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思想道德與法治心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的思想道德與法治心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
思想道德與法治心得體會(huì )1
首先王老師先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴重脫離兒童的現實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內，回避了紛雜的現實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著(zhù)這樣的問(wèn)題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結合起來(lái)，不能脫離孩子們的生活。
專(zhuān)家又深入的分析了問(wèn)題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以?xún)和顬榛A，以培養良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)型綜合課程。這個(gè)課程具有：生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性、綜合性。課程以?xún)和顬榛A，用“三條軸線(xiàn)”、“四個(gè)方面”|組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎�！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調�！柏撠熑�、有愛(ài)心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現的話(huà)題、范例來(lái)學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結論。不能光看圖說(shuō)話(huà)，要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會(huì )“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專(zhuān)家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習對象是剛剛升入中年級的`學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主，思維直觀(guān)、具體、形象。三年級學(xué)生：抽象思維開(kāi)始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現了鮮明的價(jià)值導向：《道德與法治》是體現國家意志的課程，承載著(zhù)重大的歷史使命，體現了鮮明的價(jià)值導向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著(zhù)，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀(guān)看了一節優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀(guān)的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的?真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過(guò)培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)。玩耍也是學(xué)習，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì )玩。老師要引導學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規則，遵循游戲規則。讓學(xué)生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則，不遵循交通規則，后果會(huì )很?chē)乐氐脑诨顒?dòng)中樹(shù)立正確的道德觀(guān)，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿(mǎn)自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，終身學(xué)習。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長(cháng)更精彩！思想道德與法治心得體會(huì )6
《道德與法治》這門(mén)課程對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)至關(guān)重要的作用，是教育中必不可少的。此課程不僅能使學(xué)生樹(shù)立正確合理的三觀(guān)，在不良誘惑面前說(shuō)No，而且能夠促進(jìn)學(xué)生心理上的健康。這門(mén)課程以樹(shù)德立人為引領(lǐng)，在尊重兒童生活獨立價(jià)值，體現道德教育回歸生活的同時(shí)，更加重視法治精神和法治意識的培養。讓小學(xué)生能夠了解法律知識，遵守法律法規，嚴格規范自身行為，學(xué)會(huì )采用法律手段維護自身合法利益，使他們能夠從小就具有社會(huì )意識，樹(shù)立正確的法治信仰，讓他們積極投身到社會(huì )法治實(shí)踐中去，從中更好地了解法治，運用法律知識，體現“知行合一”的理念，做一個(gè)社會(huì )主義現代文明的執行者。
青少年接受信息的途徑豐富多樣，導致青少年犯罪的主要原因是缺乏有效的道德與法治教學(xué)。所以，在小學(xué)階段做好《道德與法治》教學(xué)能夠在思想上給予學(xué)生正確的引導，避免學(xué)生誤入歧途，從精神層面向學(xué)生傳遞健康的思想意識，減少和杜絕青少年犯罪的情況，規避校園霸凌等不良情況的出現，為學(xué)生的健康成長(cháng)和可持續學(xué)習進(jìn)一步營(yíng)造更加健康規范的校園環(huán)境。在進(jìn)行《道德與法治》教學(xué)的過(guò)程中，傳統教學(xué)方式過(guò)于關(guān)注對學(xué)生知識的灌輸，學(xué)生學(xué)習的積極性不高。這就需要教師及時(shí)的優(yōu)化升級個(gè)人的教學(xué)思想，更要積極地結合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習狀況，對需要學(xué)的內容不斷的創(chuàng )新整合，切實(shí)的提升教學(xué)的整體水平。通過(guò)有效的《道德與法治》教學(xué)對學(xué)生的行為舉止進(jìn)行規范約束，建立健康積極的道德評價(jià)體系，能夠在學(xué)生內心有一桿道德的撐桿，樹(shù)立積極向上的人生奮斗目標，為學(xué)生以后的成長(cháng)奠定堅實(shí)可靠的基礎。
思想道德與法治心得體會(huì )2
圍繞教研員王瑤主任提出的教研主題“提升學(xué)生思辨力的議題式德法課”和二年級研修主題“后疫情時(shí)代的環(huán)保教育”，本次片區研修采用同課異構的形式，由三位教師出示了《我的苦與樂(lè )》這一框題。經(jīng)過(guò)三所學(xué)校的德法教研團隊的精心準備和三位教師的精巧構思，呈現了三節風(fēng)格迥異的課堂，讓我這名新教師真切的感受到了同課異構的魅力。
在教研主題“提升學(xué)生思辨力的議題式德法課”的呈現上，蓮池學(xué)校的鞏革老師在課堂上巧妙的拋出思辨點(diǎn)，以紙精靈的身份，對“學(xué)生折紙飛機”令我很矛盾，開(kāi)啟學(xué)生對是否可以折紙飛機這一問(wèn)題的思考與辨析。一面是孩子們日常玩耍的折紙飛機，一面是節約用紙。從學(xué)生日常生活情境中進(jìn)行精準的設問(wèn)，學(xué)生們很快進(jìn)行了有效交流、討論，得出了“在不浪費的前提下可以折紙飛機玩”的結論。而針對學(xué)生提出的路上飛灑的廣告宣傳單也是一種極大的浪費現象時(shí)，鞏革老師又一次精準抓住矛盾點(diǎn)引導學(xué)生思辨，“街上傳單這種浪費是印傳單的人造成的嗎”?學(xué)生們各抒己見(jiàn)，最終得出了印傳單是正常的宣傳活動(dòng)，并不是浪費行為，而收到傳單的人的.隨手亂扔才是浪費現象。
鞏革老師這節課上的兩個(gè)精準的思辨點(diǎn)的抓取也令我豁然開(kāi)朗，原來(lái)開(kāi)啟德法課堂上學(xué)生思辨力的鑰匙，就在老師們的話(huà)語(yǔ)中，是教師備課時(shí)的完全準備，也是教師對課堂上學(xué)生分享交流的細節的抓取和智慧生成。有了教師的精準抓取和引導，孩子們在課堂上頻出金點(diǎn)子，課堂氛圍也越發(fā)熱烈，學(xué)生的課堂積極性更是得到了極大地提升。
這一次的片區研修，不僅在備課、磨課、上課環(huán)節注意扣準“思辨力”這一主題，評課環(huán)節，從青年教師到學(xué)科委員會(huì )教師，再到王瑤主任，更是緊抓教師課堂上抓準的思辨力生成點(diǎn)進(jìn)行深入分析。引導我們新教師在以后的德法課堂上，不僅要對可能出現的思辨點(diǎn)進(jìn)行有效預設，還要學(xué)會(huì )聆聽(tīng)學(xué)生的聲音，精準出擊，抓準學(xué)生分享交流過(guò)程中產(chǎn)生的極具思辨力的點(diǎn)，并智慧地進(jìn)行課堂生成。
思想道德與法治心得體會(huì )3
x月26日，在弋陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀(guān)看了朱xx部長(cháng)的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽(tīng)了弋陽(yáng)二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材，結合實(shí)際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗
道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學(xué)習，不同于一般的書(shū)本學(xué)習，而必須是在生活中向生活學(xué)習。向生活學(xué)習，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過(guò)去的生活、當下的生活與未來(lái)的生活。本冊教材中有很多環(huán)節，請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗，呈現或者分享他過(guò)去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經(jīng)驗出發(fā)而更好理解。引導學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗，提取有道德價(jià)值的內容，學(xué)會(huì )將“回望”作為向生活學(xué)習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時(shí)，能想一想自己過(guò)去的經(jīng)驗、同學(xué)的經(jīng)驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現場(chǎng)的生活體驗，就是引導學(xué)生向當下生活學(xué)習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學(xué)期結束前或某個(gè)課程的結尾，引導學(xué)生規劃與設計未來(lái)，這是一種未來(lái)生活的教育。
向過(guò)去的生活學(xué)習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問(wèn)題，是為了對美好的未來(lái)的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過(guò)去、當下與未來(lái)的反思、學(xué)習和向往中呈現與綻放出來(lái)的。
二、注重引導學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟
低年段兒童還沒(méi)形成自覺(jué)的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，教材通過(guò)“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的'活動(dòng)欄目，設計了很多現場(chǎng)體驗活動(dòng)。目的是通過(guò)典型活動(dòng)的設計，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書(shū)包活動(dòng)，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開(kāi)個(gè)玩具交流會(huì )》，第10課《食物的訴說(shuō)》，第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節的設計，都是引導兒童學(xué)會(huì )發(fā)現生活中的意義。
又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現實(shí)生活情境中學(xué)習，但模擬特定情境，通過(guò)演習的方式教會(huì )學(xué)生妥善處理類(lèi)似問(wèn)題，以防在現實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如：第6課中的“火警演習”，第11課中“發(fā)現家中有危險”的活動(dòng)。三、注重引導學(xué)生在反思中進(jìn)步
“以人為鏡，可以明得失�！卑駱訉W(xué)習是人類(lèi)學(xué)習，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著(zhù)榜樣過(guò)于成人化，事跡過(guò)于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問(wèn)題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習方式，一是創(chuàng )造性加入“繪本故事”，通過(guò)圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學(xué)啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習意識，特別是建立一種同學(xué)間共同成長(cháng)、相互支持的觀(guān)念，改變傳統上只向學(xué)校老師學(xué)習的觀(guān)念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學(xué)間的示范與互補學(xué)習。在榜樣學(xué)習中，會(huì )出現正面人物與反面人物，它也包括著(zhù)一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會(huì )包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現實(shí)生活中，結合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養成自覺(jué)的道德分辨意識�？傊�，在實(shí)際教學(xué)中，我們要認真、細致地與教材編寫(xiě)者進(jìn)行對話(huà)，真正領(lǐng)悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎上去思考如何展開(kāi)自己的課堂教學(xué)。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛(ài)上《道德與法治》這一門(mén)課，讓孩子們在快樂(lè )學(xué)習中，深埋下良好品質(zhì)和法治素養的種子，讓這門(mén)課程做到“功在當代，利在千秋�！� 思想道德與法治心得體會(huì )8
在學(xué)習了有關(guān)法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規范。在沒(méi)有法律約束的時(shí)候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養教育下一代和建設社會(huì )主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長(cháng)是教育工作者的神圣職責。對學(xué)生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學(xué)生，對全體學(xué)生負責，不要偏愛(ài)一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點(diǎn)、錯誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿(mǎn)腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發(fā)現、培養和調動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進(jìn)心，幫助他們滿(mǎn)懷信心的成長(cháng)。對于極個(gè)別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴重、需要給予紀律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細致的說(shuō)服教育工作，以理服人，不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規定了教師體罰學(xué)生應承擔的法律責任。
在學(xué)法過(guò)程中，我更進(jìn)一步認識到，在教學(xué)生活中，教師要平等對待學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，因材施教。特別作為一個(gè)班主任更應該對班級里的每一個(gè)學(xué)生多接觸，多了解，和學(xué)生們主動(dòng)溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問(wèn)題。對學(xué)生能夠善于引導，讓學(xué)生自己去發(fā)現和知道是非對錯。在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生主動(dòng)參與了過(guò)程，能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對于教師本身，一要注重自己的師德學(xué)習，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動(dòng)多參加培訓和業(yè)務(wù)學(xué)習，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽(tīng)一下優(yōu)秀教師的課，增強自己的業(yè)務(wù)能力。
思想道德與法治心得體會(huì )4
本次參加道德與法治的研修活動(dòng)，自己在磨課的過(guò)程中學(xué)到了很多，讓我更加深入的了解了這門(mén)學(xué)科，體會(huì )到了在道德與法治課堂上的樂(lè )趣。
《我的苦與樂(lè )》是人教版二年級下冊第三單元第三課《我是一張紙》中的第三個(gè)框題，在教學(xué)設計上，我運用童話(huà)的形式，把紙當做可愛(ài)的娃娃導入，一下子拉近了和學(xué)生的距離，學(xué)生把紙當成了自己的朋友。接著(zhù)把紙娃娃的煩惱告訴大家，抓住孩子的好奇心，讓孩子愿意去了解紙娃娃的痛苦。出示課本上的插圖，讓學(xué)生在仔細觀(guān)察圖片中人們的行為過(guò)程中，辨析這些行為做的對不對，深究浪費紙張現象產(chǎn)生的原因。通過(guò)讓孩子開(kāi)展社會(huì )調查，搜集浪費紙張的圖片這一活動(dòng)，幫助學(xué)生意識到在學(xué)校、家庭和社會(huì )上浪費紙張的現象隨處可見(jiàn)，教師適時(shí)補充浪費紙張的現象，提升學(xué)生的認識。浪費紙張這種行為會(huì )帶來(lái)什么危害呢？教師課前進(jìn)行學(xué)生一天用紙量的調查，通過(guò)讓學(xué)生計算數據，震撼學(xué)生的心靈，同時(shí)讓學(xué)生談一談這樣做的危害，在交流的.過(guò)程中，學(xué)生明確浪費紙張就是破壞環(huán)境的一種行為。認識到這種行為的危害，如何做呢？這一環(huán)節讓學(xué)生分享自己在生活中節約用紙的方法，教師適時(shí)評價(jià)總結�；顒�(dòng)性是道德與法治課程的重要特征，為此我把不看的報紙、不用的包裝盒、掛歷紙和用過(guò)的紙杯帶到課堂上，小組合作交流應該如何讓這些不用的紙再利用，學(xué)生們討論特別激烈，交流了許多小訣竅，出乎我的意料。在學(xué)生交流的基礎上，我又借機補充，引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生把這些小訣竅應用到自己的實(shí)際生活中去。最后環(huán)節，出示國家的相關(guān)法律和政策，讓節約用紙上升到更高層次，學(xué)生認識到節約用紙是我們每個(gè)人的責任。
反思自己的這節課，在對課堂駕馭的能力上，還有待提高，教學(xué)機智應變能力還有很大的進(jìn)步空間，以后還應多向有經(jīng)驗的老教師請教，提高自己處理課堂突發(fā)情況的能力，在課堂評價(jià)上也有許多不足，還需要在教學(xué)中不斷磨練。學(xué)習是無(wú)止境的，對于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，要學(xué)習的還有許多，只有不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗，才能提高自己的教學(xué)能力，不斷提高教學(xué)水平。在今后的工作中，我會(huì )更加努力，成長(cháng)為一名優(yōu)秀的德法老師。
思想道德與法治心得體會(huì )5
3月24日，在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng)�；顒�(dòng)中，來(lái)自不同學(xué)校的三位老師以同課異構的方式，展現了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生的思辨力。
《我是一張紙》是二年級第三單元的一節課，這一單元以環(huán)保和節約為主題。本課目標是引領(lǐng)學(xué)生認識到一張紙的作用，從而來(lái)喚起學(xué)生對紙張的愛(ài)護和節約，繼而升華到節約資源、保護環(huán)境的大主題。
在結構設計上，第一節課鞏革老師成功地引發(fā)了學(xué)生對紙張的關(guān)注，緊接著(zhù)引導學(xué)生從主題圖入手，初步了解紙的用途，并談?wù)勛约荷磉叺挠眉埱闆r，得出結論：我們的生活離不開(kāi)紙，紙張的作用很大。引發(fā)學(xué)生思考“我們應該怎樣對待紙張”這一問(wèn)題，大樹(shù)變成紙張的小視頻，讓學(xué)生明白紙張的來(lái)源，從而懂得節約用紙就是愛(ài)護樹(shù)木的道理，于是學(xué)生開(kāi)始注意浪費紙張的現象，從而懂得節約用紙的.道理。視頻的引入意在喚起學(xué)生對身邊資源的保護意識，以喚起學(xué)生的環(huán)保意識。而且紙這種材料，學(xué)生常見(jiàn)常用，有豐富的感性認識，容易引發(fā)學(xué)生進(jìn)行較為深入的科學(xué)探究活動(dòng)，并達到舉一反三、觸類(lèi)旁通的教學(xué)效果。最后，以金點(diǎn)子的形式要學(xué)生感悟節約用紙就在我們身邊，要從點(diǎn)滴做起。
在調動(dòng)探究愿望上，三位老師都讓學(xué)生意識到紙張的重要性，并介紹了紙的由來(lái)，滿(mǎn)足了他們的求知欲；其次引導學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在相互交流中多認識一些紙，了解紙的用途，從而開(kāi)始產(chǎn)生認識紙，研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學(xué)生知道紙的重要，幾位老師也都引導學(xué)生通過(guò)計算紙的用量，讓他們懂得浪費紙的現象是普遍存在的，說(shuō)明我們提倡節約用紙的目的是為了保護木材資源，從紙的角度來(lái)談環(huán)保和愛(ài)惜資源，倡導學(xué)生節約紙張。
在教學(xué)評價(jià)上，本堂課的教學(xué)，老師幾乎承包了對學(xué)生學(xué)習活動(dòng)評價(jià)的任務(wù)，必然有所弱化學(xué)生參與學(xué)習過(guò)程評價(jià)的主體地位。讓學(xué)生參與教學(xué)評價(jià)，有利于培養他們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，也有利于調動(dòng)參與學(xué)習活動(dòng)的積極性。把學(xué)生納入教學(xué)評價(jià)的體系，可以讓學(xué)生之間相互評價(jià)，也可以讓學(xué)生對老師進(jìn)行逆向評價(jià)，從而形成多向、立體的互動(dòng)評價(jià)網(wǎng)絡(luò )。這種多向、互動(dòng)的評價(jià)方式注重學(xué)生個(gè)體的有效參與和學(xué)生個(gè)性的張揚，學(xué)生在這其中不單是被評價(jià)者，更是評價(jià)者，充當多種角色，富有多方體驗，師生間互教互學(xué)，形成一個(gè)真正的學(xué)習共同體在對課堂的駕馭能力上，總結這三位老師，我覺(jué)得我的教學(xué)機智應變能力還有很大的進(jìn)步空間，在此應多向有教學(xué)經(jīng)驗的老師請教，提高在教學(xué)中處理突發(fā)情況的能力。課堂要穩，不能急于求成，過(guò)渡語(yǔ)的應用要形成自己的風(fēng)格，不能死記硬背，以免影響環(huán)節的進(jìn)行，從而打亂節奏，影響授課效果。
《道德與法治》教學(xué)的最終目的是使學(xué)生形成良好的道德行為，是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，而不是一兩節課就可以解決的問(wèn)題。因此，在課末幾位老師都向學(xué)生提出了以下要求：希望小朋友們把節約用紙的好方法告訴身邊的每一個(gè)人，讓更多的人加入到節約用紙的行動(dòng)中來(lái)，使學(xué)生的道德認識轉化為道德行為。
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陽(yáng)光春日，萬(wàn)物欣欣以向榮。在這充滿(mǎn)生機與活力的大好春光里，第五片區道德與法治研修活動(dòng)帶著(zhù)學(xué)生對知識的探究、老師對課堂的精心設計在潘南小學(xué)展開(kāi)。
首先，非常榮幸能夠在這次片區研修活動(dòng)中出課，在磨課的過(guò)程中由衷感謝耿校和趙老師的指導和幫助，讓我能夠找到課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，并能有針對性地逐步改正自己的教學(xué)，讓自己成長(cháng)和進(jìn)步。通過(guò)此次出課，我對“學(xué)為中心，素養為本”的教學(xué)宗旨有了初步的認識，正如耿校所說(shuō)教學(xué)就是“喚醒和激勵”，要喚醒學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，教師本身就要做一個(gè)充滿(mǎn)活力和激情的人，能夠以自己對學(xué)科的熱愛(ài)感染學(xué)生，而不是以教師的思維牽著(zhù)學(xué)生走。學(xué)生“負責任，有愛(ài)心的生活”這一學(xué)科素養的提升，不是靠教師的知識灌輸就可以實(shí)現的，而是以問(wèn)題為引導，讓學(xué)生從生活中去發(fā)現，在表達中對比思考。此外，老師作為一個(gè)引導者，要對學(xué)生的回答進(jìn)行總結和提升，而不是流于重復學(xué)生回答這樣淺層的階段，這種課堂的掌控需要在平時(shí)的課堂中磨煉。
其次，我認真觀(guān)看了鞏老師和胡老師的出課，兩位老師在教學(xué)時(shí)都充滿(mǎn)對教學(xué)的熱情和對學(xué)生的熱愛(ài)，對教學(xué)環(huán)節的把握都非常明晰，了然于心。鞏老師在課堂上化作紙精靈，為孩子們營(yíng)造了一個(gè)充滿(mǎn)童話(huà)色彩的課堂，在教學(xué)時(shí)將生活中浪費的紙量化，讓學(xué)生對浪費有直觀(guān)的`認識，讓孩子在與紙精靈的互動(dòng)中懂得節約紙、愛(ài)惜紙。胡老師在課堂中引導學(xué)生從身邊的浪費行為出發(fā)，思考紙浪費帶來(lái)的危害和節約紙的好方法，最后倡議書(shū)的處理讓孩子們能夠做節約紙的宣傳員，更好地節約用紙，讓思想變?yōu)樾袆?dòng)。
最后，學(xué)生是學(xué)習的主人，也是課堂的主人。沒(méi)有完美的課堂，但好的課要能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習自主性和學(xué)習后實(shí)踐的主動(dòng)性，讓學(xué)生在問(wèn)題中思考辨析，在問(wèn)題中尋找真正屬于自己的知識。
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x月24日，在潘南小學(xué)參加了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng)。在本次研修活動(dòng)中，三位老師針對《我是一張紙》這堂課進(jìn)行了現場(chǎng)講課展示，令我印象深刻。
三位教師都以“我是一張紙”的角度出發(fā)，圍繞“浪費”與“節約”兩個(gè)主題，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)思維想象，體會(huì )浪費紙對生活的方方面面的影響，引導學(xué)生領(lǐng)悟節約的重要性。那在這個(gè)過(guò)程中是如何提升學(xué)生思辨能力的呢?鞏革老師在一開(kāi)始拋出了這樣一個(gè)話(huà)題：紙的苦與樂(lè )。通過(guò)出示生活中出現的大量浪費紙張的現象，讓學(xué)生思考該現象背后所蘊含的道理，再通過(guò)一組組數量的對比，讓學(xué)生進(jìn)一步深刻體會(huì )到即使每一個(gè)人只浪費一張紙，對這個(gè)社會(huì )也會(huì )造成巨大的影響。
在后半堂課中，鞏老師引導學(xué)生說(shuō)出自己想對“紙”說(shuō)的話(huà)，通過(guò)讓學(xué)生自己思考，自由感悟，將本節課所思所想與自身生活實(shí)際相結合，在生活當中做到真正的節約與利用。也只有這樣，才能呈現出德法課真實(shí)的.價(jià)值，啟發(fā)學(xué)生的思辨能力。
在教學(xué)過(guò)程當中，學(xué)生如果具備一定的思辨能力，就能夠促進(jìn)其思維品質(zhì)和語(yǔ)言素養的提升。因此，在課堂教學(xué)中，作為教師，要本著(zhù)為學(xué)生發(fā)展的思想，根據教學(xué)的需要，及時(shí)地設計有價(jià)值、貼近現實(shí)的思辨話(huà)題，引導學(xué)生針對思辨話(huà)題進(jìn)行真誠地、有效地交流與對話(huà)。我相信經(jīng)常進(jìn)行這樣的練習，一定會(huì )有助于學(xué)生思辨能力的培養和提高。
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隨著(zhù)教研的深入，結合我們德法課本身的性質(zhì)，我們認識到“議題式”并不單單是整節課教師提出一個(gè)個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生思考、回答，而更多的是要讓孩子圍繞一個(gè)話(huà)題，展開(kāi)課堂的學(xué)習、交流。那么針對《我的苦與樂(lè )》這一框題，怎樣來(lái)體現我們這一研修主題呢?通過(guò)教研，我們從課本中兩個(gè)小朋友對待紙張不同地表現入手，引發(fā)學(xué)生思考，生活中，哪些行為是浪費紙張的行為?哪些行為是節約用紙的行為?教會(huì )孩子去辨析自己的行為是對還是錯。如果當孩子提到學(xué)習中浪費紙張的行為時(shí)，我們就順勢引導全班學(xué)生圍繞著(zhù)現實(shí)生活中，自己或他人浪費紙張的行為，去思考、去辨析。在整個(gè)過(guò)程中，就需要教師的提升、引領(lǐng)，拋出重點(diǎn)問(wèn)題引發(fā)孩子繼續去思考、分析，更多的去辨析自己的行為。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，對教師基本功也提出了更高的要求。教師要善于聯(lián)系生活，找出能引起學(xué)生思辨點(diǎn)的話(huà)題，引發(fā)學(xué)生思考、辨析，通過(guò)自己的觀(guān)察、探究和交流，結合不同的視角，“問(wèn)—思—辨”相結合，最終得出自己的結論，并勇敢地表達出來(lái)。但是，我們也發(fā)現，在教學(xué)中過(guò)多的想呈現對學(xué)生思辨力的.培養，對于二年級的研修主題“后疫情時(shí)代小學(xué)生公共環(huán)保意識的提升”在課堂上的引導還有待于進(jìn)一步加強。
當然，對于這一主題的探究我們也是剛剛起步，還需要在后續的研修中不斷的總結經(jīng)驗，積累成果。隨著(zhù)片區研修展示活動(dòng)的結束，新一輪的研修即將開(kāi)啟，期待與五片區的所有老師同行。
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3月24日，在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng)�；顒�(dòng)中，來(lái)自不同學(xué)校的三位老師以同課異構的方式，展現了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生思辨力。
這里所提到的“思辨力”，就是思考辨析能力，指通過(guò)分析、推理、判斷對事物情況、類(lèi)別、事理的辨別分析，它在學(xué)生學(xué)習和成長(cháng)過(guò)程中扮演著(zhù)重要角色，在后疫情時(shí)代，提升學(xué)生思辨力顯得尤其重要。通過(guò)三堂課的學(xué)習，我對提升學(xué)生思辨力有了一些拙見(jiàn)。
學(xué)生思辨力的提升不是通過(guò)教師的說(shuō)教來(lái)實(shí)現的，傳統德法課中“這樣對不對”“怎樣做才對”等問(wèn)題模式不能讓學(xué)生產(chǎn)生有效的'思考，更不可能提升學(xué)生的思辨力。學(xué)生應該在具體的問(wèn)題情境中，通過(guò)獨立的思考或者和同伴思維的碰撞，層層分析，辯證看待問(wèn)題，來(lái)提升自己的思辨能力。教師在課堂中需要做的，就是為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)矛盾沖突的情境，通過(guò)多種方式激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生投入到矛盾情境中去，通過(guò)辯證地分析和理性地思考，來(lái)剖析問(wèn)題，從不同角度去看待問(wèn)題。經(jīng)過(guò)思考以后學(xué)生的看法不再是簡(jiǎn)單的對不對，而是能從多方面的角度出發(fā)，提出不同的觀(guān)點(diǎn)，客觀(guān)理性看待問(wèn)題。在蓮池學(xué)校鞏革老師的課上，我就看到了這種情境的創(chuàng )建，讓學(xué)生思考一些具體情境“算不算浪費”，引導學(xué)生克服看到用紙就覺(jué)得是浪費的思維窠臼，正確看待紙張的使用。
問(wèn)題矛盾情境的創(chuàng )建，往往很難預設，這就需要教師在課堂中留心學(xué)生的發(fā)言，抓住學(xué)生回答中的關(guān)鍵點(diǎn)，展開(kāi)思辨的討論。以《我的苦與樂(lè )》這個(gè)課題為例，傳統教學(xué)中只需要引導學(xué)生了解紙張的珍貴，認識到生活中各種紙張浪費現象的危害，培養學(xué)生珍惜紙張，保護環(huán)境的意識，但在“提升學(xué)生思辨力”主題的引導下，這節課在以上基礎之上，還應該更加深入，讓學(xué)生能更深入思考“浪費”等概念，進(jìn)而對生活中各種現象加以理性辯證地對待。一些大量使用紙張的現象到底應不應該都歸為浪費呢？我覺(jué)得不是的。浪費是在滿(mǎn)足使用需求之外的無(wú)意義使用，這一點(diǎn)值得在課上通過(guò)引導學(xué)生進(jìn)入問(wèn)題情境來(lái)加以思考辨析。第三堂課上，學(xué)生回答感冒了大量使用衛生紙擦鼻涕是浪費現象，教師一帶而過(guò)，沒(méi)有通過(guò)這個(gè)點(diǎn)來(lái)展開(kāi)辨析，我覺(jué)得是錯失良機�？梢酝ㄟ^(guò)這個(gè)點(diǎn)來(lái)把學(xué)生引入到浪費是必要使用以外的無(wú)意義使用這一概念的思考辨析上來(lái)。
道德與法治課要想能夠切實(shí)對學(xué)生的生活乃至人生有所意義，就必須要克服傳統的讓學(xué)生看看圖，說(shuō)說(shuō)對不對，談?wù)剳撛鯓幼鲞@種模式，把學(xué)生引入到更廣闊的真實(shí)生活中去，在真實(shí)生活各種充滿(mǎn)矛盾沖突的情境中，去思考，去辨析，去客觀(guān)冷靜分析問(wèn)題。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學(xué)生道理這個(gè)觀(guān)念，而是把提升學(xué)生認知能力，尤其是思辨力作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)，通過(guò)幫助學(xué)生提高能力來(lái)使學(xué)生獲得知識，形成認知。
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思想道德與法治心得體會(huì )520xx年10月16日，我很榮幸的參加了在衡水第八中學(xué)舉辦的“義務(wù)教育新教材（七年級道德與法治新教材）的培訓”。聽(tīng)了由天津專(zhuān)家老師郭xx的講座，學(xué)習了人教版初中七年級政治課標修訂教材總體介紹，受益不淺，感受頗深.現就學(xué)習主要內容和學(xué)習感受做以匯報。
一、人教版課標教材特點(diǎn)回顧
1、突出背景，強調本質(zhì)，注重應用，使學(xué)生感到學(xué)習是自然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”。
2、改進(jìn)教材呈現方式，以恰時(shí)恰點(diǎn)的問(wèn)題引導教學(xué)活動(dòng)，體現學(xué)習方式的轉變。
3、強調基礎性，堅持“四基”不動(dòng)搖，為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎。
4、重視思想方法，立足學(xué)生發(fā)展，提高教科書(shū)的“思想性”。
5、加強不同領(lǐng)域內容之間的聯(lián)系，突出教科書(shū)的聯(lián)系性。
6、體現政治學(xué)科的科學(xué)價(jià)值和文化內涵，反映政治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用。
7、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合，適當體現信息技術(shù)的應用。
8、體現層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設的有機組成部分。課程性質(zhì)變化主要體現有兩個(gè)方面：
1、以學(xué)生生活為基礎；
2、以學(xué)生道德、法治發(fā)展為根本目的。
二、教材修訂的實(shí)際做法
1、調整結構、增減內容，構建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書(shū)體系，合理的'結構體系是教科書(shū)育人的載體，通過(guò)教科書(shū)的體系結構，學(xué)生可以看到道德與法治是如何構成的，浩如煙海的學(xué)科知識是如何被選擇和組織起來(lái)的。因此，教科書(shū)的體系結構構建，體現了教科書(shū)的育人價(jià)值。
2、加強學(xué)習方法的引導，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟道德與法治研究的“基本套路”，加深對政治核心內容的理解，在教科書(shū)編寫(xiě)過(guò)程中，我們特別注意挖掘課本核心知識蘊含的思維教育價(jià)值，加強學(xué)習方法的引導，以問(wèn)題引導學(xué)習，使學(xué)生從中體會(huì )課程的學(xué)習方法，領(lǐng)悟學(xué)習“基本套路”。從而體現教學(xué)的育人價(jià)值。
3、反映背景、重視過(guò)程、加強應用，使學(xué)生獲得的基本思想使學(xué)生獲得道德與法治的基本思想是本課程的重要目標，也是提升學(xué)生道德素養的重要標志。
4、發(fā)揮章節引言的“先行組織者”和章小結的“概括提升”作用，體現知識的整體性。引言是全單元（課）起始的序曲，是全章內容的引導性材料。好的引言，對于激發(fā)學(xué)習興趣、加強基本思想教學(xué)、培養發(fā)現和提出問(wèn)題的能力等都有重要作用。為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書(shū)著(zhù)重從本單元內容的引入、本課內容的概述等角度組織相關(guān)內容。在具體處理中，結合具體內容以自然的方式引入。
5、加強探究、重視“綜合與實(shí)踐”，積累道德與法治活動(dòng)經(jīng)驗、培養創(chuàng )新意識修訂版教科書(shū)非常重視學(xué)生創(chuàng )新意識的培養，在內容的呈現上努力體現政治思維規律，倡導探究式學(xué)習，給學(xué)生一條觀(guān)察事物（情景）、發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的線(xiàn)索。教科書(shū)從知識內容的發(fā)展脈絡(luò )、核心概念、思想方法、學(xué)習過(guò)程等方面考慮，在一些關(guān)節點(diǎn)上設置“思考”“探究”“歸納”等欄目，使他們通過(guò)觀(guān)察、實(shí)驗、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動(dòng)，促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì)，提高思維能力，積累活動(dòng)經(jīng)驗，培養創(chuàng )新意識。
6、努力構建較為完善的訓練系統。要經(jīng)過(guò)循序漸進(jìn)的訓練，使學(xué)生達到對內容理解的逐步深入，雙基的落實(shí)，能力的提高。正文、習題是一個(gè)整體，習題是正文的自然延續，是通過(guò)訓練幫助學(xué)生理解正文內容的。例子習題整體考慮，加強基礎題，注意題量、梯度。教科書(shū)的習題與中考題的定位不同，但教科書(shū)的習題可以兼顧中考（越往后可以兼顧的內容越多），但絕不等同于中考題，注意了對中考題進(jìn)行加工和改造，以訓練本節（單元）的核心知識。
三、對教學(xué)的一些建議
1、把整個(gè)學(xué)段看作一個(gè)整體。
2、“理解道德與法治”是教好本學(xué)科的前提。
3、提高研究教材的水平“教教材”與“用教材教”并重。
4、重視學(xué)生思維能力的培養。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向.只有這樣才能更好地落實(shí)新課標，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
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