三國文化征文選集
三國的歷史無(wú)疑是一段最迷人的歷史, 充滿(mǎn)了變革與創(chuàng )新, 英才云集, 俊士輩出。下面有YJBYS小編整理的三國文化征文選集，歡迎閱讀!
三國文化征文選集
這個(gè)暑假，我讀了一本叫《三國演義》的書(shū)。其中一句名言讓人謹記：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”
這句話(huà)不僅在三國英雄人物展現的淋漓盡致，而且老百姓也深有感觸。“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”打開(kāi)歷史頁(yè)碼，我們就會(huì )看到有多少志士仁人、文人墨客，因擁有謙虛好學(xué)在事業(yè)上永載史冊;又有多少人因為驕傲而悔恨終生。
我故意我問(wèn)起身邊的媽媽?zhuān)?ldquo;這句話(huà)真的靈驗嗎?”媽媽沉下臉道：最近，你的學(xué)習成績(jì)下降，說(shuō)明什么?”頓時(shí)，我啞口無(wú)言了。
于是，我重溫《三國演義》的經(jīng)典，漢皇叔劉備為了恢復漢室半壁江山，竟降低自己的身份，三顧一介書(shū)生諸葛亮的茅廬，以救百姓水火，重整朝綱為己任，諸葛亮終感其誠，答應為他奔走效勞。而與此相反，夏侯?lèi)騽傘棺杂�，小瞧山野村夫諸葛亮的才能，得意洋洋大軍殺進(jìn)，結果中了諸葛亮的計謀，結果被劉備軍打得落花流水，全軍覆沒(méi)，最后與李典、于禁、孤身三人撤回到了曹操的大本營(yíng)。
此時(shí)，我禁不住拂卷深思：在現實(shí)生活中，我們會(huì )經(jīng)常遇到這樣的人和事，那怎樣對待呢?俗話(huà)：三人行，必有我師焉。不要因為別人不如自己，而輕視別人; 人各有長(cháng)處，應取別人之長(cháng)補自己之短。謙虛則秉著(zhù)一顆上進(jìn)的心，驅動(dòng)著(zhù)前行的腳步，而驕傲則會(huì )蒙上一層模糊的影，導致著(zhù)無(wú)知的狂妄。
我的家鄉許昌，位于河南省的中南部，是一個(gè)風(fēng)景宜人的美麗城市，也是三國文化的發(fā)源地。城市內到處鮮花盛開(kāi)，綠樹(shù)成蔭。因此獲得了國家園林城市、國家森林城市和中國宜居城市等好幾項榮譽(yù)。
我的家鄉是三國故都，城市中至今還有很多三國的遺跡，處處都散發(fā)著(zhù)三國文化的氣息。霸陵橋、春秋樓、華佗墓……，屹立在城市的不同位置，讓人們回憶著(zhù)這一幅幅真實(shí)的歷史故事。去過(guò)霸陵橋的人們都知道，在霸陵橋的旁邊，至今還有“關(guān)公挑袍”的遺址。巨大的石碑雕刻在歲月的侵蝕下，顯的很是斑駁。在石碑的旁邊，威武的關(guān)公手拿青龍偃月刀，騎著(zhù)躍起的赤兔馬屹立橋頭，堅毅的眼神讓人們依然看見(jiàn)了，當年關(guān)公放棄榮華富貴追求仁、義的決心。他的這種精神，也值得我們所有人祖輩相傳。
華佗墓在許昌城北，占地360平方米。華佗是三國時(shí)期的著(zhù)名醫生，他為人們的健身發(fā)明了五禽戲，為了讓人們手術(shù)時(shí)不痛苦，還發(fā)明了麻沸散，成為了醫學(xué)史上的鼻祖，但后來(lái)卻被曹操殺害。人們?yōu)榱思o念華佗的豐功偉績(jì)，修建了華佗墓。我的家鄉不止有這些名勝古跡，還有許多的名人也在許昌被人稱(chēng)頌----曹沖稱(chēng)象、孔融讓梨、曹植的《七步詩(shī)》……，我國的文學(xué)家郭沫若先生說(shuō)過(guò)，聞聽(tīng)三國事，每欲到許昌!如果你也想看更多的三國遺跡，也想聽(tīng)聽(tīng)關(guān)于三國的故事，那就到我的家鄉---許昌來(lái)吧。
這些事跡讓我久久不能忘懷，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。希望大家有時(shí)間能來(lái)參觀(guān)。
三國文化征文選集
《三國演義》全名《三國志通俗演義》，作者是羅貫中。為中國的四大名著(zhù)之一，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰爭場(chǎng)面。
說(shuō)起劉備，是皇室宗親，三國時(shí)期蜀漢開(kāi)國皇帝，政治家。公元184年，黃巾軍起義，劉備因無(wú)法扶起漢室而嘆氣，正巧遇到張飛，兩人進(jìn)入酒店又遇到關(guān)羽，隨后三人在桃園三結義，此乃生死之交呀!在以后的日子里，劉關(guān)張三兄弟又得鳳雛、臥龍，建立蜀國。東征為張飛報仇，被陸遜打敗，在白帝城病倒。我感覺(jué)劉備待人寬厚，很重兄弟情義，又重用人才，是《三國演義》里不可多得的英雄人物。
提起諸葛亮，那可是足智多謀。在《三國演義》中最聰明的就非諸葛亮莫屬了，他是有名的戰略家、政治家、軍事家。他是劉備最得意的軍師。“草船借箭”表明了諸葛亮有膽有識;“空城計”和“火燒新野”又表明了諸葛亮的足智多謀;機智的頭腦曾多次幫劉備擊敗曹軍，可謂是屢戰屢勝。令人佩服的五體投地呀!在我的印象中，他是一位敢于冒險，知識淵博的人，真可謂天下奇才。
棗紅的臉，長(cháng)長(cháng)的發(fā)，手拿青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將。此人便是關(guān)羽。“刮骨療毒”驗證了他的勇敢和堅強。“單刀赴會(huì )”又說(shuō)明他武力高強，有膽量。一般人無(wú)法抵擋關(guān)羽的攻擊，是一員威猛厲害的武將，但他也有失誤之處：一不小心竟把荊州給了別人，真是不應該呀!但他的勇猛和仁義深深刻在我的腦海里。
話(huà)說(shuō)三國，英雄好漢紛紛浮現水面，讓人應接不暇，眼花繚亂。走進(jìn)三國時(shí)代，欣賞眾多英雄人物，讓我仿佛聽(tīng)到了桃園三結義時(shí)，劉關(guān)張三人碰杯的聲音;仿佛看到了當年關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將時(shí)的壯觀(guān)場(chǎng)面;仿佛看到了諸葛亮搖著(zhù)羽毛扇，胸有成竹的樣子。
所以說(shuō)，《三國演義》真不愧為歷史名著(zhù)，絕世佳作!三國文化源遠流長(cháng)。
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三國，那個(gè)紛擾動(dòng)亂的年代，有無(wú)數分不清對錯的征戰與糾葛，有戰場(chǎng)上無(wú)情的刀戟和淋漓的鮮血，有場(chǎng)外的爾虞我詐機關(guān)算盡，當貪婪吞噬了恩情與孝義，我感嘆歷史是一支凄婉的歌。慢慢走進(jìn)“三國”，它將不再是一個(gè)個(gè)的故事片段，而是至今綿延不絕的長(cháng)河。尤其是那些“蜀中人”不時(shí)縈繞在我的心頭，不知何時(shí)，我開(kāi)始為他們的勝利而歡呼，為他們的危局而擔憂(yōu)，為他們的失敗而扼腕嘆息。是的，我迷上了那“結義”的桃花，愛(ài)上了不離不棄的忠義，喜歡上了孔明的智慧，“蜀中人”的智勇忠義深深地打動(dòng)了我，感染著(zhù)我。
花香悠悠沁人心脾，情義濃濃涌上心頭�；�(shù)間兄弟結義，攜手共興漢室江山。
一聲“大哥”發(fā)自心田，面對曹操的欣賞無(wú)動(dòng)于衷，面對美女、寶馬與金銀，他心依舊，“身在曹營(yíng)心在漢”，為了和大哥團聚，他日日祈禱;擔憂(yōu)大哥的安危，他夜夜難眠，他執著(zhù)地堅信著(zhù)重逢的到來(lái)。這就是關(guān)羽，是戰場(chǎng)上驍勇善戰的關(guān)羽，是在大哥面前低頭聽(tīng)令的關(guān)羽，是刮骨療毒不皺眉頭的關(guān)羽，是面對強敵傲骨依然的關(guān)羽。大意失荊州敗走麥城，面對死神的降臨他毫不畏懼，放不下的是：與劉皇叔的桃園結義。關(guān)羽去了，張飛、劉備一個(gè)醉酒中為部將所殺，一個(gè)伐吳失利郁郁而終。在大多數人看來(lái)，這是一個(gè)悲慘的結局，而在我想來(lái)，這大概是他們最好的歸宿。緋紅的桃花悄然落地，無(wú)聲無(wú)息，化入泥土滋養大地，他們的情義有口皆碑代代相傳，無(wú)形中已經(jīng)化作了我們這個(gè)民族的一種信仰。
我們生于九零后，長(cháng)于零零后，成于一零后，少有服從與追隨，更多的是對人際和諧的努力，對“公平正義”的向往，對家國民族的關(guān)注，生活中你會(huì )看到不計得失的幫助，敞開(kāi)心扉的傾訴，彼此默契的合作�；蛟S競爭的壓力讓我們有些沉默，但這并不表示我們缺少力量，有“義”的支點(diǎn)，在未來(lái)的某一天我們一樣可以撼動(dòng)世界。
小學(xué)時(shí)《草船借箭》里，我結識了足智多謀的他，初中時(shí)《出師表》里，我結識了“鞠躬盡瘁，死而后已”的他，高中時(shí)《揮淚斬馬謖》里，我結識了有情有義，卻又軍法嚴明的他。他就是諸葛孔明。與他我一次又一次的相逢，一回又一回的崇敬。生不逢時(shí)，只愿隱居草廬，仰觀(guān)俯察間了卻此生，這又何嘗不是樂(lè )事呢。 “茅廬三顧”改變了他的人生軌跡：下決心、保明主、謀大業(yè)。這不變的承諾融入了那顆炙熱的心。喜歡他手執羽扇的`悠然，那份寵辱不驚，使我感到蜀漢的發(fā)展不可限量，曹魏大軍是多么的渺小，東吳水師是那么的不堪一擊。不是他呼風(fēng)喚雨，是他的潛心觀(guān)察與思考，順應自然，揣度人心罷了：算定了曹操疑心太重，算定江中必有大霧，就算定了草船足可以借箭。這是一種態(tài)度，叫做自信，這是一種實(shí)力，讓人深不可測。
有多少贊美就會(huì )有多少誹謗。有人說(shuō)他心胸狹隘，氣死周瑜;我卻不以為然，如若周瑜之前寬厚待他，同心協(xié)力，又怎么會(huì )有氣死之說(shuō);奪取荊州只是一個(gè)軍事家的謀略，為了蜀漢的他是對的，所謂“在商言商”嘛。有人說(shuō)他小題大做“斬馬謖”，揮淚亦是“作秀”，我還是要固執的為他平反：街亭乃要害之地，由于馬謖的疏忽落入敵手，使蜀國陷于困境——馬謖該斬，為了讓蜀軍重整旗鼓，只有嚴明法紀。馬謖是馬良的弟弟，孔明怎忍殺之;馬謖飽讀兵書(shū)也頗有才學(xué)，諸葛怎愿殺之。這不是小題，更不是大作，這是一種長(cháng)遠的政治目光——完成先帝遺愿，匡扶漢室。
孔明帶著(zhù)遺憾睡去了，有誰(shuí)看到他眼底那顆晶瑩的淚滴，有誰(shuí)還依然記得他的曾經(jīng)——如果此生事事皆已算定，又何必麻煩再來(lái)世上走這一遭，正是這種無(wú)常，才讓人生是這樣的多彩誘人!
事知不可為而為之，這叫做追求。
一線(xiàn)希望百倍努力，這叫做奮斗。
為了信念永不放棄，這叫做堅持。
孰為蜀中人?蜀中人有情有義有才具。
孰為蜀中人?蜀中人敢想敢為敢成功。
我們?yōu)楹尾蛔鍪裰腥�，揚帆起航，去追尋那個(gè)“未曾遺忘卻會(huì )在某些時(shí)刻丟掉的夢(mèng)”。合上發(fā)黃的書(shū)頁(yè)，心頭綻放出朵朵燦爛的桃花，抬頭望去，我的路還很長(cháng)，深邃里我看到了那智慧的目光。我知道我并不孤單——“蜀中”有我也有你。
三國文化征文選集
“歷史使人聰明”。這是歷史學(xué)家龐樸先生的一句名言。
因為歷史是前人成功和失敗的記錄，由成功而失敗，由失敗而成功的經(jīng)驗教訓的積累。無(wú)數英雄嘔心瀝血演繹了無(wú)數可歌可泣的動(dòng)人故事，形成了厚重的中華民族文化的積淀。這種積淀是無(wú)形的，無(wú)處不在的，無(wú)處不起作用的。它們有關(guān)于友情親情的忠誠，也有關(guān)于臣子對國家的孝忠。這些優(yōu)秀的文化無(wú)一不深深的薰陶著(zhù)中華民族的每一位炎黃子孫。
厚重的優(yōu)秀的三國民族文化積淀便是這歷史長(cháng)河中燦爛的一幕。它是我們民族的驕傲，更是我們應大力發(fā)掘，大力弘揚的民族精神。三國文化重在“信義”二字。誠信、仁義、道義自古至今都是應當作為人生的準則。劉關(guān)張兄弟三人也都是憑此信念才結下了“以天下蒼生為已任，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的人生信條。
現在已進(jìn)入21世紀，在知識爆炸、物質(zhì)文明和精神文明都高度發(fā)達的今天，“誠信”二字尤為顯得重要。如果你是企業(yè)家，你要靠誠信來(lái)樹(shù)立國打造你的品牌，縱橫商場(chǎng)。如果你是處交家，你要靠誠信來(lái)樹(shù)立國家形象，馳騁列國。誠信，在人們生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻起著(zhù)重要作用，縱觀(guān)歷史，古人尚能做到，更何況我們呢?
在三國歷史文化積淀中也涌出了許多優(yōu)秀的人物，他們在推動(dòng)歷史進(jìn)步方面也起了不可磨滅的作用。雖然他們各自也有性格上的弱點(diǎn)。但金無(wú)足赤人無(wú)完人，我們看待一個(gè)人應當像蘇軾看廬山一樣，從不同角度觀(guān)察和評價(jià)，才能跳出歷史看歷史。
讀史使人明鑒，也正是歷史上這些優(yōu)秀的文化和崇高的精神不斷的影響著(zhù)我們的思想，我們才更近于完善，我們的社會(huì )才會(huì )不斷進(jìn)步，開(kāi)啟美好的明天。
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