道德與法治培訓心得體會(huì )通用15篇
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的道德與法治培訓心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
道德與法治培訓心得體會(huì )1
新學(xué)期開(kāi)始，八年級下冊《道德與法治》教材版本的一時(shí)更新讓我有些始料未及。因為我們上學(xué)期還是粵教版本，新學(xué)期一開(kāi)始一下子就變成了人教版本，正當我饑渴無(wú)助之際，今天的新教材網(wǎng)絡(luò )培訓如同一場(chǎng)可貴的春雨及時(shí)地滋潤了我干渴的心田。
網(wǎng)絡(luò )培訓讓我站在"高處"把握了教材的主題、理念與框架：憲法精神是貫穿全冊的紅線(xiàn)，統帥全篇的靈魂。本冊書(shū)我應以憲法教育為核心，不斷去培養和增強學(xué)生的`公民意識和國家意識；教材采取總——分框架結構，猶如一篇文章，思路特別清晰，這一切似乎使我頓生駕馭教材，運籌帷幄之感。
我最贊賞的還是本書(shū)很貼近青少年實(shí)際，遵循知識邏輯和生活邏輯相結合的原則，教材建構"基于生活——反思生活——回歸生活"的路徑。這將會(huì )使學(xué)生們增加很大的學(xué)習興趣，我們在教的過(guò)程中也不會(huì )覺(jué)得抽象、枯燥。
同時(shí)，本次培訓也給了我很大的啟發(fā)：在教材研讀方面，我要肯下苦功。字斟句酌，逐層分析，多思考，勤動(dòng)腦，既不能想當然的望文生義，也不能迷信權威或墨守成規。
新學(xué)期，新教材，新挑戰，我雖不能輕車(chē)熟路，但不能不說(shuō)，這次網(wǎng)絡(luò )培訓，真的很給力。當然，探索學(xué)習之路沒(méi)有止境——我會(huì )努力不懈，只求更好！
道德與法治培訓心得體會(huì )2
5月31日，我有幸參加了“上杭縣第三屆城區小學(xué)道德與法治、品德與社會(huì )學(xué)科教研聯(lián)盟成果展示暨學(xué)科專(zhuān)題培訓活動(dòng)”，活動(dòng)時(shí)間只有短短的一個(gè)上午，但活動(dòng)容量卻不小，聽(tīng)了三位老師的優(yōu)質(zhì)課和專(zhuān)家的一個(gè)專(zhuān)題講座，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
不管是三位老師的優(yōu)質(zhì)課，還是專(zhuān)家的講座，都給我一個(gè)很深的感觸，那就是：社會(huì )是學(xué)生研究和發(fā)展的大課堂，是道德與法治（品德與社會(huì )）學(xué)科的基本特征，是培養“社會(huì )人”的必經(jīng)之路。
道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中，社會(huì )生活中人們因處理復雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展才有了法治，人們在參與社會(huì )生活中獲得適應社會(huì )的能力。因此，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框，應把兒童置身于社會(huì )大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現實(shí)生活，不但把他們看成學(xué)校里的一個(gè)小學(xué)生，還要把他們看成社會(huì )上的一個(gè)小公民，讓我們的校園小課堂與社會(huì )大課堂連接起來(lái)，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀(guān)察社會(huì )，感受社會(huì )，研究社會(huì )，體會(huì )社會(huì )生活的規則，播下法治的種子，掌握參與社會(huì )生活的知識和能力。
�。ㄒ唬┱n堂教學(xué)內容與社會(huì )生活密切相連
1．社會(huì )化的教學(xué)內容。教材篇幅是有限的，教材的內容也是受時(shí)間和空間限制的，因此，教師必須學(xué)會(huì )靈活運用教材，通過(guò)師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富課程資源，拓展學(xué)生的視野。XXX老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導學(xué)生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種，和不同人種特點(diǎn)；XXX老師上的'《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品，了解它們的作用，XXX老師上《小水滴的訴說(shuō)》，收集了自來(lái)水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻，這些都是教材內容的有效補充，豐富了課程資源，以更好地幫助學(xué)生明理導行，三節課中，教師都有涉及相關(guān)社會(huì )規則、法律規范的滲透，如“種族歧視問(wèn)題”和“節約用水，保護水資源”“節約用紙，保護森林”等相關(guān)法律法規，體現了課堂的“法治”味，學(xué)生的研究時(shí)空都得到了拓展，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學(xué)生的研究?jì)热菀膊痪窒夼c課本，更多地來(lái)自于社會(huì )生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥，并維持秩序，指引學(xué)生研究的正確方向，課堂氣氛自由、開(kāi)放。
2.多樣性的教學(xué)形式。品德與法治、品德與社會(huì )的教學(xué)不是枯燥的說(shuō)教，三位老師都能充分調動(dòng)學(xué)生的各種感官，有像音樂(lè )課普通的放聲歌唱，有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫(huà)，還有像語(yǔ)文課一樣的美讀詩(shī)文，又有像數學(xué)課一樣的計算明理……在多種活
動(dòng)體驗中感悟內化品德要求，寓教于樂(lè )，生動(dòng)活潑，符合兒童的年齡特性，突出表現了課程的綜合性與社會(huì )性。
3.大面積的學(xué)生參與。引導學(xué)生自主研究，自主參與、自覺(jué)實(shí)踐是新課程的重要理念，作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會(huì )，更應突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用，都設計了同桌、小組合作研究、全班交流討論，讓學(xué)生都能參與到研究中來(lái)，使學(xué)生真正成為研究、教育的主人，在自主探究合作交流中學(xué)會(huì )表達、學(xué)會(huì )合作、學(xué)會(huì )與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會(huì )化”。
�。ǘ⿲W(xué)科測試與社會(huì )生活密切相連
本次培訓活動(dòng)，教研室XXX老師給我們做了《立足兒童生活，科學(xué)設計紙筆測試》的專(zhuān)題講座，從當前學(xué)科測試的命題角度，給我們做了一個(gè)引領(lǐng)，提出當前紙筆測試命題，應當立足兒童生活，拓展命題空間；關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)，研究社會(huì )參與；創(chuàng )設問(wèn)題情境，融入兒童生活等理念，可以說(shuō)，當前道德與法治、品德與社會(huì )的命題，和課堂教學(xué)一樣應從兒童實(shí)際生活出發(fā)，測試學(xué)生對知識的理解和運用，而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文。
教師的教影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)，測試的指揮棒影響著(zhù)教師的教，不論是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，還是從社會(huì )的需要出發(fā)，我們的品德與法治、品德與社會(huì )教學(xué)都必需做到“校園小課堂與社會(huì )大課堂
相結合”，讓學(xué)生明理導行，學(xué)以致用，幫助學(xué)生成長(cháng)為“社會(huì )人”。
道德與法治培訓心得體會(huì )3
教材的更新對我們教師既是機遇，又是挑戰。一年級下冊教材共有五個(gè)單元的內容，分別是“今天吃什么”“我的手兒巧”“我有許多好朋友”“快樂(lè )的小問(wèn)號”“親親大自然”，五個(gè)教研組對五單元的內容進(jìn)行了詳細的講解，通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下幾點(diǎn)：
一、新教材內容的重點(diǎn)。
新教材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習道德與法治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。比如《我有兩件寶》這一主題由“總起頁(yè)”、“神奇的手”、“人體司令部-------腦”三部分組成。三部分內容分別從兒童的生活出發(fā)，從不同角度選取與兒童生活關(guān)系密切的內容，引導學(xué)生結合生活實(shí)際，充分感受雙手和大腦對人學(xué)習、生活和發(fā)展的重要意義。
二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養學(xué)生學(xué)習道德與法治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的`文化素養才能使他們更好地適應社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線(xiàn)，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握道德與法治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個(gè)新入門(mén)的道德與法治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認識到應該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過(guò)5個(gè)教研組的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的政治素養；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。
以后在我的教學(xué)中我也會(huì )按照“教材是什么、課標點(diǎn)、品德點(diǎn)、深化點(diǎn)、與生活的結合點(diǎn)”這幾步來(lái)備課、上課，力爭每一節課都上得精彩有意義。
道德與法治培訓心得體會(huì )4
培訓中，我在老師的講解下對新教材有了較深入的理解�？梢哉f(shuō)新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰。通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了新教材的編列目的、內容的設計
培訓中，老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著(zhù)非常重要而又深遠的意義。
二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養學(xué)生學(xué)習政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線(xiàn)，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認識到應該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過(guò)老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的`思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的政治素養；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
此次培訓，受益匪淺。主辦方精心組織、安排周到，主講老師經(jīng)驗豐富、分析透徹，參會(huì )教師認真聆聽(tīng)、積極交流。這次新教材培訓解決了教師的很多疑惑，但是還有很多的問(wèn)題，需要教師在新教材的使用和教育教學(xué)實(shí)踐中去探索和解決，對于新教材的研究和使用，將會(huì )是每個(gè)小學(xué)道德與法治教師面臨的重要課題。
道德與法治培訓心得體會(huì )5
我有幸參加了“上杭縣第三屆城區小學(xué)道德與法治、品德與社會(huì )學(xué)科教研聯(lián)盟成果展示暨學(xué)科專(zhuān)題培訓活動(dòng)”，活動(dòng)時(shí)間只有短短的一個(gè)上午，但活動(dòng)容量卻不小，聽(tīng)了三位老師的優(yōu)質(zhì)課和專(zhuān)家的一個(gè)專(zhuān)題講座，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
不管是三位老師的優(yōu)質(zhì)課，還是專(zhuān)家的講座，都給我一個(gè)很深的感觸，那就是：社會(huì )是學(xué)生學(xué)習和發(fā)展的大課堂，是道德與法治（品德與社會(huì )）學(xué)科的基本特征，是培養“社會(huì )人”的必經(jīng)之路。
道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中，社會(huì )生活中人們因處理復雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展才有了法治，人們在參與社會(huì )生活中獲得適應社會(huì )的能力。因此，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框，應把兒童置身于社會(huì )大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現實(shí)生活，不但把他們看成學(xué)校里的一個(gè)小學(xué)生，還要把他們看成社會(huì )上的一個(gè)小公民，讓我們的校園小課堂與社會(huì )大課堂連接起來(lái)，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀(guān)察社會(huì )，感受社會(huì )，研究社會(huì )，體會(huì )社會(huì )生活的規則，播下法治的種子，掌握參與社會(huì )生活的知識和能力。
�。ㄒ唬┱n堂教學(xué)內容與社會(huì )生活密切相連
1．社會(huì )化的教學(xué)內容。教材篇幅是有限的，教材的內容也是受時(shí)間和空間限制的，因此，教師必須學(xué)會(huì )靈活運用教材，通過(guò)師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富課程資源，拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導學(xué)生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種，和不同人種特點(diǎn)；藍曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品，了解它們的作用，邱羿昕老師上《小水滴的`訴說(shuō)》，收集了自來(lái)水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻，這些都是教材內容的有效補充，豐富了課程資源，以更好地幫助學(xué)生明理導行，三節課中，教師都有涉及相關(guān)社會(huì )規則、法律規范的滲透，如“種族歧視問(wèn)題”和“節約用水，保護水資源”節“約用紙，保護森林”等相關(guān)法律法規，體現了課堂的“法治”味，學(xué)生的學(xué)習時(shí)空都得到了拓展，不再是課40堂的分鐘和教室的幾十平方米，學(xué)生的學(xué)習內容也不局限與課本，更多地來(lái)自于社會(huì )生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥，并維持秩序，指引學(xué)生學(xué)習的正確方向，課堂氣氛自由、開(kāi)放。
2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治、品德與社會(huì )的教學(xué)不是枯燥的說(shuō)教，三位老師都能充分調動(dòng)學(xué)生的各種感官，有像音樂(lè )課一般的放聲歌唱，有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫(huà)，還有像語(yǔ)文課一樣的美讀詩(shī)文，又有像數學(xué)課一樣的計算明理在多種活動(dòng)體驗中感悟內化道德要求，寓會(huì )性。
3.大面積的學(xué)生參與。引導學(xué)生自主學(xué)習，自主參與、自覺(jué)實(shí)踐是
新課程的重要理念，作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會(huì )，更應突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用，都設計了同桌、小組合作學(xué)習、全班交流討論，讓學(xué)生都能參與到學(xué)習中來(lái)，使學(xué)生真正成為學(xué)習、教育的主人，在自主探究合作交流中學(xué)會(huì )表達、學(xué)會(huì )合作、學(xué)會(huì )與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會(huì )化”。
�。ǘ⿲W(xué)科測試與社會(huì )生活密切相連
本次培訓活動(dòng)，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活，科學(xué)設計紙筆測試》的專(zhuān)題講座，從當前學(xué)科測試的命題角度，給我們做了一個(gè)引領(lǐng)，提出當前紙筆測試命題，應當立足兒童生活，拓展命題空間；關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)，學(xué)習社會(huì )參與；創(chuàng )設問(wèn)題情境，融入兒童生活等理念，可以說(shuō)，當前道德與法治、品德與社會(huì )的命題，和課堂教學(xué)一樣應從兒童實(shí)際生活出發(fā)，測試學(xué)生對知識的理解和運用，而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文。
教師的教影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)，測試的指揮棒影響著(zhù)教師的教，不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，還是從社會(huì )的需要出發(fā)，我們的道德與法治、品德與社會(huì )教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會(huì )大課堂相結合”，讓學(xué)生明理導行，學(xué)以致用，幫助學(xué)生成長(cháng)為“社會(huì )人”。
道德與法治培訓心得體會(huì )6
此次培訓是由小學(xué)道德與法治名師工作室霍老師給我們講解，講解的主題是做有情懷的引路人，我在霍老師的講解下對新教材有了較深入的理解�？梢哉f(shuō)新教材對我們老師既是機遇，又是挑戰。通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下三點(diǎn)：
一、明確了課程性質(zhì)，緊扣課程目標
培訓中，霍老師主要從三個(gè)維度（區域維度、理論維度、個(gè)體維度）來(lái)闡述新教材編列的目的，教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，以順應時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內容的設計重點(diǎn)在學(xué)問(wèn)、技能與能力的.關(guān)系上，采取的內容編列策略是學(xué)問(wèn)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習學(xué)問(wèn)、技能中來(lái)培育學(xué)生學(xué)習政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關(guān)基本學(xué)問(wèn)編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的學(xué)問(wèn)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新奇、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習，使我清晰的熟悉到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些學(xué)問(wèn)點(diǎn)的組成，以及學(xué)問(wèn)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區分，洪老師所供應的學(xué)問(wèn)框架對我們理解教材把握教材有著(zhù)特別重要而又深遠的意義。
二、熟悉到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高老師自身的素養，也有助于培育學(xué)生學(xué)習政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。只有清楚地熟悉并把握好課程學(xué)問(wèn)的主線(xiàn)，才能更好地將學(xué)問(wèn)有機地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清楚地熟悉并把握好教材的結構，對于一個(gè)新入門(mén)的政治老師來(lái)說(shuō)是特別有必要的，也是特別有意義的。
三、熟悉到應當如何把握新教材中的重難點(diǎn)
通過(guò)霍老師的經(jīng)典剖析，使我熟悉到應當怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順當打通學(xué)生的思維通道、把握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的政治素養；怎樣才能將一個(gè)個(gè)學(xué)問(wèn)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)熟悉到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，老師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培育。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的學(xué)問(wèn)點(diǎn)中輕松開(kāi)心的提高內在的政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
此次培訓，受益匪淺，在霍老師精彩的敘述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確把握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的珍貴經(jīng)驗。
道德與法治培訓心得體會(huì )7
3月19日我參加了xx組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓會(huì )。此次培訓由xxxx老師主講。xx老師從教材的整體結構、單元及教材內容、教材體現的新思想、教材各課簡(jiǎn)析、教材使用答疑五個(gè)方面對教材進(jìn)行了深入淺出的剖析，并結合教學(xué)案例指導教師如何有效地開(kāi)展課堂教學(xué)。
通過(guò)這次的培訓學(xué)習，我收獲頗多。
小學(xué)三年級《道德與法治》新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(cháng)與開(kāi)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關(guān)注三年級學(xué)生的整體成長(cháng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活體式格局；學(xué)會(huì )玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì )主動(dòng)思考，建立正確的學(xué)習觀(guān)，有想法的介入學(xué)習。
整本教材洋溢著(zhù)對自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀(guān)。新教材具備了以?xún)和腵生活視角和路徑，形成生活內容和教學(xué)相統一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著(zhù)人與人、人與自然、人與社會(huì )之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì )守法、樹(shù)立規則和公民意識、學(xué)會(huì )做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。
新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內容，各冊設計了相對集中的教育主題，呈現方式體現了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫(huà)和內容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向學(xué)生傳授好的道德實(shí)例和現實(shí)需求的法治知識，也應和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì )，觀(guān)察、思考、感悟、實(shí)踐。
道德與法治培訓心得體會(huì )8
開(kāi)學(xué)初我參加了《道德與法制》課的培訓，讓我感受到小學(xué)生道德與法治的重要性，有了以下的心得體會(huì )：
現在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著(zhù)直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習知識的第一陣地，加強學(xué)校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法。
青少年是祖國的未來(lái)，民族的希望，搞好青少年法制教育，預防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質(zhì)，確保青少年健康成長(cháng)的需要，同時(shí)也是振興中華民族的需要。
小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育，學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統、全面。要使小學(xué)生成長(cháng)為一個(gè)思想健康、人格健全的人，作為老師應對法制教育引起高度重視，可以從以下幾點(diǎn)入手：
一、教育學(xué)生養成良好的行為習慣，從小事做起，遵守《小學(xué)生日常行為規范》，自覺(jué)守法。教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規。比如怎么樣過(guò)馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時(shí)要注意什么等。有很多事情在一些同學(xué)看來(lái)是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習法律，增強是非判斷能力，自覺(jué)遵守校規校紀、法律法規。
二、從身邊做起，預防犯罪。我們積極學(xué)習《中小學(xué)生守則》，警惕學(xué)習生活中的不良行為，加強自身修養，用科學(xué)知識武裝自己的頭腦，要珍惜學(xué)習機會(huì )，自覺(jué)接受家庭和學(xué)校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學(xué)習和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為。要謹慎交朋友，不要和社會(huì )上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來(lái)不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個(gè)心眼，警惕各種不良誘惑，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學(xué)會(huì )用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學(xué)生的健康成長(cháng)。
第3篇：小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì )
法制教育不僅要向青少年宣傳遵紀守法的重要意義，更重要的是讓他們認識到：法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛尊嚴，下面給大家分享小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì )，歡迎借鑒！小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì )1
9月11日，全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，但課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認真，網(wǎng)授專(zhuān)家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓的心得體會(huì )。
一、首先是思想上的轉變。
本學(xué)期我所任科目是三年級語(yǔ)文和《道德與法治》。說(shuō)實(shí)在的，開(kāi)學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒(méi)有上過(guò)這門(mén)課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺(jué)這門(mén)學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行，但今天聽(tīng)了網(wǎng)絡(luò )培訓老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情��！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育��！育人先育心，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè )，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來(lái)的傳統美德�，F在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的`很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過(guò)這次學(xué)習，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。
二、樹(shù)立不斷學(xué)習的觀(guān)念。
在這次培訓中，陶元紅老師和章樂(lè )老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習才能適應這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì )的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導給的這次學(xué)習的機會(huì )！
此次培訓在專(zhuān)家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線(xiàn)和暗線(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂(lè )成長(cháng)。
道德與法治培訓心得體會(huì )9
20xx年3月19日，通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下三點(diǎn)：
一、認識到新教材基于兒童發(fā)展的課程理念
現在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著(zhù)直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習知識的第一陣地，加強學(xué)校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法。所以，《道德與法治》是體現國家意志的課程，承載著(zhù)重大的歷史使命，體現鮮明的價(jià)值導向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
反思《品德與生活》《品德與社會(huì )》學(xué)科教學(xué)，我們讓學(xué)生學(xué)習書(shū)中的內容，一直接受成人的觀(guān)點(diǎn)，成為道德說(shuō)教的工具，孩子只是被動(dòng)地接受，有時(shí)還會(huì )起到逆反的作用,這種教學(xué)存在不尊重學(xué)生的心理發(fā)展。而《道德與法治》提倡以?xún)和癁橹黧w，尊重兒童的個(gè)性，尊重兒童的差異，關(guān)懷兒童的獨特個(gè)性。也就是說(shuō)，課程理念由學(xué)生被動(dòng)說(shuō)教轉變成學(xué)生親近學(xué)校，家庭和社會(huì )，“我”作為其中的一份子，體驗活動(dòng)，這要比教師閉門(mén)灌輸講解效果更好，從而提高自己的道德修養，塑造健全的人格。
二、體會(huì )到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養學(xué)生學(xué)習道法課程的.積極性。新教材解讀與使用講座提綱，從道法教材的特點(diǎn)，單元主題的指向，教材欄目的組成及法制教育的體現等方面進(jìn)行了詳細的講解，使我對新教材有了一個(gè)整體的把握，在腦海里形成了一個(gè)大概的輪廓，認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道；怎樣才能將活動(dòng)園、交流園、故事屋、閱讀角、美文欣賞、知識窗、小貼士等知識點(diǎn)貫穿于我們的日常道法教學(xué)過(guò)程中。這對我今后的日常教學(xué)具有很強的指導意義。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線(xiàn)，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來(lái)。
三、認識到聯(lián)系實(shí)際，緊扣主題，靈活使用教材的實(shí)效性
通過(guò)示范課，我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，緊扣學(xué)生生活，密切聯(lián)系實(shí)際。讓孩子們親身體驗一分鐘有多長(cháng)，能干些什么，從而認識到要珍惜時(shí)間。老師聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生大膽，具體說(shuō)說(shuō)父母對我們的愛(ài)，感受父母的溫暖。如果我們面對的是留守兒童，他們的父母不在身邊，難道他們的父母就不愛(ài)孩子了嗎?所以，在教學(xué)中必須要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生身邊的、適合的課程資源來(lái)豐富教學(xué)內容，對教材的學(xué)習活動(dòng)進(jìn)行再設計，以提高教學(xué)的針對性和實(shí)效性。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的道德素養，奠定科學(xué)合理的道法觀(guān)念。
此次培訓時(shí)間雖短，但受益匪淺，在幾位老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確把握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道法課堂的寶貴經(jīng)驗。
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通過(guò)這次培訓，我深刻認識到了教育規律，也更加明確了自己的教學(xué)目標。我要以這次研究校訓為動(dòng)力，加強研究，勤奮工作，開(kāi)拓創(chuàng )新，以飽滿(mǎn)的精神，良好的作風(fēng)，滿(mǎn)腔熱情地投入到工作中去，在自己的工作崗位上做出突出的成績(jì)。
通過(guò)這次培訓，我深刻認識到教師是人類(lèi)靈魂的工程師，而教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。因此，教師必須加強職業(yè)道德修養，具備優(yōu)良的品德和高尚的情操。在專(zhuān)家和名師的精彩講述中，我對材有了深入的了解。面對材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線(xiàn)和暗線(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂(lè )成長(cháng)。
在教育學(xué)生的過(guò)程中，教師既要言傳，更要身教，因此，教師必須具備優(yōu)良的品德和高尚的情操。在本次培訓中，我對教材有了更深入的理解。教材的編排目的和內容設計著(zhù)重于知識、技能和能力的關(guān)系，采用的編排策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插。同時(shí)，重視社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)和中華優(yōu)秀傳統文化教育，合理布局，整體安排，豐富德育內涵，改進(jìn)道德與法治融入方式等方面做有益探索。教學(xué)內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對基本知識編排和敘述正確、合理、符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前的老版教材來(lái)說(shuō)更新穎、實(shí)用。通過(guò)研究，我清晰地認識到材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區別，對我們理解教材、把握教材有著(zhù)非常重要而又深遠的意義。同時(shí)，注重傳統優(yōu)秀文化的滲透是教材內容編排的亮點(diǎn)，在教材語(yǔ)言設計、活動(dòng)設計以及教學(xué)資源等方面，傳統優(yōu)秀文化都得到了充分體現。
在教學(xué)中，整體把握《道德與法治》教材的重要性不言而喻。通過(guò)本次培訓，我認識到教材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能和能力的關(guān)系上，采取的編排策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插。在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中，適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教材中的知識點(diǎn)相比以前的老版教材來(lái)說(shuō)更新穎、實(shí)用，注重傳統優(yōu)秀文化的滲透，這是教材內容編排的亮點(diǎn)。因此，教師們要認真研究教材，把握教材的整體設計，為學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展予以教育的關(guān)照、引領(lǐng)和指導。
一、教學(xué)理念
參加了xxx的《道德與法治》材的培訓活動(dòng)，我首先聆聽(tīng)了教育部xxx副部長(cháng)作的部統編語(yǔ)文、歷史和道德與法治三科教材報告，觀(guān)看了xxx教授對材的解讀，并聽(tīng)了兩位老師關(guān)于使用材的體會(huì )。通過(guò)這次培訓，我初步了解了材的編列目的、內容的設計和教學(xué)理念。
二、整體把握教材的重要性
我認識到整體把握教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養學(xué)生研究的積極性。遵循學(xué)生道德自主發(fā)展的'規律和特點(diǎn)，通過(guò)設計，給學(xué)生留下自主思考的研究空間，較好地處理了道德認知必要合理的傳授與道德能力自主建構之間的關(guān)系，促進(jìn)兒童在自主研究中提高道德水平、增強法治意識。讓學(xué)生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。因此，較好的整體把握教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、掌握教材中的重難點(diǎn)的方法
在全面體現課程核心理念和目標的同時(shí)，突出了“樂(lè )于探究”的要求，創(chuàng )造性地設計了一些較有特色的活動(dòng)，引導學(xué)生學(xué)思結合、知行統一，努力培養學(xué)生的探究精神和實(shí)踐能力。我認識到應該怎樣突破教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，怎樣才能深入淺出，怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的研究要領(lǐng)，形成良好的素養，怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常教學(xué)過(guò)程中。道德與法治教育教學(xué)要注重教學(xué)內容的思想性、體驗性和實(shí)踐性，避免形式化和表面化，著(zhù)眼于學(xué)生的道德成長(cháng)、價(jià)值引領(lǐng)和行為引導。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)研究，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。鼓勵學(xué)生與教材對話(huà)、與老師對話(huà)，進(jìn)而與自我對話(huà)，探索行動(dòng)策略，促進(jìn)學(xué)生的生命成長(cháng)；促進(jìn)教師直面教學(xué)的挑戰，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)；促進(jìn)教學(xué)方式更多地轉向在對話(huà)、澄清、共識中實(shí)現價(jià)值引導，引導課程評價(jià)方式的探索與改變。
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一、教師要樹(shù)立人格威信
1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平，建立起專(zhuān)業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。
2、做一個(gè)善于發(fā)現、表?yè)P學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。
在皮格馬利翁的故事中，我們知道了在本質(zhì)上，人的情感和觀(guān)念會(huì )不同程度地受到別人下意識的影響。人們會(huì )不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以，當我們面對孩子的時(shí)候，對孩子的評價(jià)，應該自己斟酌。這樣說(shuō)了，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎？我有沒(méi)有其他的更好的方法來(lái)糾正他？
3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病，要充分認識到壞毛病的頑固恢復現象，要反復抓，抓反復。察覺(jué)到不對就應該糾正，而不是抱著(zhù)一勞永逸的天真想法。
4、采用“說(shuō)服”的方式對待孩子，應該用“名片效應”拉近孩子們的距離�！澳銈冊趺锤愕摹敝粫�(huì )把自己推向孩子的反面，讓孩子心理距離更遠。然后用“門(mén)檻效應”“得寸進(jìn)尺”，讓孩子一步一步完成小目標，強化后達到需求。用“南風(fēng)效應”潤物無(wú)聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應，“點(diǎn)到為止”，避免長(cháng)篇大論惹人厭煩，講清規則即可。
5、如果真的要懲罰孩子，應該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì )讓人覺(jué)得反感，應該在有空檔時(shí)，或者在他欺負人的時(shí)候進(jìn)行教育。
6、懲罰時(shí)還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標不要達成。在喜歡講話(huà)時(shí)，老師、父母的責罵，只會(huì )讓他罵的更兇，助長(cháng)了行為的強度。在喜歡游泳時(shí)，朝著(zhù)河里追只會(huì )讓他達成“去河里游泳”的愿望，應該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的，應該從小事做起。
二、在教學(xué)中，要把握一些關(guān)鍵問(wèn)題
《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課，它是知識的總和，教導學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進(jìn)一步的培養孩子的人格素養，形成真正的道德。因此，需要重視的問(wèn)題如下：
1、我們不能把課程上成語(yǔ)文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習慣課。我們在教課的時(shí)候，應該為孩子的三觀(guān)奠定基礎，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。
2、教學(xué)設計的“主題性”。
低段每?jì)远加幸粋�(gè)相對集中的教育主題，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標。在此我們可以知道我們這門(mén)課的定位是什么。根據這個(gè)教學(xué)目標，我們可以知道：課程標準；孩子道德發(fā)展的轉光，生活的現實(shí)情況，需要解決什么。從孩子的成長(cháng)中，需要完成什么任務(wù)。
3、學(xué)習方式的探究性。一年級學(xué)習的主要方式是感受體驗型。二年級到的學(xué)習的方式由體驗型變?yōu)榱颂骄啃�。如在二年級的辨析式環(huán)節中，不是列出情況判斷對錯，而是應該考慮各種情況進(jìn)行判斷。
4、辨析問(wèn)題的開(kāi)放性。我們在判斷問(wèn)題時(shí)，往往應該思考問(wèn)題為什么會(huì )變成這樣，從各個(gè)角度進(jìn)行分析，而不是單純地判斷對錯。
5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問(wèn)題被替換掉了，或者教學(xué)的思路被替換掉了。
6、教學(xué)設計的選擇性。
7、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話(huà)，而是講真是真誠的話(huà)。
三、對自己教學(xué)課程的反思。
我再上《我是一張紙》時(shí)，教學(xué)目標是：為什么要節約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來(lái)之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應該節約用紙。
但實(shí)際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標準，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會(huì )消失掉。
思維是有習慣性的，如果用經(jīng)濟學(xué)原理去解釋紙的來(lái)之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數學(xué)概念，對人文方面的感知就少了。德育，不是知識的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。
在教學(xué)中，應該注意從“節約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉換。
正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應該是“共在”的世界觀(guān)——我與世界息息相關(guān)。紙對我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。
紙有著(zhù)豐富的樣子，與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng)，他們也會(huì )變成相應的樣子。例：紙經(jīng)過(guò)加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂(lè )能讓紙變成“快樂(lè )的紙”。
紙是生命的轉化，是智慧的結晶。從樹(shù)到樹(shù)葉，再到紙，大樹(shù)的生命力轉化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹(shù)的生命。
同時(shí)，紙也是先人的智慧結晶。紙是中國人的驕傲，他是我們對世界的貢獻。在我們手里的紙，穿越過(guò)悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里�！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧、是文化。
總而言之，我們這門(mén)《道德與法治》課，是一門(mén)以孩子的`德育為主的課程。在教學(xué)中，應該對如何培養孩子的德育做出貢獻，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的培養孩子的生活技能。
在我以后的教學(xué)中，我會(huì )盡量修行自己的品德，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子，同時(shí)，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。
小學(xué)《道德與法治》培訓心得體會(huì )3
今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統編教材培訓，一天培訓頗有收獲。通過(guò)培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗，感悟，熏陶。
玩耍也是學(xué)習，在玩中學(xué)，不是貪玩，關(guān)鍵是會(huì )玩。老師要引導學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規則，遵循游戲規則。讓學(xué)生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則，不遵循交通規則，后果會(huì )很?chē)乐氐摹?/p>
在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德觀(guān)，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿(mǎn)自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，終身學(xué)習。幫學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，做誠實(shí)守信的好孩子。培養孩子辨別是非的能力�？梢蚤_(kāi)個(gè)辯論會(huì )，問(wèn)題越辯越明。
在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，引進(jìn)競爭機制。生活處處皆學(xué)習，做學(xué)習的主人，讓學(xué)生快樂(lè )學(xué)習。讓學(xué)生體驗成功的喜悅。遇到困難，教會(huì )學(xué)生想辦法，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免，要正確對待挫折。
老師要認真研讀教材，用好教材，結合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)展切實(shí)可行的活動(dòng)�；顒�(dòng)是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，制定具體的教學(xué)目標，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長(cháng)。
《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會(huì )。教學(xué)的最終目標是讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人，做對社會(huì )有用的人。我們的教科書(shū)不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會(huì )讓品社課堂更加生動(dòng)活潑，絢麗多彩。
道德與法治培訓心得體會(huì )12
我有幸來(lái)到XXX參加xxXXX《道德與法治》骨干教師培訓。期間，分別聆聽(tīng)了XXX、XXX、XXX、XXX、XXX、XXX等專(zhuān)家教授的精彩講座，他們從《到的教室的專(zhuān)業(yè)發(fā)展》、《教生活、育智慧》、《以?xún)和癁橹行牡膶W(xué)校心里教育》、《道德與法治教材的總體設計》、《做個(gè)德才一體的智慧型教師》、《深體育教師的形成》等多方面來(lái)闡述，教學(xué)語(yǔ)言幽默，問(wèn)題剖析深入。通過(guò)本次的培訓研究，使我對國編教材《道德與法治》的編寫(xiě)指導思想、教育主題、整體理念、教學(xué)方式等有了更深的了解，教育觀(guān)念進(jìn)一步得到更新，受益匪淺。以下是本人這次《道德與法治》培訓研究的幾點(diǎn)體：
一、指導思想明確
小學(xué)道德與法治的編寫(xiě)是以馬克思主義為指導，充分吸收十年德育課程改革成果，滿(mǎn)足少年兒童思想道德成長(cháng)需要，促進(jìn)小學(xué)生基本文明素養，以反映人類(lèi)文化成果為核心。編寫(xiě)目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材，進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編寫(xiě)策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在研究知識、技能中來(lái)培養學(xué)生研究政治的興趣。
教育主題鮮明。
小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應新生活、養成好慣、奠基公共意識、培養學(xué)生的公共意識、追求創(chuàng )新生活。
首先，孩子從幼兒園到小學(xué)一年級是一個(gè)重要的轉折點(diǎn)，將會(huì )引起所處的環(huán)境、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。材的改編是為了培養兒童做好心理準備、從而更好地適應新生活。其次，兒童在適應了校園新生活的基礎上，針對這一時(shí)期的學(xué)生發(fā)展中存在的突出現實(shí)問(wèn)題——好慣缺失，引導學(xué)生養成生活慣，培養孩子的生活能力，也是非常重要的。
再次，學(xué)生公共意識培養，是學(xué)校德育應該破解的重要課題。作為文明社會(huì )的每個(gè)公民都有責任和義務(wù)維護公共安全，恪守公共道德。最后，創(chuàng )新是人類(lèi)的一種創(chuàng )造新活動(dòng)，是人們的一種生活追求，它應當回歸生活，走進(jìn)生活，成為生活的常態(tài)。材從小學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng )新，追求創(chuàng )新生活。
二、教育理念創(chuàng )新。
小學(xué)《品德與法治》教材編寫(xiě)首次提出教材是兒童的，不是成人的；是生活的，不是學(xué)科的；利用生活語(yǔ)言，不是書(shū)面語(yǔ)言；是開(kāi)放的，不是關(guān)閉的；是融合的，不是割裂的。材的內容是兒童生活，語(yǔ)言是兒童語(yǔ)言，他遵循教育規律，堅持社會(huì )
主義核心價(jià)值觀(guān)，培養有愛(ài)心、有責任心、具有良好行為慣和個(gè)性品質(zhì)的兒童，關(guān)注學(xué)生的整體成長(cháng)、生活，倡導學(xué)生學(xué)會(huì )玩，并且有意義地玩，學(xué)會(huì )主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的研究觀(guān)，有想法的參與研究。教材中所呈現的材料都是兒童熟悉的生活事，這樣孩子就能夠在典型的生活事中發(fā)現自己的生活，將自己的生活引入到教材中去，與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對話(huà)。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗中的感受，依據現實(shí)理性發(fā)展的可能，幫助孩子在行動(dòng)中實(shí)現對生活的內在意義與內涵的理解與超越，通過(guò)行動(dòng)將自己對情感的新體驗，對生活的新理解。改變生活狀態(tài)，回歸兒童生活是課程標準的核心理念，也是最近十年來(lái)德育理論與實(shí)踐探索的重大成果。部編材以生活德育論為指導思想，以?xún)和癁橹黧w，對生活德育論進(jìn)行創(chuàng )造新運用，使孩子改變他原有的經(jīng)驗性的生活。養成生活方式，不是完成書(shū)面試卷。教材是依據兒童多層次的生活結構，以及在其成長(cháng)中逐步拓展和遞進(jìn)的生活延展而展開(kāi)的。目的是讓學(xué)生在研究中逐步形成良好的生活方式。材還在時(shí)間、空間上向老師和學(xué)生開(kāi)放。讓學(xué)生回望過(guò)去，立足當下，規劃未來(lái)，同時(shí)走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)家庭、走進(jìn)社區。材體現多學(xué)科話(huà)題的融合。而不是從傳統德育的規范體系或德目體系展開(kāi)研究?jì)热�，而是�?zhù)眼與兒童現實(shí)生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機整合為研究主題。材還體現人與世界的融合，人與自然、家庭、社區、國家的一體化，多元素質(zhì)的深度融合。教材面向不
同生活、不同文化情境中的兒童，力求適合不同文化環(huán)境中的兒童研究的張力。最終達到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。
三、教學(xué)方式合理。
1、材采用繪本故事的形式編寫(xiě)，使學(xué)生更好地走出書(shū)本走向生活，在生活中研究。通過(guò)深入淺出的、道德的，科學(xué)的、生活的啟蒙教育，引導兒童熱愛(ài)生活，向生活研究，研究做人。
2、材主導學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟。
開(kāi)設厚實(shí)多彩的`活動(dòng)，使學(xué)生更好地在活動(dòng)中領(lǐng)會(huì )書(shū)本的意義與智慧，積累更多的經(jīng)驗。努力創(chuàng )設適宜的活動(dòng)環(huán)境與條，靈活多樣地運用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結合實(shí)踐地培養兒童的品德、兒童的好奇心，引導兒童探索的欲望，是材教學(xué)方式的又一特性。
3、向榜樣研究。材增強了榜樣故事的宣傳，塑造了一個(gè)又一個(gè)的研究榜樣，積極引導學(xué)生開(kāi)展榜樣研究活動(dòng)，為小學(xué)生的健康人格成長(cháng)地樹(shù)立了更好榜樣。
4、材中有大部分的留白，使學(xué)生在研究的過(guò)程中進(jìn)行辨析與反思。這是之前的教材里從來(lái)沒(méi)出現過(guò)的，意在引導創(chuàng )造性地使用教材，并結合本地區和兒童的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì )中新的信息，科學(xué)技術(shù)的成果，兒童生活中新的問(wèn)題和現象等收到課程中去，更好地提高品德教育的針對性，突破性，已達到更好的效果。
十天的培訓研究，雖然時(shí)間很短，但在XXX的精心組織下，在多位專(zhuān)家教授細心講授和耐心指導下，在多位學(xué)生助理的幫助下，在與學(xué)員們的積極討論中，我收獲頗多，受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根，一種合理的教學(xué)方式會(huì )拉近我與學(xué)生的距離，通過(guò)本次的培訓研究，我即開(kāi)拓了視野，又增長(cháng)了知識，在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì )充分運用本次培訓所學(xué)，更好地完成每一項工作。
道德與法治培訓心得體會(huì )13
20xx年9月11日，全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，但課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認真，網(wǎng)授專(zhuān)家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓的心得。
一、首先是思想上的轉變。
本學(xué)期我所任科目是三年級語(yǔ)文和《道德與法治》。說(shuō)實(shí)在的，開(kāi)學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒(méi)有上過(guò)這門(mén)課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺(jué)這門(mén)學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行，但今天聽(tīng)了網(wǎng)絡(luò )培訓老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情��！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育��！育人先育心，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè )，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來(lái)的傳統美德�，F在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過(guò)這次學(xué)習，首先值得反思的'就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。
二、樹(shù)立不斷學(xué)習的觀(guān)念。
在這次培訓中，陶老師和章老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習才能適應這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì )的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導給的這次學(xué)習的機會(huì )！
此次培訓在專(zhuān)家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線(xiàn)和暗線(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂(lè )成長(cháng)。
道德與法治培訓心得體會(huì )14
道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中，社會(huì )生活中人們因處理復雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展才有了法治，人們在參與社會(huì )生活中獲得適應社會(huì )的能力。因此，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框，應把兒童置身于社會(huì )大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現實(shí)生活，不但把他們看成學(xué)校里的一個(gè)小學(xué)生，還要把他們看成社會(huì )上的一個(gè)小公民，讓我們的校園小課堂與社會(huì )大課堂連接起來(lái)，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀(guān)察社會(huì )，感受社會(huì )，研究社會(huì )，體會(huì )社會(huì )生活的規則，播下法治的種子，掌握參與社會(huì )生活的知識和能力。
(一)課堂教學(xué)內容與社會(huì )生活密切相連
1.社會(huì )化的教學(xué)內容。教材篇幅是有限的，教材的內容也是受時(shí)間和空間限制的，因此，教師必須學(xué)會(huì )靈活運用教材，通過(guò)師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富課程資源，拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導學(xué)生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種，和不同人種特點(diǎn);藍曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品，了解它們的作用，邱羿昕老師上《小水滴的訴說(shuō)》，收集了自來(lái)水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻，這些都是教材內容的有效補充，豐富了課程資源，以更好地幫助學(xué)生明理導行，三節課中，教師都有涉及相關(guān)社會(huì )規則、法律規范的滲透，如“種族歧視問(wèn)題”和“節約用水，保護水資源”“節約用紙，保護森林”等相關(guān)法律法規，體現了課堂的“法治”味，學(xué)生的學(xué)習時(shí)空都得到了拓展，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學(xué)生的學(xué)習內容也不局限與課本，更多地來(lái)自于社會(huì )生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥，并維持秩序，指引學(xué)生學(xué)習的正確方向，課堂氣氛自由、開(kāi)放。
2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治、品德與社會(huì )的教學(xué)不是枯燥的說(shuō)教，三位老師都能充分調動(dòng)學(xué)生的各種感官，有像音樂(lè )課一般的放聲歌唱，有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫(huà)，還有像語(yǔ)文課一樣的美讀詩(shī)文，又有像數學(xué)課一樣的計算明理……在多種活動(dòng)體驗中感悟內化道德要求，寓教于樂(lè )，生動(dòng)活潑，符合兒童的年齡特點(diǎn)，突出體現了課程的綜合性與社會(huì )性。
3.大面積的學(xué)生參與。引導學(xué)生自主學(xué)習，自主參與、自覺(jué)實(shí)踐是新課程的重要理念，作為綜合性課程的`道德與法治、品德與社會(huì )，更應突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用，都設計了同桌、小組合作學(xué)習、全班交流討論，讓學(xué)生都能參與到學(xué)習中來(lái)，使學(xué)生真正成為學(xué)習、教育的主人，在自主探究合作交流中學(xué)會(huì )表達、學(xué)會(huì )合作、學(xué)會(huì )與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會(huì )化”。
(二)學(xué)科測試與社會(huì )生活密切相連
本次培訓活動(dòng)，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活，科學(xué)設計紙筆測試》的專(zhuān)題講座，從當前學(xué)科測試的命題角度，給我們做了一個(gè)引領(lǐng)，提出當前紙筆測試命題，應當立足兒童生活，拓展命題空間;關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)，學(xué)習社會(huì )參與;創(chuàng )設問(wèn)題情境，融入兒童生活等理念，可以說(shuō)，當前道德與法治、品德與社會(huì )的命題，和課堂教學(xué)一樣應從兒童實(shí)際生活出發(fā)，測試學(xué)生對知識的理解和運用，而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文。
教師的教影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)，測試的指揮棒影響著(zhù)教師的教，不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，還是從社會(huì )的需要出發(fā)，我們的道德與法治、品德與社會(huì )教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會(huì )大課堂相結合”，讓學(xué)生明理導行，學(xué)以致用，幫助學(xué)生成長(cháng)為“社會(huì )人”。
道德與法治培訓心得體會(huì )15
肩負著(zhù)學(xué)校的深切厚望，我于10月8日有幸赴南京師范大學(xué)參加了部編小學(xué)《道德與法治》教師培訓。小學(xué)《道德與法治》課程的前身是《小學(xué)品德與生活》《小學(xué)品德與社會(huì )》，根據國家、省、市各級文件精神，自秋季一年級開(kāi)始，統一更名為《道德與法治》。培訓教師的培訓講座循循善誘、娓娓道來(lái)，從他們的身上，透出一種智慧的力量，教育藝術(shù)的魅力。通過(guò)培訓，使參與者對今后的《道德與法治》教育教學(xué)有了全新的領(lǐng)悟。
如今，培訓在不知不覺(jué)中已經(jīng)進(jìn)行了一半，以下是這幾天我對這幾次講座的淺薄的見(jiàn)解與體會(huì )：
聽(tīng)的第一場(chǎng)講座是成尚榮老師的《道德教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》，我雖然不是專(zhuān)業(yè)的道德教師，但被成尚榮老師的人格魅力和淵博的知識深深吸引。因此，對這堂課非常有興趣，津津有味地認真聆聽(tīng)成老師的獨到見(jiàn)解。
首先，成老師論述了道德和法治的關(guān)系，兩者是相互獨立的，又是相互聯(lián)系的。而這門(mén)課程，是一門(mén)道德與法律的相結合的課程�！胺ㄖ问菍Φ赖碌闹�，道德是最高的法律，道德在人們心中，離不開(kāi)道德的滋養�！蔽覍Τ衫蠋熯@句話(huà)有著(zhù)深刻的感觸，這句話(huà)我的見(jiàn)解是：法治是道德的保障，如果沒(méi)有法治，道德會(huì )被隨意破壞與踐踏，法治約束著(zhù)我們的行為，朝著(zhù)道德的方向發(fā)展，而法治本身就是最基本的道德。道德是法治的最高的體現，法治應該是為道德服務(wù)的，如果法治背離的道德，就沒(méi)有存在的必要了。由于某種情況下，法治并不能解決一切問(wèn)題，道德還是對法治的一種補充。兩者是相互依存、支撐與補充的。接著(zhù)，成老師從“培養什么樣的人”、“怎樣培養人”、“為誰(shuí)培養人”論述了道德教師該如何進(jìn)行專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，我從中收獲良多，不僅清楚了國內道德教育的方向，而且了解到國外道德教育的成果�？偠灾�，通過(guò)這次講座，讓我看到了道德教育的.曙光和希望，今后一定要認認真真上好每一堂道德課，雖然的一個(gè)老師的力量有限，但是千千萬(wàn)萬(wàn)的老師也是由一個(gè)教師組成，只有我們每一個(gè)人都做好，我國的國民素質(zhì)、道德水平才會(huì )慢慢的提高，精神文明建設才會(huì )越來(lái)越好。
第二場(chǎng)是孫彩平老師的《小學(xué)道德與法治低段教材整體解讀》，孫老師這堂課讓我們非常直觀(guān)的認識了小學(xué)道德與法治教材的內容，非常有指導意義。
專(zhuān)家講到新舊教材的不同，并進(jìn)行了對比，新教材將德育與法制教育相融合，落實(shí)《課標》要求和大綱精神，這是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程、傳承的過(guò)程，還講到青少年法制教育的目標、內容、工作要求。專(zhuān)家還列出了小學(xué)一二年級法制教育圖譜，并列舉了小學(xué)一年級《道德與法治》新教材的編寫(xiě)單元課例，教材按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(cháng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長(cháng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì )玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì )主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，有想法的參與學(xué)習。整本教材洋溢著(zhù)對自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀(guān)。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂�，形成生活內容和教學(xué)相統一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著(zhù)人與人、人與自然、人與社會(huì )之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì )做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。
新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內容，各冊設計了相對集中的教育主題，呈現方式體現了兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)了學(xué)生想象力，力求從生活中的小事中滲透法制教育。道德與法治教育相互滲透、相互融合、相互啟發(fā)，教師不僅要向學(xué)生呈現良好的道德實(shí)例和現實(shí)需求的法治知識，也應和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì )，觀(guān)察、思考、感悟、實(shí)踐。
面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名學(xué)習型、研究型、實(shí)踐型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤兒童心靈，用法呵護兒童成長(cháng)。
另外，汪鳳炎老師的《做一個(gè)德才一體的智慧型教師》講座也讓我記憶猶新，對今后我教學(xué)有著(zhù)很重要指導性意義。
首先，汪老師提出，“為什么要做一個(gè)德才一體的智慧型教師”的這樣一個(gè)命題，他是從“德多才少”、“才多德少”這兩點(diǎn)來(lái)加以解釋。而我聽(tīng)后的見(jiàn)解是，德和才一樣重要，有才無(wú)德比有德無(wú)才更危險，就像我曾經(jīng)和學(xué)生開(kāi)過(guò)一句玩笑話(huà)說(shuō)的那樣——“流氓不可怕，就怕流氓有文化�！睘槭裁催@樣說(shuō)呢？因為，有才無(wú)德的人有頭腦、有技術(shù)、有能力，他們如果做壞事，造成的社會(huì )危害會(huì )更大。所以，我們作為一個(gè)老師，是學(xué)生的榜樣，模仿的對象。如果做不到德才兼備，也就枉為人師了。然后，炎老師從理論基礎、具體措施這兩方面提出，我們該如何去做一個(gè)德才一體的教師，他的智慧與理論讓我十分折服，今后一定要把其具體運用到我的教學(xué)生活當中去。
還有很多老師的講座非常精彩，就不一一道來(lái)。他們的智慧、理論深深地影響了我，讓我看到了道德教育的光亮，照引著(zhù)我的教育職業(yè)生涯。此次培訓進(jìn)行到這里，我受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗。
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