本科畢業(yè)論文答辯流程及范文

　　學(xué)院組織論文答辯的主要目的是審查文章的真偽、檢查寫(xiě)作者知識掌握的深度以及文章是否符合體裁格式，下面是小編搜集整理的本科畢業(yè)論文答辯流程及范文，歡迎閱讀，希望對你有幫助。

　　(一)答辯會(huì )程序

　　1.學(xué)生作說(shuō)明性匯報。(5～10分鐘)

　　2.畢業(yè)答辯小組提問(wèn)。

　　3.學(xué)生答辯。(一定要正面回答或辯解，一般允許準備10至20分鐘)。

　　4.評定成績(jì)。(答辯會(huì )后答辯小組商定，交系、院學(xué)位委員會(huì )審定小組審定。)

　　(二)學(xué)生答辯注意事項

　　1.帶上自己的論文、資料和筆記本。

　　2.注意開(kāi)場(chǎng)白、結束語(yǔ)的禮儀。

　　3.坦然鎮定，聲音要大而準確，使在場(chǎng)的所有人都能聽(tīng)到。

　　4.聽(tīng)取答辯小組成員的提問(wèn)，精神要高度集中，同時(shí)，將提問(wèn)的問(wèn)題——記在本上。

　　5.對提出的問(wèn)題，要在短時(shí)間內迅速做出反應，以自信而流暢的語(yǔ)言，肯定的語(yǔ)氣，不慌不忙地—一回答每個(gè)問(wèn)題。

　　6.對提出的疑問(wèn)，要審慎地回答，對有把握的疑問(wèn)要回答或辯解、申明理由;對拿不準的問(wèn)題，可不進(jìn)行辯解，而實(shí)事求是地回答，態(tài)度要謙虛。

　　7.回答問(wèn)題要注意的幾點(diǎn)：

　　(1)正確、準確。正面回答問(wèn)題，不轉換論題，更不要答非所問(wèn)。

　　(2)重點(diǎn)突出。抓住主題、要領(lǐng)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅。

　　(3)清晰明白。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接入題，不繞圈子。

　　(4)有答有辯。有堅持真理、修正錯誤的勇氣。既敢于闡發(fā)自己獨到的新觀(guān)點(diǎn)、真知灼見(jiàn)，維護自己正確觀(guān)點(diǎn)，反駁錯誤觀(guān)點(diǎn)，又敢于承認自己的不足，修正失誤。

　　(5)辯才技巧。講普通話(huà)，用詞準確，講究邏輯，吐詞清楚，聲音洪亮，抑揚頓挫，助以手勢說(shuō)明問(wèn)題;力求深刻生動(dòng);對答如流，說(shuō)服力、感染力強，給教師和聽(tīng)眾留下良好的印象。

　　(三)范文：

　　各位老師，上午好!

　　我叫徐友鳳，是**級**班的學(xué)生，我的論文題目是《蘇教版小學(xué)語(yǔ)文寓言教學(xué)的道德審視》。論文是在侯晶晶導師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的導師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來(lái)我有機會(huì )聆聽(tīng)教誨的各位老師表示由衷的敬意。

　　下面我將本論文設計的緣起和主要內容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導。

　　首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設計的緣由。

　　語(yǔ)文學(xué)科是學(xué)生學(xué)習的重要科目之一，語(yǔ)文教科書(shū)不僅承載著(zhù)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等基本知識和技能，更蘊含著(zhù)一定的價(jià)值理念和德育要素，“文道合一”是其不變的價(jià)值追求。但是，“教科書(shū)不能保持價(jià)值中立，它蘊含的德育內容會(huì )隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而產(chǎn)生一定的流變，它是我們國家、民族不同吋代所偏好的道德情感、政治態(tài)度及社會(huì )價(jià)值觀(guān)的縮影”寓言故事是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)素材中道德信息負載較大的一種載體，所謂寓言就是“在所說(shuō)的話(huà)里寄托著(zhù)別的意思”,它有別于祌話(huà)、童話(huà)等其他故事類(lèi)型。與其說(shuō)寓言是一種重要的文學(xué)體裁，還不如說(shuō)是一種重要的教育方式。

　　17世紀法國寓言家拉封丹說(shuō)：“一個(gè)寓言可以分為身體和靈魂兩部分，所敘述的故事好比身體，所給與人們的教訓好比靈魂。”寓言由喻體(故事)和本體(寓意)兩部分組成，其中喻體連接著(zhù)具體的形象思維，本體連接著(zhù)理性的邏輯思維，這與兒童的思維發(fā)展階段有一定的契合性。“寓言給人哲理性的教育，其主題是嚴肅的、深刻的，甚至是重大的，而用以表現哲理的故事卻常常是輕松的、淺顯的，篇幅短小的。” 這種“寓莊于諧”的故事體裁可以說(shuō)是比較適合兒童的德育方式。

　　回想小學(xué)階段語(yǔ)文課程的學(xué)習，很多課文已經(jīng)模糊不清，但對寓言故事仍舊記憶深刻�！稙貘f喝水》、《狐貍和烏鴉》、《揠苗助長(cháng)》隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，重讀這些故事也有了新的感知。以江蘇教育出版社出版的語(yǔ)文教科書(shū)中《牧童與狼》一文為例，牧童由于“好幾次”撒疏而不再被人相信，結果羊群都被狼吃了。文中最后的評論是：一貫說(shuō)諒的人，即使說(shuō)了真話(huà)也沒(méi)有人相信。這則寓言故事本身是勸戒人們要誠實(shí)、不能說(shuō)諒，其價(jià)值邏輯是：因為說(shuō)慌的后果會(huì )很?chē)乐�，所以我要誠實(shí)�？墒�“好幾次”能說(shuō)明是一貫嗎?(有的版本中細節性地刻畫(huà)了牧童的二次說(shuō)謊)牧童說(shuō)諒僅僅是因為無(wú)聊嗎?如果孩子在現實(shí)中因為內心不安(如害怕獨處)文)為依托，對被選入的寓言故事的數量和類(lèi)型、呈現的道德要素進(jìn)行整理與分析，并結合課堂教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)觀(guān)察、訪(fǎng)談等研究方法考察其實(shí)際教與學(xué)情況，其中尤其注重對寓言教學(xué)的道德審視，如教學(xué)活動(dòng)中真實(shí)呈現的價(jià)值觀(guān)及其呈現方式、教師是否具有學(xué)科德育教學(xué)的責任感與敏感性以及寓言教學(xué)對兒童道德成長(cháng)的影響等。

　　而說(shuō)諒，也應受到“不再被信任”的威脅嗎?如果說(shuō)慌的后果不嚴重，甚至還可能會(huì )得到榮譽(yù)、獎勵，那孩子還會(huì )選擇誠實(shí)嗎?

　　被選入教科書(shū)中的寓言故事傳遞著(zhù)怎樣的價(jià)值觀(guān)，教師如何理解美與丑、蒂與惡，并以何種方式在課堂上表達它們，教師對寓言寓意的解讀及其解讀方式對孩子有關(guān)善與惡的理解、價(jià)值觀(guān)的建構有怎樣的影響?這些都值得進(jìn)一步探討。因此，研究者擬以江蘇教育出版社出版的小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)。

　　其次，我想談?wù)勥@篇論文的結構和主要內容。

　　本文從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面進(jìn)行研究。在理論層面，首先是對寓言概念的界定，并從教育的角度對寓言進(jìn)行探討，厘淸本文所使用的寓言的概念意涵。其次，對寓言、童話(huà)和神話(huà)進(jìn)行對比分析，進(jìn)一步顯現寓言的獨特性。最后，分析寓言對小學(xué)生道德成長(cháng)的影響機制，分別從寓言本身特性與小學(xué)生身心發(fā)展的契合性、道德思考的提升以及思維空間的張力三個(gè)層次進(jìn)行分析。在實(shí)踐層面，首先對江蘇教育出版社出版的小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中選編的寓言故事的數量和類(lèi)型、呈現的道德要素進(jìn)行整理與分析。在此基礎上，通過(guò)訪(fǎng)談、觀(guān)察等研究方法對寓言教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行道德審視，分別從三個(gè)環(huán)節進(jìn)行，即小學(xué)語(yǔ)文教師對蘇教版寓言及其教學(xué)的認識，寓言教學(xué)的案例透視以及寓言教學(xué)對小學(xué)生道德成長(cháng)的影響。

　　最后，我想談?wù)勥@篇論文存在的不足。

　　本文研究主要基于訪(fǎng)談資料、課堂觀(guān)察，現狀的描述較為豐富，而理論分析有待進(jìn)一步深化。此外，研究者以局外人的身份進(jìn)入學(xué)校，雖然老師、學(xué)生給與了很多幫助和便利，但仍存在一些研究阻礙。在今后的學(xué)習研究中，會(huì )進(jìn)一步努力提高自身的理論素養和實(shí)踐研究能力。

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