關(guān)于舒適圈的發(fā)言稿1000字
在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天，發(fā)言稿與我們的生活息息相關(guān)，發(fā)言稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準備好的文稿。你知道發(fā)言稿怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于舒適圈的發(fā)言稿1000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！關(guān)于“舒適圈”，我想談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
大雁入秋遷南，入春徙北，是種族在千年生存中覓得的舒適良方。尋求舒適是所有物種生存中正常出現的現象，而人類(lèi)已創(chuàng )造出了一個(gè)新名詞——舒適圈。
何為舒適圈？慣常的定義，指在一個(gè)無(wú)形的圈子里有熟悉的環(huán)境，與認識的人相處，做自己想做的事，過(guò)相對輕松的`生活。舒適圈真的舒適與否，長(cháng)久與否，還在于我們對待它的態(tài)度，只有合理出入舒適圈方可實(shí)現人生價(jià)值。
“出圈”拼搏，心有猛虎。國防大學(xué)金一南教授說(shuō)：做難事必有所得。大至國家、企業(yè)，小至個(gè)人，敢于自我否定，“出圈”挑戰，才能不斷創(chuàng )造價(jià)值，鼎立潮頭。
100多年前的滿(mǎn)清帝國，視歷史發(fā)展的浩蕩潮流而不見(jiàn)，在“天朝上國”的“舒適圈”內躺平，當時(shí)的滿(mǎn)清弟子，在祖宗留下的“榮譽(yù)圈”內，每日里提籠架鳥(niǎo)，只知享受。腐朽帝國錯失工業(yè)革命發(fā)展良機，最終被歷史的車(chē)輪碾至垃圾堆，還置民族于水深火熱之中。
以“狼性文化”著(zhù)稱(chēng)的華為公司，花16年成為中國手機品牌大山后并未驕傲自滿(mǎn)，固步自封，而是力爭在5G時(shí)代成為領(lǐng)導者，擺脫西方桎梏。它“出國”拼搏，守正創(chuàng )新，一步一個(gè)腳印，攻克科技難關(guān)，在競爭激烈的“不舒適圈”取得成就。如果自喜于既得利益，不懂長(cháng)遠規劃；如果蹀躞于眼前舒適，不去拓展新圈，華為又何來(lái)今日之輝煌，又何成國人之驕傲！
這樣的出圈，代表的是人生在世、活著(zhù)的一種奮發(fā)昂揚的精神，一種積極向上的氣質(zhì)，一種勤奮不懶惰的品質(zhì)，一種創(chuàng )新不守舊的智慧，一種敢于與世界較量的氣魄。但絕不是一意孤行，鉆入名韁利鎖，把自己弄得疲憊不堪，享受不到生活細微處的美好。
“入圈”漫步，細嗅薔薇。華為的“狼性文化”固然赫赫有名，但是“狼”要奔騰，跳躍，也需要物質(zhì)上的舒適與心靈上的安適。華為公司給員工諸多福利，涵蓋飲食、體檢、生日、旅游等各個(gè)方面，甚至還為員工買(mǎi)地建房。由此觀(guān)之，華為之所以做大做強，也是因為企業(yè)把人性關(guān)懷做到極致，讓員工有歸屬感和舒適感，讓他們專(zhuān)心工作，創(chuàng )造出更大的價(jià)值。
印第安人有句名言，“如果我們走得太快，要停一停等候靈魂跟上來(lái)�！边M(jìn)入“舒適圈”呢，絕不是進(jìn)入懶惰，進(jìn)入沉溺，甚至進(jìn)入頹廢，而是自我調節，自我加能，自我浸潤，自我沉淀。天才作家李修文20多歲就憑借《滴淚痣》和《捆綁上天堂》兩部小說(shuō)一炮而紅，萬(wàn)眾矚目之際，他卻“急流勇退”，連續十幾年沒(méi)有新書(shū)問(wèn)世。這些年，他不是乘勢而上，迎合讀者，追逐市場(chǎng)，而是“�！毕聛�(lái)去閱讀思考，觀(guān)察社會(huì )，體悟民生，12年后他攜著(zhù)散文集《山河袈裟》一舉拿下第七屆魯迅文學(xué)獎�？此啤巴！辈⒎恰巴！�，看似“退”并非“退”，他暫時(shí)入圈調節，好讓后面的路走得更矯健、更有勁頭。
因此，面對當今“內卷”與“躺平”看似針?shù)h相對的時(shí)代，我們需要學(xué)會(huì )找到生活的平衡點(diǎn)，在學(xué)習與工作中不畏難，肯求知，力突破，同時(shí)不忘覓得花香，養蓄精神，給“舒適圈”開(kāi)一個(gè)大門(mén)，“出圈”找儒家的糧店，“入圈”找道家的藥店，進(jìn)退有度，收放自如。
我的發(fā)言結束，謝謝大家！
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