挖掘幼兒文學(xué)作品美育資源初探的論文

　　一、問(wèn)題的提出

　　文學(xué)作品的教育功能，或認為導思、染情、添趣；或認為認識生活、教育思想、開(kāi)發(fā)智力、訓練語(yǔ)言。無(wú)論哪一種說(shuō)法，都說(shuō)明文學(xué)作品的教育功能是多方面的。而就文學(xué)作品的審美特質(zhì)來(lái)說(shuō)，其他教育功能的實(shí)現，必須建立在文學(xué)審美活動(dòng)的基礎上。幼兒文學(xué)作品具有一般文學(xué)作品的特點(diǎn)，但它更是以具體的形象、藝術(shù)語(yǔ)言的感性形態(tài)存在于時(shí)空之中，以能激發(fā)人們的感情、情緒為最大特點(diǎn)，與學(xué)前兒童的認識心理和情緒特征相吻合，它不僅能夠陶冶幼兒的性格，提高審美趣味，催發(fā)想象力，發(fā)展感受力，給幼兒以美的感受，同時(shí)，又能開(kāi)闊幼兒的視野，增長(cháng)知識，讓幼兒了解和感受豐富多彩的大千世界，幫助幼兒增強識別真假、善惡、美丑的能力，凈化心靈，完善氣質(zhì)，給幼兒以思想道德的啟迪和教育。

　　《規程》明確指出：“幼兒園的任務(wù)是實(shí)行保育和教育相結合的原則，對幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展”、“培養幼兒初步的感受美和表現美的情趣和能力”。它為我們指明培養人才的規格，也具體說(shuō)明幼兒園美育的目標，幼兒文學(xué)作品就其特點(diǎn)及教育功能，對于我們落實(shí)《規程》精神，為幼兒的幼小銜接以及終生發(fā)展奠定基礎具有非常重要的作用。然而，這種能夠溝通其他領(lǐng)域，送給孩子歡樂(lè )，又指向未來(lái)發(fā)展的文學(xué)作品卻被我們當作一種品德教育和認識事物的工具，浪費了教育資源，失去了教育效果。為了充分發(fā)揮文學(xué)作品的教育功能，我們就如何挖掘和利用文學(xué)作品的美育資源對幼兒進(jìn)行審美教育進(jìn)行探討。為避免空、泛，難以說(shuō)明問(wèn)題，我們選擇與幼兒精神世界挈合的童話(huà)故事作為我們主要的研究?jì)热荨?/p>

　　二、研究過(guò)程

　�。ㄒ唬┝私馄�差原因

　　行動(dòng)要科學(xué)，理論要先行。要充分利用文學(xué)作品的美育資源對幼兒進(jìn)行教育，首先必須了解文學(xué)作品的特點(diǎn)極其教育功能，了解幼兒文學(xué)作品的特點(diǎn)（童話(huà)故事的特點(diǎn)），了解幼兒的審美特點(diǎn)及現有水平。為此，我們學(xué)習了有關(guān)文學(xué)教育和審美教育的理論，了解到文學(xué)作品是作者按照美的規律和審美理想，通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言塑造形象、描繪意境、表達情感來(lái)反映現實(shí)、反映社會(huì )的，它蘊含著(zhù)豐富的美育資源，它最主要的作用是用美來(lái)感染人、愉悅人、影響人的精神世界。童話(huà)故事一樣是用美麗動(dòng)人的語(yǔ)言，以擬人、夸張的手法，以象征和隱喻的方式塑造真善美、假丑惡的形象，闡述人類(lèi)生存永恒的主題，具有豐富的意義和情感色彩，合規律合目的地暗含了兒童與生俱來(lái)的集體無(wú)意識。同時(shí)，我們也認識到幼兒有區別于成人的精神世界，他們需要童話(huà)，就如前蘇聯(lián)的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)的，“沒(méi)有童話(huà)，沒(méi)有活躍的想象，孩子就無(wú)法生存，沒(méi)有童話(huà)，周?chē)�世界對于他們幾�?huì )變成雖然美的但卻是畫(huà)在畫(huà)布的畫(huà)，童話(huà)卻能賦予這幅畫(huà)以生命�！彼麄冸m然不能象成人那樣理性地分析作品的內容美和形式美，達到意識層面的高級審美，但他們通過(guò)作者在作品中流露出來(lái)的情感會(huì )感受到作品中美的語(yǔ)言、美的形象，能透過(guò)作品感受到世界的千姿百態(tài)和豐富多彩，會(huì )嘗試運用作品中美的語(yǔ)言去表達自己的情感和認識。

　　為了解我們文學(xué)教育活動(dòng)情況，我們讓大一班34名幼兒講述《河馬的故事》，幼兒講述時(shí)，只有5個(gè)感受力較強的孩子表現出一些表情、動(dòng)作，而其他的幼兒都是背誦式的，雖也完整，但沒(méi)有動(dòng)作，沒(méi)有表情，沒(méi)有原本屬于他們的那種對童話(huà)的興趣。我們知道，復述是建立在感受體驗基礎上藝術(shù)形象再創(chuàng )造的活動(dòng)，是欣賞過(guò)程在人腦中產(chǎn)生作品意象的表達或表現，講述的結果，說(shuō)明孩子對作品的藝術(shù)形象感受之膚淺。我們又讓孩子遷移故事中描述河馬特征的語(yǔ)言描述常見(jiàn)的小動(dòng)物，孩子只會(huì )講出認識到的特征，用詞羞澀，更沒(méi)有故事中的情感性和想象性。

　　我們讓教師分析教材，了解教師對教育資源的掌握情況，教師分析出來(lái)的是一般顯而易見(jiàn)的形象（主題）、句式和新詞，基本不涉及情感線(xiàn)索及想象力和創(chuàng )造力的教育資源，更沒(méi)有涉及文學(xué)作品本身的表現形式。

　　通過(guò)理論透視我們的實(shí)踐，我們了解到文學(xué)教育活動(dòng)偏差的原因：一是我們忽視了美育在人的全面發(fā)展中的作用以及對美育認識的偏差（忽視感受、發(fā)現，重在創(chuàng )造、表現），因此，在教育目標的制定上極少考慮審美，尤其是情感美；二是對文學(xué)作品的教育資源和審美特質(zhì)認識不足，不懂得文學(xué)作品是品德教育認識活動(dòng)的有效工具，而且作品本身是很好的學(xué)習對象（內容美和形式美的統一），造成文學(xué)活動(dòng)不是以情感人，而是說(shuō)教灌輸，使孩子失去對文學(xué)作品的興趣；三是對孩子認識不足，不了解孩子具有初步感受美和表現美的能力，不了解獨特的審美方式，造成整個(gè)文學(xué)活動(dòng)是在教師的分析講述中進(jìn)行，沒(méi)有孩子自由想象的空間，更沒(méi)有引導孩子遷移文學(xué)經(jīng)驗去感受、發(fā)現周?chē)�生活環(huán)境中的美。

　�。ǘ�）挖掘美育資源

　　作品是教育目標的載體，又是活動(dòng)的依據。教師對作品的情感結構及其變化的脈絡(luò )理解越深刻，就越能理智地為幼兒營(yíng)造欣賞作品的情感氛圍，能找出作品表現情感的表情動(dòng)作或事件，在組織活動(dòng)時(shí)就會(huì )自覺(jué)地加以突出。為此，我們讓教師分析教材時(shí)要注意美育資源的挖掘，并把挖掘出來(lái)的資源作為制定目標的主要依據。通過(guò)多次的分析研究、查閱資料、請教專(zhuān)業(yè)教師，我們明確美育資源從以下幾方面考慮：第一是內容，這種內容一般就是具體的形象和鮮明的主題，有時(shí)還有隱含的象征意義；第二是情感，它不僅包括作品的情感體現和人物的情感變化，也包括作者對現實(shí)生活的感情體驗；第三是形式，它包括語(yǔ)詞、結構，語(yǔ)詞是形成形象的原料，結構則是包括語(yǔ)法、修辭句章的結構形態(tài)。確定了美育資源的基本內容，挖掘出來(lái)的資源就豐富多了。如：《野貓的城市》，在內容美上，有神氣十足但又是被嘲笑的野貓和暗含疑惑的動(dòng)物們鮮明對比的形象，有小朋友（投射于野貓）認識事物不全面而導致笑話(huà)的象征意義；在情感美上，整篇作品體現幽默、滑稽、有趣，愉悅性強，角色情感線(xiàn)索則有野貓的得意以及小動(dòng)物們不適的感覺(jué)；形式美上，有擬人、夸張、對比、比喻的修辭手法，有有趣情節的安排（野貓3次夸張的比喻性講述）和開(kāi)頭與結尾的前后呼應，有動(dòng)作性很強的描述形象的語(yǔ)詞、句式等等。因此，在目標的制定上就有“感受故事的幽默風(fēng)趣，體驗文學(xué)作品帶來(lái)的愉悅感”、“體驗作品角色的心理感受，理解故事內容”和“理解角色的心理變化，初步感受作品中蘊含的嘲諷的意義”，這比起“理解故事情節的發(fā)展，用較連貫的語(yǔ)言描述我們的居住的城市”的目標內涵要豐富得多，而且更適合幼兒學(xué)文學(xué)的特點(diǎn)，更能體現文學(xué)的審美特質(zhì)。

　�。ㄈ�）落實(shí)美育資源

　　每一篇文學(xué)作品，都有豐富的美育資源，在我們反復多次的文學(xué)美育活動(dòng)中，我們看到這些資源的獲得，有的可以通過(guò)教師講述或借助教玩具就可以直接感知，有的需要教師以幼兒理解的方式向幼兒分析介紹，有的目前幼兒還不能理解，但可以有機滲透于某個(gè)環(huán)節中，潛移默化地對幼兒產(chǎn)生影響，但無(wú)論是那種方法方式，都應該注意幼兒的審美特點(diǎn)，遵循審美原則，以情染人，才能有效地落實(shí)美育資源。

　　1、注意趣味性，促使幼兒獲得審美愉悅

　　幼兒天真活潑，他們追求的是如何使自己的生活愉快、歡樂(lè )（這是健康人格的基礎，我們提倡的培養目標），他們不但把趣味看成是自己追求的目標，而且還處處用趣味的眼光審視周?chē)�的一切。而文學(xué)作品要發(fā)揮育人效果，必須通過(guò)娛樂(lè )才能真正實(shí)現。幼兒審美特點(diǎn)和文學(xué)審美特質(zhì)的契合，要求我們在文學(xué)審美活動(dòng)中要注意活動(dòng)的趣味性。于是我們創(chuàng )設游戲場(chǎng)景，讓幼兒以角色身份進(jìn)入游戲場(chǎng)景，感受作品中角色的活動(dòng)空間，體驗或遷移角色的經(jīng)歷、行為、情感，幼兒身臨其境，特別興趣。如《謝謝小猴子》，我們創(chuàng )設一個(gè)有大樹(shù)和草地的場(chǎng)景，讓小朋友扮演各種小動(dòng)物，在“呼呼呼”的風(fēng)聲中走進(jìn)場(chǎng)景，聽(tīng)到元元的哭聲，知道元元的帽子被風(fēng)吹到樹(shù)上，老師就問(wèn)元元帽子丟了，怎么辦呢？讓小動(dòng)物（小朋友）想辦法幫元元取帽子，這時(shí)候，小朋友們伸手、踮腳、跳躍、伸脖子或互相挽扶墊高，想盡各種取帽子的辦法，但皆因樹(shù)太高而沒(méi)能取到帽子，當小朋友無(wú)計可施時(shí)，小猴子出現了，它爬上樹(shù)取下帽子交給元元，元元高興地說(shuō)聲謝謝，小朋友歡聲鼓掌，感情非常投入。小朋友們就是在這種游戲場(chǎng)景中理解故事內容，感受到幫助人的快樂(lè )，獲得對小動(dòng)物特征的認識，同時(shí)，也潛移默化地受到助人為樂(lè )的教育。

　　趣味性還體現在教師要引導孩子發(fā)現作品中有趣的語(yǔ)言、情節和形象，以激發(fā)他們積極的情感體驗。如《野貓的城市》，有趣的內容很多，就拿“目瞪口呆”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)，詞語(yǔ)找出后，我們就讓孩子通過(guò)自己的動(dòng)作、表情來(lái)理解，孩子們有的會(huì )睜大眼睛、張大嘴巴直直地站在那里，有的會(huì )“啊”地一聲跌坐在椅子上，有的臉上則露出不理解的表情等等，興趣很濃，不僅理解了詞語(yǔ)，也理解了詞語(yǔ)塑造的形象，更是發(fā)揮了想象，獲得很大的審美愉悅。

　　2、注意直觀(guān)性，調動(dòng)幼兒的審美想象

　　直觀(guān)性是審美的一個(gè)突出特點(diǎn)，也是美育的一條很重要的原則，任何耳提面命、抽象說(shuō)教，都不能達到以美育人的效果。而幼兒文學(xué)作品具體可感的形象，需要通過(guò)幼兒的想象才能表現出來(lái)。因此，文學(xué)審美教育中就要注意直觀(guān)性，要想方設法把他們的想象調動(dòng)起來(lái)，以便達到情感的共鳴。于是我們在講述時(shí)，①注意生動(dòng)有趣，讓幼兒通過(guò)教師的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作想象和再造作品的形象；②注意抓典型細節，吸引孩子的注意力，使他們產(chǎn)生栩栩如生的感覺(jué)；③還注意抓關(guān)鍵詞，使文學(xué)作品描述的畫(huà)面活起來(lái)。如《雪孩子》，我們問(wèn)：“故事中有哪些詞句是贊美雪孩子的？”或“哪些地方表現雪孩子勇敢的呢？”孩子們會(huì )找出“一邊……一邊……”、“沖進(jìn)”、“冒著(zhù)”、“變成一朵白云，一朵美麗的白云”等詞句或事件，我們就把這些詞句或事件通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言進(jìn)行比較并講深講透，一幅雪孩子勇敢救小兔和人們贊美雪孩子的畫(huà)面就生動(dòng)地展示在幼兒面前。

　　在遷移文學(xué)經(jīng)驗、運用文學(xué)語(yǔ)言描述美的事物時(shí)，我們也注意為幼兒提供直觀(guān)可感的實(shí)物、情景，注意直觀(guān)情緒的感染，使幼兒在有內容可講的基礎上發(fā)揮聯(lián)想，遷移作品中美的語(yǔ)言去表達自己的情感和認識。如學(xué)了《桃樹(shù)下的小白兔》的童話(huà)后，帶幼兒在幼兒園里散步，發(fā)現了小桃樹(shù)長(cháng)了幾個(gè)桃子，我就饒有興趣地說(shuō)：“好可愛(ài)的桃子”，這種情緒感染了幼兒，誘發(fā)他們想到故事結束的幾句話(huà)，于是他們就問(wèn)：“那些小桃子，是桃樹(shù)的孩子嗎？那些綠色的葉子，是桃子的被子嗎？”

　　3、注意可接受性，建立良好的審美關(guān)系

　　審美活動(dòng)是一種主觀(guān)性很強的活動(dòng)，有賴(lài)于主體是否具有相應的接受條件，有了審美主體的接受條件，審美關(guān)系才能形成，審美活動(dòng)才能展開(kāi)。為了了解孩子的接受條件，我嘗試讓孩子提問(wèn)題，如《桃樹(shù)下的小白兔》，我們講完一遍故事后，就讓孩子把不明白的問(wèn)題提出來(lái)，孩子提出來(lái)的問(wèn)題有：“為什么花瓣落了下來(lái)，好像下一場(chǎng)粉紅色的雪”、“什么叫‘一撒’”、“花瓣怎能當發(fā)卡，卡不住的”等問(wèn)題，小朋友之間可以互相解答的就讓他們解答，不能解答的老師就幫助解答，并引導理解，如“一撒”這個(gè)詞全班小朋友竟然沒(méi)有一個(gè)懂得，于是，我就拿了一疊信封用力撒出去，說(shuō)明這就是“一撒”，之后，我讓孩子用動(dòng)作表現“一撒”，小朋友興趣地做著(zhù)用力甩出去的動(dòng)作，有的還五指張開(kāi)自上而下抖落下來(lái)，表示信封飄落，有的小朋友則像樹(shù)葉被風(fēng)刮一樣沿著(zhù)教室跑了一圈，表示信封飄落各個(gè)地方。詞語(yǔ)解釋后，小朋友又問(wèn)：“為什么‘一撒’就能撒到小動(dòng)物園的家，不會(huì )飛到別的地方去”，一位小朋友就回答說(shuō)：“這就是夸張”。這種提問(wèn)，不但了解了孩子的接受條件，而且還把探索文學(xué)作品的主動(dòng)權還給了孩子，孩子在自己主動(dòng)探索中不但學(xué)會(huì )了詞語(yǔ)，還感受到“一撒”所產(chǎn)生的意境和所蘊含的夸張手法。

　　對于不同接受條件的幼兒，我們則因勢利導，盡量鼓勵他們用自己的方式表達自己的感受。如，《雪孩子》，我問(wèn)小朋友喜歡故事中的誰(shuí)，為什么？多數孩子都說(shuō)喜歡雪孩子，因為雪孩子勇敢，舍己救人，唯有兩個(gè)小朋友說(shuō)喜歡小白免，因為小白兔很可愛(ài)，因為小白兔很乖。對這兩個(gè)孩子，我們不硬把我們的感受強加給他們，而是讓他們想一想，如果雪孩子不救小白兔，小白兔又會(huì )怎么樣，使孩子從對小白兔的喜歡、憐憫的情感轉到對雪孩子的尊敬上。

　　總之，在方法的研究中，我們注意遵循孩子的審美情趣和審美特點(diǎn)，不為作品的形式而形式，而是把作品的形式和內容有機地結合起來(lái)，充分利用作品的情感因素激發(fā)孩子的情感體驗，再去感受相對應的表現形式，又通過(guò)表現形式進(jìn)一步理解塑造的形象，盡量克服過(guò)多的理性分析，克服提太多的問(wèn)題來(lái)壓抑幼兒感受作品的快樂(lè )情感和想象樂(lè )趣。

　　三、效果和體會(huì )

　　美是抽象的，文學(xué)審美則是難的，但只要我們合乎美的規律，合乎孩子的審美特點(diǎn)，我們就會(huì )又收獲的。首先，是教師對童話(huà)作品的鑒賞力提高了，能充分地認識和利用文學(xué)作品的美育資源了，這一點(diǎn)在教師逐步表現出來(lái)的以情感人、以美育人的教學(xué)方式中得以充分的說(shuō)明；第二是幼兒對童話(huà)故事的審美感受和審美情趣提高了，他們審美水平已經(jīng)從無(wú)意識層面上升到意識層面。在我們組織了《會(huì )滾動(dòng)的汽車(chē)》和《雪孩子》的文學(xué)審美活動(dòng)后，我們讓孩子進(jìn)行講述，全班34名幼兒有75%的小朋友故事情節非常完整，只是有些詞語(yǔ)被同義詞代替，而且在講述故事中會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地把對故事形象的理解體現在表情、動(dòng)作和語(yǔ)言、語(yǔ)調上；第三、在遷移文學(xué)經(jīng)驗上，幼兒雖然還不能很自覺(jué)地運用文學(xué)語(yǔ)言講述生活中美的事物，但能生動(dòng)講述提供的實(shí)物和情景，能以文學(xué)形象調節自己的行為，如別人遇到困難，會(huì )主動(dòng)地幫忙（遷移《雪孩子》的形象），遇到被人欺負的小朋友會(huì )“仗義相助”（《會(huì )滾動(dòng)的汽車(chē)》的木筒形象的遷移）等等。

　　總結整個(gè)探索過(guò)程和所取得的成績(jì)，我們也有很多體會(huì )：我們的探索活動(dòng)是全體教師在不斷的學(xué)習、探索、分析、交流、總結過(guò)程中進(jìn)行的，雖然教師在文學(xué)美育活動(dòng)中也獲得很多得審美享受，但要使每個(gè)教師都能充分認識和利用美育資源有效地落實(shí)于孩子身上，并不是件容易的事。探索中我們發(fā)現，堅持按作品中的道理理性灌輸給孩子的想法和做法還不少、鑒賞能力和組織活動(dòng)能力不同步的現象還很多、不求甚解地引導孩子濫用詞語(yǔ)的現象也不少，而孩子遷移文學(xué)語(yǔ)言表達美的情感和感受的能力還很不足，這些都需要我們進(jìn)一步理解審美教育的含義，不斷提高文學(xué)鑒賞能力，了解文學(xué)審美特點(diǎn)和審美特質(zhì)，需要我們整合其他教育內容和手段，合規律合目的地引導幼兒進(jìn)行文學(xué)審美活動(dòng)，引導幼兒遷移文學(xué)作品的典型形象去感受“生活無(wú)處不飛花”。

　　參考書(shū)目

　　1、樓必生、屠美茹合著(zhù)、學(xué)前兒童綜合藝術(shù)研究、北京師范大學(xué)出版社、1997、10

　　2、童慶炳主編、文學(xué)概論、武漢大學(xué)出版社、1997、9

　　3、劉曉東、兒童精神哲學(xué)、南京師范大學(xué)、1999、12

　　4、蔣孔元、朱立元主編、美學(xué)原理、華東師范大學(xué)出版社、1999、10

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