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“引進(jìn)西方節日辯論賽”
如今大家越來(lái)越推崇西方節日了，這樣有利于優(yōu)秀文化的吸收，但也會(huì )對我國傳統文化帶來(lái)沖擊。小編搜集的范文“引進(jìn)西方節日辯論賽”，供大家閱讀參考。
20xx年12月17日晚7：00，政法學(xué)院07級思教一班在政七教室開(kāi)展了以本班同學(xué)為主體，以“我看西方節日”為主題的辯論大賽團日活動(dòng)。其中正方觀(guān)點(diǎn)為“提倡西方節日”，反方為“抵制西方節日”。
隨著(zhù)圣誕節的來(lái)臨，同學(xué)們對“我們是否應該過(guò)西方節日”產(chǎn)生了疑問(wèn)。07級思教一班團支部善于發(fā)現同學(xué)們的問(wèn)題，把握同學(xué)們的思想動(dòng)態(tài)，適時(shí)開(kāi)展了以此為主題的團日活動(dòng)，團支書(shū)魏敬文做評委。并借此發(fā)揮團支部的先鋒領(lǐng)導作用，樹(shù)立團支部的良好形象，以期更好的為同學(xué)們服務(wù)。本次辯論大賽，同學(xué)們的參與熱情極高。各持己方觀(guān)點(diǎn)，針?shù)h相對，大賽進(jìn)行的異常激烈。
正方認為，我們應當提倡西方節日。
首先，西方文化有助于我們更好的了解世界。今天，經(jīng)濟全球化已是不可逆轉之時(shí)代發(fā)展大趨勢。各國的政治經(jīng)濟文化交流日益頻繁，彼此的影響已愈加深刻。國際交往中我們需要遵循共同的規則。而“節日”有助于我們了解彼此的文化背景，增強信任，以更好的實(shí)現經(jīng)濟文化等各方面的交口流與合作。國家間爆發(fā)戰爭往往就是因為彼此的誤解所引起的。中國人特別是年輕一代熱衷于過(guò)“洋節”并不是什么錯誤，反而正式適應經(jīng)濟全球化的最佳體現。而且現在西方也不是正在掀起學(xué)習中國文化，過(guò)春節的熱潮嗎?這正是文化交流的結果。在引進(jìn)西方節日的基礎上，我們能更好的了解西方文化的真實(shí)面目，達到知己知彼，從而更好的對外弘揚中華傳統文化，讓世界了解中國。
其次，提倡西方節日，學(xué)習西方文化是中國面向世界，向世界展示中華博大精深的文化的需要。目前，國內有一些人思想還比較保守，不能很好的適應全球化所帶來(lái)的變化。于是為了逃避這些變化，就提出了抵制西方文化的觀(guān)點(diǎn)，這是不對的，也正是他們狹隘民族主義的體現，我們應批判這種落后保守思想。如果他們將抵制西方文化的精力放在對外宣傳中華文明這方面不是更好嗎?然而他們不愿意，所以我們要幫助他們樹(shù)立起全新的思想觀(guān)念，為國民造福!
最后，提倡西方節日能改我們帶來(lái)極大的益處。文化是溝通情感的橋梁。中國的傳統節日在感情表達方面顯得比較含蓄，人們內心的情感不一表達出來(lái)，而西方的的節日一般比較活潑開(kāi)放，這有利于人們更好的借助節日表達自己內心的真實(shí)情感，彌補我國傳統節日在這方面的不足。提倡西方節日，更注重的是其精神文化內涵，并不意味著(zhù)要冷落中國的傳統節日。而是要解放中國人的情感表達方式。“自從引進(jìn)了感恩節，我們的情感變得更豐富，思想也更開(kāi)放，也更大膽的向爸爸媽媽說(shuō)聲‘我愛(ài)你’了。自從有了圣誕節，我們的是呢搞活變得更精彩，心情也更愉快了。”中國人的情感表達方式得到解放，外國人越來(lái)越喜歡過(guò)春節。事實(shí)上我們的提倡正起到了宣揚中國文化的目的。
反方認為應該抵制西方節日。
首先，在國際化的浪潮下，西方發(fā)達國家利用各方面的優(yōu)勢，竭力輸出他們的政治觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，文化觀(guān)和生活方式，鼓吹政治一體化和文化一體化，力圖主導經(jīng)濟全球化的進(jìn)程，把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。我國現階段的經(jīng)濟文化相對落后，如果不采取相關(guān)的抵制措施，那么中國的傳統文化勢必會(huì )在西方的潛移默化影響下衰落下去，從而達到西方所企圖的和平西化中國之目的。這將是整個(gè)民族的災難!
其次，反方高舉愛(ài)國主義的大旗，有力地批判提倡西方節日的觀(guān)點(diǎn)。并指出正方只看到了西方文化的好處而沒(méi)有看到它所帶來(lái)的嚴重后果.中國的七月初期情人節正是在西方2月14情人節的沖擊下逐漸被年輕人所淡忘的.中國的傳統文化事實(shí)上已經(jīng)受到西方文化侵略的嚴重威脅.年輕一代的思想正在遭受不良文化的嚴重腐蝕.年輕人是祖國的未來(lái)，民族的希望，如果他們的思想都被西化了，那我們民族還有什么希望可言?我們的現代化事業(yè)又何以實(shí)現?中華民族的早日復興強國之夢(mèng)又何以能達到?!
最后，反方還指出過(guò)渡提倡西方文化會(huì )減弱中華民族的凝聚力，這將給民族分裂勢力以可乘之機，外國特別是日本也將會(huì )卷土重來(lái)，再一次對中國進(jìn)行武力侵略，這將是何等的災難!所以我放認為地質(zhì)西方節日在中國的泛濫勢在必行。
各方辯手滔滔不絕，其熱情遠超出預想。不知不覺(jué)中已接近大賽尾聲。辯手們的激情依然不減，抓住分秒闡述己方立場(chǎng)，反駁彼方觀(guān)點(diǎn)。但時(shí)間總是有限的。約 8：50，主持人宣布辯論結束，評委魏敬文同學(xué)對本次大賽進(jìn)行簡(jiǎn)評并宣布大賽優(yōu)勝方。她認為，正方的“提倡西方節日”觀(guān)點(diǎn)有其合理地一面，辯論有理有據，舉例生動(dòng)活潑，過(guò)西方節日也是表達情感的一種方式，而并不是崇洋媚外。但認為過(guò)西方節日會(huì )促進(jìn)中國傳統節日的傳承則是沒(méi)有根據的也是不正確的。我們應該清醒的認識到提倡西方節日會(huì )給西方國家對中國進(jìn)行文化侵略提供便利和跳板。特別是年輕人思想比較活躍，對事物的分辨能力較低，更容易受到西方不良思潮的侵蝕。所以提倡西方節日的觀(guān)點(diǎn)是不行的。她還認為我們應該限制它在中國的泛濫。反方的辯論抓住重點(diǎn)同時(shí)較好的宣揚了愛(ài)國主義。能激起共鳴。只持這種觀(guān)點(diǎn)的同學(xué)不要走極端才會(huì )為國造福。也要適當接受。但總的來(lái)說(shuō)評委認為反方獲勝。
通過(guò)本次精彩的辯論賽，同學(xué)們更清醒得認識到了西方節日在中國盛行所隱藏的危害，增強了同學(xué)們的愛(ài)國意識。同時(shí)也學(xué)會(huì )了冷靜思考西方文化，從而取其精華，取其糟粕。達到西方優(yōu)秀文化為我中華民族合理利用之目的。西方文化有其先進(jìn)之處，我們應該學(xué)會(huì )借鑒。也應該學(xué)會(huì )地質(zhì)不良之處。這就是本次大賽要引導同學(xué)們形成的認識，也是本次團日活動(dòng)所要達到的目的。此次辯論賽主題鮮明，形式生動(dòng)活潑，同學(xué)們的參與熱情極高，并達到了本次團日活動(dòng)的預期目的。
2015年，當中國傳統的“元宵節”和西方“情人節”狹路相逢時(shí)，在全國各大城市，“洋玫瑰”的風(fēng)頭蓋過(guò)了“土湯圓”。2006年的“雙七夕”，當商家們也像西方“情人節”那般推出各種活動(dòng)時(shí)，卻發(fā)現國人并不買(mǎi)賬，“土節經(jīng)濟”大不如“洋節經(jīng)濟”。
有關(guān)專(zhuān)家在接受記者采訪(fǎng)時(shí)表示，中國傳統節日注重私密性，講究的是有血緣關(guān)系的親人間的團聚，更加傾向于內斂;“洋節”則更注重一種非功利性的溝通甚至帶有幫助的色彩，容易吸引青少年參與。在這種情況下，對待傳統節日和外來(lái)節日之爭，更應當有冷靜的態(tài)度和包容的心態(tài)。
西北師范大學(xué)教授彭德華認為，中國的傳統節日有著(zhù)豐富的內涵，但隨著(zhù)社會(huì )節奏的加快，同時(shí)伴隨著(zhù)交通的日益便捷，古代文化里的那種“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)”的意境已經(jīng)難以在現實(shí)社會(huì )里找到，傳統節日那種能夠勾起人們強烈的親情、鄉情的元素已經(jīng)逐漸淡化。而當越來(lái)越多年輕人在傳統節日里找不到屬于自己年齡段和群體的寄托時(shí)，將“洋節”拿來(lái)尋求快樂(lè )甚至僅僅是一個(gè)聚會(huì )的理由自然而然就成為了很多人的選擇。
部分接受采訪(fǎng)的專(zhuān)家表示，傳統節日是本民族特有的節日，負載了民族優(yōu)秀文化傳統的精髓，對傳統節日的重視是正確的。但以此為由排斥“洋節”其實(shí)并不充分。中國實(shí)際上是在有選擇地接受一些國外的節日，比如母親節、情人節和圣誕節等。
王來(lái)華認為，面對彌漫在街頭巷尾的圣誕節氣氛，我們還應當注意這樣一個(gè)現象：圣誕節在中國帶上了越來(lái)越多的本土化色彩。比如，很多娛樂(lè )場(chǎng)所的圣誕老人形象已經(jīng)穿上中式傳統的對襟紅袍，大量的圣誕歌曲被翻唱成中文，老字號的中餐館也趁熱鬧紛紛推出“圣誕套餐”。“圣誕節”“情人節”等“洋節”如今已經(jīng)在中國生根發(fā)芽，成了中國民間的一個(gè)節日，不能簡(jiǎn)單地視為西方的“舶來(lái)品”。
“土”“洋”之爭，在短時(shí)間內不會(huì )塵埃落定。正如專(zhuān)家們所說(shuō)，傳統節日是保持民族文化認同感的重要載體。維護傳統節日不是簡(jiǎn)單地排斥“洋節”于國門(mén)之外，而是要防止全球化浪潮和商業(yè)化炒作，把傳統節日變成被掏空傳統文化內核的“空殼”
去年農歷小年英國倫敦數以百計的中國燈籠照亮了蘇豪區的鬧市、美國紐約州將大年初一定為法定節假日并率先實(shí)行鞭炮“禁改限”、法國巴黎為迎春獅子點(diǎn)睛賀春節、澳大利亞悉尼每年舉辦的中國新年慶典活動(dòng)、墨爾本制作了世界最長(cháng)的巨龍在市內游行、巴西學(xué)中國人倒貼“福”字以求好運。
面對越來(lái)越多年輕人熱衷于過(guò)洋節而冷落中華傳統節日的嚴峻現實(shí)，以及韓國成功地將端午節申報為世界文化遺產(chǎn)所敲響的警鐘，我們不得不第三次提議增設清明中秋為法定假期。將清明中秋增設為法定假期是基于四個(gè)“有利于：首先，有利于傳承中華傳統文化。其次，有利于扶持中華民俗文化。三是有利于增強海內外炎黃子孫的民族凝聚力。最后，這還有利于將中國傳統節日文化申報為世界文化遺產(chǎn)。
我國的傳統節日的設置形成了國人有張有弛的生活節奏。春節是我國的第一傳統大節，是新一年的開(kāi)始。十五的元宵節實(shí)際上是春節的尾聲，過(guò)了這一天，該上工的上工，該再幾個(gè)月后有中秋節(時(shí)值秋收的結束)，然后是一年的結束，盼到了新一年的春節。傳統的生活可以說(shuō)張馳有道，忙閑有間，符合農業(yè)經(jīng)濟的特點(diǎn)。西方節日的特點(diǎn)是雜亂無(wú)章，隨心所欲，千奇百怪，這是由西方多元文化的影響滲透決定的，不同于我國比較單一的儒家文化。洋節的涌入必將改變國人的生活節奏，春節的大餐還沒(méi)吃完，就又有情人節的消費，什么平安夜、圣誕節、狂歡夜和元旦休假緊緊相連，這種不合理的節日設置，搞亂了國人的生活節奏。而且使國人的心態(tài)變得趨時(shí)，似乎過(guò)洋節才是現代生活，才是時(shí)髦，從而也淡化了傳統節日。
我們更應珍惜、繼承我們這個(gè)民族的傳統節日。具有含蓄、深沉特點(diǎn)的中國節日，凝結著(zhù)深厚的民族情結：端午思賢臣，中秋念家人，重陽(yáng)尊老者，清明懷故親……這些載譽(yù)千年的美德，歷久彌新，永不褪色。其實(shí)，我們在慶祝傳統節日之時(shí)，也就是在弘揚民族文化精神!一方水土養育一方文化，一方文化熏陶一方人。如果我們崇“洋”輕“土”，就是盲目媚外;如果我們崇“洋”重“土”，則是兼容并收，取長(cháng)補短，自我完善。因此在“洋節”與“土節”之間，我們應該把握適宜的尺度。對于西方文化，要取其精華，棄其糟粕，絕不全盤(pán)西化，更不墨守成規，要讓我們的民族文化走向美好的明天!朋友，當你沉浸在 “情人節”的玫瑰花香里的時(shí)候，你可想過(guò)，就要到來(lái)的“七夕”里，牛郎織女正在一路奔波，即將相會(huì )在鵲橋之上?朋友，當你頭戴紅色圣誕帽，擠在小教堂里不亦樂(lè )乎的時(shí)候，你可記得，重陽(yáng)那天攜著(zhù)雙親登高遠望遍插茱萸時(shí)的一幕一幕?
朋友，當你操著(zhù)滿(mǎn)口的洋話(huà)慶祝“洋節”的時(shí)候，你可想到，其實(shí)你更應該陪伴自己的長(cháng)輩傾聽(tīng)民族古樂(lè )的動(dòng)人琴聲?
朋友，在西方洋節的沖擊下，你是否還記得自己的膚色就是大地的顏色，是否還記得自己的血液里傳承著(zhù)中華民族的文化?讓我們放下手中的杯盞，關(guān)掉轟鳴的音響，坐在陽(yáng)臺前的月光下靜靜地思考吧!
僅看中國的節日文化就是一曲唱不盡的民樂(lè )，品不透的茶茗。新春佳節，寄意于合家團圓;清明節，著(zhù)意緬懷故者，撫慰亡靈;中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友共嬋娟;端午之晨，龍舟競發(fā)，唱盡胸中豪情，祭奠古人之忠烈，繼往開(kāi)來(lái)�？梢哉f(shuō)，每一個(gè)佳節都承載著(zhù)動(dòng)人的歷史故事，寄托著(zhù)華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。歡度傳統佳節，即是浸足于清泉，沐臂于月光，只覺(jué)古代賢德佳人在耳邊吟唱;享受民族風(fēng)俗，即是置身于大海，浴心于波濤，頓感今朝人生美滿(mǎn)幸福無(wú)比。簡(jiǎn)言之，佳節既是感受瑰麗多彩的文化魅力的途徑，又是聯(lián)系血脈骨肉之情的紐帶。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷。源遠流長(cháng)的民族文化必是民族的自豪和民族的心結。兩河流域滋養了猶太人的虔誠，賦予他們圣誕之慶;長(cháng)江黃河孕育了華夏兒女的勤勞善良以及對故鄉的眷戀。共度傳統節日，就是把心結緊緊系牢，讓精神久久傳承。即使漂泊異鄉，身處險境，也能勇于奮起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲聲聲，曾讓西方震動(dòng);中秋賞月，七夕廟會(huì )，曾讓世人感懷。所以，我們要堅守共同的財富，擔起肩上的責任：將中國節日的神韻代代相傳!
親愛(ài)的朋友，當你流連于洋節的霓虹燈里時(shí)，可別忘了，你更應該重返故里，堅守故里，因為那里有你自己的一縷節日的陽(yáng)光!
西方文化、西方道德與我們東方的不一樣，“情人”在我們東方文化有自己特殊的含義等等，從而不要盲目的追隨西方節日。另外，也要加強對我們傳統節日如春節、元宵、中秋等的宣傳，過(guò)節方式等都需要多樣化，吸引孩子多關(guān)注我們自己的傳統節日。
情人節本是情侶們過(guò)的節日，但在商家的大肆宣傳促銷(xiāo)下，中學(xué)生也跟著(zhù)湊熱鬧過(guò)節，實(shí)在有點(diǎn)荒唐。還有愚人節，同學(xué)之間互相愚弄，開(kāi)無(wú)聊的玩笑，有的甚至借機愚弄家長(cháng)，老師。至于圣誕節，大家無(wú)非就是問(wèn)爸媽要錢(qián)，三五成群地逛街，炫耀誰(shuí)的禮物貴。其實(shí)那些實(shí)在是太無(wú)聊。有那份閑功夫，還不如好好看看書(shū)，多增加些知識，或者和同學(xué)一起打打球，聊聊天來(lái)得更有意義。
青少年時(shí)期是一個(gè)人世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，其思想和行為還沒(méi)有完全成熟，具有很強的易變性和可塑性，容易受到外界的不良影響和誘導�，F在西方的“情人節”、“愚人節”、“圣誕節”等節日文化，麥當勞、肯德基等飲食文化，還有星相命理、星座運程、幸運數字、幸運顏色等“洋迷信”都越來(lái)越受到國內不少青少年的青睞，他們對中華民族的傳統節日和文化卻越來(lái)越淡漠。
不少家長(cháng)表示，現在社會(huì )講寬容，講尊重孩子的隱私，但社會(huì )大環(huán)境太復雜，什么好的壞的都有，實(shí)在讓人不放心，但孩子又有了自己的個(gè)性和觀(guān)念，根本不與家人溝通，家長(cháng)們覺(jué)得實(shí)在無(wú)奈。家長(cháng)建議，學(xué)校應該明確規范起來(lái)，不允許中小學(xué)生過(guò)情人節，發(fā)現了要作出相應懲處，這樣才能起到一個(gè)引導作用。
近幾年來(lái)，一些中國人開(kāi)始過(guò)西方的節日，例如大學(xué)生過(guò)圣誕節、中學(xué)生過(guò)情人節等等;又據對中國八大城市發(fā)出的2143份問(wèn)卷調查顯示，有60%的中國人過(guò)西方的節日。這當然是改革開(kāi)放以后中西方文化交流的一種正�，F象。有人據此認為，隨著(zhù)中國文化、東方文化在世界上的地位越來(lái)越高、影響越來(lái)越大，“有誰(shuí)敢否認在未來(lái)的日子里，美國人、英國人不會(huì )過(guò)中國的春節甚至端午節、元宵節呢?”[1]對此，筆者不禁想問(wèn)：“西方人真的有一天會(huì )認同和歡度中國的傳統節日嗎?”
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