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關(guān)于中國傳統美學(xué)在當代新聞實(shí)踐中的影響與應用
論文關(guān)鍵詞：審美心理；審美文化；新聞實(shí)踐；新聞報道；意境美
論文摘要：熱愛(ài)美、追求美、創(chuàng )造美，是人的天性。人類(lèi)的一切活動(dòng)，無(wú)不體現著(zhù)人的本質(zhì)力量對象化；人類(lèi)的一切文明成果，無(wú)不積淀著(zhù)人類(lèi)的審美心理。新聞活動(dòng)也是人類(lèi)的一種審美創(chuàng )造活動(dòng)，新聞作品也是人類(lèi)對自身歷史的一種審美描述成果。作為研究人類(lèi)審美實(shí)踐的美學(xué)，也理應將新聞納入自己的視野，研究新聞美，建構新聞美學(xué)理論。正是基于這樣的學(xué)科背景，對中國傳統美學(xué)在當代新聞實(shí)踐中的具體影響和應用予以解釋。
羅丹曾說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現�！边@就告訴我們，生活中到處充滿(mǎn)了美。
“美”是—個(gè)誘人的字眼，它以其無(wú)法抗拒的美麗迫使們不懈地追求它，甚至不惜獻身。因為在人們的心目中，凡與美組成的詞都能給人以愉悅的遐想和高品位的感受；凡以美作定語(yǔ)的事物。都是^們所追求和為之奮斗的目標�？v觀(guān)大干世界蕓蕓眾生，古往今來(lái)，人不分美丑、性不分善惡，都—致有對美的追求。
當代社會(huì )的學(xué)術(shù)研究，由于方法的多樣性和視野的多維性，人們對同一學(xué)科性質(zhì)的認識總會(huì )有多種不同的答案。運用社會(huì )學(xué)的方法，進(jìn)人社會(huì )學(xué)視野中的新聞，就是“新近發(fā)生的事實(shí)的報道”，或是‘‘新近變動(dòng)的事實(shí)的傳播”。而運用美學(xué)的方法，進(jìn)入美學(xué)視野中的新聞，則無(wú)疑是“新聞作者審美意識的物化”，或是“具有審美價(jià)值的信息”。
作為新的學(xué)科研究方向，本文力從國人固有的審美心理探討“美”在新聞實(shí)踐中的影響和應用，所以我們首先探討中國傳統審美心理的形成問(wèn)題。
1 中國傳統審美心理的形成
在世界民族之林中，中華民族的審美心理具有極其鮮明的地域特征和民族特色，也因此留下了大量的歷史文化遺存和社會(huì )文化產(chǎn)品。中國文化從史前直到今天從未發(fā)生“斷裂”，由此我們才能夠對其整體(包括中國人的審美心理)發(fā)展過(guò)程做宏觀(guān)的把握和查源知流式的審視。
啟蒙哲學(xué)有一句箴言：懂得了起源便懂得了本質(zhì)，這對于中國這種“連續性文明”來(lái)說(shuō)是再貼切不過(guò)了。從歷史上看，中華民族作為—個(gè)自覺(jué)的民族實(shí)體，是近百年來(lái)在中國和西方列強的對抗中出現的，但作為—個(gè)自在的民族實(shí)體則是在數千年的歷史演化過(guò)程中形成的。距今三千年前，在黃河中游出現了—個(gè)由若干民族匯集和逐步融合的楊，它起著(zhù)凝聚和聯(lián)系的作用，從而奠定了以這個(gè)疆域內許多民成的不可分割的統一整體，成為—個(gè)自在的民族實(shí)體，經(jīng)過(guò)民族自覺(jué)而稱(chēng)為中華民族。中國文明的起源和中國特色的形成，是與中國人的進(jìn)化及中華民族的逐漸形成相伴隨、相始終的，我們這里要探索的具有“中國特色的”審美心理的形成或發(fā)生自然也不能脫離這一過(guò)程。
按照心理學(xué)的理解，任何一種心理的形成都是由多種因素決定的。中國人的審美心理和思維方式的形成，直接和大腦功能、體質(zhì)特征、血統、氣質(zhì)爭理發(fā)生的物質(zhì)基礎有關(guān)，而這些物質(zhì)基礎最初是由地域、氣候等自然條件來(lái)決定的。
民族審美心理學(xué)的研究表明：民族的生態(tài)環(huán)境，特別是物質(zhì)生產(chǎn)方式和生活方式從根本上制約著(zhù)民族審美心理的形成、演化與歷史發(fā)展趨勢。這一點(diǎn)越是在^類(lèi)文化的早期越是表現得明顯。
2 中國傳統美學(xué)在當代新聞實(shí)踐中的影響
2．1美學(xué)視野中的新聞實(shí)踐
運用美學(xué)的方法，進(jìn)入美學(xué)視野中的新聞是“新聞作者審美意識的物化”，或“具有審美價(jià)值的信息”，“從美學(xué)的角度說(shuō)，它又是一種審美對象”，“新聞作品也是新聞作者審美意識的載體”，新聞作者總是將自己的價(jià)值判斷、審美判斷、審美趣味、審美經(jīng)歷自覺(jué)不自覺(jué)地融進(jìn)新聞作品中。中國傳統的美學(xué)思想積淀成_種文化理指導并制約著(zhù)新聞作者寫(xiě)作，使新聞作品寫(xiě)作遵循著(zhù)“美的規律’’，有著(zhù)美的內容、美的特征、美的性質(zhì)。
2．2中國傳統美學(xué)對當代新聞實(shí)踐的深遠影響
中國傳統美學(xué)思想從道德修養、審美傾向、文章之用等方面影響著(zhù)新聞創(chuàng )作的形成。同時(shí)中國傳統美學(xué)關(guān)于意境美、語(yǔ)言美，作品的情感真實(shí)與語(yǔ)言真實(shí)，作品的情與理的思想也對新聞作品構成有著(zhù)深遠影響。
首先，受傳統儒家思想的影響，中國古代美學(xué)思想極為重視審美主體心理結構中的人格因素，如“忠恕”、“內省”的自我修身原則。新聞?dòng)浾呤菫樯鐣?huì )立言、為公眾立言、為社會(huì )道德立言的社會(huì )觀(guān)望鏡，他首先要具備高尚的人格修養，其次要具備在工作和生活中以他的人格魅力去感染人、影響人的道德修養。
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