我們的價(jià)值觀(guān)征文
導讀：價(jià)值觀(guān)是指個(gè)人對客觀(guān)事物（包括人、物、事）及對自己的行為結果的意義、作用、效果和重要性的總體評價(jià)，是對什么是好的、是應該的總看法，是推動(dòng)并指引一個(gè)人采取決定和行動(dòng)的原則、標準，是個(gè)性心理結構的核心因素之一。下面是小編整理的兩篇關(guān)于我們的價(jià)值觀(guān)征文，僅供參考！
我們的價(jià)值觀(guān)1
何為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)？作為一名中學(xué)生，我也有自己的見(jiàn)解。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)不僅僅是這：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善24字組成。更為重要的是它包含了整個(gè)社會(huì )共同追求的目標與理想。
這其中包括了實(shí)事求是的態(tài)度，也就是我們要用實(shí)事求是的態(tài)度求得真知，怎樣求得真知，那就是學(xué)習，向書(shū)本學(xué)習，向社會(huì )實(shí)踐學(xué)習，獲得知識技能。向人學(xué)習，懂得為人的道理，向事學(xué)習，懂得處事的原則。誠意用現在的話(huà)講就是誠信。對同學(xué)朋友要講誠信，對老師也要講誠信，對身邊所有人都要有一顆誠信之心。要做到言必行，行必果。真心就是要端正心性，也就是思想要端正。
學(xué)習是持久并且艱苦的事，這要求我要有堅韌不辦的毅力，有堅定不移的恒心。周恩來(lái)是為中華之崛起而讀書(shū)學(xué)習，那我們是為了什么呢？我們現在的學(xué)習是為了儲能，只有出國了能量，才能厚積薄發(fā)，積極勇敢的去面對這日星月夜的社會(huì )變化，以靜制動(dòng)，讓知識作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，是國家不斷發(fā)展富強！
對于我們來(lái)說(shuō)，首先是學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識，其次是要廣泛攝取有用書(shū)籍的知識，例如學(xué)習中華傳承幾千年的古文，在我們學(xué)習了知識，懂得了道理的同時(shí)，也讓我們知道了中國的發(fā)展歷程，這必將對振興中華有很大的好處！
學(xué)而不思之罔，思而不學(xué)則殆。這有要求我們要不斷提高思想，不能一味死學(xué)，不能愚昧的全部吸收，我們要用實(shí)事求是是態(tài)度去學(xué)習，只有思想提高了。我們才能去其糟粕，取其精華，才能能有正真辨別是非的能力。
總之，我認為核心價(jià)值觀(guān)應該具有良好的道德思想水平，不斷提高自己的`自己的思想覺(jué)悟，對知識鍥而不舍的追求精神，有志向并有良好的自身修養，敢于創(chuàng )新，不怕失敗的勇氣！這也是社會(huì )之一核心價(jià)值觀(guān)的重要組成部分，我想做到了這些，我們一定是一個(gè)有知識有思想的人，也必將是一個(gè)正真高尚的人！
我們的價(jià)值觀(guān)2
價(jià)值，價(jià)值是什么？用國文老師的話(huà)來(lái)講：“價(jià)值是世界所具有的屬性、能力、規定和組成部分�！庇谜螌W(xué)說(shuō)來(lái)講：“價(jià)值量的大小決定于生產(chǎn)這一商品所需的社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間的多少�！薄煌牡胤�，有著(zhù)對價(jià)值不同的詮釋。作為新一代的我們應當繼承傳統藝術(shù)，弘揚當代價(jià)值，并肩尋找“我們的價(jià)值觀(guān)”。
五星紅旗我來(lái)畫(huà)，祖國就是我媽媽。炎黃子孫十三億，建設美麗大中華。讀著(zhù)這朗朗上口的詩(shī)歌，不由得讓我回味起了幾十年前涌動(dòng)的一股愛(ài)國熱流。1952年2月7日，常香玉阿姨為抗美援朝捐獻了一架飛機的義舉轟動(dòng)了舉國上下。為了此事，常香玉阿姨狠心的將自己那三個(gè)年僅不滿(mǎn)10歲的寶貝送進(jìn)了保育院。終于，功夫不負苦心人，常香玉阿姨用了不滿(mǎn)一年的時(shí)間捐獻出了一架飛機--“香玉劇社號”。常香玉阿姨的義舉讓我深深的明白了；作為新一代的我們應弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛(ài)國之志變成報國之行。
敬業(yè)不舍晝夜，愛(ài)崗豈論晨昏。汗水澆灌成果，心血鑄就精神。這幾句詩(shī)歌讓我想起了由中央電視臺舉辦的“尋找最美鄉村醫生”的活動(dòng)。在眾人之中，給我印象最深的就是堅守沙漠“死亡之�！钡陌哺＞美蠣敔�。1976年安福久成為嘎查歷史上第一位鄉村醫生，61歲的他在沙漠行醫已經(jīng)有37年。安福久管轄的區域有3184平方公里，退耕還林后，一部分民眾搬進(jìn)了城鎮，只剩下43戶(hù)牧民，126口人居住。由于牧民住得分散，安福久每年要巡診4次，每次巡診要三四十天的行程。內蒙古巴丹吉林沙漠因為夏季酷熱難耐冬季寒冷襲人而被稱(chēng)為“死亡之�！�。在安福久巡診時(shí)難免遭遇大沙暴迷失方向，高溫、缺水常常會(huì )使他失去知覺(jué)。盡管如此，他對牧民盡到了醫生的職責。記得冰心曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)在右，同情在左，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一行長(cháng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著(zhù)荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不悲涼!”我認為這是對醫護職業(yè)最好的詮釋。
繼承敬業(yè)傳統，弘揚愛(ài)國情懷，共同實(shí)現我們的價(jià)值觀(guān)。
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