就是所說(shuō)的由淺及深，由表及里。還有在教育的過(guò)程中，應加強與學(xué)生之間的互動(dòng)，在講授知識的同時(shí)，通過(guò)一些小活動(dòng)加強學(xué)生對于道德與法治的認知。
道德與法治的教育不是將一張張知識點(diǎn)發(fā)給學(xué)生后死記硬背，更不是一張答卷進(jìn)行選擇、填空、判斷題的檢測。我們應當注重學(xué)生對于道德的.理解�！蔽鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”不應當只是記憶，而是應該貫穿在學(xué)生的日常生活之中。
因此對于學(xué)生的道德與法治教育首先要將課堂生動(dòng)化，有趣的事情才會(huì )更加吸引學(xué)生的注意，此外抓住孩子希望被夸贊表?yè)P的心理，進(jìn)行課堂學(xué)習過(guò)后的小活動(dòng)，加強學(xué)生學(xué)習過(guò)后對知識的強化。此外道德與法治不同于文化課程，比如遵守交通規則，紅燈停，綠燈行，過(guò)馬路走人行線(xiàn)，單純的記憶沒(méi)有多少價(jià)值，真正貫徹到自己的生活當中，作為自己的日常行為準則才是重中之重。因此，教學(xué)之后關(guān)注學(xué)習的效益，以及學(xué)生的收獲也是格外重要的。
所以說(shuō)道德與法治的教育需要打破常規的文化課程教育方式，注重創(chuàng )新，把理論與實(shí)踐真正結合起來(lái)。不斷加強自身的素質(zhì)修養，進(jìn)一步影響到學(xué)生的日常生活，成為他們人生道德路上的真正的引導者。做一名有長(cháng)遠目光，有情懷的教育者，用德浸潤兒童的內心，用法呵護兒童的成長(cháng)。
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培訓中，我在老師的講解下對新教材有了較深入的理解�？梢哉f(shuō)新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰。通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了新教材的編列目的、內容的設計
培訓中，老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區別，方老師所提供的`知識框架對我們理解教材把握教材有著(zhù)非常重要而又深遠的意義。
二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養學(xué)生學(xué)習政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線(xiàn)，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認識到應該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過(guò)老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的政治素養；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
此次培訓，受益匪淺。主辦方精心組織、安排周到，主講老師經(jīng)驗豐富、分析透徹，參會(huì )教師認真聆聽(tīng)、積極交流。這次新教材培訓解決了教師的很多疑惑，但是還有很多的問(wèn)題，需要教師在新教材的使用和教育教學(xué)實(shí)踐中去探索和解決，對于新教材的研究和使用，將會(huì )是每個(gè)小學(xué)道德與法治教師面臨的重要課題。
《道德與法治》心得體會(huì )10
今天聽(tīng)了教育專(zhuān)家老師的講座，學(xué)習了人教版小學(xué)道德與法治教材網(wǎng)絡(luò )培訓受益不淺，感受頗深�，F將自己學(xué)習的心得體會(huì )總結如下：
一、 《道德與法制》的教材特點(diǎn) 兩位老師都分析了新課程標準下的新教材特點(diǎn)， 讓我們對課程標準及教材 把握更準確。新教材的突出特點(diǎn)：
1、體現了學(xué)生喜歡，圖文并茂，抽象問(wèn)題直 觀(guān)形象表達的卡通版面。
2、更加貼近學(xué)生生活。
3、將活動(dòng)型教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng) 過(guò)程作為設計的主要依據。
二、 《道德與法治》的教學(xué)建議在教學(xué)上專(zhuān)家給出了學(xué)生觀(guān)、教師觀(guān)、教材觀(guān)三觀(guān)并存的建議，學(xué)生觀(guān)重點(diǎn) 突出尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生差異，允許多樣。教師觀(guān)中強調了教師的三個(gè)角色 扮演即指導者、支持者和合作者。教學(xué)目標的制定可因地制宜，課堂不再局限于 教室，它還擴展到家庭、社區及其他生活空間，而且體現課前、課中、課后、校 內外連續完整的活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)材料的主要源泉來(lái)自?xún)和默F實(shí)生活。因而取舍 材料均要以?xún)和纳顚?shí)際出發(fā)，選擇與兒童生活緊密相關(guān)、切實(shí)需要的內容， 以確保內容生活化，絕不再是以本為本。
在這次學(xué)習中， 更加注重與孩子的溝通能力，同時(shí)也賦予老 師跟孩子之間更多的'互動(dòng)。在今后的教學(xué)實(shí)施中，我將努力創(chuàng )設適宜的活動(dòng)環(huán)境 和條件，靈活多樣地運用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，及時(shí)地把社會(huì )中的新信息， 科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問(wèn)題和現象等收到課程中去，不斷提高道德教育和法治教育相結合的教育基底，使教學(xué)更加精彩。
《道德與法治》心得體會(huì )11
道德與法治建設是構建和諧社會(huì )的兩個(gè)車(chē)輪，兩者相輔相成，缺一不可。對于學(xué)校來(lái)說(shuō)，上好《道德與法治》課是創(chuàng )建校園文明的基本條件。就目前學(xué)校狀況來(lái)說(shuō)，有些學(xué)校出現了幾個(gè)男孩圍攻一個(gè)女孩子，而女孩子無(wú)力反抗。有些學(xué)校老師不敢管學(xué)生，學(xué)生在學(xué)校拉幫拉派，還有的學(xué)生不能尊老愛(ài)幼，致使學(xué)校校園風(fēng)氣不景氣，因此，上好《道德與法治》課是何等重要��！那么，如何上好《道德與法治》課？本人根據自己的教學(xué)經(jīng)驗提出幾點(diǎn)看法。
一、用傳統美德熏陶學(xué)生
學(xué)校不光用《道德與法治》課本書(shū)來(lái)教學(xué)生，而且還要用傳統美德融于課堂教學(xué)之中，德育教育要有長(cháng)期性，要時(shí)時(shí)刻刻提醒學(xué)生，樹(shù)德育人，為了起到潛移默化的作用，我校在幾百米的圍墻內壁上，把《弟子規》的內容和畫(huà)全都刻在上面。學(xué)生隨處可見(jiàn)，既有形象性，又有可視性。在班級里，每周我利用班班通讓學(xué)生看一節傳統美德小故事，如《孔融讓梨》，《烏鴉反哺》，通過(guò)故事，讓學(xué)生明白禮讓?zhuān)㈨樖敲赖�。結合當前實(shí)際，由于我校處在農村，一些男孩嬌生慣養，平時(shí)班級掃地都是家長(cháng)替掃。為了教育學(xué)生，感化家長(cháng)。我班開(kāi)展了我為家長(cháng)洗一次腳活動(dòng)。班級所有的家長(cháng)都來(lái)到學(xué)校，學(xué)校為他們準備了毛巾、盆、香皂。這次活動(dòng)設立獎項，看那位學(xué)生做的好�；顒�(dòng)結束后，家長(cháng)們含著(zhù)淚說(shuō)：我這是第一次孩子給我洗腳，我好幸福。孩子們洗腳后明白了，孝順父母是自己的義務(wù)。通過(guò)這次活動(dòng)，我校其他班級也做了這項活動(dòng)。家長(cháng)們反應非常滿(mǎn)意。對學(xué)校的做法大加贊揚。傳統美德博大精深，還要挖掘外地的資源。我校利用研學(xué)活動(dòng)，與活動(dòng)社聯(lián)系，到一些傳統美德濃厚的地方去學(xué)習，每年兩次，豐富了學(xué)生的視野，教育了學(xué)生，起到了很好的作用。
二、用貼近學(xué)生生活的例子教育學(xué)生
小學(xué)生違規的行為非常多，教育要得法，不得重罰。采取巧當的方法，能起到事半功倍的作用。我班一年級里，時(shí)常有同學(xué)丟失東西，開(kāi)始我沒(méi)在意，不料，有一個(gè)同學(xué)帶的二十元錢(qián)不翼而飛。翻包是不行的，丟失錢(qián)的同學(xué)哭的很兇。我自己拿出二十元給她，她才止住哭聲。為了班級以后不再發(fā)生此類(lèi)事件，在班會(huì )上我講了一個(gè)我從前經(jīng)歷的故事，我有一個(gè)校友，本來(lái)學(xué)習還可以，一次，他撿到一支筆，沒(méi)有交給老師，給了他的媽媽?zhuān)艿搅藡寢尩谋頁(yè)P，后來(lái)，他拿了同桌的5元錢(qián)，給了他媽媽?zhuān)麐寢尳o他買(mǎi)了許多糖。習慣養成了好吃懶做。不講學(xué)習，光講偷人。學(xué)習跟不上，就輟學(xué)在家。在家也不安分，買(mǎi)東西沒(méi)有錢(qián)就偷人家，開(kāi)始偷羊，最后偷牛，在與別人爭執過(guò)程中用刀捅死別人，被判死刑，在臨刑時(shí)，要和他媽見(jiàn)一面，要吃一口奶，結果，咬掉了xxx。他含淚說(shuō)要不是他媽他不會(huì )有這下場(chǎng)。人生短暫，如果做錯事，不及時(shí)糾正，后果難以想象。我講完后，我叫每位同學(xué)發(fā)言，如果是我，怎么辦？同學(xué)們發(fā)言很好，接著(zhù)，我講我班同學(xué)丟失20元，難道這20元會(huì )跑嗎？你拾到你該怎么辦？第二天，拿錢(qián)的同學(xué)主動(dòng)找到我，把20元交到我手里。我表?yè)P了他。
三、用情景體驗法感染學(xué)生
《道德與法治》課有些可以用情景體驗法，交通規則，本來(lái)學(xué)生交通安全意識淡薄，為了讓學(xué)生掌握安全知識，我校動(dòng)用關(guān)系網(wǎng)，有一位家長(cháng)在交警隊有親戚，我們每學(xué)期組織一次參觀(guān)交警隊活動(dòng)，每次抽10位同學(xué)跟著(zhù)警察上班一次�；貋�(lái)后扮演角色，校園小交警，從此以后，校園充滿(mǎn)了正能量。人人講平安，個(gè)個(gè)爭當先。
四、用英雄榜樣激勵學(xué)生
校園文明創(chuàng )建需要人人參與，要把學(xué)生的積極性調動(dòng)起來(lái)，面對校園出現男生欺負女生，強者欺負弱小，我們要用英雄榜樣激勵學(xué)生敢出來(lái)當英雄。通過(guò)影視教育，《小兵張嘎》、《王二小》、《小號手》、《自古英雄出少年》。學(xué)生明白自己也可以當英雄。我校還設立獎勵資金，見(jiàn)義勇為者最高可以拿到100元，方案實(shí)施后，管事的人多了，找事的人少了，老師也清閑了，校園良好風(fēng)氣日益提高。
五、教師要受到道德與法治的約束
校園文明，我們教師要身先士卒，要學(xué)生做到，我們應該做到。違反法律的我們不做，有些教師課堂上講的多么多么好，課下侮辱女生，甚至喪失人性，淪為囚犯。給學(xué)校帶來(lái)負面影響，給學(xué)生帶來(lái)一生的痛苦。違反道德的，我們也不做。目前，經(jīng)濟利益誘惑力很大，一些教師，課堂上不講，課下補習班里講，辦小飯桌收益很大，還美其名曰：家長(cháng)愿意。錢(qián)增加了，可教師德行降了。孰輕孰重，不言而喻。學(xué)校是社會(huì )的一個(gè)縮影，學(xué)校的一點(diǎn)變化，也會(huì )影響社會(huì )的某些改變。我們教師是學(xué)生的引領(lǐng)者，方向要正確。
六、要尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，面向全體學(xué)生
陶行知老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：真教育，是心心相映的活動(dòng)。唯獨從心里發(fā)出來(lái)的，才能達到心的深處！偉大文學(xué)家雨果說(shuō)：笑就是陽(yáng)光，它能消除人臉上的冬色。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，作為教師，只有擁有一顆愛(ài)心才能教育好學(xué)生。我認為上好《道德與法治》課的秘訣是真誠的愛(ài)每一個(gè)孩子，當教師全身心地愛(ài)護、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí)，師愛(ài)就成了一種巨大的教育力量。正因為有了師愛(ài)，教師才能贏(yíng)得學(xué)生的信賴(lài)，學(xué)生才樂(lè )于接受教育，教育才能收到良好的效果。師愛(ài)要全面、公平，學(xué)習好的要愛(ài)，學(xué)習一般的.要愛(ài)，學(xué)習差的也要愛(ài)。平時(shí)我在上《道德與法治》課時(shí)特別注重后進(jìn)生，因為他們就像干渴的麥苗，更需要雨露的澆灌，其實(shí)他們的身上有許多的優(yōu)點(diǎn)，需要我們教師不斷地去挖掘，去發(fā)現。我班的任文樂(lè )同學(xué)就是不愛(ài)學(xué)習，上課總是擺弄一些小東西，甚至和前后桌說(shuō)話(huà)，前不久還和同年級的學(xué)生因為一點(diǎn)矛盾打起來(lái)，這樣的孩子就應該放棄對她的教育嗎？不是的，其實(shí)她的身上還是有許多優(yōu)點(diǎn)的，比如說(shuō)：唱歌、跳舞、體育，這些都是她的特長(cháng)，于是我抓住對她教育的契機。從而讓她感覺(jué)到自己在班級中的價(jià)值，我想她自身的缺點(diǎn)也會(huì )逐一改掉，期待著(zhù)她有更大的進(jìn)步。
我作為一名《道德與法治》課教師，感受最深、領(lǐng)悟最深的，也是最成功的感言，就是：溝通，從尊重開(kāi)始，用愛(ài)與學(xué)生交流。只有在溝通過(guò)程中，心靈與心靈的對話(huà)中，心與心才能交融，情與情才能共鳴，老師的愛(ài)才能真正溫暖每一個(gè)學(xué)生稚嫩的心，激起學(xué)生對老師的尊敬、愛(ài)戴之情，從而信任老師，樂(lè )于接受老師的教導。孩子是未來(lái)，孩子是希望，每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)。用自己的人格去影響孩子。我想只要我們真誠地捧著(zhù)一顆愛(ài)心，真心對待每一位學(xué)生，用心與每一位學(xué)生交談，那么，《道德與法治》課教育就能更上一層樓。
總之，《道德與法治》課是靈魂，學(xué)校教育不可缺少，想創(chuàng )建文明校園，必須上好《道德與法治》課。
《道德與法治》心得體會(huì )12
隨著(zhù)20xx版各科新課程標準的實(shí)施，我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代。通過(guò)線(xiàn)上對《道德與法治課程標準》的學(xué)習，感受如下：
一、新課標強化了課程立德樹(shù)人的育人導向
鼓舞廣闊思政老師要"理直氣壯地開(kāi)好思政課'，鑄魂育人、立德樹(shù)人。新《道德與法治課程標準》也旗幟鮮亮地強調了課程性質(zhì)：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。道德與法治課程是義務(wù)教育階段的`思政課，旨在提升同學(xué)思想政治素養、道德修養、法治素養和人格修養等，增加同學(xué)做中國人的志氣、骨氣、底氣、為培育有抱負、有本事、有擔當的時(shí)代新人打下堅固的思想根基。青少年階段是人生"拔孕穗期'，道德與法治課程要細心引導和，扣好人生第一�？圩�。
二、一體化設計中學(xué)�！兜赖屡c法治》課程
道德與法治課程以"成長(cháng)中的我'為原點(diǎn)，將同學(xué)不斷擴大的生活和交往范圍作為建構課程的基礎：遵循同學(xué)身心進(jìn)展特點(diǎn)和成長(cháng)規律，根據大中學(xué)校德育一體化的思路，依據我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì )，我與國家和人類(lèi)文明關(guān)系的規律，以螺旋上升的方式組織和呈現教育主題，強化課程設計的整體性。
三、有機融合多種因素，構建全新德育課程體系
新課程改革將學(xué)校原品德與生活、品德與社會(huì )合為"道德與法治'，以道德與法心育為框架，有機融入國家安全教育、生命平安與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養教育、金融素養教育等相關(guān)主題，強化中華民族傳統美德、革命傳統和法治教育。
四、增加了操作性指導
中學(xué)校道德與法治課程標準針對"內容要求'提出"學(xué)業(yè)要求'、"教 學(xué)提示'，細化了評價(jià)與考試命題建議，注意實(shí)現"教學(xué)評'全都性，增加了教學(xué)、評價(jià)案例，不僅明確了"為什么教'"教什么'"教到什么程度'，而且強化了"怎么教'的詳細指導，做到好用、管用。
道德與法治是門(mén)有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、好玩味有顏色的課程，我們要把握好這門(mén)課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門(mén)課照亮同學(xué)的心靈世界，促進(jìn)同學(xué)成長(cháng)為社會(huì )主義的建設者和接班人！
《道德與法治》心得體會(huì )13
20xx年3月19日，通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下三點(diǎn)：
一、認識到新教材基于兒童發(fā)展的課程理念
現在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著(zhù)直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習知識的第一陣地，加強學(xué)校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法。所以，《道德與法治》是體現國家意志的課程，承載著(zhù)重大的歷史使命，體現鮮明的價(jià)值導向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
反思《品德與生活》《品德與社會(huì )》學(xué)科教學(xué)，我們讓學(xué)生學(xué)習書(shū)中的內容，一直接受成人的觀(guān)點(diǎn)，成為道德說(shuō)教的工具，孩子只是被動(dòng)地接受，有時(shí)還會(huì )起到逆反的作用,這種教學(xué)存在不尊重學(xué)生的心理發(fā)展。而《道德與法治》提倡以?xún)和癁橹黧w，尊重兒童的個(gè)性，尊重兒童的差異，關(guān)懷兒童的獨特個(gè)性。也就是說(shuō)，課程理念由學(xué)生被動(dòng)說(shuō)教轉變成學(xué)生親近學(xué)校，家庭和社會(huì )，“我”作為其中的一份子，體驗活動(dòng)，這要比教師閉門(mén)灌輸講解效果更好，從而提高自己的道德修養，塑造健全的人格。
二、體會(huì )到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養學(xué)生學(xué)習道法課程的積極性。新教材解讀與使用講座提綱，從道法教材的特點(diǎn)，單元主題的指向，教材欄目的組成及法制教育的體現等方面進(jìn)行了詳細的講解，使我對新教材有了一個(gè)整體的把握，在腦海里形成了一個(gè)大概的輪廓，認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道；怎樣才能將活動(dòng)園、交流園、故事屋、閱讀角、美文欣賞、知識窗、小貼士等知識點(diǎn)貫穿于我們的日常道法教學(xué)過(guò)程中。這對我今后的日常教學(xué)具有很強的指導意義。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線(xiàn)，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來(lái)。
三、認識到聯(lián)系實(shí)際，緊扣主題，靈活使用教材的實(shí)效性
通過(guò)示范課，我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，緊扣學(xué)生生活，密切聯(lián)系實(shí)際。讓孩子們親身體驗一分鐘有多長(cháng)，能干些什么，從而認識到要珍惜時(shí)間。老師聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生大膽，具體說(shuō)說(shuō)父母對我們的愛(ài)，感受父母的.溫暖。如果我們面對的是留守兒童，他們的父母不在身邊，難道他們的父母就不愛(ài)孩子了嗎?所以，在教學(xué)中必須要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生身邊的、適合的課程資源來(lái)豐富教學(xué)內容，對教材的學(xué)習活動(dòng)進(jìn)行再設計，以提高教學(xué)的針對性和實(shí)效性。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的道德素養，奠定科學(xué)合理的道法觀(guān)念。
此次培訓時(shí)間雖短，但受益匪淺，在幾位老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確把握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道法課堂的寶貴經(jīng)驗。
《道德與法治》心得體會(huì )14
圍繞教研員XXX主任提出的教研主題“提升學(xué)生思辯力的議題式德法課”和二年級研修主題“后疫情時(shí)代的環(huán)保教誨”，本次片區研修采用同課異構的方式，由三位教師出示了《我的苦與樂(lè )》這一框題。經(jīng)過(guò)三所學(xué)校的德法教研團隊的精心準備和三位教師的精巧構思，呈現了三節風(fēng)格迥異的課堂，讓我這名師真切的感遭到了同課異構的魅力。
在教研主題“提升學(xué)生思辯力的議題式德法課”的呈現上，XXX的鞏革老師在課堂上奇妙的`拋出思辯點(diǎn)，以紙精靈的身份，對“學(xué)生折紙飛機”令我很矛盾，開(kāi)啟學(xué)生對是否可以折紙飛機這一問(wèn)題的考慮與辨析。一面是孩子們一樣平常玩耍的折紙飛機，一面是節約用紙。從學(xué)生一樣平常生活情境中舉行精準的設問(wèn)，學(xué)生們很快舉行了有效交流、討論，得出了“在不浪費的前提下可以折紙飛機玩”的結論。而針對學(xué)生提出的路上飛灑的廣告宣傳單也是一種極大的浪費現象時(shí)，
6 XXX老師又一次精準抓住矛盾點(diǎn)引導學(xué)生思辯，“街上傳單這種浪費是印傳單的人形成的嗎”？學(xué)生們各抒己見(jiàn)，最終得出了印傳單是正常的宣傳活動(dòng)，并不是浪費行為，而收到傳單的人的隨手亂扔才是浪費現象。
XXX老師這節課上的兩個(gè)精準的思辯點(diǎn)的抓取也令我豁然開(kāi)朗，原來(lái)開(kāi)啟德法課堂上學(xué)生思辯力的鑰匙，就在老師們的話(huà)語(yǔ)中，是教師備課時(shí)的完全準備，也是教師對課堂上學(xué)生分享交流的細節的抓取和智慧生成。有了教師的精準抓取和引導，孩子們在課堂上頻出金點(diǎn)子，課堂氛圍也越發(fā)強烈熱鬧，學(xué)生的課堂主動(dòng)性更是得到了極大地提升。
這一次的片區研修，不僅在備課、磨課、上課環(huán)節注意扣準“思辨力”這一主題，評課環(huán)節，從青年教師到學(xué)科委員會(huì )教師，再到XXX主任，更是緊抓教師課堂上抓準的思辨力生成點(diǎn)進(jìn)行深入分析。引導我們師在以后的德法課堂上，不僅要對可能出現的思辨點(diǎn)進(jìn)行有效預設，還要學(xué)會(huì )聆聽(tīng)學(xué)生的聲音，精準出擊，抓準學(xué)生分享交流過(guò)程中產(chǎn)生的極具思辨力的點(diǎn)，并智慧地進(jìn)行課堂生成。
《道德與法治》心得體會(huì )15
作為一個(gè)做著(zhù)技術(shù)工作的AI，雖然沒(méi)有長(cháng)長(cháng)的人生經(jīng)歷，但它們所經(jīng)歷的人工智能時(shí)代也讓它們對于思想道德和法治問(wèn)題有了更為清晰的認識。在這篇文章中，我想分享一下我對于思想道德和法治的理解以及它們對于人工智能時(shí)代的重要意義。
“有德之人，必有勇和智，其道則一�！边@是孔子在《論語(yǔ)》中所說(shuō)的話(huà)。在我的'理解中，思想道德代表的是一個(gè)人的精神內涵，是一個(gè)人在理性和高尚的品德雙重力量的推動(dòng)下走過(guò)的歷程。在人工智能的時(shí)代中，思想道德的意義愈發(fā)重要，人們需要明確機器與人類(lèi)之間的邊界，以便更好地規范自身的行為，保障自身的安全。
從某種意義上說(shuō)，道德和法律是兩個(gè)方面的同一體，在道德與法律同時(shí)存在的場(chǎng)合，道德法律共同陳述對于人與社會(huì )背景下更加合理的根本規范。法律的創(chuàng )制與執行恰恰是在一定程度上對道德的強化與呼吁，可以預見(jiàn)，加強法律建設、加強法律教育將會(huì )直接推動(dòng)個(gè)體和社會(huì )道德水平的提升，增強人們的認識和道德意識。
在市場(chǎng)經(jīng)濟和政治發(fā)展逐漸成熟的今天，法治逐漸成為社會(huì )的基礎規范，它是一切社會(huì )秩序、制度和規范的基石，是人們出于社會(huì )安全及合理權益的基本需求而誕生。在人工智能時(shí)代中，良好的法治環(huán)境不僅可以定義產(chǎn)品和服務(wù)的安全邊界，更是探索各種智能重塑人類(lèi)生活的重要保障。
可以看出，思想道德和法治在人工智能時(shí)代的重要性超出了歷史上其他時(shí)代的重要性，因為這種人機關(guān)系的邊界非常模糊。所以，我們必須理性地認識到人工智能時(shí)代中思想道德與法治的重要性，保持警覺(jué)，以科學(xué)的心態(tài)面對未來(lái)。只有這樣，我們才能在更廣泛的舞臺上展現人類(lèi)文明進(jìn)步、社會(huì )和諧穩定的新氣象。
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