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試析對黃自作品研究的初探
論文關(guān)鍵詞:黃自(1904-1938) 美學(xué)思想 創(chuàng )作技法 音樂(lè )理論 音樂(lè )創(chuàng )作 批判
論文摘要:黃自作為我國近現代音樂(lè )史上一位卓有成就的作曲家、音樂(lè )理論家和音樂(lè )教育家，他把中國的民族音樂(lè )和西洋音樂(lè )結合在一起，本文筆者時(shí)已有的研究成果進(jìn)行收集、整理和初步梳理，從各方面對現有的文章做分類(lèi)總結和表述，并提出自己的見(jiàn)解。
黃自是近現代音樂(lè )史值得研究的典型人物，他不僅涉及當時(shí)的音樂(lè )活動(dòng)、音樂(lè )創(chuàng )作、音樂(lè )表演、音樂(lè )實(shí)踐，事實(shí)上他還是20世紀中國音樂(lè )史上土要的研究?jì)热�，并且學(xué)者們也已經(jīng)對他進(jìn)行較多的研究。本人對己有的研究成架進(jìn)行收集、整理和初步梳理，從《音樂(lè )藝術(shù)》、《中央音樂(lè )學(xué)院學(xué)報》、《交響》、《音樂(lè )研究》、《中國音樂(lè )》、《人民音樂(lè )》、《錢(qián)仁康音樂(lè )文選》、《黃鐘》這些期刊收集到相關(guān)的兒十篇文章，并發(fā)現前人研究主要涉及到以下兒個(gè)方面:黃自美學(xué)思想，器樂(lè )作品創(chuàng )作，音樂(lè )理論研究，聲樂(lè )作品(以藝術(shù)歌曲為主)創(chuàng )作，50年代對黃自的批判口相關(guān)情況分述如下:
黃自的音樂(lè )美學(xué)思想
黃自在他短短的一生中所寫(xiě)的理論著(zhù)作并不多，留下的作品也不算多，但在這些為數不多的文章里，黃白提出了不少有關(guān)音樂(lè )方面的美學(xué)思想。
一、創(chuàng )作發(fā)展的三階段看其美學(xué)思想。
1黃自還未跳出歐洲傳統的束縛。
2.轉向對本民主的民族性、時(shí)代性和功利性的追求。
二、把理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)石美學(xué)思想。
雖說(shuō)黃自的文章中有出現虛假判斷，但我們必須把起理論的漏洞與黃自實(shí)際上的美學(xué)思想加以區別，前者只是由于理論不完善造成的失誤，后者才是他在行動(dòng)中表現出來(lái)的美學(xué)追求、審美常識。他的美學(xué)思想應當主要通過(guò)樂(lè )創(chuàng )作，并在實(shí)踐中表現出來(lái)的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)。代表其思想本質(zhì)，而理論上的概括并沒(méi)有反映其思想本質(zhì)。
以上對黃自美學(xué)思想的闡述可以得出，評價(jià)黃自的美學(xué)思想一定要立足全面，這是為了避免片面性。一個(gè)人在不斷地變化存在，不能把一時(shí)一事作為判斷他的思想依據，也不能籠統而統之或對不同階段不加區別，因此我們必須依據黃自美學(xué)思想的全面不足，經(jīng)過(guò)分析、歸納、比較，抓住共好的一看到不足的一面并吸取經(jīng)驗做出正確的美學(xué)思想。
黃自的器樂(lè )作品及創(chuàng )作技法
黃自的交響音樂(lè )作品只寫(xiě)了《懷舊》和《都是風(fēng)光幻想曲》兩首。并且他對復調音樂(lè )的寫(xiě)作也頗見(jiàn)功力。他不僅在掌握西方傳統和聲的同時(shí)，還在和聲民族化的探索方面形成自己獨特的特色，并給后來(lái)的音樂(lè )創(chuàng )作產(chǎn)生廠(chǎng)很深遠的影響。從筆者搜集的資料總結歸納以下幾點(diǎn)創(chuàng )作手法:
一、和聲方面。
(一)和聲手法與音樂(lè )形象的塑造。
1.調性選擇與調性布局科學(xué)運用。
2.和弦結構。自然大小調、和聲大小調的所有和弦，包括極不和諧的和弦運用多頗具特色。
3.和聲進(jìn)行和終止。不僅運用典型的功能性和聲進(jìn)行與終止式，還用富有特色和聲進(jìn)行與終式，在塑造音樂(lè )形象方面也發(fā)揮了顯著(zhù)作用。
4變和弦的運用。常用重屬變和弦、副屬和弦與屬變和弦。
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