淺議彩禮返還相關(guān)法律問(wèn)題論文

　　在日常學(xué)習、工作生活中，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對各類(lèi)論文都很熟悉吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。相信許多人會(huì )覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的淺議彩禮返還相關(guān)法律問(wèn)題論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　【摘要】彩禮，也稱(chēng)聘金、定禮等，在我國有非常悠久的歷史，中國古代周朝就有其特定的婚約步驟“納征”作為彩禮接收的固定程序，所以給付彩禮仍作為一種婚約傳統習俗流傳至今。但由于地方風(fēng)俗不同，民族習慣不同賦予這種給付行為不同的主觀(guān)色彩，因此關(guān)于彩禮給付如何界定和出現糾紛后如何規制，仍然是理論和實(shí)踐中不斷完善的重點(diǎn)，本文將從三方面淺述此法律問(wèn)題。

　　【關(guān)鍵詞】彩禮；返還；法律問(wèn)題

　　伴隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，婚約彩禮數額的不斷增多和不合理收取現象的增加，所引發(fā)的彩禮糾紛也日益增多。面對如此境況，我國僅在《婚姻法》解釋?zhuān)ǘ�）第十條對彩禮糾紛返還制度作出了一條規定，這不免顯得過(guò)于粗略，事實(shí)證明在實(shí)際操作中，很難完善解決問(wèn)題。因此，積極采取措施進(jìn)一步完善該制度十分必要。

　　一、彩禮的性質(zhì)及法律適用

　　婚事初定，給付彩禮，結成連理已成為亙古不變的民約風(fēng)俗，因此彩禮已經(jīng)成為男女雙方婚約關(guān)系確定的一種象征。但是如何在理論和實(shí)踐中界定彩禮給付行為的性質(zhì)，目前學(xué)者觀(guān)點(diǎn)不一，學(xué)理上無(wú)統一認識，主要有“目的贈與說(shuō)”“、附義務(wù)贈與說(shuō)”“、附解除條件性質(zhì)的贈與說(shuō)”但筆者認為“目的贈與說(shuō)”更為合理，目的性贈與，是指贈與人基于某個(gè)特定目的作出贈與行為。史尚寬先生指出，以結婚為結果的彩禮給付是屬于目的贈與性質(zhì)，即稱(chēng)為(Zweckschenkung)i。對待實(shí)踐中彩禮返還糾紛問(wèn)題的解決一般是以贈與處之。表面看來(lái)送彩禮的確是一種自愿贈與行為，但是實(shí)質(zhì)上它與一般的贈與行為存在很多不同。正常情況下給付彩禮都是以締結婚姻為目的的，從此要求的結果來(lái)看，給付彩禮的行為就成為與其他贈與行為最大的不同�！逗贤�法》第192條ii規定了關(guān)于贈與可撤銷(xiāo)行為的相關(guān)情形，根據公平合理原則為雙方作了雙贏(yíng)的規定。依此法律條文，可以看出婚約的法律效力在我國并不必然保護，而給付彩禮可看做雙方的贈與合同具有雙務(wù)性�！蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于人民法院審理離婚案件處理財產(chǎn)分割問(wèn)題的若干具體意見(jiàn)》19條iii，該項法律規定是我國審判實(shí)踐活動(dòng)中審理彩禮糾紛的另一法律規定，此規定對于財物認定仍是可選擇性的，并未嚴格區分強調其性質(zhì)，法官認定仍存在很大操作空間，對于彩禮贈送方的合法權益不能很好的保護，因此也致使婚約收受彩禮的行為肆意泛濫。但是此解釋的頒布也避免了之前此類(lèi)案件因無(wú)法律依據不予受理，或適用法律原則的不完善結果的問(wèn)題�！蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于適用<中華人民共和國婚姻法>若干問(wèn)題的解釋?zhuān)ǘ�）》�?0條iv，此司法解釋的出臺為該類(lèi)案件處理依據的空白作了很好的填補，從切合實(shí)際的角度出發(fā)對婚約彩禮問(wèn)題進(jìn)行了法律正視，為實(shí)踐提供法律依據，為保護彩禮贈與人的合法權益提供法律保障。

　　二、彩禮返還的范圍界定

　　彩禮糾紛問(wèn)題中，返還彩禮范圍的確定是重中之重，也是難點(diǎn)所在，只有解決好此類(lèi)問(wèn)題，才能切實(shí)維護好雙方權益，從雙方父母見(jiàn)面到婚約成立期間各種性質(zhì)的財物贈與大致包括以下幾個(gè)方面：雙方家長(cháng)見(jiàn)面贈與見(jiàn)面禮，雙方訂婚約“送酒錢(qián)”，選訂吉日送彩禮等；由于地域不同可能彩禮習慣不同，贈與財物也會(huì )不同。這也就成為司法實(shí)踐中，認定的難點(diǎn)和雙方爭議的焦點(diǎn)。對此范圍的認定較為復雜，但基于公序良俗和生活實(shí)踐可以認為以下三方面不屬于彩禮返還的范圍，第一、基于共同意志的花費；如訂立婚約后所進(jìn)行的非必要支出：拍攝婚紗照，婚前單身派對等花費，第二、婚前自愿贈與的財物；男女雙方為表愛(ài)意，自愿互贈的財物及類(lèi)似性質(zhì)的財物都不得要求返還。若也算入返還范圍，試問(wèn)誰(shuí)還敢表達愛(ài)意，一不小心會(huì )因此“傾家蕩產(chǎn)”。第三、不附條件的介紹報酬；因此筆者認為除了上述三種情形外，從訂婚時(shí)起到正式結婚前或者是婚約解除前這個(gè)期間內贈與的所有財物都屬返還范圍。

　　三、彩禮返還的條件

　　《婚姻法》解釋?zhuān)ǘ�）�?0條規定了當事人可以請求返還彩禮的三種情形，其中第三種情形為彩禮返還的特殊情形，也是司法實(shí)踐中的一個(gè)難點(diǎn)。關(guān)于生活困難如何認定，在實(shí)踐中存在兩種主體的經(jīng)濟層次的劃分，即城市居民和農村居民，所以對于生活困難的確定不能千篇一律，由于法律認定缺失具體標準，所以法官認定也是自由心證居多。但是隨著(zhù)近幾年城鎮最低生活保障制度的實(shí)施，對于這一問(wèn)題的認定也有了初步的規范。對城鎮居民生活狀況可依據城市最低生活保障標準進(jìn)行評價(jià)和認定，根據其收入是否低于最低生活保障作為標準，以最低保障標準作以參照；與此同時(shí)也存在一個(gè)問(wèn)題，由于最低生活保障制度未徹底遍布祖國各個(gè)角落，所以對一些偏遠或是沒(méi)有此制度保障的地區，以此作為認定標準不免缺乏正當性，所以大多數實(shí)踐案例中都以當事人舉證證明生活困難作為判定依據，如果條件允許也可進(jìn)行社會(huì )調查作為輔助評價(jià)的依據；并且實(shí)踐判定中已潛移默化的將生活絕對困難作為一個(gè)客觀(guān)標準進(jìn)行評價(jià)。

　　【參考文獻】

　　[1]馬榮、劉洋主編：《婚姻家庭糾紛新型典型案例與專(zhuān)題指導》[M].北京：中國法制出版社，2010.

　　[2]江必新、何東寧、肖芳主編：《最高人民法院指導性案例裁判規則理解與適用》婚姻家庭卷[M].中國法制出版社，2013.

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