實(shí)用的道德演講稿范文合集6篇
使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì )更加事半功倍。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，演講稿對我們的作用越來(lái)越大，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的道德演講稿6篇，希望對大家有所幫助。
道德演講稿 篇1
“莫道人情老，將心來(lái)比心，一人添上一根柴，頑石也能煉成金......”
他們助人為樂(lè )，不求回報;她們見(jiàn)義勇為，不怕?tīng)奚?他們敬業(yè)奉獻，拼搏進(jìn)取;他們孝老愛(ài)親，默默無(wú)聞;他們誠實(shí)守信，一諾千金......他們都以平凡無(wú)私的舉動(dòng)，創(chuàng )造了不平凡的感人事跡，傳遞著(zhù)人間溫暖，傳遞著(zhù)善行的力量。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在如今物欲橫流的社會(huì )，盡管充滿(mǎn)了物質(zhì)、名譽(yù)、利益的紛爭。但是，世間仍有真愛(ài)，道德之光永不熄滅。朱邦月40年如一日的照顧自己的妻子以及前妻的兩個(gè)兒子。這是一個(gè)什么樣的家庭，兩個(gè)兒子和妻子都得了絕癥癱瘓在床，支撐全家的卻是一條腿被截肢的殘疾人。他們讓我們感動(dòng)的不僅僅是他們一家人之間不離不棄的深厚感情，更是他們身上所展現的道德之光。
道德之光在人世真愛(ài)之中不斷升華。那么，就讓我們接過(guò)道德的接力棒，沿著(zhù)這照亮的方向前進(jìn)，給新世紀的中華文明，增添新的光芒吧!
我要像你一樣生活，你不是遙遠星空最燦爛的星座，一點(diǎn)一滴愛(ài)心點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火;我要像你一樣生活，你不是神州大地最美麗的花朵，一生一世的善良化作人間春色。
道德演講稿 篇2
《道德經(jīng)》的大名自是從小就如雷貫耳，但真的把書(shū)買(mǎi)來(lái)看，還是在看了電視劇【仙劍奇俠傳】之后，在仙劍中，看著(zhù)那些蜀山大俠每施一個(gè)法術(shù)就念道一句道德經(jīng)，就覺(jué)得好帥好好玩，
后來(lái)在書(shū)店看到就買(mǎi)了一本。
第一次看道這本書(shū)，其實(shí)和印象中有很大的落差。在印象中，這本道家第一寶典這么著(zhù)也應該是一本厚好幾寸，重十來(lái)斤的大部頭。拿到手才發(fā)現只有薄薄一本，全文加起來(lái)一萬(wàn)字都不到，翻開(kāi)來(lái)看，雖然有譯文，卻還是像天書(shū)一般，晦澀難懂。不過(guò)雖然一開(kāi)始不能看懂什么，讀起來(lái)卻有一股抑揚頓挫的美感。就如“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”就如“故貴以身為天下，若可寄天下;愛(ài)以身為天下，若可托天下�！本腿纭胺蛭ú粻�，故天下莫能與之爭”總覺(jué)得有一股淡定的霸氣。就覺(jué)得好像讀完一句就能放出一個(gè)法術(shù)似的。
《道德經(jīng)》是中國古代哲學(xué)著(zhù)作。又稱(chēng)《老子》，被道教作為重要經(jīng)典收入道藏。共81章，分上、下篇�，F在通行本上篇言道，下篇言德。其中有不少和生活有關(guān)的處世哲理，乍眼一看不覺(jué)什么，當真的去結合生活中那些或大或小的經(jīng)歷，才感到哪份如汪洋般的玄奧。
道德經(jīng)雖不長(cháng)，卻也有很多的方面，哲學(xué)、政治、軍事及人生諸方面都有不少的論述，自己多少能理解的，能產(chǎn)生感悟的，其實(shí)并不多，道德經(jīng)給我最大得感悟，便是在它的一個(gè)“虛”字。就好像數學(xué)中的0一樣，講究的是處下，是低調，是一無(wú)所有，其實(shí)卻意味著(zhù)∞的存在，有句話(huà)叫機會(huì )只留給那些有準備的人，“虛”便是這樣的一種準備狀態(tài)，手上不固執的占有什么，才能隨時(shí)拿起什么。當0做為分母時(shí)，整個(gè)式子的結果便是∞。它告訴我們生活要留有空隙，以保持靈動(dòng)，就像畫(huà)畫(huà)留白一樣，一幅畫(huà)的成功，不在于它畫(huà)出了什么，而在于它沒(méi)畫(huà)出什么，在于它隱含了什么，同樣，一次人生的珍貴，不再于一個(gè)固定的形式，路線(xiàn)，而在于，再于那存在于未來(lái)不可琢磨變數，那份能通過(guò)自己不斷奮斗而產(chǎn)生的改變。。。
諸多經(jīng)典，若是每天都翻來(lái)覆去的看，縱然熟悉，卻也會(huì )有枯燥，放下，再拿起，才是趣味無(wú)窮，小別勝新婚。對于道德經(jīng)，猶有這種感覺(jué)。
道德演講稿 篇3
法官是正義的使者，是公平的化身。他社會(huì )地位崇高，倍受人們的尊重和敬仰，獨立裁判，生殺予奪，不怒自威;他集淵博的學(xué)識、敏銳的思維、清醒的頭腦于一身，一生致力于維護法律的公正和威嚴;最重要的是他具有各行各業(yè)中最崇高的職業(yè)道德，品行高潔，襟懷坦蕩，弘揚美德，匡扶正義，以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭，象泰山絕頂令人仰止。
然而冷靜衡量理想和現實(shí)之間的距離，看一看我們身邊無(wú)數個(gè)普普通通、勤懇工作著(zhù)的法官們，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場(chǎng)經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，給人們的思想觀(guān)念帶來(lái)了巨大的沖擊，市場(chǎng)經(jīng)濟的多元性、開(kāi)放性、利益性，也產(chǎn)生了道德觀(guān)的眾多選擇。法官不是生活在真空之中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在面對著(zhù)高貴和庸俗的碰撞，清貧和金錢(qián)的較量，寂寞和繁華的斗爭：一邊是我們勤勉辛苦、加班加點(diǎn)的工作，一邊是不法商人投機偷稅，大發(fā)橫財;一邊是我們舍身求法、為民解憂(yōu)的萬(wàn)丈豪情，一邊是無(wú)法逃避的行政干預、人情困擾、執行難、地方保護各種頑疾;一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資，與此相對應的窮盡半生積蓄購置的兩居室、三居室，一邊是同樣通曉法律的知名律師，代理一次大標的訴訟即可獲得的數萬(wàn)薪酬，還有他們與此相對應的坐落在綠林芳草間，出入均為高級轎車(chē)的所謂高尚住宅區。
當民主和法制的建設尚未完全跟上社會(huì )變遷的腳步，當我們的社會(huì )對奉獻和高尚只限于提倡卻沒(méi)有給予有力的保護和慷慨的回報，對卑劣的言行只限于指責卻沒(méi)有給予迎頭的痛擊和嚴厲的懲罰，那么卑劣就得到了縱容而顯得務(wù)實(shí)，道德就受到了冷落而越發(fā)飄渺。我們的優(yōu)秀法官們，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律師有過(guò)之而無(wú)不及，為什么不去做出現實(shí)的選擇，是什么一種精神力量讓法官無(wú)怨無(wú)悔地承擔著(zhù)這么沉重的社會(huì )良知，執著(zhù)地把守道德的高地？
我的回答是：是的，是有一種精神力量支持著(zhù)我們，讓我們必須承擔，必須把守，必須安于一生的清貧，這份清貧甚至要延續到我們的后代。我們必須如此，因為我們是人民的法官，道德和良知的守護者，社會(huì )正義的最后一道防線(xiàn)。高尚的道德，對于我們來(lái)說(shuō)不僅僅是一種個(gè)人美德，更是我們義不容辭的社會(huì )責任。
各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫生有醫德，教師有師德，律師有執業(yè)紀律，企業(yè)有競爭準則。但是有些行業(yè)與社會(huì )公眾切身利益關(guān)系不大，即使從業(yè)人員素質(zhì)很差，公眾也能容忍，期待他們慢慢改正。法官卻不同，我們每天所接觸的是一類(lèi)特殊又敏感的人群，我們永遠處在各種利益和沖突的尖銳的糾結點(diǎn)。以我們現在的國情，普通老百姓絕對不會(huì )因為樓下放音響時(shí)間太長(cháng)了，睡不好覺(jué)就毫不猶豫地起訴他;老百姓不到萬(wàn)不得已是不愿意撕破臉皮鬧到法院來(lái)的。很多人來(lái)到法院時(shí)早已經(jīng)心灰意冷，怨氣十足，抱的是“不蒸饅頭爭口氣，這官司我非贏(yíng)不可”的激進(jìn)態(tài)度，對訴訟結果的強烈關(guān)注使他們對法官的言行十分敏感，只要法官實(shí)體或程序上處理得稍有偏差，或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩，當事人就會(huì )認為法官不公正。社會(huì )公眾對法官的職業(yè)道德要求之高，遠遠超過(guò)了普通的道德標準。難怪有人說(shuō)：如果社會(huì )上追求完人的話(huà)，那么法官就是大家心目中的完人。
有人可能說(shuō)：我不是完人，不是圣賢，我只是一個(gè)平常的人，我何必要時(shí)刻滿(mǎn)足當事人苛刻的期望，那么嚴格地要求自己，太累了吧。我就自私那么一點(diǎn)點(diǎn)，平時(shí)當事人向我“意思”那么一點(diǎn)點(diǎn)，有 有機會(huì )去吃那么一點(diǎn)點(diǎn)，有什么不可呢？我要說(shuō)，善惡無(wú)大小，質(zhì)的飛躍來(lái)自于量的積累，今天接受的一點(diǎn)點(diǎn)“意思”，也許就釀成你明天成為蛀蟲(chóng)的一念之差，你放縱自己的那一點(diǎn)點(diǎn)，會(huì )無(wú)形中侵蝕著(zhù)司法戰線(xiàn)的萬(wàn)里長(cháng)堤，慢慢損害著(zhù)整個(gè)社會(huì )的公信力。我們既然選擇了法官這個(gè)職業(yè)，就已經(jīng)選擇了一條不平凡的人生道路;它決不應該被作為一種謀生的手段，而應該作為一項神圣的事業(yè)。也許達到它的道德要求真的是太難了，但是我相信只要精神不滑坡，希望總比困難多！
李大釗寫(xiě)過(guò)的“鐵肩擔道義，妙手著(zhù)文章”，我覺(jué)得同樣適用于法官。只不過(guò)法官寫(xiě)的不是普通的文章，而是關(guān)系當事人切身利益的判決、裁定，一個(gè)優(yōu)秀的法官，能夠通過(guò)他所經(jīng)手的每一份判決、裁定，巧理千家事，溫暖萬(wàn)人心，從細微處顯公正，于點(diǎn)滴間見(jiàn)效率;努力去伸張我們整個(gè)社會(huì )的善良和正義，撫平你失衡的心態(tài)，凈化你浮躁的靈魂，體現他崇高的個(gè)人道德。永遠不要小看“道德”二字，它經(jīng)得起金錢(qián)的蝕，使法官成為國家大廈堅固的基石;它抗得住權勢的壓迫，使法官保持著(zhù)不卑不亢的骨氣和正氣;它激勵我們所有的法官心靈相通、相互勉勵，如同那展翅的雄鷹，襟懷萬(wàn)里、志存高遠、懲惡揚善、與時(shí)俱進(jìn)，共同守護中國法制的湛湛藍天，去迎接屬于國家、屬于民族，也屬于我們辛集法院、屬于我們在座每一個(gè)人的光明美好的未來(lái)！
道德演講稿 篇4
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家晚上好！
我演講的題目是“激揚青春，立志弘醫”。
“健康所系，性命相托……”在莊嚴的醫學(xué)生誓詞中，我們走進(jìn)了神圣的醫學(xué)殿堂。從此，我們叩開(kāi)了懸壺濟世的大門(mén)，踏上了救死扶傷的'征途，開(kāi)始與病魔斗爭，與死神賽跑，為肩上沉甸甸的生命而努力！
從入學(xué)的第一天，老師就淳淳地告誡我們：要想成為一名優(yōu)秀的醫生第一步得先成為一名優(yōu)秀的醫學(xué)生�？偟膩�(lái)說(shuō)，醫生的優(yōu)秀不僅體現在能夠牢固地掌握專(zhuān)業(yè)知識和技術(shù)上，還體現在具有較高的職業(yè)道德和職業(yè)操守上。對于醫學(xué)生也是如此。
學(xué)生學(xué)生，以學(xué)為本。作為一名醫學(xué)生，掌握專(zhuān)業(yè)知識和技術(shù)是我們的首要任務(wù)，也是成為一名優(yōu)秀醫學(xué)生的根本前提。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。學(xué)習醫學(xué)，講究的是實(shí)干加方法。面對浩瀚的醫學(xué)海洋，自身的勤奮刻苦是有力的槳，積極主動(dòng)是張滿(mǎn)的帆，老師的引導是指引我們前進(jìn)的燈塔。在課堂上，我們應該充分發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，充分利用那短短的50分鐘，熟練掌握各種疾病的診斷原則和治療方法；在課堂外，則應該做到“三早”—————早接觸臨床，早接觸社會(huì )，早接觸實(shí)踐。通過(guò)臨床見(jiàn)習與實(shí)習，幫助自己進(jìn)一步加深對專(zhuān)業(yè)知識的理解并將所學(xué)的知識在實(shí)踐中運用，從而提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。
如果說(shuō)專(zhuān)業(yè)知識和技術(shù)是優(yōu)秀醫生的硬實(shí)力，那么職業(yè)道德和職業(yè)操守就是優(yōu)秀醫生的軟實(shí)力。
眾所周知，“大醫必大儒”。一位優(yōu)秀的醫生必然具備高尚的職業(yè)道德和良好的職業(yè)操守。從西方的先哲希波克拉底到東方的藥圣孫思邈，從國際戰士白求恩到現代醫生的楷模林巧稚，無(wú)一不是如此。而對于絕大多數醫學(xué)生來(lái)說(shuō)，從事醫療工作是我們將來(lái)的主要職業(yè)生活，優(yōu)秀醫生的品質(zhì)就是我們所應具備的品質(zhì)。因此要成為一名優(yōu)秀的醫學(xué)生，還得提高自身的軟實(shí)力。
職業(yè)道德和職業(yè)操守，即醫德和醫風(fēng)。醫學(xué)生應該利用課外時(shí)間閱讀一些文、史、哲等人文學(xué)科的書(shū)籍，提高自己的人文素養。同時(shí)還應掌握心理學(xué)，社會(huì )學(xué)，倫理學(xué)等邊緣學(xué)科的相關(guān)知識，優(yōu)化自己的知識結構。注重培養未來(lái)醫生對病人的責任感以及對社會(huì )的使命感，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，將外在的道德要求轉化為自我認識，進(jìn)而將內在的認識轉化為外在的行為和習慣，塑造“止于至善”的完美醫德醫風(fēng)。
激揚青春，縫中的幼苗正在茁壯成長(cháng)；激揚青春，繭中的蛹兒將會(huì )幻化成蝶；激揚青春，海中的蚌貝終能含石成珠。我們一路摸索，一路前進(jìn)；我們激揚青春，立志弘醫！
道德演講稿 篇5
道德，是做人的根本。 誠信是道德的一個(gè)體現。富蘭克林說(shuō)：誠實(shí)和勉勵應該成為你永久的伴侶。黃金有價(jià)，誠信無(wú)價(jià)！《狼來(lái)了》這個(gè)簡(jiǎn)單的故事，曾在我們幼小的心靈烙下了誠信的印記，讓我們明白了誠信的重要。我們作為當代大學(xué)生，與舍友、同學(xué)、老師、朋友交往的一個(gè)前提就是誠信。相信沒(méi)有哪個(gè)人愿意與一個(gè)滿(mǎn)口謊話(huà)的人來(lái)往，也沒(méi)有那個(gè)人想活在爾虞我詐的環(huán)境里。只有大家都誠信相待，才能營(yíng)造一個(gè)和諧美滿(mǎn)的校園氛圍！
節約是道德的另一個(gè)體現。我們生活中很多的細節都與節約相關(guān)！作為當代大學(xué)生，節約糧食、水電之類(lèi)的都做到了嗎？一首《鋤禾》大部分人都能諳熟于心，學(xué)校食堂里也貼這些名句：誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。但是傾倒剩飯剩菜的同學(xué)卻不在少數，如果每個(gè)同學(xué)都按需點(diǎn)餐，還會(huì )有那么多剩飯剩菜嗎？這些節約出來(lái)的糧食或許就間接的幫助了那些處于饑餓當中的人。還有隨手關(guān)燈、隨手關(guān)水龍頭這些都是力所能及的小事，但一個(gè)小小的舉動(dòng)卻能體現出一個(gè)人的道德修養。讓我們從現在開(kāi)始珍惜每一滴水，節約每一度電，不浪費每一粒糧食吧！
現在不道德的事情時(shí)有發(fā)生。隨地吐痰、隨地扔垃圾、損壞公物等等。作為大學(xué)生的我們，首先要加強自我修養，嚴于律己不道德的行為堅決不做；其次當我們看到不道德行為時(shí)，勇敢站出來(lái)，或許我們離道德社會(huì )有更近了一步。
道德，讓我們與你同行！
道德演講稿 篇6
“道德”是一個(gè)既簡(jiǎn)單又復雜的詞語(yǔ)。讓我們用道德作為支撐，撐起一片無(wú)雨的天空吧!
來(lái)吧!讓我們呼喚行為上的道德!被稱(chēng)為“白衣天使”的醫生，毫無(wú)怨言的救治病人，這難道不是道德嗎?桃李滿(mǎn)天下的老師，將自己留在原地，去將自己畢生所學(xué)的知識灌輸給學(xué)生將學(xué)生推向出人頭地，這難道不是道德嗎?戰士，被譽(yù)為“鋼鐵長(cháng)城',用自己的性命與血液捍衛國土，這不是道德嗎?
來(lái)吧!讓我們呼喚行為上的道德!一位小姑娘摔倒了，我們會(huì )將她扶起;遇見(jiàn)一位可憐的乞丐，我們會(huì )給他錢(qián)，哪怕只有一角一分，也會(huì )給他喜悅，讓他感到溫暖，如春風(fēng)拂過(guò)臉頰。
道德是什么呢?是一種關(guān)愛(ài)?是一種誠信?是一種感恩?還是一種責任?是的!道德是誠信，是關(guān)愛(ài)，是感恩，也是一種責任!
在我眼中，道德如同涓涓細流撫摸人的心田;宛如細小沙粒，沒(méi)有五彩繽紛，沒(méi)有青翠欲滴，只是黃色，只是微不足道，卻能成就萬(wàn)丈高樓!
讓我們用道德之傘，撐起一片無(wú)雨的天空吧!
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