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傅雷家書(shū)心得體會(huì )

時(shí)間:2024-09-15 16:57:24 學(xué)習心得體會(huì ) 我要投稿

傅雷家書(shū)心得體會(huì )(推薦)

  心中有不少心得體會(huì )時(shí),寫(xiě)一篇心得體會(huì ),記錄下來(lái),這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編為大家收集的傅雷家書(shū)心得體會(huì ),僅供參考,歡迎大家閱讀。

傅雷家書(shū)心得體會(huì )(推薦)

傅雷家書(shū)心得體會(huì )1

  每個(gè)人都擁有自己偉大的父親,無(wú)論這個(gè)父親是博學(xué)多才還是普通的農民,他們同樣值得稱(chēng)贊。在閱讀《傅雷家書(shū)》時(shí),我深深感受到了其中彌漫的濃濃親情。逐字逐句閱讀下去,我對這份父子情感十分欽佩。盡管他們相隔遙遠,但父親通過(guò)兒子的信,深入了解兒子的'心事,并寫(xiě)下了觸動(dòng)人心的回信。信中不僅包含了對兒子學(xué)業(yè)的指導,更有關(guān)于人生的引導。這些話(huà)語(yǔ)充滿(mǎn)了父愛(ài),蘊涵了真理。

  傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習,還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養,甚至于兒子寫(xiě)錯字,父親也會(huì )鄭重其事地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長(cháng)輩提及過(guò)這些問(wèn)題?在學(xué)校的生活,父母不知道,也不想讓父母知道,更別說(shuō)戀愛(ài)。不否認,我們曾經(jīng)都是乖乖孩子,也曾認認真真地聽(tīng)著(zhù)媽媽的話(huà),按照著(zhù)父親的指導去做事去學(xué)習,但是越長(cháng)大越需要有自己的私人空間,有時(shí)候總覺(jué)得父輩們都是老一代的思想,不能理解我們的想法,說(shuō)了也白說(shuō)或著(zhù)遭到批評,或許也是我們太任性。

  很多時(shí)候我們都是按著(zhù)自己的意思與心情去做事,盡管每次都會(huì )撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷,但是不論我們是多么的任性,不論我們曾經(jīng)是多么地傷害了父親,他總是一如既往地關(guān)心著(zhù)我們,從不因我們的一時(shí)不懂事而丟棄我們,這種感情也叫父愛(ài)。無(wú)論我們走得多遠,總有那么一根線(xiàn),牽著(zhù)我們,一頭系在家的門(mén)前,另一頭系在我們的心上,無(wú)論我們在外面生活得多累、多疲倦,總有那么一個(gè)港灣,讓我們的發(fā)動(dòng)機有著(zhù)驅動(dòng)的能量,這是家的力量,也是因為家里的那一根頂梁柱父親。

傅雷家書(shū)心得體會(huì )2

  《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

  這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物,也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培育的兩個(gè)孩子:傅聰--著(zhù)名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級老師,是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等(教育)思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里,不是一般的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō):“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè )的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術(shù)修養方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視(shū)的情意,是要兒子知道國家的'榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越“的藝術(shù)家。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠溝通,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。

  傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(cháng)的(措施)出籠了。有些家長(cháng)盲目仿照傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。

  現在,很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。

傅雷家書(shū)心得體會(huì )3

  寒假期間,我閱讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū),是由傅雷寫(xiě)給他的兒子傅聰的家書(shū)組成的,閱讀完這本書(shū),我有感而生。

  一篇篇家書(shū),都流露出傅雷對兒子的關(guān)愛(ài)和盼望他有所成就。傅雷對于傅聰,是關(guān)愛(ài)他的爸爸,也是一個(gè)互相幫助的朋友。

  在信中,傅雷與傅聰談人生,談藝術(shù),談生活中的瑣事,談他的終身大事……他向傅聰毫無(wú)保留地講述他的經(jīng)驗,他的建議,教導著(zhù)兒子成為一個(gè)大寫(xiě)的“人”。他對兒子的關(guān)愛(ài),在字里行間淋漓盡致地表達著(zhù)……

  合上書(shū)本,傅雷的形象揮之不去,也讓我想起了自己的父親。

  在生活中,他對我嚴格,制定了一條條規矩,如:放假期間8:30起床;每天運動(dòng);飯后洗碗,晾衣服等等。放假前幾天,我按部就班地完成了這些“任務(wù)”,但是過(guò)了幾天,我就“偷工減料”,爸爸開(kāi)始察覺(jué),把我拉去喝茶,苦口婆心地跟我講道理:因為我是女孩子,所以我要養成好習慣,因為我是女孩子,所以我要學(xué)做家務(wù)勞動(dòng)。這些話(huà)在我耳邊環(huán)繞一遍又一遍,但我一句都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去……

  可當我看完了這本書(shū)后,對父親的話(huà),似乎有了新的理解。那一句句叮囑,一聲聲責備,都是他對我無(wú)盡的關(guān)愛(ài),相比于溫柔的母愛(ài),父愛(ài)更深沉,更深遠。

  每個(gè)父母對孩子的關(guān)愛(ài)方式都有所不同,我們每個(gè)人都應該與父母換位思考,理解和感受父母對我們的愛(ài)! 《傅雷家書(shū)》讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì )4

  閑暇時(shí)間看了《傅雷家書(shū)》,其實(shí)給我最深的`感觸是傅雷先生其實(shí)是一位典型的中國式家長(cháng),但也不是。說(shuō)他是典型的中國式家長(cháng),是因為他和大多數的中國家長(cháng)一樣,孩子有關(guān)的大大小小的事件,學(xué)業(yè)也好,生活也好,都要悉數操心,即使孩子已經(jīng)成年到國外留學(xué),也依舊緊密關(guān)注著(zhù)孩子的動(dòng)態(tài),關(guān)注孩子有沒(méi)有積極學(xué)習,并時(shí)刻關(guān)注孩子在學(xué)業(yè)上取得的進(jìn)步和成就。最開(kāi)始打動(dòng)我的是傅雷先生在第一篇家書(shū)中寫(xiě)與兒子傅聰分離后的情景,“只說(shuō)了句‘一天到晚堆著(zhù)笑臉’,她又嗚咽不成聲了。孩子,你這一次真的是‘一天到晚堆著(zhù)笑臉’,教人怎么舍得!“這一句畫(huà)面感極強,一對夫婦想著(zhù)遠方的孩子,只一句與孩子有關(guān)的話(huà)就已經(jīng)泣不成聲,也讓我想起那句”哀哀父母,生我劬勞“。

  而說(shuō)傅雷先生不是一位典型的中國式家長(cháng),主要有兩點(diǎn)原因,一是傅雷先生與孩子的交流是具有極強的針對性的,他對孩子的演奏做出反饋,告訴他低音區混亂或是與孩子爭論貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題。這與大多數只能模糊給出”你一定要好好學(xué)習“的家長(cháng)有所不同,我想也正是因為這一點(diǎn),傅雷先生能夠與孩子成為很好的朋友。第二點(diǎn)是傅雷先生其實(shí)把他對孩子的感情很完整、且不羞恥地表達出來(lái),他在信里給孩子寫(xiě)”孩子,孩子,我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢!“明白孩子心中所想,也讓孩子明白家長(cháng)的想法,讓彼此間的關(guān)系更緊密。

傅雷家書(shū)心得體會(huì )4

  傅雷與長(cháng)子傅聰的家書(shū)成就了這本聞名世界的不朽之作——《傅雷家書(shū)》。

  看完這本書(shū)發(fā)現傅雷對兒子的教育十分嚴格,這與他兒時(shí)的經(jīng)歷關(guān)于。在他小時(shí)候,父親、兒女們的去世給他母親帶來(lái)了非常大的傷痛,她把所有的希望都寄托在了傅雷身上。傅雷從小在不識字母親的輔導下學(xué)習,過(guò)著(zhù)修道院般的生活。在外人眼里他天才、勤奮、孤僻、為學(xué)嚴謹。正是這樣的童年經(jīng)歷才使他對自身兒子們教育兒子格外嚴厲。以致于傅聰小時(shí)候偶然有一次在樓下練琴分心,樓上的傅雷聽(tīng)出異常后,便下樓狠狠地打了傅聰一頓。

  這是一本苦心孤詣,嘔心瀝血的教育書(shū)。但在這嚴肅中卻流露著(zhù)一絲溫情。在送兒子出國后,傅雷竟有些傷心,悲傷之時(shí)感慨頗多,想到父子一別不知何時(shí)在相見(jiàn),懊悔自身沒(méi)能與兒子好好相處,責備自身不應該與兒子傅聰爭辯音樂(lè )問(wèn)題,在他的童年時(shí)期對他太過(guò)嚴格……但我相信傅聰通過(guò)家書(shū)的溝通一定理解了父親的所做作為。若不是父親的嚴厲、父親孜孜不倦的教誨,他的成就可能也不會(huì )這么高了。

  傅聰雖然擁有一位嚴父,但也擁有一位典雅、賢淑、愛(ài)他的媽媽?zhuān)陔x別的'幾天里,她每天都哭,哭得眼睛都腫得不像樣子了,后面時(shí)而給兒子寫(xiě)信。無(wú)論傅雷脾氣有多急躁,她都忍了。竟然還向兒子解釋?zhuān)M斫飧赣H對他的種種行為。這是怎樣一位寬宏大度、博愛(ài)的母親呀!

  傅雷家書(shū)帶給我們視覺(jué)與心靈上的震撼,他們的家規明確,父親對兒子嚴厲。但在我們這個(gè)年代,父母對我們過(guò)于嚴厲,我們便會(huì )抱怨,有時(shí)甚至與父母吵架。讀完《傅雷家書(shū)》后,我們應該換位思考,透過(guò)嚴厲、說(shuō)教看見(jiàn)父母對我們深深的愛(ài),要向傅聰學(xué)習,理解父母的所做所為。

傅雷家書(shū)心得體會(huì )5

  傅雷先生以他的心血之作《傅雷家書(shū)》留下了對后人深思的文字,這本書(shū)不僅對家庭教育具有啟示,同時(shí)也展現了作者深厚的文化底蘊和獨特的人生智慧。通過(guò)閱讀這個(gè)家庭教育之寶,我的心靈得到了洗禮,也獲得了許多啟示和體悟。

  首先,傅雷家書(shū)讓人們深刻體會(huì )到一個(gè)溫馨而和諧的家庭是如何營(yíng)造出來(lái)的。在《別給孩子泡圖書(shū)館》一文中,傅雷強調了孩子和父母的緊密關(guān)系,他認為孩子應該多和父母相處,而不是像大人一樣整天泡在圖書(shū)館里。這讓我想起了我自己的童年,家里有時(shí)忙碌得無(wú)法抽出時(shí)間陪伴我們,但無(wú)論如何,每當我被困擾,而父親在琴聲下來(lái)找我,我內心深處總是會(huì )感到一份溫暖和依戀。因此,傅雷先生的教誨揭示了家庭教育的核心,即親情的力量無(wú)可替代,教育家長(cháng)首先是父母。

  其次,傅雷家書(shū)也引導我思考如何創(chuàng )設寬容和尊重的'家庭氛圍。作者的觀(guān)點(diǎn)在《向家人道歉》一文中得到了充分表達。他提醒人們當自己誤解了家人或犯了錯誤時(shí),要勇于向他們道歉。這種行為既表現出了對親情的珍視和尊重,也培養出了家庭成員之間寬容和理解的品質(zhì)。正因為作者如此強調家庭成員之間應該遵守道德規范,解決問(wèn)題應該通過(guò)互相坦誠而不是爭吵與冷漠,這讓我認識到了家庭成員間的和諧并非一蹴而就,而是需要大家共同努力去建立和保持。

  第三,傅雷家書(shū)也教會(huì )我對文化的熱愛(ài)和追求。在《該死的野獸》一文中,作者以自己曾經(jīng)因父親對“野獸”的催促而培養的興趣點(diǎn)點(diǎn)滴滴為例,表達了對文化傳承的重視。他認為孩子要經(jīng)常接觸優(yōu)秀的文化作品,才能養成良好的品味和豐富的內涵。這讓我感受到了現代社會(huì )不斷發(fā)展的科技和信息技術(shù)帶給我們的機遇,但也同時(shí)憂(yōu)慮起年輕一代缺乏文化追求和知識的匱乏。因此,在現代社會(huì )中,我們要像傅雷先生一樣,通過(guò)對文化的熱愛(ài)和追求,提升自己的精神層面。

  第四,傅雷家書(shū)也啟發(fā)我對教育的重視。在《緊跟眼淚的腳步》一文中,傅雷表達了他對孩子教育的堅持。他認為教育不能只是灌輸知識,而是要有情感上的理解與傾訴。他強調了教育需要帶有情感色彩,要增加親子之間的交流和互動(dòng),引導孩子傳承傳統的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)。這讓我意識到,家長(cháng)們的責任不僅是讓孩子成為成功的人,更是要培養他們良好的道德品質(zhì)和正確的人生觀(guān)。因此,我將更加注重自己在家庭教育中的角色,用心去傾聽(tīng)和理解孩子的內心世界,同時(shí)注重培養他們的道德觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)。

  最后,傅雷家書(shū)對我的觸動(dòng)不僅僅于此,它還教會(huì )我如何提高自己的修養,塑造一個(gè)更好的自我。通過(guò)《雅怒張怎么說(shuō)》一文,傅雷告訴我們要學(xué)會(huì )發(fā)自?xún)刃牡谋磉_自己的理解和見(jiàn)解,追求真實(shí)和自我,而不是迎合他人的期待。他認為只有真誠面對自己的內心,才能獲得真正的幸福和成功。這讓我意識到,不管在家庭中還是社會(huì )中,我們都應該堅持自己的原則和獨立思考,勇敢追求自己內心認為正確的事物,這樣才能獲得真正的成長(cháng)和自由。

  傅雷家書(shū)是我們家庭教育的指南,也是我們人生的良師益友。通過(guò)閱讀和思考這本書(shū),我深刻理解了家庭的重要性,領(lǐng)悟到了親情的真諦,追求文化和修養,關(guān)注教育和自我發(fā)展。我相信,在日后的人生旅途中,只要我們能夠堅守這些原則,我們定能成為更好的人。感謝傅雷先生為我們留下了這樣一本富有智慧和溫暖的家書(shū)。

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  做家務(wù)之余,再次重讀了《傅雷家書(shū)》。掩卷之后,怎一個(gè)字能表達心緒!父愛(ài)的博大精深局在其中矣。父愛(ài)的專(zhuān)注與專(zhuān)心,父愛(ài)的深沉與深刻,父愛(ài)的永遠與永恒,就是我對這部書(shū)的理解。

  這部書(shū)是傅雷的兒子傅敏所編,是在傅雷于1966年9月3日去世后,十年x的剩余書(shū)信的精華薈萃。

  傅雷是我國著(zhù)名的翻譯家,學(xué)者。因為不滿(mǎn)x而上吊自殺。伉儷情深的妻子朱梅馥不愿獨存世上,易陪同自己的丈夫坦坦蕩蕩共赴黃泉。14歲開(kāi)始相戀相愛(ài),幾十年的`相濡以沫,早已經(jīng)把兩個(gè)人的軀體融匯為一個(gè)頭腦,一個(gè)心靈。

  傅雷的兩個(gè)兒子都是杰出的人才,大兒子傅聰是著(zhù)名的音樂(lè )家,二兒子傅敏則是教育家。家書(shū)體現的就是傅雷關(guān)心著(zhù)關(guān)注著(zhù)自己遠在千里之外的兒子。人們常說(shuō)父愛(ài)如山。信然。

  傅雷對孩子深沉的愛(ài)體現在如下幾個(gè)方面:

  第一,無(wú)微不至的生活上的關(guān)心;钤谑郎,最重要的是要有親情、友情,出國留學(xué)的傅聰在國外偶遇時(shí)間短,不可能有好朋友,在這個(gè)階段,傅雷寫(xiě)了好多信,開(kāi)導兒子,幫助傅聰樹(shù)立信心,讓他戰勝困難。給他寄衣物、食品,書(shū)籍,既給他物質(zhì)上的光懷,也為他戰勝孤獨寂寞提供精神食糧。

  第二,事業(yè)上的諄諄教誨。傅雷是我國著(zhù)名的翻譯家,他翻譯的許多法國作家的作品,至今膾炙人口,比如羅曼羅蘭的《約翰克里斯朵夫》好幾代人尤其是知識分子在這部書(shū)中尋找精神食糧;比如他譯的巴爾扎克,幾乎可以出全集了。這已經(jīng)讓我很佩服了。前幾年還讀過(guò)傅雷寫(xiě)的一本有關(guān)美術(shù)的書(shū),《世界美術(shù)二十講》。他還懂音樂(lè ),還懂戲劇,還懂。。。在藝術(shù)領(lǐng)域,它似乎無(wú)所不知。關(guān)于莫扎特,關(guān)于貝多芬,他都能做孩子的參謀,孩子的知己。。。。。。傅雷教子,素以嚴格著(zhù)稱(chēng)。名不虛傳。就是傅聰彈鋼琴的時(shí)候,身體搖擺不定的問(wèn)題,傅雷整整關(guān)注了十年,千叮嚀,萬(wàn)囑咐,最后終于克服了這個(gè)弱點(diǎn),傅雷為之徹夜難眠。也許搞藝術(shù)的人都需要一顆敏感的心靈,都需要對藝術(shù)、對生活本身進(jìn)行深刻、深入的思考,父子倆的天性竟是那樣的相近。其中,有在波蘭的肖邦比賽后獲得第三名的欣喜若狂,有得知兒子的音樂(lè )在華人世界受到歡迎的欣慰,有聽(tīng)到兒子結婚的消息后的失落與快慰,有聽(tīng)到自己的孫子誕生后的興高采烈;也有對兒子連續兩三個(gè)月甚至更長(cháng)時(shí)間音信杳無(wú)的擔心,也有對接到兒子在香港來(lái)的電話(huà)的高興,也有對孩子少叫一聲父親的見(jiàn)怪......

  這封書(shū)信集,讓我看到了全貌的傅雷。

  其實(shí),我一直也弄不清楚,為什么世界上那么多的大師級的人物,都選擇了自殺的方式離開(kāi)這個(gè)世界:王國維、弗吉尼亞。伍爾夫、茨威格、海明威、老舍、川端康成、大島由紀夫。。。還有傅雷

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  讀《傅雷家書(shū)》讓我感受最深、最能體會(huì )到的就是一個(gè)父親對兒子深沉的、觸及心底的牽掛和關(guān)愛(ài)。

  父親傅雷寫(xiě)給兒子傅聰的每一封信,言語(yǔ)都很平靜,不僅僅是在和兒子訴說(shuō)感悟和交流思想,更能帶動(dòng)讀者產(chǎn)生心靈的共鳴。當得知兒子又過(guò)了一個(gè)難關(guān)后,傅雷在回信中寫(xiě)道:“人生的苦難,可是是這幾個(gè),其余只是變奏曲而已。你有跟自我斗爭的勇氣,一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去,只要爬得起來(lái),必須會(huì )逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人,不會(huì )有深厚博大的同情心。所以孩子,我很高興你這種蛻變的過(guò)程,但愿你將來(lái)比我對人生有更深切的了解,對人類(lèi)有更熱烈的愛(ài),對藝術(shù)有更誠摯的信心!”

  作為父親,他更像是一座燈塔,指引著(zhù)兒子前行的.方向,也解惑了青少年成長(cháng)中的迷茫與困頓,成就最好的自我。他用自我的經(jīng)歷教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹、禮儀要得體、獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有對藝術(shù)、人格的尊嚴,做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家!

  我極力推薦孩子們好好地的閱讀這本書(shū),因為僅有用心去讀它,你不僅僅能從書(shū)中體會(huì )到一個(gè)父親活力澎湃、深似大海的愛(ài),并且能從中學(xué)到一個(gè)長(cháng)者的人生智慧和經(jīng)驗。所以孩子們讓我們一齊讀這本經(jīng)典的優(yōu)秀讀物吧!

傅雷家書(shū)心得體會(huì )8

  每封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字孕育發(fā)生后,家書(shū)就出現了,可謂是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸富厚,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

  一封封書(shū)信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際瓜葛、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與品德傳統,拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)異文化的組成部門(mén)。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的正題是,教育孩子,立品行事,要以中漢文明為準;立志成才,要以報效故國為要務(wù)。整本家書(shū),可謂是對中華民族優(yōu)異品德的最佳闡釋。

  傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),大好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)異品德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立品行事的準則。

  傅雷家書(shū)除開(kāi)教許多人立品行事,還洋溢著(zhù)濃濃的親情,字里行間透露的親情使人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是巨人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立品來(lái)事的大原理,但他們事事為我著(zhù)想,無(wú)論做任何事,都會(huì )先為我考慮,為我籌算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大原理,是一筆寶貴的.精神財富,然而,父母一樣平常的教育又何嘗不是立品行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣子講原理,然而他們總是為我好。

  讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì )了許多做人的大原理,還感遭到了親情的偉大。

傅雷家書(shū)心得體會(huì )9

  每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū),感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數子女所體會(huì )不到的。那一封封家書(shū),就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離。

  讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細,無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的異常是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習提高技藝的方法,對解放初期至xx這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解,而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自我要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自我的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

  有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊,因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,并且是他敢于剖析自我,在子女面前承認錯誤,從自身的.經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應當就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂(lè )上的教育上,原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。

  讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書(shū)不僅僅是一本教育書(shū),也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

傅雷家書(shū)心得體會(huì )10

  傅雷先生是中國現代散文家、翻譯家和文化評論家,他被譽(yù)為“最后的文化人”。他的一生令人敬佩,他的《傅雷家書(shū)》更是成為一本經(jīng)典,對讀者產(chǎn)生了深遠的影響。讀完《傅雷家書(shū)》,我深受啟發(fā),并從中獲得了許多寶貴的體會(huì )和心得。在這篇文章中,我將分享我對《傅雷家書(shū)》的五個(gè)章節的理解和感悟。

  首先,在《傅雷家書(shū)》的第一章,傅雷先生強調了教育的重要性,他寫(xiě)道:“良好的教育是每個(gè)孩子成長(cháng)中必不可少的一部分!彼倪@句話(huà)深深觸動(dòng)了我。我意識到,教育不僅僅是指學(xué)校中的課程,更重要的是對孩子們的熏陶和培養。作為家長(cháng)和教育者,我們應該關(guān)注孩子的全面發(fā)展,注重培養孩子的品德和智慧。只有通過(guò)良好的教育,才能讓孩子們成為有素質(zhì)、有道德修養的社會(huì )人才。

  其次,在第二章中,傅雷先生談到了閱讀的重要性和影響力。他給兒子寫(xiě)道:“讀書(shū)是一種生活態(tài)度,也是一種悠然自得!备道紫壬鷱娬{了閱讀對于個(gè)人素質(zhì)和人生發(fā)展的重要作用。通過(guò)讀書(shū),我們可以擴大我們的視野,增加知識儲備,并且在書(shū)中獲得情感和精神的滋養。閱讀可以改變我們的思想觀(guān)念,培養我們的審美能力,并使我們更具有創(chuàng )造力。因此,我深刻認識到,閱讀不僅是一種愛(ài)好,也是一種修養。

  第三章讓我深受啟發(fā)。傅雷先生談到了學(xué)會(huì )犯錯誤的重要性。他寫(xiě)道:“不怕犯錯誤,但求犯了之后有能力重新起航!边@句話(huà)讓我意識到,人生充滿(mǎn)了挫折和困難,獲取真正的成功離不開(kāi)失敗的履歷。我們應該從失敗中學(xué)習,從錯誤中吸取教訓。只有通過(guò)犯錯誤,我們才能不斷成長(cháng)和進(jìn)步。因此,傅雷先生的話(huà)鼓勵我勇敢去嘗試,勇敢去犯錯,因為只有通過(guò)經(jīng)歷失敗,我們才能獲得更大的成功。

  第四章中,傅雷先生談到了家庭的重要性。他寫(xiě)道:“家是一所沒(méi)有火光的燈塔!边@句話(huà)讓我想起了在家里度過(guò)的幸福時(shí)光。家是一個(gè)可以讓我們放松身心的地方,是一個(gè)可以接受我們的全部的地方。無(wú)論外界有多少壓力和困難,回到家中,我們總能得到愛(ài)和溫暖。家庭是我們成長(cháng)的搖籃,我深信家庭的力量和影響。我們應該珍惜家庭的溫馨,盡力創(chuàng )造一個(gè)幸福和睦的家庭。

  最后,在第五章中,傅雷先生給兒子寫(xiě)道:“唯有懂得感恩,才能體驗到人生的'真正價(jià)值!边@句話(huà)讓我深思。感恩是一種美德,也是一種力量。當我們懂得感恩時(shí),我們能夠更加積極樂(lè )觀(guān)地面對生活的挑戰。感恩讓我們更加珍惜現在擁有的一切,更加懂得幸福的真諦。因此,我們應該時(shí)刻保持感恩的心態(tài),不忘感謝那些給予我們關(guān)愛(ài)和幫助的人。

  《傅雷家書(shū)》是一本令人激動(dòng)和啟發(fā)人心的書(shū)籍。通過(guò)閱讀,我們不僅僅了解了傅雷先生的智慧和人生哲學(xué),也為我們的成長(cháng)和發(fā)展提供了指導和啟示。傅雷先生的思想和觀(guān)點(diǎn)在當今社會(huì )仍然具有深遠的意義。我希望能夠將傅雷先生的智慧運用到我的生活中,成為一個(gè)有品德修養、有責任感、有創(chuàng )造力的人。同時(shí),我也希望通過(guò)將《傅雷家書(shū)》中的道理傳遞給更多的人,讓他們也能從中獲得啟發(fā)和指導,成為更好的人。

傅雷家書(shū)心得體會(huì )11

  1954年1月18-19日

  傅聰應波蘭政府邀請,參加《第五屆蕭邦國際鋼琴比賽》并留學(xué)波蘭。全家人送傅聰走后,寫(xiě)信給他。這封由傅雷執筆,表達全家人對傅雷的想念,一想到離家便“隨時(shí)都想哭,眼睛已經(jīng)腫得不像樣了”,總是回憶起傅聰小時(shí)候的樣子以及那些“有虧良心的事”。

  大家都知道的是,傅雷對孩子一向嚴厲,有時(shí)候甚至有些苛刻,但隨著(zhù)孩子的離家,再硬的心也會(huì )柔軟,甚至會(huì )想要“贖罪”。傅雷知道自己嚴格嗎?知道。他也慶幸自己的嚴厲沒(méi)有給孩子造成不良影響。真的有沒(méi)有影響且不論,但有這樣的意識,就證明他對自己的反思是有的。而不是“只要我說(shuō)的都是對的,我絕沒(méi)有錯”這樣。

  我覺(jué)得能向孩子展現甚至告訴他們自己的愛(ài)和脆弱是一件很好的事,雖然父母對于子女來(lái)講是山一樣的人,但展現脆弱和道歉也很重要。無(wú)論再小的孩子,從父母那里感受到的情感最強烈,我們會(huì )因為彼此感到高興,也會(huì )感到難過(guò)。我們不能保證永遠不傷別人的心,尤其是家人,但是“謝謝”“對不起”“我愛(ài)你”好像總是很難和家人說(shuō)出口。因而,在這封信中,傅雷能表現出這樣不舍又自責的感情,值得學(xué)習。

  1954年1月30日

  第一封是父親執筆,仍舊表達思念和懷念。其中有一段令我印象深刻!昂⒆,我從你身上得到的教訓,恐怕不比你從我得到的少。尤其是近三年來(lái),你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗,我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧,學(xué)到了把感情升華!”

  人世間的關(guān)系,就是人與人的關(guān)系,無(wú)論是怎樣的身份和聯(lián)系,交往都是彼此相互學(xué)習的過(guò)程,父母與孩子間也不例外。所有的父母都是從孩子成長(cháng)來(lái)的,他們也是第一次做父母,該怎么做,該怎樣說(shuō),如何控制情緒,如何表達情感,大家都在相互學(xué)習。與人交往中,我們都會(huì )犯錯,而犯錯后的學(xué)習、成長(cháng),讓我們成為更好的'人。

  之前講到過(guò)這本書(shū)

  蕾切爾·卡斯克在《成為母親》中講到,都說(shuō)母性是自然而然的,但其實(shí)大多數人在孩子剛出生時(shí),會(huì )感到缺少聯(lián)系,甚至會(huì )忘記自己是個(gè)母親,看著(zhù)孩子會(huì )有些陌生,漸漸的相處才激發(fā)了這種母性。而往后的日子,隨著(zhù)孩子的長(cháng)大,具有了自己的思想,獨立的人格后,和父母之間的差距會(huì )逐漸減少,交流更是一種思想碰撞,如若能成為朋友,那這種相互了解是他人無(wú)法比擬的。

  一同寄出的第二封信是母親執筆,沒(méi)講特別多的話(huà),卻很正式的告訴傅聰,“我們之間,除了愛(ài)沒(méi)有別的什么可說(shuō)的了”,直白又簡(jiǎn)單,真好。

傅雷家書(shū)心得體會(huì )12

  傅雷與兒子的書(shū)信往來(lái)過(guò)程是十分高興的,雖然他自我工作很繁忙(翻譯家,文藝批評家,著(zhù)作等身;還有很多社會(huì )職務(wù),是上海市政協(xié)委員),但從未覺(jué)得寫(xiě)信是一份耗時(shí)的差事。

  我跟你是永遠談不完的,正如一個(gè)人對自我的獨白是終身不會(huì )完的。

  我高興的是我有多了一個(gè)朋友;兒子變了朋友,世界上有什么事能夠和這種幸福相比的!

  我跟你的討論與爭辯,常常就是我跟自我的討論與爭辯。父子之間能有這種境界,也是人生莫大的幸福。

  世界上最高的最純潔的歡樂(lè ),莫過(guò)于欣賞藝術(shù),更莫過(guò)于欣賞自我的孩子的手和心傳達出來(lái)的藝術(shù)!

  傅雷寫(xiě)信不僅僅是言教,同時(shí)也是身教。他經(jīng)常以自我批判來(lái)教育身在千里之外留學(xué)歐洲的兒子。

  許多事你們一時(shí)覺(jué)得我看得不對,日子久了,現實(shí)卻給你證明我并沒(méi)大錯。

  你過(guò)去承認我“在高山上看事情”,也許我是近視眼,看出來(lái)的形勢都不準確。但至少你得用你不近視的眼睛,來(lái)檢查我看到的是否不準確。果然不準確的話(huà),你當然不用,也不該聽(tīng)我的。

  等到有一天,我發(fā)覺(jué)你處處比我看得清楚,我第一個(gè)會(huì )佩服你,非但不來(lái)和你“纏夾二”亂提意見(jiàn),并且還要遇事來(lái)請教你呢!

  盡管我埋葬了自我的過(guò)去,卻始終埋葬不了自我的錯誤。

  可憐過(guò)了四十五歲,父性才真正覺(jué)醒!

  我做父親的一向低估了你,你把我的錯誤用你的才具與苦功給點(diǎn)破了,我真高興,我真驕傲,能夠有這么一個(gè)兒子把我錯誤的估計全部推翻!

  有一次,兒子的來(lái)信給郵局弄丟了,傅雷誤解了兒子,顯示出了內心的不高興:

  轉往蘇聯(lián)學(xué)習一節,你從來(lái)沒(méi)和我們談過(guò)。老實(shí)說(shuō),我是很有自卑感的,因為這反映你對我還是不放心。大概我對你從小的`不得當,不合理的教育,后果還沒(méi)有完全消失。

  但傅雷的出發(fā)點(diǎn)還是讓兒子心領(lǐng)了的。

  孩子,以后隨時(shí)來(lái)信把苦悶告訴我,我相信還能憑一些經(jīng)驗安慰你呢。爸爸受的痛苦不能為兒女減除一些危險,那末爸爸的痛苦也是白受了。

  父母的缺點(diǎn)與壞脾氣應當不斷的作為孩子的戒鑒,不然的話(huà),人的性格就沒(méi)有改善的指望了。家里囑咐你的話(huà)就多聽(tīng)一些,在外就不必只受別人批評。

  一個(gè)人的發(fā)泄是要求心里健康,不是使自我越來(lái)越苦悶。

  人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無(wú)累,真正的解脫。只要高潮可是分使你緊張,低潮可是分使你頹廢,就好了。

  對自我父母,不用怕“自吹自捧”的嫌疑,只要用時(shí)分析一下弱點(diǎn),把別人沒(méi)說(shuō)出而自我感覺(jué)到的短處也一齊告訴我們。

  傅雷甚至這樣勸兒子勤于寫(xiě)家信,真是太可愛(ài)的父親。

  想到你們倆的忙碌,不忍心要求多動(dòng)筆,但除了在外演出,平時(shí)你們該反過(guò)來(lái)想一想:假定我們也住在倫敦,難道每?jì)尚瞧诓坏蒙夏銈兗页砸活D飯,你們也得花費一二小時(shí)陪我們談?wù)勗?huà)嗎

傅雷家書(shū)心得體會(huì )13

  首先,我們都知道,傅雷先生是一位聞名的中國翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家,同時(shí)也是中國民主推動(dòng)會(huì )(民進(jìn))的重要締造者之一。從老先生的照片上看就能感受到他的不茍言笑與嚴謹,“家書(shū)”這一溫馨繾綣的名詞好像與他格格不入,但正是“家書(shū)”,讓我們看見(jiàn)了傅老先生鮮為人知的一面。

  書(shū)一開(kāi)篇,便是字字泣血的深濃歉意,第一次看到這里,我手中的紙頁(yè)連我自身都沒(méi)有發(fā)覺(jué)地頓了一下。明顯,這跟我們印象中的傅雷天壤地別,家書(shū)中那個(gè)人不再是嚴肅的多頭銜人物,而僅僅只是作為一位含蓄的深情的父親。家書(shū)的字里行間都浸透了濃濃的親情與歉意。有自覺(jué)虧待的內疚,有骨肉分離的不舍,有密友之間的切切傾訴……在這里,我們面對的僅僅是一位慈母,一位嚴父,還有謹聽(tīng)教導的兒子。

  是吧,這就是父愛(ài),它無(wú)跡可尋,卻無(wú)處不在。父親在我們的印象中總是高大、嚴肅,但就如《傅雷家書(shū)》中所表現出的一樣,那些在我們幼兒時(shí)期嚴厲的話(huà)語(yǔ)、在我們青春期刺耳煩人的教誨、在我們犯錯后使我們害怕、后悔的教訓,都包含了父親無(wú)形之間注入的愛(ài)。書(shū)中的父親對自身的孩子表達了深深地悔恨,對孩子兒時(shí)過(guò)于嚴厲的教育作出的解釋?zhuān)家呀?jīng)于無(wú)形之間將父愛(ài)解透剖析‘赤裸裸地展示在了我們面前。這份嚴厲,雖然在當時(shí)顯得那樣不近人情,在多年后,那些話(huà)卻成為了孩子在學(xué)會(huì )做人這條路上最結實(shí)的鋪路磚。

  除此之外,傅雷老先生作為一名教育家、美術(shù)評論家、作家、翻譯家,他對藝術(shù)這方面同樣有著(zhù)自身獨到的見(jiàn)解。光是我在書(shū)中所觀(guān)摩到的文化、專(zhuān)業(yè)水平就已經(jīng)令我瞠目結舌。我想,傅聰先生在成才這條路上,除了他自身的努力,跟他的父親在背后的默默奉獻想必也是有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系的。

  當傅聰在國際競賽中榮獲第三名時(shí),老先生并沒(méi)有因為自身是來(lái)信人的父親就無(wú)底線(xiàn)地贊賞有加,而是站在客觀(guān)的角度上對傅聰七個(gè)月來(lái)的努力做出了恰到好處的評價(jià)。在鼓勵、夸獎的前提下又給兒子敲響了警鐘——“即便如此,也不應該自滿(mǎn),而是要繼續勤加練習,才能更進(jìn)一步!

  同樣的,當傅雷得知傅聰想要進(jìn)軍其他領(lǐng)域時(shí),也沒(méi)有一味地表示支持,而是給出了最中肯的看法——“多個(gè)領(lǐng)域同時(shí)進(jìn)行,你確定你能每個(gè)都兼顧到嗎?要知道,你這次獲獎,絕對已經(jīng)是你所能達到的目前的最高水平——因為杰老師的付出,你自身的努力!本瓦@樣,在接下來(lái)的'通信中,每當傅雷給出建議,都會(huì )站在最中肯的立場(chǎng)上去給傅聰指明方向,同時(shí)留給對方自身選擇的空間。

  最令我印象深刻的,還是傅雷其中一封家書(shū)中所提的,他沒(méi)有明確地告訴對方——“你應該這么做”,而是羅列出了一串問(wèn)題讓對方自身捫心自問(wèn)、總結、反省。這一套行云流水畫(huà)風(fēng)清奇的教育方式我想應該是驚掉過(guò)無(wú)數人的下巴了。這份家書(shū)仿佛已經(jīng)與它的內容背道相馳,這明明已經(jīng)成了良師益友之間的對話(huà)。

  話(huà)說(shuō)回正題,在看完這本書(shū)之后,我著(zhù)實(shí)深深體會(huì )到了父親那種難以道之于口的愛(ài),以及父母在家對遠行兒女的牽腸掛肚,書(shū)中的教育方式也值得所有人深思。我想,這也是為什么《傅雷家書(shū)》被稱(chēng)作是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇的原因了。

傅雷家書(shū)心得體會(huì )14

  每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現了,可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

  一封封書(shū)信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統和愛(ài)國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),這本書(shū)是傅雷寫(xiě)給孩子的家書(shū)。傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。

  在家書(shū)中,我們可以看到平時(shí)教育子女極其嚴厲的傅雷直抒胸臆,愛(ài)子情深:“你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦](méi)一天不想著(zhù)你!1954年“你回來(lái)了,又走了;很多新的工作,新的忙碌、新的轉變等著(zhù)你,你是不會(huì )感到寂寞的;我們卻是靜下來(lái),漸漸的回復我們單調的生活,和才過(guò)去的歡會(huì )和忙亂對比之下,不免一片空虛!1956年“兒子變了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的!盡管將來(lái)你我之間離少別多,但我精神上至少是溫暖的,不孤獨的!

  傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚體現,它不但是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著(zhù)濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著(zhù)想,不管做任何事,都會(huì )先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許很多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

  傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著(zhù)濃濃的親情,字里行間透露的`親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著(zhù)想,不管做任何事,都會(huì )先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許很多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

  讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì )了很多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

傅雷家書(shū)心得體會(huì )15

  【欲作家書(shū)意萬(wàn)重】

  “欲作家書(shū)意萬(wàn)重”,這是張籍客居異鄉時(shí)難平的情緒。過(guò)去,家書(shū)不僅是一封給家人問(wèn)候的信件,也是一條維系親人情感的紐帶,還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書(shū)》中,我讀出了傅雷對兒子傅聰的愛(ài)與關(guān)懷。

  眾所周知,傅雷是一位著(zhù)名的翻譯家,一位有思想的作家,更是一個(gè)有著(zhù)細膩情感的父親。他對兒子的關(guān)愛(ài),在家書(shū)的字里行間體現得淋漓盡致。他曾因為兒子的信被丟掉后,日思夜想,輾轉難眠,也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信,還要說(shuō)明是否收到……。

  傅雷的愛(ài)不只是對兒子的寵愛(ài),有時(shí)還表現出了老師的嚴格。當傅陪在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時(shí),他告誡說(shuō):“人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑,你的路程還長(cháng)的很呢,這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)!弊寖鹤硬灰湴磷詽M(mǎn)。當兒子想離開(kāi)波蘭時(shí),他又仔細列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領(lǐng),讓兒子也變得審慎嚴謹。

  《傅雷家書(shū)》之所以能使人獲益良多,還因為書(shū)中能見(jiàn)其廣博的.胸襟。他能兼有西方文化的優(yōu)雅與東方文化的穩重,能客觀(guān)看待東西文化的優(yōu)點(diǎn)與不足,并將其融會(huì )貫通。他也對批評家的建議大方接納,深刻自省。他能公正對待兒子,他曾用“明察秋毫而不見(jiàn)輿薪”來(lái)教導兒子,也用《約翰?死锲诙浞颉分醒鸥瘥愌艑(ài)情的一味追求來(lái)引導兒子的愛(ài)情。

  《傅雷家書(shū)》也是一本有溫度和真情的書(shū)。當傅聰的前任老師過(guò)生日,他會(huì )特地在信的開(kāi)頭讓兒子務(wù)必要祝他生日快樂(lè )。當彌拉生病時(shí),他也單獨寫(xiě)信問(wèn)候。當傅聰遠赴重洋參加比賽時(shí),他在信的開(kāi)頭讓他記住祖國。他的關(guān)懷是衷心的,他的叮嚀是溫情的,他們父子的情感是真摯的,父子關(guān)系是和諧的。

  我們總是會(huì )問(wèn),親情到底是什么?父子之情到底該怎樣?我想《傅雷家書(shū)》給了我們很好的答案:親情不是寵溺,也絕不是父輩與小輩之前的劍拔弩張。父子真正的良好關(guān)系應該是亦師亦友?稍谀闵硖庪U境時(shí)伸出援手,在你孤獨寂寞時(shí)送上陪伴,當你迷茫困惑時(shí)給你指明方向,在你成功驕傲時(shí)給你溫馨提醒。

  家書(shū),用筆墨讓親情團聚,用信封將親情送達。我想,這也正是“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”的原因吧!

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