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試析第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與勞動(dòng)價(jià)值論
論文關(guān)鍵詞:第三產(chǎn)業(yè) 勞動(dòng)價(jià)值論 生產(chǎn)性勞動(dòng)
論文摘要:第三產(chǎn)業(yè)在我國國民經(jīng)濟中的比重越來(lái)越大，其從業(yè)人員已成為社會(huì )中一支不可忽視的力量，他們的勞動(dòng)究竟能否創(chuàng )造價(jià)值，是近年來(lái)勞動(dòng)價(jià)值論研究中的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。在新的歷史條件下，堅持“活勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉”的前提，深化對使用價(jià)值、價(jià)值、生產(chǎn)性勞動(dòng)等基本范疇的認識，對第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)進(jìn)行具體分析，對于促進(jìn)我國國民經(jīng)濟的健康協(xié)調發(fā)展有著(zhù)重大的理論和實(shí)踐意義。
改革開(kāi)放以來(lái)，第三產(chǎn)業(yè)獲得了巨大發(fā)展.其產(chǎn)值在國民生產(chǎn)總值中所占的比重越來(lái)越大.成為創(chuàng )造社會(huì )就業(yè)機會(huì )，增加財政收入，滿(mǎn)足人民生活需求的重要力量，在社會(huì )總勞動(dòng)中，第三產(chǎn)業(yè)中的勞動(dòng)也具有重要的意義。第三產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達，已成為現代化經(jīng)濟的一個(gè)重要特征，其產(chǎn)值在發(fā)達國家中已達6096-7096 如何客觀(guān)評價(jià)第三產(chǎn)業(yè)在價(jià)值創(chuàng )造中的地位和作用，第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)是不是生產(chǎn)勞動(dòng)，哪些非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)創(chuàng )造價(jià)值?作為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基石的勞動(dòng)價(jià)值論必須反映這種現實(shí)，充分重視第三產(chǎn)業(yè)中勞動(dòng)的作用。就這一問(wèn)題進(jìn)行理論上的探討，對于堅持和發(fā)展馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，促進(jìn)我國第三產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，有著(zhù)十分重要的意義。
一、第三產(chǎn)業(yè)的界定及其崛起對勞動(dòng)價(jià)值論形成的挑戰
所謂第三產(chǎn)業(yè)，是指除第一、二產(chǎn)業(yè)外的其他行業(yè)，主要包括流通部門(mén)，為生產(chǎn)和生活服務(wù)的部門(mén)，為提高科學(xué)文化和居民素質(zhì)服務(wù)的部門(mén)，為社會(huì )公共需要服務(wù)的部門(mén)。具體包括:公共事業(yè)(供電、供氣、供水、運
輸、郵電等);金融保險業(yè)(銀行、信托、保險等);商業(yè)(批貨、零售等)濰修保養;服務(wù)業(yè)(飲食、旅游、娛樂(lè )、洗理等);教科文衛事業(yè);中介服務(wù)和信息服務(wù)等。簡(jiǎn)單地講，第三產(chǎn)業(yè)就是工農兩大基本物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)以外的服務(wù)于物質(zhì)生產(chǎn)和人們生活的非物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)。
在當代世界經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展進(jìn)程中，第三產(chǎn)業(yè)為整個(gè)社會(huì )提供各方面服務(wù)或勞務(wù)的功能越來(lái)越突出，我國第三產(chǎn)業(yè)的占GDP的比重也由1978年的23.7%增加到33 96，就業(yè)比重也由12.1%增加到26.996，第三產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟中不容忽視的組成部分。第三產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展的同時(shí)，也給勞動(dòng)價(jià)值論帶來(lái)了一系列函待研究的新問(wèn)題。由于馬克思是著(zhù)重從物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域來(lái)研究勞動(dòng)是如何創(chuàng )造商品價(jià)值的，他認為流通過(guò)程只是價(jià)值的實(shí)現，創(chuàng )造價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)主要指直接生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動(dòng)，因此許多人認為，只有第一、第二產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)才是生產(chǎn)性勞動(dòng)，才能創(chuàng )造價(jià)值，而第三產(chǎn)業(yè)屬“非物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)”，第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)只是為第一、第二產(chǎn)業(yè)及人們的生活提供服務(wù)，不創(chuàng )造價(jià)值。而事實(shí)上第三產(chǎn)業(yè)創(chuàng )造的價(jià)值在社會(huì )總價(jià)值中的比重不斷上升，如果把眾多的第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)者劃人不創(chuàng )造價(jià)值的非生產(chǎn)勞動(dòng)者范圍，會(huì )出現一個(gè)難以解決的理論與實(shí)踐的矛盾:伴隨經(jīng)濟的發(fā)展，物質(zhì)財富越來(lái)越多，勞動(dòng)者的生活水平不斷提高，但創(chuàng )造價(jià)值的勞動(dòng)越來(lái)越少，這顯然是不符合邏輯的。
二、根據勞動(dòng)價(jià)值論的基本原理，正確認識第三產(chǎn)業(yè)部分領(lǐng)域價(jià)值創(chuàng )造的問(wèn)題
第三產(chǎn)業(yè)的出現是現代經(jīng)濟發(fā)展的必然要求，在堅持勞動(dòng)價(jià)值論的基礎上，完全可以對第三產(chǎn)業(yè)做出規定。當今社會(huì )中，社會(huì )生產(chǎn)和社會(huì )分工不斷發(fā)展，許多新的并能創(chuàng )造大量財富的部門(mén)不斷涌現，社會(huì )財富的增長(cháng)既有物質(zhì)方面的，又有精神文化生活方面的。我們今天發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟，與馬克思主義確立科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論面對的情況和研究的間題有很大不同，我們必須正視第三產(chǎn)業(yè)的崛起形成的新的經(jīng)濟現象和經(jīng)濟關(guān)系，在堅持“活勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉”的前提下，參照馬克思在考察物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域時(shí)提出的原則，結合服務(wù)領(lǐng)域的實(shí)際情況深化對勞動(dòng)價(jià)值論的認識，對第三產(chǎn)業(yè)創(chuàng )造價(jià)值的勞動(dòng)加以具體分析研究，才能得出正確結論。
首先，馬克思認為，商品是用來(lái)進(jìn)行交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統一，商品靠自己的屬性來(lái)滿(mǎn)足人們的需要，可以是實(shí)物形態(tài)的，也可以是非實(shí)物形態(tài)的，其區別只是在于前者可以具有離開(kāi)生產(chǎn)者和消費者而獨立的形式，后者則是生產(chǎn)過(guò)程和消費過(guò)程同時(shí)存在。根據馬克思對商品及其具有的二因素的分析，在商品經(jīng)濟條件下，第三產(chǎn)業(yè)雖然不提供有形的物質(zhì)產(chǎn)品，但提供的服務(wù)都直接或間接服務(wù)于人們的生產(chǎn)和生活，提供的非實(shí)物勞動(dòng)成果服務(wù)產(chǎn)品是可以用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，同可以交換勞動(dòng)的物質(zhì)產(chǎn)品一樣，具有商品的二因素:一是使用價(jià)值，各種服務(wù)能夠滿(mǎn)足人們不同的生產(chǎn)和生活需要，例如，信息服務(wù)能夠滿(mǎn)足生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的需要，教育活動(dòng)能夠滿(mǎn)足人們提高素質(zhì)的需要等等。二是價(jià)值，各種服務(wù)都是人的勞動(dòng)付出，其價(jià)值實(shí)體是人類(lèi)一般勞動(dòng)的凝結，屬于生產(chǎn)勞動(dòng)。
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