關(guān)于道德演講稿范文（通用5篇）
演講稿是為了在會(huì )議或重要活動(dòng)上表達自己意見(jiàn)、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢？以下是小編整理的關(guān)于道德演講稿范文（通用5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
道德演講稿1
各位領(lǐng)導，老師：
大家好！
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的”教師正是這萬(wàn)千片葉中的一片。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是培養新一代的園丁，是天底下的太陽(yáng)。教師的職業(yè)道德修養至關(guān)重要，愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心。用愛(ài)心去呵護心靈，用智慧去啟迪懵懂，也因此在我們的花園里每天都有鮮花盛開(kāi)，姹紫嫣紅，花團錦簇。
醫生的職責就是救死扶傷，公務(wù)員的職責就是執政為民，警察的職責就是除暴安良，教師的職責就是教書(shū)育人也許有人說(shuō)職業(yè)不同，身份不同，職業(yè)道德的含義也有所分別。但有一點(diǎn)是相同的：那就是對黨的無(wú)限忠誠，對事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)。教師就應該具有銳意進(jìn)取、率先垂范的優(yōu)秀品格，具有與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)和飽滿(mǎn)的工作熱情，我們要用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋教師的職業(yè)道德的內涵。
許多有成就的教育家和優(yōu)秀教師，都非常重視愛(ài)的教育。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”。愛(ài)生是教師應具備的美德，也是教師的天職。師愛(ài)比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關(guān)愛(ài)，是每個(gè)學(xué)生最起碼的心理需求，師愛(ài)對學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種鞭策和激勵，對學(xué)生的成長(cháng)和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。
作為一個(gè)二十一世紀的教師，我覺(jué)得應該具備這樣一些素質(zhì)。首先我們要有獻身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛(ài)教育事業(yè)，必然以教育為快樂(lè )。一個(gè)人只要能從自身所從事的事業(yè)中感到快樂(lè )，獲得精神上的滿(mǎn)足，才能更加熱愛(ài)自己的工作，產(chǎn)生進(jìn)步的原動(dòng)力。教師要想在平凡的崗位上實(shí)現自我，很快地成長(cháng)、成熟乃至成名，就得有種。
其次，要有熱愛(ài)學(xué)生、晦人不倦的崇高思想。如果教師對學(xué)生漠不關(guān)心，培養出的學(xué)生不合格，就是沒(méi)有盡到教師的職責。沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。教師服務(wù)的對象是學(xué)生，教師如果不熱愛(ài)學(xué)生，不管其孜以求的品質(zhì)。
毋庸置疑，社會(huì )上尊師重教的風(fēng)氣已初步形成，但社會(huì )偏見(jiàn)依然存在。部分教師這山望著(zhù)那山高，工作受到挫折就泄氣松勁，碰到困難就消沉喪氣，這是專(zhuān)業(yè)思想不牢固的典型病癥，是教師成長(cháng)道路上最大的絆腳石。我們必須克服社會(huì )、自身的種種干擾，努力尋求科學(xué)的途徑與方法，提高自身的職業(yè)道德素養，心理品質(zhì)素養，學(xué)識修養和能力修養促使自己成為現代社會(huì )，現代教育所需要的德藝雙馨的教育家式的教師。
我認為首先要學(xué)習馬克思主義理論，用無(wú)產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀(guān)和方法論來(lái)指導幫助自己理解師德要求的深刻意義，提高師德修養的自覺(jué)性。其次，榜樣的力量是無(wú)窮的。教師的品德完善不能脫離社會(huì )閉門(mén)修養，必須向先進(jìn)模范學(xué)習，學(xué)他們的事跡，總結提煉他們的優(yōu)秀品質(zhì)；向優(yōu)秀教師學(xué)習，學(xué)他們教書(shū)育人的感人事跡，學(xué)習他們先進(jìn)的教學(xué)思想，向學(xué)生學(xué)習。
總之，教師素質(zhì)的提高，教師的成長(cháng)發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的長(cháng)期過(guò)程，發(fā)自教師內心求真、求善、求美的內因才是自我完善的真正動(dòng)力。只要我們每一個(gè)教師有忠誠黨的教育事業(yè)的思想，遵循時(shí)代潮流，講究科學(xué)方法，以誠摯的熱情去不懈地努力，就一定能產(chǎn)生自我完善的目標，達到二十一世紀教師的素質(zhì)要求，成為名副其實(shí)的千帆競發(fā)，萬(wàn)舸爭流。時(shí)代呼喚英雄，時(shí)代造就楷模。讓我們攜手共進(jìn)，在平凡的崗位上，抒寫(xiě)燦爛的人生。
道德演講稿2
教師的素質(zhì)直接影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著(zhù)學(xué)生素質(zhì)的培養。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范�！弊呱先咧v臺，教書(shū)育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會(huì )主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉接者。因此，師德 ，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效�！疤依畈谎�，下自成蹊�！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。
作為一名教師，以高度的政治責任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚優(yōu)良師風(fēng)，弘揚崇高師德。加強師德建設，提升自身素質(zhì)。教師的責任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴(lài)的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。
師德師風(fēng)的學(xué)習，使我從中加深了對教師這一職業(yè)的理解。教師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹(shù)的培育者，既是人類(lèi)靈魂的塑造者，又是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展與進(jìn)步的開(kāi)拓者，是年輕一代健康成長(cháng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構成對學(xué)生影響的最現實(shí)的因素之一，它不僅影響著(zhù)學(xué)生學(xué)習狀況及其效果，而且影響著(zhù)學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。我決定從以下幾方面改進(jìn)我的教育教學(xué)行為。
心靈關(guān)懷的前提：了解學(xué)生的心靈
教師對于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(cháng)和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點(diǎn)，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來(lái)漠然而無(wú)知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。在學(xué)生遭受的傷害中，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長(cháng)期的，甚至是終身的。
事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無(wú)真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內容本身的正確與否，而主要在教育內容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(cháng)，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。
心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)
心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無(wú)意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(cháng)的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛(ài)學(xué)生，還要會(huì )愛(ài)學(xué)生。愛(ài)，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內涵和靈巧的藝術(shù)，愛(ài)是奉獻，愛(ài)也是理解；愛(ài)可以通過(guò)滿(mǎn)意而傳達，愛(ài)同樣也可以通過(guò)不滿(mǎn)意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì )附耳細說(shuō)，學(xué)會(huì )正面暗示。教師的評價(jià)性語(yǔ)言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結果，但無(wú)心之過(guò)變有過(guò)，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
同事的溝通：應該多與同事溝通，確立同事間的感情，充份發(fā)揮橋梁作用。只有這樣，才能更好地工作。
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，我從中領(lǐng)會(huì )了許多許多�，F將從教20xx年來(lái)的個(gè)人師德師風(fēng)情況總結如下：
在政治思想方面，本人長(cháng)期堅持學(xué)習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，認真學(xué)習《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》、《未成年人保護法》。嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì )公德。忠誠人民的教育事業(yè)，專(zhuān)業(yè)思想牢固，為人師表。
在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德規范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，不用學(xué)習成績(jì)作為唯一標準來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(cháng)的關(guān)系，在與家長(cháng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長(cháng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏(yíng)得了廣大學(xué)生家長(cháng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
師德師風(fēng)所包含的內容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內容，現在我們社會(huì )主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有 紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)，為了給孩子創(chuàng )造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現代化的教學(xué)技術(shù)。
新時(shí)代的師德師風(fēng)是與傳統的標準揉在一起的。對教師的要求：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。
我覺(jué)得傳統中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學(xué)生也應尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。
道德演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導、各位同事：
大家好!
我是來(lái)自xxx的xx，今天非常榮幸能參加本次演講，我演講的題目是;因為有你，照亮我前行的路!
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人，卻難以用知識來(lái)彌補!崇尚道德自古以來(lái)便是我們中華民族的傳統美德。悠悠華夏，百家爭鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時(shí)、游酢作程門(mén)立雪的尊師之舉至今影響著(zhù)莘莘學(xué)子;在淚水中仍然堅持的支教大學(xué)生徐本禹，用愛(ài)的火把照亮了貴州邊村的未來(lái)�？梢�(jiàn)，道德早已深入中華民族每一個(gè)人心中。
"積小善為大善，積小德為大德"，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要在做每一件事之前都用心想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )常伴你我身邊。
不管是嚴寒還是酷暑，亦或是風(fēng)霜雨露，你都能看到他們的的身影，在喧鬧的都市里，總少不了他們在維護交通秩序，他們不高大，或許也不英俊，但他們卻是我們心中最可愛(ài)的人，他們就是交警!當我們因為漫天的大雪而窩在溫室里時(shí)，你可想過(guò)有這樣一群人，他們正在忍受著(zhù)嚴寒為城市的美麗而融化著(zhù)自己的力量，他們就是城市的美化師--清潔工。他們或是他們，也許就是你我一直都不曾在意的，甚至是一直都在厭惡的人，但試問(wèn)，我們的城市真的能離開(kāi)他們嗎?
讓我們再想一想，像這樣的普普通通為社會(huì )付出的人，其實(shí)就在我們的身邊!他們就是我們要學(xué)習的道德模范!
我們應當從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量，他們或許沒(méi)有驚天偉地的壯舉，有的只是在平凡崗位上默默奉獻;有的只是嚴于自律，誠實(shí)守信;有的只是感恩與人，敬老愛(ài)親，助人為樂(lè )??他們都是非常平凡的`，仿佛就在你我身邊，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有豐功偉績(jì)，有的只有一言一行，但卻讓我們感受到了社會(huì )的文明和美好。
所以，爭做道德形象代言人，努力成為道德模范并不是豪言壯語(yǔ)，夸夸其談，要的是以道德規范為準繩，從我們身邊的小事做起，道德就可以成為你我身邊無(wú)形的力量!
對于我們而言，學(xué)習道德，爭做道德模范，就要首先把自己的工作做好，這是踐行道德規范的具體體現。
我們要培養刻苦鉆研業(yè)務(wù)，爭創(chuàng )一流業(yè)績(jì)的精神，并且把這種精神運用于我們的工作，激勵我們不斷進(jìn)步、超越自我、實(shí)現突破;我們要細致認真，培養一絲不茍的精神，把我們的工作爭取做到完美;我們更要嚴于自律，誠實(shí)做人，持之以恒的，克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對自己、對公司的責任，更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難，難的是一輩子做好事。所以，從現在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為我們的道德建設增光添彩!
作為一名合格的材料采購人員，我在這里鄭重的宣誓，我會(huì )嚴格的要求自己，嚴把建筑材料質(zhì)量關(guān)，堅決不讓不安全、不合格、不環(huán)保的建筑材料從我的手下蒙混過(guò)關(guān)，讓自己努力成為一個(gè)誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻的水利水電員工，同時(shí)也為推動(dòng)全社會(huì )形成知榮辱、樹(shù)正氣、促和諧的道德社會(huì )貢獻自己的力量。
"人而無(wú)道，生而何意"，道德是我們永存的財富，它應當成為我們前行的指明燈。至誠無(wú)息，以身為則，從現在開(kāi)始，從我們身邊的小事做起--增強環(huán)保意識、綠色消費、尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè )、自覺(jué)遵守交通規則、維護市場(chǎng)秩序等等，這些都是我們力所能及的事，所以，行動(dòng)起來(lái)!
"修身不言命，某道不擇時(shí)"，道德衰亡，誠亡國之基，為了我們，為了我們身邊的人，更為了我們及我們子孫后代的未來(lái)，克己克行，嚴于自律，成為正真的有道之人!
記住，因為有你，有我們，有道德，就可以為他人照亮前行的路!這就是道德的力量!
道德演講稿4
彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過(guò)。我不是詩(shī)人，不能用優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)謳歌我的職業(yè);我不是歌手，沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的歌喉來(lái)頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ)，構筑我心中最美好的詩(shī)篇，我要用凝重的感情，唱出我心中美的贊歌——因為熱愛(ài)，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說(shuō):“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。熱愛(ài)學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的表現，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類(lèi)、對未來(lái)的熱愛(ài)。因為有愛(ài)，我們才能有耐心;因為有愛(ài)，我們才會(huì )關(guān)心;因為有愛(ài)，我們才和學(xué)生貼心。
但是教師的愛(ài)也不是盲目的，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，我們不僅要能愛(ài)，而且要善愛(ài)�！皭�(ài)”要一視同仁。學(xué)生沒(méi)有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛(ài)護的權利，我們應該用一樣的心去關(guān)愛(ài)他們。這點(diǎn)上咱們學(xué)校很多老師為我樹(shù)立了榜樣，指明了方向，付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習而大動(dòng)肝火，曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過(guò)、消沉過(guò)，有時(shí)候問(wèn)自己，是不是太累了。但是當看到學(xué)生們體會(huì )到老師的苦心奮起直追，成績(jì)進(jìn)步時(shí)，當生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽(tīng)到他們的問(wèn)候時(shí)，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿(mǎn)了對事業(yè)的執著(zhù)。
“嚴在該嚴處，愛(ài)在細微處”，建立良好的師生關(guān)系，才能使學(xué)生親其師，信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，高爾基說(shuō)：“只有熱愛(ài)孩子的人，才能配做一名合格的教師�！币驗�，為了學(xué)生，教師必然要注重和培養自己的道德修養，會(huì )在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，從而樹(shù)立起良好的師德形象。
總之，新課程對教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個(gè)教師都要不斷地加強自身師德修養，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
道德演講稿5
尊敬的各位領(lǐng)導，同志們：
大家好!今天我們來(lái)共同探討一個(gè)比較熱門(mén)的話(huà)題—道德。
那么什么是道德呢?道德作為一種概念，是人類(lèi)在長(cháng)期的社會(huì )物質(zhì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。道德是調節個(gè)人與自我、他人、社會(huì )和自然界之間關(guān)系的行為規范的總和，道德不同與法律，沒(méi)有任何強制性，而是靠社會(huì )輿論、傳統習慣、教育和內心信念來(lái)維持的。
中西文化的交匯，開(kāi)放中的中國，傳統觀(guān)念與現代觀(guān)念碰撞，讓我國的道德建設問(wèn)題成為一個(gè)刻不容緩的工作.我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內篤父子.睦兄弟，和夫婦，家庭外愛(ài)社稷，強國家，利萬(wàn)民。
當今在我國，愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義，是基本的社會(huì )公德。即我們常說(shuō)的“五愛(ài)”。我國的道德建設是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以社會(huì )公德，職業(yè)道德，家庭美德為著(zhù)力點(diǎn)。
我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德，所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應該遵循的行為準則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。
隨著(zhù)現代社會(huì )分工的發(fā)展與專(zhuān)業(yè)化程度的增強，市場(chǎng)競爭日趨激烈，整個(gè)社會(huì )對從業(yè)人員職業(yè)觀(guān)念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高.首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證：沒(méi)有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著(zhù)人的整體道德素質(zhì)，有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高，同時(shí)是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導以愛(ài)崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會(huì )為主要內容的職業(yè)道德。
加強職業(yè)道德建設，是新形勢下社會(huì )主義物質(zhì)文明和精神文明建設的重內容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。黨中央一貫重視職業(yè)道德建設。黨的十二屆六中全會(huì )就指出：“在我們社會(huì )的各行各業(yè)，都要加強職業(yè)道德建設”。
加強職業(yè)道德建設，是提高職工整體素質(zhì)，建設“四有”職工隊伍的內在要求。建設有中國特色社會(huì )主義的偉大事業(yè)，需要有高素質(zhì)的職工隊伍。勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，一方面有賴(lài)于以前所受教育，另一方面有賴(lài)于職業(yè)生涯中的學(xué)習和實(shí)踐。
加強職業(yè)道德建設，是糾正社會(huì )不正之風(fēng)的重要措施之一。社會(huì )風(fēng)氣的好壞，與職業(yè)行為密切相聯(lián).職業(yè)道德的強化，能夠使人非�，F實(shí)的明了是非，榮辱，善惡的界限，對其個(gè)人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的確立，起著(zhù)重大作用。
加強職業(yè)道德建設，要幫助職工樹(shù)立艱苦創(chuàng )業(yè)、敬業(yè)愛(ài)廠(chǎng)、開(kāi)拓創(chuàng )新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見(jiàn)利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理，為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平，提高崗位技能和業(yè)務(wù)能力。
加強職業(yè)道德建設，必須注重抓好當前職工最關(guān)心、反映最強烈的問(wèn)題。把加強職業(yè)道德建設與解決職工實(shí)際問(wèn)題結合起來(lái)，與維護職工切身利益結合起來(lái)，貼近群眾，貼近生活，防止和克服形式主義，在為職工辦實(shí)事好事中加強職業(yè)道德教育。
加強職業(yè)道德建設，必須深入研究新形勢下職業(yè)道德建設的新特點(diǎn)、新方法，增強針對性、實(shí)效性。使職業(yè)道德建設能夠把共同理想和職業(yè)理想，堅定信念與職業(yè)責任感，公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)，文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機的融合在一起，提高職業(yè)道德的實(shí)效性，從而把社會(huì )主義精神文明建設的目標任務(wù)落到實(shí)處。
朋友們當前正是我礦實(shí)現第二個(gè)安全優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目標的關(guān)鍵時(shí)刻，要實(shí)現這一目標，就需要我們廣大職工的共同努力，每一位職工都應當立足本職崗位，爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。讓我們努力學(xué)習，從小事作起，從點(diǎn)滴作起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之.，把廠(chǎng)興我榮，廠(chǎng)衰我恥作為自己的座右銘，讓我們?yōu)殡姀S(chǎng)的騰飛作出自己應有的貢獻。
我的演講完畢，謝謝大家!
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