最新許昌三國文化征文

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到征文吧，通過(guò)征文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫(xiě)征文呢？以下是小編為大家整理的最新許昌三國文化征文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

最新許昌三國文化征文1

　　他身長(cháng)九尺，髯長(cháng)二尺；面如重棗，唇若涂脂，使青龍偃月刀，胯下赤兔馬，威風(fēng)凜凜。說(shuō)到這兒，大家都應該知道他的大名了吧？沒(méi)錯，這位相貌堂堂的將軍便是關(guān)羽。

　　關(guān)羽，字云長(cháng)，河東解良人。他武藝絕倫，虎牢關(guān)一役，英勇無(wú)比。他的刀，斬殺敵將無(wú)數，如同惡魔一般纏繞在魏吳將士的心中。他的英勇早在世人心目中留下了深刻的印象。

　　古人有云：斬將奪旗乃軍之本分。觀(guān)其一生，戰功卓著(zhù)，完美地詮釋了一個(gè)優(yōu)秀的武將要具備的基本條件：膽識過(guò)人、智勇雙全。明知是鴻門(mén)宴，仍單刀赴會(huì )，不帶一兵一卒，視吳國君臣如無(wú)物。用自己的智勇水淹七軍，斬了魏將龐德，擒了于禁，使魏兵聞風(fēng)喪膽。他更是忠義兩全，盡管曹操待他不薄，但他仍?huà)煊》饨�，千里走單騎，過(guò)五關(guān)，斬六將，尋找兄長(cháng)。

　　如果你認為關(guān)羽為將僅止于智勇雙全，那你就錯了。他沒(méi)有張飛的蠻壯，沒(méi)有馬超的高傲，沒(méi)有黃忠的血勇，沒(méi)有趙云的武力，但他勇武，他忠義，他智慧……他有的更多的是英雄的正氣與王者的道義，他更多的是對天下萬(wàn)民的忠義，他更多的是堅定不移的信念……

　　但是，世間沒(méi)有常勝的將軍，正因為關(guān)羽威名遠揚，使他驕傲輕敵，誤中敵人奸計，大意失荊州，敗走麥城，最終落得被殺的下場(chǎng)，灑盡了一行英雄淚。我不得不為他惋惜。

　　縱觀(guān)關(guān)羽一生，馳騁沙場(chǎng)，殺敵無(wú)數，但終因輕敵，壯志未酬身先死。但我仍欣賞他的作風(fēng)，尊重他。關(guān)羽，真正的大丈夫！

　　三國人杰多如天上之繁星，可是真的能發(fā)光久遠者不多，關(guān)羽則是最為炫麗亮眼的一顆。

最新許昌三國文化征文2

　　《三國演義》講述了許多英雄人物的故事。但真正值得我們賞識的英雄是誰(shuí)呢？我想曹操有一句話(huà)說(shuō)得特別好：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也�！比绻�照這個(gè)標準衡量，《三國演義》真正的英雄只有曹操和劉備。如果你不信，聽(tīng)我慢慢地講給你聽(tīng)。

　　關(guān)云長(cháng)，武功絕頂，義氣深重，也深有謀略。有溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì )等輝煌事跡，但他驕傲自滿(mǎn)，安于現狀，不算英雄。張飛，勇猛無(wú)比，但缺少謀略，性情暴躁，貪酒誤事，也不算英雄。諸葛亮干過(guò)許多驚大動(dòng)地的大事，舌戰群儒、巧借東風(fēng)、六出祁山、七擒孟獲……但如果不是劉備三顧茅廬，他也就是一個(gè)有才無(wú)處使的種田農民�？梢�(jiàn)他胸無(wú)大志，所以他也不是英雄。司馬鮮可謂有勇有謀，諸葛亮六出祁山，未能如愿，就是因為碰上了司馬懿�？墒撬�疑神疑鬼，優(yōu)柔寡斷，致使諸葛亮空城計，嚇退幾十萬(wàn)大軍，讓后人恥笑。所以也不是英雄。孫權憑借長(cháng)江天險，盤(pán)掂江東，不圖進(jìn)取，談不上英雄。周公謹年輕有為，赤壁之戰大破曹軍80萬(wàn)�？伤�小肚雞腸，嫉賢妒能，當然算不上英雄。呂布可謂勇冠三軍，在戰場(chǎng)上一人能抵劉關(guān)張三人，但他三易其主，毫無(wú)信義，又貪酒好色，只能是一個(gè)徒有武功的無(wú)義之徒。剩下的趙云、張遼、許褚、馬超、黃忠等諸將，均胸無(wú)大志，當個(gè)將軍還可以，離英雄相差很遠。

　　再看曹操和劉備。二人均看到漢朝將要滅亡，諸侯混戰，民不聊生。曹操舉事是為了統一諸侯，救民于水火；劉備舉事是為了匡扶漢室，解黎民于危難。因此他們兩個(gè)都有遠大志向，就是圖天下以救蒼生。在謀略方面曹操自不必多說(shuō)，他不但是軍事家、政治家，還是有名的詩(shī)人。劉備在謀略方面雖略遜曹操一籌，但他用人有方，使天下許多有才之人都投到他旗下。他三顧茅廬，使諸葛亮出山，定三分天下之計。

　　所以說(shuō)，真正的英雄，首先要有遠大的志向，其次要有智謀，再者就是要會(huì )用人。

最新許昌三國文化征文3

　　“歷史使人聰明”。這是歷史學(xué)家龐樸先生的一句名言。

　　因為歷史是前人成功和失敗的記錄，由成功而失敗，由失敗而成功的經(jīng)驗教訓的積累。無(wú)數英雄嘔心瀝血演繹了無(wú)數可歌可泣的動(dòng)人故事，形成了厚重的中華民族文化的積淀。這種積淀是無(wú)形的，無(wú)處不在的，無(wú)處不起作用的。它們有關(guān)于友情親情的忠誠，也有關(guān)于臣子對國家的孝忠。這些優(yōu)秀的文化無(wú)一不深深的薰陶著(zhù)中華民族的每一位炎黃子孫。

　　厚重的優(yōu)秀的'三國民族文化積淀便是這歷史長(cháng)河中燦爛的一幕。它是我們民族的驕傲，更是我們應大力發(fā)掘，大力弘揚的民族精神。三國文化重在“信義”二字。誠信、仁義、道義自古至今都是應當作為人生的準則。劉關(guān)張兄弟三人也都是憑此信念才結下了“以天下蒼生為已任，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的人生信條。

　　現在已進(jìn)入21世紀，在知識爆炸、物質(zhì)文明和精神文明都高度發(fā)達的今天，“誠信”二字尤為顯得重要。如果你是企業(yè)家，你要靠誠信來(lái)樹(shù)立國打造你的品牌，縱橫商場(chǎng)。如果你是處交家，你要靠誠信來(lái)樹(shù)立國家形象，馳騁列國。誠信，在人們生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻起著(zhù)重要作用，縱觀(guān)歷史，古人尚能做到，更何況我們呢？

　　在三國歷史文化積淀中也涌出了許多優(yōu)秀的人物，他們在推動(dòng)歷史進(jìn)步方面也起了不可磨滅的作用。雖然他們各自也有性格上的弱點(diǎn)。但金無(wú)足赤人無(wú)完人，我們看待一個(gè)人應當像蘇軾看廬山一樣，從不同角度觀(guān)察和評價(jià)，才能跳出歷史看歷史。

　　讀史使人明鑒，也正是歷史上這些優(yōu)秀的文化和崇高的精神不斷的影響著(zhù)我們的思想，我們才更近于完善，我們的社會(huì )才會(huì )不斷進(jìn)步，開(kāi)啟美好的明天。

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