師德師風(fēng)征文（合集15篇）
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家最不陌生的就是征文了吧，征文具有主題鮮明、內容清楚的特點(diǎn)。你所見(jiàn)過(guò)的征文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的師德師風(fēng)征文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
師德師風(fēng)征文1
現代教育環(huán)境下，學(xué)校的評比制度愈發(fā)細化和嚴苛，教師的壓力愈大，就愈看重班級學(xué)生的表現對自己造成的影響；教師因為早出晚歸付出太多，而學(xué)生又愈難管教，極容易陷入一種“苦情”心理，覺(jué)得自己的付出和收獲不成正比。由此，導致多少對師生結成了“怨偶”？多少教師失去道德，失去教育理想，失去仁愛(ài)，只有“逼迫”？筆者以為，要培養“四有”教師，最重要的一點(diǎn)，教師應放下功利心，使師生關(guān)系回復到無(wú)關(guān)利益的自然狀態(tài)。以一種更加從容、理智、溫潤的姿態(tài)來(lái)與學(xué)生相處，回歸到師生最純樸自然的狀態(tài)。本文試圖從這一方面作初步的思考。不苛求完美，不怨恨錯誤。
初一的時(shí)候，適逢教師節，學(xué)校要求每個(gè)班級開(kāi)展“感恩教師”的主題班會(huì )。因為學(xué)生剛進(jìn)校，還不太熟，所以這個(gè)班會(huì )只能由我來(lái)主持。由身為教師的人，來(lái)主持一場(chǎng)“感恩教師”的班會(huì )，怎么著(zhù)都有些別扭。我于是對學(xué)生說(shuō)：“你們就當做緬懷你們曾經(jīng)的老師吧。有沒(méi)有曾經(jīng)比較喜歡的小學(xué)老師，跟大家說(shuō)一說(shuō)？”
原以為他們即使不主動(dòng)發(fā)言，也會(huì )心有所感，勾起回憶。沒(méi)料到學(xué)生竟然異口同聲地回答：“沒(méi)有！”我不甘心地追問(wèn)：“怎么會(huì )沒(méi)有呢？小學(xué)六年，那么多老師！應該和班主任感情比較深吧？”除了少許幾個(gè)學(xué)生似乎費力地想起來(lái)一個(gè)，其它依然環(huán)顧四周，彼此深有同感地說(shuō)：“沒(méi)有！”其中小杰高喊著(zhù)：“小學(xué)老師都沒(méi)有什么印象！只記得每次得不到‘雙優(yōu)班’和‘衛生流動(dòng)紅旗’，班主任開(kāi)班會(huì )就罵人！”其他的同學(xué)都會(huì )心地笑。
身為老師，除了泛起一種物傷其類(lèi)之感，我更多的還是反省:是不是我也曾因為學(xué)生未能得到“雙優(yōu)班”和“流動(dòng)紅旗”，而對影響這兩項獎項的學(xué)生惡語(yǔ)相向，擺臭臉，武斷劇烈的批評？是否讓學(xué)生感受到他們的價(jià)值只存在于得“雙優(yōu)班”和“衛生流動(dòng)紅旗”和優(yōu)異的成績(jì)？是否因為某次自己挨了領(lǐng)導的批評，而轉回頭把怒氣撒到他們身上？是否因計較利益而不經(jīng)意間損害了學(xué)生的情感，損害了他們對于一個(gè)好老師的期待？
曾經(jīng)看過(guò)一部寄意深遠的小說(shuō)《遙遠的救世主》。男主角丁元英是個(gè)奇人，思想高超，異于常人。父親生重病，他提供錢(qián)，卻不回家看上一眼。面對姐妹和老母親似乎天經(jīng)地義的憤怒責難，他語(yǔ)出驚人：“付出就是為了付出，不是為了回報。如果母親養兒就是為了防老，那就別說(shuō)母愛(ài)多偉大了，養來(lái)養去還是為了自己，那是交換�！敝闭f(shuō)得老母親滿(mǎn)面羞慚，無(wú)話(huà)可說(shuō)。為什么丁元英對父母不愿施加感情？因為父母親“養兒防老”，養育子女本就是沖著(zhù)防老的目的。既然你抱著(zhù)功利的態(tài)度養育我，那我給錢(qián)你養老就是了，憑什么要求我回報感情？同理：既然老師抱著(zhù)功利的態(tài)度教學(xué)生，憑什么要求學(xué)生回報感情？
如果老師能夠做到不功利，那么，學(xué)生犯錯又如何？十二三歲的年紀，活蹦亂跳不愛(ài)拘束的學(xué)生，偶爾犯錯影響了“雙優(yōu)班”榮譽(yù)又如何。按時(shí)到校，穿校服戴�？ㄗ鲅鄄�，早午讀認真念書(shū)，自習課安靜無(wú)聲，這就一定是好學(xué)生嗎？也可能是呆子，是一個(gè)蒸籠里蒸出來(lái)的一窩饅頭。優(yōu)秀的學(xué)生有些不愛(ài)大聲齊讀書(shū)，也會(huì )偶爾遲到，也會(huì )覺(jué)眼操無(wú)聊，甚至會(huì )因為壓力太大而偶爾逃課去操場(chǎng)散個(gè)步，誰(shuí)沒(méi)有個(gè)年少輕狂的時(shí)候？人不輕狂枉少年！如果因為一個(gè)月沒(méi)有得到“雙優(yōu)班”，就責怪學(xué)生，甚至對班集體流露出惱怒情緒，下個(gè)月他們可能會(huì )表現特別乖，一舉重獲榮譽(yù)，但是也可能在心底里與老師劃一道深深的鴻溝，在沉默中滋生疏離感。
后來(lái)，我所帶的班級，有一個(gè)月錯失“雙優(yōu)班”。得知這個(gè)消息，我沒(méi)有任何責怪他們的意思，反而巧妙地對著(zhù)全班學(xué)生反�。骸斑@次錯失‘雙優(yōu)班’，怪老師抓得不嚴，你們大家都很優(yōu)秀，千萬(wàn)不要自責。午讀讀得不好，可能是老師當時(shí)找了一些學(xué)生搬作業(yè)去了；早上有兩個(gè)同學(xué)遲到，可能是當天生病了，沒(méi)來(lái)得及寫(xiě)假條；衛生區沒(méi)有打掃干凈，可能是經(jīng)常有別人班的同學(xué)在里面遺落垃圾。不要沮喪，重要的不是失去，重要的是從失去里暴露出我們的問(wèn)題，這只會(huì )促使我們做得更好！”緊接著(zhù)，班長(cháng)開(kāi)始主動(dòng)站起來(lái)反省自己，勞動(dòng)委員、學(xué)習委員也紛紛開(kāi)始反省，收獲了全班同學(xué)如雷的掌聲。自此之后，學(xué)生更加地信任我，也努力表現得更好，再也沒(méi)有錯失過(guò)任何一次‘雙優(yōu)班’。
現代的教師群體容易被日日更新，周周總結的各項嚴格的班級評比壓抑得像深海魚(yú)群一樣教條僵化——稍嚴格的學(xué)校甚至還有末位淘汰制。制度的壓力下，班主任難免苛責，失去民心。常言道：“無(wú)欲則剛”，意即“不被自己想要得到的某種利益所誘惑，就是達到了真正的剛義”。如果能把班主任的得失放在后，把學(xué)生的個(gè)人成長(cháng)放在第一，從容對待學(xué)生所犯的錯誤，想必會(huì )塑造出一個(gè)情操高尚的教師形象。是否欣賞“無(wú)用”的學(xué)生？
班級有一個(gè)學(xué)生小林，長(cháng)相就屬于不討喜的`那一種，頭大臉開(kāi)，五官不合。相由心生，人也粗笨遲鈍，舉動(dòng)不雅，有失教養，令人不悅，成績(jì)且靠后。什么主持、表演、書(shū)法能力俱無(wú)，作業(yè)敷衍，字跡像雨像霧又像風(fēng)，自習課還老多嘴。對于班級，他可以說(shuō)是很“無(wú)用”了。除了照章處理他的問(wèn)題外，平素很少理會(huì )他。既然是塊難以拉扯的木材，對于班集體有害無(wú)益，性格也令人不悅，難免會(huì )在無(wú)意的言行之間流露出對他的忽略和些微的輕視。實(shí)在覺(jué)得他“不可愛(ài)”。但是，教師對每個(gè)學(xué)生，尤其對看似“無(wú)用”的學(xué)生的態(tài)度，其實(shí)只要其他學(xué)生感覺(jué)到了，都會(huì )悄悄地刻在他們心底，影響他們對老師的評判態(tài)度，從而影響老師在學(xué)生心底的親近度和信任度。
某次班會(huì )課，提到自信心，給學(xué)生舉例，有的自以為成績(jì)不好的學(xué)生，也有其它的亮點(diǎn)值得自信，譬如小陳，雖然成績(jì)不佳，但是電腦技術(shù)高超��！譬如小莫，雖然成績(jì)不夠理想，但是孝順勤勞��！馬上就有學(xué)生發(fā)言：“老師，小林也很孝順很勤勞！在家都是他做飯給爸媽吃的！”其他同學(xué)竟紛紛側目贊同。我才驚覺(jué)，原來(lái)一個(gè)如此“無(wú)用”且“不討喜”的學(xué)生，也能有如此好的群眾基礎！學(xué)生眼里的學(xué)生，和老師眼里的學(xué)生，有這么大的差距。我不喜歡的學(xué)生，在他們眼里，也是踴躍欣賞的對象。由此看來(lái)，其他學(xué)生都比我善良公正，大而言之，他們比我懂得尊重一個(gè)人的人格尊嚴。我想，大概源于同學(xué)們對他不抱什么功利態(tài)度，尋常視之。而我的錯誤，不能不說(shuō)存在功利心作祟的緣故。
班會(huì )課被震驚之后，我試著(zhù)放下我的“有色眼鏡”，嘗試回復到我和學(xué)生的自然狀態(tài)。我不再僅僅把他當成一個(gè)學(xué)生，更把他視作一個(gè)普通的小孩，這樣之下，他慢慢地就沒(méi)那么“討厭”了。我指導他練字，修正他那別扭的字體；下課后找他來(lái)辦公室背書(shū)，給他報聽(tīng)寫(xiě)；考試倒數之后，及時(shí)找他過(guò)來(lái)分析原因，一起反省。有時(shí)候他會(huì )主動(dòng)過(guò)來(lái)辦公室給我打一壺開(kāi)水，掃一下地，送一塊糖。漸漸地，發(fā)現他也并不是毫無(wú)可愛(ài)之處。對待僅有的幾個(gè)朋友，他相當的仗義！寧肯自己受委屈，也不讓我批評他的朋友，這一點(diǎn)令我對他刮目相待。當我承諾我不會(huì )批評他的朋友之后，他咧著(zhù)大嘴巴，粲然一笑。
盧梭有言：“永遠不要急于對兒童作出或好或壞的評判�！�
一塊麥田里，有的學(xué)生成績(jì)優(yōu)異，有的活動(dòng)能力強，有的乖巧懂事討人喜歡，有的個(gè)性鮮明——這些學(xué)生都會(huì )給老師留下不壞的印象。最怕的就是一些成績(jì)不引人注目，而且品行不佳甚至使人滋生“厭惡”的學(xué)生，他們或“貌寢”心躁，或木訥呆笨，或古怪頑固，或空虛無(wú)聊，每一個(gè)言行每一個(gè)毛孔里都流露出使人不悅的氣息，“一點(diǎn)”都不可愛(ài)，似乎“無(wú)用”而礙眼。正因其“無(wú)用”，老師在面對他們時(shí)，往往容易流露出粗糙不耐煩，能打發(fā)就打發(fā)。此時(shí)學(xué)生會(huì )強烈地感覺(jué)自己得不到欣賞，面對一個(gè)明知不喜歡你的人，你還會(huì )傾心相與，付與信任嗎？當然不會(huì )，只有疏離和淡漠——感情是相互的。
心理學(xué)家威廉.詹姆斯說(shuō)過(guò)：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識�！币蕾p“不可愛(ài)”的學(xué)生，關(guān)鍵在于摒棄功利心，回復到師生之間的“自然狀態(tài)”。如果學(xué)生感覺(jué)到自己被欣賞，老師就不再是一個(gè)嚴厲的管制者和權威者，而是一位可親可信的長(cháng)輩。心懷仁愛(ài)，看似最“無(wú)用”的學(xué)生都能被老師欣賞，旁觀(guān)學(xué)生也會(huì )心有所感，如沐春風(fēng)，師生氛圍才會(huì )趨向溫暖。
是否長(cháng)做“無(wú)用之事”？
日常時(shí)時(shí)告訴學(xué)生“少說(shuō)廢話(huà)，少發(fā)呆”，“少浪費時(shí)間，少做無(wú)意義之事”。我以為這是珍惜時(shí)間，是少年向上該有的姿態(tài)。然而，六年的教育實(shí)踐告訴我，這話(huà)并不對。
很多事情，當時(shí)被認為是與教育正題無(wú)關(guān)的“無(wú)用之事”，日后被證明都是真正有用的，是形成學(xué)生對老師印象的極大的一環(huán)。
放學(xué)后在辦公室多留一留，改著(zhù)作業(yè)喝著(zhù)水，會(huì )有學(xué)生跑過(guò)來(lái)和你嘮嗑，嘮嗑當中你會(huì )發(fā)現，原來(lái)你以為很熟知的某個(gè)學(xué)生，他還有你根本不知道的一面！原來(lái)正直的副班長(cháng)，他還有愛(ài)貪小便宜的毛��；原來(lái)那個(gè)難管的女生，她從小學(xué)就開(kāi)始和壞男孩談戀愛(ài)……慢慢地，對待一些特殊學(xué)生的時(shí)候，你也會(huì )顯得游刃有余；你找班上學(xué)生談話(huà)的時(shí)候，他們會(huì )驚訝于你對他們的了如指掌，對你橫生信任。
有一陣，學(xué)校的住宿生周五是不用晚修的，路遠回不了家，有點(diǎn)寂寞，她們便相約晚上來(lái)我宿舍聊天聽(tīng)歌。我“忍痛”割讓自己的周末時(shí)間，陪著(zhù)他們聊天玩耍，海闊天空。日后卻發(fā)現，正是當年自己舍不得割讓的這些陪聽(tīng)歌看電影的時(shí)間，陪他們消耗時(shí)光做的一些“無(wú)用之事”，使這些學(xué)生與自己特別親近。其中一個(gè)女孩子考入湛江市二中之后，經(jīng)常給我打電話(huà)談心。某次元宵節接到她興奮的電話(huà)，給我聽(tīng)她鎮上的鑼鼓喧天；有時(shí)很疲憊，收到她俏皮的短信，看到她在短信里興沖沖地喊我“老田”，都會(huì )為之怦然心動(dòng)……而其他特地花費大量時(shí)間精力去“正規教育”的學(xué)生，許多都銷(xiāo)聲匿跡。原來(lái)并非“有意義”的事情，才會(huì )使學(xué)生更依賴(lài)老師，更喜歡老師。
而這些“無(wú)用之事”，說(shuō)到底，其實(shí)只是陪伴。學(xué)生真正需要的，不是強聒不舍的教育，而是陪伴。陪伴久了，感情日深，你希望他學(xué)會(huì )的優(yōu)點(diǎn)，他往往會(huì )潛移默化地學(xué)會(huì )。你希望他改正的缺點(diǎn)，他也不知不覺(jué)地會(huì )修正。正如我們一直看重家庭教育對于學(xué)生的塑造作用，父母最多的不也是陪伴嗎？彼此陪伴，才最貼近學(xué)生的心靈。
教育理想，情操，仁愛(ài)，實(shí)施起來(lái)，其實(shí)很難。央視記者柴靜曾經(jīng)為一位來(lái)自德國的中國志愿者做過(guò)一期深度采訪(fǎng)，他叫盧安克。德國念完了大學(xué)，畢業(yè)不久就來(lái)到了中國，后來(lái)停留在中國廣西一個(gè)當時(shí)只有拖拉機能夠通行，沒(méi)有自來(lái)水沒(méi)有電的板烈村，在板烈小學(xué)做志愿者。三十歲了還依靠國內的父母寄給他的生活費生存，物質(zhì)上難以理解的清貧。他不敢向學(xué)校要工資，因為害怕學(xué)校找他要成績(jì)。曾經(jīng)他教的學(xué)生，英語(yǔ)成績(jì)考的都是倒數第一，家長(cháng)有意見(jiàn)，所以他連一個(gè)正式的老師都算不上。他不習慣中國的教育制度，想教給小孩子真正的英語(yǔ)，和并非通常意義上的精神教育�！拔蚁虢o他們的是走自己的路所需要的才能和力量�！睕](méi)有身份，沒(méi)有社會(huì )地位，他在板烈小學(xué)做的唯一一件事情就是陪伴，陪伴小孩子學(xué)習生活，深深地注視他們，理解他們，帶他們改善自然環(huán)境，拍紀錄片，做些無(wú)用的事情。這些頑劣古怪的孩子，居然深深依戀著(zhù)他，向他期待的路上走，有孩子為他即興寫(xiě)下驚人的詩(shī)句：“我們都不完美/但我愿為你做出/不可能的改變�！�
從世俗的意義上來(lái)說(shuō)，盧安克做的事情沒(méi)用，沒(méi)效果，不可效仿，但他的存在本身，有一種令人內心惶然震顫的力量。這是“無(wú)用之事”的力量。這是一種至高的情操。
哲學(xué)家霍布斯認為，在人的本性中，發(fā)生爭執的三個(gè)主要原因，第一是競爭，第二是猜疑，第三是榮譽(yù)。競爭與榮譽(yù)之所以會(huì )帶來(lái)爭執，因為它會(huì )引發(fā)人的功利心。帶著(zhù)功利去與學(xué)生相處，會(huì )極大地損害師生關(guān)系，損害教師的修養。意大利詩(shī)人切薩雷說(shuō)：“完美的行為產(chǎn)生于完全的無(wú)功利之心�！痹肝覀兡鼙M力摒除雜念，使教師在自然狀態(tài)下去施教，催生一位擁有教育理想，情操高尚，心懷仁愛(ài)的好老師——愿我們自然地去施，才能幸福地受。
師德師風(fēng)征文2
我們在教育學(xué)生的同時(shí)，也在進(jìn)行自我教育。
從前我們總說(shuō)，要通過(guò)課堂讓學(xué)生變得怎樣怎樣，但課堂的作用，絕不僅僅只是作用于學(xué)生身上，也會(huì )作用于我們教師身上，“學(xué)畫(huà)先學(xué)做人，做人先學(xué)立德”這句話(huà)同樣適用于我們這些教師。
作為一名美術(shù)教師，美術(shù)課程除了肩負著(zhù)美育的重要任務(wù)，還肩負著(zhù)德育的重要任務(wù)。美術(shù)課就是通過(guò)美術(shù)教學(xué)有機滲透德育，讓學(xué)生在隨風(fēng)潛入夜式的德育氛圍中，收到潤物細無(wú)聲的良好效果，讓德育潛移默化地占領(lǐng)學(xué)生的思想陣地，也讓我們教師在教學(xué)過(guò)程中，思考并成長(cháng)著(zhù)。
現行的美術(shù)教材內容豐富多彩，其實(shí)質(zhì)均蘊含著(zhù)豐富的德育因素。這些因素或明顯或含蓄，需要我們教師牢固樹(shù)立德育意識，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都要有德育的側重點(diǎn)。這首先就要求我們自身要有高尚的情操，才能在多因素多層次、多變化的教學(xué)過(guò)程中，見(jiàn)縫插針，聯(lián)系實(shí)際滲透德育。
在這個(gè)疫情時(shí)代，我們見(jiàn)到、聽(tīng)到了太多在黨和國家領(lǐng)導關(guān)懷下與這場(chǎng)疫情的抗爭。戴口罩，勤洗手，少聚集成了每個(gè)人的日常。身為教師的我真的在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的'戰爭中體會(huì )到了中國精神和中國力量。對我來(lái)說(shuō)，每個(gè)學(xué)年總會(huì )思考在校園文化藝術(shù)節的畫(huà)展中去呈現什么樣的內容，有時(shí)候也會(huì )苦惱我們的中學(xué)生欠缺繪畫(huà)表達能力，不知道該畫(huà)些什么。其實(shí)就畫(huà)我們的國家發(fā)生的事情，就足以去打動(dòng)觀(guān)眾，在這個(gè)記錄過(guò)程中也打動(dòng)著(zhù)自己。這些鮮活的事跡，難道不值得被我們歌頌描繪嗎？于是這個(gè)學(xué)期，正值建黨一百周年之際，我讓學(xué)生畫(huà)了很多表現黨和國家，歌頌醫護人員的畫(huà)。畫(huà)面當中除了這些內容，也會(huì )選擇適合的構圖形式以及色彩去增加美感。當然了，如果我們在課堂中不去提及這些美好的品質(zhì)其實(shí)學(xué)生也會(huì )在別處產(chǎn)生出這些感受來(lái)，但是我們在課堂中滲透進(jìn)了愛(ài)國愛(ài)黨愛(ài)家這些情懷，學(xué)生的這些感受會(huì )更加的強烈，也會(huì )更加的堅定。
2021年，正值我們所在的城市西安迎來(lái)了全運會(huì )，開(kāi)在家門(mén)口的體育盛事沒(méi)有不去參與的道理，我也去現場(chǎng)看了體操比賽的決賽，除了感慨全運會(huì )組織嚴謹現場(chǎng)很有秩序之外，也深深地被運動(dòng)員一路成長(cháng)的艱辛所感動(dòng)。我拍了很多現場(chǎng)的視頻，也在網(wǎng)上找了很多全運會(huì )有關(guān)的素材圖片，在課堂上分享給學(xué)生，讓學(xué)生創(chuàng )作了和全運會(huì )有關(guān)的繪畫(huà)作品。學(xué)生的畫(huà)面上，有的表現全運會(huì )三大主題場(chǎng)館的恢宏景象，有的表現體操，賽跑等運動(dòng)場(chǎng)面，都非常的精彩。我們在這樣的主題課程中，都滲透著(zhù)德育教育。讓學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)，去感受美育和德育的結合，讓德育之苗遍地開(kāi)花，使學(xué)生身心得到協(xié)調發(fā)展。
學(xué)生是變化發(fā)展中的人，教師也應順應不斷變化發(fā)展的時(shí)代，不斷地通過(guò)世界上正在發(fā)生的事情去喚醒學(xué)生內心深處懵懂的知覺(jué)，有步驟，有重點(diǎn)地將這些正在發(fā)生的事情與課堂教學(xué)結合起來(lái)，創(chuàng )造美育與德育內涵的落腳點(diǎn)。教師作為課堂的組織者，要創(chuàng )設一種和諧輕松自由愉快的課堂氛圍，組織學(xué)生在作畫(huà)過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生們的主體性與創(chuàng )造性。
藝術(shù)教育，是點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透，積累，發(fā)酵的過(guò)程，這是一個(gè)美妙的過(guò)程，含蓄又充滿(mǎn)力道。
師德師風(fēng)征文3
教師是祖國未來(lái)的希望，教育事業(yè)是祖國的基石。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，我們的教育工作者更需要發(fā)揮應有的作用，傳承正統文化，引導下一代成為有道德、有文化、有責任心的公民。
作為一名小學(xué)教師，我深知教育的重要性，更深知教師的使命和責任。在我的教學(xué)崗位上，我始終恪守“德、才、體、美全面素質(zhì)教育”的宗旨，認真負責地完成好教學(xué)工作，努力培養好學(xué)生的綜合素質(zhì)。
我不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jì)，更注重培養學(xué)生的人文修養和道德品質(zhì)。我經(jīng)常向學(xué)生講述中華傳統文化中的美德故事，引導學(xué)生了解傳統美德的內涵和價(jià)值。我堅信，只有讓學(xué)生在美德故事中感受中華文化的博大精深，才能真正落實(shí)好全面素質(zhì)教育的'要求。
我也積極參與校內外各種活動(dòng)，維護課堂紀律，規范教學(xué)秩序，切實(shí)做好學(xué)生安全教育和心理健康指導工作，不僅在課堂上為學(xué)生傳授知識，更是在生活中引導學(xué)生做好各種自我保護，保持良好的心理狀態(tài)。
在日常工作中，我始終堅持自身的良好師德，遵紀守法、嚴格要求自己，以身作則，成為學(xué)生學(xué)習和生活的楷模。我認為教師應該有高尚的師德和道德操守，要有嚴格的教風(fēng)和勤奮的工作態(tài)度，要真心關(guān)愛(ài)學(xué)生、認真教育學(xué)生，才能達到良好的教學(xué)效果和學(xué)生的全面發(fā)展。
作為一名小學(xué)教師，我將持續提高自身的教學(xué)水平和品質(zhì)，為學(xué)生的成長(cháng)盡我所能，為祖國的教育事業(yè)做出自己的貢獻。
師德師風(fēng)征文4
大學(xué)是夢(mèng)起航的地方，但大學(xué)期間青春的我們又是迷茫和不知方向的，需要領(lǐng)航者引領(lǐng)我們駛向自己想到達的彼岸。很幸運，大學(xué)期間我遇到了兩位很好的老師，在我成長(cháng)的路上給了我很大的幫助。龔秀芳老師讓我找到了正確的大學(xué)方向，文燕平老師一直關(guān)心和鼓勵著(zhù)我，是我考研路上的指路明燈。
15年我從部隊退役重返師大，計劃著(zhù)拿到較好的學(xué)習成績(jì)，通過(guò)四六級考試，滿(mǎn)足畢業(yè)要求，然后早點(diǎn)出去實(shí)習，積累工作經(jīng)驗，一切想著(zhù)就業(yè)靠攏。大二那年，我和我專(zhuān)業(yè)老師龔秀芳老師說(shuō)了自己的想法，她表示很支持，并且給我介紹了金山的車(chē)森科技網(wǎng)絡(luò )有限公司去實(shí)習，于是我開(kāi)始自己第一次正式的實(shí)習工作。但是，當我去公司實(shí)習之后才發(fā)現自己是多么的不堪，猶如一個(gè)高中畢業(yè)生一般，沒(méi)有排他性技能，沒(méi)有核心技能，能力一般，隨時(shí)可能被他人所替代，隨時(shí)面臨失業(yè)。這時(shí)候，我才意識到自己確實(shí)欠缺很多方面的能力，無(wú)論是學(xué)識，做人做事，社會(huì )閱歷，工作經(jīng)驗等方面都欠缺很多。于是，在經(jīng)過(guò)深思熟慮之后，我決定回學(xué)�？佳�，進(jìn)一步的提高自己，想把自己培養成為某領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)性人才。因此，我又一次找了龔秀芳老師談了自己的想法，龔老師依然很支持我的決定，并給我介紹了學(xué)院已經(jīng)保研的`學(xué)姐，給我指引保研和考研的經(jīng)驗。為此，我為了能取得保研資格，將一些3.5績(jì)點(diǎn)的課程進(jìn)行了重修。但是，當聽(tīng)說(shuō)我們學(xué)院只能保研到上大之后，我選擇了放棄，選擇自己備考復旦大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院的國際商務(wù)，考研之路由此開(kāi)始。
在最初考研的時(shí)候，有一些老師問(wèn)我要考哪個(gè)學(xué)校，當我說(shuō)出要考復旦經(jīng)濟系的時(shí)候，很多老師的回答是：“大四你先找份工作，保證了就業(yè)率�！焙芏嗬蠋煵⒉豢春�，畢竟學(xué)院每年能考上重點(diǎn)名校研究生的確實(shí)少之又少。但是，當我的專(zhuān)業(yè)老師文燕平老師聽(tīng)說(shuō)我要考復旦大學(xué)經(jīng)濟系的時(shí)候，她表示非常的支持，還給我耐心講了一些注意事項，那一刻我超級感動(dòng)，終于有一個(gè)老師認可我，并且支持和鼓勵我。之后，我選擇了一個(gè)人留在奉賢校區備考，在這個(gè)過(guò)程中，文燕平老師一直關(guān)系和鼓勵著(zhù)我，平常一有關(guān)于考研的信息，她都第一時(shí)間發(fā)給我供我參考，那時(shí)候感覺(jué)對于我的考研，文燕平老師比我自己還上心，經(jīng)常幫我打聽(tīng)關(guān)于考復旦大學(xué)考研的信息，并且還會(huì )指導我考研的相關(guān)注意事項。就這樣，在文燕平老師的關(guān)心和指引之下，我成功地進(jìn)入了復旦大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院的復試。在復試的那段時(shí)間里，文燕平老師經(jīng)常會(huì )跟我講一些關(guān)于復試的相關(guān)事項，在我準備復試期間給了很大的幫助，可以說(shuō)文燕平老師一直以來(lái)在我考研路上陪伴著(zhù)，并給予了足夠的幫助，超級感動(dòng)。
以前當兵的時(shí)候，我的班長(cháng)告訴我：“每個(gè)人一生都會(huì )遇到那么幾個(gè)貴人，當遇上的時(shí)候一定抓住機會(huì )，并且常懷感恩之心對待自己的貴人�！蔽液軕c幸，大學(xué)期間遇到了龔秀芳老師和文燕平老師這樣的貴人，給予了我最大的幫助和支持，非常感謝兩位老師一直以來(lái)的幫助和支持，指引著(zhù)我變得更加優(yōu)秀。感恩師大，感恩兩位老師讓我更深刻地認識了自己，更清晰地知道了自己的人生方向，謝謝兩位老師一直以來(lái)的關(guān)心和指引，我愛(ài)你們。
師德師風(fēng)征文5
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，清貧的。教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力，甚至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感、責任感為基礎的，教師要忠誠教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，不斷探索，勇于進(jìn)取，為教育的改革和發(fā)展貢獻智慧。沒(méi)有高水平的老師，培養不出高水平的學(xué)生。教師要學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深。一是要有深厚的專(zhuān)業(yè)知識基礎，熟練掌握本專(zhuān)業(yè)技能;二是要有廣博的相關(guān)領(lǐng)域知識，具有跨學(xué)科跨專(zhuān)業(yè)的結合力，能夠融會(huì )貫通，能滿(mǎn)足學(xué)生廣泛的求知欲;三是不斷更新知識體系，及時(shí)吸收、存儲學(xué)科前沿的知識與研究成果，要成為終身學(xué)習的楷模。
一、對師德核心結構的解讀
為什么說(shuō)愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表是師德的核心內容與最基本的要求?這是因為愛(ài)崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛(ài)一行就是此意。沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)的精神，一切都無(wú)從談起。因此，它是師德的基礎。教書(shū)育人是對教師這一特殊職業(yè)的專(zhuān)業(yè)要求，它是教師工作的具體內容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來(lái)體現，所以它是師德的載體。而為人師表是社會(huì )對教師這一職業(yè)，所承擔的職責具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現，故而它是師德的支柱。這樣，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表就形成了一個(gè)有機整體，三方面缺一不可。三個(gè)方面的任一方面的缺乏，對于教師而言，都是“缺德”。另外，這一核心結構也顯然蘊含了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中規定的師德外延的其他方面。由于愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表這一師德的核心內容分別側重于師德的三個(gè)不同方面，從而我們可以把它們看成是師德的三個(gè)不同維度，它們共同構成了一個(gè)“三維空間”---“師德空間”。每一個(gè)教師在任一瞬時(shí)的師德，都可以看成是這一空間的一個(gè)“動(dòng)點(diǎn)”。這一動(dòng)點(diǎn)的“三維坐標”為敬業(yè)，育人，師表。動(dòng)點(diǎn)的“軌跡”就是每一教師的師德歷程---“師德曲線(xiàn)”。
這揭示出教師職業(yè)道德的核心內容是由三個(gè)維度及每個(gè)維度的四個(gè)層次組合而成的，我們把它稱(chēng)為“三維四層”結構。對此我們作如下解釋。
1.敬業(yè)維度表示一個(gè)教師愛(ài)崗敬業(yè)的精神。在一個(gè)教師對自己的職業(yè)認同的前提下，根據職業(yè)認識、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)價(jià)值觀(guān)的不同，教師對自己的職業(yè)在認識、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)上有四個(gè)不同層次的理解，即畏業(yè)、愛(ài)業(yè)、樂(lè )業(yè)、創(chuàng )業(yè)。所謂畏業(yè)是指敬畏自己的職業(yè)，當一個(gè)教師把自己的職業(yè)僅當作一種“干活掙錢(qián)的行業(yè)”，而又很怕失去它，那他對教師職業(yè)就具有一種敬畏感，其敬業(yè)的精神是始于畏業(yè)。畏業(yè)者對職業(yè)能盡職盡責，愛(ài)業(yè)者能自立自強，樂(lè )業(yè)者能無(wú)怨無(wú)悔，而創(chuàng )業(yè)者則表現出一心一意。這四種不同的職業(yè)感，雖然層次不同，但都是教師敬業(yè)的內在動(dòng)力。顯然并不是每個(gè)教師都會(huì )經(jīng)歷或達到這樣四個(gè)層次的職業(yè)感的。比如有許多教師從參加教育工作起，甚至在參加工作前，就熱愛(ài)教師職業(yè)，因而就有畏業(yè)感。同樣有的教師一輩子都僅把教師工作當作一門(mén)職業(yè)，而沒(méi)有把它當作一門(mén)事業(yè)，那么他雖然也可以達到愛(ài)業(yè)的層次，但不會(huì )有真正的樂(lè )業(yè)感，更達不到創(chuàng )業(yè)的境界。我們認為，從愛(ài)業(yè)到樂(lè )業(yè)，是一個(gè)教師將自己的工作視為職業(yè)到視為事業(yè)的飛躍，實(shí)現了從必然王國向自由王國的過(guò)渡。由此可知，敬業(yè)是一個(gè)人民教師從事教育教學(xué)、履行教書(shū)育人工作的原動(dòng)力。尹學(xué)金、謝世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬業(yè)精神，為我縣的教育事業(yè)創(chuàng )立了光輝業(yè)績(jì)的優(yōu)秀人民教師的代表。
2.育人維度表示一個(gè)教師教書(shū)育人的水平。教書(shū)育人是教師的專(zhuān)業(yè)工作，是區別于其他職業(yè)的根本標志。教書(shū)育人的業(yè)績(jì)如何，除取決于教師的敬業(yè)精神外，還取決于教師的業(yè)務(wù)水平。作為一門(mén)專(zhuān)門(mén)的技術(shù)，需要教師勤奮訓練，對其中的規律刻苦鉆研。教師教書(shū)育人的業(yè)務(wù)水平可以有四個(gè)不同層次：技術(shù)、技能、技巧、技藝。每個(gè)層次雖然漸次遞進(jìn)，但受智力或非智力因素的影響，并非每個(gè)教師都能達到高級的境界，否則也不會(huì )有出類(lèi)拔萃、技藝超群的說(shuō)法。不過(guò)，“勤奮+方法=成功”適合每一個(gè)人。故博覽古今中外典籍，使自己成為飽學(xué)之士;勤練教書(shū)育人技藝，使自己成為專(zhuān)業(yè)高才;深研教育教學(xué)規律，使自己成為教育行家，應成為每個(gè)教師終身為之奮斗的目標。于漪、魏書(shū)生、孫維剛等就是許許多多這樣的教育英才的代表。
3.師表維度表示一個(gè)教師為人師表的品行。教師作為人類(lèi)靈魂工程師，肩負培養“四有”新人的神圣使命，這就決定了社會(huì )對教師的品行比其他行業(yè)的從業(yè)人員有更高的要求。教育無(wú)小事，教師無(wú)小節。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都應是規范的，是學(xué)生學(xué)習的模范，而優(yōu)秀教師還是其他教師學(xué)習的模范，是社會(huì )各界學(xué)習的模范，這就構成師表維度的四個(gè)不同層次：規范、垂范、模范、世范。我們平時(shí)常說(shuō)的.“學(xué)高為師，身正為范;學(xué)為人師，行為世范”不就是要求教師要有高超的教書(shū)育人的水平與高潔的為人師表的品行嗎?一個(gè)人民教師敬業(yè)精神高尚令同行感動(dòng)，育人水平高超令學(xué)生佩服，而師表品行高潔則令世人敬仰�？追蜃�、陶行知就是這樣的萬(wàn)世師表。
4.“師德曲線(xiàn)”，即表示著(zhù)一個(gè)人民教師在愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表的“三維空間”中所走過(guò)的軌跡。起點(diǎn)A的“坐標”為愛(ài)業(yè)，技術(shù)，規范。它的意思是：這個(gè)教師從當教師這一天起，就熱愛(ài)自己的職業(yè)，具有教書(shū)育人的技術(shù)，為人師表品行規范�？磥�(lái)他是一個(gè)優(yōu)秀的師范畢業(yè)生。而B(niǎo)點(diǎn)則表示這名教師對職業(yè)的認識由愛(ài)向樂(lè )過(guò)渡，掌握了教書(shū)育人的技能，為人師表已達到垂范層次，即達到能為學(xué)生做出榜樣的層次。
從上述可以看出，敬業(yè)是教師師德的底線(xiàn)，或者說(shuō)是最低要求。
教師的工作性質(zhì)有別于其他行業(yè)，教師干的是良心活。其工作效果用上下班、準時(shí)上下課等方法來(lái)衡量很難奏效。教師從事的是腦力勞動(dòng)，因此必須解決思想問(wèn)題。教師不應把本職工作當作一種謀生手段，而應當當成一種事業(yè)，熱愛(ài)它，并努力干好它，其具體表現就是愛(ài)崗、敬業(yè)。
教師敬業(yè)，就會(huì )心系學(xué)生，做到以工作為重。他也許在生活中遭遇不順心的事，在工作上受到不公平對待，心正煩，氣正燥，但只要一走進(jìn)教室，面對學(xué)生，馬上會(huì )放下所有憂(yōu)愁煩惱，全身心投入工作，圓滿(mǎn)完成教學(xué)任務(wù)。
一個(gè)敬業(yè)的教師，必定具有很強的責任心。他知道自己的工作將影響到幾十個(gè)孩子的前途命運。因此他不會(huì )偷懶，不會(huì )�；�，不會(huì )漏批一本作業(yè)，不會(huì )放棄一個(gè)后進(jìn)生。對于自己工作中偶然出現的失誤，考慮最多的不是擔心受到上級的批評和懲罰，而是深感良心不安，覺(jué)得對不起學(xué)生，對不起學(xué)生的父母。
敬業(yè)的教師都會(huì )注重提高自己的業(yè)務(wù)能力。業(yè)余時(shí)間，他們也會(huì )跳幾曲舞，唱幾首卡拉OK，甚至約上幾個(gè)要好的朋友搓幾圈麻將，但那只是一種調節，一種放松，更多的時(shí)間還是在與書(shū)為伴。他們會(huì )從有限的工資中拿出來(lái)一部分購買(mǎi)業(yè)務(wù)書(shū)籍，擠出時(shí)間學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，提高業(yè)務(wù)能力，接受新的教育理念和方法技巧。
總之，教師也是人，有血有肉，有七情六欲。教師不必故作清高，也沒(méi)有必要道貌岸然，但教師擔負著(zhù)育人的重擔，因此，不能玩忽職守，必須敬業(yè)。
教師是一個(gè)寂寞的職業(yè)�；蛟S又是一個(gè)無(wú)月的夜晚，暗黃的燈光、厚重的文案、疲憊的身軀，已經(jīng)流過(guò)了很多年。但教師是一個(gè)民族精神與文化的傳承者與開(kāi)拓者，教師心中都有一座偉大的豐碑、一個(gè)偉大的理想，他們“以學(xué)生為本”，教人務(wù)實(shí)，教人求真，教人創(chuàng )新，他們都有一顆耐得住寂寞的攻堅的決心。
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐�，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強,都是無(wú)根之樹(shù)、無(wú)源之水、無(wú)雨之云、無(wú)光之燈!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無(wú)意地進(jìn)行著(zhù)現場(chǎng)的觀(guān)摩表演，這就是無(wú)聲路標的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力�！吨袊逃龍蟆房d過(guò)：北京十杰教師孫維剛被他的學(xué)生稱(chēng)為“思想和靈魂的導師，終生學(xué)習的楷�！��？既肭迦A大學(xué)的王一在轉為正式黨員的匯報中談到了中學(xué)的班主任孫維剛老師時(shí)說(shuō)：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛(ài)勞動(dòng)，來(lái)自恩師每天早晨到教室打掃衛生;大家良好的修養，來(lái)自恩師每天上下班都和看門(mén)的老大爺親切地打招呼;大家嚴格遵守紀律，來(lái)自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站�！蓖跻粎R報中還說(shuō)：“雖然現在我不在孫老師身旁聆聽(tīng)他的教誨，但他的形象經(jīng)常閃現在我的腦海。尤其是當我打開(kāi)錄音機再次傾聽(tīng)我們最后一次班會(huì )錄音時(shí)，真的感覺(jué)到師德無(wú)價(jià)。學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
二、良好師德師風(fēng)的重要作用
車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應當是什么人”。教師的思想境界、道德水準、品德修養、直接影響著(zhù)學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，關(guān)系著(zhù)學(xué)生一生的成長(cháng)。我認為，良好師德師風(fēng)具有以下重要作用：
1、教育導向作用。一個(gè)單位(也包括學(xué)校)的員工，因所處的生活環(huán)境、所接受的教育程度千差萬(wàn)別，因而他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)也就不完全一樣。良好的師德師風(fēng)因其具有鮮明的政治傾向，往往能對師生員工中存在的這種差異，特別是對他們內心信念、行為習慣以及校園內集體輿論產(chǎn)生積極影響，能引導廣大師生員工去追求真善美，提高他們的思想覺(jué)悟和認識能力，塑造和培養他們美好的心靈。
2、滲透熏陶作用。良好的師德表現為教師對理想人格和自我完善的追求，并無(wú)時(shí)無(wú)刻不浸潤在教師日常生活的各個(gè)環(huán)節和每個(gè)教學(xué)過(guò)程的始終，從而產(chǎn)生一種無(wú)形而深刻的力量。潛移默化地影響著(zhù)師生員工的思想交流、情感交融、觀(guān)點(diǎn)認同、行為養成，最終形成共同的價(jià)值取向，實(shí)現行為舉止上的趨同。
3、激勵示范作用。良好的師德具有催人奮進(jìn)的積極作用，能激發(fā)全體教師對學(xué)校的認同感、自豪感、榮譽(yù)感，對更高理想的執著(zhù)追求，對祖國、對人民的責任感和使命感，能激發(fā)他們巨大的工作熱情和學(xué)習熱情，從而使學(xué)校的凝聚力得到升華。
三、當前高校師德師風(fēng)中存在的主要問(wèn)題
應該說(shuō)，當前高校師德師風(fēng)的主流是好的。但由于各種主客觀(guān)原因的影響，在個(gè)別高校教師的師德師風(fēng)還存在一些問(wèn)題，主要表現在：
1、思想政治觀(guān)念淡薄，理想信念弱化。
有的教師信奉“理想理想，有錢(qián)就想，前途前途，有錢(qián)就圖”，把金錢(qián)利益作為自己的理想追求，在物質(zhì)誘惑面前失去了信念，他們強調個(gè)人與社會(huì )、義務(wù)與利益、奉獻與索取協(xié)調并重的價(jià)值取向。例如，上課講學(xué)索要高額“出場(chǎng)費”，給多少錢(qián)講多少話(huà)，“按酬付勞”，以拿錢(qián)為目的，不重質(zhì)量和效果;有的教師在對學(xué)生的考評中，搞“錢(qián)分交易”，給“禮物分”、“人情分”、“關(guān)系分”，嚴重損害了“師道尊嚴”的大學(xué)教師群體形象。
2、治學(xué)不夠嚴謹，學(xué)風(fēng)不夠端正，敬業(yè)精神缺失。
有的教師，只注重自己評職稱(chēng)、獲成果，重科研輕教學(xué)，甚至為了出成果不惜造假、剽竊、拼湊，學(xué)術(shù)道德淪喪，成果經(jīng)不起推敲，嚴重玷污了高校教師形象，敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣。有的教師在課時(shí)津貼的驅動(dòng)下，爭課時(shí)，然后為完成教學(xué)任務(wù)而疲于應付，忽視教學(xué)質(zhì)量;也有的教師，利用自己的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢，將主要精力放在經(jīng)營(yíng)自己的公司或社會(huì )兼職上，把教學(xué)放在次要位置。
3、行為規范不嚴，師表意識淡薄。
有的教師受不良傾向的影響，言行不謹，在課堂上或公共場(chǎng)所發(fā)表一些不利于學(xué)生健康成長(cháng)的言論;有的教師舉止粗俗，滿(mǎn)口臟話(huà)，行為放縱，為師不尊;有的教師上課自由散漫，講課隨心所欲，動(dòng)不動(dòng)發(fā)牢騷、講怪話(huà);有的教師缺乏自尊自愛(ài)，思想消極頹廢，沉溺于社會(huì )上一些低俗之風(fēng)不能自拔。
4、理論知識不深，實(shí)踐經(jīng)驗欠缺。
有的教師缺乏進(jìn)取精神，不注重獲取新知識，不鉆研業(yè)務(wù)，不深入實(shí)踐，精力投入不足，只滿(mǎn)足于一般工作，得過(guò)且過(guò)，甚至不安心本職工作。
5、有的教師整體協(xié)作精神不強，學(xué)風(fēng)霸道，文人相輕，缺乏相互尊重，取長(cháng)補短的團隊精神。
這些現象不僅使大學(xué)教師的社會(huì )形象大打折扣，而且影響了人才培養質(zhì)量，毒害了大學(xué)校園的育人環(huán)境。
四、高校教師應如何加強師德師風(fēng)修養
有人在學(xué)生中作過(guò)調查，好老師的標準是：一是外表上衣著(zhù)整齊，精神煥發(fā);二是有一顆善良真誠的心，和藹可親，平易近人，能把學(xué)生視為自己的朋友;三是有廣博的學(xué)識和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，在傳授知識的同時(shí)，更能啟迪學(xué)生的思想，開(kāi)闊學(xué)生的視野;四是對學(xué)生的行為規范能給予糾正和指導，使他們形成良好的行為習慣和心理素質(zhì)等。因此，根據大學(xué)生的要求，高校教師在師德師風(fēng)修養上應努力做到：
1、教師應有幸福的價(jià)值取向。教師是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，他塑成的是特殊產(chǎn)品--國家發(fā)展繁榮的后備軍，不是金錢(qián)能衡量的。所以，教師應有職業(yè)幸福感，耐得住寂寞，守得住清貧，以寬容的心態(tài)接納生活，以快樂(lè )的心態(tài)走進(jìn)學(xué)生，以學(xué)習者的心態(tài)提高自我，全心全意做好教書(shū)育人的工作。
2、教師應堅守道德底線(xiàn)。雖然教師也是普通人，也有七情六欲，但教師的職業(yè)具有特殊性，教師的工作是教書(shū)育人、培養下一代。如果教師不能堅守道德底線(xiàn)，影響的不是一兩個(gè)人，而是一批人、一代人。所以，我們一旦選擇了教師這一職業(yè)，就應該不斷學(xué)習提升自己的道德水平和判斷能力，做到為人師表，身正為范。
3、教師應有豐富的精神世界。師德師風(fēng)不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現。師德師風(fēng)，需要培養，需要教育，更需要的是--每位教師的自我修養。
4、教師要有甘當人梯的獻身精神。我們選擇了教師這一職業(yè)，就要有為教育、為學(xué)生、為國家的人才培養奉獻一生的心理準備;就要有矢志不渝的敬業(yè)精神;就要做春蠶、做蠟燭、當園丁，具有甘為人梯的獻身精神;就要關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生為本，誨人不倦。
5、教師要有嚴謹治學(xué)的科學(xué)態(tài)度。教師要終身學(xué)習，勇于創(chuàng )新。要有謙虛好學(xué)、博采眾長(cháng)的學(xué)習態(tài)度，對自己學(xué)而不厭，專(zhuān)注于知識海洋，不斷進(jìn)行知識更新和完善;對學(xué)生誨人不倦，工作認真負責，一絲不茍，不僅傳授學(xué)生知識，更注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧、能力。
今日的大學(xué)校園，就是明天的社會(huì )環(huán)境。大學(xué)的師德師風(fēng)，不僅對大學(xué)教師，而且對學(xué)生、對社會(huì )公民的道德品格、倫理規范、政治信仰等都將產(chǎn)生深遠的影響。愿所有高校教師都能加強自身師德師風(fēng)修養，做人民滿(mǎn)意的教師，做學(xué)生的良師益友。
師德師風(fēng)征文6
“師者，傳道授業(yè)解惑也”道為最先，而要傳道，教師首先得正身：德高為師，身正為范；學(xué)高為師，德高為范。漢代哲學(xué)家楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也”，教師不僅要以其人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界、精神狀態(tài)和行為表現，將言傳和身教完美結合起來(lái)，以身作則，行為示范，積極地影響和教育學(xué)生�！皫煹隆笔墙處熀鸵磺薪逃ぷ髡咴趶氖陆逃顒�(dòng)中必須遵守的道德規范、行為準則和情操品質(zhì)。
教書(shū)是手段，育人才是目的，相對于學(xué)生成才，更重要的是成人。
教育的振興靠教師，身為教師應深感任重而道遠。教師的合格與否不僅僅在于淵博的學(xué)識，更在于其高尚的人格。作為學(xué)生道德修養的楷模，教師的一言一行都具有重要的示范作用，會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響。我們應自覺(jué)牢固遵守“師德”，并將其作為教師工作的精髓。公正從教：在教學(xué)活動(dòng)歷程中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對待每一個(gè)學(xué)生；廉潔從教，為人師表以本身高尚品行和聰明智慧教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將本身的美好形象永恒留在學(xué)生的心里，使學(xué)生知道什么是真善美，什么是假惡丑，從而慢慢知道做什么樣的人，怎樣做人�！皩W(xué)高為師，身正為范”老師的身正在德育中尤為重要，其身不正何以為師，教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的`營(yíng)養�！暗赂邽閹�，身正為范”教師的言行舉止都必須要以為人師表為準，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛(ài)，既是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師，應以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生適應時(shí)代發(fā)展。
歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等觀(guān)念，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德�！敖逃裏o(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節，節節是楷模�！�
弘揚高尚的師德師風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統，是新時(shí)期教育工作的首要任務(wù)，也是加強新時(shí)期青少年學(xué)生思想道德建設的必然要求。教育與師德是相輔相成的，只有高尚的師德才能打造優(yōu)質(zhì)的教育；師德與師風(fēng)是緊密相連的，只有高尚的師德才能形成良好的師風(fēng)。我們要正確認識教師所肩負的教書(shū)育人重要責任，把師德師風(fēng)建設提高到重要位置，強化師德師風(fēng)教育，加強師德師風(fēng)建設，不斷提高教師隊伍的整體素質(zhì)。
教師的素質(zhì)直接影響著(zhù)學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著(zhù)學(xué)生素質(zhì)的培養。在學(xué)校，教師是學(xué)生的表率，其言行舉止，甚至興趣愛(ài)好等，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響�！皩W(xué)高為師，德高為范�！睅煹率墙處熥钪匾乃刭|(zhì)，教師只有具備了高尚的師德，才能為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。
徐匡迪認為，教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統一。教師以身作則、為人師表，才能起到人格感召的作用，才能培養出言行一致的人才，所以，著(zhù)名教育家烏申斯基說(shuō)：“教師的人格，就是教育工作的一切�！苯處熞獔猿纸虝�(shū)與育人相結合，堅持言傳和身教相結合，因為我們不僅要授以學(xué)生謀事之才，更要傳以學(xué)生立世之德。教師的為人師表，不僅是以身作則，也包括追求至真、至善、至美的德性，只有在人格的直接影響之下來(lái)培養學(xué)生并發(fā)展他的智力和品德，不可能用任何程式、任何紀律、任何規章和課程時(shí)間來(lái)人為代替人格的影響。
師德師風(fēng)征文7
一轉眼，做教師已經(jīng)7年了，幾年來(lái)，我深?lèi)?ài)我的職業(yè)，更愛(ài)那些天真可愛(ài)的學(xué)生。不論別人賜予老師多么美好、多么莊嚴、神圣的描述，可是在我心中最好的教師卻是“永遠別把自己當老師，而是把自己看學(xué)生最親密的朋友”。如你永遠能與學(xué)生們打成一片、粘在一起，那么你將是一個(gè)永遠讓學(xué)生喜愛(ài)的老師。
沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。在教學(xué)中，我明白了班主任不僅是班級的領(lǐng)導者更是孩子們的知心人，作為班主任我們應該做到了解每一位孩子，愛(ài)每一位孩子，發(fā)揮班干部的組織作用。協(xié)調全班的凝聚力，讓孩子們在快樂(lè )中學(xué)習，在和諧中成長(cháng)。
教師應該把整個(gè)心靈獻給學(xué)生，要堅持一視同仁，將神圣的師愛(ài)均勻的灑向每一個(gè)學(xué)生。享受教師的愛(ài)是每個(gè)學(xué)生的需要，也是每個(gè)學(xué)生的權利，這是他們得以健康成長(cháng)的陽(yáng)光、空氣和水。教師對任何學(xué)生都不能有所忽略，把愛(ài)心給予他們全體，一個(gè)也不能少。
今年我擔任一年級的班主任，我班有一位男生叫劉明揚，他是一個(gè)聰明的小男生。但是他像有多動(dòng)癥似的，上課期間從未老老實(shí)實(shí)的坐在凳子上的，要么兩條腿跪在凳子上，要么屁股挨著(zhù)凳子的邊，一晃一晃的，使得課堂上一直有噪音。剛開(kāi)學(xué)時(shí)，他的數學(xué)老師把他安排到后面的座位上了。由于他的種種不好行為使每位老師對他產(chǎn)生了不好的印象。下課時(shí)我就不時(shí)的觀(guān)察他，他在和同學(xué)玩耍時(shí)也能很友好。我就在想我已經(jīng)是兩個(gè)孩子的媽媽了，不但自己的家人要愛(ài)孩子，也希望別人都能認同自己的孩子�，F在劉明揚同學(xué)不是一個(gè)品行壞的孩子，我們?yōu)槭裁床宦龑�？他又是一個(gè)聰明的孩子，我相信他會(huì )變成一個(gè)學(xué)習好，深受老師們喜歡的學(xué)生的！于是我就把他的座位安排到第一排，距離老師最近的地方。課下我與他談心，與他談上課時(shí)最起碼的紀律和上課聽(tīng)課的坐姿。與他約法三章，我的不同手勢與眼神代表什么。所以在上課時(shí)他一有不好的行為時(shí)我就給他一個(gè)眼神或一個(gè)只有我倆個(gè)心知肚明的手勢，他就會(huì )立刻坐端正。慢慢的，他的壞毛病就改掉了。逐漸的，作業(yè)及時(shí)上交了，作業(yè)的正確率也高了，也慢慢的得到其他老師的認可了。有一天早晨來(lái)到學(xué)校，他和其他小朋友在瘋著(zhù)跑，一不小心一個(gè)鐵片劃到手了，當時(shí)血就往外的噴，可見(jiàn)口子很大、很深！他自己也嚇壞了，老師聽(tīng)到后就及時(shí)應急處理。最后校長(cháng)和我一起去大醫院去縫合包扎。一道口子縫了七、八針！看著(zhù)他我心疼的不得了。他是我一直帶著(zhù)的學(xué)生，就像自己的孩子一樣。我就讓他回家休息一天。結果下午的時(shí)候他就照常上課了。他的媽媽給他用一本很厚的書(shū)托著(zhù)。我看著(zhù)不合適就給他換了一本合適的'。接下來(lái)幾天我的心一直在關(guān)注著(zhù)他。他現在已經(jīng)是一個(gè)很聽(tīng)話(huà)的好孩子了。
幾年來(lái)，我通過(guò)實(shí)踐和探索在班級管理中雖沒(méi)有取得輝煌的成績(jì)，但也積累了不少的經(jīng)驗，時(shí)勢在變，教育在變，學(xué)生也在變，作為班主任一定要學(xué)習新的有用的東西，永遠走在時(shí)代的前面，農村小學(xué)班主任工作是復雜而繁重的。只要我們捧著(zhù)一顆真誠的“愛(ài)心”去澆灌他們，就無(wú)悔我們的人生。
在這里我想對所有老師說(shuō)一句：讓我們一起用愛(ài)的心態(tài)感染學(xué)生，用愛(ài)的眼神激勵學(xué)生，用愛(ài)的語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生，用愛(ài)的行動(dòng)幫助學(xué)生；讓我們的愛(ài)在校園，愛(ài)在每一天！
師德師風(fēng)征文8
愛(ài)，能溫暖人的心靈；愛(ài)，能鼓勵人一向朝前邁進(jìn)。有人說(shuō)：有愛(ài)才有追求，有對愛(ài)的追求，才有對愛(ài)的奉獻。世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。作為一名教師，所面臨的是一群天真無(wú)邪，渴求知識，有著(zhù)五彩斑斕般夢(mèng)想的孩子們，對他們更應當給予無(wú)私的愛(ài)。唯有愛(ài)的雨露才能催開(kāi)最美的花朵；唯有愛(ài)的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，我們的教育就應當像春風(fēng)那樣慢慢吹開(kāi)學(xué)生的心扉，就應當像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！�
一。學(xué)生就必須嚴格要求學(xué)生
俗話(huà)說(shuō)得好：嚴師出高徒�！敖滩粐�，師之惰”。嚴是有標準的嚴，是在必須范圍內的嚴，是貼合教育規律的嚴，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴。嚴格要求不等于懲罰學(xué)生，應當做到嚴中有慈、嚴中有愛(ài)、嚴中有度、嚴中有方，使學(xué)生對教師敬而愛(ài)之，而不是敬而畏之。教師對學(xué)生的嚴格要求是出于真誠的愛(ài)。嚴以愛(ài)為基礎，愛(ài)以嚴為前提，嚴愛(ài)結合，愛(ài)而不縱，嚴而不兇。嚴格之水僅有滲透情愛(ài)之蜜，才能成為愛(ài)的甘露。
二。愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格
愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨立的人，擁有獨立的思維，所以，教師必須努力把自我的教育和教學(xué)適應學(xué)生的思想認識規律，決不能把自我的意志強加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護學(xué)生的創(chuàng )造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對學(xué)生多一些鼓勵，少一些訓斥；多一份肯定，少一份否定；多一點(diǎn)表?yè)P，少一點(diǎn)批評。對學(xué)生要真誠，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的`關(guān)心和幫忙，僅有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。
三。愛(ài)學(xué)生要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)
任何一個(gè)學(xué)生都有自我的優(yōu)點(diǎn)，“問(wèn)題生”也不例外，相反，對這些“問(wèn)題生”要給予更多的愛(ài)，。教師要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正閃光，使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起學(xué)習的斗志。轉化“問(wèn)題生”除了多觀(guān)察外，還應多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實(shí)踐證明，從愛(ài)出發(fā)，動(dòng)之以情、曉之以理、導之以行、持之以恒，“問(wèn)題生”是絕對能夠轉化的。
對學(xué)生除了所給予的愛(ài)以外，還應有一份職責感。
如果說(shuō)這一切都是源于愛(ài)的話(huà)，那么更確切地說(shuō)是基于一份深深的職責。我們說(shuō)愛(ài)與職責是師德的靈魂，其實(shí)職責也是一種愛(ài)，正如歌德所說(shuō)的那樣：“職責就是對自我要求去做的事情有一種愛(ài)”。
我們都明白壞學(xué)生是家庭的溺愛(ài)、或歧視、漠視造成的，我們都明白壞學(xué)生是社會(huì )不良環(huán)境塑造出來(lái)的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價(jià)值觀(guān)與人生觀(guān)塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價(jià)值理念引導學(xué)生去營(yíng)造明麗的內心生活，；就是“以人為本”的理念去引導學(xué)生追求人生的意義和價(jià)值，引導學(xué)生去建立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)。
總而言之，師愛(ài)是一種激勵學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可代替的教育力量。愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物；愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能以誠相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。
師德師風(fēng)征文9
師德師風(fēng)，作為一名教育工作者必須高度重視。作為一名教育工作者，我們要時(shí)刻以身作則，時(shí)刻注意自己的言行舉止，時(shí)刻把握自己的職業(yè)道德和責任心，時(shí)刻保持著(zhù)清醒的頭腦和正常的心態(tài)。關(guān)于師德師風(fēng)的征文，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：
1、師德，是一種道德修養。教育工作者要放下個(gè)人情感，發(fā)揚團結協(xié)作的精神，要對自己的工作負責，對學(xué)生的學(xué)習負責，對社會(huì )的進(jìn)步負責，時(shí)刻提醒自己，不能追求虛名，也不能自滿(mǎn)，更不能為個(gè)人利益犧牲了整體利益。
2、師風(fēng)，是一種文化品質(zhì)。教育工作者要做到以身作則，要認真對待自己的職業(yè)，要尊重學(xué)生的權利，尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的思考方式，才能使自己成為一個(gè)合格的教育者，在學(xué)生中形成良好的示范作用。
3、師德師風(fēng)，是一種社會(huì )責任。教育工作者要時(shí)刻考慮自己的社會(huì )角色，時(shí)刻維護教育行業(yè)的形象，時(shí)刻保持社會(huì )責任感，時(shí)刻反思自己的言行是否有益于社會(huì )，是否會(huì )給學(xué)生造成不良影響。
4、師德師風(fēng)，是一種進(jìn)步動(dòng)力。教育工作者要時(shí)刻關(guān)注時(shí)代的發(fā)展，時(shí)刻更新自己的知識和技能，時(shí)刻學(xué)習先進(jìn)的教育思想和方法，時(shí)刻砥礪自己的意志和精神，時(shí)刻提高自己的綜合素質(zhì)。只有這樣，才能在教育工作中不斷創(chuàng )新，不斷進(jìn)步，不斷為學(xué)生和社會(huì )做出更大的貢獻。
師德師風(fēng)的`征文，是一項非常重要的工作。我們應該時(shí)刻牢記自己的職業(yè)使命，時(shí)刻保持心態(tài)平和，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的需求，時(shí)刻堅持自己的原則，時(shí)刻踐行自己的信念，才能成為一名合格的教育工作者，為學(xué)生和社會(huì )做出更大的貢獻。
師德師風(fēng)征文10
做人都有最起碼的道德操守，做老師也是同樣的道理，必須有師德。師德，不再只是一個(gè)詞，不再只是一個(gè)空泛的道德說(shuō)教，師德是有著(zhù)最為充實(shí)內涵的，最為鮮活生動(dòng)的對事業(yè)的忠誠以至奉獻，對學(xué)生的呵護以至關(guān)愛(ài)，對業(yè)務(wù)的鉆研以至精通。如果把師德比作一棵大樹(shù)，那么對事業(yè)的忠誠就是它的樹(shù)根。如果把師德比作一棵大樹(shù)，那么對學(xué)生的關(guān)愛(ài)就是它的枝干.這關(guān)愛(ài)蘊含著(zhù)母愛(ài)的溫和，父愛(ài)的嚴厲，春風(fēng)般的親切，太陽(yáng)一樣的寬容。
教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置�？鬃釉唬浩渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導人，以博大的胸懷愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )親其師，信其道，進(jìn)而樂(lè )其道。
我是一名教研員，是教師隊伍中的`一員。我常被感動(dòng)著(zhù)，因為在我的周?chē)性S多工作一絲不茍、任勞任怨，辦事踏實(shí)細致的教研員。他們是辛勤的園丁，在為提升崇明的教學(xué)質(zhì)量默默無(wú)聞地耕耘著(zhù)。
我們既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就應該無(wú)愧于教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號。每位教研員應成為師德風(fēng)范的示范者，因為我們的言行舉止直接影響著(zhù)基層學(xué)校的老師。
從我做起，從現在做起，讓我們進(jìn)修學(xué)校的每位老師都能成為具有良好師德的先行者。
師德師風(fēng)征文11
教師，一個(gè)光榮而神圣的稱(chēng)呼。千百年來(lái)，教師擔任著(zhù)教書(shū)育人，傳承人類(lèi)文化的重任，古今中外，多少桃李芬芳�？墒�，在光榮的背后，教師的工作卻是不易的，它不只是傳授知識如此簡(jiǎn)單。韓愈說(shuō)“師者，傳道授業(yè)解惑者也”，道是師之基本也是根本。一位教師，必須自我在“道”上，在人格上，無(wú)愧于己、受人景仰，因為，教師職業(yè)的特殊性決定了教師的個(gè)人道德品質(zhì)將直接影響受他教育的學(xué)生。這種影響潛移默化地進(jìn)行著(zhù)，不為人察覺(jué)，力量卻最為巨大�？桌舷壬f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”俄國教育家烏申斯基告訴我們：“任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機構，無(wú)論他們設想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用�！苯菘私逃铱涿兰~斯也指出：“教師的職務(wù)是自我的榜樣教育學(xué)生�！比绱丝梢�(jiàn)，教師自身的道德修養，人格品質(zhì)對于教育事業(yè)的發(fā)展有著(zhù)重要的作用。
作為一名剛走上三尺講臺不久的新教師，我深知教師師德、人格的在教育事業(yè)中的重要位置，這股悄無(wú)聲息的力量，也在無(wú)時(shí)無(wú)刻提醒我，我是一名光榮的人民教師，我的一舉一動(dòng)都影響著(zhù)教育的結果。用我的人格魅力推動(dòng)教育結果的良好發(fā)展，促進(jìn)孩子的健康成長(cháng)是我努力地目標。我該如何做到春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲？以下我將從幾點(diǎn)淺談我的看法。
首先我認為，教師在與學(xué)生的相處過(guò)程中要真誠。常有人說(shuō)，教師就像演員，上課就像演戲�？墒�，在教師人格方面，絕對要堅持表里如一，言行統一，絕不能真的如演戲一般，表里一套、背地一套。僅有真正發(fā)自?xún)刃牡耐昝榔返�，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的潛移默化作用
一項調查顯示：學(xué)生在回答"我碰到問(wèn)題首先找誰(shuí)商量"時(shí)，尋找同伴的占70%，尋找父母的占10%，尋找教師的占8%，其它占12%。這個(gè)調查結果說(shuō)明，學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)并不傾向于向教師傾訴，因為平時(shí)教師都以一種作為在學(xué)生之上的姿態(tài)出現與學(xué)生進(jìn)行交流。而這種現象是令人擔憂(yōu)的。學(xué)生的心智還有待發(fā)展，遇到問(wèn)題�？赡軣o(wú)法排解，如果無(wú)法得到教師、家長(cháng)的引導和糾正，學(xué)生的心理健康就會(huì )受到嚴重影響。而教師，怎樣樣才能成為學(xué)生的交心朋友，走進(jìn)孩子的心靈呢？蘇霍姆林斯基告訴我們答案：“要成為孩子的真正教育者，就要把自我的心奉獻給他們�！眱H有教師以真誠的人格對待學(xué)生，學(xué)生才能敞開(kāi)心扉與教師進(jìn)行交流，教師的人格魅力才能影響學(xué)生的人格成長(cháng)。
其次，我認為教師無(wú)論是在人前還是人后要講究禮貌，以身作則。
教師的行為和人格對于學(xué)生都起榜樣作用。有些教師在教室里常以嚴謹、端莊的態(tài)度出現，但在生活中卻是過(guò)于散漫，也常有教師大節謹慎而小節不拘，聰敏過(guò)人而舉止輕浮。有人會(huì )問(wèn)，只要在學(xué)生面前做好就行了，學(xué)生都不在眼前，何必如此緊張？就像馬路上的斑馬線(xiàn)與紅綠燈一樣，如果沒(méi)有警察看著(zhù)就不用遵守交通規則，紅綠燈與斑馬線(xiàn)又何必設置？一個(gè)人的人格之美，是經(jīng)過(guò)生活中點(diǎn)滴小事來(lái)塑造的。教師是模范公民，教師是示范，是榜樣，教師的人格要想發(fā)光發(fā)熱，照亮孩子成長(cháng)的道路，教師就必須在人前人后都能講究禮貌、以身作則，時(shí)時(shí)處處以模范公民的標準要求自我。
再次，教師的人格要不斷完善不斷提高。遵循馬克思主義辯證唯物主義，任何事物都存在矛盾的.方面。人更是矛盾的綜合體，教師也難免會(huì )有缺點(diǎn)�？墒羌词篃o(wú)法避免，我們也不能聽(tīng)之任之，教師僅有不斷地去認識自我，修正自我，才能擔負起育人職責。作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線(xiàn)的教師，要不斷更新自我的知識系統。不斷學(xué)習新的教育教學(xué)理念，用科學(xué)的理論引導自我。教師要樹(shù)立面向全體學(xué)生的教育觀(guān)，要相信“沒(méi)有教不好的學(xué)生”。在育人過(guò)程中，要牢固樹(shù)立一種觀(guān)念：學(xué)生理解本事有強弱、學(xué)習提高有快慢，在教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)能夠因人而異、分類(lèi)推進(jìn)、互幫互學(xué)。教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。所以，教育者要先受教育，教師完善自身的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是提高教育質(zhì)量的重要前提。
教師是學(xué)生的榜樣，這種榜樣作用無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)學(xué)生，而教師如何才能在實(shí)踐中散發(fā)自身的人格魅力？我認為能夠從以下幾個(gè)方面去努力。
�。�1）語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規范純潔，準確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識真理和完美的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自我的人格素質(zhì)。對于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言素養更是必不可少的，語(yǔ)文教師要多讀書(shū)多積累，使自我的語(yǔ)文越來(lái)越有“語(yǔ)文味兒”，越來(lái)越能陶冶學(xué)生的情操。
�。�2）舉止。包括坐立行的姿勢，以及表情動(dòng)作行為習慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現出良好的教養和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。
�。�3）禮儀。中國是禮儀之邦，禮儀是禮貌的體現。教師以適宜的禮儀與學(xué)生交往，不僅僅能教會(huì )學(xué)生基本的社交禮儀，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì )團結互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的構成。
�。�4）儀表。主要包括衣著(zhù)發(fā)式，修飾打扮等，是教師展此刻學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。
總之，作為教師，我們要以“德高為師，身正為范”八個(gè)字鞭策和要求自我，不斷進(jìn)取，不斷努力，讓自我的人格魅力春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲。
師德師風(fēng)征文12
教師的事業(yè)，是愛(ài)的事業(yè)，是奉獻的事業(yè)，是有關(guān)良心的事業(yè)。法國作家羅曼.羅蘭說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光�！倍逃娜空嬷B就是對學(xué)生的愛(ài)。愛(ài)心與責任心，就是師德的陽(yáng)光。
每個(gè)學(xué)生都有自己的光芒，需要我們教師去點(diǎn)亮。在課堂上，面對睡覺(jué)的學(xué)生，面對低頭族，面對玩手機的學(xué)生，這些學(xué)生更需要我們的關(guān)愛(ài)，我們要從現象看到本質(zhì)，去了解學(xué)生的內心，我不喜歡采取嚴厲的批評，我更喜歡采取春風(fēng)化雨的方式，和學(xué)生促膝談心，喚醒學(xué)生沉睡的心靈，激起學(xué)生的學(xué)習熱情和斗志，使他們迷途知返，改變他們的人生軌跡，作為學(xué)生的心靈導師，親眼看到學(xué)生的成長(cháng)和成才，我也會(huì )感到欣慰。麻醉專(zhuān)業(yè)的刁鳳利在我上課的時(shí)候經(jīng)常睡覺(jué)，引起了我的注意，我和他約了一個(gè)時(shí)間，聊了他睡覺(jué)的原因，聊了聊嚴峻的就業(yè)形勢，聊了聊做爸媽的不容易……。只要我有時(shí)間，我們就經(jīng)常聊聊學(xué)習和生活，在大三的時(shí)候，他順利考入了濰坊醫學(xué)院，也許他就是傳說(shuō)中的黑馬，而做為黑馬的老師，我也為他感到自豪和驕傲！
教師的天職是教書(shū)育人，教書(shū)，我們不僅要教專(zhuān)業(yè)知識，更要教給學(xué)生做人的道理，良好的職業(yè)道德。而良好職業(yè)道德的養成，并不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教就能形成的，它需要教師的示范和引領(lǐng)。所以我時(shí)時(shí)規范自己的言行和品德，給學(xué)生起一個(gè)榜樣作用，因為榜樣的力量是無(wú)窮的。雖然我已經(jīng)從教快二十年了，對教材已經(jīng)滾瓜爛熟，但是每次上課之前，我還會(huì )有些小緊張，我還要重新備課，所以只要有課，我都會(huì )提前一個(gè)小時(shí)到學(xué)校，進(jìn)行上課前的準備。在上課中，我有時(shí)給學(xué)生講往屆學(xué)生的勵志故事，講名醫大家的操守與奉獻，講我的優(yōu)秀的大學(xué)校友的奮斗史，我希望我的學(xué)生能從這些正能量的事例中汲取到營(yíng)養。
“鐵打的學(xué)校，流水的學(xué)生”,目送著(zhù)一屆又一屆的畢業(yè)生離去，我竟有些不舍，每到一個(gè)地方，我首先想到的是我的學(xué)生。心靈手巧的任洪杰在萊州市人民醫院成為了醫學(xué)骨干，鄒城的牛永慧已經(jīng)是小有名氣的麻醉師，德州的王菲考上了福建醫科大，聊城的譚永昶正在上海交大攻讀博士后，蒙陰的刁鳳利已經(jīng)通過(guò)了縣醫院的筆試，還有更多的學(xué)生在基層默默奉獻……，看到學(xué)生們取得的驕人的成績(jì)，逢年過(guò)節收到他們的祝福，總是令我感動(dòng)！多少年過(guò)去了，那份師生情，依然那么濃！
也許教育理念在轉變，教育方法要與時(shí)俱進(jìn)，但是有些東西經(jīng)得起時(shí)空的考驗，那就是教師對學(xué)生的愛(ài)與責任。
北師大林崇德教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣”。我深?lèi)?ài)著(zhù)我的學(xué)生，學(xué)生就像我的兄弟姐妹，我們會(huì )敞開(kāi)心扉，無(wú)話(huà)不談，通過(guò)交談，我可以了解學(xué)生的心路歷程，給他們以啟發(fā)和鼓勵，給他們以正能量。曾記得有個(gè)叫王澤森的學(xué)生，在我上課的時(shí)候，他在專(zhuān)心的玩手機，我從座位表上查到了他的名字，讓他回答問(wèn)題，他回答不上來(lái)。然后，我經(jīng)常的提問(wèn)他，到后來(lái)，他回答不上來(lái)問(wèn)題，自己都不好意思了，用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是要“洗心革面，脫胎換骨”。
韓愈說(shuō)，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。我感覺(jué)自己作為一名教師，有責任、有義務(wù)幫助學(xué)生。學(xué)生陳金龍深受鼻竇炎的困擾，經(jīng)常性的頭疼，我便給他聯(lián)系了耳鼻喉的陶春蕾老師，祛除了他多年的痛苦；每刻，我耳邊、眼前、心里都被他們聰明的行為充斥著(zhù)、感動(dòng)著(zhù)！年輕教師精力充沛，積極向上，她們的青春讓我感動(dòng)。年長(cháng)教師精神矍鑠，閱歷豐富，教學(xué)功底深厚，讓我充滿(mǎn)敬意。這就是我們教師的生活寫(xiě)照。就在這平淡、瑣碎中，就在我的身邊，涌現出許多感人的師德故事。
我身邊的優(yōu)秀教師很多，而我最想說(shuō)的就是生活在我身邊，朝夕相處的，有四十年教齡的老教師——我的父親。
我的父親，是xx第二十一中學(xué)的語(yǔ)文老師，他身材魁梧，格外精神，睿智的目光顯得尤為寬厚。在教育管理中一如他的為人，數年如一日，勤勤懇懇地工作，孜孜不倦地育人，做得踏踏實(shí)實(shí)，卓有成效。時(shí)間、精力的奉獻和犧牲在他身上體現的尤為突出，學(xué)校對于他的概念如同自己的家，他的許多準備性事務(wù)幾乎都是在晚上、周末或節假日進(jìn)行的，還會(huì )經(jīng)常把工作帶到家中，工作到深夜。盡管他有疲勞，但只要他站在大家面前的`時(shí)候就總是表現出精神振奮的感覺(jué)、充滿(mǎn)力量的感覺(jué)，讓大家從他的身上看到一種積極向上的精神、一種克服困難的態(tài)度和為了大家而奉獻犧牲的行動(dòng)……這種對工作高度負責的態(tài)度讓我深深感動(dòng)。
年過(guò)六十的他，在教育這片土地上摸爬滾打已經(jīng)歷了四十個(gè)春秋。由于是語(yǔ)文老師和班主任，不僅需要輔導晨讀，還需檢查學(xué)生紀律，因此每天披星戴月的上班。每天清晨，他戴著(zhù)眼鏡，在辦公室里認真的備課，對于課程中瑣碎的知識，他達到了夸張的細致。教參書(shū)一遍遍的翻，知識點(diǎn)一絲絲的寫(xiě)，整個(gè)課本寫(xiě)的批注，如同群蟻排衙，密密麻麻，但清晰明了。他根據學(xué)生的實(shí)際情況，結合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，創(chuàng )造出學(xué)案與教案整合式教學(xué)，著(zhù)眼培養學(xué)生能力，發(fā)展學(xué)生智力，幫助學(xué)生及時(shí)總結當堂所學(xué)知識，及時(shí)批改反饋，發(fā)現問(wèn)題隨時(shí)解決。他用教師無(wú)私的愛(ài)照亮了孩子的心靈。每學(xué)期末在全年級政治期末考試中總是排在前列。上課時(shí)，對學(xué)生給予了春天般的關(guān)懷。工作中，他嚴格要求自己，始終如一地認真負責。從小事做起，從自我做起，率先垂范，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以博大的胸懷愛(ài)護人。校園中，他總是會(huì )心的一笑，拉近了與老師間的距離，工作之余，細心的他主動(dòng)和同年級同學(xué)科老師探討在教學(xué)中遇到的一些問(wèn)題，他常不恥下問(wèn)，和我討論一些問(wèn)題，并且會(huì )幽默的說(shuō)，現在你是我的老師嘍！疲憊的他不顧勞累，每次放學(xué)的鈴聲敲響之后，在辦公室里，仍然能夠看到他為學(xué)生輔導的忙碌而快樂(lè )的身影。就是這樣全身心地投入學(xué)校工作，無(wú)怨無(wú)悔。用犧牲般的敬業(yè)精神來(lái)形容杜老師絲毫不過(guò)分。他就像一支燃燒的蠟燭，給他人以光亮，給他人以溫暖。真可謂“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”！“正氣、大氣、雅氣”在他身上彰顯得淋漓盡致，他在竭盡全力做最好的自己，用行動(dòng)詮釋著(zhù)教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號！
他經(jīng)常說(shuō)，踏踏實(shí)實(shí)的工作，快快樂(lè )樂(lè )的生活。在他身上沒(méi)有絲毫暮氣，有的是充滿(mǎn)朝氣的進(jìn)取精神，有的是毫不懈怠的敬業(yè)精神，他們的精神正是我們學(xué)校全體老師敬業(yè)進(jìn)取精神的一個(gè)縮影。
曾經(jīng)以為，高尚的師德是驚天地、泣鬼神的，現在我想說(shuō)高尚是樸素的，它不僅沒(méi)有閃閃的金光，而且素的不著(zhù)痕跡，就像春天的小雨，無(wú)聲無(wú)息的飄落下來(lái)，滋潤著(zhù)學(xué)生的心，浸潤著(zhù)同事的心。正如父親所喜歡的那句話(huà)，他是綠葉，默默無(wú)聞的奉獻著(zhù)自己。我要說(shuō)，你是春雨，育人無(wú)聲；
你是園丁，無(wú)私坦誠；
他是寒梅，暗放幽香；
你是陽(yáng)光，傳播光明。你用平凡書(shū)寫(xiě)偉大，用普通孕育崇高。你是我的啟蒙老師，我的中學(xué)教師，更是祖國教育的棟梁！
師德師風(fēng)征文13
泱泱中華，數千年來(lái)國人每每以禮儀之邦自居，但數千年來(lái)國人也總是不停地說(shuō)著(zhù)“世風(fēng)日下，人心不古啊”!禮崩樂(lè )壞，道德淪喪，孔夫子那會(huì )兒就在痛心疾首啦!然而師德如何？
韓退之一句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”幾乎成了關(guān)于教師及其職責的最經(jīng)典定義�？粗�(zhù)“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”這幾個(gè)分量超足的詞語(yǔ)，對教師的崇敬感不由得立刻從腦海中噴涌而出;于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭啊(有時(shí)候還兩頭點(diǎn)著(zhù))”、“園丁”啊、“人類(lèi)靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽(yù)之辭都慷慨地贈與了天下的教師們。天地君親師——在中國古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇;“慧可斷臂”“程門(mén)立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統得以源遠流長(cháng)，此刻每年的九月十日還被定為教師節呢!然而在今日，“教師”好像出了點(diǎn)問(wèn)題。隨著(zhù)媒體的發(fā)達，每一天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落，而其中關(guān)于教育與教師的話(huà)題總是離不開(kāi)大家的視野。什么“范跑跑”啦、“獸虐博”啦、“粗口門(mén)”啦、“性x門(mén)”啦——反正不斷的有話(huà)題，直給人一種師德也隨世風(fēng)而江河日下的感覺(jué)!難道以往將“學(xué)高為師，德高為范”奉為圭臬的教師們此刻也都“缺德”了么？
毋庸置疑，在當今物質(zhì)至上、思想混雜的年代里，教師的隊伍里出現了一些敗類(lèi)，可是在喊口號、戴高帽之前恐怕還是要認真審視一下當今社會(huì )中存在的一些有關(guān)教師的問(wèn)題。無(wú)論以何種角度來(lái)看，都不能否認教師是一種職業(yè)，而每一種職業(yè)當然都有其職業(yè)道德。教師作為一種教書(shū)育人的“特殊職業(yè)”，其職業(yè)道德更受人關(guān)注，社會(huì )對教師的期望值也較高。歷代以來(lái)的人們也都在對教師唱贊歌、時(shí)時(shí)將其捧到天上，這一方面表達了人們對教師的尊敬，另一方面更是表現出對教師的職業(yè)道德的更高的期望、或者說(shuō)要求。在新時(shí)代，異常是在當今中國“獨生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問(wèn)題很突出的時(shí)刻，師德建設更加不容忽視，可是無(wú)論如何都不要忘記：無(wú)論是學(xué)生還是教師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎上討論師德建設問(wèn)題。
理解和尊重是多方面的，學(xué)生、教師、學(xué)校、家庭、社會(huì )等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學(xué)里，物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，然而今日不得不承認教師、異常是高校教師的“經(jīng)濟基礎”不怎樣樣。每當有人問(wèn)俺的職業(yè)時(shí)，俺總是自豪地說(shuō)：大學(xué)教師!可是接下來(lái)被問(wèn)起：哇!那收入應當很不錯吧俺也總是只好慚愧地說(shuō)：還不如小學(xué)教師。到那里恐怕立刻就有人說(shuō)“師德還沒(méi)說(shuō)，就說(shuō)起錢(qián)來(lái)了，多俗!”孔慶東在《四十不壞》里提過(guò)一件事，說(shuō)是有個(gè)書(shū)商騙了孔慶東、余華等人的錢(qián)，他們與書(shū)商交涉，結果書(shū)商卻說(shuō)“你們知識分子這么庸俗，這么愛(ài)錢(qián)啊你們可是靈魂工作者啊”作家尚且如此，那作為“人類(lèi)靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚，實(shí)在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把教師當作有物質(zhì)需要的活生生的人。
據說(shuō)此刻相隔三歲就有代溝了。這么說(shuō)來(lái)，教師與學(xué)生之間簡(jiǎn)直是千溝萬(wàn)壑，如此師生之間怎樣能有共同語(yǔ)言如何能不相互抱怨于是便有了教師的滿(mǎn)腹牢騷：學(xué)生真差勁，天天不明白在干些什么，一點(diǎn)學(xué)習的意識都沒(méi)有，半點(diǎn)上進(jìn)的思想都看不見(jiàn)!學(xué)生也不停的抱怨：什么教師啊，講課這么枯燥無(wú)聊，作業(yè)這么多，考勤這么嚴!這時(shí)候就很需要相互的理解了，僅有相互理解才能有相互尊重——不只是學(xué)生理解教師，還有教師理解學(xué)生;不只是學(xué)生尊重教師，還有教師尊重學(xué)生——才會(huì )最終建立健康和諧的師生關(guān)系。
作為教師，應對學(xué)生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發(fā)的成年人。作為新時(shí)代的大學(xué)生，他們所處的時(shí)代決定了他們復雜的成長(cháng)經(jīng)歷。首先計劃生育政策使得學(xué)生中有很多獨生子女，而這些學(xué)生在成長(cháng)過(guò)程中受到多方呵護以至于在很多方面不能真正自主自立，飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的生活使得部分學(xué)生有好玩、懶于思考的思想——本來(lái)嘛，年輕人誰(shuí)不想玩啊這個(gè)要理解。其次此刻的大學(xué)生從小就是生活在信息時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)達使得他們了解的東西很多、很雜;平等、自由思想成為他們的自覺(jué)意識，功利價(jià)值也充斥著(zhù)他們的大腦。再次，科技時(shí)代帶給生活的各種誘惑使很多學(xué)生沉迷放縱、欲罷不能，結果導致意志不堅定者的墮落沉淪。我們教師僅有理解(不止是了解)了這些情景，才能有針對性的展開(kāi)教學(xué)，才能在理解學(xué)生的基礎上與學(xué)生溝通。
雖然說(shuō)“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，可是教師的職業(yè)特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識;傳道、授業(yè)、解惑，每一點(diǎn)都要求教師們要有深厚的學(xué)養——而這當然也是能贏(yíng)得學(xué)生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒(méi)有深厚的學(xué)識，那就無(wú)法以高屋建瓴的姿態(tài)和氣勢來(lái)引導、教育學(xué)生;恐怕也不好讓學(xué)生對自我“理解和尊重”吧。在我們每一天高喊著(zhù)開(kāi)展素質(zhì)教育的時(shí)候，作為教師，我們也不要忘了自問(wèn)一下：自我的素質(zhì)如何對于每一位教師來(lái)說(shuō)，不斷拓寬自我的知識面，及時(shí)更新自我的知識庫，努力提高自我的教學(xué)水平都無(wú)疑是樹(shù)立良好師德的最基本要求。
到處充斥的功利主義給此刻的教學(xué)帶來(lái)了不少麻煩。每當學(xué)習一門(mén)新課程的時(shí)候，學(xué)生們就會(huì )詢(xún)問(wèn)學(xué)習這門(mén)課有什么用這個(gè)問(wèn)題經(jīng)常是讓不少教師啞口無(wú)言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試!”為了人的全面發(fā)展的教育，本來(lái)就應當包含很多“無(wú)用的學(xué)科”，譬如：哲學(xué)真能指導自我的生活嗎數學(xué)能帶來(lái)理性思辨嗎音樂(lè )美術(shù)能填飽自我的'肚子嗎——在功利至上的人看來(lái)，學(xué)習這些東西真是浪費生命——也正是因為不能產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的“價(jià)值”，所以才使得諸如此類(lèi)的學(xué)科教學(xué)難度很大，嚴重的功利主義使得全面的素質(zhì)教育進(jìn)行的越來(lái)越困難。
在學(xué)校，學(xué)生的第一任務(wù)當然是學(xué)習，可是不少學(xué)生總是沒(méi)有意識到學(xué)習的“艱苦性”�！皩W(xué)海無(wú)涯苦作舟”此刻受到了不少人的批判，說(shuō)什么學(xué)習應當是歡樂(lè )的，要苦干什么不錯的，歡樂(lè )學(xué)習當然很好，可是不少學(xué)科的知識結構與深刻程度使得歡樂(lè )學(xué)習實(shí)在不可能。老想著(zhù)讀《線(xiàn)性代數》像讀小說(shuō)一樣，那怎樣可能!當碰到復雜的推導演算時(shí)，恐怕沒(méi)有多少人能歡樂(lè )起來(lái)吧。所以簡(jiǎn)單的抱怨教師講課無(wú)聊，沒(méi)樂(lè )趣，不幽默，有時(shí)候著(zhù)實(shí)令人無(wú)奈，不少課程真是無(wú)法幽起默來(lái)，學(xué)生在對這一點(diǎn)要能理解教師。雖說(shuō)一個(gè)只會(huì )念書(shū)本的教師是不合格的，并且是無(wú)論如何也不可能受到學(xué)生歡迎的，可是過(guò)猶不及，一個(gè)僅僅是為了迎合學(xué)生們的好惡、純粹為了課堂樂(lè )趣而將教學(xué)盲目娛樂(lè )化、肆意簡(jiǎn)單化，平時(shí)脫離課程實(shí)質(zhì)、最終考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱(chēng)職的，也是違背教師的職業(yè)道德的。而在這一點(diǎn)上就需要學(xué)生能理解教師的嚴格，“教不嚴，師之惰”嘛!
九月份是學(xué)院的師德建設月，那意思當然是促進(jìn)教師對學(xué)生的良性引導與理解愛(ài)護。雖說(shuō)絕大多數教師和學(xué)生之間都是相安無(wú)事的狀態(tài)，并且很難因為教師節學(xué)生們就會(huì )多一份對教師的尊敬，也很難因為師德建設月教師們就會(huì )多幾點(diǎn)對學(xué)生理解，可是如修堤護河一般，在學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì )等之間相互理解和充分尊重的基礎上，加強師德建設還是很有必要的，更何況由于新時(shí)代遇到了的不少問(wèn)題，師德建設也必須做出相應的發(fā)展。個(gè)人認為，理解和尊重不僅僅是加強師德建設的前提，也是加強師德建設的方法與手段。雖然整體而言無(wú)論是教師還是學(xué)生的道德水平總是呈正態(tài)分布的，極端現象總是少數——否則也不會(huì )引起人們眼球的偏轉，可是正是這些極端的人的存在才導致理解與尊重本身的不平衡性;再加上每人所受教育的差異，最終導致對有些人而言，理解別人很困難�！墩撜Z(yǔ)》里有這么一則：“子貢問(wèn)曰：‘有一言而能夠終身行之者乎’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人�！�
寬容、理解和尊重也應當在建設和諧的師生關(guān)系的過(guò)程中發(fā)揮“終身行之者”的作用。由于數千年來(lái)“師道尊嚴”的傳統，使得不管怎樣，學(xué)生對教師的尊重總還是顯得更自然一些，反過(guò)來(lái)教師對學(xué)生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設，很需要強調教師要本著(zhù)一顆寬容的心、做到對學(xué)生理解和尊重。另外作為一個(gè)推動(dòng)師德建設的大環(huán)境，學(xué)校和社會(huì )也要一方面能理解教師們也是有著(zhù)“日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要”的人，另一方面也要明白新時(shí)代的大學(xué)生和新時(shí)代的大學(xué)教師都有其自身的時(shí)代特點(diǎn)�？傊畠H有做到學(xué)校、社會(huì )，教師和學(xué)生之間異常是師生之間的的相互理解與尊重，才能最終實(shí)現師生關(guān)系的和諧，共同推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。
師德師風(fēng)征文14
一、如何做一名合格的教師
做一名合格的教師，首先要有責任感和使命感。教師的職責就是傳播知識、培養人才、引領(lǐng)學(xué)生成長(cháng)，這是一份非常重要的工作。其次，教師要有一定的教學(xué)能力和素質(zhì)。要注重自身的專(zhuān)業(yè)知識和教育理論的學(xué)習，在教學(xué)中運用自己的知識和經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)能力和水平。除此之外，教師還需要有人格魅力和道德品質(zhì)。要以身作則，樹(shù)立良好的師德形象，對學(xué)生起到榜樣作用。
二、教師應如何做好學(xué)生的引路人
學(xué)生的成長(cháng)離不開(kāi)老師的引導和幫助，因此教師應該成為學(xué)生的引路人。首先，教師應該了解學(xué)生的心理和需求，注意聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)和建議。其次，教師要著(zhù)重培養學(xué)生的思維能力和創(chuàng )新意識，鼓勵學(xué)生勇于嘗試和探索，幫助學(xué)生形成獨立思考和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，教師還應該啟發(fā)學(xué)生的興趣和愛(ài)好，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
三、論如何做一名有擔當的教育工作者
教育工作者在工作中需要有擔當，才能勝任這一職業(yè)。首先，教師應該對學(xué)生負責，要認真規劃教學(xué)內容和課程安排，切實(shí)推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)教育。其次，教師要承擔起家校聯(lián)系的重任，積極與家長(cháng)溝通，關(guān)注學(xué)生家庭情況，協(xié)助學(xué)生解決家庭問(wèn)題。同時(shí)，教師還應該關(guān)注社會(huì )的動(dòng)態(tài)，培養學(xué)生的社會(huì )責任感和創(chuàng )新意識，為社會(huì )發(fā)展做出貢獻。
四、如何做一名深受學(xué)生喜歡的老師
做一名受學(xué)生喜歡的老師，需要有良好的人際關(guān)系和教學(xué)技巧。首先，教師要具備親和力和交流能力，與學(xué)生建立良好的.師生關(guān)系，關(guān)心學(xué)生的生活和成長(cháng)狀況。其次，教師要注重教學(xué)方法和教學(xué)效果，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習知識。同時(shí)，教師還要注重情感教育，培養學(xué)生積極向上的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。
五、論如何讓學(xué)生喜歡上學(xué)
讓學(xué)生喜歡上學(xué)，需要教師注重課程設置和教學(xué)方法的創(chuàng )新和變化。首先，教師要根據學(xué)生的需要和興趣，制定生動(dòng)有趣的課程，激發(fā)學(xué)生對知識的興趣和熱愛(ài)。其次，教師要注重互動(dòng)，通過(guò)多種方式和手段與學(xué)生互動(dòng)交流，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習和思考能力。同時(shí)，教師還要注重鼓勵，勇于給予學(xué)生肯定和表?yè)P，激發(fā)學(xué)生的自信和動(dòng)力。
六、如何做一名激勵學(xué)生的老師
做一名激勵學(xué)生的老師，需要教師注重學(xué)生的自主性和創(chuàng )造性。首先，教師要注重學(xué)生的情感需求，與學(xué)生建立良好的關(guān)系，鼓勵學(xué)生勇于嘗試和創(chuàng )新。其次，教師要注重課程設置和教學(xué)方法的創(chuàng )新和變化，切實(shí)提高課程的趣味性和實(shí)用性。同時(shí)，教師還要注重激勵，及時(shí)給予學(xué)生表?yè)P和鼓勵，激發(fā)學(xué)生的自信和熱情。
七、如何做一名善于激勵自我提高的教師
善于激勵自我提高的教師，需要教師注重自我反思和學(xué)習。首先，教師要關(guān)注自身專(zhuān)業(yè)知識和教學(xué)方法的提高，不斷探索和創(chuàng )新，提高自身的教學(xué)水平和能力。其次，教師要注重自我反思，認真總結教學(xué)中的不足和問(wèn)題，不斷調整和改進(jìn)教學(xué)方案。同時(shí)，教師還要注重職業(yè)規劃和發(fā)展，積極參加各種學(xué)術(shù)活動(dòng)和研究，提高自己的學(xué)術(shù)水平。
八、論如何做一名肩負教育重任的教師
肩負教育重任的教師，需要教師注重教育工作的責任和擔當。首先，教師要切實(shí)履行教育使命，注重學(xué)生的思想品德教育，培養學(xué)生的文化素養和社會(huì )責任感。其次，教師要注重家校溝通和聯(lián)系，關(guān)心學(xué)生的家庭情況，協(xié)助學(xué)生解決困難。同時(shí)，教師還要注重探索和創(chuàng )新，積極探索符合學(xué)生實(shí)際需求和特點(diǎn)的教育模式和方法。
九、如何做一名和諧的教育工作者
做一名和諧的教育工作者，需要教師注重關(guān)系和合作。首先，教師要與同事建立良好的合作關(guān)系，共同探討教學(xué)問(wèn)題和方法，共同提高教學(xué)水平和效果。其次，教師要注重與家長(cháng)的溝通和聯(lián)系，共同關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展。同時(shí)，教師還要注重與社會(huì )的互動(dòng)和交流，積極參與社會(huì )活動(dòng)和公益事業(yè)。
十、如何做一名誓言育人的教師
做一名誓言育人的教師，需要教師注重教育工作的莊重和嚴謹。首先，教師要注重向學(xué)生宣傳和傳遞正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)，幫助學(xué)生立志成才，樹(shù)立人生目標和信仰。其次，教師要注重自身言行的規范和自律，遵守職業(yè)道德和教育法律法規，堅定自身的教育信仰和理念。同時(shí)，教師還要注重與學(xué)生的溝通和交流，積極關(guān)注學(xué)生的心理健康和成長(cháng)狀況，培養學(xué)生的自信和自律。
師德師風(fēng)征文15
泱泱中華，數千年來(lái)國人每每以禮儀之邦自居，但數千年來(lái)國人也總是不停地說(shuō)著(zhù)“世風(fēng)日下，人心不古啊”！禮崩樂(lè )壞，道德淪喪，孔夫子那會(huì )兒就在痛心疾首啦！然而師德如何？
韓退之一句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”幾乎成了關(guān)于教師及其職責的最經(jīng)典定義�？粗�(zhù)“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”這幾個(gè)分量超足的詞語(yǔ)，對教師的崇敬感不由得馬上從腦海中噴涌而出；于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭�。ㄓ袝r(shí)候還兩頭點(diǎn)著(zhù)）”、“園丁”啊、“人類(lèi)靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽(yù)之辭都慷慨地贈與了天下的老師們。天地君親師——在中國古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的`尊崇；“慧可斷臂”“程門(mén)立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統得以源遠流長(cháng)，現在每年的九月十日還被定為教師節。
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