相愛(ài)容易相處難辯論賽稿子
在相愛(ài)容易相處難的話(huà)題上有哪些可以拿來(lái)用的例子呢?以下是小編收集的相愛(ài)容易相處難辯論賽二三辯稿子，僅供大家參考。
二三辯材料：攻辯、自由辯的內容：
問(wèn)題1：請問(wèn)對方辯友一見(jiàn)鐘情是不是一個(gè)說(shuō)明了相愛(ài)容易的例子呢?
問(wèn)題2：請問(wèn)對方辯友如何看待時(shí)下非常流行的戀人試婚的問(wèn)題?
問(wèn)題3：請問(wèn)對方辯友如何看待亞里士多德的“我愛(ài)我師，但我更愛(ài)真理”這句話(huà)?
問(wèn)題4：請問(wèn)對方辯友如何解釋相愛(ài)之后的同性戀為什么沒(méi)有走到一起?
對方一直在強調，相愛(ài)在產(chǎn)生的階段難，而相處在維系的階段易，請問(wèn)處于不同階段的事物具有可比性嗎? 而且難道產(chǎn)生難就是相愛(ài)難嗎?找到8個(gè)人才能打這場(chǎng)辯論賽，難道找8個(gè)人的難和準備這場(chǎng)辯論賽的難能夠等同嗎?
相處難在兩個(gè)人都是以自己的價(jià)值觀(guān)，行為標準去要求對方，導致雙方不合，無(wú)法順利在一起。能跟很多人相處，只跟一個(gè)人談戀愛(ài)，數量的多寡就等同于事物的難易程度嗎?而且，對方拿跟朋友的相處同與愛(ài)人的相愛(ài)進(jìn)行比較，是否混淆了二者的概念?
念：朱軍曾經(jīng)采訪(fǎng)王志文，問(wèn)道：為什么到現在一直是單身?王志文說(shuō)：找一個(gè)能隨時(shí)說(shuō)話(huà)的人太難了。難道這不正是說(shuō)明了相處太難了嗎?
對方說(shuō)的是點(diǎn)點(diǎn)困境，每天的一點(diǎn)點(diǎn)，是一點(diǎn)點(diǎn)，但是365天的一點(diǎn)點(diǎn)還是一點(diǎn)點(diǎn)嗎，60年千千萬(wàn)萬(wàn)的一點(diǎn)點(diǎn)還是一點(diǎn)點(diǎn)嗎?就像雷鋒說(shuō)過(guò)，做一件好事容易，難的是做一輩子的好事。難道一輩子的一點(diǎn)點(diǎn)不難嗎?
念：為什么童話(huà)里地結局往往是"公主和王子過(guò)上了幸福地日子"作者不敢再往下寫(xiě)，因為他們也不知道兩個(gè)人相處下去終究會(huì )怎樣。
為什么會(huì )存在這種特例呢?就像物理上，如果有某一個(gè)物理規律被人發(fā)現了一個(gè)特例，那么，我們就可以說(shuō)這個(gè)物理規律它并不正確啊，何況我們給你們發(fā)現的特例還不止一個(gè)，這不就證明了對方辯友的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的嗎?
我方一辯和五辯誰(shuí)更帥?是啊，如果其中之一沒(méi)有到場(chǎng)的話(huà)，我們就沒(méi)有辦法比較誰(shuí)更帥，所以相愛(ài)和相處只有在同時(shí)存在時(shí)才可以進(jìn)行比較，而您為什么一直舉那些只有相處而沒(méi)有相愛(ài)的例子呢?我們今天討論的比較命題，討論的時(shí)候要有以下前提：1，用來(lái)比較的兩個(gè)概念必須同時(shí)存在，否則無(wú)法進(jìn)行比較。2，不能脫離對同一主體的同一階段的比較。
愛(ài)是博大地，愛(ài)是美麗地，依此推出相愛(ài)是困難地。但誰(shuí)能肯定地說(shuō)世界上-切美麗與博大地東西都是困難地，這顯然不符合邏輯。我們能夠因為母愛(ài)是神圣博大地，而說(shuō)我們很難得到母愛(ài)嗎?
時(shí)下離婚率地居高不下，并正呈快速地上升趨勢，家庭暴力地不段發(fā)生，難道不是夫妻間相處越來(lái)越難地有利佐證嗎?
念：相愛(ài)只要兩人彼此地你情我愿，而相處卻不僅僅是二人地共度蜜月。沒(méi)有人再走進(jìn)過(guò)絕情谷，更沒(méi)有人再見(jiàn)過(guò)情花，但被情花刺刺傷地卻不止是楊過(guò)和小龍女。羅密歐與朱麗葉只因-次偶然地邂逅愛(ài)得死去活來(lái)，卻終究跨越不了家族地仇恨;梁山泊與祝英臺只因同窗地那點(diǎn)緣分愛(ài)得天翻地覆，卻也掙脫不了封建禮教地束縛。相愛(ài)在兩人地精神家園，相處在眾目睽睽地大千社會(huì )，我們只能感嘆相愛(ài)容易相處太難。
我承認我和她相愛(ài)的.概率很小，但是我和這世上某一個(gè)不特定的人相愛(ài)的概率并不小啊，世上幾乎所有人都想相愛(ài)，和特定人相愛(ài)的小概率乘上一個(gè)60億這么大個(gè)基數，你認為這相愛(ài)這件事發(fā)生的概率還小嗎?
有多少人是跟初戀結的婚，又有多少人離婚了?他們都是在相愛(ài)之后因無(wú)法好好相處，而選擇了分手，這不正是說(shuō)明了相愛(ài)容易相處難嗎?
對方總是在說(shuō)他們的愛(ài)情被什么阻隔了，其實(shí)被阻隔的不是相愛(ài)，而是他們之間的相處。因為相愛(ài)是情感上的因素，是兩廂情愿，是無(wú)法被阻隔的，能被阻隔的則是看得到的相處。因此，對方一直竭力想證明的卻是我方得觀(guān)點(diǎn)。
心理學(xué)上把愛(ài)情分為四個(gè)階段：通俗地說(shuō)，第一階段是熱戀期，第二、三階段是相處磨合期，第四階段是相處成型期。為什么多數戀人都在第二、三階段的相處磨合期分手了呢?這不正說(shuō)明了相愛(ài)容易相處難?
念：真正在-起時(shí)，才發(fā)現原來(lái)你喜歡安靜，而我喜歡熱鬧;你好吃甜食，我卻性喜辛辣;你討厭周杰倫，而我卻是他最忠實(shí)地粉絲。究竟是你遷就我，還是我為你改變，也許你我都在做著(zhù)艱難地抉擇。每個(gè)人地成長(cháng)經(jīng)歷，家庭背景，生活習慣、性格心理都不相同，而這-切又無(wú)-不在影響著(zhù)二人地相處。執子之手，與子諧老--是每個(gè)人地愿望，可是恩愛(ài)白頭地又有幾人呢?
一辯稿子：謝謝主席，大家好。“窈窕淑女，君子好逑”的美好圖景依然于心，“此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然”的悵然綿延到今。 時(shí)間跨入近代，五四新潮的涌入，世界風(fēng)云的變換。自由戀愛(ài)越來(lái)越成為社會(huì )發(fā)展的一種必然的趨勢，因而出現了以感情為基礎的自由戀愛(ài)和自主婚姻。 對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，自
由戀愛(ài)已經(jīng)成為了一種生活必備品。如果你現在還說(shuō)，大學(xué)里相愛(ài)又多么多么的困難的話(huà)，那你就“out”了! 如果說(shuō)直到現在，你還認為相愛(ài)有多么的復雜的話(huà)，多么難以啟齒的話(huà)，那你就真的“out”了! 回歸正傳，在相愛(ài)和相處都存在的情況下，二者究竟何難何易呢?
首先，開(kāi)宗明義：《現代漢語(yǔ)詞典》中， “相愛(ài)”相互親愛(ài)，友好。“相處”：相互交往，共同生活。“容易”：是指難度小，不費事。因而，我方一致認為的“相愛(ài)容易相處難”：即是指兩個(gè)人在相互交往中，從彼此的接觸到心理上的相互愛(ài)慕、相互接受的過(guò)程相較真正生活在一起之后，并走過(guò)人生的大部分時(shí)間這個(gè)過(guò)程，很容易!
我方堅持認為：相愛(ài)容易相處難。下面，我方將從以下3點(diǎn)來(lái)論述我方觀(guān)點(diǎn)
第一、從兩者所面臨和要處理的關(guān)系來(lái)看，我們說(shuō)“相愛(ài)”是一種情感上的關(guān)系，而相處卻不僅僅需要面臨情感關(guān)系，還有物質(zhì)關(guān)系、倫理關(guān)系、道德關(guān)系，相處已經(jīng)不單單是情感上的溝通，而更多的是觀(guān)念的協(xié)調、價(jià)值的認可、個(gè)性的磨合。相處過(guò)程中雙方需要面臨和解決的困難更多，而在這個(gè)過(guò)程中又會(huì )受到種種社會(huì )現實(shí)因素的制約，使相處困難重重!
第二、從二者所需時(shí)間和精力來(lái)看。每一個(gè)愛(ài)過(guò)的人都知道，兩個(gè)人相愛(ài)，也許只需在一分鐘，而談上相處，那卻要用一星期，一個(gè)月，一年甚至一輩子。雙方在如此漫長(cháng)的相處過(guò)程中要面臨彼此人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)的碰撞，以及性格脾氣方方面面的考驗，相愛(ài)是感性的，靠的是緣分。而相處是理性的，需要更多的精力。
當我們懷著(zhù)“終于做了這個(gè)決定別人怎么說(shuō)我不理”的勇氣，開(kāi)始將我們的相愛(ài)融入相處，才發(fā)現這里有那么多的柴米油鹽醬醋茶。才發(fā)現原來(lái)對方有那么多的毛病和缺點(diǎn)。究竟是你遷就我還是我為你改變，當雙方精力透支之后，一些家庭因此冷戰不斷，家庭暴力隨之產(chǎn)生直到雙方最后以離婚而告終，這無(wú)不揭示著(zhù)相處難這一道理。
第三、從現實(shí)生活中產(chǎn)生矛盾和沖突的根源來(lái)看，我們必須深入探討到底是“相愛(ài)”本身出現了問(wèn)題還是“相處”出現了問(wèn)題?現實(shí)生活中，有多少山盟海誓，多少甜言蜜語(yǔ)，多少信誓旦旦在那彈指一揮間，如摧枯拉朽般被毀滅了?由愛(ài)到不愛(ài)的變化不恰恰是相愛(ài)容易相處難的有力佐證嗎?因相愛(ài)容易而結合，又因相處難而分離，到最后只能是無(wú)奈地感嘆一句“相愛(ài)總是簡(jiǎn)單，相處太難!”
事實(shí)勝于雄辯!面對這一切的一切，難道對方辯友還會(huì )固執的對你的那一位說(shuō)“我只要你!其他我什么都不管!”嗎?難道對方辯友還會(huì )大談空談柏拉圖式的相愛(ài)，而對現實(shí)世界中更多平凡的相愛(ài)視而不見(jiàn)嗎?難道對方辯友還會(huì )堅持的認為在社會(huì )關(guān)系日趨復雜化、開(kāi)放化、理性化的時(shí)代背景下，相處和相愛(ài)會(huì )在天平的兩端一直維持著(zhù)平衡狀態(tài)嗎?所以我方堅持認為“相愛(ài)容易相處難”。謝謝!
四辯稿子：謝謝主席!大家好!綜合場(chǎng)上對方辯友的精彩言論，我方實(shí)在不敢茍同，首先請允許我對對方辯友以上辯論的錯誤之處加以總結：
第一、對方辯友偷換概念。不同的相處對應不同的相愛(ài)，你不可能把戀人之間的相愛(ài)和朋友之間的相處混淆。如果這樣的比較可以成立的話(huà)，那我是不是可以用“我與父母的相愛(ài)和與我最討厭的人的相處”來(lái)
論證我方立場(chǎng)，告訴大家“相愛(ài)容易相處難”呢?
第二，對方辯友的邏輯告訴我們，進(jìn)入相處的狀態(tài)要比進(jìn)入相愛(ài)的狀態(tài)容易，所以相處容易相愛(ài)難。對 方辯友無(wú)非是想要告訴大家，只有經(jīng)歷相處才可能有相愛(ài)的體驗�？墒窃谶@個(gè)立論體系之下，對方辯友卻無(wú)法為我們解釋“一見(jiàn)鐘情”的例子，只好用“特例”兩個(gè)字來(lái)回避我方。
第三，對方辯友的第三個(gè)錯誤論點(diǎn)在于認為產(chǎn)生愛(ài)難，所以相愛(ài)就難，我們說(shuō)產(chǎn)生愛(ài)和相愛(ài)不是一回事?產(chǎn)生愛(ài)是什么?是一個(gè)行為的過(guò)程;而相愛(ài)呢?是一個(gè)行為的結果，對方這個(gè)論證，是不是就是說(shuō)，一個(gè)過(guò)程等同于一個(gè)結果，這符合邏輯合適嗎?
第四，對方辯友在自由辯論的過(guò)程中，。。。。
今天我方之所以認為“相愛(ài)容易相處難”是因為我方從一辯到三辯的論證是基于我方察覺(jué)到以下幾點(diǎn)。 第一，相愛(ài)是意識流的交匯，相處是物質(zhì)流的共生，外界的阻力只能阻擋現實(shí)生活中的相處，卻阻擋不了兩人之間的相愛(ài)之情。
第二，相愛(ài)是一種人的天性，是人情感自然的流露(lu)，而相處是一種不斷協(xié)調不斷磨合的過(guò)程，這種過(guò)程是受到物質(zhì)的、倫理的、道德等多種因素的影響與制約。
第三，相愛(ài)的雙方，在相處過(guò)程中出現一系列的矛盾與摩擦，他們是用愛(ài)去溫暖對方，使相處變得容易，實(shí)質(zhì)上是用愛(ài)去解決相處中的問(wèn)題，這本身說(shuō)明相愛(ài)比相處更容易!
相愛(ài)只要兩人彼此地你情我愿，而相處卻不僅僅是二人地共度蜜月。沒(méi)有人再走進(jìn)過(guò)絕情谷，更沒(méi)有人
再見(jiàn)過(guò)情花，但被情花刺刺傷地卻不止是楊過(guò)和小龍女。羅密歐與朱麗葉只因-次偶然地邂逅愛(ài)得死去活來(lái)，卻終究跨越不了家族地仇恨;梁山泊與祝英臺只因同窗地那點(diǎn)緣分愛(ài)得天翻地覆，卻也掙脫不了封建禮教地束縛。相愛(ài)在兩人地精神家園，相處在眾目睽睽地大千社會(huì )，我們只能感嘆相愛(ài)容易相處太難。“相愛(ài)總是簡(jiǎn)單，相處太難!”
謝謝大家!
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